每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

高二歷史?？贾R點有哪些內(nèi)容篇一

看是全面的看，背是重點的背。這理由很簡單，它符合人自身大腦的記憶規(guī)律。所有的東西你都背下來是不可能的，而看書，是緣由于“熟悉”對于事物記憶的幫助。很多事情，你沒有特意去背，但你卻記住了，而且，終生不忘，就在于，它是你所熟悉的。

二、看書后，不劃重點的去做題。

重點不是不需要劃，而是，要看是誰來劃，如果是老師，是其他同學(xué)給你劃，那你便是一個被動的去接受的地位，你永遠(yuǎn)不知道為什么。而如果你去直接做題，遇到看書時沒注意的問題了，再去書中找出來，劃上重點，長此以往，這便是你自己的重點。你會發(fā)現(xiàn)，無形中，你已經(jīng)對那些要背的重點了如指掌了，何須再背。

三、熟練記憶采分點詞匯。

做過考試練習(xí)的同學(xué)都知道，考試是按點得分的。一道大題的標(biāo)準(zhǔn)答案通常只有幾個要點，答出要點就有分，答不出哪怕寫再多也沒分。而要點通常都是很簡潔、干凈，課本上的一大段內(nèi)容可能只需要一個詞或一句話就能概括，一個詞一句話就是要點。很多同學(xué)不放心，大段大段地背課文，而且還要求自己背的與課本內(nèi)容一字不差。這么做，既難以記住又占用大腦空間。

四、學(xué)會用自己的語言詮釋要點。

這樣做的目的是幫助你記憶。只有你知道怎么用自己的語言說出書里的話了，你才能夠真正的記住它的內(nèi)涵?？荚嚂r，你才能夠想起書里的采分點。有的同學(xué)是不知道怎么組織語言，怎么展開來寫，就把死記硬背的課本內(nèi)容套進(jìn)去，其實可能是他對課本內(nèi)容還不夠熟悉。這時候不妨多看看書。這里更加體現(xiàn)了看書的重要性，平時看書看熟了，在回答大題尤其是主觀題時，自然而然會用學(xué)科語言展開答題，也不用擔(dān)心會出現(xiàn)寫完要點不知如何展開的情況。

五、勤練習(xí)，保持“手感”。

考試四門考試中，文綜是最能拉分的一門。畢竟文綜三科不像語、數(shù)、英是從高一就練起，它是等到高三才開始三合一大綜合，大家適應(yīng)這門考試的時間都不長，都處在同一起跑線上，在這方面奪分的可能性也最大。有的同學(xué)平時單獨做三科中的某一科像歷史、地理什么的都挺強(qiáng)的，但一到三合一練習(xí)就不行了。這種情況，我也有過。說到底，就是還不適應(yīng)。要適應(yīng)的話，有個既笨又土但很有實效的方法：加大練習(xí)。成績是其次的，關(guān)鍵是練手，熟悉這門科目的考試感覺。做得多了，有些規(guī)律也就摸索出來。像大家都挺頭疼的文綜大綜合題，其實題目里都會隱藏著線索，做題的時候先要找出這條線索，才能把握答題的方向。比如線索是農(nóng)業(yè)，那就調(diào)出史、地、政三科有關(guān)農(nóng)業(yè)的知識再做題。再如做題順序、做題時間，這些都是在平時的考試、練習(xí)中琢磨出來的。不要考試到最后，一看沒時間了，看到大綜合題就亂了陣腳。如果平時就找到適合自己的做題順序，給自己定出做選擇題、單科大題、最后一題等各用多少時間的話，高考時就可以保證所有的題目都能在一定的時間內(nèi)完成。

高二歷史常考知識點有哪些內(nèi)容篇二

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

2、智者學(xué)派的思想主張：

（1）以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

（2）強(qiáng)調(diào)人的價值。

（3）代表人物及主張：

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

二、美德即知識

1、蘇格拉底的思想主張：

（1）倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

（2）提出“美德即知識”的思想。

（3）提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。

（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

三、

1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。

2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中，人類是級的。