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電視節(jié)目策劃書(shū)字 電視節(jié)目策劃書(shū)節(jié)奏篇一

在電視娛樂(lè)節(jié)目蓬勃發(fā)展的今天，如何能在令人眼花繚亂的娛樂(lè)節(jié)目中脫穎而出，如何能滿(mǎn)足觀(guān)眾日益提高的娛樂(lè)和審美需求，成為我們應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。娛樂(lè)節(jié)目的泛娛樂(lè)化、模式化、低俗化的傾向日趨明顯，讓娛樂(lè)節(jié)目良好的踐行寓教于樂(lè)的宗旨，通過(guò)新穎的形式和豐富的節(jié)目?jī)?nèi)容刺激觀(guān)眾的視聽(tīng)神經(jīng)，滿(mǎn)足觀(guān)眾的消遣娛樂(lè)需求的同時(shí)提升節(jié)目的知識(shí)性和思想性，這在娛樂(lè)節(jié)目的策劃中顯得尤其重要。

電影藝術(shù)是一種綜合了藝術(shù)和科技的兼有時(shí)間和空間性質(zhì)的綜合性藝術(shù)，它通過(guò)在屏幕上創(chuàng)造出直接的感觀(guān)影像來(lái)再現(xiàn)和表現(xiàn)生活。電影自產(chǎn)生以來(lái)便因其獨(dú)特的視聽(tīng)魅力和思想藝術(shù)備受人們喜愛(ài)，也成為人們娛樂(lè)生活的重要組成部分。電影所展開(kāi)的故事總讓人心向往之，而其中所涉及的知識(shí)又是包羅萬(wàn)象，如果能讓人身臨其境的走進(jìn)虛幻的電影世界，去親身解讀那些撲朔迷離的人和事，那么這既能滿(mǎn)足諸多觀(guān)影者的心愿，又能挖掘出許多被我們忽略過(guò)的知識(shí)和思想，既能達(dá)成利用電影元素和新鮮的節(jié)目形式吸引廣泛的受眾的目的，又能提升節(jié)目的知識(shí)性和思想性，滿(mǎn)足受眾日益增長(zhǎng)的知識(shí)文化需求。

《少年派的奇幻漂流》一片已在國(guó)內(nèi)引起了巨大轟動(dòng)，它震撼的視聽(tīng)效果、唯美的童話(huà)語(yǔ)言、巧妙的故事構(gòu)思和開(kāi)放式的引人深思的故事結(jié)局，共同打造了這部不可多得的優(yōu)秀電影。利用《少年派》奪人眼球的轟動(dòng)效應(yīng)和它引發(fā)的各種爭(zhēng)議話(huà)題，在舞臺(tái)上重構(gòu)影片中的經(jīng)典場(chǎng)景，邀請(qǐng)影片參演人員和電影藝術(shù)學(xué)家親臨現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)電影進(jìn)行多角度的重新解讀，迎合當(dāng)下電影市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，以求最大程度上的吸引受眾。

二、企劃動(dòng)機(jī)：

利用《少年派的奇幻漂流》里豐富多彩的電影元素、備受爭(zhēng)議的主題思想和電影廣泛的受眾影響力，讓節(jié)目在《少年派》的轟動(dòng)效應(yīng)下，在新穎的節(jié)目形式和電影藝術(shù)的思想性、藝術(shù)性里，達(dá)到吸引受眾和寓教于樂(lè)的目的。

三、欄目基本設(shè)定

節(jié)目名稱(chēng)：《天堂電影院》;本期主題：少年派的奇幻漂流

節(jié)目類(lèi)別：綜藝娛樂(lè)節(jié)目

節(jié)目宗旨：通過(guò)情景重構(gòu)的方式，利用即興情景劇的角色扮演，對(duì)電影中涉及的人物、情感、知識(shí)和思想進(jìn)行多角度的解讀。

節(jié)目目標(biāo)：通過(guò)電影情景的重構(gòu)，滿(mǎn)足觀(guān)影者想要身臨其境的解讀電影的愿望，在即興情景劇的表演中增強(qiáng)節(jié)目的懸念性和娛樂(lè)性，并通過(guò)多角度的重新解讀讓觀(guān)眾加深對(duì)電影的認(rèn)識(shí)，和對(duì)其中牽引出的知識(shí)思想的了解。

節(jié)目定位：面對(duì)廣泛受眾的，娛樂(lè)性、知識(shí)性、思想性統(tǒng)一的綜藝娛樂(lè)節(jié)目。

節(jié)目形態(tài)：采取主持人串場(chǎng)，嘉賓、主持人、專(zhuān)業(yè)演員共同參與情景劇表演，業(yè)內(nèi)專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)和解讀的節(jié)目形態(tài)。

四、本期節(jié)目?jī)?nèi)容：

1、節(jié)目基本流程

(1)開(kāi)場(chǎng)：《少年派的奇幻漂流》中精彩片段的放映，主持人主持開(kāi)場(chǎng)。

(2)嘉賓介紹：主持人介紹到場(chǎng)嘉賓(包括演出嘉賓和業(yè)內(nèi)專(zhuān)家)，與他們進(jìn)行簡(jiǎn)單交談，向嘉賓和觀(guān)眾介紹接下來(lái)的情景劇演出流程。

(3)情景劇的即興演出：播放電影中的一段精彩橋段，由專(zhuān)業(yè)演員進(jìn)行演出，演出嘉賓和主持人以劇外人物的身份走進(jìn)劇中，進(jìn)行即興演出并適時(shí)提出疑問(wèn)。

(4)專(zhuān)業(yè)解讀：業(yè)內(nèi)專(zhuān)家和劇中演員對(duì)于情景劇中所提出的疑問(wèn)，以及所涉及的知識(shí)進(jìn)行解答。

(5)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)：觀(guān)眾通過(guò)舉手的方式上臺(tái)提出疑問(wèn)，由專(zhuān)家席進(jìn)行解答。

(6)中場(chǎng)休息：影片中歌曲的演唱。

(7)新一輪的情景劇表演、專(zhuān)家解讀和現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。

(8)結(jié)束：主持人和嘉賓總結(jié)發(fā)言，主持人主持節(jié)目結(jié)束。

2、節(jié)目具體設(shè)置

(1)舞臺(tái)布景：在節(jié)目開(kāi)場(chǎng)時(shí)，模擬劇中少年派海上歷險(xiǎn)的場(chǎng)景，將舞臺(tái)布置為藍(lán)色的海洋，海洋中有一只木舟，木舟中有一只老虎;之后舞臺(tái)布景根據(jù)情景劇需要，依照影片中的片段進(jìn)行場(chǎng)景的還原。

(2)舞臺(tái)設(shè)計(jì)(燈光和音樂(lè)等)：音樂(lè)——將電影中的音樂(lè)作為舞臺(tái)背景配樂(lè)，在情景劇需要的時(shí)候加快或放慢節(jié)奏，增強(qiáng)節(jié)目的戲劇性;燈光——展現(xiàn)出《少年派》中奇幻的燈光效果，適當(dāng)調(diào)節(jié)光線(xiàn)明暗，可采用一些夸張效果或忽明忽暗等突出情節(jié)、制造懸念。

(3)主持人設(shè)定：主持人要負(fù)責(zé)整場(chǎng)節(jié)目的串聯(lián)以及情景劇中的表演，在外型上選擇普通的服裝打扮即可，要求區(qū)別于劇中演員的打扮，并能夠鮮明的標(biāo)示出主持人的身份。

(4)到場(chǎng)嘉賓安排：演出嘉賓——蘇拉·沙瑪(主演);專(zhuān)家席位——王慧玲(臺(tái)灣著名編劇)，樂(lè)嘉(心理學(xué)家)

(5)情景劇設(shè)定：

①情景劇基本流程：大屏幕播放一段《少年派》中的精彩片段，鏡頭直接切回舞臺(tái)中央(不需要主持人串場(chǎng))，此時(shí)舞臺(tái)已被布置成和劇中片段一樣的場(chǎng)景，專(zhuān)業(yè)演員開(kāi)始演出。主持人和蘇拉·沙瑪走進(jìn)情景劇中，以劇外人物的身份與劇中演員進(jìn)行互動(dòng)，跟隨劇情的推動(dòng)進(jìn)行即興的演出(輕松詼諧的搞怪表演為主，適當(dāng)制造懸念)，并在與演員互動(dòng)演出中進(jìn)行發(fā)問(wèn)，劇中演員可給出不專(zhuān)業(yè)的即興解答(搞笑為主)也可置之不理。

②情景劇片段選擇：

第一幕：少年派一家在輪船上遇見(jiàn)廚子和水手到輪船遇難、少年派乘木舟逃生。(舞臺(tái)布景——整個(gè)舞臺(tái)作為游輪，舞臺(tái)上布置有桌椅、床、輪船防護(hù)欄等劇中設(shè)施;演員安排——少年派一家、乘船的游客、廚子、水手、布偶裝打扮成的各種動(dòng)物。)

第二幕：少年派登上奇幻的島嶼，在島上發(fā)生的一切直至離島。

(舞臺(tái)布景——整個(gè)舞臺(tái)作為島嶼，上面布置有樹(shù)木、湖泊、狐獴等;演員安排——少年派、布偶裝扮成的老虎、島嶼上的樹(shù)木、湖和狐獴等各種物象)

③情景劇的人物設(shè)定：

主持人和嘉賓(蘇拉·沙瑪)——?jiǎng)⊥馊宋?，以旁觀(guān)的觀(guān)眾形象走進(jìn)劇中，對(duì)主線(xiàn)劇情的推進(jìn)進(jìn)行干預(yù)，在情景劇中即興演出并適時(shí)的提出疑問(wèn)。

專(zhuān)業(yè)演員——?jiǎng)?nèi)人物，負(fù)責(zé)還原電影中的真實(shí)劇情，在面對(duì)主持人和嘉賓的干預(yù)時(shí)，即興發(fā)揮與其進(jìn)行互動(dòng)演出。在面對(duì)主持人和嘉賓的發(fā)問(wèn)時(shí)，進(jìn)行以搞笑風(fēng)格為主的回答。

④情景劇風(fēng)格：即興、詼諧、搞笑為主，適當(dāng)制造緊張和懸疑。

⑤情景劇中的問(wèn)題設(shè)置：

搞怪提問(wèn)——以各種無(wú)厘頭的搞怪提問(wèn)為主，又主持人和嘉賓即興發(fā)揮;

專(zhuān)業(yè)提問(wèn)——涉及劇中人物形象、劇情編排、結(jié)構(gòu)立意、宗教信仰、象征涵義、思想內(nèi)涵等與影片內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)。

(5)專(zhuān)家席設(shè)定：

王慧玲——作為著名編劇的王慧玲，負(fù)責(zé)對(duì)劇中涉及的各種知識(shí)進(jìn)行與電影有關(guān)的專(zhuān)業(yè)解讀。

樂(lè)嘉——作為心理分析師，負(fù)責(zé)對(duì)劇中人物的心理狀態(tài)、導(dǎo)演的編排意圖等進(jìn)行心理層面的深度剖析。

五、節(jié)目特色：

1、即興的情景劇演出，使節(jié)目富有極強(qiáng)的懸念性和戲劇性。

2、電影場(chǎng)景的還原與重構(gòu)，讓觀(guān)眾身臨其境的走進(jìn)虛幻的電影世界，舞臺(tái)布景也將成為一大看點(diǎn)。

3、劇外人物走進(jìn)劇中，帶領(lǐng)觀(guān)眾進(jìn)行電影的回顧和深度解讀，在娛樂(lè)里進(jìn)一步探究電影藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。

4、業(yè)內(nèi)專(zhuān)家和劇中演員的點(diǎn)評(píng)與解讀，提升節(jié)目的專(zhuān)業(yè)性和思想性。

六、節(jié)目風(fēng)格：

1、總體風(fēng)格：作為一檔綜藝娛樂(lè)節(jié)目，總體風(fēng)格為輕松搞笑、懸念突出、并注重知識(shí)和思想傳遞的，在本期中受《少年派》影片風(fēng)格的影響還將呈現(xiàn)出唯美、奇幻的色彩。

2、剪輯風(fēng)格：有利于制造懸念和沖突的剪輯方式，適當(dāng)模仿《少年派》中采用的剪輯風(fēng)格。

3、主持人風(fēng)格：機(jī)智、敏銳、風(fēng)趣、深厚的文學(xué)功底、藝術(shù)修養(yǎng)和表演功底。

主持人要有深厚的表演功底和機(jī)制靈活的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)，能夠及時(shí)的轉(zhuǎn)換身份角色，既起到串聯(lián)全場(chǎng)、把控全局的主持人的作用，又能迅速的、靈活的把角色轉(zhuǎn)換到電影情景之中，在情景劇的表演過(guò)程中引導(dǎo)嘉賓的表演和觀(guān)眾的注意力，營(yíng)造搞笑又充滿(mǎn)懸疑的氣氛，并巧妙的將節(jié)目所要表達(dá)的知識(shí)和思想傳遞給觀(guān)眾。

七、節(jié)目基本安排

節(jié)目播出形式：錄播

節(jié)目長(zhǎng)度：90分鐘。

節(jié)目播出時(shí)間：周六晚上8：00——9：30。

基本人員安排：

制片人1名;執(zhí)行制片1名;編導(dǎo)1名

主持人1名

節(jié)目嘉賓3名

專(zhuān)業(yè)演員若干

攝像、燈光、音響和后期技術(shù)制作人員若干

電視節(jié)目策劃書(shū)字 電視節(jié)目策劃書(shū)節(jié)奏篇二

第一部分：策劃背景

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平也得到了極大地提高，但同時(shí)我們不得不面對(duì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)所出現(xiàn)的種種矛盾與問(wèn)題，如何在物質(zhì)文明極大豐富的同時(shí)，使得我們的精神家園保持積極、健康的發(fā)展方向與狀態(tài)，是值得我們思考的。

面對(duì)社會(huì)新出現(xiàn)的情況和問(wèn)題，社會(huì)就需要相應(yīng)的作為與行動(dòng)。中華民族從古至今就是一個(gè)弘揚(yáng)“孝”文化的民族，《禮記》中說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必躬親”、《論語(yǔ)》中曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”、孔子：“父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之”、孟子：“孝子之至，莫大乎尊親”、司馬遷：“父母者，人之本也”等等，首先，我們不必從這些字面的本身來(lái)評(píng)判這些話(huà)的對(duì)與錯(cuò)、積極與消極，但我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：我們是一個(gè)具有濃厚“孝”文化的國(guó)家。但現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在我們的“孝”好像變了味道，“孤寡老人”、“空巢老人”一再的進(jìn)入我們的視野，敬老院、養(yǎng)老問(wèn)題、婆媳矛盾等一再成為社會(huì)關(guān)注的對(duì)象。

雖然現(xiàn)在的家庭模式越來(lái)越朝著“4+2+1”這樣一個(gè)模式發(fā)展，年輕一代也背負(fù)著沉重的擔(dān)子，但我們期望于能通過(guò)我們的節(jié)目能給觀(guān)眾一些啟發(fā)、給社會(huì)一些建議。

我們的節(jié)目《孝口常開(kāi)》，就是為了緩和這些近年來(lái)出現(xiàn)的矛盾與問(wèn)題，面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，搭建從“孝”走向“笑”的平臺(tái)，讓我們的“孝”文化回歸，防止發(fā)生“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的人間悲劇，同時(shí)，通過(guò)我們的欄目，希望可以為和諧社會(huì)的構(gòu)建出一份力、做一份貢獻(xiàn)。

雖然目前的熒屏上有相關(guān)的家庭倫理類(lèi)的節(jié)目，但專(zhuān)門(mén)針對(duì)“孝”文化和“孝”美德的卻為數(shù)不多，這也是《孝口常開(kāi)》的創(chuàng)新點(diǎn)。

第二部分：節(jié)目設(shè)定

一、節(jié)目名稱(chēng)：《孝口常開(kāi)》

二、節(jié)目類(lèi)別：觀(guān)眾參與度高的一檔公益性節(jié)目

三、節(jié)目主旨：讓“孝”住進(jìn)心靈，讓“孝”與笑同在。

四、節(jié)目目標(biāo)

重點(diǎn)打造一檔重在激發(fā)與塑造“孝”文化的公益性節(jié)目，讓更多的人關(guān)注“孝”、發(fā)現(xiàn)“孝”、弘揚(yáng)“孝”、做到“孝”，讓“孝”笑口常開(kāi)，最終達(dá)到“你孝，我孝，大家笑”這一廣泛的社會(huì)效應(yīng)。

五、節(jié)目定位

這是一檔集孝文化、孝問(wèn)題、孝行動(dòng)于一身的公益性電視節(jié)目，力圖更好地弘揚(yáng)孝文化，達(dá)到積極的社會(huì)效應(yīng)。采用立體全面的推廣方式，為現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前的觀(guān)眾提供、分享我們的“孝”故事。

六、節(jié)目形態(tài)：公益性電視節(jié)目

七、節(jié)目特色

《孝口常開(kāi)》不僅對(duì)我國(guó)的孝文化進(jìn)行展示，還會(huì)提供當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與矛盾，既有當(dāng)事人有關(guān)“孝”的故事，還會(huì)邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域、法學(xué)領(lǐng)域、政府相關(guān)部門(mén)的專(zhuān)家、學(xué)者、負(fù)責(zé)人等權(quán)威性人物進(jìn)行必要的解說(shuō)或意見(jiàn)。同時(shí)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾的參與、電話(huà)和微博的互動(dòng)等形式讓場(chǎng)外的觀(guān)眾同時(shí)參與進(jìn)來(lái)，讓更多的民眾參與進(jìn)來(lái)，發(fā)表建議，出謀劃策。

八、節(jié)目特點(diǎn)

1、指導(dǎo)性：節(jié)目組搜集并篩選了大量有關(guān)孝的故事，將其中的典型挑選出來(lái)呈獻(xiàn)給觀(guān)眾()，這些孝的故事集合了當(dāng)代社會(huì)有關(guān)孝的主要方面，具有很強(qiáng)“舉一反三”的指導(dǎo)意義。

2、互動(dòng)性：節(jié)目設(shè)置中不僅古代孝的文化及有關(guān)孝的vcr短片，還會(huì)邀請(qǐng)孝故事當(dāng)事人做客現(xiàn)場(chǎng)，更有觀(guān)眾的互動(dòng)、參與，專(zhuān)家、學(xué)者、政府負(fù)責(zé)人的觀(guān)點(diǎn)和建議。

3、公益性：節(jié)目的主要目的不在于盈利，而是弘揚(yáng)社會(huì)的孝文化，回歸有些營(yíng)養(yǎng)不良的“孝”，讓“孝”與“笑”共住心中。

九、節(jié)目風(fēng)格

節(jié)目客觀(guān)、民主、具有前瞻性，不僅僅只是“孝”的發(fā)掘，也將社會(huì)的問(wèn)題與矛盾呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。強(qiáng)調(diào)“孝”是一個(gè)具有宏觀(guān)意義的社會(huì)問(wèn)題，提倡小到家庭、大到社會(huì)對(duì)“孝”的關(guān)注，把“孝”的構(gòu)建作為和諧社會(huì)的一部分加以關(guān)注。

十、訴求對(duì)象(目標(biāo)觀(guān)眾)

《孝口常開(kāi)》既然是一個(gè)具有公益性質(zhì)的社會(huì)話(huà)題，其針對(duì)的目標(biāo)也就可以小到學(xué)齡兒童、大到白發(fā)老人。學(xué)齡兒童可以通過(guò)觀(guān)看《孝口常開(kāi)》從小樹(shù)立“孝”的意識(shí)，中年人可以反思自己的“孝”行為，老年人可以反觀(guān)自己的“孝”處境。

十一、敘事方式

《孝口常開(kāi)》的敘事方式可以說(shuō)是多樣化的'。通過(guò)插播vcr可以提供一些背景或是材料，當(dāng)事人可以以講故事的方式講述“孝”的故事，嘉賓、觀(guān)眾可以通過(guò)互動(dòng)、探討的方式發(fā)表意見(jiàn)或建議。同時(shí)，還可以通過(guò)背景音樂(lè)等來(lái)烘托氣氛，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的表演緩和氣氛。

十二、主持人串聯(lián)風(fēng)格

這檔《孝口常開(kāi)》節(jié)目旨在通過(guò)客觀(guān)、冷靜、民主的敘述、分析，達(dá)到對(duì)孝關(guān)注。因而主持人并不需要過(guò)于放松甚至太過(guò)“親切”以至于給節(jié)目帶來(lái)一種市井風(fēng)氣;也不需要主持人過(guò)于嚴(yán)肅，使得節(jié)目顯得很低沉，保持一種自然、理性的心態(tài)來(lái)對(duì)待《孝口常開(kāi)》節(jié)目的主持是很有必要的。

十三、單集節(jié)目構(gòu)成

主要包括以下幾個(gè)部分：

1、片頭、音樂(lè);

2、主持人開(kāi)場(chǎng)白、簡(jiǎn)單迅速引入當(dāng)期《孝口常開(kāi)》;

3、展示相關(guān)內(nèi)容短片，包括相關(guān)“孝”文化的歷史、現(xiàn)狀的介紹;

4、“孝”當(dāng)事人的故事性講述及感言;

5、現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾參與、分享、互動(dòng);場(chǎng)外觀(guān)眾通過(guò)短信、熱線(xiàn)電話(huà)、微博等平臺(tái)參與節(jié)目、分享故事;

6、特邀嘉賓分析當(dāng)前社會(huì)存在的“孝”現(xiàn)實(shí)，從宏觀(guān)的層面對(duì)當(dāng)前的“孝”作為進(jìn)行引導(dǎo);

7、結(jié)束、片尾。

十四、節(jié)目長(zhǎng)度

每集40分鐘，分上下兩段落播放，共8集，總時(shí)長(zhǎng)：320分鐘(不計(jì)入中間插播廣告的時(shí)間)。

十五、播出時(shí)段

鑒于《孝口常開(kāi)》節(jié)目的特性與訴求目標(biāo)，較為偏向于正式、客觀(guān)，訴求目標(biāo)大眾化、公眾化以及節(jié)目性質(zhì)的公益性，因而策劃每集節(jié)目在周末雙休日晚20：00——20：45首播，并于次日早晨9：00——9：45重播。

十六、播出形式：錄播

十七、播出次數(shù)：2次

十八、節(jié)目集數(shù)：8集

第三部分?jǐn)z制及人員配備

一、運(yùn)作模式

制片人制度，需要既懂節(jié)目運(yùn)作、又懂節(jié)目經(jīng)營(yíng)的人做制片人。圍繞節(jié)目定位，經(jīng)營(yíng)該時(shí)段節(jié)目，制片人要保持相對(duì)的獨(dú)立性。

二、建立電視節(jié)目視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)

(1)節(jié)目形象片花。這是突出節(jié)目形象的重要手段。5至10秒片花，以各種“孝”為主要畫(huà)面，抽象的多層畫(huà)面疊透出三維的圖象，再加上電視節(jié)目字樣，配以必要的音樂(lè)。

(2)節(jié)目形象宣傳片。這是提升節(jié)目形象的又一種重要手段，長(zhǎng)度在20秒左右。節(jié)目形象宣傳片的立意要高，要能代表整個(gè)節(jié)目的特色和地位。畫(huà)面音樂(lè)也應(yīng)非常講究，視覺(jué)沖擊力要強(qiáng)。

三、拍攝

(1)拍攝采用多機(jī)位拍攝(主持人、嘉賓、觀(guān)眾等)。

(2)重點(diǎn)抓住“孝”故事當(dāng)事人、嘉賓以及現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾代表性的特寫(xiě)鏡頭。

(3)在節(jié)目制作中應(yīng)特別注意音樂(lè)的作用，讓音樂(lè)成為調(diào)動(dòng)觀(guān)眾及現(xiàn)場(chǎng)氛圍的

重要因素。

四、人員設(shè)置

主持人(一名)：負(fù)責(zé)串詞的攥寫(xiě)，把握現(xiàn)在節(jié)目節(jié)奏，起到橋梁作用;

編導(dǎo)(兩名)：負(fù)責(zé)每期節(jié)目的策劃、撰稿、導(dǎo)演，把握整個(gè)播出節(jié)目及相關(guān)事宜;

攝像(兩名)：外景拍攝、節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)拍攝;

編輯(一名)：負(fù)責(zé)剪輯、合成、節(jié)目包裝;

制片人(一名)：對(duì)欄目的生產(chǎn)進(jìn)度、拍攝質(zhì)量、制作環(huán)節(jié)和經(jīng)費(fèi)收支負(fù)總責(zé)。敦促欄目確保創(chuàng)收和質(zhì)量的雙提高;

燈光(二名)：負(fù)責(zé)節(jié)目錄制期間的燈光的補(bǔ)給;

化妝師(一名)：負(fù)責(zé)節(jié)目錄制期間主持人、嘉賓的化裝，補(bǔ)妝。

第四部分：節(jié)目行銷(xiāo)

一、節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)分析

雖然現(xiàn)在有較多的家庭調(diào)解類(lèi)節(jié)目，但專(zhuān)門(mén)針對(duì)“孝”的節(jié)目在市場(chǎng)是還是很不足的。特別在社會(huì)對(duì)“孝”有著廣泛需求與期待的時(shí)候，《笑口常開(kāi)》勢(shì)必可以帶來(lái)較大的關(guān)注度。不僅如此，通過(guò)專(zhuān)家、學(xué)者、zhèng fǔ 部門(mén)負(fù)責(zé)人的分析、建議還可以為政策的制定提供一定的參考，其社會(huì)意義較大。

二、節(jié)目市場(chǎng)分析

首先，在社會(huì)物質(zhì)文化水平不斷提高的今天，人們開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注精神層面的內(nèi)容。人們對(duì)如何提高精神生活有了更高的期待。特別在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)問(wèn)題層出不窮，“孝”當(dāng)然就是其中之一，對(duì)“孝”的關(guān)注是解決現(xiàn)存社會(huì)問(wèn)題不可回避的方面。

其次，《孝口常開(kāi)》的目標(biāo)市場(chǎng)較為大眾化，關(guān)注人群廣泛，有利于發(fā)掘最大可能性調(diào)動(dòng)全社會(huì)的關(guān)注與參與。

最后，《孝口常開(kāi)》的節(jié)目設(shè)置比較合理，環(huán)節(jié)緊湊，綜合運(yùn)用了各種手段，有效的吸引了更多的觀(guān)眾。

三、廣告市場(chǎng)分析

1、欄目冠名/特約播映、整體欄目冠名

(1)每一集《孝口常開(kāi)》的片頭：《孝口常開(kāi)》由xx贊助商冠名播出/特約播映;或是直接采用《xx贊助商孝口常開(kāi)》由xx贊助商冠名播出/特約播映;《孝口常開(kāi)》片尾也可以采用相同的手法。

(2)每一集《孝口常開(kāi)》節(jié)目開(kāi)始，主持人都會(huì)以“歡迎收看《孝口常開(kāi)》，本節(jié)目由xx贊助商冠名播出/特約播映”來(lái)提醒觀(guān)眾注意;節(jié)目尾聲亦然。

(3)在《孝口常開(kāi)》的節(jié)目標(biāo)識(shí)上活動(dòng)展示，突出廣告商的標(biāo)志(通常持續(xù)顯示在電視屏幕右下角)。

(4)節(jié)目中播出的相關(guān)短片，首尾都展示廣告商標(biāo)識(shí)。

(5)每一個(gè)節(jié)目段落間，中途插播展示廣告商的短廣告。

(6)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備，如話(huà)筒，大屏幕，布告板，嘉賓、觀(guān)眾的桌椅等等，都可以加以廣告商標(biāo)志。

2、上下兩段間插播廣告

《孝口常開(kāi)》分為上下兩段播放，中間插播廣告。盡量以節(jié)目贊助商的廣告為主。

四、節(jié)目宣傳

1、《孝口常開(kāi)》節(jié)目主要的宣傳手段是電視廣告，尤其是本頻道的電視廣告。觀(guān)眾養(yǎng)成了一定的觀(guān)看習(xí)慣，對(duì)本頻道節(jié)目的接受度也會(huì)更高一些。

2、其次，依托于網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)?！缎⒖诔ｉ_(kāi)》節(jié)目本身就設(shè)置有互動(dòng)性非常強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，因而可以在網(wǎng)站上，如：騰訊視頻、優(yōu)酷視頻等定時(shí)發(fā)布節(jié)目信息、節(jié)目預(yù)告、播放節(jié)目?jī)?nèi)容，引導(dǎo)觀(guān)眾積極參與。

3、市區(qū)戶(hù)外廣告，《孝口常開(kāi)》廣告可以投放在市區(qū)的燈箱、站臺(tái)、布景板、公交車(chē)身，都可以高效率被觀(guān)眾關(guān)注到。

五、效果預(yù)測(cè)

《孝口常開(kāi)》作為一檔公益性節(jié)目，具有廣泛的社會(huì)意義與價(jià)值，通過(guò)節(jié)目的錄制，可以達(dá)到全社會(huì)對(duì)“孝”的關(guān)注，形成全社會(huì)對(duì)“孝”的參與，進(jìn)而在社會(huì)上樹(shù)立廣泛的“孝”意識(shí)，并最終達(dá)到“你孝、我孝，大家笑”的和諧社會(huì)局面。