在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

以端午節(jié)為題精彩 以端午節(jié)為話題寫(xiě)篇一

大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能夠劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地的時(shí)候，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。

發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說(shuō)，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大家都會(huì)在劃龍舟的時(shí)候吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。

婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但是我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她的時(shí)候帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè)與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我?guī)?lái)的是遺憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能夠再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了，我們還能夠吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能夠在水上劃龍舟；但是最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能夠再牽著婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽了。

我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但是我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

以端午節(jié)為題精彩 以端午節(jié)為話題寫(xiě)篇二

歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但是各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎！不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧！當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀！

以端午節(jié)為題精彩 以端午節(jié)為話題寫(xiě)篇三

“五月五，是端陽(yáng)，吃粽子，撒白糖……”依稀記得，這是我兒時(shí)背的滾瓜爛熟一曲童謠。只是，當(dāng)時(shí)的那個(gè)誦著童謠的孩子卻早已不知去向。

小時(shí)候的我并不是太喜歡粽子的味道，但是對(duì)粽子樸實(shí)的外表卻是情有獨(dú)鐘……或三角，或四角，外面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的裹著一層層綠得發(fā)黑的粽葉，給一條條五顏六色的線牢固的纏住。耐心剝開(kāi)有些粘手的粽葉，便露出了令人眼前一亮的餡兒。大多是白糯米，晶瑩剔透，千百粒糯米渾然一體，中間鑲嵌著一兩顆玲瓏透亮的蜜棗，著實(shí)讓人不忍下口。

端陽(yáng)這天，反而不及放假前兩日繁忙，清晨，閑來(lái)無(wú)事的我早早起床，撩開(kāi)窗簾，趴在窗臺(tái)上扒著窗戶看風(fēng)景——天氣在此時(shí)很美好，冉冉升起的太陽(yáng)闖過(guò)一撞撞的高樓大廈，將自己的光芒照射在柳、楊上，把原本無(wú)精打采的樹(shù)葉照醒。不算湛藍(lán)的天空上為數(shù)不多的幾朵云慵懶的飄蕩著。枝椏間嬉戲著幾只小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳，不亦樂(lè)乎。

大街上，車(chē)來(lái)車(chē)往，好不熱鬧，卻沒(méi)有幾絲的節(jié)日氣氛，匆匆的趕去景點(diǎn)，又匆匆的趕回來(lái)，大有人在。他們只是想趁著端午三天假，好好的玩一通，卻早已忘記了這個(gè)假期的初衷——那個(gè)看被永遠(yuǎn)傳承其實(shí)是早已被人遺忘的傳統(tǒng)節(jié)日——端陽(yáng)。

不知何時(shí)，大家開(kāi)始從冰冷的食物柜中拿速凍粽子來(lái)過(guò)“端陽(yáng)”。也不知何時(shí)，全家其樂(lè)融融團(tuán)聚的場(chǎng)景開(kāi)始漸漸離我們而去。

“五月五，是端陽(yáng)，吃粽子，撒白糖……”不知這童謠能否永久的`傳唱下去。