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即墨創(chuàng)新高中篇一
繼承,從小的方面說就是繼承一種信仰和信念,從大的方向說就是繼承中華民族以愛國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的中華民族精神。創(chuàng)新,就是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的探索與智慧而創(chuàng)造出來的結(jié)晶,無論是思想上,還是科技上。
但是,無論是一味地繼承陳舊文化還是創(chuàng)新發(fā)展都是片面的。
國(guó)內(nèi)以前有一個(gè)人他叫王安,他在個(gè)人電腦領(lǐng)域稱雄被稱為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)成功的典范,但是由于他忽略了市場(chǎng)變化的情況,仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新,被美國(guó)的體積小且可以兼容的個(gè)人電腦取代,到后來導(dǎo)致銷路越來越窄,老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個(gè)破產(chǎn)的下場(chǎng)。用鮮活的事例闡明我們不懂創(chuàng)新就會(huì)導(dǎo)致失敗。證明了發(fā)展只是繼承是干不了大事的。
創(chuàng)新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人正確理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。
著名的科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新可以說是非常豐富,可是當(dāng)別人問到他為什么會(huì)取得這么大的成就時(shí),他說:如果說我看的更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏?,雖然這些話語(yǔ)說的非常的謙虛,但是如果沒有伽利略夜觀星空,沒有第谷數(shù)十年如一日的研究天體運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)動(dòng)的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了,可見繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
同時(shí),創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破。需要勇氣和智慧。
中國(guó)著名物理學(xué)家,諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授,他在報(bào)告中評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師美國(guó)氫彈之父泰勒的成功時(shí)的一段耐人尋味的描述,他說:泰勒每天幾乎每天都有十個(gè)想法,其中有九個(gè)半都是錯(cuò)的,但是他不在乎,然而他憑著這每天半個(gè)正確的新思想的積累,最后獲得了巨大的成功。這說明創(chuàng)新需要勇于探索。就像楊振寧說的一樣:“創(chuàng)新有兩點(diǎn),一是不要囿于前人的成就,二是不要怕犯錯(cuò)誤,這兩點(diǎn)都需要膽量?!?/p>
繼承不等于停滯不前,創(chuàng)新不等于盲目尋求。所以我們要在傳統(tǒng)的繼承中不斷發(fā)展,在想象的創(chuàng)新中不斷探索。
即墨創(chuàng)新高中篇二
這世界充滿了想像,乘著音符一起飛揚(yáng),經(jīng)過所有快樂悲傷,謝謝你一直陪在我的身旁。
——題記
曾以為時(shí)光是一盤永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)個(gè)不停的老唱片,于是便恣意地使用;曾以為青春是一張刷不完的信用卡,于是便縱情地?fù)]霍。匆匆地,還沒來得及回首往事,我就踏進(jìn)了高三的門檻。
一張張練習(xí)撲面而來,一場(chǎng)場(chǎng)測(cè)驗(yàn)接踵而至,我只能艱難地應(yīng)對(duì),我感到我就像一只小小的蝸牛,背負(fù)著父母的希望、老師的期望和自己的夢(mèng)想。我感覺我就快被壓碎了,但是,沒有。在創(chuàng)新高三(2)班這個(gè)大家庭中,我感受到愛的暖流,十指相握的幸福。
我們高三的老師忠于職守,全心全意地把自己的熱情奉獻(xiàn)給工作,他們披星戴月,不厭其煩地為我們批改作業(yè),一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識(shí)。我想,這時(shí)候他們不僅僅是我們的老師,更是我們的親人,他們?cè)谂e手投足之間都撒下了關(guān)愛的種子。
不僅我們高三的老師關(guān)愛我們,我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛的。至今我仍然記得我上課困倦的時(shí)候同桌狠狠掐我的時(shí)候,那是痛,但更是溫暖;我也記得我們?cè)绯刻烀擅蓵r(shí)一起奔跑走進(jìn)教室的感覺,那是累,更是我們?cè)谝黄鸬膴^斗。時(shí)間在流逝,我想這些美好的回憶永遠(yuǎn)都不會(huì)流逝。因?yàn)檫@是我們之間永恒的關(guān)系,我們之間的一路成長(zhǎng)。
蒲公英告別枝丫,是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間,我們也將要告別創(chuàng)新,去奔赴我們新的征程?;厥走@三年來,我們?cè)谶@里學(xué)會(huì)了好多知識(shí),也在這里學(xué)會(huì)了許多做人的道理。我想,學(xué)校對(duì)我們的關(guān)愛,就像是一種巨大的火焰,在指引著我們整個(gè)高三前進(jìn)。
現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少,我不知道這是該喜還是該憂。喜,我們可以插上美麗的翅膀,飛向想去的地方;憂,我們將會(huì)告別這里的一草一木,一磚一瓦。但是,不管怎么樣,心靈里都會(huì)藏著這樣的一個(gè)充滿關(guān)愛的大家庭。
我清楚地知道,這里是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),我的青春將會(huì)在這里揚(yáng)帆,我的夢(mèng)想將要在這里起航。
即墨創(chuàng)新高中篇三
如果你是一名顧客,你一定想見識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員,你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于,愛寫作的你,你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子,知道我想說什么了吧。
沒錯(cuò),就是——求新。
求新,是人類的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的.腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過,從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過,從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎?
為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說得好:“流水不腐,戶樞不蠹。”只有求新求變,事物才會(huì)有生命力,太陽(yáng)每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過程的。90年代初期,內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時(shí)至今日,咨詢顧問業(yè)在社會(huì)中的作用已越來越大,再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣,能有今天的業(yè)績(jī)嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說,在創(chuàng)新過程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的 想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對(duì)從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說:我敢做了,去做了,終于做到了。
魯迅先生說:我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動(dòng)員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
即墨創(chuàng)新高中篇四
大家的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,大家最討厭的就是一成不變,循規(guī)蹈矩,被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來的各種規(guī)則,但是不代表大家就要一成不變地去附和,固執(zhí)地墨守著成規(guī),真的是一件值得稱贊的好事嗎?
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策,這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國(guó)家,因而,這條規(guī)則被歷代君王沿用??墒沁@條規(guī)則到了后來,給中國(guó)帶來了什么?由于重農(nóng)抑商,抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展,讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn),中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī),不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們,非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反而固執(zhí)地力保清王朝,堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”,頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府,一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約,一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?,F(xiàn)在想起,不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者,更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷,應(yīng)該讓大家認(rèn)識(shí)到,不要盲目地追隨規(guī)則。相反,敢于突破規(guī)則,勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期,美國(guó)的蒙格利特將軍,別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上,別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說:“我擺放敵人的照片,時(shí)常把自己想象成是敵人,想象如果我是他,下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考,讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考,如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則,只思考自己應(yīng)該怎么樣做,他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則,都是從右到左,從低位數(shù)算到高位數(shù),沒有質(zhì)疑??墒坟S收卻不這樣想,他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗(yàn)證,他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多,比如:將原用高溫處理的金屬,改用冷水處理,可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭,改造為鉆井火箭,減小施工難度……通過這樣多的成功事例,大家可以看到,勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn),打破陳規(guī),會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新,古代很多偉人都在為大家做著榜樣,所以說,探索創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路??!
即墨創(chuàng)新高中篇五
當(dāng)一個(gè)活躍的變數(shù)出現(xiàn)在死水般的體制內(nèi),所有的腐臭都站在了光明的對(duì)立面,創(chuàng)新與夢(mèng)想_750字作文。創(chuàng)新,就是這樣的東西,打破體制,另辟蹊徑。狹義上來說,就是倔強(qiáng)任性。你叫我寫詩(shī)我偏寫篇表文,你叫我煉鋼我偏要砸鋼,你叫我和你風(fēng)花雪月一邊聽海濤一邊彈吉它纏綿悱惻,我偏要去酒吧舞廳花天酒地風(fēng)流倜儻?;军c(diǎn)達(dá)到了,有了個(gè)性,廣義上講,要能跳出體制,敢于講別人不敢講小聲講的話,要敢于跨過雷區(qū)踩在老虎背上,這叫做了勇氣。但究其根本,在于有思想,動(dòng)腦子,偉大的理論誕生于腦袋不停地運(yùn)轉(zhuǎn),在于對(duì)生命的格物致知,在于對(duì)人類懶惰之性的鄙夷,動(dòng)了腦子,砰,站在巨人肩膀上的牛頓想出了三個(gè)理論,啪,貝多芬敲出了新旋律,咚,王小波找到新的樂子。不動(dòng)腦子,憑借簡(jiǎn)單重復(fù)和記憶,人類還在遠(yuǎn)古時(shí)期拿著石棍追老虎玩兒,還在踩著步子做著量變的路程。此謂創(chuàng)新三談。
夢(mèng)想,是純主觀因素,扎根于唯物世界的客觀現(xiàn)實(shí),工人的夢(mèng)想是成為工頭,農(nóng)民的夢(mèng)想是成為地主,中國(guó)西部的夢(mèng)想是發(fā)展成為中國(guó)東部。人人都有夢(mèng)想,可惜用宿舍論的眼光觀察,我們的夢(mèng)想與生俱來,受家庭背景社會(huì)環(huán)境所渲染,最終在社會(huì)中碰壁,形成自已主動(dòng)意識(shí),“對(duì),這就是我的的夢(mèng)想”。
美國(guó)人提了美國(guó)夢(mèng),中國(guó)也跟著來了中國(guó)夢(mèng),以后還會(huì)有印度夢(mèng),肯利亞夢(mèng),馬里夢(mèng),人們吃飽了喝足了,欲望膨脹了,就開始做夢(mèng)了,有了夢(mèng),就得開始干事兒?。±吓?mèng)見飛上月亮見了嫦娥,就扛上犁耕啊耕,人所有了全面富裕的夢(mèng)就開始拼命干活賣東西,野心家有了夢(mèng)就開始宣傳造勢(shì)排除異己。此乃夢(mèng)想二談。
創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具,可惜有了工具就很難再造出來。為了一個(gè)目標(biāo),開始刪去與目標(biāo)無關(guān)的聯(lián)系,切斷與體制外想接壤的凈土。變得昏昏碌碌。
“看客你有夢(mèng)想嗎”
“夢(mèng)想是什么?可以吃嗎?”
高二:xxx
即墨創(chuàng)新高中篇六
高中生的作文,訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)放在寫實(shí)上。在高中生寫實(shí)作文的訓(xùn)練中,首先要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的思想作風(fēng),指導(dǎo)高中生從他們的實(shí)際出發(fā),選擇發(fā)生在他們身邊的真人真事作為寫作的材料,進(jìn)行合理地加工修改,允許學(xué)生在保證百分百真人真事的前提下進(jìn)行提煉、加工和修改。只要達(dá)到文章中心明確,突出真情實(shí)感,就是達(dá)到了訓(xùn)練的目的。
從前面我們知道,寫實(shí)的重要性。但是,并非就脫離虛構(gòu)想象的訓(xùn)練。
在作文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合理的想象而進(jìn)行的虛構(gòu)是我們所倡導(dǎo)的作文教學(xué)方式。因?yàn)樘摌?gòu)可以開發(fā)學(xué)生的思維,活躍學(xué)生的思維空間,挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,指引學(xué)生的形象思維的促成,讓學(xué)生的視野步入開闊的天地,從而來提高學(xué)生的寫作能力。
虛構(gòu)想象力具有不可低估的效能,是學(xué)生想提高自身寫作水平的有效途徑。但是,有一點(diǎn)要切記,虛構(gòu)并非就是編造或是杜撰,虛構(gòu)必須在合乎情理與邏輯的前提下進(jìn)行,這一點(diǎn)希望廣大高中生記住。
在作文教學(xué)中,有了寫實(shí)及虛構(gòu)還不夠,還要進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因?yàn)閯?chuàng)新不僅是一個(gè)民族的靈魂,還是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛、永不衰竭的動(dòng)力。那么,在高中生的作文教學(xué)中,該如何培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力呢?
1.文章的構(gòu)思要新穎,有新奇獨(dú)特的想法,要超出平俗的構(gòu)思方式,不受通常想法的束縛。
2.文章的立意要有新意,多角度,多風(fēng)格,多思維,別具特色,全方位綜合投入。
3.文章的選材要打破常規(guī),走出來,選取精華的、新奇特色的、具有自己特點(diǎn)的材料來組織。
4.文章的布局可以不按一定順序,可以似山峰奇形怪狀,似湖泊色彩鮮明奇異,起伏逶迤,獨(dú)具特色。
5.文章的語(yǔ)言要生動(dòng)、形象、具體、鮮明、準(zhǔn)確,富有情趣,才能吸引讀者,抓住讀者的心。
即墨創(chuàng)新高中篇七
當(dāng)蘋果砸到在樹下休息的牛頓,他沒有像前人一樣吃掉它,而是由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;當(dāng)毒樹擋住了趕路的行人,他沒有像前人一樣置之不顧,而是由此發(fā)明了新型藥品。是什么讓他們有了異于常人的發(fā)現(xiàn)?是創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一種有力的翅膀,帶著人們發(fā)現(xiàn)不同,創(chuàng)新亦是一種美麗的翅膀,讓人們改變生活。插上創(chuàng)新的翅膀,讓目標(biāo)離我們更近!
佛羅里達(dá)州有一個(gè)農(nóng)人花錢買下了一片土地,但土地貧瘠,無法耕種。于是他開拓思維,將此地專門用于飼養(yǎng)響尾蛇,由于條件適宜,他大獲成功。在常人看來,貧瘠的土地毫無價(jià)值,但在有創(chuàng)新思維的農(nóng)人看來,這是一塊寶地。農(nóng)人插上了創(chuàng)新的翅膀,飛過荒蕪之地,找到了屬于自己的生財(cái)之道。不同于常人的思維,遠(yuǎn)于常人的眼光,讓平凡的農(nóng)人受到了贊譽(yù),他發(fā)現(xiàn)了不同,獲得了財(cái)富。
創(chuàng)新不僅能為我們贏得贊譽(yù),還能改變生活,提及創(chuàng)新便不得不提起的蘋果公司便是典范。當(dāng)it行業(yè)的同行還在生產(chǎn)帶按鈕的大塊頭時(shí),由喬布斯帶領(lǐng)的蘋果公司已經(jīng)開始研發(fā)智能手機(jī)了。在iphone發(fā)布時(shí),世界都為其超凡的創(chuàng)新理念所折服。不得不佩服蘋果公司,他們用創(chuàng)新的翅膀在市場(chǎng)自由翱翔,引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的潮流,實(shí)現(xiàn)了喬布斯改變世界的宣言。是創(chuàng)新的思維,令人驚奇的勇敢開拓,為蘋果奠定了風(fēng)云it行業(yè)的基礎(chǔ),也改變了我們的生活。
試想倘若行人遠(yuǎn)繞毒樹而行之,那是自保,倘若行人砍到毒樹,那是行義,倘若行人圍樹建籬,那是博愛,但唯有行人以創(chuàng)新思維重視毒樹并化之為于人有益的藥品,這才是對(duì)全社會(huì)都有利的大道。插上創(chuàng)新的翅膀,方可批判性的繼承,方可成就自己的一番事業(yè)。
我們身為新時(shí)代的中學(xué)生,在科技發(fā)展迅速的大背景下,創(chuàng)新顯得尤為重要。如果我們遇事總搬舊套,用舊思維思考,那就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步,久而久之,波及開來,社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步,而我們現(xiàn)在的社會(huì)需要具有創(chuàng)新思維的人,只有人人都用進(jìn)步的眼光看問題,用創(chuàng)新的方法解決問題,我們的社會(huì)才能持久彌香。
讓我們插上創(chuàng)新的翅膀,在理想的高空自由飛翔!
即墨創(chuàng)新高中篇八
20xx年,地球上早已人滿為患,盡管人們已經(jīng)開發(fā)了月球,但人口還是太多。所以,我坐著自己開發(fā)的“海盜3號(hào)”來到了火星,著手準(zhǔn)備開發(fā)。
火星基本上是沙漠行星,地表沙丘、礫石遍布,沒有穩(wěn)定的液態(tài)水體。二氧化碳為主的大氣既稀薄又寒冷,沙塵懸浮其中,每年常有塵暴發(fā)生。與地球相比,地質(zhì)活動(dòng)不活躍,地表地貌大部份于遠(yuǎn)古較活躍的時(shí)期形成,有密布的隕石坑、火山與峽谷,包括太陽(yáng)系最高的山:奧林帕斯山和最大的峽谷:水手號(hào)峽谷。另一個(gè)獨(dú)特的地形特征是南北半球的明顯差別:南方是古老、充滿隕石坑的高地,北方則是較年輕的平原?;鹦莾蓸O皆有主要以水冰組成的極冠,而上覆的干冰會(huì)隨季節(jié)消長(zhǎng)。
來到火星,首先我拿出大力鉆,在地表上鉆了一個(gè)直通地心的大洞我在地心里放了一個(gè)超強(qiáng)磁力的磁鐵,一來解決了引力問題,二來也解決了浮塵帶來的塵暴問題。重新登上地表后,我的助手機(jī)器人杰杰也已為我準(zhǔn)備好了一個(gè)半球形保護(hù)罩,因?yàn)槲蚁乱粋€(gè)任務(wù)危險(xiǎn)程度極高,我向安放在磁鐵上的地質(zhì)激活器發(fā)出指令,只聽“轟!”的一聲,火山爆發(fā)了,地址激活器起作用了。
我又用“萬(wàn)能杖”把火星的地質(zhì)活動(dòng)調(diào)到了幾十億年后。轉(zhuǎn)眼間,我們的半球形保護(hù)罩便沉到了水底,火星有水啦!但我看了火星全息圖還覺得陸地太少了,就又用萬(wàn)能杖制造出了幾片陸地出來,火星才這開發(fā)完了一半。
第二天醒來,就要著手另外一半的開發(fā)工程了,我用空氣制造機(jī)花去0.1秒時(shí)間制造出新鮮空氣,隨后清新的空氣撲面而來立刻向我的周圍蔓延開去,我摘下氧氣面罩,深呼吸一口新鮮空氣。
接下來只要再補(bǔ)一回天就行了,說干就干,我坐著飛行器來到空中,拿出生產(chǎn)臭氧的機(jī)器,隨著機(jī)器的運(yùn)作,火星的臭氧層也漸漸完成了,再看了看,還缺了點(diǎn)什么。對(duì)了,我拿出生機(jī)種子,向水里,地上一撒,轉(zhuǎn)眼間地上便長(zhǎng)出了茂盛的草木,噴香的花朵;水里長(zhǎng)出水草,珊瑚,我又拿出一個(gè)箱子,許多迷你動(dòng)物從里邊跑了出來,這些動(dòng)物一落到地上就變成了原來大小。南半球完成了,我又向北半球進(jìn)發(fā),在那里也一樣用縮小的房屋做成了一片繁華的工業(yè)區(qū)。過了幾年人類來到了火星定居,地球成功減負(fù)了!
現(xiàn)在,火星也出現(xiàn)了原始的生命,相信在不遠(yuǎn)的將來,火星人也會(huì)和地球人在一起安居樂業(yè)的。
即墨創(chuàng)新高中篇九
“老味道”幾十年不倒,熟悉菜肴滿是傳統(tǒng)濃香;“夢(mèng)里時(shí)光”欣然興起,花樣翻新全含新潮芬芳。時(shí)代發(fā)展的十字路口,新舊異行,和諧兼容,方能共贏未來。
傳統(tǒng)佳肴帶給人們的是味蕾上的回憶,新潮菜品則給人們舌尖上的刺激?;貞浥c新鮮,看似矛盾,但究其根本,二者都有一個(gè)共同的目的,就是追求“美好與享受”,既然如此,使其共存又有何難?
中西式餐飲店比鄰而處,新潮餐飲固然吸引人眼球,但八大菜系仍受國(guó)人熱捧。不僅“食”如此,衣、住、行無一不是新舊共處,互融互促。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯(cuò)落于各大城市,展現(xiàn)別樣的藝術(shù)碰撞;潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷,帶來奇特的視覺盛宴;圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點(diǎn)綴千門萬(wàn)戶,綻放多維節(jié)日雅趣……新興文化與傳統(tǒng)文化既能各行其道,又有動(dòng)人的融合之美。
有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸,其實(shí)大可不必,所謂“入侵”之憂,純屬多慮。共存并不意味著同化,更不代表吞并取代。守與變的對(duì)立,本身是個(gè)偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛接受,因其獨(dú)特的內(nèi)容和方式,觸發(fā)了人們對(duì)美的新感受,當(dāng)人們對(duì)新潮事物的熱情褪去,新文化形式存留與否,時(shí)代自然會(huì)做出抉擇,文化也同樣遵循著“適者生存”的原則,“大浪淘沙”,文化總是在經(jīng)歷“去粗取精”的過程。
傳統(tǒng)文化被冷落,并非因?yàn)樾鲁蔽幕呐d起,而是因其自身的價(jià)值沒有得到充分的發(fā)掘。激進(jìn)的傳統(tǒng)文化保護(hù)者們,與其花費(fèi)時(shí)間“搜捕圣誕老人”,不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化,讓傳統(tǒng)文化重獲生機(jī)。排外的“民族主義”,實(shí)際是對(duì)自我文化的不自信,無異于清末的“閉關(guān)鎖國(guó)”,只會(huì)腐朽沒落;阻止創(chuàng)新而刻意為之的“文化保護(hù)”,只會(huì)造成發(fā)展的短視,最后讓傳統(tǒng)文化陷于一潭死水。一個(gè)民族的文化要發(fā)展,就要有大度的接納與包容之心。
如何融合?新文化興起容易,持久難,新式文化吸收傳統(tǒng)元素,不僅要采其形式,還要納其內(nèi)涵。當(dāng)然,浮躁的社會(huì)背景下,難免有文化亂象,但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統(tǒng)文化,而非消費(fèi)傳統(tǒng)文化,就仍然走在正道上。在創(chuàng)新之路上,應(yīng)拒絕粗俗的惡搞和無底線的褻瀆,要傳遞美,而不是糟蹋美。
堅(jiān)持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新,創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),當(dāng)一種文化擁有了強(qiáng)大的生命力,才能歷久彌香。
即墨創(chuàng)新高中篇十
首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上,他同樣敢于創(chuàng)新。1983年,3月24日晚,杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車》中學(xué)來的新舞步。他對(duì)舞步進(jìn)行了改良,當(dāng)他表演出來時(shí),全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨(dú)一無二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新,成就了杰克遜音樂之王的夢(mèng)想。
是創(chuàng)新讓”蘋果“站了起來,是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。
當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤手機(jī)時(shí),喬布斯的蘋果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好,當(dāng)iphone一上市,理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形,簡(jiǎn)單易學(xué)的操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場(chǎng)。以至于現(xiàn)在”蘋果“每推出一部新機(jī),即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍,搶購(gòu)熱潮仍會(huì)引起萬(wàn)人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國(guó)出不了喬布斯,中國(guó)目前已經(jīng)成為世界最大的制造國(guó)。上到精密電子,下到襪子、打火機(jī),中國(guó)制造創(chuàng)業(yè)的發(fā)展日新月異,但是為什么中國(guó)就出不了“喬布斯”?就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏。只有中國(guó)制造,中國(guó)創(chuàng)造卻不夠,少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋果”脫穎而出,是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。
創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底,讓《公?!吩诔橄笾邪闻c神。
畢加索擅長(zhǎng)在其他畫派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造,將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn),到了畢加索那里,則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日,畢加索畫了一頭公牛,他把公牛畫得十分逼真,但他并不滿足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫了九次公牛,每一次公牛都比前一次更“消瘦”,許多多余的東西被刪掉,當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象,畫家花費(fèi)許多心血畫就的寥寥數(shù)筆,卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢(mèng),是創(chuàng)新讓《公牛》昂首向前。
創(chuàng)新與夢(mèng)想就像一對(duì)暖生的兄弟,不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人,我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,成就自我。
即墨創(chuàng)新高中篇十一
中國(guó)自古以來,就是一個(gè)文明的古國(guó)。國(guó)粹是很多的,京劇就是其中之一,它也是一種文化,當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化,文化作為一種軟實(shí)力,是國(guó)之發(fā)展不可忽視的力量;世界各國(guó)都重視文化的發(fā)展和傳播。因此大家既要尊重傳統(tǒng)文化,又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
而此前第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示,有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新,是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國(guó)粹??矗﹦☆^飾很美,比基尼很誘人,姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”,稱作”比基尼京劇”。這是對(duì)文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國(guó)粹被糟蹋得令人無法接受,甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的,而“比基尼京劇”只有三圍,沒有文化,談何創(chuàng)新,談何尊重傳統(tǒng)文化,談何弘揚(yáng)國(guó)粹”?
正如專家陳巧茹所說的:“傳統(tǒng)國(guó)粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。大家自己應(yīng)該尊重大家自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改線條修飾,顏色搭配等很多元素來進(jìn)行的,而不是說穿個(gè)比基尼畫個(gè)大花臉就能創(chuàng)新,”大家的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新,去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價(jià)值,但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國(guó)粹京劇,其醉翁之意,并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,尊重,創(chuàng)新文化,而是借京劇外殼賺取眼球,達(dá)到不同凡響的商業(yè),炒作效果,以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。大家不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國(guó)粹的存在?
大家應(yīng)該承認(rèn),包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微,確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新,使之枯木逢春,向世界發(fā)展,向世界推廣。大家要以保護(hù)和傳承為主旨,以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提,去創(chuàng)新它,去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家莫言說:“我的作品是中國(guó)文學(xué),也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活,表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情?!蹦缘墨@獎(jiǎng),體現(xiàn)了世界對(duì)大家中國(guó)文學(xué)的肯定和認(rèn)可,也對(duì)大家文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。
當(dāng)今,是一個(gè)開放的時(shí)代,更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,古今中外的融合,文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn),既保持自身傳統(tǒng),特色,又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。
即墨創(chuàng)新高中篇十二
大國(guó),給人的第一感覺就是“大”,在一般人的觀念之中何謂“大”呢?往往意味著土地面積之廣,人口財(cái)富之多。然而《大國(guó)崛起》一書卻為我們打開另一種視眼。
葡萄牙,一個(gè)人口不過百萬(wàn),面積不超過十萬(wàn)平方公里的小國(guó),卻在十五世紀(jì)第一個(gè)崛起,成為具有世界影響力的大國(guó)。西班牙,幾乎是又一個(gè)葡萄牙的模板,只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會(huì)問,為什么不是希臘雅典,或者其他一些軍事實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家,而偏偏是伊比利亞半島的兩個(gè)小國(guó)呢?
原因很簡(jiǎn)單:創(chuàng)新促成了這兩個(gè)國(guó)家的崛起。
在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口,而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國(guó)所壟斷的背景下,亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南,以一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為后盾,傾全國(guó)之力,向海洋進(jìn)發(fā),開創(chuàng)了真正意義上的新航路時(shí)代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來了大量的資金,為其后與西班牙共分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此,在對(duì)于香料的渴求,對(duì)于宗教的狂熱共同激勵(lì)下,打破常規(guī),從陸地走向海洋。從此,這個(gè)兩個(gè)伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界,最終成為了第一代世界大國(guó)。而這尋找財(cái)富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn),航海技術(shù)的欠佳,海上災(zāi)難的頻發(fā),土著人民的反抗,以及接近三萬(wàn)公里的海上行程。面對(duì)這種種困難,他們克服了,并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險(xiǎn)家。正是因?yàn)檫@些探險(xiǎn)家們不畏苦難,勇于犧牲,敢于拼搏的精神為兩個(gè)伊比利亞半島帝國(guó)鋪就了一條崛起之路。
很遺憾,這兩個(gè)最早崛起的國(guó)家沒有用財(cái)富改變自己,繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造,在獲得財(cái)富,增強(qiáng)國(guó)力之后,驕傲與放縱最終使財(cái)富流失,國(guó)力衰敗。在歷史舞臺(tái)上,等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個(gè)地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)