每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

訪問的英文 訪問的近義詞篇一

而一顆蓮子落在鹽地上，它的生命不就像一個人的生命一樣開始了嗎？

人生之初，是對世界的感知，沒有太多感覺。在種子里，只是默默的吸水，努力的發(fā)芽成長；對人來說，就是宋代禪師清遠星思所說的：看山是山，看水是水。好好學習，知道世間奇妙的道理。比如王國維提到的第一個境界，就是昨夜西風枯樹，他獨自爬上高樓，遙望天涯。也許你看到的是細致的數(shù)學推理，精彩的語言，奇妙的科學實驗等等?？傊?，現(xiàn)階段，充滿了樂趣和收獲。

種子發(fā)芽后，可能會遇到鳥和蝴蝶的問候，也可能會遇到鹽土上難以生存的植物的譏諷，但它依然屹立在那里，因為它認清了自己開花結(jié)果的使命。對于人來說，這是衣服越來越寬的時候，永遠不會后悔，而且會使人為伊憔悴。剛開始看完世界末日，你要選一個，自己走。有時候可能會很孤獨，一個人走在世界上，這就為探索和研究提供了極好的條件。另一方面，看山不看山，看水不看水，沉浸在研究山水的興趣中，怎么會在意自己是一個人還是孤獨？在我看來，這個境界對于成就大事的`人來說也是最重要的一環(huán)。

最終，經(jīng)過努力，種子結(jié)出了蓮霧，人們?nèi)〉昧俗罱K的成就，造福了人類和社會。就在這個時候，人群搜了他幾千百度，猛然回頭，卻是昏暗燈光下那個人的感受縈繞著我?；仡^一看，我是一粒蓮霧的種子。承受蓮霧不是很正常嗎？人在所學的東西上做出成績不是很正常嗎？這時我們可以看到，山還是山，水還是水。

尼采說：從不跳舞的每一天都是對生活的失望。舞蹈人生是一個經(jīng)歷知行的人生過程，人生的境界也在提升。我想了一遍又一遍，還是沒有改變主意?；赝吞皆L最初的心，不就是山和山，水也是水嗎？

訪問的英文 訪問的近義詞篇二

一抹斜陽放肆的傾泄入庭堂之中，漫無目的的爬上我的臉頰。我卻并不在意，已經(jīng)手執(zhí)毛筆在宣紙旁，立了很久。

我不敢輕易的去下筆，生怕筆的丹黑觸染了宣紙皎白的皮膚，而使藝術(shù)大打折扣，因為我知道藝術(shù)的存在往往源于那一抹偶然之心。

是的，藝術(shù)就像偶然的散步，難以刻意而為之。

遙想千年之前，鉛華與歷史的風塵互相蕩滌而盡，我卻一直執(zhí)著的折腰于蘇子對藝術(shù)的追尋與創(chuàng)作的偶然與完美。

當蘇子身陷“烏臺詩案”的種種風波之中，蘇子身心俱疲，對藝術(shù)進行刻意的創(chuàng)作，慢慢的在時間中煎熬，卻發(fā)現(xiàn)手中仍為白紙，難成藝術(shù)，也難以慨然抒發(fā)心中那郁結(jié)的不快。

黃州密州，長江兩岸，赤壁樓頭，當蘇子一身縞素衣，跳脫于官場的濁惡之外，此時，他已然了達于世事，縱情的仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。

此時，蘇子對藝術(shù)也已不刻意追求，只是攜著藝術(shù)的手，在人生之路上，漫談偶然，因而在黃州的清朗月光中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的藝術(shù)之理，被蘇子偶然的脫口唱出；因而在赤壁之上，蘇子得望眼前蒼茫寥闊之景，偶然慨出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”。因而在磅礴的大雨泥濘之中，蘇子依然可以吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的人生豁達洞明之理。

撥開紛華，蘇子對藝術(shù)的理解與追求已然入了圣人之列，但卻依然不去刻意的捆綁藝術(shù)，而是在偶然之中，尋一抹藝術(shù)的芬芳，遺下那萬世芳華。

是的，藝術(shù)坦然的寄存于每個角落，待人去發(fā)現(xiàn)，但卻不為刻意所得，只為偶然而生。

物質(zhì)的濁惡已然充斥了我們眼前的社會，蒙蔽了我們澄澈的雙眼。各種所謂的“藝術(shù)家”憤筆而作，美其名曰“藝術(shù)”，其實只是為了一平尺的價格，藝術(shù)的腳步恐怕難有幾人可如蘇子般于月下偶然得之。

我依然靜靜的立于臺前，筆尖依然不敢駐足于宣紙之上，因為此時難稱藝術(shù)。

窗外，風翩然揚起，一片秋葉踉蹌的栽進了我的庭前，我也偶然發(fā)現(xiàn)，拾起而視之，我不由欣喜，因為這才是藝術(shù)。