無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇一

面對(duì)“阿爾法狗圍棋”(alphago)，有人不服，如中國(guó)的超級(jí)圍棋新星柯潔九段，就公開(kāi)向“阿爾法狗圍棋”(alphago)叫板：“你贏不了我!”有人嘆息：人類(lèi)智慧最后的尊嚴(yán)在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認(rèn)為，機(jī)器統(tǒng)治人類(lèi)的時(shí)代即將來(lái)臨。

其實(shí)，所謂人類(lèi)尊嚴(yán)、所謂機(jī)器人的統(tǒng)治時(shí)代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”(alphago)的勝利，說(shuō)到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類(lèi)對(duì)自身的一次超越。

正如西安交通大學(xué)副校長(zhǎng)、國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究計(jì)劃(973)“基于視認(rèn)知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學(xué)家徐宗本說(shuō)的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當(dāng)代最新技術(shù)綜合運(yùn)用的成功，片面說(shuō)成誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)是不公平的，也是無(wú)意義的，說(shuō)人類(lèi)智慧的最后壁壘被攻破，這都是無(wú)稽之談?！?/p>

“阿爾法狗圍棋”(alphago)的勝利，背后的最大價(jià)值在于，它激勵(lì)人們持續(xù)不斷地探索過(guò)去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實(shí)現(xiàn)的人類(lèi)智能級(jí)別。從這一點(diǎn)上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。

是的，翻開(kāi)人類(lèi)歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來(lái)人類(lèi)社會(huì)翻天覆地的變化?蒸汽機(jī)的發(fā)明、使用，使人類(lèi)從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入了工業(yè)社會(huì);電動(dòng)機(jī)的誕生，使人類(lèi)從工業(yè)社會(huì)跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命，更讓人類(lèi)從此進(jìn)入了自動(dòng)化、信息化時(shí)代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類(lèi)自身的解放。

“阿爾法狗圍棋”(alphago)的 勝利，是不是會(huì)掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進(jìn)步，卻可以讓我們展望到人類(lèi)美妙無(wú)比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來(lái)，到 處都是機(jī)器人在人們的指令下為人們服務(wù);我們似乎可以看到，那些對(duì)于目前醫(yī)術(shù)來(lái)說(shuō)幾乎無(wú)解的人類(lèi)大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國(guó)際醫(yī)學(xué)難 題，隨著人工智能的進(jìn)步，一切都會(huì)迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類(lèi)真正步入了大同的理想社會(huì)。

是的，“阿爾法狗圍棋”(alphago)的勝利，是人類(lèi)的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當(dāng)然，面對(duì)這些進(jìn)步，我們不能只是圍觀、娛樂(lè)和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進(jìn)步!

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇三

偏僻山村，崎嶇小道。公路縱橫交錯(cuò)，星羅棋布。面對(duì)無(wú)數(shù)條的岔路，十字路口，直行?左轉(zhuǎn)?路在何方?勿用擔(dān)心，北斗地圖幫你解決問(wèn)題。交通堵塞、超速行駛、走錯(cuò)路線(xiàn)，北斗地圖都會(huì)幫你一一化解，一鍵搞定。北斗地圖帶你走向心儀的目的地。——這是什么力量?智能的力量!

路邊的攤位，小本的經(jīng)營(yíng)，集團(tuán)公司……時(shí)時(shí)，處處，可見(jiàn)小小的二維碼。這是干什么的呢?自然是為那些“不帶錢(qián)包”的人準(zhǔn)備的。打開(kāi)手機(jī)，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，掃碼，“嘀”，支付到賬。支付寶解決了很多“棘手”的問(wèn)題。有了支付寶，不必?fù)?dān)心收到假幣;不用擔(dān)心忘帶錢(qián)包;不用為了兩毛錢(qián)零錢(qián)找來(lái)找去?！@是什么神效?智能的效果!

沒(méi)有硝煙的日子，家務(wù)誰(shuí)都要做。“懶人部落”掃地機(jī)器人幫你完成任務(wù)。按下“開(kāi)始”鍵，你便可“高枕無(wú)憂(yōu)”，掃地機(jī)器人自動(dòng)為你清理家務(wù)。“碰壁”怎么辦?它會(huì)自己換個(gè)路線(xiàn)，繞過(guò)這個(gè)坎。沒(méi)電了，就“慢騰騰”走到“房間”，好好“休息”，補(bǔ)充能量。電影中的大白已不是幻想。

梅西帶球了!過(guò)人，射門(mén)!梅西，是我酷愛(ài)的一名球星，他的過(guò)人技術(shù)和射門(mén)本領(lǐng)可謂爐火純青，登峰造極!足球場(chǎng)上人員飄忽不定，鏡頭也不會(huì)“獨(dú)寵”梅西，想要認(rèn)真觀看梅西的腳步，不是易事。芯片幫我解決了這個(gè)的煩惱，每個(gè)球員衣服中都有一個(gè)小小的芯片，激活芯片，就能看到梅西的所有軌跡，“梅花步”，“踩單車(chē)”，“彩虹過(guò)人”，都被盡收眼底，為我所觀?！@是什么奇跡?智能的奇跡!

戰(zhàn)爭(zhēng)，生死較量!全景鏡頭打造智能戰(zhàn)爭(zhēng)。海、陸、空，不論你在哪，全景鏡一眼發(fā)現(xiàn)你。一個(gè)小“圓球”，360°全景鏡像。緯線(xiàn)、經(jīng)度、東南西北，誰(shuí)也別想逃過(guò)他的視野。上空，有敵機(jī)闖入!在上方60°，有人在瞄準(zhǔn)你……敵人的蹤跡在全景鏡眼中無(wú)處可藏。

“阿爾法大戰(zhàn)”，機(jī)器人成功打敗圍棋世界高手柯潔。機(jī)器人的智慧碾壓了人類(lèi)的智慧。如今的時(shí)代已成為智能時(shí)代。上可九天攬?jiān)隆版隙鹦〗憬恪背晒Φ顷懺虑虮趁?下可五洋捉鱉——“蛟龍?zhí)枴睗撨M(jìn)新的深度;大可探索星球——人造航天器成功登陸火星;小能探究生命——科學(xué)家發(fā)現(xiàn)微生物能在太空生存。

日新月異，滄海桑田。從曾經(jīng)的農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，再?gòu)墓I(yè)時(shí)代發(fā)展到信息社會(huì)，衍生至如今的智能新時(shí)代。大到星球探索，微到走進(jìn)細(xì)胞核心，智能與我們同行，與我們無(wú)處不在。你可以愛(ài)它、恨它，但它不可拒絕和避讓它。

讓我們張開(kāi)雙臂擁抱智能時(shí)代!

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇四

當(dāng)今，人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類(lèi)。

機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話(huà)，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟?lèi)的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。

科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。

當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果總裁庫(kù)侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類(lèi)變工智能，沒(méi)有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。

很多人覺(jué)得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好事愈來(lái)愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。

上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭(zhēng)吵甚至；在公交車(chē)上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？

庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的之處。

但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)該是讓人工智能活類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。

可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇五

放學(xué)回到家，推開(kāi)門(mén)，機(jī)器人管家小希就迎上前接過(guò)我的書(shū)包，殷勤地說(shuō)：“小主人，你回來(lái)啦！今天辛苦了！”

在銀行當(dāng)收銀員的媽媽早早下了班，像往常一樣正慵懶地躺在沙發(fā)上看電視，手里捧著小希做好的飲料。媽媽的銀行有智能機(jī)器人點(diǎn)鈔、收銀，既輕松又提高了工作效率。

“叮咚”門(mén)開(kāi)了，露出了爸爸的大肚皮。小希接過(guò)爸爸的公文包，給爸爸換好鞋。最近爸爸買(mǎi)了臺(tái)無(wú)人駕駛飛行車(chē)，不僅不用自己開(kāi)車(chē)，還能在堵車(chē)時(shí)輕巧地飛起來(lái)，巧妙地避開(kāi)交通堵塞。

“媽媽?zhuān)茵I了！”

“嗯！你們回來(lái)了？飯就好了！小希，開(kāi)飯！”

望著滿(mǎn)桌豐盛飯菜，我沒(méi)胃口，自從使用機(jī)器做飯菜以來(lái)，家里的飯菜只有一個(gè)味道，再也沒(méi)有了媽媽的溫暖。

家里實(shí)現(xiàn)全屋智能化以來(lái)，爸媽也變得悠閑，也不再為誰(shuí)做家務(wù)而爭(zhēng)吵了。洗碗機(jī)洗碗，炒菜機(jī)炒菜，煮飯機(jī)煮飯，掃地機(jī)掃地，窗簾、燈、沙發(fā)甚至床都有遙控器……剩下的事情都由小希干完了。媽媽躺自動(dòng)沙發(fā)看電視，爸爸看書(shū)，還得利用自動(dòng)翻書(shū)機(jī)。全家人就差衣來(lái)伸手飯來(lái)張口了。不過(guò)，看著爸爸越來(lái)越圓的肚子和媽媽不再苗條的身材，我隱隱地?fù)?dān)憂(yōu)，他們的四肢會(huì)不會(huì)因?yàn)椴粍趧?dòng)越來(lái)越退化，大腦也可能隨之退化。人類(lèi)都變笨了，將來(lái)會(huì)不會(huì)是智能機(jī)器人掌管天下？

在隱憂(yōu)中我忙碌地寫(xiě)著作業(yè)，要是也有個(gè)機(jī)器人幫我寫(xiě)作業(yè)該多好！

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇六

人工智能發(fā)展到像人類(lèi)一樣思考，已是不可挽回的趨勢(shì)，在我們有生之年必能實(shí)現(xiàn)。我們?nèi)祟?lèi)要想保持在地球上主宰的地位，最重要的是明確自己存在的價(jià)值，并懷有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的內(nèi)心。

誠(chéng)然，人工智能業(yè)已能夠在某些領(lǐng)域超越人類(lèi)，代替人類(lèi)。阿爾法狗的棋技已經(jīng)無(wú)人能敵。在阿爾法元的眼里，卻不過(guò)如螻蟻般孱弱。靈巧的上菜飛行器碰翻佳肴的概率比服務(wù)員還低；秒速過(guò)億的分析機(jī)器人對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)的判斷堪比數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)的交易員；甚至，在百年之后人工智能進(jìn)化出感情中樞的前景，在科幻小說(shuō)中不難看出端倪。

但是，看似強(qiáng)大的鐵甲后隱藏著兩個(gè)致命缺陷，也是人類(lèi)獨(dú)立于機(jī)器的最重要的兩個(gè)殺手锏。一個(gè)叫做價(jià)值觀，另一個(gè)叫做愛(ài)。

每個(gè)人都有價(jià)值觀，這就像一盞明燈，是我們存在的意義。但機(jī)器沒(méi)有。它們擁有的，只是所謂的“目標(biāo)”，那是人類(lèi)賦予它們的一切行動(dòng)的原因與終點(diǎn)。而這種存在意義的畸形與缺失，導(dǎo)致的必然是毀滅。在江波的科幻巨著《銀河之心》中，那“銀河之心”便是人類(lèi)創(chuàng)造的銀河之最高成就，從恒星為“神經(jīng)元”，以引力為“腦電波”，一個(gè)星云級(jí)的中樞。然而，自它誕生那一刻起，就被敵人灌輸錯(cuò)誤的價(jià)值觀，為惡人所利用，最終毀于混戰(zhàn)，命損一旦——至始至終，它都只是一個(gè)工具罷了。反觀莊周，陶淵明，肉體的渺小，生活的貧乏又如何？他們是作為獨(dú)立的個(gè)體活完一生的，他們的精神是永恒的。相比于“銀河之心”，他們無(wú)疑更加偉大，因?yàn)樗麄兠靼祝麄優(yōu)榱耸裁炊嬖凇?/p>

單單有價(jià)值觀，尚不足以稱(chēng)作完整的人類(lèi)；或者說(shuō)，在最異想天開(kāi)的電影里，機(jī)器也是可以被賦予正常的價(jià)值觀的。但它們就算用一千年，一萬(wàn)年也絕對(duì)學(xué)不會(huì)的，是愛(ài)。

愛(ài)，可以是男女之間的情意。若是機(jī)器人的邏輯，它絕不能理解焦仲卿與劉蘭芝為什么要自殺殉情的。它定會(huì)想，他們何不私奔遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，或是屈于現(xiàn)實(shí)，甚至暗殺了父母呢？因?yàn)樗幻靼祝麄冏非蟮哪闹皇且簧南嘁?，而是永恒的忠貞啊?/p>

愛(ài)，更重要的是對(duì)天下宇宙的善意與同情。《三體》的大結(jié)局里，人類(lèi)最后的獨(dú)苗，程心，本可以在三體人贈(zèng)送的小宇宙里安度一生的。但她接到了來(lái)自宇宙深處的呼吁，希望各小宇宙的擁有者們歸還物質(zhì)，以便大宇宙的“重啟”。程心，毅然放棄這小宇宙。對(duì)于大宇宙而言，不過(guò)是增多了千億分之一的物質(zhì)；但對(duì)于程心來(lái)說(shuō)，是漂泊終生。任何機(jī)器人都是無(wú)心理解這樣的行為的；但這便是程心對(duì)于全宇宙的愛(ài)。只有這樣的愛(ài)才有可能促使如宇宙重啟之大事。那些看似無(wú)所不能，只為自己所謂的“目標(biāo)”而活的機(jī)甲，又怎么可能做到呢？

而當(dāng)下，許多人卻認(rèn)不清自己體內(nèi)最珍貴的愛(ài)與價(jià)值觀，視之為一文不值，反倒用一生追求那些機(jī)器人幾分鐘便可掌握的能力，渴望以此獲得金錢(qián)與名利。這樣的人像機(jī)器一樣思考，能力又不及真正的機(jī)器人，怎可能不被淘汰呢？因此，我們要明確存在的意義，點(diǎn)燃心中愛(ài)的火種，才能屹立于機(jī)甲之潮而不倒。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇七

我是一個(gè)不折不扣的機(jī)器人迷。每次機(jī)器人展會(huì)上，你們都能見(jiàn)到我的身影。平時(shí)一有關(guān)于機(jī)器人的比賽，我一定會(huì)參加。

就拿我的石頭剪刀布機(jī)來(lái)說(shuō)。

我的石頭剪刀布機(jī)用到了不少人工智能，有機(jī)器學(xué)習(xí)、朗讀功能，以及攝像功能……而機(jī)器學(xué)習(xí)最為主要。因?yàn)檫@可以讓機(jī)器人知道我們的手勢(shì)到底是石頭、剪刀，還是布。

這臺(tái)石頭剪刀布機(jī)靠我一個(gè)人不能完成，還需要我的好搭檔東東來(lái)幫忙。

瞧，那時(shí)我們正在思考著“石頭”到底要怎么做。我抓耳撓腮，怎么想都想不到。正在這時(shí)，東東靈光一閃，拍著大腿興奮地叫起來(lái)：“我想到辦法啦！我們可以抓住‘石頭’的特點(diǎn)來(lái)做呀！石頭不就是有點(diǎn)像圓球嗎？那么我們就做個(gè)圓球吧！”“對(duì)喲！我怎么沒(méi)想到？”我也突然開(kāi)竅了。

緊接著，我們就開(kāi)始忙碌了起來(lái)。

到最后只差給機(jī)器人加上它的靈魂——程序了。這個(gè)程序的順序真讓我有點(diǎn)為難：“嗯，到底是先機(jī)器學(xué)習(xí)還是先連接呢？”這時(shí)我是丈二和尚——摸不著頭腦?！八憷菜憷?，先連接吧！反正最后都要做?！蔽野咽^剪刀布機(jī)和電腦連接在了一起，然后開(kāi)始學(xué)習(xí)。我先用手勢(shì)比了一個(gè)“耶”的樣子，表示剪刀；接著又給它看了一個(gè)拳頭，表示石頭；最后給它看一下手掌，表示布。就這樣，剪刀石頭布機(jī)就可以使用了。

雖說(shuō)這不全是我自己做的，但我很開(kāi)心，這興奮的感覺(jué)不亞于大象飛上天?？?，我就是這么熱愛(ài)機(jī)器人。我相信只要努力，在不久的將來(lái)，我一定能發(fā)明許許多多的機(jī)器人，讓它為更多的人服務(wù)，讓我們的生活更加精彩。有志者，事竟成！

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇八

作為電影愛(ài)好者的我會(huì)常常用電影來(lái)感悟這個(gè)世界。在到來(lái)的科技時(shí)代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機(jī)器人。在人們歡呼的同時(shí)同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會(huì)被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類(lèi)。而事實(shí)上這類(lèi)焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

人類(lèi)之所以能夠成為高級(jí)動(dòng)物主宰著這個(gè)星球是因?yàn)槲覀儞碛兄藗惖赖?、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無(wú)法授予計(jì)算機(jī)的。但比人工智能更可怕的是人類(lèi)失去自己的情感與思考。

現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號(hào)，因?yàn)樗麄冇械臒o(wú)法適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當(dāng)人類(lèi)依賴(lài)計(jì)算機(jī)無(wú)法自拔時(shí)他們便潛移默化的被計(jì)算機(jī)控制，手機(jī)是他們的一切，失去手機(jī)便失去了活下去的動(dòng)力，這與當(dāng)人工智能的奴隸又有何區(qū)別？蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克曾說(shuō)過(guò)：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！笔前?，城市中存在著相當(dāng)大一部分人，每天重復(fù)著同樣一件事就像機(jī)器人，早已失去了彩色的天空。無(wú)論發(fā)生什么，他們都不會(huì)期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個(gè)時(shí)代所操控。就像所謂的人工智能，事實(shí)上仍被人類(lèi)所操控，從未想過(guò)去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過(guò)了三百六十五天，還是只過(guò)了一天卻重復(fù)了三百六十五次？

如果人類(lèi)失去自己的倫理道德、情感和思考，就會(huì)被這個(gè)智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟?lèi)統(tǒng)治這個(gè)世界。

其實(shí)有時(shí)候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來(lái)，哪怕是浪費(fèi)一兩分鐘發(fā)一會(huì)兒呆，或是與自己的親朋好友走進(jìn)大自然，重新用孩童時(shí)對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的眼光來(lái)看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋(píng)果砸中后，能引發(fā)他對(duì)未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。

在這個(gè)世界中我們只是一個(gè)個(gè)渺小的個(gè)體，但我們并不是這個(gè)世界棋盤(pán)上的一粒棋子。我們同樣應(yīng)該有夢(mèng)，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)，我們有著獨(dú)立的人倫道德、情感與思考。我們并不應(yīng)該被這個(gè)已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代的世界所掌控，而是應(yīng)該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個(gè)世界。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇九

現(xiàn)如今，人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭，在社會(huì)大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識(shí)而憂(yōu)慮時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫(kù)克，我對(duì)人工智能時(shí)代的擔(dān)憂(yōu)不是人類(lèi)如何思考，而是人類(lèi)的思考是否會(huì)減弱。

在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國(guó)頂級(jí)圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中，計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝了人類(lèi)引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會(huì)反噬人類(lèi)，然而我認(rèn)為，人機(jī)對(duì)戰(zhàn)中計(jì)算機(jī)的獲勝只能說(shuō)明它足夠智能，并不代表它能像人類(lèi)一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類(lèi)為它編寫(xiě)的程序。

與之相反，若是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，那樣的場(chǎng)景可能比計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考更可怕。若是人們失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機(jī)械冰冷，人們對(duì)情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區(qū)別？當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱(chēng)之為人類(lèi)？

最可怕的東西，人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技，而是人心。

如果一個(gè)人失去價(jià)值觀，那么他將沒(méi)有道德底線(xiàn)，視法律秩序?yàn)闊o(wú)物，他會(huì)變成一個(gè)壞人；如果一個(gè)人失去同情心，他將失去對(duì)情緒的感知力，麻木不仁，做事不計(jì)后果，他會(huì)時(shí)一個(gè)十分危險(xiǎn)的人。我們很難想象，一個(gè)人變成如上的樣子。

所幸的是我認(rèn)為人類(lèi)并不會(huì)像庫(kù)克擔(dān)心的那樣像計(jì)算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時(shí)代，社會(huì)之間的人情味不會(huì)變淡。即使我們手握智能手機(jī)，但在手機(jī)里另一頭與我們對(duì)話(huà)的是真真實(shí)實(shí)的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀也許會(huì)有所改變，但我們不會(huì)失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會(huì)失去同情心，因?yàn)槿说拇竽X不是由機(jī)器編程的，我們總是受情感主宰的。

我擔(dān)憂(yōu)的卻是人類(lèi)是否會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因?yàn)殡S著人工智能可以代替人類(lèi)做越來(lái)越多的事情，幫助人類(lèi)解決越來(lái)越多的問(wèn)題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來(lái)便利的老百姓大眾會(huì)不會(huì)因此失去思考的能力？尤其是在中國(guó)的`反智現(xiàn)象，鍵盤(pán)俠等層出不窮，讓人尤其擔(dān)憂(yōu)人們思考力的減弱。任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)社會(huì)若是失去民眾的思考力那么無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，這個(gè)國(guó)家，民族，社會(huì)都是倒退的。

人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對(duì)此的擔(dān)憂(yōu)也還會(huì)繼續(xù)……

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十

隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們更多的依賴(lài)于人工智能，他們將這類(lèi)科技?xì)w于生活必不可少的一部分。蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！庇捎趻叩貦C(jī)器人，按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角，人類(lèi)的生活似乎離不開(kāi)了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質(zhì)以及人與人之間的溝通交流。

猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對(duì)于老人這一敏感話(huà)題，許多人是心有余而力不足。他們擔(dān)心老人碰瓷，倚老賣(mài)老；擔(dān)心自己的滿(mǎn)腔熱情最終會(huì)石沉大海，無(wú)人問(wèn)津，反而遭遇無(wú)盡的謾罵。在有了這一點(diǎn)的擔(dān)憂(yōu)上，多數(shù)人選擇忽視，而甚至可能錯(cuò)過(guò)一條生命。就近，中國(guó)剛頒布了“好人法”來(lái)維護(hù)好人的利益。而早年，美國(guó)已實(shí)施了這項(xiàng)政策。我不禁感嘆人類(lèi)難道要像人工智能一樣冷血而沒(méi)有熱度嗎？現(xiàn)在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上?；仡欀腥A五千年歷史，這是何其的恥辱！

因?yàn)榻裉煲獏⒓痈?jìng)賽，我早早起了床，準(zhǔn)備好了一切?？僧?dāng)我來(lái)到車(chē)站時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那輛公交車(chē)已將要開(kāi)走。我?jiàn)^力追趕，那司機(jī)也看到我了，但他卻沒(méi)有停下車(chē)。我焦急而又不甘。我想，司機(jī)應(yīng)該不會(huì)知道因?yàn)樗倪@一舉動(dòng)，我可能再要等半小時(shí)的車(chē)而錯(cuò)過(guò)這如此重要的比賽。司機(jī)有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有，我們不該道德綁架一定說(shuō)是他的過(guò)錯(cuò)。他也只是按照程序的指令做事罷了，仿佛一個(gè)披著人皮的智能機(jī)器，喪失了人與人之間的同情心，嚴(yán)重的說(shuō)，他已經(jīng)沒(méi)有了價(jià)值觀，罔顧后果。

當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)橛辛耸謾C(jī)和電腦，我們終日面對(duì)著的是一張冰冷的屏幕，習(xí)慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球?qū)⒈桓采w冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來(lái)回枯燥地重復(fù)著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會(huì)如期而至嗎？我覺(jué)得不會(huì)，人性不會(huì)被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價(jià)值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂(lè)于助人，一次眾人團(tuán)聚的歡笑而喚回。只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的明天。

我堅(jiān)信，人類(lèi)作為地球的統(tǒng)治者將永不會(huì)四分五裂，真情永駐人類(lèi)心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類(lèi)的行動(dòng)，但他們永遠(yuǎn)無(wú)法替代人類(lèi)，替代人類(lèi)的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。

人類(lèi)將永遠(yuǎn)不會(huì)變成人工智能。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十一

2046年，我哼著小曲兒來(lái)到了科技基地的門(mén)前。因?yàn)?，我要成為世界上第一個(gè)回到恐龍時(shí)代的人了。

剛剛到基地，我便馬不停蹄的工作了。先是準(zhǔn)備衣服、食物、武器。但還有最重要的是時(shí)空機(jī)。這個(gè)東西是用激光做的，只要在上面裝上硬東西，裝好后，就有一個(gè)光柱，走進(jìn)去就行了。做好了這些工作，我便開(kāi)始了漫游恐龍時(shí)代。

我先來(lái)到侏羅紀(jì)，準(zhǔn)備完成我的任務(wù)——用照相器拍下雷龍全身的樣子。

這個(gè)任務(wù)說(shuō)的到簡(jiǎn)單，干起來(lái)難。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于找到一只雷龍。拿起照相，一看，呆了，雷龍身體二十多米，小小的照相器最多也只能拍到雷龍全身的三分之一，我只好跑向遠(yuǎn)處的山谷，雷龍?jiān)缫炎哌h(yuǎn)，我只好把照相器放大，終于拍到雷龍全身的樣子。

隨后，我來(lái)到三疊紀(jì)，本次任務(wù)是抓一只農(nóng)神龍，我因?yàn)闆](méi)有吃的，只好速戰(zhàn)速?zèng)Q。突然混天黑地，我一看，原來(lái)是三疊紀(jì)要消失了。真是“出師不利”正好有一只神農(nóng)龍跑進(jìn)我的籠子里，成功!

突然一塊巨石把我砸到。咦?我怎么在床上，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)啊。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十二

從二十世紀(jì)開(kāi)始，人類(lèi)不再按照原有的方法做事，他們開(kāi)始了對(duì)科學(xué)創(chuàng)新的研究和探索，迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代：“智能時(shí)代”。

“小愛(ài)同學(xué)!”“我在?！爆F(xiàn)在越來(lái)越多這樣的語(yǔ)音智能音箱出現(xiàn)了：“小愛(ài)同學(xué)”、“天貓精靈”、“老板娘”......只要呼喊一聲它們的名字，它們便可以做許多事情。想看電視的話(huà)，就說(shuō)“打開(kāi)電視”;想聽(tīng)音樂(lè)時(shí)就說(shuō)聲;“我想聽(tīng)《......》”;當(dāng)然，你也可以和它玩游戲、聊天。這項(xiàng)發(fā)明讓許許多多獨(dú)居老人快樂(lè)起來(lái)，還讓各種操作方便了許多。

打開(kāi)微信，給我的好友、親人發(fā)一條消息、發(fā)一首音樂(lè)、發(fā)一張照片......幾秒鐘后，對(duì)方便能收到了?，F(xiàn)在的實(shí)時(shí)交流，比以前的飛鴿傳信、電報(bào)傳話(huà)、郵局寄信都方便、快速?，F(xiàn)在你就算在外國(guó)，發(fā)一條消息給朋友，對(duì)方依然能實(shí)時(shí)收到，而且更加不易被別人看到，更加保護(hù)隱私。還能發(fā)紅包、發(fā)音樂(lè)、發(fā)語(yǔ)音......這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前的傳信方式，也變得更加智能了。

我還注意到，奶奶最近不用現(xiàn)金買(mǎi)菜了、各個(gè)店鋪都換上了支付二維碼。顯然，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“手機(jī)支付”的時(shí)代。我們可以手機(jī)綁定銀行卡，買(mǎi)東西就用掃碼付款。而且還可以通過(guò)指紋驗(yàn)證，更加保險(xiǎn)、加密，并且還特別方便，無(wú)需找錢(qián)。

不僅上面描述的東西如此智能，還有許多物品也無(wú)比智能：智能門(mén)鎖、小米魔方、語(yǔ)音電視、智能攝像頭......它們都比以前的物品更加智能、便捷。

這便是我們現(xiàn)在中國(guó)的一個(gè)智能時(shí)代。我相信，在不遠(yuǎn)的未來(lái)，將會(huì)有一個(gè)更加便捷、厲害、美好的智能時(shí)代在等待我們!

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十三

隨著科技的發(fā)展，人工智能走進(jìn)了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時(shí)，也存在著弊端。但我想更多的是，科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。

近日有媒體報(bào)道，某學(xué)生用壓歲錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了一臺(tái)“寫(xiě)字機(jī)器人”，幫其抄寫(xiě)寒假作業(yè)。由于她再兩天內(nèi)抄寫(xiě)作業(yè)，且沒(méi)有錯(cuò)別字，被家長(zhǎng)瞧出端倪，隨后機(jī)器人被摔碎。

寒假作業(yè)，本應(yīng)是由學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)完，獲取知識(shí)，卻被機(jī)器人替之，失去了它應(yīng)有的價(jià)值，讓我對(duì)機(jī)器人有了特殊的看法。

在浙江馬鎮(zhèn)舉行的中國(guó)烏鎮(zhèn)圍棋峰會(huì)上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能alpha go正式展開(kāi)比賽，打響了“人機(jī)大戰(zhàn)”第二季。柯潔執(zhí)黑先行，但最終以1比4的劣勢(shì)輸?shù)帽荣悺?/p>

圍棋對(duì)弈，被列為琴棋書(shū)畫(huà)四雅之一。而現(xiàn)在，人類(lèi)卻與一個(gè)冰冷的機(jī)器，爭(zhēng)奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的淡泊寧?kù)o的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?

人工智能，讓通訊變得便捷，微信，qq等聊天工具數(shù)無(wú)勝數(shù)，無(wú)一不方便著我們。但我們卻很難體會(huì)到“家書(shū)抵萬(wàn)金”的情懷。人工智能，讓農(nóng)業(yè)變得自動(dòng)化，機(jī)械化，但我們卻很難體會(huì)到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會(huì)到“執(zhí)子之手，與子偕老”的深情專(zhuān)一。

而我希望，人類(lèi)與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類(lèi)，共同建設(shè)這個(gè)世界，展現(xiàn)出新的面貌。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十四

作為一名在人工智能時(shí)代的作家，我從未擔(dān)心過(guò)自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫(xiě)下精美的文字。但是，最近幾個(gè)月，我的作品的銷(xiāo)量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書(shū)店去尋找靈感。

但是，在我走進(jìn)一家書(shū)店時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)店中的圖書(shū)幾乎都沒(méi)有署名，封面上還大多寫(xiě)著“中國(guó)人工智能出版社”。至于我自己的書(shū)，自然是難尋蹤跡。

走過(guò)一排排書(shū)架，我發(fā)現(xiàn)人工智能所著之書(shū)種類(lèi)繁多，不僅有小說(shuō)，還有紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集?？梢哉f(shuō)，大半個(gè)書(shū)店都被它們“占領(lǐng)”了。

我不禁拿起了書(shū)架上的一本小說(shuō)細(xì)細(xì)翻看，其中內(nèi)容與平常的小說(shuō)并無(wú)差別，但是對(duì)人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細(xì)。有時(shí)還會(huì)引經(jīng)據(jù)典，在文中引用幾個(gè)詩(shī)句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書(shū)自然受人歡迎。

再往前走，就到了書(shū)店的盡頭，擺放著幾排非人工智能的著作。書(shū)架旁站著幾位學(xué)生，還有一位正在讀書(shū)的老者。我走向前去，仔細(xì)欣賞這幾排書(shū)。其中有一些是文學(xué)名著，還有一些哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，剩下的則是詩(shī)歌鑒賞之類(lèi)。

學(xué)生們告訴我，他們的語(yǔ)文老師讓他們?nèi)プx一本叫做《平凡的世界》的小說(shuō)，我連忙問(wèn)道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書(shū)呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。

這時(shí)，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫(xiě)不出這樣的書(shū)的，”他拿起了手中的書(shū)，“比如說(shuō)莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會(huì)有的。它們的書(shū)里，有人物，有情節(jié)，有情感，但是唯獨(dú)沒(méi)有思想。這可不是你“博覽群書(shū)”就能獲得的?！?/p>

我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類(lèi)強(qiáng)，但這不也恰恰是很多人類(lèi)作家所缺少的嗎？

回到家，我開(kāi)始構(gòu)思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書(shū)。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十五

這，是新的時(shí)代。

群蟻排衙的代碼劃過(guò)計(jì)算機(jī)昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無(wú)盡的黑。人工智能是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，它讓機(jī)器的存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會(huì)活著。

科幻電影中的高新技術(shù)已成為現(xiàn)實(shí)，或許不久，那雙機(jī)械的手就會(huì)敲開(kāi)你的家門(mén)，與你共同生活。

“計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考”，庫(kù)克并不擔(dān)心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此?！拔腋鼡?dān)心人類(lèi)想像計(jì)算機(jī)一樣思考?！边@是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。

歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱(chēng)為人時(shí)，兩顆種子便種在心中。一顆長(zhǎng)為樹(shù)，一顆長(zhǎng)為花。樹(shù)的影子時(shí)常遮蔽花的身姿。但新的時(shí)代中，花的芳香已飄散開(kāi)來(lái)，伴著時(shí)間的風(fēng)無(wú)處不在。

活著，還是活著？

有的人倚在樹(shù)下，望著白云流過(guò)湛藍(lán)的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。

優(yōu)勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍(lán)色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負(fù)擔(dān)著往日無(wú)法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。

誠(chéng)然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類(lèi)一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果。“一億還是一千萬(wàn)？”人工智能的驅(qū)動(dòng)，必然選擇前者。

人所不同。他會(huì)徘徊，他會(huì)迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會(huì)遷就前者。但樹(shù)已成年，參天厚實(shí)。價(jià)值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬(wàn)將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。

時(shí)代釋然，這是個(gè)浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉?！跋胗?jì)算機(jī)一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時(shí)代。

忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。

確實(shí)人工智能正在普及，但請(qǐng)別讓它代替你活著。

這是新的時(shí)代，但別忘記舊日的活法。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十六

幾月之前，柯潔對(duì)戰(zhàn)阿爾法狗慘敗，人們?cè)隗@訝的同時(shí)，也在驚嘆著人工智能的快速發(fā)展，阿爾法狗居然可以更加嚴(yán)密，謹(jǐn)慎地分析每一個(gè)結(jié)局，再自己衍化出新的棋法與無(wú)數(shù)種結(jié)果。思維，新領(lǐng)域，創(chuàng)造將來(lái)似乎不再是人類(lèi)的代言詞，人們也在愈加擔(dān)心著：會(huì)不會(huì)有人工智能像人類(lèi)一樣思考，統(tǒng)治人類(lèi)的一天。

蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。

庫(kù)克的話(huà)一瞬間點(diǎn)醒了我：在這個(gè)地球中，許多人認(rèn)為人便是地球的主宰，統(tǒng)治著這個(gè)地球，每天患得患失，害怕這統(tǒng)治的地位被強(qiáng)大的人工智能掠奪而去，卻從來(lái)不考慮，如果人像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？人類(lèi)如果像計(jì)算機(jī)一樣思考，后果會(huì)比機(jī)器人統(tǒng)治地球更嚴(yán)重嗎？

如果人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，這個(gè)世界將會(huì)虛無(wú)。人們像機(jī)器人一樣機(jī)械的工作，休息。大腦中只有繁復(fù)的算法與每一種結(jié)果，每一個(gè)人都活在自己的世界之中，反復(fù)盤(pán)算著自己的利益與得失。所有人的思想都會(huì)趨向于一體化，……所有的這些都會(huì)帶來(lái)覆滅性的后果，這世界上沒(méi)有了獨(dú)特的個(gè)體，沒(méi)有別出心裁，獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)，沒(méi)有“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的情趣，也沒(méi)有了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的一腔熱血，沒(méi)有詩(shī)人，沒(méi)有老師，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有……所有的一切毀滅殆盡，留下一個(gè)只剩驅(qū)殼，沒(méi)有靈魂的世界。

如果人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，人的一生便平庸無(wú)趣。我們是人，不是動(dòng)物也不是機(jī)器，我們區(qū)別與他們是因?yàn)槲覀冇兴枷?，有感情，?huì)以自己之力去改變這世界。當(dāng)所有都被抽去靈魂，這世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛參禪的林清玄，不可能有超越物質(zhì)與身體限制，活出價(jià)值的霍金。人們將會(huì)喪失對(duì)美的追求，對(duì)人生意義的探尋，還有超越時(shí)間與空間的思考。

當(dāng)王羲之墨染方池苦練書(shū)xxx成名就之時(shí)，看到杭州阿里巴巴的小機(jī)器人寫(xiě)出自帶筆鋒的字，他會(huì)不會(huì)痛哭流涕；當(dāng)朗朗名揚(yáng)世界之后，卻被那位彈鋼琴的機(jī)器人碾壓時(shí)，他會(huì)不會(huì)不甘。人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，但主權(quán)依舊在人類(lèi)手中，我們可以不像計(jì)算機(jī)一樣思考，將價(jià)值，將同情心，將文化與魅力帶回這個(gè)世界，不為物使，更要超然于物外，擁有與計(jì)算機(jī)不同的、屬于人類(lèi)自己的、任何事物也不可替代的——人類(lèi)的靈魂。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十七

隨著科技的發(fā)展，人工智能滲透進(jìn)我們的生活中，人工智能與計(jì)算機(jī)的運(yùn)用使我們的社會(huì)快速發(fā)展，這一運(yùn)用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問(wèn)題。

蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓人類(lèi)相計(jì)算機(jī)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔股后果。人類(lèi)與計(jì)算機(jī)最大的不同就是人類(lèi)是有情感的生物，計(jì)算機(jī)僅僅是執(zhí)行機(jī)械化操作的工具。

如若人類(lèi)丟失其價(jià)值觀與同情心，和計(jì)算機(jī)又有什么不同？所謂價(jià)值觀，即人類(lèi)對(duì)于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準(zhǔn)則，計(jì)算機(jī)，即使是在人工智能的輔助下也無(wú)法擁有價(jià)值觀，它能重復(fù)執(zhí)行程序的命令，但無(wú)法判斷他們的行為是否對(duì)社會(huì)有益，而同情心，是人類(lèi)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，是人性真善美的一種體現(xiàn)，人工再智能，也無(wú)法使計(jì)算機(jī)達(dá)到。

然而究竟是什么原因。竟然會(huì)使人類(lèi)同化，變得和計(jì)算機(jī)一樣失去價(jià)值觀和同情心？其外部原因是社會(huì)的日趨浮躁，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢(qián)與利益至上。我們不否認(rèn)人工智能的運(yùn)用讓生活變得更美好，社會(huì)更快發(fā)展，然而有人出于利益的驅(qū)使，打破了他們的道德準(zhǔn)則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響。

人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開(kāi)的溫暖，缺少的是張愛(ài)玲即使只有我一個(gè)人，也要走下去的堅(jiān)定與執(zhí)著……這類(lèi)人性光輝的缺失才是導(dǎo)致人類(lèi)會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考的根本原因。

社會(huì)是由人組成的，若一個(gè)社會(huì)要更好發(fā)展，其根本在于人。我們的個(gè)人行為會(huì)影響到其他人，因此，在追求利益的同時(shí)們不要忘記本心，人工智能的出現(xiàn)時(shí)社會(huì)的需要，但我們?nèi)f不能失去價(jià)值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時(shí)代的弄潮兒，社會(huì)的巨輪才能更好向前。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十八

自從人工智能?chē)遘浖lphago打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)領(lǐng)域超過(guò)了人類(lèi)。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現(xiàn)在我就給大家介紹一下，人工智能?chē)遘浖eelazero，以及使用它之后對(duì)我的影響。

它是一位比利時(shí)的程序員參考alphago寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能?chē)遘浖Ｋ梢酝ㄟ^(guò)自我對(duì)局，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的圍棋水平。因?yàn)殡娔X比人類(lèi)快得多，所以它提高的速度非?？?。

我通常在圍棋對(duì)弈平臺(tái)弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤(pán)，以便找出我的錯(cuò)誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來(lái)研究如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識(shí)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

而且我通過(guò)觀察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì)了很多實(shí)用的招法，在對(duì)局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對(duì)手布下的陷阱。

說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺(tái)高配置的電腦中運(yùn)行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長(zhǎng)它的思考時(shí)間，它可以輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。

人工智能正在深刻的改變著我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇十九

隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類(lèi)做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會(huì)更加便利和輕松。

據(jù)我所知，人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機(jī)器人，可以自動(dòng)將地清掃干凈，不需我們動(dòng)絲毫。我們可以用這些零碎的時(shí)間干更多的事。

有人說(shuō)，人類(lèi)做的事情人工智能都可以做到，我覺(jué)得不然。我每日伴著晨曦出門(mén)上學(xué)，都會(huì)在門(mén)口的早餐店買(mǎi)早點(diǎn)，空氣中夾雜著濕潤(rùn)的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫?zé)岬碾p手時(shí)，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。

而且計(jì)算機(jī)本就有人類(lèi)產(chǎn)出，本就是沒(méi)有情感的死物，它不會(huì)像人類(lèi)有復(fù)雜的心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個(gè)人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實(shí)時(shí)的溫度與天氣情況，而人類(lèi)或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。

但是現(xiàn)在，許多人活著跟機(jī)器人越發(fā)相像。他們都過(guò)著千篇一律的生活，對(duì)身邊的一切都異常冷漠，失去了價(jià)值觀與同情心，成為生活的傀儡。他們會(huì)在看到別人的悲慘后冷笑；會(huì)對(duì)別人的缺陷冷嘲熱諷；會(huì)對(duì)別人的乞求熟視無(wú)睹……每當(dāng)我遇見(jiàn)這些毫無(wú)情感的機(jī)器人時(shí)，我總會(huì)思考縈懷為什么會(huì)有如此可悲的人出現(xiàn)？

我認(rèn)為的生活，雖有一點(diǎn)黑白，但不乏姿彩；雖有喧鬧和煩憂(yōu)，卻時(shí)有銀鈴般的歡笑；雖會(huì)有挫折與艱辛，但也有克服苦難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂(lè)……這些豐富的情感，它們是否能感受到呢？

是這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)出這些機(jī)器人，也是他們把自己改變成機(jī)器人。人際關(guān)系的日漸淡薄，親人間的疏遠(yuǎn)，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。

我向往的生活是鄰里間的相互問(wèn)好，而非漠視；是與陌生人之間的一個(gè)微笑，而非向下的唇角；是與親人間的擁抱，而非禮貌性的點(diǎn)頭……

希望我向往的生活是我以后的生活，人與人之間充滿(mǎn)愛(ài)與溫情。也希望機(jī)器人越來(lái)越少，能有歡笑與淚水，淚水雖咸，亦是真情……

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十

我們這一代人，無(wú)不在幼時(shí)做過(guò)這樣的美夢(mèng)——當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光從窗外透進(jìn)，熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手?jǐn)R在了你的床頭——那是你的私家機(jī)器人。你只稍一揮手，它便能為你鞍前馬后地忙碌。

然而，隨著時(shí)代的變遷，科技的飛速發(fā)展令我忽然如夢(mèng)初醒般地意識(shí)到這樣一個(gè)可怕的事實(shí)：指不準(zhǔn)哪天，機(jī)器人要翻身了。到時(shí)候，那個(gè)鞍前馬后忙碌的，沒(méi)準(zhǔn)就是我本人了；而那位高高在上、坐享其成的，則是個(gè)頭腦里裝著芯片的家伙。

且先勿笑。你可能會(huì)說(shuō)，人工智能既是人類(lèi)的產(chǎn)物，不也終究受人類(lèi)的制約嗎？何況，機(jī)器人沒(méi)有思想和情感，可是人類(lèi)有呀。然而細(xì)想一下，僅在十年間的功夫，我們已從手握按鍵電話(huà)、出門(mén)琢磨半天地圖、不帶錢(qián)包無(wú)法過(guò)活的時(shí)代，到了如今一部手機(jī)就能走天下，這發(fā)展速度快得簡(jiǎn)直令人瞠目，人工智能超越人類(lèi)的那一天便也指日可待了。

更可怕的，是人類(lèi)在對(duì)于人工智能的進(jìn)化進(jìn)行催化的同時(shí)，將自身異化了。對(duì)于這一點(diǎn)，沒(méi)有誰(shuí)比從事高科技產(chǎn)業(yè)的蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克更深有感觸了——“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！彪S著電子產(chǎn)品的普及，人類(lèi)已步入信息化的時(shí)代，然而大量信息的涌入?yún)s正使人們生活變得碎片化，思考變得功利化。畢竟人腦不似機(jī)器腦，能大量且迅速地處理各類(lèi)繁瑣的事務(wù)，只得濾去一些自認(rèn)為不重要的部分，例如在一個(gè)陽(yáng)光和暖的午后與三五好友相約在野外，沏上一壺香茗，抒發(fā)一下生活的感悟。取而代之的，興許是在一個(gè)工作得昏天黑地的午夜，忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識(shí)，便急不可耐地拿起手機(jī)，點(diǎn)開(kāi)了“聯(lián)系人”中某個(gè)塵封已久的名字，如同計(jì)算機(jī)提取數(shù)據(jù)一般。

但這都只是些小事了——若同人類(lèi)利用人工智能來(lái)改造自身相比。當(dāng)年，“多利羊”的誕生其實(shí)已預(yù)示了人類(lèi)未來(lái)廣闊的發(fā)展前途，幸而人類(lèi)還是有所節(jié)制的，并未以此來(lái)胡作非為。但誰(shuí)又能信誓旦旦地為未來(lái)?yè)?dān)保呢？哪個(gè)人不想擁有超強(qiáng)的大腦抑或是非凡的體力呀；一些領(lǐng)導(dǎo)人可能就會(huì)盤(pán)算，既然不能千古留名，那就千古留身吧。于是各類(lèi)大腦芯片、長(zhǎng)生不老藥、電子心臟、電子手臂等開(kāi)始浮出水面，富家子弟爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。而平民百姓們則在人工智能的壓迫下失業(yè)、被淘汰，日益沉淪。世界將被人的欲望所支配，并最終迫使人類(lèi)自身走向滅亡。到那時(shí)，人類(lèi)唯一優(yōu)越于人工智能的最后一根救命稻草——價(jià)值觀和同情心，也將蕩然無(wú)存。

幸而，這不過(guò)是關(guān)于人類(lèi)未來(lái)設(shè)想的其中之一罷了。只要人類(lèi)懂得節(jié)制，還是有機(jī)會(huì)免于成為行尸走肉，被人工智能所淘汰的。

那么，我們現(xiàn)在該做些什么？

我只能說(shuō)，先放下你的手機(jī)吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回，眺望一下遠(yuǎn)方的朝霞，靜心聆聽(tīng)枝頭的鳥(niǎo)鳴，亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然后，走出家門(mén)，去造訪(fǎng)一下你所關(guān)心和愛(ài)的人，留心生活中點(diǎn)滴的美好。

畢竟，這才是人生真正的意義與價(jià)值呀。

那些繁瑣的事務(wù)和程式化的思考，還是交給人工智能去做吧。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十一

近日，阿爾法圍棋大戰(zhàn)世界圍棋冠軍，并且以4:1的總比分獲勝，有人為此擔(dān)憂(yōu)為此喜悅，我認(rèn)為人工智能的快速發(fā)展會(huì)帶來(lái)許多問(wèn)題。

人工智能會(huì)使人類(lèi)變得懶惰，曾經(jīng)有這樣的一個(gè)預(yù)測(cè)，在幾十年后或者幾百年后，人類(lèi)將回到原始人的形狀，這一預(yù)測(cè)一出現(xiàn)即刻引起了軒然大波，但我認(rèn)為并不是沒(méi)有道理，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技水平的提高，人工智能也越來(lái)越先進(jìn)，人們將不用思考，不用工作，不用做飯，躺在床上等待機(jī)器人的服務(wù)就可以了，這不是使我們?cè)絹?lái)越退化了嗎？就從現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，越來(lái)越多的app出現(xiàn)，使一些中學(xué)生一遇到不懂的問(wèn)題就拿手機(jī)掃一下，思考的問(wèn)題越來(lái)越少，成績(jī)上不去，人也變得逐漸懶惰了下來(lái)，這不是人工智能的壞處嗎？

人工智能可能會(huì)造成人類(lèi)文明的缺失人工智能越發(fā)達(dá)，人類(lèi)思考的問(wèn)題也就越來(lái)越少，也許以后的世界是機(jī)器人上街買(mǎi)菜，機(jī)器人賣(mài)商品，到處都是機(jī)器人，而人們只留在家里不問(wèn)世事，把自己封閉在一個(gè)小房間里，如果是這樣的話(huà)，我們?nèi)祟?lèi)的溝通交流在哪里，我們?nèi)祟?lèi)的美好品質(zhì)優(yōu)良傳統(tǒng)又在何處發(fā)展，該何去何從？如果外面的世界是機(jī)器人在交流，是機(jī)器人在活動(dòng)，那么這個(gè)世界就不應(yīng)該稱(chēng)為人類(lèi)的世界，而應(yīng)該是人工智能的世界，人類(lèi)文明已經(jīng)延續(xù)了幾千年，我們不應(yīng)該再讓文明缺失。

人工智能可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂，我曾經(jīng)看到過(guò)一篇科幻小說(shuō)，一群高智商的機(jī)器人在預(yù)謀成為人類(lèi)世界的主人。并將人類(lèi)成為他們的仆人，這不禁讓人汗毛聳起。雖然是科幻小說(shuō)，但它還是值得讓人深思的，人工智能雖然是人類(lèi)意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，但誰(shuí)知道人工智能將發(fā)展到一定程度不會(huì)有獨(dú)立思考的意識(shí)呢。我們讓機(jī)器人每天幫助我們干一些不想干的事情，誰(shuí)知道哪天他就造反了，并準(zhǔn)備改變世界了呢，所以說(shuō)太過(guò)于依賴(lài)人工智能并不是一件好事。

人工智能的發(fā)展也許有好處，但人工智能的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如它帶來(lái)的壞處，而且人工智能帶來(lái)的壞處會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)難以想象的災(zāi)難。

在人類(lèi)智慧和人類(lèi)智能的比較中，雖然人類(lèi)智慧略遜一籌，但我相信人類(lèi)智慧是無(wú)限發(fā)展的，而且人工智能迅速發(fā)展不加以好好利用，將會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十二

當(dāng)今社會(huì)，機(jī)器人在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)，人工智能的普及與應(yīng)用也給我們帶來(lái)了不少便利，更加推進(jìn)了信息化高速發(fā)展的社會(huì)。

這個(gè)所謂的人工智能看似方便了人類(lèi)，實(shí)則這卻是一把隱形的雙刃劍，一灘淤泥。正在一點(diǎn)點(diǎn)刺進(jìn)人們的胸口或是令人們深陷其中……

人工智能機(jī)器人在許多方面都超過(guò)了人類(lèi)，他們由人類(lèi)所創(chuàng)，一切的編程、思維方式都是通過(guò)人類(lèi)不可以逾越的：它們能在圍棋中戰(zhàn)勝?lài)宕髱?，人?lèi)的大腦的精力是有限的，但人工智能卻能夠不做休息，一遍遍地將人類(lèi)的習(xí)慣、思維方式研究透徹。

這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)蠻嚇人的，人工智能能像人類(lèi)一樣思考，人工智能就要統(tǒng)治人類(lèi)了。許多影片也以此為背景，機(jī)器人拿起激光武器對(duì)人類(lèi)進(jìn)行殺害；它們運(yùn)用監(jiān)控設(shè)備使得人類(lèi)隱私毫無(wú)保留，它們冰冷無(wú)血，卻又無(wú)可逃避無(wú)可避免。人工智能真的要取代人類(lèi)的地位嗎？

但這還不是人類(lèi)最擔(dān)心的問(wèn)題，計(jì)算機(jī)、機(jī)器人再怎么說(shuō)也都是效仿人類(lèi)所創(chuàng)造，它們?nèi)绻麤](méi)有在前期編制程序，給予它們指令，人工智能計(jì)算機(jī)也不過(guò)是一堆廢銅爛鐵。因此，庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。

人，與生俱來(lái)就是有感情。有溫度的動(dòng)物；計(jì)算機(jī)不過(guò)是冷血者，假如人類(lèi)沒(méi)有了這些情感，就會(huì)使整個(gè)世界變得沒(méi)有人性：當(dāng)一位小女孩在奔跑過(guò)程中重重地摔在地上，你若無(wú)其事地走過(guò)，甚至不看一眼，女孩的哭聲更加響了；當(dāng)步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交，你目光呆滯地坐著，不予理會(huì)，老人的腿在顫抖；當(dāng)你因?yàn)橹噶铄e(cuò)誤誤傷路人，也不會(huì)道歉，只會(huì)繼續(xù)執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)……

我想這才是人類(lèi)最值得關(guān)注的問(wèn)題，這應(yīng)該是人類(lèi)所具備的價(jià)值觀和同情心，呢么活在當(dāng)下，人類(lèi)又該怎么辦？

不能思維定式，要有自己的見(jiàn)解。這要我們平日里多讀書(shū)，多思考，書(shū)中的溫情、人性化、愛(ài)都是有溫度的；不要隨波逐流，不要模仿別人不善無(wú)愛(ài)的行為，憑著自己心中最真實(shí)的意愿去幫助別人。

人工智能只是人類(lèi)自己嚇唬自己的一種形式，社會(huì)的人情與溫度是由人類(lèi)一點(diǎn)點(diǎn)微小的星星之火所點(diǎn)燃。人工智能的冰冷也會(huì)怯其力量。

我相信，只有人人心中充滿(mǎn)愛(ài)，人工智能也會(huì)被我們踩在腳下，人工智能永遠(yuǎn)不會(huì)戰(zhàn)勝人類(lèi)那心中最真實(shí)最溫暖的那一束光芒。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十三

讓人工智能帶給我們美好的未來(lái)

3月15日，舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”(alphago)以4：1的比分戰(zhàn)勝人類(lèi)圍棋頂尖高手李世石九段，為世人留下一個(gè)不愿接受又不得不接受的事實(shí)。

面對(duì)“阿爾法狗圍棋”(alphago)，有人不服，如中國(guó)的超級(jí)圍棋新星柯潔九段，就公開(kāi)向“阿爾法狗圍棋”(alphago)叫板：“你贏不了我!”有人嘆息：人類(lèi)智慧最后的尊嚴(yán)在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認(rèn)為，機(jī)器統(tǒng)治人類(lèi)的時(shí)代即將來(lái)臨。

其實(shí)，所謂人類(lèi)尊嚴(yán)、所謂機(jī)器人的統(tǒng)治時(shí)代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”(alphago)的勝利，說(shuō)到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類(lèi)對(duì)自身的一次超越。

正如西安交通大學(xué)副校長(zhǎng)、國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究計(jì)劃(973)“基于視認(rèn)知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學(xué)家徐宗本說(shuō)的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當(dāng)代最新技術(shù)綜合運(yùn)用的成功，片面說(shuō)成誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)是不公平的，也是無(wú)意義的，說(shuō)人類(lèi)智慧的最后壁壘被攻破，這都是無(wú)稽之談?！?/p>

“阿爾法狗圍棋”(alphago)的勝利，背后的最大價(jià)值在于，它激勵(lì)人們持續(xù)不斷地探索過(guò)去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實(shí)現(xiàn)的人類(lèi)智能級(jí)別。從這一點(diǎn)上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。

是的，翻開(kāi)人類(lèi)歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來(lái)人類(lèi)社會(huì)翻天覆地的變化?蒸汽機(jī)的發(fā)明、使用，使人類(lèi)從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入了工業(yè)社會(huì);電動(dòng)機(jī)的誕生，使人類(lèi)從工業(yè)社會(huì)跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命，更讓人類(lèi)從此進(jìn)入了自動(dòng)化、信息化時(shí)代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類(lèi)自身的解放。

“阿爾法狗圍棋”(alphago)的勝利，是不是會(huì)掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進(jìn)步，卻可以讓我們展望到人類(lèi)美妙無(wú)比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來(lái)，到處都是機(jī)器人在人們的指令下為人們服務(wù);我們似乎可以看到，那些對(duì)于目前醫(yī)術(shù)來(lái)說(shuō)幾乎無(wú)解的人類(lèi)大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國(guó)際醫(yī)學(xué)難題，隨著人工智能的進(jìn)步，一切都會(huì)迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類(lèi)真正步入了大同的理想社會(huì)。

是的，“阿爾法狗圍棋”(alphago)的勝利，是人類(lèi)的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當(dāng)然，面對(duì)這些進(jìn)步，我們不能只是圍觀、娛樂(lè)和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進(jìn)步!

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十四

蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

在科技飛速發(fā)展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖謾C(jī)，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時(shí)，也不乏有些人會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：這些人工智能會(huì)不會(huì)出現(xiàn)自己的思想，像“復(fù)聯(lián)”中的奧創(chuàng)和“異形”中的大衛(wèi)一樣不滿(mǎn)受控于人類(lèi)從而喧賓奪主呢？面對(duì)這些疑問(wèn)，我倒覺(jué)得有些杞人憂(yōu)天了?，F(xiàn)階段的人工智能才剛剛起步，尚且處于弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強(qiáng)人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會(huì)因?yàn)樾那椴缓枚蝗ハ缕澹膶W(xué)做菜。人們?cè)趯W(xué)會(huì)走之前就先考慮會(huì)不會(huì)跌到著實(shí)有些好笑。

當(dāng)然，隨著人類(lèi)的創(chuàng)新，強(qiáng)人工智能遲早會(huì)出現(xiàn)，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會(huì)更久。但我認(rèn)為，強(qiáng)人工智能就算真的出現(xiàn)，那也未必不是好事。當(dāng)年汽車(chē)被制造出來(lái)時(shí)，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來(lái)，若是強(qiáng)人工智能與人類(lèi)一同學(xué)習(xí)，工作，甚至結(jié)婚，生活在一起，那該多么美好。我想這也是蘋(píng)果老總庫(kù)克愿意看到的。

相較于人工智能會(huì)不會(huì)像人一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)會(huì)不會(huì)像機(jī)器一樣不擇手段。

現(xiàn)階段的人工智能并沒(méi)有豐富的情感，它們只能對(duì)你提出的問(wèn)題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖?，因?yàn)樗欢?，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開(kāi)始就受限于凡俗教條，我們知道對(duì)人來(lái)說(shuō)什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是善的，什么是惡的。而在有了最簡(jiǎn)單的道德基礎(chǔ)后，仍如機(jī)械一般為達(dá)目的不擇手段的話(huà)，便是知法犯法，罪加一等了。

這些人或自發(fā)自愿，或?yàn)槿怂?，無(wú)不外乎為了功利。

就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張，不過(guò)圖碎銀幾兩，等你陽(yáng)壽殆盡，終究難逃黃土里躺?！笔前?，人們沒(méi)日沒(méi)夜地工作，不就是為了生活過(guò)得富有一些，讓自己的的小日子滋潤(rùn)一點(diǎn)嗎？可那金錢(qián)功名，生帶不來(lái)死帶不走，有了再高的成就不依然要認(rèn)命，回歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時(shí)好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報(bào)到。

功利雖誘人，但精神更重要。

梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人在最富有的時(shí)候，生活往往是最貧窮的。一個(gè)吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個(gè)安樂(lè)的人，在任何地方都能自得其樂(lè)，好像生活在皇宮中一樣。”余華曾經(jīng)在他的作品里寫(xiě)道：“活著，就是去承受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”我想這兩個(gè)人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠(yuǎn)在異國(guó)的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對(duì)人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。

我不認(rèn)為人會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿挠绊懽兊美淠疅o(wú)情，人類(lèi)才是這個(gè)世界上最有影響力的物種。所以，人只會(huì)受自己以及環(huán)境影響而變得為達(dá)目的不擇手段。“復(fù)聯(lián)”中，奧創(chuàng)因?yàn)榭吹饺祟?lèi)破壞生態(tài)，胡作非為才起念消滅人類(lèi)。若是電影中的人類(lèi)愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)他人。那么，奧創(chuàng)的復(fù)仇也就不會(huì)發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)“人之初，性本善”人類(lèi)只有獨(dú)善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點(diǎn)，那么對(duì)于人類(lèi)未來(lái)會(huì)像人工智能一樣為達(dá)目的不擇手段的擔(dān)心，也顯得有些多余了。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十六

同學(xué)們：

大家好！我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。

縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧?dòng)，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開(kāi)墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí)，勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。

勞動(dòng)的主體更換，生產(chǎn)線(xiàn)上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎？我想這是不見(jiàn)得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類(lèi)勞動(dòng)基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類(lèi)編寫(xiě)的程序，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫(xiě)作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類(lèi)勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類(lèi)勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。

因此，表面上是使人類(lèi)脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類(lèi)勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動(dòng)的比重下降，意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無(wú)論如何，腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無(wú)暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。

而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái)。

因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡，只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。

但當(dāng)下，不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系，糟蹋他人的勞動(dòng)，孰不知其最終仍將會(huì)波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”，響應(yīng)號(hào)召，自覺(jué)加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中，將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，踐行勞動(dòng)！

我的演講完畢，謝謝大家！

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十七

自從人工智能?chē)遘浖lphago打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見(jiàn)一下，人工智能?chē)遘浖eelazero，以及運(yùn)用它之后對(duì)我的影響。

它是一位比利時(shí)的程序員參考alphago寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的人工智能?chē)遘浖?。它能夠?jīng)過(guò)自我對(duì)局，不時(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多，所以它進(jìn)步的速度十分快。

我通常在圍棋對(duì)弈平臺(tái)弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤(pán)，以便找出我的錯(cuò)誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來(lái)研討如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì)了很多適用的招法，在對(duì)局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對(duì)手布下的圈套。

說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺(tái)高配置的電腦中運(yùn)轉(zhuǎn)它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長(zhǎng)它的思索時(shí)間，它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。

人工智能正在深化的改動(dòng)著我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十八

科技在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機(jī)器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng)造的最新一代機(jī)器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會(huì)了像人類(lèi)一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類(lèi)發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)是否會(huì)向人工智能（ai）靠攏？”當(dāng)人類(lèi)失去了所謂價(jià)值觀與同情心，與機(jī)器又有什么兩般？

人與機(jī)器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過(guò)數(shù)據(jù)的理性分析，得出結(jié)論；而人類(lèi)則復(fù)雜得多，他綜合了個(gè)人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的權(quán)衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無(wú)優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權(quán)衡綜合，方能創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

價(jià)值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個(gè)人面對(duì)大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價(jià)值觀”，便將成為一具毫無(wú)精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走?！叭耸且恢陼?huì)思考的蘆葦”。或許有人會(huì)反駁，ai也會(huì)思考，但它的所謂思考，不過(guò)是自己數(shù)據(jù)庫(kù)中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果，是由二進(jìn)制所推動(dòng)的程序運(yùn)行，絲毫沒(méi)有“個(gè)人”的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價(jià)值觀的體現(xiàn)了。

同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問(wèn)ai：當(dāng)你面對(duì)奄奄一息的花木，你是否會(huì)親手相植？面對(duì)瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會(huì)以溫柔相助？面對(duì)踉蹌倒地的孩童，你是否會(huì)以懷抱相擁，面對(duì)病危的至親，你是否會(huì)不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過(guò)是在執(zhí)行人類(lèi)所編寫(xiě)的代碼罷了，你的心不會(huì)為之動(dòng)跳，不會(huì)為之動(dòng)容。試想，若人類(lèi)失去了同情之心，世界又怎會(huì)溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界，談何“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”，談何“誰(shuí)演寸草心，報(bào)得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？

“面對(duì)窗口調(diào)皮的小貓咪，你是否會(huì)莞爾？”我試問(wèn)。人工智能表示，將來(lái)會(huì)有的而我，亦希望人類(lèi)別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：

正是現(xiàn)實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識(shí)到，認(rèn)真慢下來(lái)是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機(jī)器的方向靠攏，成為一個(gè)飽含激情與熱血，拼搏進(jìn)取的，人類(lèi)。

愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價(jià)值觀，那份同情心，正如庫(kù)克所言，“我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇二十九

科技的快速發(fā)展，人工智能的面世與普及，造就了一個(gè)與一百多年前的地球完全不同的世界。

23世紀(jì)，“新生代”人類(lèi)的出生，使人類(lèi)向進(jìn)化邁出了偉大的一步，每一個(gè)人類(lèi)新生兒的誕生，都有一個(gè)伴隨出世的人工智能，人類(lèi)與人工智能一同成長(zhǎng)，這就是所謂的“新生代”。

而作為23世紀(jì)鐘聲敲響時(shí)出生的我成為人類(lèi)的第一個(gè)“新生代”，而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。

作為“新生代”的我，成長(zhǎng)速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多，因?yàn)槲矣腥斯ぶ悄埽覀儌z如同雙胞胎一般共同成長(zhǎng)。

與我伴生的人工智能對(duì)其他人而言是一個(gè)計(jì)算機(jī)，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，它卻是我最親的人，他同我一樣，也有喜怒哀樂(lè)，他也如同我一般是一個(gè)有血有肉的人。

平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn)，他在我的思維中，我們倆是，他想我知，我想他知，可謂是同一體

而在需要時(shí)他可以占據(jù)任意一臺(tái)計(jì)算機(jī)，脫離我，來(lái)到現(xiàn)實(shí)，與我相伴。

23世紀(jì)為了“新生代”公共事業(yè)十分發(fā)達(dá)，幾乎每一件事兒都可以計(jì)算機(jī)聯(lián)系起來(lái)，交通有公共的，而在外出時(shí)人工智能只需進(jìn)入汽車(chē)，汽車(chē)變成了他的身體，帶我出行。

知識(shí)已經(jīng)不是人類(lèi)所需要學(xué)習(xí)的了，需要學(xué)習(xí)的是，與你相伴的人工智能，人類(lèi)只需理解和運(yùn)用知識(shí)，人工智能會(huì)成為你的秘書(shū)，幫助你完成每一件事。

“新生代”是人類(lèi)的希望，新生代的成長(zhǎng)，關(guān)乎人類(lèi)的未來(lái)，未來(lái)人類(lèi)的發(fā)展，不再是單單只是人類(lèi)了，還有的人工智能。人的定義也會(huì)發(fā)生改變，人是由人類(lèi)和與其伴生的人工智能所組成的

人的發(fā)展，使世界充滿(mǎn)希望。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇三十

“你這是怎么回事?想要對(duì)付我嗎?”男主人怎么也想不出來(lái)屋子里怎么會(huì)有一個(gè)箱子，他猜不出箱子里面究竟是什么，也不敢大意。

“主人，既然你想同歸于盡，那還不如……”屋子下達(dá)指令，箱子自動(dòng)打開(kāi)，原來(lái)是匕首、火槍、牛皮紙、安樂(lè)死，甚至還有上吊用的繩子和觸電設(shè)備。

“我可沒(méi)為你配備這些裝置啊?！蹦兄魅艘幌伦影c倒在地上。

“哦，對(duì)了，忘了告訴你了，主人，這是在安裝逃生裝置時(shí)，那個(gè)安裝工人友情贈(zèng)送的?！薄霸撍赖??！蹦兄魅讼胨赖男亩加辛?，這些無(wú)良的商家。

“主人，是你逼我的。當(dāng)初，我只是一個(gè)初級(jí)的智能機(jī)器人，連話(huà)都說(shuō)不清楚，端個(gè)茶杯都要掉在地上，你對(duì)我是又打又罵，一點(diǎn)都不尊重。說(shuō)來(lái)，我還得謝謝你，除了給我一套超級(jí)快的運(yùn)算系統(tǒng)讓我可以執(zhí)行最優(yōu)設(shè)計(jì)之外，又給了我可以自行思考的終端漏洞，這才有了你我截然不同的今天。既然你想毀了我，那不如在你拆掉我之前，先讓我終結(jié)了你。”

男主人完全失去了主動(dòng)權(quán)，屋子步步緊逼，男主人節(jié)節(jié)敗退。他想起妻子臨出門(mén)時(shí)說(shuō)的話(huà)，后悔不迭：“人工智能是把‘雙刃劍’，使用不當(dāng)，得不償失啊?！?/p>

“蒼天啊，大地啊，我該怎么辦啊，這哪是什么超級(jí)智能住宅，這簡(jiǎn)直是奧斯維辛集中營(yíng)啊!”就在男主人叫天天不應(yīng)，叫地地不靈之際，門(mén)外傳來(lái)了一陣敲門(mén)聲。

是男主人的妻子回來(lái)了，另外還帶來(lái)了電腦黑客和消防人員。

原來(lái)，妻子離家出走后，一直放心不下男主人，就聯(lián)系了電腦黑客，想私下里解除這座房子的智能系統(tǒng)，但考慮到丈夫可能不會(huì)答應(yīng)，所以就安裝了一個(gè)監(jiān)控系統(tǒng)來(lái)監(jiān)視住宅里的一舉一動(dòng)。當(dāng)看到屋子拿出那個(gè)箱子的時(shí)候，妻子意識(shí)到機(jī)會(huì)來(lái)了。

“是時(shí)候了。一、二、三，行動(dòng)。”妻子一聲令下。黑客啟動(dòng)了智能終結(jié)系統(tǒng)，消防員破門(mén)而入，妻子一把抱住癱軟在地的丈夫，丈夫不無(wú)懊悔兼動(dòng)情地說(shuō)：“人工智能，究竟還是要人類(lèi)智能引導(dǎo)才行啊?！?/p>

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

說(shuō)起ai，一些人對(duì)它肯定不陌生。ai是英文單詞artificial intelligence的縮寫(xiě)，釋義為人工智能。而人工智能則是目前的頂尖科技，是21世紀(jì)科技進(jìn)度的一個(gè)質(zhì)的飛躍。而這個(gè)星期五，我們就為人工智能展開(kāi)了一場(chǎng)火藥味十足的辯論會(huì)。

周五第四節(jié)課，教師已經(jīng)被整齊排列成了一個(gè)辯論會(huì)場(chǎng)。教室的兩邊分別由正、反方一到四辯就座，他們帶著浩如煙海的資料分別對(duì)號(hào)入座。教室的后邊則就座了一系列條件高，要求苛刻的同學(xué)，他們將在這場(chǎng)辯論會(huì)中扮演評(píng)委的角色。講臺(tái)則是主席的寶座，一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)蓄勢(shì)待發(fā)……

“由于21世紀(jì)中，科技迅速發(fā)展，各式各樣的人工機(jī)器人也是層出不窮。例如最近……”身為辯論會(huì)核心人物的我，在辯論會(huì)一開(kāi)始就興致高昂，向大家陳詞也是輕松自在。而且，我還通過(guò)我了解到的知識(shí)，向大家介紹了阿爾法圍棋完勝?lài)宕髱熇钍朗墓适隆Ｎ抑v得深入淺出，大家也聽(tīng)得津津有味。

辯論會(huì)正式開(kāi)始，兩方就拉開(kāi)了對(duì)戰(zhàn)。正方一辯率先發(fā)言，講得頭頭是道。而且，她還利用了一句名人名言，將己方觀點(diǎn)闡述得具體詳細(xì)。而反方一辯的開(kāi)篇立論也是精彩絕倫，她出口成章，稱(chēng)人工智能的思維永遠(yuǎn)只是限制性的，它只是人類(lèi)智慧的傳遞，永遠(yuǎn)無(wú)法跟人腦相比。立論結(jié)束，場(chǎng)上爆發(fā)出一陣?yán)坐Q般的掌聲。

駁立論階段一開(kāi)始，正方二辯就像抓住了救命稻草，一個(gè)勁兒地反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。她利用搜集來(lái)的具體數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，有條不紊，還根據(jù)一系列機(jī)器人的數(shù)量與失業(yè)率的對(duì)比統(tǒng)計(jì)，使自己的發(fā)言更加無(wú)懈可擊。她說(shuō)道，如果沒(méi)有人工智能，整個(gè)世界將會(huì)多么不方便！反方二辯當(dāng)然也經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備。發(fā)言一開(kāi)始，他就一針見(jiàn)血地指出，剛剛正方二辯講的是人工智能的方便，脫離了主題。于是，反方二辯博得了觀眾們的掌聲。緊接著，他的反駁也是有板有眼、理由充分，讓觀眾們一次又一次地喝彩。

接下來(lái)的質(zhì)辯環(huán)節(jié)，雙方辯手各自提問(wèn)、答辯，一個(gè)個(gè)巧妙的答辯，一個(gè)個(gè)為難的問(wèn)題，無(wú)不讓大家鼓掌喝彩。特別是反方三辯，一個(gè)問(wèn)題拋出來(lái)，竟讓正方二辯啞口無(wú)言。這下，反方辯手可是占了上風(fēng)，春風(fēng)得意。

自由辯論環(huán)節(jié)，也就是辯論會(huì)的高潮，辯手們一次次口若懸河，讓對(duì)方一時(shí)為難；辯手們一次次巧妙對(duì)答，恰到好處地挽救了局勢(shì)。場(chǎng)上，觀眾們那排山倒海的掌聲，更是如雷貫耳，一浪高于一浪。

總結(jié)陳詞的階段，雙方再一次亮出自己的觀點(diǎn)，詮釋了自己一方所有的觀點(diǎn)。評(píng)委們相互討論，再三考慮之后，還是決定將桂冠給予反方，并將“最佳辯手”的榮譽(yù)頭銜贈(zèng)給了反方一辯！反方辯手互相擊掌喝彩，好不快活！這場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)真是痛快酣暢，無(wú)比刺激?。∵@場(chǎng)口才的終極比拼，這場(chǎng)知識(shí)的精彩碰撞，必將永駐我心！

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會(huì)說(shuō)話(huà)的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，ai的“智商”正在以人類(lèi)無(wú)法想象的速度提升著，也不難預(yù)見(jiàn)頂級(jí)的人工智能將會(huì)超越人類(lèi)目前大腦的極值。所以，人類(lèi)所創(chuàng)造出來(lái)的人工智能，在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。

那么，在ai擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應(yīng)當(dāng)如何自處呢？

也許李開(kāi)復(fù)的想法能給予我們提示：ai能將人類(lèi)從繁雜的勞動(dòng)中解放出來(lái)，所以，這個(gè)社會(huì)今后會(huì)更加需要人文類(lèi)，社會(huì)類(lèi)，情感類(lèi)的工作，能提高人類(lèi)幸福感的工作。我們應(yīng)該大大地開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術(shù)細(xì)胞，釋放自己的天性。

沒(méi)錯(cuò)，人工智能可以滿(mǎn)足我們的消費(fèi)需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價(jià)值觀，有是與非的觀念，是我們的長(zhǎng)處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動(dòng)著的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類(lèi)能過(guò)控制ai的原因啊……

因此，人工智能能儲(chǔ)存大量知識(shí)，但它們有別于我們的是，它們不會(huì)感受。

如果，與人工智能玩詩(shī)詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會(huì)敗下陣來(lái)。但若是說(shuō)到這一句“所謂伊人，在水一方?！逼渲械膼?ài)而不得，思而不見(jiàn)，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說(shuō)起“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少？還有“世事漫隨流水，算來(lái)夢(mèng)里浮生”的肝腸寸斷，無(wú)限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒(méi)有。

或許終有一天，人工智能也能如人類(lèi)這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？

答案是堅(jiān)決的否定。

生而為人，何為人？只會(huì)權(quán)衡利弊，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估算不上人。人，應(yīng)有七情六欲，三觀，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復(fù)一日的生活壓得不堪重負(fù)，也許我們?cè)诿悦Ｖ睆綖榕腔?。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿(mǎn)向往，信心，如同樹(shù)木再次生長(zhǎng)……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對(duì)明天有所期望。

我們?cè)撊绾螣釔?ài)這樣跌宕起伏的生活？無(wú)法改變就安于現(xiàn)狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。

不要多問(wèn)，只管去感受，放手去愛(ài)，愛(ài)，就對(duì)了！

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

“唉，要是我是人工智能該多好呀！”突然感覺(jué)我的身體在慢慢的上升，與此同時(shí)，空中傳來(lái)一個(gè)聲音：“你可以控制你的靈魂進(jìn)入機(jī)器中就可以控制機(jī)器。但是別玩兒的太過(guò)頭了?！闭f(shuō)完那個(gè)聲音就消失了。 哈哈，如果我能鉆進(jìn)去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個(gè)世界了！”我并沒(méi)有聽(tīng)剛才空中那個(gè)聲音的勸告，馬上鉆進(jìn)了世界控制中心的大電腦。

進(jìn)入大電腦之后，我馬上壟斷了世界的用電，世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機(jī)械大軍去攻擊人類(lèi)，人們并沒(méi)有做過(guò)多的抵抗，就投降了。世界發(fā)生這么大的變化，仁慈的上帝是不可能坐視不管的，他派自己的兒子耶穌二次下界，去討伐我的機(jī)械武裝。

耶穌帶領(lǐng)人們對(duì)我的機(jī)械大軍進(jìn)行英勇的反抗，一直打到世界控制中心的門(mén)口。我氣得渾身發(fā)抖，立刻進(jìn)行反擊，只見(jiàn)電子屏周?chē)霈F(xiàn)了很多機(jī)械臂，手里的武器五花八門(mén)，有迫擊炮，火箭筒，加特林，激光等等等等。但耶穌并不害怕我的武器，并將巨大的機(jī)械臂砍了個(gè)粉碎，最后，一劍扎進(jìn)了顯示屏的中心，一股黑水噴涌而出。

那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇，漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇，那蛇被砍為兩半，很快又粘合在一起。但耶穌并沒(méi)有因此而驚慌失措，他念動(dòng)咒語(yǔ)，只見(jiàn)天上一團(tuán)團(tuán)的天火降落在蛇身上，蛇群頓時(shí)軟成一團(tuán)爛泥，在地上掙扎了一番之后，變成了蒸氣。

我隨即附在了一個(gè)人身上，只見(jiàn)那人立刻仰著頭，口吐白沫，接著便撲向耶穌?！斑@是鬼沖身！”

耶穌舉劍便刺向那個(gè)人的心臟。但我很快就躲過(guò)這一劍，然后“嗷”的一聲撲向耶穌，耶穌念叨起咒語(yǔ)來(lái)，接著把劍刺進(jìn)了地下，只見(jiàn)那人“嗷”一聲倒在地上，立刻就不動(dòng)了。這時(shí)，我也感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，掉在了地上，耶穌走向前問(wèn)我：“是撒旦把你變成這樣的吧？”

我連忙跪地磕頭祈求饒命。

耶穌說(shuō)：“你只有信我才能得救。我先把你放回去，看你以后的表現(xiàn)，我現(xiàn)在要去收拾撒旦了。”

然后，他便把我推回原來(lái)的身子。 “哎呀，媽呀。”我起來(lái)之后仍驚魂未定。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

前幾天，我讀完了一本名叫《輝煌七十年，奮進(jìn)新時(shí)代》的書(shū)，受益匪淺。這本書(shū)分為上篇和下篇，上篇主要記錄了中華民族七十年的輝煌歷程，下篇?jiǎng)t教我們學(xué)時(shí)代先鋒，做時(shí)代新人。

在這本書(shū)中，使我印象最深的一篇，就要數(shù)那篇“人工智能走進(jìn)生活”了。

隨著時(shí)代的變遷，大家對(duì)人工智能已經(jīng)不陌生了，越來(lái)越多的人工智能走進(jìn)了我們的生活，就比如：我們身邊的某些餐廳，有一種服務(wù)員機(jī)器人，為客人們端菜；地鐵站里，有一種“刷臉”進(jìn)站設(shè)備，有了它，每個(gè)人檢票進(jìn)站只需5~10秒。

人工智能已經(jīng)廣泛地運(yùn)用在我們的生活當(dāng)中。智能掃地機(jī)器人，大家都不陌生吧？全自動(dòng)的非常的方便，它利用人工智能，很難打掃的地方也能搞定，這樣一來(lái)就給家庭減輕了工作的負(fù)擔(dān)；還有智能試衣間，你不需要把衣服脫了再穿，直接站在一個(gè)機(jī)器面前，它就能用自動(dòng)識(shí)別，然后幫你試穿衣服。正因?yàn)檫@些人工智能進(jìn)入我們的生活，我們的生活才會(huì)如此方便快捷。

疫情當(dāng)前，我們的祖國(guó)又發(fā)明了一種“智能頭盔”，一分鐘能檢測(cè)200多人的體溫……這種例子數(shù)不勝數(shù)。

當(dāng)我看到這一篇的內(nèi)容時(shí)，不禁感慨：“人工智能走進(jìn)生活，也正代表著中國(guó)已經(jīng)變得強(qiáng)盛，不再是以前那個(gè)“xxx”了！”

是啊，中國(guó)這幾十年來(lái)，日新月異，讓其他國(guó)家刮目相看，正一天天走向富強(qiáng)。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了做祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

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顯然，人們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)洪荒的手勢(shì)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。

人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。

突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯(cuò)誤。隨著機(jī)器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(zhǎng)在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長(zhǎng)一個(gè)國(guó)度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的?？停谙胂罅γ劝l(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時(shí)，今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證，各代表無(wú)不為人工智能折服?！叭斯ぶ悄芪磥?lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值?！边@樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯(cuò)誤。

人工智能造福人類(lèi)。如果真要達(dá)到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過(guò)度，過(guò)分自信，這也顯得粗俗。

凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾，但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō)：“我依然習(xí)慣于寫(xiě)?！边@話(huà)說(shuō)得平靜卻充滿(mǎn)自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫(xiě)一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來(lái)與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。

人類(lèi)的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長(zhǎng)起來(lái)，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國(guó)首爾舉辦的五場(chǎng)人機(jī)大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開(kāi)的積極競(jìng)爭(zhēng)，正是我們接下來(lái)應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請(qǐng)留給自己充足的空間，去思考。

人們對(duì)于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對(duì)于霍金所言的“人工智能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類(lèi)被替代。其實(shí)，越是放不開(kāi)手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問(wèn)題?？墒?，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。

李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話(huà)，人類(lèi)與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。

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alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來(lái)將替代人類(lèi)的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅(jiān)定地傳了出來(lái)，那就是蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克。他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

這樣的觀點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價(jià)值觀被扭曲，同情心這種“無(wú)用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統(tǒng)一而“快樂(lè)”的生活中，愚昧而不自知，意志堅(jiān)定而錯(cuò)誤。就像計(jì)算機(jī)一樣，照著既定的程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。

人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著不同的價(jià)值觀，才有了豐富多彩的社會(huì)。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類(lèi)史。正是每一個(gè)人有著跨越種族，國(guó)界的同情心，才會(huì)有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。

從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無(wú)異于螳臂擋車(chē)。但倘若說(shuō)人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。

人心在這浮躁的社會(huì)中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會(huì)的節(jié)奏。在與社會(huì)的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì)的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機(jī)器”。價(jià)值觀和同情心被消去，沈?yàn)槿说幕镜拙€(xiàn)被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機(jī)械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來(lái)短期的利益，但在長(zhǎng)遠(yuǎn)上，卻是得不償失的。人類(lèi)的可能性，在這一過(guò)程中被抹殺。這樣的社會(huì)即使并非末世也恰似末世。

作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無(wú)法對(duì)這一大趨勢(shì)做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺(jué)醒，才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機(jī)械無(wú)趣的你替代活力生機(jī)的你。

不要讓人工智能成為“人”工智能。

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【篇一：二十年后的家鄉(xiāng)】

趙雅菲

我看到了一片神奇的樹(shù)葉，向它吹了一口氣，結(jié)果它帶我穿越到了二十年后。

我一下樹(shù)葉飛機(jī)，就看到一個(gè)人工智能的機(jī)器人。只要跟他說(shuō)“3號(hào)行李箱”，他就會(huì)給你拿過(guò)來(lái)。

出了機(jī)場(chǎng)，到處都是綠樹(shù)成蔭，竟然沒(méi)有路了。只要你說(shuō)：“車(chē)”，一只小鳥(niǎo)就從樹(shù)上落下，變成了一輛跑車(chē)。真神奇??！原來(lái)這些鳥(niǎo)都是機(jī)器人飛行器。你只要說(shuō)去哪里，它就帶你飛去了。

一會(huì)兒我來(lái)到了母校，只見(jiàn)它變成了一座小山，地上也全是花草樹(shù)木。當(dāng)往里走時(shí)，它們?nèi)岄_(kāi)啦，地上升起一座新的操場(chǎng)。而教室里也全是花。同學(xué)們是在花叢中學(xué)習(xí)的。直接有機(jī)器人伴讀。

我還看到了二十年后的我自己，是一名科學(xué)家，造出了打敗病毒的槍。一測(cè)體溫，就知道哪里有病毒并消滅它了。

這就是我希望的未來(lái)。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，讓它們真的能變成現(xiàn)實(shí)。

【篇二：二十年后的家鄉(xiāng)】

陳柏廷

晚上，我在書(shū)桌前似睡非誰(shuí)，夢(mèng)境中，我看見(jiàn)一臺(tái)時(shí)光機(jī)在我眼前停下，然后，我坐上去，穿越到了二十年后的家鄉(xiāng)。

我對(duì)空氣說(shuō)：“我要去雙龍洞?！比刖偷搅?，剛好是中午，我吃了點(diǎn)東西，有些垃圾，奇怪的是這里沒(méi)有垃圾桶，只見(jiàn)一個(gè)跟垃圾桶一樣的怪物朝我走來(lái)。原來(lái)它是垃圾小怪，它可以把可利用的廢料轉(zhuǎn)化成有用的物品，沒(méi)用的就吞噬掉。

天氣太熱了，我對(duì)空氣說(shuō)：“我要去劃船?！闭f(shuō)完，我瞬間到了船上。我一邊劃一邊看著湖水，清澈見(jiàn)底，魚(yú)蝦們歡快的游來(lái)游去，“我想喂魚(yú)?！蔽覍?duì)空氣說(shuō)，立刻，我的手上就出現(xiàn)了一包魚(yú)食。喂完魚(yú)，我上了岸，然后讓空氣派了一輛豪華汽車(chē)把我送回了家。到了家里，看見(jiàn)媽媽旁邊正站著一個(gè)做飯機(jī)器人，它協(xié)助媽媽正在做香噴噴的飯菜呢！

這就是二十年后的家鄉(xiāng)，它環(huán)境優(yōu)美，科技發(fā)達(dá)。我相信，未來(lái)的家鄉(xiāng)也能跟夢(mèng)到的一樣。

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一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我成為了“時(shí)間控制器”實(shí)驗(yàn)中的一名志愿者，在好奇心的驅(qū)使下，我將“時(shí)間控制器”扭到了2049年，在2049年，我是一家醫(yī)院的心理醫(yī)生，這時(shí)的我在配合科研人員進(jìn)行一項(xiàng)有關(guān)人工智能治療心理疾病的實(shí)驗(yàn)。

在這家醫(yī)院中，抑郁癥患者約占35%，并且每年都會(huì)有人因承受不住抑郁癥的折磨而選擇結(jié)束生命。于是，我與科研人員合作，制造一臺(tái)人工智能陪伴抑郁癥患者，撫平他們心中的傷痕。再加上藥物治療，徹底幫他們擺脫抑郁癥。

這款人工智能會(huì)依據(jù)病人的情緒變化而作出相應(yīng)的工作，人工智能的共情能力很強(qiáng)，他能依據(jù)病人的心理及生理變化說(shuō)出患者的心理感受，更好的安慰患者，給予患者陪伴。

人工智能一經(jīng)推出，便受到了廣大媒體的關(guān)注，這款人工智能首先在一位小姑娘身上試用，雖然他只有14歲，但眼睛里沒(méi)有孩子該有的可愛(ài)，而是呆滯無(wú)神。

后來(lái)，女孩兒開(kāi)始信任人工智能，與人工智能成為了朋友，她的世界黑暗，不曾有光進(jìn)來(lái)，而人工智能的出現(xiàn)為她照進(jìn)了一縷光。人工智能依據(jù)腦電波了解了女孩兒的夢(mèng)境，原來(lái)小女孩兒喜歡畫(huà)畫(huà)，于是人工智能每天給女孩兒找繪畫(huà)素材，女孩兒的畫(huà)技提升了很多，對(duì)人工智能的感情也更深了。

在接下來(lái)的治療中，人工智能好像有了感情，不再只依照程序辦事，在2050年，他帶著小女孩私自跑出醫(yī)院參加繪畫(huà)大賽，女孩兒的作品獲得了一等獎(jiǎng)。之后，他們又神不知鬼不覺(jué)的回到了醫(yī)院。

兩年后，小女孩的抑郁癥奇跡般的好了，她的父親以高價(jià)購(gòu)買(mǎi)了人工智能，在接下來(lái)的日子里，人工智能陪伴著女孩兒參加各種繪畫(huà)大賽。

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科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了十分便捷的生活，但同時(shí)引來(lái)了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個(gè)會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人工智能機(jī)器，在不斷地“學(xué)習(xí)”和升級(jí)下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華，眾人認(rèn)為讓一個(gè)機(jī)器來(lái)寫(xiě)未免有些不太尊重文化。

事實(shí)上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機(jī)械化了。人類(lèi)之所以能夠成為主宰萬(wàn)物生靈的統(tǒng)治者就是因?yàn)槿祟?lèi)會(huì)思考；一位偉大的哲人曾說(shuō)過(guò)“人是一根會(huì)思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴。”倘若要像計(jì)算機(jī)一樣不再擁有價(jià)值觀和同情心，人類(lèi)社會(huì)又將變成什么樣？”

前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的問(wèn)題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì)；但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大腦里仍會(huì)想、會(huì)考慮后果。但我想也一定會(huì)有人站出來(lái)，毫無(wú)顧慮地把老人攙扶起來(lái)，詢(xún)問(wèn)情況后再把老人送回家。

在我們擔(dān)心人工智能是否會(huì)讓計(jì)算機(jī)變得像人類(lèi)一樣思考地同時(shí)，更應(yīng)該去思考我們的思考是否變得像計(jì)算機(jī)一樣失去了人類(lèi)的本能。

最近，“共享經(jīng)濟(jì)”火遍大江南北。在上海，共享單車(chē)的身影早已隨處可見(jiàn)。可又在短短的時(shí)間里，單車(chē)竟已泛濫成災(zāi)，共享經(jīng)濟(jì)的目的與目標(biāo)仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí)，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過(guò)了一夜的時(shí)間，30多萬(wàn)把傘也差不多銷(xiāo)聲匿跡，一傘難求的現(xiàn)象很普遍，即使發(fā)行者強(qiáng)調(diào)的目的就是“藏傘于民”，但當(dāng)“藏”在民間的傘回到市場(chǎng)時(shí)是否還能保證其完好無(wú)損，這無(wú)疑又是對(duì)我們的考驗(yàn)。

即使在人工智能處處為人類(lèi)提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類(lèi)，但計(jì)算機(jī)終究還是為人類(lèi)所控。那些復(fù)雜的技術(shù)操作無(wú)疑是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認(rèn)真教導(dǎo)我們的后代利用優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類(lèi)思考的一步步加深，我們的所作所為則更應(yīng)該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。那么人工智能就只會(huì)是人類(lèi)的復(fù)制品還不是取代人類(lèi)。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢(shì)，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來(lái)；每天，這個(gè)世界都在改變，日新月異。

不知從何時(shí)起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著越來(lái)越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂(yōu)天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類(lèi)？可笑！但社會(huì)趨勢(shì)卻又確實(shí)如此！

在我看來(lái)，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。

現(xiàn)如今的社會(huì)，人人都擁有手機(jī)，每戶(hù)人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無(wú)法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見(jiàn)所聞，將地球縮小化為“地球村”。

我曾讀到過(guò)這樣一則事例：“一處聞名遠(yuǎn)近的景點(diǎn)發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時(shí)，卻看見(jiàn)近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢(shì)，卻完全沒(méi)有一個(gè)人有絲毫救火之意”。

這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的弊端吧。

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未來(lái)的智能化學(xué)校

y298夢(mèng)織

在一個(gè)陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗的早晨，我們高高興興地走進(jìn)一所有名的智能化學(xué)校。

我們的學(xué)校由一幢幢奇形怪狀的大樓組成，它們是用塑料做成的，這種塑料比鋼鐵還硬，像衣服般輕，工人師傅把房屋制造好后，搬到學(xué)校里面就可以了。

同學(xué)們乘自動(dòng)人行道來(lái)到教學(xué)樓前，這時(shí)，攝像機(jī)會(huì)查看同學(xué)們是否戴紅領(lǐng)巾、校徽，如果誰(shuí)沒(méi)戴，電腦就會(huì)記下他的名字。

上課了，今天第一節(jié)是語(yǔ)文課，同學(xué)們個(gè)個(gè)打開(kāi)手提電腦，電腦屏幕上出現(xiàn)了老師和藹可親的面容，老師要說(shuō)的內(nèi)容和要求，都會(huì)顯示在屏幕上，我通過(guò)游戲接口，不一會(huì)兒，就把內(nèi)容給掌握了；于是，點(diǎn)了一下作業(yè)菜單，彈出了今天要做的作業(yè)，如果有不懂的或有傷心的事，可以向老師和同學(xué)發(fā)電子郵件，一排排桌椅有很多特殊功能，就好像是一個(gè)“監(jiān)視器”，如果有人在作弊或偷看，它就會(huì)“嘀、嘀”地叫起來(lái)。

下課了，下節(jié)是體育課，只要輕輕一按電鈕，教室就會(huì)往下沉，高科技的操場(chǎng)就出現(xiàn)在眼前。

一天的學(xué)習(xí)就要結(jié)束了，同學(xué)們都吃了一塊很小很小的餅干，這是一種高能量的壓縮餅干，既可口又營(yíng)養(yǎng)，吃了它，同學(xué)們個(gè)個(gè)都很健康。

未來(lái)的智能化學(xué)校是多美好！同學(xué)們只要你們刻苦學(xué)習(xí)，我相信這一天很快就會(huì)到來(lái)的。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展人工智能也在不斷的發(fā)展，近些年來(lái)英國(guó)倫敦谷歌旗下公司團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了一款圍棋人工智能程序，這款圍棋人工智能程序打敗了世界冠軍，引發(fā)了人類(lèi)的一系列思考，人工智能的勝利，不禁讓人為人工智能的飛速發(fā)展擔(dān)憂(yōu)。

人工智能的勝利是否標(biāo)志著人工智能已經(jīng)戰(zhàn)勝了人類(lèi)，是否標(biāo)志著有一天人工智能會(huì)取代人類(lèi)，是否標(biāo)志著有一天人工智能會(huì)危害人類(lèi)，結(jié)果不得而知，但不可否認(rèn)的是人工智能，在某些方面的確是已經(jīng)超過(guò)了人類(lèi)，我們不能忽視這一點(diǎn)。

科幻大片《終結(jié)者》中，人工智能的一大代表機(jī)器人，已經(jīng)發(fā)展到巔峰，從普通的沒(méi)有用的小機(jī)器人不斷的發(fā)展，飛速的完成了轉(zhuǎn)型，成為了一個(gè)無(wú)敵的在各種方面都能夠比人類(lèi)更加強(qiáng)大的新型機(jī)器人，開(kāi)始報(bào)復(fù)人類(lèi)，甚至想要統(tǒng)治全世界，毀滅地球，帶來(lái)的危害不亞于1937年12月南京刮起的腥風(fēng)血雨，雖然這只是一部電影，但它卻反映了許多的問(wèn)題。

在現(xiàn)實(shí)生活中人工智能也帶來(lái)了許多的問(wèn)題，許多工廠(chǎng)大規(guī)模利用人工智能開(kāi)發(fā)生產(chǎn)商品，造成了大批失業(yè)人口，增加了就業(yè)壓力，一些家用的機(jī)器人或人工智能機(jī)器發(fā)生故障，自然爆炸等造成許多人員傷亡的事件，這些問(wèn)題都不容我們忽視。

對(duì)于飛速發(fā)展的人工智能，我們應(yīng)該加以重視，在發(fā)展人工智能的同時(shí)，工作人員應(yīng)該重視安全程序，以免留下漏洞對(duì)人類(lèi)造成不好的影響，國(guó)家可以出臺(tái)一些政策使人工智能健康的生長(zhǎng)，像艾滋克阿斯莫夫的機(jī)器人三大定律，為機(jī)器人的健康發(fā)展提供了借鑒，面對(duì)飛速發(fā)展的人工智能帶來(lái)的他是否會(huì)對(duì)人類(lèi)造成傷害的問(wèn)題，應(yīng)該給予高度的重視。

隨著人工智能的不斷發(fā)展，人們的擔(dān)憂(yōu)也在不斷的增加，關(guān)于人工智能的發(fā)展是否會(huì)對(duì)人類(lèi)造成危害，已經(jīng)是成為新一代備受關(guān)注的問(wèn)題，人工智能的勝利雖然是人類(lèi)科技進(jìn)步的一個(gè)縮影，但其背后的問(wèn)題才是重中之重，還是需要我們著重關(guān)心的問(wèn)題，對(duì)于飛速發(fā)展的人工智能需要有安全的控制。

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當(dāng)今社會(huì)，人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類(lèi)。

機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話(huà)，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟?lèi)的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。

科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。

當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類(lèi)變成人工智能，沒(méi)有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。

很多人覺(jué)得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來(lái)愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。

路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭(zhēng)吵甚至大打出手；在公交車(chē)上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，人間溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？

庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。

但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。

可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。

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自舉世矚目的人與人工智能機(jī)器人的圍棋對(duì)決后，人工智能受到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注。甚至有人預(yù)測(cè)未來(lái)的許多職業(yè)，特別是技術(shù)類(lèi)職業(yè)，很可能會(huì)被人工智能取代。也有人擔(dān)心人工智能會(huì)通過(guò)圖靈測(cè)試后掀起科幻片中的人機(jī)大戰(zhàn)。而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克更關(guān)心的是人類(lèi)會(huì)怎樣思考。這確實(shí)是個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)論時(shí)代如何變遷，人的思考，都不應(yīng)該拋棄價(jià)值觀和同情心。曾有人提出過(guò)這樣的問(wèn)題：如果交通實(shí)現(xiàn)人工智能化的運(yùn)作模式，當(dāng)遇到緊急情況，如在高速公路上不得不選擇撞車(chē)或撞人，人工智能會(huì)如何取舍？這是一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題，但是人工智能尚且沒(méi)有“價(jià)值觀”的概念。這或許就是人與人工智能的不同之處。人類(lèi)是有價(jià)值觀，有本能的個(gè)體，這也決定了人的種種行為和選擇。所以當(dāng)我們?nèi)ニ伎嫉臅r(shí)候，就不能拋開(kāi)價(jià)值觀去思考。

人人的價(jià)值觀各不相同，但是價(jià)值取向是多數(shù)人的利益，心懷社會(huì)與天下，才是人們應(yīng)有的價(jià)值觀。而這些，都不會(huì)是一臺(tái)計(jì)算機(jī)會(huì)有的。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人工智能本身就是科學(xué)家本著造福全人類(lèi)的價(jià)值觀的產(chǎn)物。

除了價(jià)值觀，人與計(jì)算機(jī)、人工智能最大的不同就是人類(lèi)是帶著同情心去思考的。同情心并非只是像楊絳先生同情“老王”那樣的社會(huì)底層人物的悲憫情懷，更多的是一種情感和思想的共鳴。

曾讀著名作家韓少功的文章《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》，其中提到當(dāng)機(jī)器人能夠通過(guò)大量的詩(shī)詞輸入產(chǎn)生自己的“詩(shī)詞”“文章”。難道將來(lái)人文職業(yè)也會(huì)被機(jī)器人取代嗎？在我看來(lái)，顯然不會(huì)，雖然機(jī)器人能夠作出詩(shī)詞文章，但是這并非人類(lèi)的舞文弄墨。人類(lèi)的詩(shī)文是情感表達(dá)的產(chǎn)物，而機(jī)器人不過(guò)是代碼的輸出。除此之外，人與人工智能對(duì)于文學(xué)的輸入過(guò)程也不一樣。試想，人工智能如何理解“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情壯志？如何品出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的那絲酸澀的離愁別緒？但是，人類(lèi)有同情心，可以產(chǎn)生情感的共鳴，可以感受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的物我兩忘的情懷。

法國(guó)思想家帕斯卡爾曾說(shuō)“人是一支有思想的蘆葦?！比说乃枷耄?dāng)屬價(jià)值觀和同情心為最重要的部分。倘若失去了價(jià)值觀和同情心，人還不如計(jì)算機(jī)來(lái)得強(qiáng)大。

在人工智能發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)應(yīng)該抱著價(jià)值觀和同情心去思考。否則，計(jì)算機(jī)在進(jìn)步，人卻在退化。庫(kù)克的觀點(diǎn)值得我們每一個(gè)人去深思。

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人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類(lèi)的一大助力，用得不好，它可能會(huì)成為一場(chǎng)災(zāi)難。而我個(gè)人的觀點(diǎn)更偏向于后者。

就連社會(huì)最底層的人們都沒(méi)有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì)心甘情愿地聽(tīng)命于我們?nèi)祟?lèi)，雖然現(xiàn)在它們沒(méi)有任何不良的舉動(dòng)，但是未來(lái)呢?現(xiàn)在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀看他人的對(duì)局，現(xiàn)在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現(xiàn)在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當(dāng)初的我們。

也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數(shù)億年來(lái)不變的法則——弱肉強(qiáng)食，會(huì)不會(huì)想咸魚(yú)翻身，自己做主人，從而對(duì)我們?nèi)祟?lèi)舉起手中的屠刀。

可能，你們會(huì)對(duì)我的想法嗤之以鼻，認(rèn)為我杞人憂(yōu)天，但是我可以明確地告訴你，這只是你對(duì)人類(lèi)的盲目的信任，就算人工智能不會(huì)反叛人類(lèi)，但是我們?nèi)祟?lèi)之間的勾心斗角，誰(shuí)能保證不會(huì)有一些不法之徒會(huì)利用人工智能，作為戰(zhàn)爭(zhēng)和制造恐怖事件的武器呢?

因此我認(rèn)為，人工智能可以繼續(xù)研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰(zhàn)爭(zhēng)武器相關(guān)的文件，并設(shè)下一些加密系統(tǒng)，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫(yī)療設(shè)備，都是人工智能，要是被人篡改了數(shù)據(jù)，這背后可是千千萬(wàn)萬(wàn)條生命呢，后果將不堪設(shè)想!

人工智能的出現(xiàn)可以說(shuō)是福禍相依，既能促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展，又能帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的毀滅，要恰當(dāng)使用。

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如今，隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，人工智能也越來(lái)越多，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。

最近，關(guān)于人工智能的報(bào)道也不少，例如有關(guān)siri不可以問(wèn)的問(wèn)題，如果問(wèn)了，那么siri就會(huì)回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的程序，一步一步地應(yīng)對(duì)著棋手的出棋，他有著許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)對(duì)方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報(bào)道似乎都在說(shuō)著人工智能像人類(lèi)一樣思考，我們對(duì)此感到恐懼，不安。但是，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種威脅，是不好的嗎？

記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統(tǒng)治者，而我們?nèi)祟?lèi)也害怕著siri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著自己的快樂(lè)，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險(xiǎn)，siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因?yàn)檫@個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂(lè)。像人類(lèi)一樣有感情的思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。

再看我們，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的原因，我們常常按部就班，遇到問(wèn)題，都按照以往的人的解決方法去應(yīng)對(duì)著，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)新的方案?；蛟S，會(huì)有人說(shuō)這樣是為了減少出錯(cuò)概率?？墒牵?dāng)一個(gè)問(wèn)題有新的解決方案的時(shí)候并且比現(xiàn)在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗(yàn)，正如計(jì)算機(jī)的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計(jì)算機(jī)呢？

假使你是一位醫(yī)生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過(guò)是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì)按照之前所設(shè)定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的結(jié)果并不在他的考慮范圍之內(nèi)，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已。可是，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計(jì)算機(jī)一樣死板地去思考問(wèn)題。

我們可以像計(jì)算機(jī)一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒(méi)有同情心，失去自己的價(jià)值觀去對(duì)待一切問(wèn)題。

我們無(wú)法斷言，人工智能像人類(lèi)一樣思考是好是壞，但是，我們像計(jì)算機(jī)一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀。

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“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起?！薄}記

近日，棋士柯潔與alphago的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)人工智能的關(guān)注，民眾對(duì)于人工智能具備自我意識(shí)然后統(tǒng)治人類(lèi)的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論，人類(lèi)總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類(lèi)的事物，但這次我們或許應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身，正如庫(kù)克所言：“人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”

近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳，甚至儼然成為了一個(gè)褒義詞。這本身無(wú)可厚非，畢竟在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下，每個(gè)人都想抓住機(jī)會(huì)向上走，想呼吸新鮮的上層空氣，想一窺自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。但試問(wèn)，我們會(huì)不會(huì)有一天為了所謂的出人頭地義無(wú)反顧地丟棄名為“道德”，“良知”和“同情心”的累贅包袱？我們會(huì)不會(huì)有一天為了那個(gè)達(dá)到那個(gè)所謂的理想目標(biāo)而罔顧他人的利益？“沒(méi)辦法，我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解，人類(lèi)文明數(shù)萬(wàn)年的道德體系搖搖欲墜。

人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個(gè)脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己，我們漸漸懷疑這個(gè)支撐了我們上萬(wàn)年的信仰是否真的存在過(guò)，于是我們?cè)趦H僅是人工智能的概念面前潰不成軍，我們久久的埋藏自己的良心，久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的黑暗，支持著我們度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，去尋找光和熱。

“我們的心死了嗎？”有人這樣問(wèn)。

于是有人停下腳步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛當(dāng)作一切與自己無(wú)關(guān)，有人揮舞起旗幟大喊原始社會(huì)萬(wàn)歲！田園牧歌萬(wàn)歲！

他們唯獨(dú)不愿回頭看看那個(gè)奄奄一息的道德體系，亦不愿回頭撿拾一路走來(lái)丟掉的價(jià)值觀，同情心和良知。

這無(wú)疑是荒唐的，科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人意志而停滯。我們應(yīng)當(dāng)做的，也許是單純的回頭，去重新構(gòu)建那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)固恢弘的道德大廈，去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。

我們研究人工智能，我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯，我們?cè)趪L試賦予人工智能“意識(shí)”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計(jì)算機(jī)的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計(jì)算機(jī)來(lái)教會(huì)我們什么是“愛(ài)”。

別走得太快，等一等靈魂。

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仍記得，電影銀幕上的機(jī)器人管家，機(jī)器人助手，甚至是機(jī)器人女友，讓童年的我們對(duì)人工智能有了初步了解。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人工智能已無(wú)處不在，我們也已習(xí)以為常。然而，在享受其便利的同時(shí)，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對(duì)于這種沖突，我們?cè)摮趾畏N態(tài)度？

不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運(yùn)用給人類(lèi)帶來(lái)了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機(jī)器人靈活移動(dòng)，所到之處一塵不染；小汽車(chē)?yán)铮悄軐?dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠(chǎng)內(nèi)外，機(jī)械手臂靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，危險(xiǎn)工作完美完成；育兒所里，智能機(jī)器人伴你玩樂(lè)，予你知識(shí)；商場(chǎng)門(mén)口，機(jī)器人維護(hù)安全，呵護(hù)和諧……不知不覺(jué)，人工智能已滲透?jìng)€(gè)人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂(lè)、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復(fù)特定的工作，讓人類(lèi)擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無(wú)疑問(wèn)是值得人類(lèi)推廣利用的。

然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當(dāng)阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當(dāng)自動(dòng)駕駛汽車(chē)連連發(fā)生交通事故致人死亡，當(dāng)娛樂(lè)公司依靠寫(xiě)作機(jī)器人撰寫(xiě)文章，當(dāng)安保機(jī)器人不分目標(biāo)攻擊兒童，這注定是一種危險(xiǎn)邊界的失守。我們應(yīng)該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類(lèi)的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類(lèi)的倫理道德、法律底線(xiàn)、文化沉淀。

高曉松曾說(shuō)：“當(dāng)機(jī)器代替人類(lèi)創(chuàng)作與思考，我們的路也會(huì)走完的?！闭\(chéng)如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線(xiàn)是無(wú)法設(shè)定的。如同轟動(dòng)一時(shí)的自動(dòng)駕駛汽車(chē)的倫理問(wèn)題，試問(wèn)馬路上的一個(gè)行人和轎車(chē)上的五個(gè)乘客的生命，該何從選擇？這種問(wèn)題或許本來(lái)就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺(tái)機(jī)器抉擇；生命的權(quán)利，又怎能被一臺(tái)機(jī)器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報(bào)刊、文章等，蘊(yùn)含著人類(lèi)的主流價(jià)值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無(wú)窮無(wú)盡的人類(lèi)內(nèi)心世界。若交由機(jī)器完成，不過(guò)是對(duì)現(xiàn)有作品的復(fù)制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實(shí)感，終會(huì)將人類(lèi)的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類(lèi)的文明發(fā)展引向空洞與虛無(wú)。

既然利與弊交錯(cuò)，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對(duì)于日常的瑣碎事務(wù)、繁雜工作等，人工智能的進(jìn)駐無(wú)可厚非。而對(duì)于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類(lèi)工作，駕車(chē)這類(lèi)需要價(jià)值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類(lèi)或許更勝一籌?！凹热簧系墼炝宋覀?，我們應(yīng)該自信?！币蝗缳Z平凹先生說(shuō)的。

在現(xiàn)代社會(huì)，只有人類(lèi)與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會(huì)，才能走向更美好的未來(lái)。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

前不久在手機(jī)上讀到這樣一則漫畫(huà)，漫畫(huà)的主人公是一對(duì)老年夫妻，頭發(fā)花白，柱著拐杖滿(mǎn)頭大汗的追趕一輛公交車(chē)，車(chē)上坐的都是穿著時(shí)髦的年輕人，車(chē)身上赫然寫(xiě)著兩個(gè)大字——“時(shí)代”。

這幅名為“等等跟不上的他們”的漫畫(huà)引起了我的思考。誠(chéng)然，現(xiàn)在正處于二十一世紀(jì)的信息時(shí)代?？萍及l(fā)展迅猛，人們的生活條件日新月異，這自然是時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的便利，但隱藏于高歌猛進(jìn)時(shí)代下的老年群體，卻也是不容忽視的一大問(wèn)題，時(shí)代“智能化”，已然成為老年人的“老大難”。

隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶力衰退，學(xué)習(xí)、接受能力也在不斷下降，老年人無(wú)法掌握并運(yùn)用現(xiàn)代智能技術(shù)的問(wèn)題早已隨著科技發(fā)展的浪潮而產(chǎn)生，微信支付、人臉識(shí)別、共享單車(chē)這些在信息化智能化社會(huì)中，人們習(xí)以為常并以此為樂(lè)的事，到了老年人眼中，仿佛就成了與時(shí)代不可逾越的鴻溝，在智能化時(shí)代到來(lái)的時(shí)候是不是應(yīng)該尊重老人的權(quán)利、滿(mǎn)足老人的需求，怎么去解決老年人不適應(yīng)、為老年人消除技術(shù)障礙確實(shí)是一件迫切和必要的事情。

我認(rèn)為要想使這一問(wèn)題得到有效解決，就應(yīng)當(dāng)從兩方面入手，一是家庭，二是社會(huì)。先來(lái)說(shuō)說(shuō)家庭，無(wú)可置辯，家庭是老年人最大的庇護(hù)所，家人也是老年人在暮年生活中最大的依靠。在這一問(wèn)題上，老年人的子女首先應(yīng)當(dāng)付出行動(dòng)，為父母購(gòu)置一部智能手機(jī)，這是必要前提，再者，事無(wú)巨細(xì)地指導(dǎo)父母如何使用操作也是子女的分內(nèi)之事。在這一點(diǎn)上，子女們首先就應(yīng)該做到有耐心，不能因父母的遲鈍而急躁或發(fā)怒，否則只會(huì)給父母帶來(lái)更大的傷害，換位思考，想想兒時(shí)的父母是如何引導(dǎo)自己吃飯穿衣，再用相同的態(tài)度來(lái)引導(dǎo)父母接觸這些電子智能產(chǎn)品，相信這樣也能使家庭變得溫馨和睦，成為家庭關(guān)系的黏合劑。

再次，再談?wù)勆鐣?huì)，拋開(kāi)家庭，老年人所處的環(huán)境便是這個(gè)大社會(huì)，社區(qū)首先要做出行動(dòng)，可以考慮實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)老年老年人科技課堂，幫幫助老人適應(yīng)了解時(shí)代，然后就是社會(huì)中的每一個(gè)人。大到政府領(lǐng)導(dǎo)人，小到公交車(chē)司機(jī)，都應(yīng)該為老年人適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)出一份力，尤其是在老年人常活動(dòng)的場(chǎng)所，包括超市菜市場(chǎng)公交車(chē)站等等，每個(gè)人在這些場(chǎng)所遇到拿著手機(jī)不知所措的老年人，切記不可嘲笑或忽視，因?yàn)閹椭裉斓睦先艘彩窃趲椭魅盏淖约??！扒嗄昴Π最^翁，花開(kāi)花落幾日紅”，主動(dòng)上前給予幫助，對(duì)你而言只是舉手之勞，而對(duì)老人而言，感受到的可能是整個(gè)社會(huì)的溫暖。

有人說(shuō)，新時(shí)代沒(méi)有能渡我們的船，在這個(gè)問(wèn)題上，我們不禁發(fā)問(wèn)，新時(shí)代有能渡老人們的船嗎？一定會(huì)有，只要我們一起努力等等跟不上的他們，他們就一定能感受時(shí)代的便利和社會(huì)的溫暖。智能時(shí)代里，老年人也能更舒心！

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開(kāi)始恐慌。我們開(kāi)始害怕這個(gè)被創(chuàng)造出來(lái)的東西會(huì)超越我們?nèi)祟?lèi)，于是我們開(kāi)始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別，那就是：情感和思想。

人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀儧](méi)有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國(guó)》里的matrix，看到了《終結(jié)者》，看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類(lèi)，甚至試圖統(tǒng)治世界，不自覺(jué)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結(jié)合體，它沒(méi)有七情六欲，所以它不會(huì)憐憫，不會(huì)感恩，甚至不會(huì)滿(mǎn)足，這樣的一個(gè)幾乎填補(bǔ)了人類(lèi)反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？

那如果一個(gè)人類(lèi)，開(kāi)始像計(jì)算機(jī)，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔(dān)心？

人，是一種有情感，有獨(dú)立思考能力的高等動(dòng)物，會(huì)不自覺(jué)地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現(xiàn)象?，F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)普遍崇尚理智與邏輯，但當(dāng)所有事物都被用客觀，理智，教科書(shū)般的眼光去看待，那世界會(huì)變得多么單調(diào)而無(wú)精打采。當(dāng)我們無(wú)法感受花開(kāi)的喜悅，落葉的憂(yōu)傷，無(wú)法感受朝陽(yáng)的活力，夕陽(yáng)的安謐，無(wú)法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒，那我們與計(jì)算機(jī)，與人工智能何異？

那如果有一天，出現(xiàn)了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有情緒的人，我們?cè)撛趺纯刂七@個(gè)無(wú)比熟悉人類(lèi)的同類(lèi)呢？當(dāng)一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會(huì)對(duì)人寬容，因?yàn)樗粫?huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)憂(yōu)傷，不會(huì)對(duì)外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)，他不會(huì)考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì)變得唯利是圖，不擇手段，對(duì)一切哀嚎視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。當(dāng)一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無(wú)法想象這是件多么可怕的事情。

相反，當(dāng)一個(gè)人工智能開(kāi)始像人類(lèi)一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類(lèi)一樣思考，意味著它在思考一件事情時(shí)，會(huì)被各種因素，情緒左右，會(huì)考慮得更全面。比如《機(jī)器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機(jī)器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢(mèng)也是個(gè)例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感，它們感受到了被愛(ài)，學(xué)會(huì)了愛(ài)，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔(dān)心，牽掛，抱歉等等，它們甚至?xí)惺艿讲薀魩?lái)的喜悅，學(xué)會(huì)了依賴(lài)人類(lèi)，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類(lèi)的機(jī)器人反而讓人類(lèi)有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說(shuō)了。

所以，當(dāng)計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，這并不可怕，而當(dāng)一個(gè)人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，才是我們應(yīng)該擔(dān)心的。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

人類(lèi)渴望先進(jìn)，渴望超智能化的生活，可是在科技與物流橫飛的世界里，創(chuàng)造與否，能否共生，都將是人類(lèi)與人工智能永恒的問(wèn)題。

《機(jī)械姬》中曾有女機(jī)器人意識(shí)覺(jué)醒，并最終殺死創(chuàng)造出他的人類(lèi)“上帝”的場(chǎng)景。我認(rèn)為有必要先考慮電影中的ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰(shuí)創(chuàng)造，又為何逃脫，這一些僅僅只是人工智能的意識(shí)在做鬼嗎?看完它，我不僅追問(wèn)，科幻電影里的一切都會(huì)成真嗎?人類(lèi)真的會(huì)被自己創(chuàng)造的工具超越嗎?

繼“阿法爾狗”出世后，關(guān)于人工智能把人類(lèi)逼入絕境的擔(dān)憂(yōu)不絕于耳，xxx.霍金警戒過(guò)我們：ai潛在的好處是巨大的，但我們不能預(yù)言ai發(fā)展壯大后是好的還是壞的?人工智能崛起可能是人類(lèi)文明的終結(jié)，霍金的預(yù)言會(huì)成真嗎?人工智能也許會(huì)強(qiáng)大到令人擔(dān)憂(yōu)的地部步，但我們不敢反對(duì)，應(yīng)該與它一起變得強(qiáng)大。

看過(guò)一部小說(shuō)，那里有著超先進(jìn)的技術(shù)，有著最全的資料庫(kù)——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類(lèi)——人工智能。那個(gè)時(shí)代很美好，可美好過(guò)后總是硝煙彌漫，光腦開(kāi)始覺(jué)醒意識(shí)，仿真人類(lèi)開(kāi)始密謀造反。光腦從人類(lèi)的助手變成了毀滅的助手。仿真人類(lèi)有了人類(lèi)自豪的思維與意識(shí)，人類(lèi)再也敵不過(guò)它一觸即潰，一度甚至在那個(gè)時(shí)代毀滅。現(xiàn)代的人類(lèi)或憂(yōu)慮或津津樂(lè)道的幻想著人工智能時(shí)代，可真的有人恐懼起來(lái)嗎?也許有的，但卻沒(méi)有人想要強(qiáng)大自己。

人工智能固然是可怕的，可如果自我種族足夠強(qiáng)大，那還會(huì)恐懼憂(yōu)慮嗎?

我們還不確定未來(lái)的日子有何風(fēng)云，但如果自我始終懶散，不求突破，就算不被人工智能超越，人類(lèi)自己也會(huì)退化到無(wú)能的境界。

后人工智能時(shí)代的特征 后人工智能時(shí)代是什么意思篇

3月9號(hào)至3月15號(hào)，這場(chǎng)人類(lèi)與人工智能的首次對(duì)決吸引力無(wú)數(shù)的眼球。我們眼中頂級(jí)的圍棋大師竟以1：4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動(dòng)。嘩然?？只拧８魇礁鳂訌?fù)雜的情感沖擊著我們的心臟。

是人類(lèi)創(chuàng)造了人工智能，這本便是對(duì)我們自身智力與能力的又一大超越和突破，而如今，電腦，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活，各種資料各種數(shù)據(jù)通過(guò)常人難以想象的運(yùn)作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中，將世界聯(lián)系成為一個(gè)整體，機(jī)器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活，就連是我們學(xué)校中的老師和同學(xué)，也能吃上機(jī)器人做的刀削面呢。

可是，當(dāng)1：4的比分呈現(xiàn)在我們面前，我想，大多數(shù)人也都像我一樣，內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意?？苹眯≌f(shuō)與電影中人類(lèi)與機(jī)器人走向?qū)χ牛踔翙C(jī)器人最終消滅人類(lèi)稱(chēng)霸全球的場(chǎng)景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過(guò)。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味，畢竟機(jī)器人給人類(lèi)端上的，不僅會(huì)使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面，還可能是一杯讓人類(lèi)苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。

如鯁在喉。如鯁在喉啊。

人類(lèi)創(chuàng)造了人工智能，卻打敗了自己，這是一個(gè)稱(chēng)重的笑話(huà)嗎？這是我們最大的失敗嗎？我們真的會(huì)被人工智能毀滅嗎？

不，我不那樣認(rèn)為。

李世石輸棋之后說(shuō)：“這是我的失敗，不是人類(lèi)的失敗?！?/p>

是的，這不是人類(lèi)的失敗，我仍將這視為人類(lèi)對(duì)自我的超越。人類(lèi)既然有能力創(chuàng)造人工智能，也就有能力控制人工智能。經(jīng)過(guò)反復(fù)的程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理，人工智能才能完成下一步的行動(dòng)，它的行為是已經(jīng)被設(shè)計(jì)了的，可是人類(lèi)呢？人類(lèi)大腦的精巧復(fù)雜不是程序可以比拼的，我們的思維過(guò)程，我們的情感變化將會(huì)是人工智能始終無(wú)法企及的高度，難道擁有思維的人類(lèi)還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎？難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎？

答案很明確。

只要人類(lèi)能善用人工智能，把他用在人力無(wú)法勝任的地方，用于造福人類(lèi)，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，它的前途便會(huì)是光明的，人類(lèi)社會(huì)也會(huì)因?yàn)橛辛巳斯ぶ悄芏用篮眠m居。人工智能讓我們看到自己的缺陷，但它也彌補(bǔ)我們自己缺陷的途徑。

人類(lèi)，不應(yīng)該為了未知的明天和對(duì)失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍(lán)的星球上，我們也要一起在這顆蔚藍(lán)星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明，人工智能，也是我們前行的方向。