心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)千萬工程個人心得體會篇一
社交禮儀是一種無聲的人際交往語言,它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要,是社會時代的需要,是一門必修課,每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生,我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理咨詢氛圍,促使我的身心健康。
任何社會交際活動都離不開禮儀,而且人類越進(jìn)步,社會生活越社會化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。
作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識有了新的發(fā)展,每個人都非常渴望獲得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流。現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在。通過人際交往活動,并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,也是我們成功走上社會的需要。事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響??释颜x和情感交流是大學(xué)生心理咨詢的一個重要特點(diǎn)。
所以,社交禮儀的基本規(guī)范和知識,幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗(yàn),在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重,誠信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。
事實(shí)表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降低挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱,宣泄憤怒,壓抑和痛苦,減少孤獨(dú),寂寞,空虛。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
同時,我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言,讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范,去順利地開啟交際活動的大門,讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣,不僅是形成良好社會心理咨詢氛圍的主要途徑,而且對我自己來說,也具有極其重要的心理咨詢保健功能。
總之,學(xué)習(xí)社交禮儀知識使我受益匪淺。
以上是以個人角度來看的。從團(tuán)體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè),對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵,所以學(xué)習(xí)社交禮儀,不僅是時代潮流,更是提升競爭力的需要。
縱觀當(dāng)今社會,社交禮儀無所不在,因?yàn)槠鋵ξ覀冋娴氖呛苤匾敲總€人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
學(xué)習(xí)千萬工程個人心得體會篇二
一、指導(dǎo)思想
以黨的xx大精神為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,以構(gòu)建社會主義核心價值體系為根本,以增強(qiáng)誠信意識、責(zé)任意識為重點(diǎn),以解決突出道德問題為突破口,整體推進(jìn)全區(qū)教育系統(tǒng)干部師生社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),全面提高道德素質(zhì),進(jìn)一步優(yōu)化育人環(huán)境,提升社會文明程度,激發(fā)廣大干部師生振奮精神,為加快全區(qū)教育科學(xué)發(fā)展,積極創(chuàng)辦人民群眾滿意教育做出新的貢獻(xiàn)。
二、重點(diǎn)工作
(一)加大宣傳力度,著力營造良好活動氛圍
1、充分利用校園環(huán)境,制作設(shè)置一批“四德工程”建設(shè)宣傳長廊、宣傳標(biāo)語及圖文專欄。積極組織干部師生參與公民道德宣傳月、宣傳日集中宣傳活動,營造濃厚的文化氛圍,讓“四德”宣傳教育活動師生皆知、家喻戶曉。
2、通過校園廣播、校園電視臺、國旗下講話以及主題班隊(duì)會等多種形式,深入宣傳“四德工程”的重大意義、具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)要求。要結(jié)合師生實(shí)際,組織編排創(chuàng)作一批反映“四德工程”內(nèi)容的文藝節(jié)目、美術(shù)作品、兒歌童謠以及優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,廣泛傳唱;積極總結(jié)和宣傳“四德工程”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)做法,充分發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。
3、根據(jù)區(qū)里要求,對開展“四德工程”宣傳教育活動富有創(chuàng)意、富有成效的學(xué)校,將確定為公民道德建設(shè)示范點(diǎn)(示范基地)。同時,充分發(fā)揮示范點(diǎn)(示范基地)的帶頭作用,積極推廣特色經(jīng)驗(yàn),全面推動“四德工程”建設(shè)的深入開展。
(二)深入開展“五愛”主題教育活動
1、“愛我祖國、共創(chuàng)新輝煌”教育實(shí)踐活動
通過文藝演出、征文、演講等多種形式,積極營造慶祝新中國成立60周年的濃厚氛圍,教育引導(dǎo)干部師生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,凝心聚力,共創(chuàng)新輝煌。
2、“愛我城市、共育社會公德”教育實(shí)踐活動
(1)“文明城市創(chuàng)建”活動。深入開展“愛我、做文明市民”和“我為城添光彩”等精神文明建設(shè)活動,通過《文明市民讀本》、《公務(wù)員文明禮儀知識讀本》宣傳教育,進(jìn)一步提高干部師生的文明素質(zhì)。積極組織開展文明市民、文明家庭、文明機(jī)關(guān)、文明單位創(chuàng)建活動,從小處做起,從細(xì)微處做起,夯實(shí)文明創(chuàng)建根基。
(2)志愿者服務(wù)活動。進(jìn)一步加強(qiáng)各學(xué)校志愿者服務(wù)隊(duì)伍建設(shè),壯大發(fā)展隊(duì)伍,完善服務(wù)機(jī)制。以全運(yùn)會為契機(jī),廣泛組織開展“迎全運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”志愿服務(wù)活動,充分展示教育的良好風(fēng)尚。
3、“愛我崗位、共樹職業(yè)道德”教育實(shí)踐活動以“當(dāng)人民滿意的教師,辦人民滿意的教育”為目標(biāo),以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則,以“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”為核心,通過開展“愛生月”、“近師周”等活動,扎實(shí)開展師德建設(shè)年活動,全面提高師德建設(shè)水平。扎實(shí)開展“干部作風(fēng)建設(shè)鞏固年”活動,繼續(xù)推行“首問負(fù)責(zé)制”、“辦結(jié)制”、“服務(wù)承諾制”,為學(xué)校、為師生、為社會群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
4、“愛我家庭、共倡家庭美德”教育實(shí)踐活動
(1)深入開展“感恩父母、孝行城”行動。廣泛開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等傳統(tǒng)文化誦讀,提高師生的孝行意識;結(jié)合母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日,積極開展多種形式敬老愛老活動,營造濃厚的敬老氛圍,積極為老人辦好事、辦實(shí)事。
(2)開展廉政文化進(jìn)家活動。積極組織廉政教育報(bào)告會,通過講座、專題片等形式開展正反兩個方面的教育,引導(dǎo)黨員干部倡樹清廉家風(fēng),以家庭廉潔促進(jìn)家庭和諧。充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)示范學(xué)校的帶動作用,進(jìn)一步深化廉政文化教育,實(shí)現(xiàn)廉政文化向家庭的積極滲透。
5、“愛我榮譽(yù)、共塑個人品德”教育實(shí)踐活動
(1)社會心理健康教育行動。進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康教師隊(duì)伍培訓(xùn),依托中小學(xué)生成長導(dǎo)航站,廣泛開展心理健康教育咨詢輔導(dǎo),定期組織開展心理疏導(dǎo)活動,穩(wěn)定干部師生情緒,化解心理問題,促進(jìn)工作和學(xué)習(xí)。同時,配合有關(guān)部門組織社會、心理專家深入社區(qū)、企業(yè)開展巡講和咨詢活動,在更大范圍內(nèi)疏導(dǎo)化解不良情緒。
積極開展校園周邊治安、網(wǎng)吧、文化專項(xiàng)治理行動,嚴(yán)厲打擊侵害未成年人合法權(quán)益的不法行為,及時向區(qū)活動辦公室上報(bào)工作信息,為未成年人健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
三、推進(jìn)措施
(一)健全機(jī)制,強(qiáng)化責(zé)任。建立由局黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各基層學(xué)校和科室各負(fù)其責(zé)、全社會積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,各單位要制定具體的活動方案,細(xì)化任務(wù),責(zé)任到人,把深入開展“四德工程”建設(shè)活動作為公民思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程和長期任務(wù)抓緊抓好。
(二)積極創(chuàng)新,打造品牌。各單位要在認(rèn)真總結(jié)已有工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新內(nèi)容機(jī)制,創(chuàng)新方法手段,拓展新領(lǐng)域,挖掘新載體,積極培育具有鮮明特色和較強(qiáng)影響力的思想道德建設(shè)品牌,使“四德工程”建設(shè)始終保持生機(jī)和活力。
(三)加強(qiáng)督查,確保實(shí)效。教育局將不定期組織有關(guān)科室加強(qiáng)指導(dǎo)督查,調(diào)度工作開展情況,及時解決問題,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)“四德工程”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。年底,將對全年工作進(jìn)行總結(jié),交流經(jīng)驗(yàn),表彰先進(jìn)。
學(xué)習(xí)千萬工程個人心得體會篇三
思考一:每一個孩子都重要
在健康領(lǐng)域目標(biāo)2中指出“以欣賞的態(tài)度對待幼兒,發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn),接納他們的個體差異,不與同伴做橫向比較?!痹谌粘=虒W(xué)中,對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、性格外向、自我服務(wù)能力強(qiáng)的幼兒,老師常常能做到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。但是捫心自問對于一些能力較弱的孩子,老師能意識以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)嗎?記得前不久再網(wǎng)上看了一篇專題講座《每一個都重要》,里面說了演講者從各國學(xué)前教育的政策解讀、目標(biāo)定位入手,引發(fā)大家對“每一個孩子都重要”這一核心目標(biāo)的深刻思考。演講者指出:教育者的責(zé)任就是使每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上變得更好,都能達(dá)到能夠達(dá)到的水平,發(fā)揮他們應(yīng)有的才能。要真正做到這一點(diǎn),需要教師樹立“每一個孩子都重要”的教育觀、兒童觀。如何詮釋、踐行這一理念,我們需要走的路還很長。
思考二:創(chuàng)造機(jī)會交流
在語言領(lǐng)域目標(biāo)2中指出:“每天有足夠的時間與幼兒交談,談?wù)撍麄兏信d趣的話題,詢問和聽取他們對自己事情的意見等?!北M可能與每個孩子交流,自由活動中的交流往往更利于幼兒情緒情感的表達(dá)。晨間活動中利用孩子自主游戲的時間,老師來到孩子們中間,聽聽他們談?wù)摰脑掝}、了解疑惑和感興趣的話題。除了自由活動交談機(jī)會,在集體教學(xué)活動活動中,教師也應(yīng)該時刻關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn),給予充分表達(dá)的機(jī)會,在活動中多聽取孩子的想法的意見,盡可能多的創(chuàng)造幼兒交流表達(dá)的機(jī)會。
思考三:教育就在身邊
《指南》中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持三項(xiàng)原則:遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)、關(guān)注幼兒的身心全面和諧發(fā)展、尊重幼兒的個體差異。其中讓我印象深刻的是既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段特征,又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個別差異,支持和引導(dǎo)幼兒在原有水平上想更高發(fā)展,按照自身的發(fā)展速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展階梯,切忌用一把尺衡量所有的幼兒。
學(xué)習(xí)千萬工程個人心得體會篇四
以黨的十八大精神為指導(dǎo),在學(xué)習(xí)“四德工程”的風(fēng)潮下,全縣涌現(xiàn)出一大批學(xué)習(xí)“四德工程”的道德模范。醫(yī)院也加強(qiáng)了“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí),組織召開了“道德講堂”、印發(fā)了職工學(xué)習(xí)材料,通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”,洗滌心靈,感悟道德,弘揚(yáng)“孝福之道、以孝治家治院”理念,收到了明顯成效。我想把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去,使我們在各項(xiàng)工作上不斷取得新成效,以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會。
首先,我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,提高自身品德修養(yǎng)。把我們的一些不好的思想摒棄,努力改掉自己的缺點(diǎn),逐步提高自己的道德水平。只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人,才能由己及家庭、集體和社會。一位哲人說過,道德能彌補(bǔ)才能的不足,但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足。二十一世紀(jì),是以病人為中心的服務(wù)模式,是醫(yī)療服務(wù)競爭的主題,是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略,要不斷提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力,首先應(yīng)“以德立命”。
“救死扶傷,仁愛為念”。工作中我們常懷仁愛之心,在生活或工作中常行善舉,你就能給予別人溫暖和力量,何樂不為呢?以病人為中心,用真心服務(wù)。為病人提供主動服務(wù),全員服務(wù),全面服務(wù),“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。學(xué)會用真心溝通,用真心聆聽,用真心工作,學(xué)會了解病人,理解病人,尊重病人。堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起,從病人最關(guān)心的事情做起,從病人最需要的事情做起。
工作中要學(xué)會微笑,與人為善,真誠合作。作為來診的患者本身有疾苦,心情難免憂傷不悅,如果你的冷淡和生硬,會趕跑患者,會覺得我們的醫(yī)院是冷冰冰的,使醫(yī)院形象受到損害。他們來到我們醫(yī)院,如果我們每一個醫(yī)務(wù)工作者都能給他們一個發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑,那么這些來診患者們就能感受如沐春風(fēng)般的溫暖,心中的憂傷不悅就會去除大半,再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù),那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染,微笑會讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚,微笑會讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì),每個人都是醫(yī)院的“形象代言人”。
臨床工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐,學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。要自覺地用道德規(guī)范言行,要成為道德楷模,更要不斷地學(xué)習(xí);要堅(jiān)持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí),向老師和實(shí)踐學(xué)習(xí),活到老學(xué)到老,活到老實(shí)踐到老,使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升,從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。
通過這次“四德工程”的學(xué)習(xí),我的思想品德得到了質(zhì)的提高,作為一名醫(yī)務(wù)工作者,我們肩負(fù)著保障人民健康的使命,我們更要持之以恒,堅(jiān)持不懈地以“四德”來要求自己,不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng),成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻(xiàn)!
學(xué)習(xí)千萬工程個人心得體會篇五
人們曾用這些詞語形容老師:蠟燭、泥土、春蠶、園丁、人梯……當(dāng)然,他們還有“孩子王”、“窮書匠”這樣俏皮的稱謂。然而,汶川大地震中的老師們,卻用一種姿勢,無言地將這些詞語升華。
21歲的綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園老師瞿萬容,被扒出廢墟時,已經(jīng)停止呼吸。人們看到她撲在地上,用后背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板,她身下緊緊護(hù)住的那個孩子,只受了輕傷,呼吸平穩(wěn)。
在大災(zāi)大難面前我們的老師用自己的生命譜寫了他們愛的真諦,那些在最危險(xiǎn)的時刻用生命護(hù)衛(wèi)學(xué)生鮮活的事例,那些用血肉之軀為孩子們把守住生命之門的老師們,他們的言行記錄了作為教師的信念與擔(dān)當(dāng),他們就是我學(xué)習(xí)四德教育中最好的楷模。
通過學(xué)習(xí),我知道把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度,具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機(jī)的統(tǒng)一體,其外延由大到小,內(nèi)涵由淺到深,共同構(gòu)成一個完善的道德體系。
在四德建設(shè)中,人的能動性及個人品德建設(shè)建設(shè)是事關(guān)重要的。個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會和諧的基礎(chǔ),我們每個人在道德建設(shè)過程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn),首先向內(nèi)作功夫。個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴(kuò)大,家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大,只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人,才能由己及家庭、集體和社會。
由于對師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解,從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
我也要把四德教育傳授給我的學(xué)生,當(dāng)今許多青少年學(xué)生,大多數(shù)是獨(dú)生子女,平時爺爺奶奶寵著,外公外婆慣著,父親母親愛著,一些同學(xué)養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習(xí)慣,還常常使“小皇帝”、“小公主”的脾氣,我想四德教育的開展讓學(xué)生重新確立了正確的世界觀,為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
作為科任老師和學(xué)生接觸的時間很少,我想我只能課上和少量的課余時間和學(xué)生在一起,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)四德知識,做學(xué)生心理最真的朋友。我覺得當(dāng)今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念,但是在實(shí)際行動中種.種原因總是做不到,不是不想去做,是大家都不去做,結(jié)果自己也不好意思。
解決這個問題最好的辦法就是:在課上的時間給學(xué)生們講有關(guān)德育教育的故事,打破學(xué)生的心理問題,課下做一些心理輔導(dǎo)。留給學(xué)生作業(yè)除了本科的書面作業(yè)還要增加四德教育建設(shè)方面的如:對你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說我愛你,很多學(xué)生一定羞于出口。我會給他們講家庭美德,第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得,父愛如山,母愛如海,爸爸媽媽養(yǎng)育我們,付出了他們的心血和愛心,他們不要我們回報(bào),但我們要有感恩之心,要懂得孝老愛親,愛爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。施恩不圖報(bào),但受恩要感恩。現(xiàn)在我們還小,不能為父母做什么,我們只能對他們說我愛你,謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛”。
我會把我想到的付諸行動當(dāng)中,讓我和我的學(xué)生在四德教育中共同進(jìn)步,一起邁向美好的明天!!!
學(xué)習(xí)千萬工程個人心得體會篇六
在新的歷史條件下,區(qū)委提出了實(shí)施“四德”工程的決策部署,這是優(yōu)化社會環(huán)境、構(gòu)建社會主義核心價植體系的重要舉措,也是對中華民族千百年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括,是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼聲。以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內(nèi)的“四德”教育,高屋建瓴,在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,我們應(yīng)堅(jiān)持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境,需要全社會的共同參與。
一、實(shí)施“四德”工程是社會進(jìn)步的時代要求。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),其根本目的,在于振奮我們的民族精神,增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感,提高民族自尊心和民族自信心;在于使社會主義道德有更豐富的內(nèi)容,有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式,有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的協(xié)調(diào)社會主義人際關(guān)系,促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展;形成有中國特色的社會主義核心價值體系。
實(shí)施“四德”工程,是實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化,使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個國家的現(xiàn)代化,都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導(dǎo)的。一個著眼于未來、大力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族,必然不會忘記自已的歷史,更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自已國家的價值觀念,保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
毋庸諱言,今天提出的實(shí)施“四德”工程,是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承,采取了棄糟取精,綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強(qiáng)調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想,傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德,正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”,賈誼《治安策》中提出的“國而忘家,公而忘私”等,都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神。
正是在這種精神的影響下,范仲淹提倡“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;文天祥認(rèn)為“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡,匹夫有責(zé)”;林則徐主張“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神,也正是如今要求我們應(yīng)樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德,彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難,克服了一個又一個的障礙,涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄,譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天,弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對于團(tuán)結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化,建設(shè)我們偉大的祖國,實(shí)現(xiàn)和諧社會,不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義,而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
二、實(shí)施“四德”工程要摒棄三種錯誤思想。四德教育是新時期社會道德建設(shè)的最基本要求,普通老百姓要從我做起,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起,朱熹曰上行下效,捷于影響,就是說領(lǐng)導(dǎo)帶頭比影之隨形,響之隨聲還要迅速??蓵r下,一些人不敢從我做起,不想從我做起,或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是:如果你堅(jiān)持原則,照章辦事,就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、潔身自好,就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動,就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事,就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待觀望的態(tài)度,或是推托責(zé)任,講究“借力而行”,明明是自已份內(nèi)之事,卻要他人為之代勞,或者先看看人家是怎么搞的,不想當(dāng)“出頭鳥”,更怕觸及自身利益。
不肯從我做起。知榮卻不去行,知恥卻偏去行。這類人言行不一,說的是一套,做的是一套,迷戀奢華生活,出則名貴轎車,入則星級賓館,食則山珍海味,衣則名牌服飾。而工作起來,卻是挑三撿四,這也不做,那也不愿做或者說不會做,整日想著跑關(guān)系、找門路,而偏有些各別案例,產(chǎn)生較壞的負(fù)面影響,敗壞單位或者機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。一個健康向上的機(jī)關(guān)作風(fēng),需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來,然而,不良現(xiàn)象一但滋生并沒有被及時叫停,再好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣也將會被毀于一旦。
三、如何從我做起實(shí)施“四德”工程,樹立“四德”新風(fēng)。在中國的文化傳統(tǒng)中,道德一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志,作為從政的行為準(zhǔn)則。實(shí)施“四德”工程,樹立“四德”新風(fēng),也必須從我做起。
從我做起,必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。
自覺遵守社會公德,就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;同時要堅(jiān)持道德價值論上的“公私之辨”,繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的重義精神。實(shí)踐證明,任何社會都不能沒有道德,即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動,也不能不講道德,如果見利忘義、唯利是圖,也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序,為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,就要做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會;敬業(yè)為職業(yè)道德的核心,誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心,言行一致。誠信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”,一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠信為本,強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致,表里如一,真實(shí)好善,博濟(jì)于民。
積極弘揚(yáng)家庭美德,就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會的細(xì)胞,維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定,對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定,一個重要的方面,就是要建立合理的道德規(guī)范,使家庭成員都能自覺遵守。
古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故,現(xiàn)今社會仍然要講求父慈子孝,夫妻愛敬。要倡導(dǎo)父母對子女關(guān)懷愛護(hù)、培養(yǎng)、教育的同時,更加提倡子女對父母長輩的敬順,不單是要贍養(yǎng)老人,更要敬親、愛親、尊親,同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升個人品德,就要做到正直無私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想,尤其強(qiáng)調(diào)管理國家的官吏,特別是最領(lǐng)導(dǎo)者,必須首先端正自已的思想和行為,然后才能管理好他人,也就是正人必先正已。修身為本,講的是齊家、治國、平天下,皆要把修身當(dāng)作根本,從自身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會的重要組成,我們每一名社會公民,都要從我做起,提高整個社會和國家的道德水準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)千萬工程個人心得體會篇七
通過公司組織學(xué)習(xí)“識大體,顧大局,擔(dān)責(zé)任,講奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè)”教育實(shí)踐活動,首先,我對公司三年多的開局,起步與發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識,其次,對公司的五年發(fā)展計(jì)劃有了更加的深刻的了解,尤其這次學(xué)習(xí)使我的思想認(rèn)識得到進(jìn)一步提高,工作作風(fēng)得到進(jìn)一步強(qiáng)化,使我們集體的凝聚力、戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力明顯提高,合作意識、奮斗精神明顯加強(qiáng)。
作為一名技術(shù)人員,我將工作定位為協(xié)助好項(xiàng)目經(jīng)理的工作和不斷的自我學(xué)習(xí)充實(shí),在參與建設(shè)的工程中,在完成工程的施工測量放線的同時,還協(xié)助技術(shù)負(fù)責(zé)人編制施工方案、技術(shù)交底,并負(fù)責(zé)工程技術(shù)資料的指導(dǎo)與編制,和施工員一起進(jìn)行現(xiàn)場質(zhì)量檢查,以及協(xié)助安全員落實(shí)、督促、檢查施工現(xiàn)場安全工作。在工程施工過程中,我一直以積極的心態(tài)認(rèn)真地對待自己的工作,在從事的各項(xiàng)工作中,都能盡職盡責(zé),以求圓滿的完成工作任務(wù)?!安灰庇诔龀煽?,埋下頭來干工作”,是我的工作格言,提醒自己不要好高騖遠(yuǎn),而要腳踏實(shí)地,多干實(shí)事,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識并獲得施工現(xiàn)場的經(jīng)驗(yàn)累積。
本里不一樣的地方及時的向別人虛心請教,盡管有時候得不到理論上的解釋,但是卻是很好的經(jīng)驗(yàn)。
員必須將安全工作從心底認(rèn)識并付諸實(shí)施。我相信,只要有責(zé)任意識,就沒有做不好的工作。
坎奉獻(xiàn)就是要立足崗位樂于奉獻(xiàn),始終保持愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、勇挑重?fù)?dān)、勇于創(chuàng)新、自覺奉獻(xiàn),全身心投入到工作中,努力做到“工作快樂、快樂工作”,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,就是要吃苦在前,享受在后,先公后私,始終把公司的發(fā)展和企業(yè)榮譽(yù)放在首位。人活在世上總需要有點(diǎn)精神,這奉獻(xiàn)精神也是在工作和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和塑造的,同時也是工作中所必需的。只要我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從小事做起,不斤斤計(jì)較個人得失,始終保持一顆平常心,把奉獻(xiàn)精神融入到工作之中,成為自覺行動。有了這種奉獻(xiàn)精神,哪怕是最難最煩的工作,照樣能出色地完成通過本次學(xué)習(xí),深化自我意識,在今后的工作中,我將以百倍的熱情迎接新的挑戰(zhàn),在學(xué)習(xí)中進(jìn)步和成熟起來,不斷地鞭策自己并充實(shí)能量,提高自身素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平,以適應(yīng)時代和企業(yè)的發(fā)展,與公司共同進(jìn)步、共同成長。為煜基集團(tuán)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。