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得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇一
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神和文化基因,是我們的根和靈魂。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化,使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊。因此,傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題。我深信,只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強(qiáng)的文化認(rèn)同感。
第一段:了解傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家文化的基石,它承載著一個(gè)民族的歷史、價(jià)值觀和精神追求。通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過去,更蘊(yùn)含著智慧和價(jià)值,有助于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中找到生活的信仰和方向。
第二段:傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑
要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們需要通過多種途徑來實(shí)現(xiàn)。首先,教育是最重要的途徑之一。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育,通過課堂教育和課外活動(dòng),讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,并激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。其次,社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與,通過舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng),培養(yǎng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。此外,傳媒的力量也是不可忽視的,廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺(tái)可以通過豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容,讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。
第三段:傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響
傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅有助于保護(hù)和傳承我們的文化基因,更對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展具有積極的影響。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德、家庭、和諧等價(jià)值觀念,通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我們可以獲得更為堅(jiān)定的道德底線,提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。此外,傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅(jiān)韌精神,在面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持走下去。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈,指引我們前進(jìn)的方向,讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)個(gè)人成長有利,更對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有積極的意義。首先,傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分,它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對(duì)共同價(jià)值觀的追求,從而增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚力。其次,傳統(tǒng)文化是一種無形的財(cái)富,它不僅代表著我們的過去,更是我們的獨(dú)特之處。只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們才能夠保護(hù)和展示自己的文化特色,提高國家在國際文化交流中的地位和影響力。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展符合社會(huì)的長遠(yuǎn)利益,有利于塑造和傳承自己的國家形象,推動(dòng)國家的可持續(xù)發(fā)展。
為了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),我們需要采取一系列的措施。首先,政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度,出臺(tái)相關(guān)的政策和法規(guī),鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承。其次,社會(huì)各界應(yīng)該增加對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,通過開展豐富多樣的文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng),讓更多的人參與其中,感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲。此外,家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié),父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育,培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感。
總結(jié)起來,傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。通過了解傳統(tǒng)文化的重要性、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響、傳承傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義以及如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍視我們的傳統(tǒng)文化,為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過我們每一個(gè)人的努力,才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩,為我們的國家和民族創(chuàng)造更加美好的未來。
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇二
1、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
2、保護(hù)文化遺產(chǎn),我們?nèi)孕枧Α?/p>
3、文化遺產(chǎn)不可再生,加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。
4、保護(hù)文化遺產(chǎn),守護(hù)精神家園,發(fā)展社會(huì)主義和諧文化。
5、我們的古跡,我們的祖國,你不愛護(hù),我不愛護(hù),誰來愛護(hù)。
6、文化遺產(chǎn)人人保護(hù),保護(hù)成果人人共享。
7、文化遺產(chǎn)保護(hù):尊重歷史,造福今天,開創(chuàng)未來。
8、保護(hù)古跡,責(zé)無旁貸。
9、文化遺產(chǎn)日:一天的提醒,每一天的行動(dòng)。
10、祖先的、我們的、子孫的——請(qǐng)保護(hù)文化遺產(chǎn)。
11、古跡屬于你,屬于我,是我們的共同財(cái)富。
12、有歷史才有現(xiàn)在,唯遺產(chǎn)才知興衰。
13、縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn)。
14、保護(hù)文化遺產(chǎn),構(gòu)建和諧社會(huì)。
15、破壞古跡,就是破壞你的未來。
16、宇宙好漢,生命短暫;傳承文明,文化遺產(chǎn)。
17、保護(hù)為主、搶救第一,合理利用、加強(qiáng)管理。
18、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代,是華夏兒女的責(zé)任。
19、尊重歷史,憧憬未來。
20、文化成就未來,遺產(chǎn)不容忘懷。
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇三
近年來,隨著全球化的不斷深入,傳統(tǒng)文化面臨著日益喪失和忽視的危險(xiǎn)。然而,傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,是民族精神的重要組成部分。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該深入了解其內(nèi)涵,加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,我有幸參與了幾次相關(guān)活動(dòng),深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的精髓和意義,以下是我的心得體會(huì)。
首先,傳統(tǒng)文化是歷史的珍貴財(cái)富和民族的靈魂。中華五千年文明史中積累下的豐富文化資源給我們留下了寶貴的財(cái)富。古代詩詞、書法、繪畫等藝術(shù)形式,精深獨(dú)特的哲學(xué)思想,莊嚴(yán)又富有韻味的傳統(tǒng)節(jié)日等都是我們傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以讓我們更好地了解和尊重自己的歷史根源,這將有助于增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心和身份認(rèn)同感。
其次,傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無旁貸的使命。新的時(shí)代給我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們面臨著多元化的文化沖擊。然而,我們不能因?yàn)橥鈦砦幕挠绊懚鲆暫蛼仐壸约旱膫鹘y(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程,我們需要緊緊把握住傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵,結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展和傳承。只有這樣,才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,繼續(xù)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。
再次,傳統(tǒng)文化是思想和道德的重要源泉。中華文明的核心精神是儒家思想,它強(qiáng)調(diào)仁愛、禮儀、廉潔、忠誠等道德準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀念是我們行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化中,人們注重家庭和睦、鄰里友好、友善待人等,這些社會(huì)涵養(yǎng)深深熏陶著人們的精神世界。傳統(tǒng)文化不僅使我們具備了過去民族智慧的結(jié)晶,更是我們塑造自己美好人格的根本。
最后,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)青年一代的優(yōu)秀人才。在現(xiàn)代社會(huì),年輕人面臨著趨利避害、浮躁懈怠的誘惑和壓力。只有讓他們重新審視和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,才能給予他們正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。傳統(tǒng)文化可以讓年輕人修身齊家治國平天下,磨礪他們的自律性、堅(jiān)韌性、責(zé)任感和創(chuàng)新精神,使他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中成為更有擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的人才。
綜上所述,傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國家、一個(gè)民族的基礎(chǔ)和靈魂,需要我們共同保護(hù)和傳承。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,只有讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,才能更好地滿足人們對(duì)精神文化需求的追求。相信通過努力,我們就能見證傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大,為我們的民族帶來更加輝煌的未來。
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇四
每年的正月十五是我們的傳統(tǒng)節(jié)——元宵節(jié),這一天也是新年的第一個(gè)月圓之夜,所以又被稱為上元節(jié)。
俗話說正月十五鬧元宵,團(tuán)團(tuán)圓圓吃湯圓。我家也不例外,一大清早,媽媽就給我們每人煮了一碗由豆沙、芝麻、白糖等餡做成的糯米湯圓,而且每碗都是六個(gè)。我好奇地問到:“媽媽,元宵節(jié)為什么要吃湯圓?為什么都是六個(gè)?”媽媽笑瞇瞇地說:“這代表我們?cè)谛碌囊荒昀锖秃晚橅槪鹛鹈烂?,團(tuán)團(tuán)圓圓??”還沒等媽媽說完,我迫不及待地端起碗大口大口地吃了起來,哇!真是又香又甜,美味極了!不一會(huì)兒,六個(gè)湯圓就被我吃的干干凈凈的。
吃完湯圓,媽媽又告訴我,元宵過完代表春節(jié)已經(jīng)過完,所以全國各地都要準(zhǔn)備慶元宵活動(dòng)。在我們古時(shí)候人們都要舞龍燈,逛燈會(huì),猜燈謎,但是到了現(xiàn)代已經(jīng)很少有燈會(huì)了,大多演變成放煙花。
晚上,我和爸爸也加入到了放煙花的行列中。你們看一朵朵美麗的煙花騰空而起,把元宵之夜變得五顏六色,絢麗多彩,美不勝收。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——快樂的元宵節(jié)。
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇五
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神瑰寶,承載著歷史的記憶和文化的基因。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊,傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落。但是,近年來,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為許多國家和民族的重要任務(wù)。我深感傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。
傳統(tǒng)文化不僅代表著一個(gè)國家的獨(dú)特性,也是國家文化自信的重要體現(xiàn)。一個(gè)國家只有堅(jiān)守自己的文化底蘊(yùn),保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承,才能樹立國際形象,增強(qiáng)國家文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過程中,我意識(shí)到傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值和智慧,是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝。
第三段:傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在思想、情感和藝術(shù)方面
傳統(tǒng)文化不僅僅是獨(dú)特的思想體系,更是一種精神傳承,激發(fā)人們的情感共鳴。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,我們通過閱讀古代文學(xué)名著,品味古人的思想智慧和人生哲學(xué)。如《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言,讓我在追求真理和實(shí)踐中受益良多。此外,傳統(tǒng)文化還通過戲曲、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時(shí),我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特性。
第四段:傳統(tǒng)文化的傳承需要個(gè)人和社會(huì)共同努力
傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就,需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力。個(gè)人應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,通過讀書、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式,不斷豐富自己的文化素養(yǎng)。同時(shí),社會(huì)也應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及和傳播。例如,學(xué)??梢约訌?qiáng)傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛;政府可以出臺(tái)相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等。只有全社會(huì)共同努力,才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國家和一個(gè)民族來說具有重要意義。一方面,傳統(tǒng)文化是我們的根,是我們文化自信和精神自豪的源泉。另一方面,傳統(tǒng)文化是我們的翅膀,是我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量。未來,我希望我們能夠更加堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化作品,使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩。
總之,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化,我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識(shí)。同時(shí),傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是對(duì)我們自身持續(xù)發(fā)展的需要,是我們國家和民族走向繁榮昌盛的必由之路。讓我們共同努力,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩。
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇六
在當(dāng)今開放的世界里,我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇七
我拿起一個(gè)粽子一看,小小的粽子尖尖的,像個(gè)漏斗。瞧,它還穿了一件綠衣裳,可愛極了!我剝開粽葉,一股清香撲鼻而來,我迫不及待地咬了一口,香香甜甜的,太好吃了!
記得每年的端午前夕,奶奶就忙著浸泡糯米,洗粽葉。做好這些準(zhǔn)備工作,就開始包粽子了。每年的這個(gè)時(shí)候,我總愛蹲在一旁看奶奶包粽子。有時(shí),我也會(huì)學(xué)著奶奶的樣子,手拿粽葉卷成漏斗形,然后向“漏斗”里放糯米、臘肉、紅棗,總是將“漏斗”塞得滿滿的才肯罷休,可是,最后我怎么也不能將粽子裹好,以失敗告終。奶奶見了,笑嘻嘻地說:“快拿來給我包吧!”只見奶奶很熟練地將“漏斗”里的糯米壓平,然后將粽葉裹好,最后用絲線系緊,一個(gè)三角粽就大功告成了。用火煮上幾個(gè)小時(shí),就可以吃上美味香甜的粽子了。
手里的粽子吃完了,心情卻久久不能平靜。一個(gè)小小的粽子折射出了祖國燦爛的傳統(tǒng)文化,其實(shí)傳統(tǒng)文化就在我們身邊。
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇八
傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采,是我們民族的瑰寶,她魅力無窮,價(jià)值無限,我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。
她是我們民族的精神營養(yǎng),她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國”四個(gè)大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國家忠誠;李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠信”的重要性;孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
在埃及和韓國爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當(dāng)下又該何去何從?我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了!
想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶,讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去,讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)!
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇九
中國傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒?。可是看年獸那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會(huì)富富貴貴,平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨(dú)一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,是博大精深,是獨(dú)一無二的。
得得的愛傳承文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十
20__年新春佳節(jié)之際,中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”,引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的熱議。許多人認(rèn)為,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人品,家風(fēng)會(huì)影響人的一生。
那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),顧名思義,是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),是一個(gè)家族代代相傳的規(guī)矩,是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn),是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。
追溯歷史,不管是大家還是小戶,大多十分重視家族成員對(duì)這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》,中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會(huì)有不同,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國傳統(tǒng)價(jià)值體系中最核心的因素。事實(shí)上,中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ),又通過家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時(shí),也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),很多貪官分子的墮落起點(diǎn),正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì),也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言,就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí),令人心寒的社會(huì)道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。