在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇一
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者?!眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。
吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命?!蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千馀,卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王?!标惿婺肆橥?,號(hào)為張楚。
當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。乃以吳叔為假王,監(jiān)諸將以西擊滎陽(yáng)。令陳人武臣、張耳、陳馀徇趙地,令汝陰人鄧宗徇九江郡。當(dāng)此時(shí),楚兵數(shù)千人為聚者,不可勝數(shù)。
葛嬰至東城,立襄彊為楚王。嬰後聞陳王已立,因殺襄彊,還報(bào)。至陳,陳王誅殺葛嬰。陳王令魏人周市北徇魏地。吳廣圍滎陽(yáng)。李由為三川守,守滎陽(yáng),吳叔弗能下。陳王徵國(guó)之豪杰與計(jì),以上蔡人房君蔡賜為上柱國(guó)。
周文,陳之賢人也,嘗為項(xiàng)燕軍視日,事春申君,自言習(xí)兵,陳王與之將軍印,西擊秦。行收兵至關(guān),車千乘,卒數(shù)十萬(wàn),至戲,軍焉。秦令少府章邯免酈山徒、人奴產(chǎn)子生,悉發(fā)以擊楚大軍,盡敗之。周文敗,走出關(guān),止次曹陽(yáng)二三月。章邯追敗之,復(fù)走次澠池十馀日。章邯擊,大破之。周文自剄,軍遂不戰(zhàn)。
武臣到邯鄲,自立為趙王,陳馀為大將軍,張耳、召騷為左右丞相。陳王怒,捕系武臣等家室,欲誅之。柱國(guó)曰:“秦未亡而誅趙王將相家屬,此生一秦也。不如因而立之。”陳王乃遣使者賀趙,而徙系武臣等家屬宮中,而封耳子張敖為成都君,趣趙兵亟入關(guān)。趙王將相相與謀曰:“王王趙,非楚意也。楚已誅秦,必加兵於趙。計(jì)莫如毋西兵,使使北徇燕地以自廣也。趙南據(jù)大河,北有燕、代,楚雖勝秦,不敢制趙。若楚不勝秦,必重趙。趙乘秦之弊,可以得志於天下?!壁w王以為然,因不西兵,而遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地。
燕故貴人豪杰謂韓廣曰:“楚已立王,趙又已立王。燕雖小,亦萬(wàn)乘之國(guó)也,原將軍立為燕王?!表n廣曰:“廣母在趙,不可。”燕人曰:“趙方西憂秦,南憂楚,其力不能禁我。且以楚之彊,不敢害趙王將相之家,趙獨(dú)安敢害將軍之家!”韓廣以為然,乃自立為燕王。居數(shù)月,趙奉燕王母及家屬歸之燕。
當(dāng)此之時(shí),諸將之徇地者,不可勝數(shù)。周市北徇地至狄,狄人田儋殺狄令,自立為齊王,以齊反擊周市。市軍散,還至魏地,欲立魏後故甯陵君咎為魏王。時(shí)咎在陳王所,不得之魏。魏地已定,欲相與立周市為魏王,周市不肯。使者五反,陳王乃立甯陵君咎為魏王,遣之國(guó)。周市卒為相。
將軍田臧等相與謀曰:“周章軍已破矣,秦兵旦暮至,我圍滎陽(yáng)城弗能下,秦軍至,必大敗。不如少遺兵,足以守滎陽(yáng),悉精兵迎秦軍。今假王驕,不知兵權(quán),不可與計(jì),非誅之,事恐?jǐn) !币蛳嗯c矯王令以誅吳叔,獻(xiàn)其首於陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印,使為上將。田臧乃使諸將李歸等守滎陽(yáng)城,自以精兵西迎秦軍於敖倉(cāng)。與戰(zhàn),田臧死,軍破。章邯進(jìn)兵擊李歸等滎陽(yáng)下,破之,李歸等死。
陽(yáng)城人鄧說將兵居郯,章邯?jiǎng)e將擊破之,鄧說軍散走陳。铚人伍徐將兵居許,章邯擊破之,伍徐軍皆散走陳。陳王誅鄧說。陳王初立時(shí),陵人秦嘉、铚人董緤、符離人硃雞石、取慮人鄭布、徐人丁疾等皆特起,將兵圍東海守慶於郯。陳王聞,乃使武平君畔為將軍,監(jiān)郯下軍。秦嘉不受命,嘉自立為大司馬,惡屬武平君。告軍吏曰:“武平君年少,不知兵事,勿聽!”因矯以王命殺武平君畔。
章邯已破伍徐,擊陳,柱國(guó)房君死。章邯又進(jìn)兵擊陳西張賀軍。陳王出監(jiān)戰(zhàn),軍破,張賀死。
臘月,陳王之汝陰,還至下城父,其御莊賈殺以降秦。陳勝葬碭,謚曰隱王。
陳王故涓人將軍呂臣為倉(cāng)頭軍,起新陽(yáng),攻陳下之,殺莊賈,復(fù)以陳為楚。
初,陳王至陳,令铚人宋留將兵定南陽(yáng),入武關(guān)。留已徇南陽(yáng),聞陳王死,南陽(yáng)復(fù)為秦。宋留不能入武關(guān),乃東至新蔡,遇秦軍,宋留以軍降秦。秦傳留至咸陽(yáng),車裂留以徇。
秦嘉等聞陳王軍破出走,乃立景駒為楚王,引兵之方與,欲擊秦軍定陶下。使公孫慶使齊王,欲與并力俱進(jìn)。齊王曰:“聞陳王戰(zhàn)敗,不知其死生,楚安得不請(qǐng)而立王!”公孫慶曰:“齊不請(qǐng)楚而立王,楚何故請(qǐng)齊而立王!且楚首事,當(dāng)令於天下。”田儋誅殺公孫慶。
秦左右校復(fù)攻陳,下之。呂將軍走,收兵復(fù)聚。鄱盜當(dāng)陽(yáng)君黥布之兵相收,復(fù)擊秦左右校,破之青波,復(fù)以陳為楚。會(huì)項(xiàng)梁立懷王孫心為楚王。
陳勝王凡六月。已為王,王陳。其故人嘗與庸耕者聞之,之陳,扣宮門曰:“吾欲見涉?!睂m門令欲縛之。自辯數(shù),乃置,不肯為通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見,載與俱歸。入宮,見殿屋帷帳,客曰:“夥頤!涉之為王沈沈者!”楚人謂多為夥,故天下傳之,夥涉為王,由陳涉始??统鋈胗姘l(fā)舒,言陳王故情?;蛘f陳王曰:“客愚無知,顓妄言,輕威?!标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。陳王以硃房為中正,胡武為司過,主司群臣。諸將徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察為忠。其所不善者,弗下吏,輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附,此其所以敗也。
“秦孝公據(jù)殽函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室。有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之備;外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
厚而愛人,尊賢而重士。約從連衡,兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。於是六國(guó)之士有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周勣、陳軫、邵滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶他、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以什倍之地,百萬(wàn)之師,仰關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)而延敵,九國(guó)之師遁逃而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下固已困矣。於是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有馀力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓,因利乘便,宰割天下,分裂山河,彊國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。
“施及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無事。
“及至始皇,奮六世之馀烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲樸以鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡,百越之君俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守籓籬,卻匈奴七百馀里,胡人不敢南下而牧馬,士亦不敢貫弓而報(bào)怨。於是廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首。墮名城,殺豪俊,收天下之兵聚之咸陽(yáng),銷鋒鍉,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然後踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之谿以為固。良將勁弩,守要害之處,信臣精卒,陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
“始皇既沒,馀威振於殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒也。材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶硃、猗頓之富也。躡足行伍之間,俯仰仟佰之中,率罷散之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦。斬木為兵,揭竿為旗,天下云會(huì)響應(yīng),贏糧而景從,山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
天下匈匈,海內(nèi)乏主,掎鹿?fàn)幗荩盀蹼继?。陳勝首事,厥?hào)張楚。鬼怪是憑,鴻鵠自許。葛嬰東下,周文西拒。始親硃房,又任胡武。夥頤見殺,腹心不與。莊賈何人,反噬城父!
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇二
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法;
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容;
2、列舉成功的例子,交流成功的條件。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù),而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折,要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲,從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》
二、整體感知課文,把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確:
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念,由此引出成功的公式,說明成功需具備的條件,接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析,從而得出中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù):
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性
道理論據(jù):
韓愈:業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨
理解:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦,荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮,毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋??!耙聨u寬終不悔,為伊消的人憔悴?!贝说诙骋?。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。
理解:第一境登高望遠(yuǎn),樹立目標(biāo)(預(yù)期)
第二境百折不撓,發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)
第三境
4、論證方法
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇三
>修辭要相同修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫前要仔細(xì)審視,看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
1.潛移默化:指人的思想、性格和習(xí)慣,因受各種因素的影響,無形中起了變化。
2.白駒過隙:形容時(shí)間過得飛快,像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒,少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生:有說有笑,興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng),風(fēng)趣。生:生動(dòng)。
4.茅塞頓開:原來心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路,由于得到啟發(fā),忽然開通了。
5.出謀劃策:謀,計(jì)謀;劃,籌劃。指為人出主意,制定計(jì)謀策略。
6.賞心悅目:看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川:大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛,數(shù)量巨大。
8.無欲則剛:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望,才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶:物有光華,天有珍寶,指各種珍美的寶物?!稌x書?張華傳》記載了這樣的傳說:晉武帝時(shí),牛、斗兩宿之間常有紫氣照射,張華請(qǐng)南昌人雷煥來看,雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令,掘監(jiān)獄地基,得到兩把寶劍,一名龍泉,一名太阿。寶劍出土后,兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中,化為雙龍。
10.人杰地靈:人有俊杰,地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子),家貧,常親自耕種。他品行高潔,為人所景仰。
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇四
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格,理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌內(nèi)容,培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣,并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考,通過反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境,感悟詩(shī)人的思想感情。
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶,體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹,請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者,為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月,是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶,無論他走到哪里,身處何方,總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光?!薄犊椭凶鳌?/p>
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》
通過這些膾炙人口的詩(shī)句,李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解,整體把握
1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑,出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外,可補(bǔ)充:“徘徊”:來回走。
三、深入研讀
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲,為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己,也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的???。
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí):小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外,月光勾起他游子的鄉(xiāng)情:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里,他曾傾述過不盡的相思:卻下水晶簾,玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下,他能和古人結(jié)為知己:月下沉吟久不歸,古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?/p>
可惜,月亮卻遠(yuǎn)在天邊,它只能掛在高高的蒼穹,不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺,但也只會(huì)默默地跟隨,無法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒,看似詩(shī)人自得其樂,場(chǎng)面熱鬧,實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過讀,沉浸到文本中,品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),教師要適時(shí)指導(dǎo),點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?
1.李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕,讓他感到孤獨(dú)。
2.李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境,但卻陶醉于這一處境
李白所選定的人生道路,在當(dāng)時(shí)的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物,為一生的知己,這可真是此時(shí)無情勝有情了。
2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀,
詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,在仙境中重逢,可見詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟,感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
4、詩(shī)仙,既然是”仙”,就有超越平凡庸俗之處,就會(huì)憑虛御風(fēng),飄逸高潔,如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮,皆源于孤獨(dú)。李白”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú),到不獨(dú)而獨(dú),獨(dú)到不獨(dú)的過程,體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂,實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇五
巍峨崢嶸的阿爾卑斯山,挺拔的松樹漫山遍野,云雀聲聲啼唱。高高的山巔上尚未化盡的殘雪斑斑點(diǎn)點(diǎn),山風(fēng)陣陣呼嘯。
樂聲在曠野中蕩漾響。鐘聲嘹亮。
…………
山麓下。
峰環(huán)水抱的薩爾茨堡,高高低低的房屋鱗次櫛比,莊嚴(yán)肅穆的修道院座落在綠樹濃陰中。
…………
山上。
群山洋溢著音樂之聲,
群山唱著古老的歌兒,
群山把音樂之聲充滿我心房。
我的心要把聽到的歌兒歡唱。
我的心想要像鳥兒從湖上飛回森林,
它的翅膀不停地?fù)潋v;
我的心想要像小天使隨風(fēng)飄出教堂,
深深地嘆息;
像在石頭上翻滾的溪水一樣歡笑;
像初試歌喉的云雀通宵達(dá)旦地啼唱。
每當(dāng)我的心感到寂寞,我要到山里去,
我又會(huì)聽到過去聽到過的歌兒,
我的心又會(huì)充滿音樂之聲,
我又會(huì)放聲歌唱。
瑪麗亞佇立良久,隱隱聽到修道院傳來的鐘聲,她陷入遐思。忽然,她猛省過來,用手一拍自己的額頭,急忙拔腿就跑,沒跑上幾步,又轉(zhuǎn)身奔回?fù)炱鸬厣系耐庖?,發(fā)出一聲驚呼:“哦!”急速地跑下山來。
古老的修道院優(yōu)雅、肅穆,從院里傳來陣陣唱圣詩(shī)的和諧女聲。
修道院內(nèi)。
修女們從各處走來,端莊嚴(yán)肅的修道院院長(zhǎng)、大嬤嬤貝爾塔和瑪格麗塔三人正容款步走入經(jīng)堂,一起虔誠(chéng)地做日常功課。
鐘聲響起,院長(zhǎng)頂禮膜拜,眾修女齊聲唱起《哈利路亞》。
院場(chǎng)上。貝爾尼斯嬤嬤急匆匆走來,對(duì)院長(zhǎng)說:“院長(zhǎng)嬤嬤。”
院長(zhǎng):“貝爾尼斯嬤嬤?!?/p>
貝爾尼斯不無抱怨地說:“哪兒都找不著她?!?/p>
院長(zhǎng)問:“瑪麗亞?”
貝爾尼斯:“她又跑到外頭去了?!?/p>
大嬤嬤貝爾塔生氣地:“也許……應(yīng)該在她脖子上拴個(gè)鈴鐺。”
貝爾尼斯:“我到處找遍了,想得到的地方都去了?!?/p>
院長(zhǎng)和兩位大嬤嬤邊走邊接著談?wù)撨@件事。
邊上的瑪格麗塔不以為然地:“反正我看黑羊身上的毛也一樣暖和?!?/p>
院長(zhǎng)問一位戴眼鏡的修女:“你說,卡塔林嬤嬤,你覺得瑪麗亞怎么樣?”
卡塔林:“這姑娘才好呢……可有時(shí)候……”
院長(zhǎng)又問另一位修女:“阿格塔嬤嬤?”
阿格塔:“瑪麗亞很招人喜歡,就是有時(shí)候……有點(diǎn)怪?!?/p>
院長(zhǎng)轉(zhuǎn)而又問:“索菲亞嬤嬤,你說呢?”
索菲亞:“哦,我非常喜歡她,可她總是愛闖禍,你們說是不是?”她向其他各位修女問道。
貝爾塔:“她說的一點(diǎn)都不錯(cuò)。”
修女們唱《瑪麗亞》:
貝爾塔(唱):她爬樹,擦破皮,衣服撕窟窿。
索菲婭(唱):做彌撒,蹦蹦跳跳,嘴里還吹著口哨。
貝爾塔(唱):頭罩底下留著一頭卷發(fā)。
卡塔林(唱):修道院里還把歌兒唱。
阿格塔(唱):她上教堂不準(zhǔn)時(shí),
索菲婭(唱):可懺悔起來倒真心誠(chéng)意。
貝爾塔(唱):她什么事都拖拖拉拉,
卡塔林(唱):就是吃飯挺準(zhǔn)時(shí)。
貝爾塔(唱):不怪我心直口快,事實(shí)就是如此。
眾修女(合唱):瑪麗亞不適合做修女。
在邊上好久沒開口的瑪格麗塔忍不住了。
瑪格麗塔(唱):我倒想替她說幾句。
院長(zhǎng)就說:“你說吧,瑪格麗塔嬤嬤?!?/p>
瑪格麗塔(唱):瑪麗亞總叫我笑哈哈。
瑪格麗塔唱到這里忍俊不住哈哈大笑起來,其他修女也一齊放聲地笑了。
院長(zhǎng)見狀無可奈何地?fù)u搖頭。
院長(zhǎng)(唱):叫人拿瑪麗亞怎么辦?
叫人怎么能抓住天上的云彩?
瑪格麗塔(唱):叫人怎么來形容瑪麗亞?
卡塔林
阿格塔(合唱):她愛嘮叨。
索菲婭(唱):叫人難捉摸。
貝爾塔(唱):像個(gè)小丑。
院長(zhǎng)(唱):有好多事你想開導(dǎo)她,
有好多事她應(yīng)該懂了。
貝爾塔(唱):可她就是坐不住,聽不進(jìn)你的話。
院長(zhǎng)(唱):水怎么能停留在沙子上?
瑪格麗塔(唱):叫人拿瑪麗亞怎么辦?
院長(zhǎng)(唱):叫人怎么能抓住皎潔的月光?
索菲婭(唱):只要跟她在一塊,我就暈頭轉(zhuǎn)向,分不出東西南北。
阿格塔(唱):像變化莫測(cè)的天氣。
卡塔林(唱):飄啊飄的羽毛。
瑪格麗塔(唱):她真可愛。
貝爾塔(唱):她真可怕。
瑪格麗塔(唱):她像綿羊。
索菲婭(唱):她比禍害還禍害,
趕得黃蜂沒處藏。
阿格塔(唱):她比異教徒還異教徒。
瑪格麗塔(唱):時(shí)而溫柔,時(shí)而野。
卡塔林(唱):像個(gè)孩子,像個(gè)謎。
貝爾塔(唱):叫人頭痛。
瑪格麗塔(唱):叫人愛。
院長(zhǎng)(唱):像個(gè)小姑娘。
眾說紛紜的修女們只好一齊雙手合十,仰臉向天齊唱:
叫人拿瑪麗亞怎么辦?
叫人怎么能抓住天上的云彩?
叫人怎么來形容瑪麗亞?
卡塔林
阿格塔(合唱):她愛嘮叨,叫人難捉摸。
貝爾塔(唱):像個(gè)小丑。
眾修女(唱):有好多事你想開導(dǎo)她。
有好多事她應(yīng)該懂了。
院長(zhǎng)(唱):可她就是坐不住,
貝爾塔(唱):聽不進(jìn)你的話。
瑪格麗塔(唱):水怎么能停留在沙子上?
眾修女(唱):叫人拿瑪麗亞怎么辦?
突然“砰!”的一聲開門聲,接著一陣急促而響亮的腳步聲打斷了修女們的爭(zhēng)論。
瑪麗亞像陣風(fēng)似的跑進(jìn)院子,她把衣服往地上一扔騰出兩只手來,飛快地按兩下抽水唧筒的手柄,又用雙手趕緊承接住水管里流出來的水胡亂地往臉上抹了一把,再撿起衣服三腳兩步地沖到院長(zhǎng)的面前。
突然,她發(fā)覺眾修女嚴(yán)肅而毫無聲息地注視著她的舉止。她連忙放慢砰然作響的腳步。立定之后,她小心翼翼地向旁邊探視修女們,看到大家都以嚴(yán)厲的眼光看著她,便搖了搖頭無奈地走了。
表情各異的修女們合唱最后一句:
叫人怎么能抓住皎潔的月光?
大家就這樣散了。
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇六
我了解像世界一樣古老的河流,
比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。
我的靈魂變和是像河流一般深邃。
晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。
在剛果河畔我蓋了一間茅舍,
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。
當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí),
我聽到了密西西比河的歌聲,
我瞧見它那渾濁的胸膛
在夕陽(yáng)下閃耀金光。
古老的黝黑的河流。
我的靈魂變得像河流一般深邃。
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇七
1.知識(shí)與能力:
(1)整體感知課文內(nèi)容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋,借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞,疏通疑難句意,積累文言詞匯,如一詞多義,虛詞的作用及通假字現(xiàn)象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法:
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”,理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中品味文言韻味,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn),在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟,在讀中質(zhì)疑探疑解疑,在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并通過合作交流,共同探討,解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)理解“人和”的含義,并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀,讓學(xué)生開拓視野,陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義,理解文章的思想內(nèi)容,掌握文章的論述特點(diǎn)
2、理清論證思路,把握說理方法
理解文章的思想內(nèi)容,基本理清作者的論證思路,運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心,討論點(diǎn)撥,師生互動(dòng))
1課時(shí)
(一)導(dǎo)入
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇八
我愛祖國(guó),但卻用的是奇異的愛情!
連我的理智也不能把它制勝。
無論是鮮血換來的光榮,
無論是充滿了高傲的虔誠(chéng)的寧?kù)o,
無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言,
都不能激起我心中的慰籍的幻夢(mèng)。
但是我愛——自己不知道為什么——
它那草原上凄清冷漠的沉靜,
它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的森林,
它那大海似地洶涌的河水的奔騰;
我愛乘著車奔上那村落間的小路,
用緩慢的目光透過那蒼茫的夜色,
惦念著自己夜間住宿之處,迎接著
道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。
我愛那野火冒起的輕煙,
草原上過夜的大隊(duì)車馬,
蒼黃的田野中小山頭上,
那一對(duì)閃著微光的白樺。
我懷著人所不知的快樂,
望著堆滿谷物的打谷場(chǎng),
覆蓋著稻草的農(nóng)家草房,
鑲嵌著浮雕窗板的小窗,
而在有露水的節(jié)日夜晚,
在那醉酒的農(nóng)人笑談中,
觀看那伴著口哨的舞蹈,
我可以直看到夜半更深。
《黑人談河流》休斯
九年級(jí)語(yǔ)文滿江紅原文十篇九
>九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,包含兩層意思:一是仿句和被仿句(或稱例句)的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系,要能夠互相搭配,互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。(感情色彩、正反對(duì)立關(guān)系、富有哲理性和啟迪性等方面。)一定要結(jié)合被仿句的具體情況具體分析。
前后呼應(yīng)是指如果被仿句前邊的句子與后面的句子在語(yǔ)意上存在相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系,那么仿句也要在語(yǔ)意上體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的關(guān)系。
2、句式要統(tǒng)一
句式,即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一,是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生仿寫前仔細(xì)觀察。觀察從整體到局部,試題往往給出了句式,或要求與某一畫線語(yǔ)句句式相同。這樣,句式的一致就成了所造語(yǔ)句是否符合要求的關(guān)鍵。有時(shí)要仿寫的是一個(gè)短語(yǔ),那就要首先考慮到短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致,如例句是主謂結(jié)構(gòu),仿寫語(yǔ)句也應(yīng)如此。
3、修辭要相同
修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫前要仔細(xì)審視,看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等