演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

誠信演講稿初二篇一

大家好！

我今天演講的題目是《誠實守信伴隨我們成長》。

同學們，讓我們記住：“言必行，行必果。”

同學們，讓我們記住：“說話要做到‘一諾千金’?！?/p>

同學們，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，讓話永遠鞭策著我們，永遠伴隨我們健康成長！們、同學們，我的演講完畢，謝謝大家！

誠信演講稿初二篇二

大家早上好！

今天，我講的主題是《誠實守信，從我做起》。

誠信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在，人們也經常講誠信，在學校里老師要求同學講誠信，但什么是誠信？誠信的內涵是什么呢？這并不是每一個人都知道的。我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯(lián)系的?！罢\‘是指一個人內在的一種品質信念。正所謂內誠于心?！罢\”是代表真誠、誠實、誠懇?！靶拧笔侵敢粋€人在與他人交往中表現(xiàn)出來的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至?！罢\”，“信”合起來使用就是誠實守信，表里如一。

在今天，人們通常講的誠信，一般指真誠，誠實，誠心誠意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。通常地表達，誠信就是要說老實話，辦老實事，做老實人。

首先，誠信應該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠信，需要有一種自我約束的精神。社會競爭規(guī)則是以誠信為基礎，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠信的人，就象不遵守游戲規(guī)則的人，一個個被驅逐出場。背棄誠信的人即使一時得利，也終將被人所唾棄。學生的誠信意識比較薄弱。為了個人利益你們竟然會說謊欺騙家長，老師。

比如：有的同學為了能多有幾塊零花錢買玩具或買零食吃，竟然欺騙家長說老師要求交什么什么費用。你的一己之私不僅傷害了家長，更傷害了老師，你是否受到過良心的譴責呢？你是否想過最終是你自己害自己呀！

其次，誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則?，F(xiàn)在我校有些學生已經存在誠信危機了。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等。嚴重影響到一個人的道德品質。

如果一個學生不守誠信，他將會養(yǎng)成不誠實的習慣，將來無法在社會上立足！

（一）誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。

（二）做到守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。

（三）遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀和社會公德的教育，培養(yǎng)法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質。

試想，如果我們自己，我們身邊的每個人都能做到誠信，那么明天該會多么明凈，多么美好！

誠信演講稿初二篇三

大家下午好!

我是初二(八)班的向文博。今天我想和同學們探討的題目是: 誠信是班級的基石。

我們初二有10個班,各有特色,各具優(yōu)勢。全年級四百多個同學，暗地里都在評點別的班,都在為自己班比拼。而被稱為出色集體的班級，最讓大家欣賞。

那么,一個出色集體，哪些品質是必備的?毫無疑問,誠信就是一個必備的重要品質。

我認為一個班集體之所以可以成立，是因為同學之間信守承諾,嚴守班規(guī)，友善團結，共同進步。如果一個班級失去了誠信，就像不穩(wěn)定化合物，隨時就會“嘭”的一聲，炸得灰飛煙滅。如果一個班級中同學遵守班規(guī)，互相信賴，班集體就會堅如磐石，牢不可破。

初一的時候，我擔任了我們班的勞動委員。剛開始，我發(fā)現(xiàn)下午做保潔值日的時候，有人會不做值日就溜號，留下來的同學有的就抱怨不已。這讓我很糾結，集體也很受傷——有幾次就是因為保潔扣分，嚴重影響了常規(guī)奪紅旗。

然而，一個同學去而復返的行為，讓我和同學們記住了——誠信集體，堅如磐石!

那是一個星期五，放學時下起了雨。正當我組織同學搞衛(wèi)生時，卻發(fā)現(xiàn)一個從未缺席的同學居然走掉了。我當即打了電話。那位同學接到電話吃了一驚，說下午一心想著大雨天怎么回家，把值日的事忘了。他連聲道歉，并說馬上回來。我看著窗外的瓢潑大雨，斷定這同學肯定是開玩笑的，無奈之下只好麻煩其他同學多干一些，爭取把值日搞定。

我們這個年齡，生長著身體，也增長著才干。但如果缺乏友善，不在真誠的基礎上講究誠信，天天針鋒相對，就難免產生矛盾和摩擦。這樣的尷尬的局面，相信大家都不愿意看到，但我們班就出現(xiàn)過。一段時間里，我們心頭曾經烏云密布，我們眼前曾經黯淡無光。

但在學校領導和班主任徐老師的教導下，我們更多地發(fā)現(xiàn)、欣賞同學的友善真誠， 反省、克制自己的放縱不羈。我們共同付出，在軍訓中獲得過紅旗連榮譽;我們真誠合作，使曾經墊底的學科超越了好幾個班級;即使失敗，我們也為每一次真誠的努力熱淚盈眶!班集體正像吸鐵石一樣，把八班每一同學緊緊吸附在一起。

放心吧，老師們!和諧美好已經是我們八班的寫照!小心了，兄弟班的同學們，八班一定會是全年級最好的班級!

我的演講到此結束，謝謝大家。

誠信演講稿初二篇四

大家好！

“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經商，做人之本?，F(xiàn)在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。

我們家有過這樣一個故事。

從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。

有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了?。　毙』镉嫴幻靼?。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了??！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。

后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺?shù)慕逃?，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。

誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。

我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫?，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。

第一冬，粵這是我真實的成績?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。

我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴懲。

今日，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽，祖祖輩輩的湖南人民為建設自己的家園灑下了無數(shù)的汗水，經歷了無數(shù)的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今日的一切；也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會各個領域。

談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。

我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨各位的一生。

誠信演講稿初二篇五

你們好！

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個永不磨滅的話題。我國雖然在無數(shù)風霜雨雪中更換了許多嶄新的面孔，但誠信，卻在漫長、沉重的生活之浪中，淘瀝而出的赤純之金。在我國悠悠的歷史長河中，流傳著不少有關誠信的佳話。

誠，是誠實、真誠；信，是信用、守信。誠信是成就高尚人格的基礎，是培養(yǎng)人際關系的條件。我國兩千多年來政治和社會xxxxx的基石——《論語》中記載了許多誠信的話語：“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”。它們無非是想告訴后人：誠信，是立身之本，是立德之本，更是立國之本！

在我們今天的生活中，卻有不少人為牟取私利，做出違背道德，喪失信用，損害我國優(yōu)良美德的事情。商場上，許多商家為獲得高額利潤，不惜降低產品質量，以次充好，甚至以假當真。

同學們，誠信無價，誠信意味著付出，意味著委屈，意味著犧牲，但它卻能帶來令人驚喜的回報。參天大樹的挺拔雄姿，依靠的深扎大地的根默默支撐；凌云高樓氣勢凌人，依靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐；生活的精彩睿智，更是要依靠誠信的品格打造而成。如果你擁有誠信，你可以讓一根小小的火柴照亮整片黑暗；如果你擁有誠信，你可以讓一片小小的綠葉變成整個春天；如果你擁有誠信，你可以使一小片浪花翻騰出一大片海洋；如果你擁有誠信，你可以讓一只幼鷹飛出傲人的風采。

你可以從現(xiàn)在開始，每天對著鏡子問問自己：“是否誠信待人？是否誠實做事？是否遵守約定”？用真誠的微笑對待每一個人，不管在什么時候都堅守誠信的原則。

謝謝。

誠信演講稿初二篇六

大家好！

誠信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性。是啊，一個守信的人，走到哪里都有朋友幫助，而一個不守信的人，走到哪里都會碰壁。一個守信的社會是由守信的人們組成的，只有你以誠待人，別人也才會以誠相待，才能形成一個守信的社會環(huán)境。

貞觀七年，唐太宗視察朝廷大獄，有390名被判處死刑的囚犯等待批準執(zhí)行死刑。太宗不主張嚴刑酷法，而是務求寬簡，力主以自己的治國理念創(chuàng)造和諧、寬容的社會環(huán)境。面對經過反復審核，罪無可恕、死無可冤的人，他還是向死囚們詢問是否有什么要求，死刑犯們表達出了對再回家看望一次父母妻子的強烈渴望。太宗經過沉思后，宣布了一個令所有人都大吃一驚的決定：死囚們可以回家與親人最后生活一段時光，但來年今天必須準時自行返獄伏法。官員們擔心死囚們一定會食言，太宗卻回答說“朕不負卿，卿亦不負朕！”結果到了第二年，果然390名死囚無一逃跑，全部前來“領死”。唐太宗出于感動，將其全部赦免。太宗與死囚們以誠換信的做法在社會上造成了極好的影響，使得人們將誠信看得更為重要，并且在一定程度上為他開創(chuàng)貞觀之治奠定了基礎。

誠信之風貫穿古今，誠信之河流淌千古。在廣西橫縣羅鳳村，無人菜攤同樣是誠信的典范。村民們每天把從菜地里采來的菜捆成均等的捆兒，放在菜攤上，并且標上“一元一把”，把錢袋子掛在籃子上，就去干活去了。等到傍晚時分，再來取回錢和剩下的菜。來這里買菜的村民們若是看上了哪把菜，只需要把錢投入籃子上的錢袋里就能自助買菜。若遇找零，只需從錢袋里自取。不只是本村的人，外地人到此買菜也遵循這種風氣。幾十年來，無人菜攤從來沒有出現(xiàn)過有人拿了菜不給錢，或者是籃子里的錢被人偷走的情況。賣菜人和買菜人在菜與錢的交易的同時，也是在以真誠換取信任，在無形之中形成一種原則，這種原則是建立在人與人之間最原始、最淳樸的互相信任上的。如果說唐太宗與死囚之間的誠信之約是出于政治的需要，而在羅鳳村，這種信任則完全是出于人與人之間自發(fā)的心靈的照應和交融。

誠信，在你我心中。因此，誠信是人之所以稱之為人的基本標準，同時也是構建和諧社會的基礎。對他人誠信是一種道德品質，會贏得別人的信任，使你的人格得到升華；對社會誠信，社會就會容納你，接受你，你的人生會變得更美麗。誠信對社會、誠信對國家，是誠信對己、誠信對人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為一種精神文化。我們都要從自身做起，以心比心，以誠換誠，共同構建和諧、寬容、文明的社會。讓誠信之風吹遍華夏，吹向世界！

誠信演講稿初二篇七

大家上午好。

下面先給大家講一個有關“誠實節(jié)”的故事：美國有一個州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據說是為了紀念一個叫旦南的小男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南發(fā)現(xiàn)了諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。夫婦倆想逼他說謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來毒打了兩個多小時，但小旦南依然不肯說謊，結果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個誠實的孩子，就把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的高尚品德，教育后人要誠實守信。

誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人事業(yè)成功的基礎。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。歷有一個“烽火戲諸候”的典故，荒_無道的周幽王，無故點燃烽火臺引來各路諸侯御敵，誰知他只是為搏美人一笑，如此再三，當真有外敵入侵，烽火臺點燃時，諸侯以為周幽王又在開玩笑，都不來了。因為不守信，一個國家就此亡了。

其實誠信并不難做到，關鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。答應老師要做到的事情，就要努力做到。答應了作業(yè)會按時交，但你做到了嗎?答應了上學不再遲到，但你做到了嗎?答應了課堂不再睡覺，但你做到了嗎?當你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事里面的主人翁的時候，你是否也該看看老師抽屜里已經塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的錯誤，然后問自己一句：我的誠信哪去了!

在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的后果，你還回去做嗎?我們要通過學習，提高自身的道德修養(yǎng)，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

謝謝大家!

誠信演講稿初二篇八

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?有位哲人曾說過，人的境界可以分為五種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。

誠信一直是中華民族流傳幾千年的文化與傳統(tǒng)，她哺育了我們一代又一代的新世紀的青年。我國自古就有“人無信不立”的俗話，以此激勵著我們爭創(chuàng)新時代的精神?？梢哉f，在我們的生活中，我們的社會就像一棵參天大樹，沐浴陽光、經受風雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養(yǎng)的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎，從而充滿著活力。

誠信可以是對情感而言的。鄧稼先是我國著名的科學家，在氫彈和原子彈的研制中擔任著非常重要的職務。他的諾貝爾物理獎獲得者、美籍華人楊振宇從小就是好朋友。他們的父母都是清華大學的老師，都住在清華園。很小的時候兩個人就在一塊兒玩，后來還在一個中學讀書。他們倆都很聰明，但是性格不同，楊振宇比較機靈，鄧稼先沉穩(wěn)老實。可是他們都很敬重對方，比對方的優(yōu)點為榜樣互相學習。這樣兩人成了好朋友。長大以后，他們都在美國留學，并且都學習理論物理學，搞原子核物理研究。鄧稼先畢業(yè)后不久返回祖國，支持祖國的科技建設，楊振宇則繼續(xù)留在美國搞科學研究。鄧稼先回國以后，被派去領導和組織原子彈的研制工作。經過多年的艱苦奮斗，1964年10月26日我國第一顆原子彈試驗成功。楊振宇知道了這個消息后很為自己的祖國高興，同時他也很想知道自己的好朋友鄧稼先是否也參與了原子彈的研究工作。但他知道這是國家機密，如果問鄧稼先，會讓他為難的，所以就一直沒問過。1971年，楊振宇回國，鄧稼先到首都機場迎接分別整整二十年的老朋友，兩人一見面就沒完沒了地聊了起來。但是由于鄧稼先從事的工作都是國家機密，兩人的談話總是點到為止，盡量不涉及這方面的問題?？墒菞钫裼钍窒胫类嚰谙仁欠駞⑴c了原子彈的研究，于是就繞著彎子問他：“聽說中國研究原子彈的專家中有美國人，有這么回事么?”這個問題讓鄧稼先很為難。如果回答說“沒有”，就證明了自己很了解參加原子彈試驗的成員，這實際上是承認了自己也參與了原子彈的研制;如果回答說“不知道”，又是在欺騙老朋友。于是他就想出一個既不泄密，也不欺騙朋友的辦法，說：“我以后再告訴你吧?！庇谑牵嚰谙劝堰@個問題向上級匯報，最終得到周的批準。鄧稼先這才如實地答復了老朋友的問題。鄧稼先就是這樣一個誠實正直的人，無論是對待國家還是朋友，都以誠為本。1986年，鄧稼先病逝，楊振宇為失去這樣一位好朋友而十分悲痛，他在從美國發(fā)來的電報中說：“稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。稼先為便是對友誼的誠信。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!

播下一種行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。

誠信演講稿初二篇九

大家好！

誠信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性。是啊，一個守信的人，走到哪里都有朋友幫助，而一個不守信的人，走到哪里都會碰壁。一個守信的社會是由守信的人們組成的，只有你以誠待人，別人也才會以誠相待，才能形成一個守信的社會環(huán)境。

貞觀七年，唐太宗視察朝廷大獄，有390名被判處死刑的囚犯等待批準執(zhí)行死刑。太宗不主張嚴刑酷法，而是務求寬簡，力主以自己的治國理念創(chuàng)造和諧、寬容的社會環(huán)境。面對經過反復審核，罪無可恕、死無可冤的人，他還是向死囚們詢問是否有什么要求，死刑犯們表達出了對再回家看望一次父母妻子的強烈渴望。太宗經過沉思后，宣布了一個令所有人都大吃一驚的決定：死囚們可以回家與親人最后生活一段時光，但來年今天必須準時自行返獄伏法。官員們擔心死囚們一定會食言，太宗卻回答說“朕不負卿，卿亦不負朕！”結果到了第二年，果然390名死囚無一逃跑，全部前來“領死”。唐太宗出于感動，將其全部赦免。太宗與死囚們以誠換信的做法在社會上造成了極好的影響，使得人們將誠信看得更為重要，并且在一定程度上為他開創(chuàng)貞觀之治奠定了基礎。

誠信之風貫穿古今，誠信之河流淌千古。在廣西橫縣羅鳳村，無人菜攤同樣是誠信的典范。村民們每天把從菜地里采來的菜捆成均等的捆兒，放在菜攤上，并且標上“一元一把”，把錢袋子掛在籃子上，就去干活去了。等到傍晚時分，再來取回錢和剩下的菜。來這里買菜的村民們若是看上了哪把菜，只需要把錢投入籃子上的錢袋里就能自助買菜。若遇找零，只需從錢袋里自取。不只是本村的人，外地人到此買菜也遵循這種風氣。幾十年來，無人菜攤從來沒有出現(xiàn)過有人拿了菜不給錢，或者是籃子里的錢被人偷走的情況。賣菜人和買菜人在菜與錢的交易的同時，也是在以真誠換取信任，在無形之中形成一種原則，這種原則是建立在人與人之間最原始、最淳樸的互相信任上的。如果說唐太宗與死囚之間的誠信之約是出于政治的需要，而在羅鳳村，這種信任則完全是出于人與人之間自發(fā)的心靈的照應和交融。

誠信，在你我心中。因此，誠信是人之所以稱之為人的基本標準，同時也是構建和諧社會的基礎。對他人誠信是一種道德品質，會贏得別人的信任，使你的人格得到升華；對社會誠信，社會就會容納你，接受你，你的人生會變得更美麗。誠信對社會、誠信對國家，是誠信對己、誠信對人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為一種精神文化。我們都要從自身做起，以心比心，以誠換誠，共同構建和諧、寬容、文明的社會。讓誠信之風吹遍華夏，吹向世界！