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筑夢(mèng)航天手抄報(bào)內(nèi)容篇一
十一國(guó)慶節(jié)快到了,你還在為國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)怎么寫(xiě)而苦惱嗎?在這里特別為你提供豐富的國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容,國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)圖片,國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)資料等精彩內(nèi)容!讓你不再為制作手抄報(bào)煩惱!
“國(guó)慶”一詞,本指國(guó)家喜慶之事,最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利,主憂莫與其害”的記載。我國(guó)封建時(shí)代, 國(guó)家喜慶的大事,莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。今天將國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。
1949年10月1日,是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn),在許多人的印象中,1949 年的10月1日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。其實(shí),人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典,而不是開(kāi)國(guó)大典。實(shí)際上,中華人民共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)”,也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立,早在當(dāng)年 10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”,而是稱作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這天,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。
每年10月1日為國(guó)慶日,并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。從此,每年的10月1日就成為全國(guó)各族人民隆重歡慶的節(jié)日了。
國(guó)慶大典是為慶祝國(guó)慶而舉行的大型活,主要形式就是大閱兵。
國(guó)慶大閱兵是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家武裝力量建設(shè)成就,樹(shù)立民族自信心和自豪感的重要形式。一般而言,國(guó)慶大閱兵包括兩部分,一是閱兵式,即閱兵者從受閱部隊(duì)隊(duì)列前通過(guò),進(jìn)行檢閱;二是分列式,即受閱部隊(duì)列隊(duì)從檢閱臺(tái)前通過(guò),接受閱兵者的檢閱。
國(guó)慶手抄報(bào)內(nèi)容:國(guó)慶大典慶祝形式的變化
1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)慶的慶祝形式曾幾經(jīng)變化。 一九四九年開(kāi)國(guó)大典閱兵,受閱部隊(duì)以海軍兩大排為前導(dǎo);接著是步兵師、炮兵師、戰(zhàn)車師、騎兵師,共一萬(wàn)六千四百人,由東向西行進(jìn)??哲娛呒茱w機(jī)從天安門(mén)上空飛行受閱,其中有四架是攜彈飛行。
一xx零年第二次國(guó)慶大閱兵,朱德總司令在閱兵式上發(fā)布命令,就朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、臺(tái)灣的局勢(shì),要求人民解放軍做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。此次閱兵最壯觀的景象是騎兵部隊(duì)的一千九百匹白馬以六路縱隊(duì)通過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)。
一xx一年第三次國(guó)慶閱兵,受閱部隊(duì)最前列的方隊(duì)是正在軍事學(xué)院受訓(xùn)的身經(jīng)百戰(zhàn)、功勛卓著的高級(jí)軍官。本次閱兵還首次出現(xiàn)民兵大隊(duì)。
一xx二年第四次國(guó)慶閱兵,公安部隊(duì)首次參閱。本次閱兵民兵大隊(duì)的成員來(lái)自漢族和多個(gè)少數(shù)民族,他們穿著五顏六色的民族服裝,手里拿著新式的武器。還有乘坐一百六十輛摩托車的摩托化步兵方陣。
一xx三年第五次國(guó)慶閱兵,中國(guó)人民志愿軍代表團(tuán)出現(xiàn)在天安門(mén)觀禮臺(tái)上?;鸺诒疥?duì)第一次出現(xiàn)在受閱隊(duì)伍中。
10月1日是中國(guó)的國(guó)慶節(jié)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼,取得了人民革命的偉大勝利。 1949年10月1日,在首都北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了開(kāi)國(guó)大典,在隆隆的禮炮聲中,毛澤東莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立并親手升起了第一面五星紅旗。聚集天安門(mén)廣場(chǎng)的三十萬(wàn)軍民進(jìn)行了盛大的閱兵和慶祝游-行。
新中國(guó)的建立,實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。1949年9月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定每年的10月1日為中國(guó)的國(guó)慶節(jié)。
國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷
國(guó)慶”一詞,本指國(guó)家喜慶之事,最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利,主憂莫與其害”的記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事,莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。今天稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。
當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”,而是稱作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。
那么10月1日的國(guó)慶又是怎么回事呢?在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上,許廣平發(fā)言說(shuō):“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來(lái),他托我來(lái)說(shuō),中華人民共和國(guó)的成立,應(yīng)有國(guó)慶日,所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日?!泵珴蓶|說(shuō)“我們應(yīng)作一提議,向政府建議,由政府決定?!?949年10月2日,中央人民政府通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》,規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日,并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。從此,每年的10月1日就成為全國(guó)各族人民隆重歡慶的節(jié)日了。
中國(guó)國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷
10月1日是中國(guó)的國(guó)慶節(jié).中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼,取得了人民革命的偉大勝利. 1949年10月1日,在首都北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了開(kāi)國(guó)大典,在隆隆的禮炮聲中,毛澤東莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立并親手升起了第一面五星紅旗.聚集天安門(mén)廣場(chǎng)的三十萬(wàn)軍民進(jìn)行了盛大的閱兵和慶祝游-行.這是中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變.1949年9月的政協(xié)一屆一次會(huì)議上決定把10月1日定為國(guó)慶節(jié)。
中華人民共和國(guó)國(guó)徽:象征著中國(guó)人民自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新民主主義革命斗爭(zhēng)和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專-政的新中國(guó)的誕生。四顆小五角星環(huán)繞一顆大五角星,象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié);齒輪和麥稻穗象征著工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟;天安門(mén)則體現(xiàn)了中國(guó)人民的革命傳統(tǒng)和民族精神,同時(shí)也是首都北京的象征。因?yàn)樘彀查T(mén)是“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,又是新中國(guó)舉行開(kāi)國(guó)大典、第一面五星紅旗升起的地方。國(guó)徽在顏色上用正紅色和金黃色互為襯托對(duì)比,體現(xiàn)了中華民族特有的吉壽喜慶的民族色彩和傳統(tǒng),既莊嚴(yán)又富麗。
中華人民共和國(guó)國(guó)歌:《義勇軍進(jìn)行曲》田漢詞;聶耳曲br起來(lái),不愿做奴隸的人們!把我們的血肉筑成我們新的'長(zhǎng)城。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫發(fā)出最后的吼聲。起來(lái),起來(lái),起來(lái)!我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火前進(jìn)!冒著敵人的炮火前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)!
國(guó)慶節(jié)詩(shī)歌
沁園春國(guó)慶
萬(wàn)里晴空,壯麗山河,赤旗飄揚(yáng)。
看九州方圓,普天同慶;江河歌唱,遍地流芳。 社會(huì)穩(wěn)定,人民幸福,改革開(kāi)放譜新章。 新中國(guó),如世界巨龍,屹立東方。
憶崢嶸歲月,生靈涂炭;黎民多難,長(zhǎng)夜茫茫。 槍林彈雨,出生入死,換得新生紅太陽(yáng)。 當(dāng)珍惜,永葆河山赤,地久天長(zhǎng)。
祖國(guó)啊,我為你自豪!
當(dāng)巍峨的華表,
讓挺拔的身軀披上曙光,
當(dāng)雄偉的天安門(mén),
讓風(fēng)云迎來(lái)東升的太陽(yáng)。
歷史的耳畔,
傳來(lái)了禮炮的隆隆回響,
那排山倒海般的回響,
是中國(guó)滄桑巨變的回響。
一位巨人俯瞰著世界,
洪亮的聲音,
全世界都聽(tīng)到了,
中華人民共和國(guó)成立了!
當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起,
那勝利的旗幟,
在朗朗的空中迎風(fēng)飄揚(yáng),
人民揚(yáng)起了頭顱,
全世界都看到了,
中國(guó)人民從此站起來(lái)了!
我的祖國(guó)
我的祖國(guó),
我深深愛(ài)戀的祖國(guó)。
那就是中國(guó)!
那就是中國(guó)啊,我的祖國(guó)。
我深深愛(ài)戀的祖國(guó)。
我深深地愛(ài)著我的祖國(guó),
搏動(dòng)的心臟跳動(dòng)著五千年的脈搏,
我深深地愛(ài)著我的祖國(guó),
涌動(dòng)的血液奔騰著長(zhǎng)江黃河的浪波, 我深深地愛(ài)著我的祖國(guó),
黃色的皮膚印著祖先留下的顏色, 我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)。
寫(xiě)給祖國(guó)母親的歌
金秋的風(fēng)
送裊裊暗香而來(lái)
霜中的菊
獻(xiàn)片片芳菲一季
吻夕陽(yáng)余輝
愛(ài)溢出溫柔的眼眸
望四野安詳
激情飛上詩(shī)句
聽(tīng)黃河汩汩
載無(wú)數(shù)苦難歷史
觀河沙沉沉
積淀多少回憶
滿目瘡痍
是你舊時(shí)的容顏
兒時(shí)的艱辛
留下了不滅的烙印 風(fēng)霜雪雨
半個(gè)世紀(jì)的搏擊 淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)
五千年文明的足跡 歷史的長(zhǎng)河
翻滾著昔日英勇的浪濤 時(shí)光的琴弦
彈唱著今日輝煌的旋律
國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷
1949年10月1日,是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn),在許多人的印象中,1949年的10月1日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。其實(shí),人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典,而不是開(kāi)國(guó)大典。
實(shí)際上,中華人民共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)”,也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立,早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”,而是稱作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。那么10月1日的國(guó)慶又是怎么回事呢?在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上,許廣平發(fā)言說(shuō):“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來(lái),他托我來(lái)說(shuō),中華人民共和國(guó)的成立,應(yīng)有國(guó)慶日,所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日?!泵珴蓶|說(shuō)“我們應(yīng)作一提議,向政府建議,由政府決定?!?949年10月2日,中央人民政府通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》,規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日,并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。
1、國(guó)家象征
國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征,是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的,并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志,反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
2、功能體現(xiàn)
國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式,便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng),也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。
3、基本特征
詩(shī)歌:《國(guó)慶頌》
祖國(guó),
你走過(guò)了不平凡的64年,
像一個(gè)嬰兒長(zhǎng)成了壯年,
今日您正充滿活力,散發(fā)著蓬勃的朝氣,
您有過(guò)磨難,也有過(guò)歡笑.
歷經(jīng)了崎嶇坎坷,明天將更加美好。
55年來(lái),
你發(fā)生了翻天覆地的變化,
你發(fā)生了翻天覆地的變化,
你的人民日益富強(qiáng)。
您的國(guó)力日益強(qiáng)大。
走進(jìn)了新的世紀(jì),
今天,在這歡慶的節(jié)日里, 我從心底里向您說(shuō)一聲, 祖國(guó),您好!
國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)詩(shī)歌資料:【沁園春·國(guó)慶】
萬(wàn)里晴空,壯麗山河,赤旗飄揚(yáng)。
看九州島方圓,普天同慶;江河歌唱,遍地流芳。
社會(huì)穩(wěn)定,人民幸福,改革開(kāi)放譜新章。
新中國(guó),如世界巨龍,屹立東方。
憶崢嶸歲月,生靈涂炭;黎民多難,長(zhǎng)夜茫茫。
槍林彈雨,出生入死,換得新生紅太陽(yáng)。
當(dāng)珍惜,永葆河山赤,地久天長(zhǎng)。
詩(shī)歌資料:【寫(xiě)給祖國(guó)母親的歌】
金秋的風(fēng) 滿目瘡痍
送裊裊暗香而來(lái) 是你舊時(shí)的容顏
霜中的菊 兒時(shí)的艱辛
獻(xiàn)片片芳菲一季 留下了不滅的烙印
吻夕陽(yáng)余輝 風(fēng)霜雪雨
愛(ài)溢出溫柔的眼眸 半個(gè)世紀(jì)的搏擊
望四野安詳 淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)
激情飛上詩(shī)句 五千年文明的足跡
聽(tīng)黃河汩汩 歷史的長(zhǎng)河
觀河沙沉沉 時(shí)光的琴弦
各國(guó)國(guó)慶節(jié)由來(lái)
中國(guó)共產(chǎn)黨—一個(gè)響亮而又偉大的名字。為了人民的革命事業(yè),出生入死,浴血奮戰(zhàn);為了共和國(guó)的誕生,筑起了道道血肉長(zhǎng)城,誓死保衛(wèi)國(guó)家;為了國(guó)家的繁榮昌盛,憚精竭慮,鞠躬盡瘁。
壯大吧,中國(guó)共產(chǎn)黨!用你堅(jiān)實(shí)的臂膀扛起中華民族復(fù)興的重任.奮斗吧,中國(guó)共產(chǎn)黨,用你那不屈不撓的精神建設(shè)起新世紀(jì)的殿堂,這是億萬(wàn)華夏兒女的心愿。
我愛(ài)你,中國(guó)共產(chǎn)黨!
黨在我心中
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
國(guó)慶節(jié)的由來(lái):
10月1日是我國(guó)的國(guó)慶節(jié),為什么把這一天定為國(guó)慶節(jié)呢?因?yàn)橹袊?guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇奮戰(zhàn),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了人民革命的偉大勝利。在1949年10月1日宣告中華人民共和國(guó)成立,這是中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變。1949年9月的政協(xié)一屆一次會(huì)議上決定把10月1日定為國(guó)慶節(jié)。
國(guó)慶節(jié)紀(jì)念活動(dòng):
國(guó)慶節(jié)是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。1949年10月1日,這個(gè)日子在許多中國(guó)人的印象中是十分重要的。1949年的10月1日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。后來(lái),當(dāng)50年、60、70年國(guó)慶紀(jì)念日時(shí),我國(guó)舉行了盛大的閱兵儀式,其規(guī)模之大震驚了全世界。
國(guó)慶節(jié)詩(shī)歌:
我古老而年輕的祖國(guó)啊,
我是你廣袤大地上一棵稚嫩的幼苗,
搖曳在你溫暖呵護(hù)的懷抱,
我是你無(wú)垠天空中一只飛翔的小鳥(niǎo),
鳴唱在你春風(fēng)和煦的心頭,
我的血管里,
涌動(dòng)著黃河的波浪, 我的心靈里,
開(kāi)放著文明的鮮花, 我心中的理想,
正展現(xiàn)在祖國(guó)蔚藍(lán)的天空里。 世界的東方,
有一個(gè)神奇而美麗的國(guó)家, 茫茫大海,
是她廣闊的胸懷,
巍巍長(zhǎng)城,
是她堅(jiān)強(qiáng)的脊梁,
滔滔黃河,
是她奔騰的血液,
青藏高原,
是她剛硬的臂膀…… 她——
就是我的祖國(guó)
偉大的中華人民共和國(guó)
筑夢(mèng)航天手抄報(bào)內(nèi)容篇二
作者簡(jiǎn)介:格林兄弟,
雅科布·格林(1785~1863)
威廉·格林(1786~1859)
他們都是德國(guó)民間文學(xué)搜集整編者。出身官員家庭,均曾在馬爾堡大學(xué)學(xué)法律,又同在卡塞爾圖書(shū)館工作和任格延根大學(xué)教授,1841年同時(shí)成為格林科學(xué)院院士。他倆共同編成《兒童與家庭童話集》(1857年出最后一版,共216篇故事)。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《勇敢的小裁縫》……等名篇,已成為世界各國(guó)兒童喜愛(ài)的杰作。此外,格林兄弟從1808年起,開(kāi)始搜集德國(guó)民間傳說(shuō),出版《德國(guó)傳說(shuō)》兩卷,共585篇。
他們還編寫(xiě)了《德語(yǔ)語(yǔ)法》(1819~1837)、《德國(guó)語(yǔ)言史》(1848)及《德語(yǔ)大辭典》(1852)前4卷等學(xué)術(shù)著作,為日耳曼語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
生活在19世紀(jì)德國(guó)的格林兄弟,他們是語(yǔ)言學(xué)家和古文化研究者。兩人在上大學(xué)期間結(jié)識(shí)了海德堡浪漫派詩(shī)人布倫塔諾和阿爾尼姆,他們搜集整理的德國(guó)民歌集《男童的神奇號(hào)角》給了兄弟二人啟發(fā)。后來(lái),這哥倆在黑森、美茵河等地訪問(wèn)善于講童話的人,收集他們口中的故事,幾年下來(lái)竟有百余篇。
1812年,這些故事結(jié)集成《兒童和家庭童話集》的第一卷,于圣誕節(jié)前夕在柏林問(wèn)世,大受歡迎。此后直到1857年,格林兄弟不斷補(bǔ)充故事,并一再修訂,共推出七個(gè)版次。第七版后來(lái)成為在各國(guó)流傳的原著版本,至今已譯成數(shù)十種語(yǔ)言,許多故事都廣為流傳。
早在1925年,國(guó)內(nèi)就有《格林童話》的譯本,由當(dāng)時(shí)的河南教育廳編譯處編成,內(nèi)收《雪姑娘》、《六個(gè)仆人》等10篇故事,名為《格爾木童話集》,譯者王少明。此后名家趙景深也曾譯成《格列姆童話集》,收《烏鴉》等6篇,由上海崇文書(shū)局出版,但年代已不可考。
筑夢(mèng)航天手抄報(bào)內(nèi)容篇三
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén),通常都是兩扇對(duì)開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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春節(jié)拜年時(shí),長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的,即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時(shí),由家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開(kāi)始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈(zèng)送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
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1、中國(guó)最早的字典叫《說(shuō)文解字》,作者是許慎,這是第一部按部首歸類的字典,這種歸類方法一直延續(xù)到現(xiàn)在。
2、清乾隆年間,皇帝下令編撰了一部中國(guó)最大的叢書(shū),收錄了18世紀(jì)以前3000多種重要著作。全書(shū)共230萬(wàn)頁(yè),連接在一起,足夠繞地球赤道一圈有余,這部叢書(shū)叫《四庫(kù)全書(shū)》。
5、中國(guó)古代神話非常豐富,其中以《山海經(jīng)》中為最多。
6、西漢時(shí)期,由司馬遷寫(xiě)的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
7、宋詞主要分為兩大派,一是豪放派、一是婉約派。蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表,李清照是婉約派的代表。
8、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”是宋朝詞人蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句。
9、中國(guó)古代最有名的女詞人是李清照。10、元雜劇的主要代表人物是關(guān)漢卿,他的主要作品是《竇娥冤》。11、曹操的“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”表達(dá)了對(duì)志向的不懈追求。
12、陶淵明《桃花源記》寫(xiě)了一個(gè)理想的世界,那兒與外面的世界隔絕,人們過(guò)著安寧、幸福的生活。13、唐代最有代表性的文學(xué)體裁是詩(shī)歌。(唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō))
14、唐代李白被人稱為“謫仙”、“詩(shī)仙”。
15、李白,字太白,世稱“詩(shī)仙”“千古一詩(shī)人”。
16、唐代杜甫的詩(shī)被大家看作“詩(shī)史”。其最具代表性的是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》),深刻寫(xiě)出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú) 。
18.毛澤東代表作《沁園春·雪》《長(zhǎng)征》。
19.國(guó)國(guó)歌歌名《義勇軍進(jìn)行曲》,作詞田漢,作曲聶耳。
20.知音”一詞來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙、鐘子期的故事。
21.“四書(shū)”指:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》
22.“五經(jīng)”指:《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》(詩(shī)書(shū)禮易春秋)
23.古詩(shī)名句中點(diǎn)字成金的事例:王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字。宋祁“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字。賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)?!敝小扒谩弊?,即推敲典故的來(lái)歷 。這類考試的時(shí)候常考:談一下某句話中哪個(gè)字或者詞用得好,為什么。
24.陶淵明,名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩(shī)人,我國(guó)第一位田園詩(shī)人。
25.王勃,字子安,初唐四杰之一,唐代文學(xué)家,有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
26.楊炯,初唐四杰之首,名作有《從軍行》。
27.盧照鄰,初唐四杰之一,代表作為《長(zhǎng)安古意》。
28.駱賓王,初唐四杰之一,代表作為《在獄詠蟬》,另有著名的《討武檄》,作品集為《臨海集》。
29.賀知章,字季真,自號(hào)四明狂客,唐代詩(shī)人。所作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》(七絕),為傳誦名篇。
30.王之煥,字季陵,唐代詩(shī)人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。
31.唐詩(shī)中:詩(shī)仙李白,詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫,詩(shī)魔白居易,詩(shī)佛王維,詩(shī)鬼李賀,詩(shī)囚孟郊和賈島,詩(shī)豪劉禹錫。唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表,白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表。
32.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”。 “豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派” 代表詞人是李清照、柳永等。當(dāng)時(shí)流傳有:柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢W(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱“大江東去”。
33.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲, 皆‘ 一代之文學(xué)’,而后世莫能繼焉者也?!蓖鯂?guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是:楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充:明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱于世。漢賦代表作:班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。駢文也稱四六文,興于南北朝,盛于唐宋。代表作:劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
34.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!逼渲杏袃蓚€(gè)典故:項(xiàng)羽破釜沉舟,勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
35.至圣孔子(圣人)、 亞圣孟子、 宗圣曾子、 書(shū)圣王羲之·晉、畫(huà)圣吳道子·唐 、詞圣蘇軾、文圣歐陽(yáng)修 、茶圣陸羽·唐 、藥圣李時(shí)珍·明、醫(yī)圣張仲景·東漢、 草圣張旭·唐、 藥王孫思邈·唐、 田園詩(shī)人陶淵明·晉、詩(shī)歌之父屈原·戰(zhàn)國(guó) 、 歷史之父司馬遷·西漢。
38.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,文化"百家爭(zhēng)鳴"。代表人物有:儒家的孔子和孟子,道家的老子和莊子,法家的韓非子。
39.孔子“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!倍?三十)不惑(四十) 知天命(五十)花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期頤(一百)
40.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元,宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。“唐宋八大家”的說(shuō)法緣自明代茅坤編定的一本書(shū)《唐宋八大家文鈔》。
41.三國(guó)時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。 集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。三班:漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國(guó)第一位女史學(xué)家。書(shū)法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。
42.魯迅:“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?!薄都t樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回,后四十回由高鄂補(bǔ)寫(xiě)?!都t樓夢(mèng)》,堪稱中國(guó)最偉大的文學(xué)作品,被譽(yù)為"中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)"。時(shí)稱“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”?,F(xiàn)在已成了一門(mén)“紅學(xué)”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩(shī)詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句作了精采的評(píng)論,認(rèn)為詩(shī)中“直”、“圓”兩字精妙,將大漠景色寫(xiě)得異常鮮明。第五十回中 , 王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說(shuō)出“一夜間北風(fēng)緊”這詩(shī)般的句子。
43.蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來(lái)、麗達(dá)等。
47.法國(guó)作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫(xiě)了三位名人:貝多芬,德國(guó)作曲家,世界最偉大的音樂(lè)家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭,“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它休想使我屈服?!泵组_(kāi)朗琪羅,意大利佛羅倫薩美術(shù)家,世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇,拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。列夫·托爾斯泰,俄國(guó)文學(xué)泰斗。 作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。
48.外國(guó)文學(xué)大師:塞萬(wàn)提斯,西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.莎士比亞,英國(guó)偉大戲劇家,作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為"最偉大的戲劇天才"。歌德,德國(guó)最偉大詩(shī)人,文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。普希金,俄國(guó)偉大詩(shī)人,作品《漁夫和金魚(yú)的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。雨果,法國(guó)偉大作家,作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。巴爾扎克,法國(guó)偉大作家,作品總名《人間喜劇》,其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。泰戈?duì)?,印度?shī)圣,作品《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》。海明威,美國(guó)作家,作品《老人與?!?。
49.世界著名童話作家丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.德國(guó)作家格林兄弟,作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。
50.律詩(shī)分為首聯(lián)(一、二句),頷聯(lián)(三、四句),頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”,下句稱“對(duì)句”。
51.初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
52.古代四大美人:西施(沉魚(yú))西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。
53.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說(shuō)家。
54.中國(guó)歷史朝代:三黃五帝夏商周,秦漢三國(guó)東本晉,南北隋唐和五代,南宋之后元明清。
55.航天英雄:楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。
56.城市別稱:福州(榕城) 、泉城(濟(jì)南) 、春城(昆明) 、成都(蓉城、錦城) 、廣州(羊城、花城) 、日光城(拉薩) 、水城(蘇州) 、冰城(哈爾濱)