人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

通讀弟子規(guī)篇一

三字經(jīng)是中國古代經(jīng)典讀物之一，被譽(yù)為“國學(xué)啟蒙讀本”，它總結(jié)了中國傳統(tǒng)文化中最基本的道德原則和價(jià)值觀念。我讀了三字經(jīng)后，對其中的深意有了更深的理解和體會(huì)。

第二段：道德觀念與價(jià)值觀的重要性

三字經(jīng)以簡潔的文字表達(dá)了一系列的道德觀念和價(jià)值觀。例如，“人之初，性本善”這一句表明了人性本善的觀念，它告訴我們每個(gè)人都有走向善良的潛力。而“學(xué)習(xí)文化，善為人師”和“溫故而知新”則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和教育的重要性。這些道德觀念和價(jià)值觀的價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要意義，它們引導(dǎo)我們積極向上、善良寬厚地與他人相處。

第三段：家庭教育的基石

家庭教育是一個(gè)人成長過程中非常重要的部分，而三字經(jīng)中的許多內(nèi)容都可以成為家庭教育的基石。比如，“父母呼，應(yīng)勿緩”告誡孩子要尊敬父母，尊重長輩；“兄道友，弟道恭”強(qiáng)調(diào)了兄弟之間的互相尊重和友愛。這些道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀可以在家庭中被灌輸給孩子們，幫助他們從小樹立正確的生活觀念和人際關(guān)系觀念。

第四段：教育改革的借鑒

三字經(jīng)中關(guān)于教育的內(nèi)容可以讓我們思考現(xiàn)代教育中的問題，并借鑒其中的智慧。其中的“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要樹立勤學(xué)好問的精神；而“事父母，敬師長”則是對教育者的要求，要求他們要以身作則，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。這些教育觀念可以幫助我們進(jìn)行教育改革，倡導(dǎo)學(xué)生尊重教師和學(xué)習(xí)的重要性，塑造更良好的學(xué)習(xí)氛圍。

第五段：傳統(tǒng)文化的傳承

三字經(jīng)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其價(jià)值在于傳遞中華民族的文化精髓。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承變得日益重要。通過讀三字經(jīng)，可以讓我們更加了解中國傳統(tǒng)文化中的道德觀念和價(jià)值觀，培養(yǎng)我們的文化自信心，同時(shí)也讓我們更有自信地在國際交往中展示中國的傳統(tǒng)文化。

總結(jié)：三字經(jīng)作為中國古代經(jīng)典讀物的代表之一，通過簡練而又深刻的文字，傳遞了豐富的道德觀念和價(jià)值觀。閱讀三字經(jīng)讓我更加深入地理解了其中的深意，并從中體會(huì)到了道德觀念和價(jià)值觀的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，它仍然對我們的家庭教育、教育改革和傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。我們應(yīng)該將其中的智慧應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

通讀弟子規(guī)篇二

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文明之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，淺顯易懂;其二奇，孕千年中華文明之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體?？胺Q學(xué)一書而通萬卷也!但是，咱們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來考慮，正確地意識，自動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動(dòng)孝敬父親而無怨無悔。

注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這表現(xiàn)我國對教育的注重?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國歷史稀釋在一同，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

總之，這所有都體現(xiàn)了現(xiàn)代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，是咱們中華兒女的自豪。

但是，我不得不再重申一遍，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史與政治緣由，形成了許多不可忽視的成績，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這闡明當(dāng)時(shí)的人們愚笨地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線，不容突破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!二心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國家次序，所以大肆宣言三綱五常并親自踐行，實(shí)際上這不過是富裕的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝敬的張揚(yáng)，對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為外圍的封建道德，兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。

咱們一定要記住，《三字經(jīng)》所表現(xiàn)的中華文明博大精湛，需求咱們?nèi)ノ【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

通讀弟子規(guī)篇三

寒假期間，我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會(huì)有一些新感受，在反復(fù)誦讀的同時(shí)，理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。

《三字經(jīng)》是中國傳統(tǒng)啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等，靜下心來仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句，我發(fā)現(xiàn)它不但精辟，而且還非?！昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實(shí)能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵(lì)志向的作用，《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來了解它、感悟它。

《三字經(jīng)》前面的部分，講了正確的教育方法及環(huán)境對人的影響，然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識，中間部分是歷史方面的內(nèi)容，后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事，最后以“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉勵(lì)。”為結(jié)束句，勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!

其中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我卻滿不在乎，有時(shí)甚至有點(diǎn)反感，嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評自己，嘴上不說什么心里卻有不服氣的時(shí)候，覺著沒什么大不了的，卻沒有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo)，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。

從“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問，什么叫學(xué)而不厭。孔子那么有學(xué)問了，還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師，這樣的勤奮，不放過任何一個(gè)求知的機(jī)會(huì)，確實(shí)為我們普普通通的人樹立了榜樣。想想以前自己有時(shí)遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度，實(shí)在覺得有愧，真是太不應(yīng)該了!

“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦……”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事，讓我知道了知識是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的，要想為國家有大的貢獻(xiàn)，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí)，爭取將來能為祖國做出更大的貢獻(xiàn)。

誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語言韻律的精美，還擴(kuò)大了知識面。我們中國人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神，也促使我不斷反思，激勵(lì)我更加勤奮!

《三字經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的一部分，我覺得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進(jìn)我們健康成長。

同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!

通讀弟子規(guī)篇四

余秋雨的心里埋藏著中國的文化?！段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一種"人文山水"。這本書有沉重的歷史氣味，蒼老有力的文筆。他說："期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。"沉甸甸的《文化苦旅》，滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮，便已讓人聞到苦澀的味道。

最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說，中國近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。

以往有一個(gè)叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個(gè)姓王的道士的到來，打破了它應(yīng)有的沉寂，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動(dòng)世界門戶，但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的"和尚"，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對莫高窟只字不提，只是因?yàn)樗麄冞€沒有認(rèn)識這片佛教圣地。而外國學(xué)者卻充分認(rèn)識到其不可估量的巨大價(jià)值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!

在一個(gè)道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來自西方的"游客"將它一卷一卷，一車一車的帶走，那些人想不到，那些他們視為無價(jià)的珍品，文化的精華的字畫竟然在那個(gè)道士手中成了換來銀元的交易品。在那個(gè)道士一筆又一筆的"小買賣"中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個(gè)國家的文化。可是如果沒有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰又能意識到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說："我好恨!"難道偌大的中國竟存不下幾卷經(jīng)文!

敦煌研究院的專家們，更恨!文獻(xiàn)的膠卷能夠從外國買來，越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)證明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國!雖然我沒去過敦煌，但看了些圖片，資料，我能感受到她的美。20xx年的"飛天"舞蹈，更讓我享受到無法表達(dá)的美。

這是誰的錯(cuò)呢是王道士還是外國學(xué)者還是就是我們自我是自我沒好好保護(hù)，沒意識到它的珍稀，拱手相讓，讓它在歷史的長流中流逝深究這些已沒多大意義，文化對于一個(gè)國家的作用難以估量。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù)，弘揚(yáng)我們的中華文化，并發(fā)揮它們的進(jìn)取作用。

通讀弟子規(guī)篇五

《郵政三字經(jīng)》是一本以三字為韻腳，以古代經(jīng)典的三字經(jīng)的形式，通過描述郵政工作的各個(gè)方面，向人們傳遞正能量和積極的工作態(tài)度的小冊子。在閱讀《郵政三字經(jīng)》的過程中，我深刻體會(huì)到郵政工作的重要性和郵政人員所肩負(fù)的責(zé)任，通過這本小冊子，我不僅對郵政工作有了更深刻的認(rèn)識，也在心靈上得到了一次洗禮和啟迪。

二、深入了解

《郵政三字經(jīng)》以簡潔而精煉的形式，向讀者詳細(xì)介紹了郵政工作的方方面面。從郵政的起源、發(fā)展，到郵政的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備，再到郵政員的職責(zé)、要求以及解決問題的方式，每一篇都具備自己獨(dú)特的主題。通過閱讀這本小冊子，我對郵政工作有了更具體和清晰的了解，深入認(rèn)識到郵政工作對于社會(huì)和個(gè)人的重要性。

三、郵政的重要性

郵政作為一項(xiàng)為人民服務(wù)的基礎(chǔ)性行業(yè)，承載了人們交流、交往和聯(lián)絡(luò)的需求，具有重要的社會(huì)功能。郵政不僅在個(gè)體層面上滿足了人們的日常溝通和物品傳遞的需求，也在宏觀層面上起到了國家合作和交流的橋梁作用。通過郵政，人與人之間的距離被縮短，感情得以延續(xù)。同時(shí)，郵政還承擔(dān)著廣告宣傳、電子商務(wù)等現(xiàn)代化需求，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了有力的支持。

四、郵政人員的責(zé)任與要求

郵政人員作為郵政工作中最為重要的一環(huán)，肩負(fù)著巨大的責(zé)任和要求。他們需要具備良好的服務(wù)意識和敬業(yè)精神，保證郵件的安全性和時(shí)效性。同時(shí)，郵政人員還需要具備高效的工作能力和靈活的應(yīng)對問題的能力。郵政工作不是一份簡單的勞動(dòng)，而是需要員工在繁忙和壓力下保持專注和耐心，并隨時(shí)應(yīng)對各種突發(fā)狀況。郵政工作的成功離不開郵政人員的辛勤付出和精心管理。

五、啟發(fā)和展望

通過閱讀《郵政三字經(jīng)》，我對郵政工作有了更全面的了解，也對郵政人員在工作中的重要性以及所承擔(dān)的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。這本小冊子不僅是對郵政工作的一次向人們傳遞正能量和積極工作態(tài)度的智慧總結(jié)，也是對郵政工作者的一次褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。希望在未來的日子里，郵政工作能夠進(jìn)一步發(fā)展壯大，為人民提供更好的服務(wù)，同時(shí)也希望郵政人員能持續(xù)用心和熱情，為郵政事業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)

《郵政三字經(jīng)》是一本充滿智慧的小冊子，通過它我更深入地了解了郵政工作的重要性和郵政人員的責(zé)任。郵政不僅是連接人與人之間的紐帶，也是國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的支柱。因此，我們應(yīng)該對郵政工作者保持敬意和感激之情，同時(shí)也期待著郵政工作能在未來得到更好的發(fā)展和完善。面對日益發(fā)展和變化的社會(huì)需求，郵政工作將永遠(yuǎn)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，而郵政三字經(jīng)則是我們認(rèn)識和了解郵政工作的一扇窗口，它將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。

通讀弟子規(guī)篇六

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在

生活

《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有

愛

怎樣

頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮

學(xué)習(xí)

三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

通讀弟子規(guī)篇七

其實(shí)許多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我剛開始也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識。

我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?”因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學(xué)習(xí)，怎么能成人呢?”

也是，如果不學(xué)習(xí)，就連一個(gè)做人的資格也沒有，何談在社會(huì)上發(fā)展呢?

接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動(dòng)物?！笔茄剑S多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西，而有些人呢，只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。

《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識呢!我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。

我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和?。相對起來，我比他笨多了。《三字?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世?！蔽乙欢〞?huì)把這句話牢記在心。

我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥?，因?yàn)樗锩嬗刑嘀R了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧!

通讀弟子規(guī)篇八

《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、-和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。

《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！傲攘葦?shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個(gè)朝代的建國君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。

《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子，金滿籯;我教子，獨(dú)一經(jīng)?！八f世人留下許多金銀財(cái)富給兒女，我呢?教育后代，唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上，很附和現(xiàn)代觀念。

解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對我國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣。

三字經(jīng)心得體會(huì)篇4

通讀弟子規(guī)篇九

三字經(jīng)是一本古代儒家教材，通過三字一句的形式，讓孩子們循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)儒家的道德觀念和知識。作為一個(gè)中國人，我從小就被要求背誦三字經(jīng)，但那時(shí)我只是機(jī)械地背誦，并沒有真正理解其中的含義。最近，我決定重新背誦三字經(jīng)，并嘗試達(dá)成背100遍的目標(biāo)，希望能夠從中體會(huì)到更深層次的意義。

第二段：背誦三字經(jīng)的過程和體會(huì)

在背三字經(jīng)的過程中，最開始的時(shí)候感覺很枯燥乏味，隨著遍數(shù)的增加，我逐漸注意到其中的思想和哲學(xué)內(nèi)涵。例如，“人之初，性本善”，這句話告訴我們?nèi)吮緛硎巧屏嫉?，但?huì)因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響而變得不好。另一個(gè)例子是“敏而好學(xué)，不恥下問”，這句話告訴我們要虛心學(xué)習(xí)，不要以為自己無所不知。在背誦的過程中，我不僅可以了解這些哲學(xué)觀念，還可以從中汲取實(shí)用的生活經(jīng)驗(yàn)。

第三段：三字經(jīng)背誦對于我的成長與影響

背三字經(jīng)其實(shí)是一種鍛煉自己的方式，不僅強(qiáng)化了我對中華文化的認(rèn)同感，還讓我更好地理解自己的生活和價(jià)值觀。背誦三字經(jīng)的過程，也是一種循序漸進(jìn)的體驗(yàn)，我們可以從基本的觀念開始學(xué)習(xí)，然后逐步提高到更復(fù)雜的概念。在這個(gè)過程中，我也懂得了困難的含義，并知道如何克服它們。我也更加欣賞中華文化的智慧，因?yàn)樗鼈兡軌驇砀嗟膯⑹竞凸奈琛?/p>

第四段：如何將三字經(jīng)應(yīng)用到現(xiàn)代生活中

雖然三字經(jīng)是一本古代的教材，但它所傳達(dá)的思想在今天也同樣重要。我不僅僅是從三字經(jīng)中學(xué)習(xí)到文化知識，更重要的是學(xué)習(xí)到如何去看待和處理現(xiàn)代人際關(guān)系。例如在“有義方言，當(dāng)切齒矣”這句話中，我們了解到要善于說話，善于措辭，并要知道自己的言辭會(huì)影響到別人的感受。這種交流技巧在現(xiàn)今社會(huì)也是不可或缺。

第五段：結(jié)論與展望

背三字經(jīng)并不能讓我在短時(shí)間內(nèi)變成一個(gè)智者或是完美的人，更重要的是通過背誦三字經(jīng)，我可以從中感受到文明古老的中華文化與傳統(tǒng)文化的雄渾與力量，感受到人生的意義與價(jià)值使命，也讓我對人文精神與中華文化有了更深的理解。通過背三字經(jīng)，我也發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方，并以此為目標(biāo)進(jìn)行個(gè)人修煉和提升。在以后的人生中，我將繼續(xù)保持對三字經(jīng)的學(xué)習(xí)，希望能夠從中汲取更多的智慧，使自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的中國人。

通讀弟子規(guī)篇十

老師經(jīng)常說我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國古代的經(jīng)典名著，于是我讓爸爸帶我去新華書店買了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

書里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好好學(xué)習(xí)，母親生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。

這個(gè)故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，給我買各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還請了家教給我補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜；當(dāng)我貪玩的時(shí)候，爸爸媽媽說我?guī)拙?，我還會(huì)很不高興。

學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在很多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔耍?/p>

總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長大了能好好做人和做事。