當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

蘇菲的世界讀后感篇一

二零一二年冬天，校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈(zèng)了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的`書籍中收獲非凡。零零散散一個(gè)冬天，早自習(xí)的間隙，一個(gè)假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視眼，豐富閱歷，益于人生。我堅(jiān)持讀下來，也從中讀懂一些人生哲理。

菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。

蘇菲的世界讀后感篇二

每一個(gè)人都是一彎載滿基因的小舟，當(dāng)我們將小舟裝滿貨物并且耗盡最后一滴燃料，到達(dá)生命的彼岸時(shí)，小舟會(huì)隨波而逝，但貨物不會(huì)。

――題記

我是誰？世界從何而來？我又捧起了《蘇菲的世界》，陷入記憶與生命的空隙……

一、你是誰

“蘇菲隨手把門帶上后，便拆開了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙，上面寫著：你是誰？”蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后，也同我一樣，陷入了無盡的困惑當(dāng)中。那么一剎那，蘇菲突然覺得生命是那么渺小，世界也那么得渺小，甚至宇宙也是如此，進(jìn)化論以及dna等等科普技術(shù)所能達(dá)到的地方都無法超越人類對(duì)生命的思考。

我是誰？如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問問自己，你也許也會(huì)漸漸墜入恐懼的深淵――人的心靈是空虛的，生命之舟在永遠(yuǎn)無法飽和的海水中航行。

這時(shí)，我空虛的眼淚終于流下我的臉頰：生命的價(jià)值何在？

二、生命的詮釋

什么？人的生命就在尋找生命？那么人的生命結(jié)束時(shí)，一切難道都回到了原點(diǎn)嗎？生命是輪回的，而生命的價(jià)值沒有輪回，只有直線。

此時(shí)，我的淚水仿佛在我的臉龐上漸漸凝固了。

三、生命之舟

“蘇菲，我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨物運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí)，我們就沒有白活了……”每一個(gè)字都重重地敲擊著蘇菲的心弦，在她那美麗的少女的心上彈奏出了一曲壯觀而宏偉的交響樂，生命不是一樣真實(shí)存在的事物，但它卻時(shí)時(shí)刻刻滲透到我們的靈魂中。

我愿意把生命比作一彎小舟，當(dāng)小舟被制造出來時(shí)，我的船艙內(nèi)空空如也。然而，當(dāng)我漸漸開始裝載貨物，我的心靈便得充實(shí)起來。后來，人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物，將我改造成大輪船，我開始用我那堅(jiān)硬的甲板抵擋一切困難，用我那充實(shí)的靈魂掌握船舵。

在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，我偷偷地開始遠(yuǎn)航，我不敢回望我那身后的故土，我的生命終于開始遠(yuǎn)航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽(yù)，也不期待我能做出多大的壯舉，我只是享受成為我自己的那一份光榮，享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。

我親身經(jīng)歷過暴風(fēng)雨，也切身體會(huì)過冰山的鋒利，但是我未曾后悔，我既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

生命不就是那小舟嗎？我的心終于不再感到空虛。我會(huì)用我飽滿熱情的心靈去實(shí)現(xiàn)我自己生命中的那一份價(jià)值，最后滿載貨物到達(dá)生命的彼岸。

我擦干了淚痕，合上了這本能教會(huì)我生命的書，我把它輕輕地放回書柜中，我不會(huì)忘記它，因?yàn)樗粮闪宋夷：碾p眼，讓我看清了生命的價(jià)值。

蘇菲的世界讀后感篇三

都說《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物，一本寫給大眾的哲學(xué)史。這個(gè)假期，我有幸讀完了這本書，感受頗多。

作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。

是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問題的思索?！短K菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說”，我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無”。

這是一個(gè)絕妙的影射。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒必要思索存在或是虛無。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無。

這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射。“你是誰？”“世界從何而來？”蘇菲接到的這兩個(gè)問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味著也許他們的問題永遠(yuǎn)無法真正解決。但對(duì)于智慧的熱愛讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類太過于沉重的問題，我們?cè)笾谏系邸Ｈ缡?，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。我們也求助于理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無二的天賦，動(dòng)物所沒有的理性，但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟惾諠u發(fā)展，卻也日顯無助。人類爭取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了？也許。但，我們沒有任何選擇地不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無法承受。存在？抑或是虛無？人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少地讀出這種無奈。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們就不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛智慧是我們的本性，來自智慧的痛苦是我們的宿命。

《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢？我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個(gè)作家筆下的人物，我們沒有自由的意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無人能夠證明，以為是存在的東西也許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。

《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物，卻逃出了小說的本身，作為虛幻的人物來到了“”永恒之境。

是的，也許哲學(xué)的所有終極問題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)他們的思考，讓人類，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無？這是個(gè)問題?！倍康?，則是自我，是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己！”

蘇菲的世界讀后感篇四

十四歲的少女蘇菲如同我一般，每當(dāng)我思考，就宛如進(jìn)入了蘇菲的世界，哲學(xué)的世界。這是一本最易懂的哲學(xué)啟蒙書，但我真正的進(jìn)入它卻費(fèi)了不少的周折。我開始用哲學(xué)的眼光審視世界，發(fā)現(xiàn)身邊的哲學(xué)無處不在。

小鳥有沒有思想，我想，我不是鳥，自是不知其是否所思。優(yōu)雅的旋律傳入耳中，一種對(duì)哲學(xué)的思考，在電影的潛移默化中，悄悄展開。

影片用奇幻的手法穿插著一些傳奇人物的歷史故事及其思想，蘇菲的一次次探索，從啟蒙到進(jìn)化，引領(lǐng)著我們進(jìn)入了一個(gè)神奇，理性而又充滿魅力的哲學(xué)世界。

你是誰？世界從何而來？生命中最重要的是什么？我們，又將是為何而存在？一個(gè)個(gè)問題，不僅僅只是引導(dǎo)著蘇菲，還讓我們發(fā)出了深深的震撼，一個(gè)看似簡單的問題，卻是那樣的難以回答，正如電影中所說的，生命中最重要的是什么？對(duì)于饑餓的人來說，是食物；對(duì)于寒冷的人來說，是溫暖；對(duì)于痛苦的人來說，是幸福。

存在的意義，怕是沒有人能理解。就猶如世間萬物一樣，世界為何存在？其意義又是什么？這個(gè)問題，從來就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，恐怕是連提出這些答案的人，也不知道自己是否正確吧。

我們迷茫，并不是因?yàn)槟贻p，而是因?yàn)?，我們不懂得這個(gè)世界。一個(gè)人的成長，就是對(duì)外面世界的探索，對(duì)內(nèi)心世界的創(chuàng)造，每個(gè)人都在不斷成長，直到死亡。人有多大成就，并不是他做了什么事，而在于他是否洞悉了世界的本質(zhì)，創(chuàng)造的內(nèi)心世界是否有價(jià)值。

蘇菲的世界讀后感篇五

都說《蘇菲的世界》是一本出色的哲學(xué)普及讀物，一本寫給大眾的哲學(xué)史。然而本文，卻要寫給不僅僅作為哲學(xué)史的.《蘇菲》。是的，《蘇菲》遠(yuǎn)不僅僅是一本哲學(xué)普及讀物，它本身就是哲學(xué)的思考。

作家總盡力要讓自己筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲》的作者喬斯坦卻故意不想如此。作者故意先讓我們讀到一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷著許多謎一般的事情，也隨著神秘哲學(xué)家艾伯特漸漸走進(jìn)了哲學(xué)的世界。然后卻在作品的中途突然揭示，這無數(shù)謎的原因是蘇菲其實(shí)是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要讓蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。但更加別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了了席德與她父親的那個(gè)世界。

是的，《蘇菲的世界》不僅是哲學(xué)普及讀物，它是一個(gè)普通的哲學(xué)教師，對(duì)哲學(xué)終極問題的思索?！短K菲的世界》原著的副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，我卻以為它真正主題乃是“存在與虛無”。

這是一個(gè)絕妙的映射。人類本是平凡如蘇菲地生活著，并沒必要思考存在抑或是虛無，然而人類不同于其他動(dòng)物的本能——愛智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直至驚惶地發(fā)現(xiàn)竟無法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)一切都可能是虛無。

這正是整個(gè)西方哲學(xué)史的映射?！澳闶钦l？”“世界從何而來？”蘇菲接到的兩個(gè)問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出的，他們不甘心僅僅活在這世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真正的存在。從泰勒斯至普羅泰格拉，從蘇格拉底至亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味著也許他們的問題永遠(yuǎn)無法真正解決，但對(duì)于智慧的熱愛讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類太過沉重的問題，我們?cè)笾谏系?，如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。我們也求助理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無二的天賦，動(dòng)物所沒有的理性，但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟惾諠u發(fā)展，卻也日顯無助，人類爭取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己已被孤零零的拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物能夠依靠。我們自由了？也許。但，我們沒有任何選擇就不得不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由，輕到無法承受。存在？抑或是虛無？人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避自由》還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少讀出這種無奈。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛智慧是我們的本性，來自智慧的痛苦是我們的宿命。

《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作家筆下的人物。那么我們呢？我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個(gè)作家筆下的虛幻人物，我們沒有自由意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，而更可怕的是，我們的上帝也許不過是另一個(gè)虛無……誰又能證明不是呢？上帝不能，理性不能。是的，無人能夠證明，以為是存在的東西也許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是是堅(jiān)實(shí)而可以確定的。

《蘇菲的世界》中，我卻也能讀出一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩的，震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇逃避，像其他人一樣不去相信，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能是自己成為真實(shí)存在的人物，但卻逃出了小說本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。不僅如此，他們甚至以虛幻人物的身份影響到了真實(shí)世界。讀到最后，不禁想，存在與虛無間，真有這么大的分別么？在“永恒之境”蘇菲問艾伯特“這只表示，和周遭的東西比起來，我們只不過是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說“不，對(duì)我們來講，周遭的現(xiàn)實(shí)世界才是像空氣一般的奇怪東西”。是的，也許存在與否并沒有那么重要，因?yàn)榇嬖谂c虛無間，并沒有那么清的界限;更因?yàn)椋瑹o論是終極的存在還是永恒的不存在，都不應(yīng)是人類研究的最終目的。最終的目的，應(yīng)是自我。我們追尋，我們求索，最終目的不應(yīng)是自我的存在或虛無，而是存在，抑或是虛無的自我。蘇菲的逃離，似乎宣告著“無論我是否存在，我終究是我”。這是一種悲劇的偉大，震撼人心。

是的，也許哲學(xué)的所有終極問題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)它們的思考，讓人類，與眾不同。如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無？這是個(gè)問題。”而目的，則是自我，是古希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己！

蘇菲的世界讀后感篇六

也不知某年某月某日，一覺醒來發(fā)現(xiàn)世界上有這麼多的矛盾，這可能也是從看蘇菲的世界開始的吧。

看蘇菲的世界時(shí)，看到她每件事都刨根問底，竟然從心底油然而生出一種共鳴；但是自己內(nèi)心深處卻覺得她是一個(gè)而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學(xué)習(xí)也會(huì)一落千丈。

此處我想了比較長的時(shí)間，到底是應(yīng)該較為成熟些，每件事逆來順受，還是應(yīng)該每件事刨根問底，這是多么的矛盾啊，當(dāng)時(shí)我想；這個(gè)問題可能連哲學(xué)家也解不出來吧，我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

聰明的，請(qǐng)你告訴我，我們應(yīng)該怎么辦呢？明天太陽依然升起，時(shí)鐘依然運(yùn)轉(zhuǎn)，我們的問題，卻可能已悄悄的塵逝了。

蘇菲的世界讀后感篇七

《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。小說部分類似于偵探小說，是現(xiàn)代版的愛麗絲夢(mèng)游仙境（作家南方朔語）會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣，絲毫不覺得枯燥厭煩。

大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認(rèn)為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書中第三章后，我的看法就變了。

我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對(duì)事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì)被推崇為善的代表，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。

但是，隨著時(shí)間的推移，人們的思想也會(huì)發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實(shí)的，所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。

……

說實(shí)話，哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會(huì)成長起來，也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的！

蘇菲的世界讀后感篇八

《蘇菲的世界》是我的哲學(xué)啟蒙書，也讓我了解到，一個(gè)哲學(xué)家應(yīng)該具備什么樣的條件。

從何了解？就是從本書的'主人公——蘇菲身上了解。從最世俗的開始了解：主人公的成績不錯(cuò)，公民課與作文課尤其如此，數(shù)學(xué)要落后一些。不過，老師問她“從哪里學(xué)到這些的時(shí)”，她回答：“因?yàn)槲艺谘芯空軐W(xué)?！彼晕覀冋业降某煽冎皇欠N表現(xiàn)形式，體現(xiàn)不出什么，那么，繼續(xù)隨我探尋。

沒用的！哲學(xué)要我們一種最本源的力量——好奇心。在艾伯特未出場時(shí)，書的一開頭就寫蘇菲想：人應(yīng)該不止是一臺(tái)機(jī)器吧？這就是好奇心。大部分社會(huì)人沒有好奇心帶給自己的巨大力量，也就缺少成為一個(gè)哲學(xué)家的基礎(chǔ)。我們可以看到在蘇菲找到艾伯特暫居的地方后，艾伯特在回信中寫：“如果你在追求哲學(xué)問題時(shí)，也有同樣好奇心，那你的前途真是不可限量?！?/p>

好奇心乃何方神圣？它很普通。你對(duì)新事物珠連炮般發(fā)問時(shí)，你的心中就充滿了好奇；你對(duì)你的發(fā)問作出解答時(shí)，這也叫好奇。人們往往因?yàn)楹闷嫘钠毡榇嬖谟谛『⒆又卸J(rèn)為好奇心很幼稚，這種主觀臆斷的判決，本人不敢茍同。到這里，我們基本可斷定，要想成為一名哲學(xué)家，先要恢復(fù)你的好奇心。

提起好奇心，人們想到的職業(yè)大概是哲學(xué)家，偵探，怪盜。如果每個(gè)人都具備好奇心又會(huì)是怎樣一種場面？也許那時(shí)所有人都不會(huì)再甘于平凡，每個(gè)人都會(huì)去追尋未知；也許沒有人會(huì)再自曝自棄。

蘇菲的世界讀后感篇九

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)常出現(xiàn)在推薦給初中生閱讀書單里的一本哲學(xué)入門書，說來慚愧，最近我才全本細(xì)細(xì)讀完。終于下次推薦書單的時(shí)候可以理直氣壯地推薦這本書了。

這本書概括起來其實(shí)相當(dāng)簡單，就是一個(gè)老師給一個(gè)小女孩講哲學(xué)史的一個(gè)故事。老實(shí)說，故事真不怎么出彩，要是想說這樣的故事能沖淡哲學(xué)思考帶來的頭疼，那真的是夸張了。但是通俗易懂的語言和蘇格拉底式問答法的推進(jìn)，還是讓很多晦澀的概念清晰了不少。這是一本必須全部讀完才完整的書，必將它是一本哲學(xué)史，而哲學(xué)的很多問題其實(shí)是貼合時(shí)代思考的。因此，看到最后才感覺會(huì)最接近現(xiàn)在我們思考的很多問題。

一直好奇對(duì)于孩子而言這本書的閱讀感受。初中時(shí)代的閱讀體驗(yàn)，現(xiàn)在回想起來最值得羨慕的還是有兩點(diǎn)，一個(gè)是無比充裕的時(shí)間，一個(gè)是讀各類“閑書”的政治正確，這兩點(diǎn)無疑都非常適合閱讀哲學(xué)需要的心情。

而作為一個(gè)可悲的社畜，讀哲學(xué)也許是要偷偷讀的。畢竟它不是《高效能認(rèn)識(shí)的七個(gè)習(xí)慣》也不是《刻意練習(xí)》，它只是一個(gè)無關(guān)緊要的日常興趣，甚至不值得在朋友圈分享。

它不單無法幫你或者你的老板賺到一百萬，同時(shí)還會(huì)讓你有點(diǎn)懷疑人生，比如說下面這段是當(dāng)時(shí)看完之后寫下的第一感想：

“感慨自己是如此的渺小之下，不斷想的是——真實(shí)究竟是什么？向外看世界會(huì)有多大，向內(nèi)看內(nèi)心能有多深？這些問題都在極大的展開，不斷的展開再展開，我在中間，感受一種來自崇高的美感。此時(shí)此刻里面有多少個(gè)瞬間在一剎那過去，上一剎那和這一剎那的我有多少的不同，我只能確定我在思考。

而這一切對(duì)于最后的那個(gè)我自己去決定的意義又意味著什么？是一瞬間的靈光？還是潛意識(shí)里面飄落的一顆塵埃？一段精彩的又或者枯燥的旅途？存在先于本質(zhì)嗎？生存還是毀滅，又為了什么生存？也許最后會(huì)覺得，那個(gè)意義就是不斷思考本身吧，思考關(guān)于美也好，對(duì)這個(gè)世界的好奇也好。所以這是算是獻(xiàn)給每一個(gè)愛智慧的人的一份禮物嗎？至少這一刻，我享受這份禮物?！?/p>

現(xiàn)在仔細(xì)一看，大概沒有什么書像哲學(xué)類的書籍，不單不一定能幫你解決些什么問題，還留下一大堆問題。就像《鐘鼓樓》里面那句經(jīng)典的歌詞“是誰出的題這么的難，到處全都是正確答案”。

但其實(shí)哲學(xué)又是一道比人生里面所有的其他題加起來都有意義的一道題，高于文科探尋的美，也高于理科探尋的這個(gè)世界的真相，在所有題目的盡頭。

就像一場考試，前面的題你辛辛苦苦的完成了，發(fā)現(xiàn)最后一道題如果你答錯(cuò)了有可能整張卷子直接得零分一樣。因此有三種面對(duì)這一道題的態(tài)度。

第一種就是忽視它，先把前面的題做好就是了，最后再面對(duì)這道題；第二種就是先做這道題結(jié)果被這道題繞進(jìn)去了，結(jié)果前面的題做的一塌糊涂；第三種是有點(diǎn)像面對(duì)語文考試作文的態(tài)度，我先看了題，然后我一邊做前面的題一邊思考這道題，也許前面的題的某些點(diǎn)還能幫助我解開這道題。

日?；c(diǎn)時(shí)間去看點(diǎn)哲學(xué)，這可以說就是我對(duì)第三種答案的一個(gè)選擇吧。

其實(shí)在成年人的世界里面，意義往往是越簡單越好的，比如說，當(dāng)所有的意義都是物質(zhì)，經(jīng)濟(jì)的效率就會(huì)很高，又比如說賦予一個(gè)崇高的價(jià)值，那政治效率就會(huì)給很高?？吹枚啵氲枚?，問題太多，有時(shí)還真未必是一件絕對(duì)的好事呢。

這本書的讀后感實(shí)在不好寫，探討的都是很本質(zhì)的問題，但結(jié)論想來還是可以有幾個(gè)的——

1.不斷思考是一件最有趣的事情，對(duì)這個(gè)世界的好奇是支撐做很多事情的意義，另外一個(gè)就是讓這個(gè)世界更美好一些吧。

2.“所有的事情本身是沒有意義的，意義是自己去賦予的”，現(xiàn)在看來是最貼合這個(gè)時(shí)代的，自己最認(rèn)同的。

3.即使我們不能改變世界，我們也要善待自己，畢竟我們就是世界本身。

至于這本書更多的閱讀感悟，至少在讀的時(shí)候是零零散散圈劃了不少，最后能記得多少還真說不準(zhǔn)，只能說一路思考這些問題的過程是美好的。歸納為四個(gè)點(diǎn)好了——蘇菲是個(gè)好學(xué)生，艾伯特是個(gè)好老師，哲學(xué)很有趣，這是本好書。