無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇一

在當(dāng)今社會(huì)中，西方文化在中國(guó)年輕人當(dāng)中十分盛行，國(guó)學(xué)卻被人遺忘。但是，國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。自從我開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之后，我深深地體會(huì)到了國(guó)學(xué)的重要性。

第二段：國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我的影響

國(guó)學(xué)經(jīng)典可以說(shuō)是中華民族傳統(tǒng)的瑰寶，其中蘊(yùn)含智慧，啟迪人心。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我能夠逐漸感受到它們對(duì)我的影響。首先，它們讓我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。我從中學(xué)習(xí)到了很多道理和哲學(xué)思想，更加深入地理解了儒家思想的內(nèi)涵。其次，它們讓我更加善于思考。經(jīng)典中的智慧往往需要我們自己去悟出其中的道理，這讓我不斷地鍛煉自己的思維能力和領(lǐng)悟能力。

第三段：誦讀對(duì)我的收獲

在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之后，我獲得了很多的收獲，這其中包括：一、學(xué)會(huì)了沉淀，學(xué)會(huì)了給自己時(shí)光去思考；二、認(rèn)識(shí)到了自己的不足，以及學(xué)會(huì)了反思；三、以及我更加熱愛(ài)國(guó)學(xué)，熱愛(ài)中華民族的文化傳統(tǒng)。這些收獲都使我受益非淺，讓我不斷前行。

第四段：國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示

國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含了很多的哲學(xué)思想、說(shuō)理原理，具有很好的教育作用。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)而言，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有重要的意義，這包括：一、提高全社會(huì)的文化素質(zhì)；二、激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷，讓人們更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化；三、培養(yǎng)人們的品格和自信心，這對(duì)于當(dāng)今社會(huì)中的青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我的過(guò)程，也是一個(gè)不斷專(zhuān)注、沉淀和提高的過(guò)程，這讓我無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中都更加自信。我相信，在當(dāng)代，我們每一個(gè)人都需要回歸傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚(yáng)光大，開(kāi)拓出屬于中華民族的新天地。

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇二

國(guó)學(xué)是我們民族的印記，是構(gòu)成我們民族精神的元素。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更能陶冶我們的情操，豐富我們的知識(shí)，提高我們的素養(yǎng)。這個(gè)暑假我便通過(guò)《中華誦》這本書(shū)，學(xué)習(xí)到了許多國(guó)學(xué)名篇，使我充實(shí)了許多。

“芳心向春盡，所得是沾衣”一句詩(shī)將花朵欺凌，沾人衣裳之境描繪出了淡淡憂(yōu)傷，但卻無(wú)一絲浮夸，通俗易懂，令人猶如身臨其境。更令我們體會(huì)到詩(shī)的高雅、別致與委婉的特點(diǎn)。

而駱賓王的《在獄詠蟬》卻詠出了詩(shī)人身在獄中無(wú)限的苦悶與悲愴“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表我心”更寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自己悲慘遭遇的感慨，抒發(fā)了“自己”被誣陷悲憤心情，表達(dá)了作者辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。此時(shí)詩(shī)人也正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)驅(qū)原《離騷》中所說(shuō)：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”了。

而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無(wú)聲，得處喧見(jiàn)寂之趣;山高而云不礙，悟出有入無(wú)之機(jī)?！?，這句話(huà)總是使我思考，讓我體味。只有有了動(dòng)才有靜的存在，人生亦是如此啊，只有有了誘惑才能體現(xiàn)出人無(wú)欲無(wú)求的高尚品質(zhì);只有身處逆境，才能體現(xiàn)出他的品德是如何;只有有一顆純潔的心，人才不會(huì)受外界的干擾導(dǎo)致墮落?！笆鲁Ｖ阈某Ｌ说綗o(wú)求品自高?！敝挥羞@樣人才能不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧?kù)o啊!而這里的無(wú)欲無(wú)求并不是人生的不思進(jìn)取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學(xué)。而是告誡人們凡事不必強(qiáng)求，有所不求才能有所追求。

其實(shí)我們也要向創(chuàng)作了這些經(jīng)典作者們致敬，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們也就沒(méi)有如此精彩的經(jīng)典了。正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)說(shuō)過(guò)：“在讀書(shū)之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們，用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。是他們，給了整個(gè)民族共同的記憶。”

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地，那國(guó)學(xué)經(jīng)典就是那陽(yáng)光、暖風(fēng)和甘露來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻滋潤(rùn)我們。我們只有多學(xué)習(xí)、多運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”一樣。

就讓我們一起誦讀這些經(jīng)典將其傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。使我們的心靈得到凈化，使我們的世界充滿(mǎn)智慧，讓這美麗的國(guó)學(xué)之光一直長(zhǎng)存!

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇三

第一段：引言（大約200字）

國(guó)學(xué)自古以來(lái)一直是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們悠久歷史中的瑰寶。然而，在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，我們漸漸忽視了國(guó)學(xué)的重要性。近年來(lái)，隨著中華文化的復(fù)興，越來(lái)越多的人開(kāi)始重新關(guān)注并誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。我也積極參與其中，深感誦讀國(guó)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)自己的品德與修養(yǎng)，以及傳承民族文化的重要意義。

第二段：國(guó)學(xué)對(duì)品德的熏陶（大約250字）

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于塑造和提升個(gè)人品德具有深遠(yuǎn)的影響。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的道德教化，如《論語(yǔ)》中的“為民請(qǐng)命，主上憂(yōu)之”的仁義之道，以及《孟子》中的“性善論”等。通過(guò)讀書(shū)，我深刻體會(huì)到了倫理道德對(duì)于一個(gè)人的重要性，明白了做人的基本原則和為人處事的道理。在實(shí)踐中，我也逐漸將這些道理落實(shí)到自己的日常生活中，尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)也更加注重自身的修養(yǎng)，努力做到道德與行為的一致性。

第三段：國(guó)學(xué)的文化傳承（大約300字）

國(guó)學(xué)的誦讀不僅對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)有著直接的影響，也對(duì)傳承民族文化有著重要意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著中華民族千百年來(lái)的智慧精華，是中華文化的瑰寶。通過(guò)深入理解和傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，讓更多的人了解和尊重中華文化。正如《詩(shī)經(jīng)》中所言：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。”中國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)美變化，展示了中華民族豐富的文化底蘊(yùn)。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)，我逐漸感受到了中華文化的博大精深，也更加自豪和自信地代表著中國(guó)。

第四段：國(guó)學(xué)對(duì)思維的培養(yǎng)（大約250字）

誦讀國(guó)學(xué)不僅能夠提升個(gè)人的文化修養(yǎng)，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力。國(guó)學(xué)經(jīng)典中展示了古人的智慧和思維方式，通過(guò)反復(fù)誦讀和理解，我們能夠培養(yǎng)自己的思考能力和邏輯思維能力。例如，《論語(yǔ)》中的言簡(jiǎn)意賅、言之有物，需要我們不斷地思考、理解其中深層含義。通過(guò)這樣的反復(fù)思考，我的思維能力已經(jīng)得到了很大的提升，不僅在學(xué)業(yè)上更敏捷，也在解決問(wèn)題和處理事務(wù)時(shí)更有條理性。

第五段：結(jié)尾（大約200字）

誦讀國(guó)學(xué)給我?guī)?lái)了很多收獲和啟迪，它讓我更好地了解了中華傳統(tǒng)文化，提升了我的個(gè)人修養(yǎng)和品德，同時(shí)也鍛煉了我的思維能力。我相信，只有通過(guò)不斷讀書(shū)、深入思考，才能更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化。因此，我將繼續(xù)投入到國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)與誦讀中，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，成為中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者。通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，相信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承，為推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇四

國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶，誦讀國(guó)學(xué)是我們中華兒女傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的國(guó)學(xué)誦讀，我深感國(guó)學(xué)誦讀對(duì)我的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)等方面都有了極大的裨益。在國(guó)學(xué)誦讀中，我體驗(yàn)到了誦讀的舒心愉悅、思考的深入以及自我價(jià)值的提升，這些心得讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。

第二段：誦讀的舒心愉悅

國(guó)學(xué)誦讀讓我感受到了一種舒心愉悅的心情。在誦讀古文經(jīng)典的過(guò)程中，我仿佛回到了那個(gè)古老而美好的時(shí)代，目光像是穿越千年，見(jiàn)證了中國(guó)文化的光輝歷程。古詩(shī)詞像清泉般流淌在我心中，字字句句都如同音樂(lè)般動(dòng)聽(tīng)，給我?guī)?lái)了無(wú)限的快樂(lè)與滿(mǎn)足。特別是當(dāng)我讀到自己喜愛(ài)的詩(shī)篇時(shí)，內(nèi)心的愉悅感更加倍增。在這種舒心愉悅中，我能夠忘卻一切的煩惱和紛雜，享受到一種純粹的心靈愉悅。

第三段：思考的深入

國(guó)學(xué)誦讀不僅給予了我愉悅的心情，更讓我思考得更加深入。中國(guó)古代經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和人生智慧，通過(guò)深入地誦讀和領(lǐng)會(huì)，我能夠更深入地理解其中的道理和哲理。例如，在誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，孔子的言行舉止、思想觀點(diǎn)中都蘊(yùn)含著崇高的道德理念，讓我從中汲取了許多為人處世的智慧。此外，誦讀文言文時(shí)，我需要通過(guò)推敲和理解，悟出古人的言外之意，培養(yǎng)自己的思辨能力和解決問(wèn)題的能力。因此，國(guó)學(xué)誦讀不僅是一種語(yǔ)言訓(xùn)練，更是一種思維的訓(xùn)練，使我的思考能力得到了提升。

第四段：語(yǔ)言表達(dá)的提升

國(guó)學(xué)誦讀不僅讓我思考得更加深入，更使我的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提升。通過(guò)學(xué)習(xí)古文誦讀，我漸漸掌握了古文的精髓和特點(diǎn)，并在誦讀過(guò)程中注重音律、停頓和抑揚(yáng)頓挫等技巧。這樣的學(xué)習(xí)不僅使我能夠準(zhǔn)確地吐字發(fā)音，更讓我能夠用音樂(lè)的方式將古文中的美麗和韻味傳達(dá)出來(lái)。同時(shí)，通過(guò)大量的閱讀和背誦，我也逐漸豐富了詞匯量，掌握了優(yōu)美的句式和表達(dá)方式，從而提升了我的寫(xiě)作和口語(yǔ)能力。國(guó)學(xué)誦讀還鍛煉了我的語(yǔ)言組織能力和口頭表達(dá)能力，在與他人的交流中能更加自信和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見(jiàn)。

第五段：自我價(jià)值的提升

在國(guó)學(xué)誦讀中，我不僅獲得了快樂(lè)、思考和語(yǔ)言表達(dá)方面的提升，更重要的是，我深刻感受到了自我的價(jià)值和中華文化的博大精深。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我更加了解了中華文化的精髓和豐富內(nèi)涵，更深入地了解了自己的民族文化身份。這種認(rèn)同感與自豪感讓我在國(guó)學(xué)誦讀中找到了歸屬感和自我價(jià)值的滿(mǎn)足，使我不斷激發(fā)內(nèi)心的自信和勇氣，更加自豪地承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命。

總結(jié)

國(guó)學(xué)誦讀是我得到的一次寶貴的體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅從中獲得了快樂(lè)、思考和語(yǔ)言表達(dá)的提升，更重要的是，我的思想境界得到了拓展，我的自我價(jià)值得到了提升。通過(guò)繼承和傳承中華文化，我感受到了中華民族的深厚底蘊(yùn)和偉大歷史，也深深明白了傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)人的塑造和影響。國(guó)學(xué)誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，充分展現(xiàn)了中華兒女的智慧與情懷。國(guó)學(xué)誦讀將繼續(xù)伴隨著我，讓我在人生的道路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇五

讀經(jīng)典能拓寬人的視野，凈化人的心靈，讀經(jīng)典能培養(yǎng)我們對(duì)祖國(guó)歷史文化的自豪感，通過(guò)觀看這次經(jīng)典誦讀大賽我受益匪淺。

在上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就在家里教我背《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典。雖然那時(shí)的我搖頭光腦像極了古代私塾里的老先生，但于書(shū)中的文字卻一知半解。即便這樣，卻也背得起勁，因?yàn)榭梢缘玫桨职謰寢尩莫?jiǎng)勵(lì)。

看到電視上那些同齡的小朋友一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，落落大方，引得我也心馳神往。尤其是讀了五年書(shū)，逐漸明白經(jīng)典中的某些道理，有時(shí)雖想不起是哪個(gè)篇目中的句子，但總覺(jué)得很熟悉，像是遇見(jiàn)了老朋友。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這樣的句子以前背得滾瓜爛熟，直到認(rèn)識(shí)的朋友多了，讀到的故事多了，才漸漸明白人性本是善良的，于是對(duì)人多一些寬容，多一些諒解。每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境不一樣，所以脾氣秉性就不一樣，更應(yīng)該對(duì)人多一些寬容。

孝敬父母可是中華民族的傳統(tǒng)美德啊!真不知道那些不孝兒女有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些道理。

看到我們讀經(jīng)典，總有人說(shuō)讀那些有什么用呢?考試又不考。我覺(jué)得讀這些經(jīng)典文章，是為了明事理，學(xué)做人，的確跟考試沒(méi)有多大關(guān)系，但是做人不比考試重要嗎?馬加爵殺人案，復(fù)旦大學(xué)投毒案，一次次向我們敲響警鐘——做人比做學(xué)問(wèn)更重要!

國(guó)學(xué)誦讀觀后感國(guó)夢(mèng)”，我們青少年當(dāng)然要有我們自己的“少年夢(mèng)”，這夢(mèng)想就是鍛煉自己成為棟梁，為祖國(guó)的偉大復(fù)興盡一份力。最切近的目標(biāo)就是努力讀書(shū)，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。

國(guó)學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們?nèi)粘Ｉ钪小Ｎ覀円慌e手一投足無(wú)不體現(xiàn)著我們這個(gè)民族的文明水平，無(wú)不傳承著中華文明。讀經(jīng)典、誦經(jīng)典，用行動(dòng)踐行經(jīng)典中為人處世的道理。從你我做起，從中華民族的每一份子做起?！吧倌陦?mèng)”會(huì)實(shí)現(xiàn)，“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)實(shí)現(xiàn)!

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇六

誦讀國(guó)學(xué)是近年來(lái)備受推崇的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅可以傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更可以讓人們感悟人生道理，提升自身修養(yǎng)。參與誦讀國(guó)學(xué)，讓我深刻體會(huì)到了國(guó)學(xué)的博大精深，也讓我在其中找到了自己的心得體會(huì)。

第二段：觸動(dòng)心靈的國(guó)學(xué)經(jīng)典

在誦讀國(guó)學(xué)的過(guò)程中，令我最深刻的是那些觸動(dòng)心靈的國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如，誦讀《論語(yǔ)》中的孟子說(shuō)“人之初，性本善”，這讓我明白人性本善是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心觀念。還有《孫子兵法》中的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，這句話(huà)告訴我要了解自己、了解他人，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。這些古籍中蘊(yùn)含的智慧，讓我深深地感受到中國(guó)古代智者們的卓越才華。

第三段：培養(yǎng)品格修養(yǎng)的重要性

誦讀國(guó)學(xué)不僅擁有豐富的文化內(nèi)涵，更值得我們關(guān)注的是它所帶來(lái)的品格培養(yǎng)和修養(yǎng)。在誦讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我悟到了自己應(yīng)該要具備的思考、自信、謙虛和寬容等美好品質(zhì)。例如，老子說(shuō)“為學(xué)日益，為道日損”，這讓我明白一直保持進(jìn)步的態(tài)度是人生中最重要的追求之一。此外，誦讀國(guó)學(xué)還可以讓我們培養(yǎng)克己奉公、顧全大局的品格，從而塑造出真正的君子之風(fēng)。

第四段：家庭教育的力量

誦讀國(guó)學(xué)對(duì)家庭教育也有著重要的積極影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育已經(jīng)漸漸被忽視，而誦讀國(guó)學(xué)正是一個(gè)良好的方式來(lái)激發(fā)家庭教育的力量。作為父母，我們可以與孩子一起誦讀，通過(guò)解讀經(jīng)典，傳承中華文化，培養(yǎng)孩子們的思考能力和人文素養(yǎng)。同時(shí)，誦讀國(guó)學(xué)也可以加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和親密關(guān)系，打破了現(xiàn)代社會(huì)中缺乏溝通的困境。

第五段：提升個(gè)人修養(yǎng)的路徑

通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)得到了提升。國(guó)學(xué)經(jīng)典教導(dǎo)我們?nèi)绾未私游?，如何做一個(gè)“君子”，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中道德缺失的問(wèn)題非常重要。而且，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的哲理深度也讓我深感敬畏，它們讓我學(xué)會(huì)沉靜思考、慢慢消解內(nèi)心的煩躁和浮躁。誦讀國(guó)學(xué)不僅可以在知識(shí)層面幫助我們，更重要的是它可以提升我們的人格魅力和修養(yǎng)。

結(jié)尾

通過(guò)參與誦讀國(guó)學(xué)活動(dòng)，我深切感受到了國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。它是我們中華民族的瑰寶，也是我們應(yīng)該傳承下去的寶貴財(cái)富。無(wú)論是從個(gè)人的角度，還是從社會(huì)的角度，誦讀國(guó)學(xué)都對(duì)我們都有著重要的積極意義。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)，努力將其中的智慧和美德融入到自己的生活中，不斷提升自己的修養(yǎng)和魅力。相信誦讀國(guó)學(xué)會(huì)給我未來(lái)的人生帶來(lái)更加充實(shí)和精彩的體驗(yàn)。

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇七

近年來(lái)，國(guó)學(xué)在中國(guó)大地上迅速興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視并投入到國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)之中。我也是其中之一，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我深深地體會(huì)到了國(guó)學(xué)的魅力和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，還收獲了對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻思考與體悟。

首先，我體會(huì)到了國(guó)學(xué)誦讀的魅力所在。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，誦讀這些經(jīng)典，如同跟先賢學(xué)習(xí)，能夠感受到他們無(wú)法言傳卻能油然而生的智慧和情感。每次我誦讀《論語(yǔ)》，感受到孔子的言行，仿佛能夠與他對(duì)話(huà)，我對(duì)處世之道有了更為深刻的理解；每次我誦讀《詩(shī)經(jīng)》，被其中的悲歡離合所打動(dòng)，深刻感受到這些詩(shī)歌對(duì)于傳統(tǒng)美德的塑造和人情世故的一瞥。國(guó)學(xué)誦讀不僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)歷史的回望和心靈的洗滌，使我真正體會(huì)到了中華文化的博大精深。

其次，國(guó)學(xué)誦讀讓我體悟到了人生的真諦。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧，這些哲理和智慧貫穿于每一個(gè)字詞之間，啟示著我們對(duì)人生的思考和追求。《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”告訴我，只有不斷地學(xué)習(xí)并將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐，才能感到快樂(lè)和滿(mǎn)足；《大學(xué)》中的“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家治國(guó)平天下”告訴我，只有不斷修身齊家治國(guó)平天下，才能夠達(dá)到個(gè)人的圓滿(mǎn)和社會(huì)的和諧。國(guó)學(xué)誦讀讓我明白人生的真諦在于修身齊家治國(guó)平天下，而所學(xué)之道則要貫徹于日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

再次，國(guó)學(xué)誦讀讓我對(duì)社會(huì)有了更深的思考。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)道德和倫理觀念，這些道德和倫理觀念對(duì)于塑造人的品格和行為方式有著重要的指導(dǎo)作用。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我明白，作為一個(gè)現(xiàn)代人，不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更要有高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力。只有這樣，我們才能夠在社會(huì)中更好地為他人服務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。而國(guó)學(xué)誦讀正是我們培養(yǎng)這樣的道德情操和人格魅力的重要途徑。

最后，國(guó)學(xué)誦讀讓我感受到了文化自信的力量。近年來(lái)，呼吁弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、提倡文化自信的聲音越來(lái)越高。作為個(gè)體，我們更應(yīng)該透過(guò)國(guó)學(xué)誦讀這個(gè)個(gè)人層面的行為，深入理解和認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化。通過(guò)國(guó)學(xué)誦讀，我們可以更好地了解自己的文化背景，增強(qiáng)自己的文化自信心，同時(shí)也為社會(huì)文化的傳承和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

總之，國(guó)學(xué)誦讀不僅僅是讀一本書(shū)、背幾篇詩(shī)，它更是一種對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展的行為，是一種對(duì)古人智慧和情感的體悟和回歸。通過(guò)國(guó)學(xué)誦讀，我深深地體會(huì)到了國(guó)學(xué)誦讀的魅力所在，對(duì)人生和社會(huì)有了更深的思考與體悟，同時(shí)也加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和了解。我相信，只有通過(guò)個(gè)體的努力和追求，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)的價(jià)值，為中華文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇八

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的精髓。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能讓我們品悟中華文化；能傳承民族精神；能涵養(yǎng)自己的修為。可以讓我們承繼民族智慧，使自己成為一個(gè)德才皆備的人。

在眾多誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典中《弟子規(guī)》猶為讓我才下眉頭，卻上心頭?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。他以三字一句，兩句一韻列舉了為人子弟在家、出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別注重家庭教育與生活教育。讓我懂得了孝順、博愛(ài)、謹(jǐn)慎、講信用。有父母、愛(ài)親人，繼而才能關(guān)愛(ài)每一個(gè)人，當(dāng)別人有困難時(shí)，我們才會(huì)伸出援助之手。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，就不會(huì)變成一個(gè)危害社會(huì)，讓人唾棄的人。讓我明白了友善、禮讓?zhuān)钌喜灰羧龗?。不要把長(zhǎng)輩對(duì)自己的疼愛(ài)當(dāng)成是理所當(dāng)然，養(yǎng)成驕橫的壞習(xí)慣。衣服不再于華麗，而應(yīng)注重整潔；要看輕財(cái)物，少計(jì)較個(gè)人得失。學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)瑢捯源?，?yán)與律己；多用贊美的眼光去看待別人。這樣我們的心胸會(huì)變得寬廣，生活會(huì)變得快樂(lè)甘甜。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我在言簡(jiǎn)意賅的文字里，休味到它豐富的內(nèi)涵和深遂的哲理；里面的不少至理名言深深印在我心里。它讓我既感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我在誦聽(tīng)圣人的教誨中提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。讓我們一起用行動(dòng)來(lái)誦讀這些寶典吧！

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的精髓。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能讓我們品悟中華文化；能傳承民族精神；能涵養(yǎng)自己的修為?？梢宰屛覀兂欣^民族智慧，使自己成為一個(gè)德才皆備的人。

它讓我既感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我在誦聽(tīng)圣人的教誨中提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。讓我們一起用行動(dòng)來(lái)誦讀這些寶典吧！

[誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感教師隨筆]

國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典文章篇九

國(guó)學(xué)誦讀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。幾年來(lái)，我參與國(guó)學(xué)誦讀的活動(dòng)，深受啟發(fā)與影響，讓我感受到了國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：國(guó)學(xué)誦讀的藝術(shù)美感

國(guó)學(xué)誦讀是一門(mén)藝術(shù)。在誦讀經(jīng)典之余，還涵蓋了聲音、語(yǔ)調(diào)、停頓等方面的技巧。通過(guò)合理運(yùn)用這些技巧，使得經(jīng)典更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)了人們的閱讀體驗(yàn)。當(dāng)我投入其中，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品仿佛在對(duì)我耳語(yǔ)，我能夠感受到文字的美感。國(guó)學(xué)誦讀不僅讓我加深了對(duì)經(jīng)典的理解，還讓我更加懂得欣賞藝術(shù)之美。

第三段：國(guó)學(xué)誦讀的歷史價(jià)值

國(guó)學(xué)誦讀不僅具有藝術(shù)美感，還有著深厚的歷史價(jià)值。經(jīng)典之所以被后世傳頌，是因?yàn)樗鼈兇碇莻€(gè)時(shí)代的文化和智慧。在誦讀經(jīng)典之時(shí)，我可以感受到歷史的厚重和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人留下的經(jīng)典作品不僅僅是一種文字?jǐn)⑹?，更是一段歷史的見(jiàn)證。它們承載著民族的智慧和精神，激發(fā)著我們對(duì)歷史的思考和探索。

第四段：國(guó)學(xué)誦讀的思想力量

國(guó)學(xué)誦讀不僅具有藝術(shù)美感和歷史價(jià)值，更有著深刻的思想力量。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的思想和哲理，通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我得以領(lǐng)略到古人的智慧。例如《孟子》中“君子不言，言必有中”這一句話(huà)，是對(duì)修養(yǎng)和待人處事的教誨。通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我不僅僅了解到他們背后的思想，更能將它們應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，提升自己的處世和思考能力。

第五段：國(guó)學(xué)誦讀的傳承意義

國(guó)學(xué)誦讀不僅帶給我們藝術(shù)美感、歷史價(jià)值和思想力量，還有著重要的傳承意義。作為一種傳統(tǒng)文化的傳承，國(guó)學(xué)誦讀可以幫助我們了解和認(rèn)同自己的文化根源，增強(qiáng)文化自信。通過(guò)傳承國(guó)學(xué)，我們可以將這一寶貴的文化遺產(chǎn)傳遞給下一代，讓他們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種傳承意義在當(dāng)前背景下尤為重要，我們要用國(guó)學(xué)來(lái)引導(dǎo)人們正確看待生活，塑造良好的價(jià)值觀和道德觀。

總結(jié)：

通過(guò)參與國(guó)學(xué)誦讀的活動(dòng)，我深深感受到了它的藝術(shù)美感、歷史價(jià)值、思想力量和傳承意義。這些體會(huì)不僅豐富了我的生活，還讓我更加熱愛(ài)國(guó)學(xué)，愿意將它傳承下去。我相信，在這個(gè)信息傳播迅速的時(shí)代，國(guó)學(xué)誦讀仍然具有重要的意義和影響力。讓我們一起努力傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，共同促進(jìn)中華文化的繁榮和發(fā)展。