作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇一
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1. 能正確、流利地朗讀并背誦三字經(jīng)的片段。
2. 知道《黃香溫席》和《孔融讓梨》的故事，從故事中明白“孝”與“悌”的道理。
3. 在日常生活中能學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母，學(xué)會(huì)友愛、謙讓，形成美好的品德。
教學(xué)內(nèi)容：
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入（課前播放《三字經(jīng)》誦讀）
1. 老師想和大家一起做個(gè)游戲，名稱叫“動(dòng)作猜猜猜”。準(zhǔn)備好了嗎？（請(qǐng)你跟我這樣做：拍手、坐神氣擺好手、認(rèn)真傾聽狀、舉手）
2. 你從剛才的動(dòng)作中，猜出老師想告訴你們什么？
a、上課要坐神氣。（評(píng)：瞧，就坐的很神氣，老師喜歡）
b、認(rèn)真聽。（評(píng)：是呀，不僅要認(rèn)真聽老師講，還要認(rèn)真聽同學(xué)的回答）
c、積極舉手。（評(píng)：老師就喜歡你兩眼放光，積極舉手回答問題的認(rèn)真樣。）
4. 對(duì)了，就是《三字經(jīng)》（課件圖片），讀過《三字經(jīng)》的小朋友請(qǐng)舉手。
評(píng)價(jià)：你們可真愛讀書呢！
《三字經(jīng)》中藏著許多小故事呢，今天這節(jié)課我們就來聽聽《三字經(jīng)》中的故事，學(xué)學(xué)其中的道理。
設(shè)計(jì)意圖：興趣是的老師。本教學(xué)環(huán)節(jié)以游戲形式導(dǎo)入新課，不僅是對(duì)一年級(jí)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如上課要認(rèn)真傾聽、積極動(dòng)腦舉手發(fā)言等的提點(diǎn)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為接下來的學(xué)習(xí)做鋪墊。
二、整體感知
1.【出示】香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知。
2. 聽范讀錄音。
3.想學(xué)嗎？老師讀一句，小朋友們跟讀一句。
4. 下面借助拼音，小朋友們自己讀一讀，看誰(shuí)能把它讀熟了。
指名讀2位（評(píng)：你把每一個(gè)字音都讀準(zhǔn)了；你讀的很有節(jié)奏感。）
5. 在這幾句中，藏著兩個(gè)小朋友呢，你能找出來嗎？
香九齡中的“香”就是黃香；融四歲中的“融”就是孔融。
設(shè)計(jì)意圖：畢竟孩子才一年級(jí)，對(duì)文本的把握還在起始階段。本段學(xué)習(xí)內(nèi)容，第一個(gè)字是人名，第一句話中藏著故事，第二句話則是道理。因此，從全局把握，讓孩子有個(gè)整體的了解。
三、學(xué)習(xí)“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”
過渡：讓我們先來聽聽黃香的故事，小朋友可要聽仔細(xì)嘍，待會(huì)老師會(huì)提問題來考考你們的。
1. 視頻《黃香溫席》
2. 故事中的黃香做了什么事情呀？冬天給爸爸暖床——溫席，夏天給爸爸扇涼席子
4. 從故事中，我們知道，黃香母親生病了，他就照顧他母親。母親死后，冬天他為父親暖被窩，夏天為父親扇涼席子，對(duì)父親十分體貼。這就是孝順父母的表現(xiàn)。
（1）【出示】“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，在這句中，“孝”就是孝順、孝敬的意思。跟老師讀“孝”,孝敬、孝順。
（2）那你知道“孝于親”是什么意思嗎？（孝順父母親）
（3）從孩子出生起，爸爸媽媽就為了孩子操勞，那作為子女孝順父母，就是理所應(yīng)當(dāng)要做到的?！皥?zhí)”就是做到的意思。
（4）親愛的孩子們，能說說你們是怎樣孝順父母的嗎？
評(píng)：會(huì)做家務(wù)，你是個(gè)能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是個(gè)體貼的孩子；學(xué)學(xué)習(xí)上讓父母少操心，你是個(gè)懂事的孩子……請(qǐng)你讀好這句。
5. 看來，在我們班有一群孝順的好孩子，你們像黃香一樣，處處用自己的行動(dòng)來表達(dá)對(duì)父母?jìng)兊年P(guān)愛、關(guān)心和孝敬。把掌聲送給自己。
6. 喜歡小黃香嗎？為什么？讓我們一起讀好這句，把黃香的品質(zhì)牢牢記在心里。
（1）男女比賽讀
（2）四小組合作讀
設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)以孩子們喜歡聽故事入手，視頻播放了故事，聽故事前還提出了“聽”的要求，目的明確。結(jié)合故事，講解本句三字經(jīng)中何為“孝“，繼而拓展到生活中。在明理的基礎(chǔ)上熟讀而成誦。
四、學(xué)習(xí)“融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知”
過渡：《黃香溫席》的故事讓我們看到了孝順父母的黃香，懂得了“孝”的道理?？兹谏砩弦灿形覀冎档脤W(xué)習(xí)的地方。
1. 豎起小耳朵，讓我們聽一聽《孔融讓梨》的故事。（生上臺(tái)講故事）故事講的真好，掌聲送給她。
2. 看圖
（1）圖中誰(shuí)是孔融？你是從哪兒看出來的？
評(píng)價(jià)：剛才的故事你聽的真仔細(xì)！
（2）孔融最先拿梨，本來能拿到、的，可他卻是怎么做的呢？
（4）孔融小小年紀(jì)就知道要把大梨讓給哥哥，這是對(duì)哥哥的敬愛，【出示】悌于長(zhǎng)，宜先知?！般?，在古代就是尊敬、敬愛得意思。跟老師讀“悌”?！伴L(zhǎng)”就是我們現(xiàn)在說的哥哥，“悌于長(zhǎng)”的意思懂了嗎？（敬愛哥哥），跟老師讀：悌于長(zhǎng)。
孔融4歲就懂得把大梨讓給哥哥們，這個(gè)道理他知道，我們也應(yīng)該從小就要明白這道理。跟我讀：悌于長(zhǎng)，宜先知。（男女生讀）
（5）指導(dǎo)讀好整句：我們一起四小組合作讀，男女生合作讀。
評(píng)：你也懂得了《孔融讓梨》中的道理，獎(jiǎng)勵(lì)你讀好這句。
擴(kuò)大“悌”的內(nèi)涵：班級(jí)里排隊(duì)時(shí)候你是怎么做的？坐公交車的時(shí)候你會(huì)怎么做呢？
4. 一（4）班的小朋友多懂事，讓我們齊讀這段文字。聽了你們的朗讀，老師也想加入了，我們一起合作吧。我讀前面的，你們接后面的。交換過來讀。拍起手兒一起讀。
5. 小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人。我們班的孩子們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨呀?jīng)做到了，真為你們感到高興。把這首《謙讓歌》送給你們。全體起立，跟著老師讀一讀。
《謙讓歌》
好兒童，要謙讓，
好處、方便，我不搶，
要學(xué)孔融把梨讓，
先別人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
6. 小結(jié)：孔融四歲能讓梨，不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。所以，千百年來，《孔融讓梨》的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。齊讀，把孔融的品質(zhì)記在心中。
設(shè)計(jì)意圖：《孔融讓梨》的故事，讓一個(gè)學(xué)生繪聲繪色地講出來，孩子們聽的可認(rèn)真了。再結(jié)合圖片講解“悌”的道理，繼而將“悌”的內(nèi)涵擴(kuò)展，引進(jìn)社會(huì)生活中，讓孩子們明白道理。
五、熟讀成誦
1.我們從故事中認(rèn)識(shí)了孔融和黃香兩位小朋友，從他們身上你學(xué)到了什么？（孝順，友愛，謙讓等）
2.聰明的小朋友一定不會(huì)放過任何學(xué)習(xí)道理和知識(shí)的機(jī)會(huì)。自己練練，看誰(shuí)能背得又快又好。指名背、比賽背、齊背。
3.聽了你們的背誦，老師也想加入你們，和你們一起背。不過，老師想找個(gè)搭檔一起來，誰(shuí)來？（對(duì)拍手讀）
4.這樣既有趣，記起來又容易，和同桌一起練練吧。
5.人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。古時(shí)候的人是這樣讀書的，咱們也來學(xué)一學(xué)古人的讀法。（評(píng)：還真是有點(diǎn)古韻呢！）
總結(jié)：
小小的《三字經(jīng)》節(jié)選中，藏著許多的道理。難怪這么多人喜歡誦讀《三字經(jīng)》節(jié)選呢。讓我們?cè)俅斡美首x表達(dá)我們對(duì)經(jīng)典文化的熱愛。
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇二
教學(xué)要求：
1、熟讀《三字經(jīng)》中的8句話，理解并背誦。
2、閱讀短文，理解文中的內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
3、讓學(xué)生當(dāng)眾發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言時(shí)，聲音洪亮，中心明確。
4、圍繞寫人進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。
教學(xué)重、難點(diǎn)
培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)眾繁衍，作到中心明確，習(xí)作訓(xùn)練。
課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)讀背的部分。
1、導(dǎo)語(yǔ)：中華五千年歷史，流傳著許多文化精髓，今天我們要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》，就是古人推崇倍至的。
2、自由讀句子，仔細(xì)體會(huì)句子的意思。
3、小組討論，理解意思。
4、全班匯報(bào)交流。
5、比一比，誰(shuí)背得快。
6、指名背誦。
二、進(jìn)行閱讀短文訓(xùn)練，
1、學(xué)生自由閱讀短文和課后題，明白要求。
2、指名說說短文講了一個(gè)什么故事。
3、出示句子：這個(gè)人面臨著艱難的選擇。
（1）讀句子：為什么說選擇是艱難的？
4、出示句子你只有把生死置之度外，才能嘗到甘美的泉水。讀句子，說說你對(duì)這句話的理解。
（你在身處絕境的`時(shí)候，要把生死置之度外，只有不把生死名利太防在心上，才能重新看到希望，得到幸福。）
5、從短文中你受到什么樣的啟發(fā)？
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)。
同學(xué)們，《金色的腳印》一課，老師有很多收獲，想跟大家說說。
板書：讀書。
讀了《金色的腳印》一課，老師有很多收獲，想跟大家說說。板書：讀書收獲。
二、教師示范。
1、從哪幾個(gè)方面來談呢？同學(xué)們幫我出個(gè)主意。
2、師生交流討論，決定從以下幾個(gè)方面談。
（1）文章的題目與內(nèi)容。
（2）體會(huì)和感想。
a文章中給你留下深刻印象的人物或者事情。
b你學(xué)到的知識(shí)或懂得的道理，受到的啟發(fā)。
c你學(xué)到的寫作文的方法。
d讀完文章你還留有哪些問題？
3、老師以《金色的腳印》為例，談自己的讀書收獲。
三、學(xué)生交流。
1、你也談?wù)勀阌∠笊羁痰囊黄恼录笆斋@。
2、小組互說，互相評(píng)議，推薦準(zhǔn)備發(fā)言。
3、指名在全班發(fā)言。
選出最好的幾位同學(xué)，評(píng)為讀書能手。
4、總結(jié)：今天同學(xué)們都暢所欲言，談自己讀書后的收獲。讀書就要像這樣，讀過之后，仔細(xì)想想，你從中有哪些體會(huì)和感想，才會(huì)有成效。假如你能把體會(huì)與感想寫下來，就是讀書筆記。
希望同學(xué)們能堅(jiān)持作到不動(dòng)筆墨不讀書。
第三課時(shí)
一、明確習(xí)作要求。
1、指名讀作文題目，其他學(xué)生邊聽邊想，這次作文有什么要求？
2、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，教師引導(dǎo)從以下幾點(diǎn)去理解。
a要向別人介紹你的好朋友。
b可以介紹他的性格特點(diǎn)，興趣愛好；也可以通過你們之間發(fā)生的事，來表現(xiàn)好朋友的特點(diǎn)。
c注意把內(nèi)容寫具體，語(yǔ)句寫通順。
二、交流習(xí)作素材，拓展學(xué)生思路。
1、分成小組交流自己的習(xí)作素材。
2、全班交流，說說你寫誰(shuí)？他的性格特點(diǎn)怎樣？
3、討論定作文題目。
三、讀寫聯(lián)系，啟發(fā)構(gòu)思。
2、根據(jù)自己的素材，學(xué)生列寫作提綱。
四、學(xué)生習(xí)作，教師巡視，作個(gè)別指導(dǎo)。
五、評(píng)講；修改作文。
六、作業(yè)，謄寫作文。
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇三
教學(xué)內(nèi)容：
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
授課目標(biāo)
1、讓學(xué)生懂得人類也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
2、能流利地朗讀和背誦3句三字經(jīng)。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)已學(xué)語(yǔ)句
1、兩人為一組，以相對(duì)拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)《三字經(jīng)》語(yǔ)句。
2、全班隨音樂傳球誦讀《三字經(jīng)》。游戲規(guī)則：每人誦讀一句（6個(gè)字），接過球后，起立大聲誦讀，然后再轉(zhuǎn)身傳球。
3、總結(jié)：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。
二、揭題：
【故事】從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的.命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?/p>
由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
三、新授感悟
1、自讀《三字經(jīng)》“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！?句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這3句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)學(xué)生一起跟讀。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解這3句三字經(jīng)的含義。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；同樣的道理，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
〖師〗一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
【解釋】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
〖師〗學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
四、討論、交流：
（1）你認(rèn)為哪句話對(duì)你的啟示最大？為什么？
（2）要想將來成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？小結(jié)：人類也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
五、擴(kuò)展活動(dòng)：
學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達(dá)出來。
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇四
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。
1、學(xué)生能正確、流利地朗讀課文內(nèi)容，體會(huì)其語(yǔ)言的節(jié)奏韻律美，并且能熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》，明白孝敬父母和友愛兄長(zhǎng)是一個(gè)人必須具備的美德。
3、學(xué)生能自主理解課文內(nèi)容，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
多媒體課件
一、故事導(dǎo)入、情境激趣。
1、這節(jié)課老師給大家介紹兩個(gè)小朋友，一個(gè)叫黃香，一個(gè)叫孔融。
2、就連我國(guó)古代大教育家孔子也稱贊他們，你們想了解黃香和孔融嗎？那就讓我們一起來學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)三字經(jīng)，請(qǐng)同學(xué)們打開課本，試著讀讀課文吧！多種方式朗讀課文。
1、同學(xué)們讀得很認(rèn)真，誰(shuí)愿意讀給大家聽聽呢？
2、指名學(xué)生朗讀，糾正其讀音，并讓學(xué)生指出易讀錯(cuò)的字音。
3、師范讀，同桌互讀，男女比賽讀。
4、師生齊讀拍手讀
二、學(xué)習(xí)故事，理解課文。
1、同學(xué)們表現(xiàn)的這么好，接下來，老師有個(gè)故事送給大家，請(qǐng)看。（課件播放視頻《黃香溫席》）
（1）、你喜歡故事中的黃香嗎？為什么？你覺得他是一個(gè)怎樣的孩子？（板書：孝順父母）
（2）、在生活中你為你的父母做過些什么呢？
【譯文】黃香九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和做到的。（學(xué)生跟讀）
2、在這篇課文中，除了黃香溫席，還包含另一個(gè)故事，你知道是什么嗎？那我們就來聽聽這個(gè)故事吧。
（1）你覺得孔融是一個(gè)怎樣的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）說得真好，孔融小小年紀(jì)就懂得尊敬兄長(zhǎng)（板書：尊敬兄長(zhǎng)）〖啟示〗同學(xué)們要知道從尊敬友愛兄長(zhǎng)開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他人的溫暖。根據(jù)故事誰(shuí)來說說“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！边@句話的意思？【譯文】孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。（學(xué)生帶讀）
3、這個(gè)故事還告訴我們什么呢？
這個(gè)故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人，養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣?。ò鍟憾弥t讓）
4、在生活中我們應(yīng)該怎么做？出示課件引導(dǎo)選擇。
三、背誦課文
1、你能把課文背誦下來嗎？試試看。
2、老師說上一句，學(xué)生回下一句。
3、同桌拍手讀、齊背。
四、教師小結(jié)
今天我們學(xué)習(xí)了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個(gè)故事，懂得了孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)是每個(gè)人從小就應(yīng)該具備的美德，同時(shí)我們還得學(xué)好文化知識(shí)，希望同學(xué)們像黃香、孔融一樣做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?/p>
板書設(shè)計(jì)：
孝順父母
尊敬兄長(zhǎng)
懂得謙讓
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇五
1，正確，流利地朗讀這幾篇課文。背誦《三字經(jīng)》節(jié)選。
2，會(huì)認(rèn)至少十個(gè)生字，會(huì)寫六個(gè)生字。
在讀文中理解課文，利用插圖理解課文。
了解課文的大概意思，懂得一些道理。
（一）導(dǎo)入：同學(xué)們還記得嗎，我們上學(xué)的時(shí)候先學(xué)習(xí)什么呢對(duì)，是漢語(yǔ)拼音。古時(shí)候的孩子們剛上學(xué)時(shí)首先要學(xué)習(xí)的卻不是拼音，而是幾本蒙書，比如《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》等等，今天我們就來看看這幾本書的節(jié)選。
（二）通讀古文：教師給出充足的時(shí)間讓學(xué)生們自由通讀這組文章。要求：正確，流利。
（三）交流整體感受：讀了這組文章，你有什么感受想說些什么
（四）品析賞讀：你最喜歡那一篇文章這篇文章的哪個(gè)地方給你留下了深刻的印象
（五）總結(jié)體會(huì)，整合感悟：學(xué)生帶著各自對(duì)文章的感受，再次通讀本組文章。
（六）字形的記憶與書寫指導(dǎo)：
1，在這組文章中，你又認(rèn)識(shí)了哪些字
2，出示本課的六個(gè)生字，讓學(xué)生分析字形，然后說說自己記住了哪個(gè)字，是用什么方法記住的。如：非字，學(xué)生可能會(huì)說：非字像個(gè)梯子，把梯子一分為二，再反過來拼裝而成。
（七）總結(jié)與延伸：我們祖先給我們留下的蒙學(xué)讀本內(nèi)容是十分豐富的，我們今天只是讀了其中的幾個(gè)片段，同學(xué)們課下有時(shí)間的話，可以繼續(xù)誦讀。
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇六
教學(xué)內(nèi)容：
曰水火木金土此五行本乎數(shù)十干者甲至癸十二支子至亥
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟練誦讀《三字經(jīng)》的新句子：“曰水火，木金土”至“十二支子至亥?！?/p>
2、了解中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要概念：五行。
3、知道古時(shí)候計(jì)時(shí)標(biāo)記有兩種：十干和十二支。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對(duì)上次課內(nèi)容的掌握情況。
二、導(dǎo)入：《三字經(jīng)》講完“三”和“四”，自然要接著講“五”。
三、學(xué)習(xí)新句子
1、誦讀新句子。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。先掃除生字：請(qǐng)學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶，然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀；第二遍集體誦讀；如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍。
2、【故事】
古時(shí)候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復(fù)雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認(rèn)為天下的事均和五行有關(guān)。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認(rèn)為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當(dāng)了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。
后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的`禹。
3、【解讀】
水火木金土是古人所說的五行，古人認(rèn)為天下的種種東西實(shí)在太復(fù)雜、太深?yuàn)W了，使用五行來函蓋一切事物的得失。五行之間的相互關(guān)系，就跟一、二、三、四、五的數(shù)字一樣，十分復(fù)雜，但似乎也十分有條理。“五行”的道理有點(diǎn)復(fù)雜，小朋友稍微了解一下就夠了。
古時(shí)候計(jì)時(shí)標(biāo)記有兩種，一是十干，又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計(jì)算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再?gòu)募鬃娱_始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代時(shí)占了很重要的地位。
本：根源、依據(jù)。
4、再次集體誦讀一遍。
5、小結(jié)：這幾句介紹了組成萬(wàn)物的五種重要的東西。
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
一、整體感知課文。領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
二、準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人。
三、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。
四、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：作者在敘述所流露的感情和先抑后揚(yáng)的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待阿長(zhǎng)身上的“壞習(xí)慣”。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一導(dǎo)入
同學(xué)們，我們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事。大家還記得嗎？講故事的這位長(zhǎng)媽媽是魯迅家里的一個(gè)女工，用魯迅自己的話說：“說的闊氣點(diǎn)，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現(xiàn)，如上面講的《從百草園到三味書屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學(xué)習(xí)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》就是一片專門講長(zhǎng)媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫過文章紀(jì)念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個(gè)保姆，專門寫了篇文章紀(jì)念她，這個(gè)長(zhǎng)媽媽究竟有什么魅力呢？在她身上發(fā)生了那些故事，讓魯迅無法忘懷呢？讓我們一起走近“阿長(zhǎng)的故事”。
二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)。
《山海經(jīng)》是我國(guó)古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長(zhǎng)的故事”
四、為阿長(zhǎng)設(shè)計(jì)一份“個(gè)人簡(jiǎn)歷”來認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)。
明確：姓名阿長(zhǎng)
性別女
職業(yè)保姆
身形黃胖而矮
年齡不詳
問題：1、從這份簡(jiǎn)歷中你可以完全的認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)嗎？
明確：不可以，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)一個(gè)人最重要的是認(rèn)識(shí)一個(gè)人的性格乃至她的內(nèi)心世界。
2、這份簡(jiǎn)歷中還有一個(gè)問題，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？
明確：姓名的來歷，那不是她保姆的姓名。
明確：有，從姓名的來歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長(zhǎng)媽媽社會(huì)地位低微，不被尊重。是個(gè)可悲的長(zhǎng)媽媽。
請(qǐng)同學(xué)們找出魯迅對(duì)阿長(zhǎng)情感態(tài)度變化的關(guān)鍵詞？
明確：不大佩服（最討厭）----不耐煩------空前的敬意（特別的敬意）---新的敬意。
六、分析“怎樣的長(zhǎng)媽媽讓魯迅不耐煩，討厭？”
學(xué)生發(fā)言，做填空練習(xí)的長(zhǎng)媽媽。。。。?！?？結(jié)合具體的事件來談。
明確：“切切察察”“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”――饒舌多事。
擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節(jié)
教我許多的規(guī)矩（元旦吃福橘）---迷信，大煞風(fēng)景，卻是真誠(chéng)善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對(duì)我的關(guān)心愛護(hù)。
綜上所述我們認(rèn)識(shí)到的是一個(gè)：沒有禮貌，沒有文化，不文明的阿長(zhǎng)的形象。
七、分析兩個(gè)敬意
1、那又是怎樣的長(zhǎng)媽媽讓魯迅兩次產(chǎn)生新的敬意了呢？
明確：擁有偉大神力的長(zhǎng)媽媽。
2、這兩個(gè)敬意和神力在字典內(nèi)是一樣的意思，而在文章中變現(xiàn)出的是同樣的情感嗎？
明確：不是。第一個(gè)敬意源于長(zhǎng)毛的故事，而這個(gè)故事是個(gè)荒謬的故事，但長(zhǎng)媽媽卻講的一本正經(jīng)，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長(zhǎng)媽媽的無知和淳樸，看出這個(gè)長(zhǎng)媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。
而第二個(gè)敬意源于買山海經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了孩子心靈上的渴望。看出長(zhǎng)媽媽是一個(gè)善良熱心和對(duì)孩子關(guān)心、愛護(hù)的人。魯迅對(duì)她的敬意是真的敬意，一種感激之情。
八、總結(jié)
（1）長(zhǎng)媽媽是個(gè)怎樣的人？
明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個(gè)淳樸，善良關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女。
（2）魯迅以什么情感來寫這篇文章？
明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”
（3）、對(duì)比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫有什么好處？這是一種什么寫法？
明確：
使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。這種先抑低后揚(yáng)起的寫法就叫先抑后揚(yáng)。
文章自始至終就一直在刻畫她對(duì)孩子的關(guān)心愛護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過去的”道理及后來買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德?？傆^全文，作者先是“不大佩服”，后來發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來刻畫阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
九、作業(yè)
想象創(chuàng)新
我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對(duì)魯迅說什么？請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色，代長(zhǎng)媽媽說些話。
教師舉例：哥兒啊，我雖無名無姓，但經(jīng)你一寫，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進(jìn)去了呢？說我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時(shí)誰(shuí)不迷信??？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進(jìn)去了呢？特別是給你講長(zhǎng)毛故事時(shí)，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實(shí)寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！
附：板書設(shè)計(jì)
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇八
知識(shí)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字。
2、理解課文內(nèi)容，能理清課文內(nèi)容的層次。
能力目標(biāo)：正確地朗讀課文。背誦并默寫課文。
思品目標(biāo)：了解課文講述的道理和事例，從中吸取對(duì)自己成長(zhǎng)有益的內(nèi)容。
理解字、詞和課文內(nèi)容。
給課文正確地劃分層次。
布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查閱有關(guān)資料。課件制作。
一、激趣導(dǎo)入
1、誰(shuí)會(huì)背誦三字經(jīng)？給我們大家展示一下。
2、你對(duì)三字經(jīng)還有哪些了解？給大家說說。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代形式眾多的啟蒙教材中代表性的一種，相傳是南宋學(xué)者王應(yīng)麟編撰，后經(jīng)明、清學(xué)者補(bǔ)充。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，而且全書均為三字韻語(yǔ)，讀起來瑯瑯上口，便于記憶。
二、練習(xí)正確地朗讀課文
（一）檢查預(yù)習(xí)
1、誰(shuí)來把課文讀一遍。注意訂正字音竇燕山讀一聲教五子讀一聲方少時(shí)讀四聲擇鄰處讀三聲。
2、倆人一組互相讀課文，注意訂正字音。把“琢惰杼”等字音讀正確。
3、指名讀課文，注意把課文讀正確。
4、生字我們已經(jīng)都認(rèn)識(shí)了，字形有什么要提醒大家的地方嗎？
乃得筆順是先寫“橫折折折鉤”再寫撇。杼不要多寫一撇。琢不要忘記寫點(diǎn)。竇是上下結(jié)構(gòu)，注意把字寫勻稱。
提起筆來把字組成詞語(yǔ)寫一遍。
三、看注釋，查字典理解短文內(nèi)容。
1、自己看注釋，查字典，說說短文的內(nèi)容。
2、提出自己不懂的問題。
3、集體交流，理解課文內(nèi)容。
人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)
性：人性，天性。相近：相同；相似。相遠(yuǎn)；差別大。
誰(shuí)來說說這句話的意思？（人生下來的時(shí)候，天性都是善良的。由于個(gè)人所處的環(huán)境不同，受到的影響不同，每個(gè)人的性格才有了很大的差異。
茍不教性乃遷教之道貴以專
如果不對(duì)兒童進(jìn)行教育，他們善良的天性就會(huì)因?yàn)橥饨绲牟涣加绊懚淖儯瑢?duì)兒童進(jìn)行教育，最重要最寶貴的規(guī)律就是要專心致志、持之以恒。
昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼
孟子的母親為了孟子有良好的環(huán)境，曾經(jīng)幾次搬家，選擇好的鄰居居住、安家。有一次，孟子不好好學(xué)習(xí)，逃學(xué)回家，孟母十分生氣地折斷了織布機(jī)上的梭子，以此來教育孟子。
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)
竇燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五個(gè)兒子，都成了國(guó)家的有用之材。
養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰
對(duì)兒女只是養(yǎng)活而不教育，是父母的過錯(cuò)；對(duì)學(xué)生光教育而不嚴(yán)格要求，是做老師的懶惰。
子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為
你不學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，小時(shí)候不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了能有什么作為？
玉不琢不成器人不學(xué)不知義
玉石不經(jīng)過打磨就不能成為有價(jià)值的玉器，人如果不學(xué)習(xí)就不會(huì)知道做人的道理。
為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀
香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)
融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知
四、把課文連起來讀一遍。
一、理清課文層次，練習(xí)把課文背下來。
1、指名讀課文，想想課文是從幾方面來談做人做事的道理的？
2、集體交流，給課文劃分層次。
第一層：（第一行）人生下來的時(shí)候，天性都是善良的。由于個(gè)人所處的環(huán)境不同，受到的影響不同，每個(gè)人的性格才有了很大的差異。
第二層：（2——5）孩子一生下來，就要接受教育，教育者要講究教育方法。
第三層（6——10）人要學(xué)習(xí)，要知禮儀，要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。
3、指導(dǎo)學(xué)生按照層次背誦。
第一層比較簡(jiǎn)單，學(xué)生問題不大，直接比賽就可以。
第二層以提問形式進(jìn)行背誦練習(xí)，如“人生下來為什么要進(jìn)行教育？孟母是怎樣教育孟子的？”竇燕山教育成果怎么樣？……”在此基礎(chǔ)上男女生對(duì)背，最后進(jìn)行背誦比賽。
第三層方法同上。
二、思考。
談?wù)勀銓W(xué)習(xí)課文后有什么感受？
三、背誦。
推薦三字經(jīng)全文，讓有興趣的同學(xué)練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
繼續(xù)練習(xí)背誦課文，默寫課文。
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇九
《三字經(jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。
三字經(jīng)人之初性本善(全文)
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩(shī)書易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。
詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。
唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國(guó)祚廢。
太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國(guó)。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
拓展：
《三字經(jīng)讀后感》600字
在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽，它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書。
一開始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，并沒要求我也跟著學(xué)，后來聽的.多了，我也就慢慢會(huì)背了，從一開始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚(yáng)”，再到“弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄Ｔ俸髞砦揖徒?jīng)常和媽媽一起配合背，有時(shí)候是一起背，有時(shí)候是接背，我背前面的，媽媽就對(duì)后面的，一句接一句。我越來越喜歡背《三字經(jīng)》了。
媽媽看我背得越來越多，就開始給我講《三字經(jīng)》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽得津津有味。每天晚上，不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個(gè)尊老愛幼，對(duì)社會(huì)有用的人。
現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來一遍，那些經(jīng)典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽我講《三字經(jīng)》的故事。
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇十
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1.能正確、流利地朗讀并背誦三字經(jīng)的片段。
2.知道《黃香溫席》和《孔融讓梨》的故事，從故事中明白“孝”與“悌”的道理。
3.在日常生活中能學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母，學(xué)會(huì)友愛、謙讓，形成美好的品德。
教學(xué)內(nèi)容：
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入（課前播放《三字經(jīng)》誦讀）
1.老師想和大家一起做個(gè)游戲，名稱叫“動(dòng)作猜猜猜”。準(zhǔn)備好了嗎？（請(qǐng)你跟我這樣做：拍手、坐神氣擺好手、認(rèn)真傾聽狀、舉手）
2.你從剛才的動(dòng)作中，猜出老師想告訴你們什么？
a、上課要坐神氣。（評(píng)：瞧，就坐的很神氣，老師喜歡）
b、認(rèn)真聽。（評(píng)：是呀，不僅要認(rèn)真聽老師講，還要認(rèn)真聽同學(xué)的回答）
c、積極舉手。（評(píng)：老師就喜歡你兩眼放光，積極舉手回答問題的認(rèn)真樣。）
4.對(duì)了，就是《三字經(jīng)》（課件圖片），讀過《三字經(jīng)》的小朋友請(qǐng)舉手。
評(píng)價(jià)：你們可真愛讀書呢！
《三字經(jīng)》中藏著許多小故事呢，今天這節(jié)課我們就來聽聽《三字經(jīng)》中的故事，學(xué)學(xué)其中的道理。
設(shè)計(jì)意圖：興趣是的老師。本教學(xué)環(huán)節(jié)以游戲形式導(dǎo)入新課，不僅是對(duì)一年級(jí)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如上課要認(rèn)真傾聽、積極動(dòng)腦舉手發(fā)言等的提點(diǎn)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為接下來的學(xué)習(xí)做鋪墊。
二、整體感知
1.【出示】香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知。
2.聽范讀錄音。
3.想學(xué)嗎？老師讀一句，小朋友們跟讀一句。
4.下面借助拼音，小朋友們自己讀一讀，看誰(shuí)能把它讀熟了。
指名讀2位（評(píng)：你把每一個(gè)字音都讀準(zhǔn)了；你讀的很有節(jié)奏感。）
5.在這幾句中，藏著兩個(gè)小朋友呢，你能找出來嗎？
香九齡中的“香”就是黃香；融四歲中的“融”就是孔融。
設(shè)計(jì)意圖：畢竟孩子才一年級(jí)，對(duì)文本的把握還在起始階段。本段學(xué)習(xí)內(nèi)容，第一個(gè)字是人名，第一句話中藏著故事，第二句話則是道理。因此，從全局把握，讓孩子有個(gè)整體的了解。
三、學(xué)習(xí)“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”
過渡：讓我們先來聽聽黃香的故事，小朋友可要聽仔細(xì)嘍，待會(huì)老師會(huì)提問題來考考你們的。
1.視頻《黃香溫席》
2.故事中的黃香做了什么事情呀？冬天給爸爸暖床——溫席，夏天給爸爸扇涼席子
4.從故事中，我們知道，黃香母親生病了，他就照顧他母親。母親死后，冬天他為父親暖被窩，夏天為父親扇涼席子，對(duì)父親十分體貼。這就是孝順父母的表現(xiàn)。
（1）【出示】“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，在這句中，“孝”就是孝順、孝敬的意思。跟老師讀“孝”,孝敬、孝順。
（2）那你知道“孝于親”是什么意思嗎？（孝順父母親）
（3）從孩子出生起，爸爸媽媽就為了孩子操勞，那作為子女孝順父母，就是理所應(yīng)當(dāng)要做到的。“執(zhí)”就是做到的意思。
（4）親愛的孩子們，能說說你們是怎樣孝順父母的嗎？
評(píng)：會(huì)做家務(wù)，你是個(gè)能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是個(gè)體貼的孩子；學(xué)學(xué)習(xí)上讓父母少操心，你是個(gè)懂事的孩子……請(qǐng)你讀好這句。
5.看來，在我們班有一群孝順的好孩子，你們像黃香一樣，處處用自己的行動(dòng)來表達(dá)對(duì)父母?jìng)兊年P(guān)愛、關(guān)心和孝敬。把掌聲送給自己。
6.喜歡小黃香嗎？為什么？讓我們一起讀好這句，把黃香的品質(zhì)牢牢記在心里。
（1）男女比賽讀
（2）四小組合作讀
設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)以孩子們喜歡聽故事入手，視頻播放了故事，聽故事前還提出了“聽”的要求，目的明確。結(jié)合故事，講解本句三字經(jīng)中何為“孝“，繼而拓展到生活中。在明理的基礎(chǔ)上熟讀而成誦。
四、學(xué)習(xí)“融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知”
過渡：《黃香溫席》的故事讓我們看到了孝順父母的黃香，懂得了“孝”的道理?？兹谏砩弦灿形覀冎档脤W(xué)習(xí)的地方。
1.豎起小耳朵，讓我們聽一聽《孔融讓梨》的故事。（生上臺(tái)講故事）故事講的真好，掌聲送給她。
2.看圖
（1）圖中誰(shuí)是孔融？你是從哪兒看出來的？
評(píng)價(jià)：剛才的故事你聽的真仔細(xì)！
（2）孔融最先拿梨，本來能拿到、的，可他卻是怎么做的呢？
（4）孔融小小年紀(jì)就知道要把大梨讓給哥哥，這是對(duì)哥哥的敬愛，【出示】悌于長(zhǎng)，宜先知?！般保诠糯褪亲鹁?、敬愛得意思。跟老師讀“悌”?！伴L(zhǎng)”就是我們現(xiàn)在說的哥哥，“悌于長(zhǎng)”的意思懂了嗎？（敬愛哥哥），跟老師讀：悌于長(zhǎng)。
孔融4歲就懂得把大梨讓給哥哥們，這個(gè)道理他知道，我們也應(yīng)該從小就要明白這道理。跟我讀：悌于長(zhǎng)，宜先知。（男女生讀）
（5）指導(dǎo)讀好整句：我們一起四小組合作讀，男女生合作讀。
評(píng)：你也懂得了《孔融讓梨》中的道理，獎(jiǎng)勵(lì)你讀好這句。
擴(kuò)大“悌”的內(nèi)涵：班級(jí)里排隊(duì)時(shí)候你是怎么做的？坐公交車的時(shí)候你會(huì)怎么做呢？
4.一（4）班的小朋友多懂事，讓我們齊讀這段文字。聽了你們的朗讀，老師也想加入了，我們一起合作吧。我讀前面的，你們接后面的。交換過來讀。拍起手兒一起讀。
5.小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人。我們班的孩子們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨呀?jīng)做到了，真為你們感到高興。把這首《謙讓歌》送給你們。全體起立，跟著老師讀一讀。
《謙讓歌》
好兒童，要謙讓，
好處、方便，我不搶，
要學(xué)孔融把梨讓，
先別人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
6.小結(jié)：孔融四歲能讓梨，不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。所以，千百年來，《孔融讓梨》的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。齊讀，把孔融的品質(zhì)記在心中。
設(shè)計(jì)意圖：《孔融讓梨》的故事，讓一個(gè)學(xué)生繪聲繪色地講出來，孩子們聽的可認(rèn)真了。再結(jié)合圖片講解“悌”的道理，繼而將“悌”的內(nèi)涵擴(kuò)展，引進(jìn)社會(huì)生活中，讓孩子們明白道理。
五、熟讀成誦
1.我們從故事中認(rèn)識(shí)了孔融和黃香兩位小朋友，從他們身上你學(xué)到了什么？（孝順，友愛，謙讓等）
2.聰明的小朋友一定不會(huì)放過任何學(xué)習(xí)道理和知識(shí)的機(jī)會(huì)。自己練練，看誰(shuí)能背得又快又好。指名背、比賽背、齊背。
3.聽了你們的背誦，老師也想加入你們，和你們一起背。不過，老師想找個(gè)搭檔一起來，誰(shuí)來？（對(duì)拍手讀）
4.這樣既有趣，記起來又容易，和同桌一起練練吧。
5.人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。古時(shí)候的人是這樣讀書的，咱們也來學(xué)一學(xué)古人的讀法。（評(píng)：還真是有點(diǎn)古韻呢?。?/p>
總結(jié)：
小小的《三字經(jīng)》節(jié)選中，藏著許多的道理。難怪這么多人喜歡誦讀《三字經(jīng)》節(jié)選呢。讓我們?cè)俅斡美首x表達(dá)我們對(duì)經(jīng)典文化的熱愛。
三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)教案部編版一年級(jí)篇十一
三字經(jīng)全文解釋（人之初性本善）
1、人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
【解釋】人生下來的時(shí)候都是好的，每個(gè)人都是一張白紙，不知害人，既為善。只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
2、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
【解釋】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布的機(jī)杼來教育孟子。
4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。
5、養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。
【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。
6、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
7、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
8、為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
【解釋】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
9、香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
【解釋】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
10、融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。
【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。“弟”通“悌”，尊敬友愛。
11、首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
【解釋】人生急當(dāng)首務(wù)者，莫大于孝悌，故人事親事長(zhǎng)，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學(xué)。知十百千萬(wàn)之?dāng)?shù)為某數(shù)，識(shí)古今圣賢之事為某文也。
12、一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
【解釋】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。
13、三才者，天地人。三光者，日月星。
【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光呢?三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。
14、三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
【解釋】什么是”三綱“呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
15、曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。
【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。
16、曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
【解釋】說到東、南、西、北，這叫做”四方“，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來。
17、曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。
【解釋】至于說到”五行“，那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。
18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
【解釋】”十干“指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫”天干“;”十二支“指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫”地支“，是古代記時(shí)的標(biāo)記。
19、曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。
【解釋】太陽(yáng)行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間，這個(gè)平面叫做赤道。根據(jù)古人天圓地方的宇宙觀，古人不知道地球是球體，所以古人所說的赤道應(yīng)該就指的是他們所生活的這個(gè)平面。地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道叫”黃道“，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
20、赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
【解釋】在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個(gè)方向，氣溫逐漸變低。我們國(guó)家是地處地球的東北邊。
21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
【解釋】我國(guó)氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。
22、曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。
【解釋】中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國(guó)河流的代表。
23、曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
【解釋】中國(guó)的五大名山，稱為”五岳“，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國(guó)大山的代表。
24、古九州，今改制。稱行省，三十五。
【解釋】中國(guó)漢時(shí)以轄九州統(tǒng)管全國(guó)，現(xiàn)為省，總共三十五個(gè)。
25、曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。
【解釋】中國(guó)是世界上人口最多的.國(guó)家。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人，是國(guó)家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。
26、曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永葆祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。
27、地所生，有草木。此植物，遍水陸。
【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。
28、有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。
29、稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆?，人所食?/p>
【解釋】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>
30、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
【解釋】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
31、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。
【解釋】高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫做欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
32、青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。
【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。
33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解釋】在我們平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
35、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
【解釋】我國(guó)古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為”八音“。
36、曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。
【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
37、高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。
38、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為”九族“。這”九族“代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。
39、父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。
40、長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。
41、此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。
【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬(wàn)不能違背。
42、斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。
43、禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。
【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。
44、惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說文。
【解釋】在六藝中，只有書法現(xiàn)今社會(huì)還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問是有幫助的。
45、有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
【解釋】我國(guó)的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。
46、若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。
【解釋】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。
47、凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。
【解釋】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。
48、為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。
【解釋】作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀”四書“。
49、論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。
【解釋】《論語(yǔ)》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書。
50、孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。
51、作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。
【解釋】作《中庸》這本書的是孔汲，”中“是不偏的意思，”庸“是不變的意思。
52、作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。
【解釋】作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了”修身齊家治國(guó)平天下“的主張。
53、四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。
【解釋】把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。
54、詩(shī)書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
【解釋】《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。
55、有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書，這三部書合稱”三易“，”三易“是用”卦“的形式來說明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書籍。
56、有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。
【解釋】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國(guó)的基本原則;二謨，即治國(guó)計(jì)劃;三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度;四誥，即國(guó)君的通告;五誓，起兵文告;六命，國(guó)君的命令。
57、我周公，作周禮。著六官，存治體。
【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況。
58、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。
59、曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。
【解釋】《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩(shī)，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩(shī)歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。
60、詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
【解釋】后來由于周朝的衰落，詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辨。
61、三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。
62、經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
【解釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。
63、五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。
【解釋】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。
64、經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。
【解釋】經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。
65、自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。
【解釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤比省啊?/p>
66、唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世。
【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。
67、夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
【解釋】夏朝的開國(guó)君主是禹，商朝的開國(guó)君主是湯，周朝的開國(guó)君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。
68、夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。
69、湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。
【解釋】湯朝征討夏朝，定國(guó)號(hào)為商，過了六百多年，直到紂的滅亡。
70、周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。
【解釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長(zhǎng)，前后延續(xù)了八百多年。
71、周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
【解釋】自從周平王東遷國(guó)都后，對(duì)諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國(guó)之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而游說之士也開始大行其道。
72、始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。
【解釋】東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
73、嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。
【解釋】戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國(guó)都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭(zhēng)的局面。
74、高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。
【解釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時(shí)，就被王莽篡奪了。
75、光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。
【解釋】王莽篡權(quán)。改國(guó)號(hào)為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國(guó)號(hào)為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。
