認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
家春秋讀后感大學(xué)篇一
最近讀了一本書，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。閉目凝神，思索良久，這些讀起來讓人快樂的散文使我收獲了什么，最后卻是無疾而終，我想，至少是快樂、興味和美。幾個(gè)月過去了，汪老的文字似乎有一股神奇的力量，它就像一把挾帶著清水的軟刷，微波洶涌中慢慢地沖刷著我的思想，凈化著心靈的陳垢，甚至“慫恿”著我有一股沖動(dòng)想要前往文中那些令人神往的地方，再去信步品評(píng)一番。
比起詩歌和小說，散文這種題材，是我在過去的閱讀中很少涉獵的。散文的文字，自由，空靈。雖不如小說跌宕起伏、引人入勝，也不及詩歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，但經(jīng)汪老的墨毫閑情揮灑，卻讓我讀得像品茶一般，清香悠遠(yuǎn)，愛不釋手?！恫菽敬呵铩诽幪幯笠缰鞣N快樂和趣味，汪老也能從陰郁的苦澀中擠出絲絲的甜味來，確實(shí)值得一讀。
《草木春秋》里，有寫草木蟲魚，如《花園》、《葡萄月令》、《草木春秋》;有寫家國春秋，如《國子監(jiān)》、《跑警報(bào)》;有寫各地美食，像《故鄉(xiāng)的食物》、《手把羊肉》;也有寫旅途景色，如《天山行色》、《泰山片石》;還有作者的一些人物記事、對(duì)寫作的理論探討搜羅其中，《星斗其文，赤子其人》、《談風(fēng)格》如是。內(nèi)容龐雜，目不暇接。據(jù)編撰者汪朝(汪曾祺的二女兒)在后記中解釋，是為擺脫“一碟子腌白菜”的老路數(shù)，把一些用得不多的作品也放進(jìn)去，以求有點(diǎn)新意。但盡管如此，散文集的“神”還是沒有被打“散”，依舊是草木矣，春秋矣。汪老用高雅的生活情趣，刻寫了不朽的草木傳說。草木與春秋，在文里，如浮藻般，布滿了眼球，可當(dāng)我們定睛一探時(shí)，卻品出了它們根的去處，那就是本質(zhì)的回歸——生活，且樂活。
家春秋讀后感大學(xué)篇二
巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點(diǎn)看法： 筆法印象比較深刻的地方：
1，文筆很干凈?？础都摇?，雖然僅僅看了幾頁，但是一個(gè)簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描寫，對(duì)于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的“俗”也不是不好。
3，語言描寫平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對(duì)話，覺民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對(duì)于覺民的心理活動(dòng)，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會(huì)把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。
4，景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個(gè)令他感傷的地方，好像我們現(xiàn)在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不同。
5，關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個(gè)姨太太以外，都是好女人，特別是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺新的幾個(gè)表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時(shí)間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進(jìn)小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯(cuò)過的緣分。 而周伯通們，鄭國光們，克明們的描寫，在巴金自己的嘴里說，是重點(diǎn)刻畫的人物，是對(duì)立面，他們的角色，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運(yùn)，通過巴金的筆，一個(gè)個(gè)面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
6，故事的選擇。五四時(shí)期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物?選擇怎樣的人物?選擇怎樣的沖突?情節(jié)?年輕的巴金，用一個(gè)大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學(xué)是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢(mèng)》，卻可作為我們回憶五四時(shí)期人們的生活和寫作特點(diǎn)的良好教材，特別是出自一個(gè)年輕人的筆下，尤為可貴。
家春秋讀后感(七)
家春秋讀后感大學(xué)篇三
巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點(diǎn)看法：
筆法印象比較深刻的地方：
1，文筆很干凈?？础都摇罚m然僅僅看了幾頁，但是一個(gè)簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描寫，對(duì)于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的“俗”也不是不好。
3，語言描寫平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對(duì)話，覺民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對(duì)于覺民的心理活動(dòng)，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會(huì)把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。
4，景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個(gè)令他感傷的地方，好像我們現(xiàn)在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不同。
5，關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個(gè)姨太太以外，都是好女人，特別是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺新的幾個(gè)表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時(shí)間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進(jìn)小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯(cuò)過的緣分。
而周伯通們，鄭國光們，克明們的描寫，在巴金自己的嘴里說，是重點(diǎn)刻畫的人物，是對(duì)立面，他們的角色，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運(yùn)，通過巴金的筆，一個(gè)個(gè)面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
6，故事的選擇。五四時(shí)期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物？選擇怎樣的人物？選擇怎樣的沖突？情節(jié)？年輕的巴金，用一個(gè)大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學(xué)是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢(mèng)》，卻可作為我們回憶五四時(shí)期人們的生活和寫作特點(diǎn)的良好教材，特別是出自一個(gè)年輕人的筆下，尤為可貴。
家春秋讀后感大學(xué)篇四
呂氏春秋讀后感，呂氏春秋這本書中記錄了許多的故事，是一本值得一讀的書，下面是小編帶來的呂氏春秋讀后感，歡迎閱讀!
中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，把一個(gè)有著合理內(nèi)核，同時(shí)也有不少腐朽因素的一家學(xué)說定于一尊，自此而后，中國的思想被強(qiáng)制歸于儒學(xué)，儒家學(xué)說中優(yōu)秀因素得以發(fā)揚(yáng)光大，但儒學(xué)中的腐朽方面也大行其道。
《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對(duì)當(dāng)時(shí)的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說是先秦諸子的集大成者。
儒家根本不講科學(xué)不科學(xué)，完全是舊對(duì)新、老對(duì)少、君對(duì)臣、親對(duì)子的一邊倒，體現(xiàn)其腐朽、頑固的一面。
咱們?cè)倏纯础秴问洗呵铩肥窃趺凑f的吧。
“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從?！?《有始覽/第一》)
在總體上堅(jiān)持臣對(duì)君的服從，子對(duì)父的服從的情況下，又提出了要有個(gè)是非曲直，要有原則。
什么原則呢?
“夫覆巢毀卵，則鳳凰不至;刳獸食胎，則麒麟不來;干澤涸漁，則龜龍不往?！?/p>
也就是說，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會(huì)再來，你把動(dòng)物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。
你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至?xí)呦蚍疵妗?/p>
所以，要堅(jiān)持，“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從?！?/p>
這是對(duì)于儒家思想的一個(gè)很好的矯正。
引申一下，對(duì)于政府的政策或法令，也是一樣，臣民(國民)也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，政府雖強(qiáng)，以白為黑，民可以不服;官員雖尊，以黑為白，民有權(quán)不服從。
這就把群眾抵抗暴政提供了合法性的論證。
當(dāng)然，這也是始皇帝不喜歡呂不韋的原因啊。
其實(shí)呂不韋是一個(gè)了不起的人，是個(gè)大學(xué)問家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年(公元前221年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，目的是為建立統(tǒng)一的封建中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當(dāng)時(shí)正是秦國統(tǒng)一六國前夜。
讀《呂氏春秋》這本書前查資料中對(duì)呂不韋這個(gè)人物很感興趣，很想了解他到底是一個(gè)什么樣的人能夠組織編撰出《呂氏春秋》這本流傳千古的書籍。
當(dāng)然資料中有些事民間傳聞，有些是史料記載，但對(duì)呂不韋還是有了一個(gè)大致的了解。
我認(rèn)為呂不韋其實(shí)是個(gè)不折不扣的商人，做事追求利益的最大化，凡事不講情面只計(jì)較利益，為此可以不擇手段。
如前期發(fā)現(xiàn)質(zhì)于趙國的秦貴族子楚“奇貨可居”。
于是決心進(jìn)行政治投機(jī)，出謀出資支持這位“秦諸庶孽孫”取得王位繼承權(quán)。
子楚即位，是為秦莊襄王，呂不韋任丞相，封為文信侯，食洛陽10萬戶，其政治投資獲得回報(bào)。
3年后，秦莊襄王去世，太子嬴政立為王，這就是后來的秦始皇。
呂不韋為相國，號(hào)稱“仲父”。
雖然史書上的記載只有短短幾句話，但我感覺可以根據(jù)呂不韋的出身、性格等因素想象出他在取得這些“成績”的過程中的做法和所用的手段，不過盡管手段毒辣，但在當(dāng)時(shí)呂不韋在秦國專權(quán)12年期間，對(duì)外采用了“遠(yuǎn)交近攻”策略，對(duì)內(nèi)則大力發(fā)展商業(yè)，大大增強(qiáng)了秦國國力，使秦國的貿(mào)易繁榮，并使秦國軍威大振，統(tǒng)一戰(zhàn)爭取得決定性勝利的時(shí)期。
應(yīng)當(dāng)說，秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，在呂不韋專權(quán)時(shí)大勢(shì)已定。
后來大一統(tǒng)的中央集權(quán)的秦王朝建立，呂不韋是當(dāng)之無愧的奠基者之一。
不過正是因?yàn)樗膮柡?，給自己埋下了禍患，他很清楚，新皇登基的時(shí)候就是他的'死期，所以他也不得不反。
當(dāng)然他本人也有當(dāng)皇帝的野心。
呂不韋相當(dāng)皇帝的野心我覺得很多地方都能體現(xiàn)出來，比如他為相期間，門下食客三千人，家仆萬人，這么大肆的招攬門客不是有異心么!還有民間關(guān)于秦始皇血統(tǒng)的傳說，傳聞秦始皇是呂不韋的私生子，我覺得呂不韋就是想借此丑化秦始皇，還有就是提高他自己的地位，其心思昭然若揭。
《呂氏春秋》的編撰我覺得也并非是呂不韋在同一前就為統(tǒng)一后的秦國著想，而是他要提升他在民間的影響力，為了他當(dāng)皇帝取得民間思想文化上的支持，就是為了他專政取得一個(gè)合理的說法。
如《呂氏春秋》主張興“義兵”，“義兵至，則鄰國之民，歸之著流水，誅國之民望之若父母，行地滋遠(yuǎn)，得民滋眾，兵不接刃，而民服若化?！?《懷寵》)，《呂氏春秋》認(rèn)為，一味地反對(duì)戰(zhàn)爭是沒有意義，并且是不對(duì)的，正義的戰(zhàn)爭，即“攻無道而伐不義”的戰(zhàn)爭，不僅可以除暴安良，而且還可以得到人民的衷心擁護(hù)。
這實(shí)際是為秦國進(jìn)行統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭辯護(hù)。
還有關(guān)于天子的，如《謹(jǐn)聽》中“今周室既災(zāi)，而天子已絕，亂莫大于無天子?！薄秷?zhí)一》中“天下必有天子，所以一之也，天子必執(zhí)一，所以摶之也。一則治，兩則亂。”就是為了給秦國天子一個(gè)合理的說法，從而達(dá)到統(tǒng)一天下的目的，這些還可以說是呂不韋為了秦國著想，但是《呂氏春秋》中虛靜無為的說法，卻說為君之道的也要無為而治。
它說：“君也者，處虛素服而無事，故能使眾智也。智反無能，故能使眾能也。能執(zhí)無為，故能使眾為也。無智，無能，無為，此君之所執(zhí)也?！边€有《呂氏春秋》中“無為而無不為”的主張，它說：“大圣無事而干官盡能?！薄吧茷榫?，勞于論人而佚于治事?！薄秴问洗呵铩氛J(rèn)為這種表面的“無為”，才能達(dá)到“事省而國治”的目的。
這些卻是呂不韋他自己專政而找的堂而皇之的借口!甚至可以說是架空皇帝的權(quán)利進(jìn)一步講為了他登上皇位而做的“媒體宣傳”。
我給呂不韋的評(píng)價(jià)就是：為秦國統(tǒng)一大業(yè)做出了不可抹滅的貢獻(xiàn)，是英雄;專政12年甚至野心勃勃想為皇可謂梟雄;還有他的經(jīng)商才能和遠(yuǎn)大的目光都是令人欽佩的。
《呂氏春秋》這部著作歷史評(píng)價(jià)眾說紛紜，而我看完后也對(duì)古人的智慧欽佩不已，感受和想法也很多，但是最大的感受和最想寫出來的就是對(duì)呂不韋的一些個(gè)人看法。
寫這些并非是否定《呂氏春秋》，而是對(duì)它的組織編撰者寫出自己的看法。
《呂氏春秋》是一部經(jīng)典，用現(xiàn)在的流行語來說，是特別牛的一部經(jīng)典。
據(jù)說當(dāng)年“合十萬余言，備天地萬物古今之事，名為《呂氏春秋》，暴之咸陽市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金?！边@是何等的自信，是何等的氣派，當(dāng)然，沒有人出來真的去增損一字，非不能也，而不敢也，根本的原因是這部書的真正老大也就是幕后推手太牛了，他就是呂不韋。
這部書，“以道德為標(biāo)的，以無為為綱紀(jì)，以忠義為品式，以公方為檢格”，匯集諸子所論又超越其上。
通俗講，《呂氏春秋》就像是一鍋燴菜，但燴的很有味道，很值得品嘗。
讀《呂氏春秋》，有一個(gè)重要的內(nèi)容是不應(yīng)被忽視的，那就是談“養(yǎng)生”。
這些內(nèi)容主要集中在《孟春紀(jì)》《仲春紀(jì)》《季春紀(jì)》，因?yàn)榇憾嗯c生有關(guān)。
“物也者，所以養(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。今世之人，惑者多以性養(yǎng)物，則不知輕重也。”這段話簡直就是對(duì)我們說的。
世間萬物，本來就是用來維持我們生命的東西，而不是要用我們的生命去滋養(yǎng)萬物，也就是說，物是為人服務(wù)的，而不是相反，人不應(yīng)為物所累，更不應(yīng)被物奴役。
但是遺憾的是，現(xiàn)代社會(huì)有太多的人把這個(gè)至關(guān)重要的關(guān)系顛倒了，很多人因?yàn)槲镉崴土俗约旱男悦?，真的是不知何為輕何為重。
一個(gè)充滿物欲的社會(huì)，必然滋生墮落和腐bai，必然產(chǎn)生會(huì)亂和丑惡。
家春秋讀后感大學(xué)篇五
“操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先?！遍]上眼，我仍久久難以忘記春秋時(shí)期那一場場令人熱血沸騰的'激戰(zhàn)。
寒假里，無意間打開那本沉睡多年的《春秋故事》，使我如同身臨其境一般穿越回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，交織復(fù)雜的春秋戰(zhàn)國時(shí)代。
千金一笑這個(gè)故事，無疑為日后一場場血淋淋的大戰(zhàn)做出了鋪墊。它講述的是昏暗無能的周幽王為得到妃子褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，但為此痛失江山的故事。我們可千萬不能像周幽王一樣，玩物喪志，正所謂“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”也是這個(gè)道理。
在管鮑之交這個(gè)著名的故事當(dāng)中，鮑叔牙以寬廣的胸懷勸諫公子小白讓齊國曾經(jīng)的敵人管仲擔(dān)任相國，使得齊國日漸昌盛，富強(qiáng)。這個(gè)故事歌頌了兄弟之間深沉真摯的情誼，告訴了我們?yōu)槿藨?yīng)該大度，要懂得寬容他人的道理。
五張羊皮這個(gè)經(jīng)典故事，從古至今已有千年歷史，但一直被人津津樂道。它講述的是秦穆公足智多謀，招攬?zhí)煜掠胁胖?，獲得蹇叔，百里奚，公孫枝等等人才，為秦國日后統(tǒng)一中原大地打下了不可動(dòng)搖的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，這個(gè)故事也告訴了我們應(yīng)該胸懷大志，從小立下遠(yuǎn)大的志向，并不斷為之堅(jiān)持不懈，努力奮斗的道理。
臥薪嘗膽，身為《春秋故事》中的最后一章，毫無爭議是一部壓軸戲。其中越王勾踐為了報(bào)復(fù)吳國，不惜拿柴草當(dāng)褥子，吃飯前先嘗苦膽。在一番漫長的隱忍等待下，終于等來了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，一雪前恥。這個(gè)故事告訴我們?cè)谑聵I(yè)上，應(yīng)該坦然面對(duì)失敗，永遠(yuǎn)不放棄努力，只有這樣才能獲得成功。
春秋故事，真是劇情復(fù)雜，令人眼花繚亂。它們可謂是古代中華人民的智慧結(jié)晶。而這本《春秋故事》，不但將其完完全全記錄下來，而且筆觸幽默，語言不失生動(dòng)。它是中華民族一顆閃耀的瑰寶，更是中國上千年文化的傳承者。
怎么樣，聽完我的介紹，你是不是也想讀一讀《春秋故事》這本書了呢？
家春秋讀后感大學(xué)篇六
今年5月，我終于讀完了巴金的巨著——《家春秋》。
這本巨著我花了兩年半時(shí)間才斷斷續(xù)續(xù)讀完。當(dāng)我合上那厚厚的、沉沉的書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我的眼淚早像是那止不住的洪水，洶涌地沖破眼眶，一道又一道的淚珠滑落了我的臉頰。
《家春秋》講述了高宅有興起至極盛而終于子孫分家的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物各個(gè)個(gè)性鮮明，每一個(gè)人物都代表著一中不同性格的人。
高家的三個(gè)孫子——覺新、覺民、覺慧，代表著三種不同的性格：覺新是長孫，是一個(gè)被傳統(tǒng)禮教所束縛的人，是一個(gè)做事讓人三分的人;覺民是一個(gè)有著一腔熱血的有識(shí)青年;覺慧是一個(gè)人道主義者，勇敢好勝，敢于沖破傳統(tǒng)禮教的束縛。正是因?yàn)樗麄冇兄煌男愿?，所以他們每個(gè)人的人生結(jié)局不同。
諸如此類的慘劇時(shí)有發(fā)生，蕙、梅表姐、枚表弟、淑貞……哪一個(gè)不是被活活逼死的!我為那些年輕的靈魂流過一些淚，而這一切的一切，都是被那些“長輩”頑固不化的“傳統(tǒng)禮教”思想所害的!他們都是“犧牲品”!
我慶幸，我沒有生活在那個(gè)年代，因?yàn)樵谀菢拥呐f社會(huì)里，我會(huì)悶得透不過氣來。
記得我曾厭過學(xué)，當(dāng)我讀了《家春秋》中淑華想盡辦法想要讀書那一段后，我深深地自責(zé)，我沒有好好地珍惜現(xiàn)在美好的生活，更沒有盡到一個(gè)做學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)——好好學(xué)習(xí)!在那之后，我明白了很多——我們應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，珍惜身邊每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我慶幸，我沒有生活在那個(gè)年代，因?yàn)樵谀菢拥呐f社會(huì)里，我會(huì)悶得透不過氣來。我們不用去于舊禮教、舊社會(huì)作斗爭，那么，就應(yīng)該趁自己年輕之時(shí)多學(xué)一些知識(shí)，早日成為對(duì)全社會(huì)有用的人。
雖說巴金的《家春秋》揭示了中國舊社會(huì)的黑暗一面，讓我看到了、感受到了舊中國舊家庭中人們身不由己的生活，讓我覺得生活有時(shí)是一場悲劇。但是，我轉(zhuǎn)念一想，這生活好比激流，這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾停止過，沒有什么可以將它阻止，只有自己將自己嚇退，我們要做的就是戰(zhàn)勝困難。
所以說，生活不是悲劇，它應(yīng)該是一場“搏斗”，一場自己與自己，自己與困難的搏斗。
在生命的激流流淌途中，那激流必定也曾濺起過浪花，那浪花不是單一的，這里有愛、有恨，有歡樂，當(dāng)然也有悲傷……要問那動(dòng)蕩不息的激流流動(dòng)的信念是什么?我想，一定是“戰(zhàn)勝困境，匯入海洋”!
我們還年輕，我們要好好生活，好好讀書，我們還應(yīng)該征服生活。就像巴金爺爺說的：“我知道，生活的激流是不會(huì)停止的，且看它們把我載到什么地方去!”
家春秋讀后感大學(xué)篇七
戰(zhàn)國時(shí)代，兵荒馬亂，諸侯混戰(zhàn)，萬物蒼涼；奇商呂氏，協(xié)王登基，高居丞相，調(diào)令諸軍；輔秦漸強(qiáng)，大權(quán)獨(dú)攬，放逐異地，被迫自殺：臨終遺作，呂氏春秋，二十萬字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
這就是說出千古一句”奇貨可居“的戰(zhàn)國奇人——呂不韋，令我們尊敬的，不僅僅是他一生的豐功偉業(yè)，更是他的絕筆作——《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》，是一部戰(zhàn)國末年類似百科全書的一部震世之作，號(hào)稱古今萬物萬事、明物揭理的書，故號(hào)”呂氏春秋“。書中分篇160，數(shù)目繁多，僅此取其一篇表達(dá)感悟：
萬人操弓，共射一招，招無不中；萬物章章，以害一生，生無不傷；以便一生，生無不長。故圣人之制萬物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節(jié)皆通利矣。若此人者，不言而信，不謀而當(dāng)，不慮而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物無不受也，無不裹也，若天地然；上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
普天下，人、動(dòng)物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受著天地所給予的，但是，天地所能給予的，僅僅是很少的一部分，資源是有限度的，能源是有多少的，可用的物資是限量的。一萬個(gè)人，共同向一個(gè)靶子射擊，靶子肯定不會(huì)不被射中，這個(gè)例子就很好這證明了，寰宇之間，生命繁多茂盛，如果一起損害一個(gè)物體，那個(gè)物體肯定會(huì)受到傷害，如果這些生命一味向天地索取，那天地的有限資源，就不會(huì)不被耗盡了。
所以我們要想治理好天下，就要保全每個(gè)生命，不要因?yàn)樗麄兪敲煨〉?，而無顧忌的傷害他們，也不要因?yàn)樗麄兪氰铗埐获Z的而放棄治理他，當(dāng)他們的生命、天賦、性格、人品得到了愛護(hù)或者規(guī)范，那么天底下就不會(huì)有違背道義和理性的事情發(fā)生了，沒有了這些不良的事情，那么我們生存的世界就會(huì)純潔，我們的身體就會(huì)向好的地方發(fā)展。
如果讓人人都熟知并且熟練的運(yùn)用這個(gè)道理，這樣就會(huì)形成良性循環(huán)。運(yùn)用這個(gè)道理治理天下的圣人，不經(jīng)過任何商量、動(dòng)輒、思考，做出來的事都是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗麄兊娜柿x、靈性，已經(jīng)可比天地，他們對(duì)任何事情都會(huì)包容，順隨著道義，就不用愁人性的偏離了，這樣的圣人，無論處于何種情況，或危險(xiǎn)，或安全，都會(huì)做到于事不驚，從容解決，這才是德行完全?。?/p>
家春秋讀后感大學(xué)篇八
夫差，閭里的繼承人，閭里攻打越王勾踐，此時(shí)，吳強(qiáng)越弱，閭里大意輕敵，不聽伍子胥之言，只會(huì)猛攻，不知智取，被擊得大敗，自己也受了傷，在路途中傷重不治而死，在臨死前，閭里對(duì)自己的兒子夫差說：“一定要打敗越人，為吾報(bào)仇。”夫差含淚點(diǎn)點(diǎn)頭，閭里便死去了，閭里死后，夫差還沒開始驕縱，還挺細(xì)心的嘞！他每天讓人對(duì)他說：“夫差，你難道忘了你父親是死在越人手里嗎？”夫差含淚說：“我絕不忘記?！彼€讓伍子胥訓(xùn)練士兵，吳國逐漸變強(qiáng)，一舉將越國擊得大敗，越國的國君勾踐求和，愿意為夫差效勞，夫差驕縱的性格從此開始。
夫差天天穿華麗的衣服，不食五谷，不問朝事，弄得諸侯背井離鄉(xiāng)，民怨軍憤，夫差什么進(jìn)諫都聽不進(jìn)去，連功勞最大、閭里答應(yīng)把半個(gè)國家分給他他卻不要的伍子胥的進(jìn)諫也聽不進(jìn)，對(duì)外濫施討伐，傷亡慘重。還聽貪臣小人之言，讓伍子胥自刎，伍子胥臨死前，讓他的家人把他的眼睛挖出來，看看吳國是怎么滅亡的，勾踐已被放了回去，他臥薪嘗膽，勢(shì)力一天比一天旺盛。吳國還不知，夫差又士兵討伐楚國，這時(shí)的吳國已外強(qiáng)中干了。勾踐開啟全國總動(dòng)員，將夫差擊得大敗，夫差求和不成，臨死前，他讓他的家人將它的用白布抱住，無臉見地下的伍子胥。
虛心使人進(jìn)步，驕傲是人落后，小朋友們看見了嗎？
家春秋讀后感大學(xué)篇九
秦國沒有得到趙國的“和氏璧”，一直懷恨在心。不久，秦國去侵略趙國，奪走了石城。第二年，又去打趙國，殺死了兩萬人。公元前279年，秦昭襄王請(qǐng)趙惠文王到西河之南的澠池會(huì)盟。趙王不敢去。大將軍廉頗和上大夫藺相如都認(rèn)為，如果不去，只會(huì)顯得趙國勢(shì)弱，國君膽怯，反倒讓秦國看不起。趙王只好硬著頭皮，叫藺相如陪他前往。
廉頗帶著大隊(duì)兵馬送趙王來到國境線上。拜別時(shí)，廉頗對(duì)趙王說：“國君，這回您上秦國去，來回路程加上會(huì)期，至多不會(huì)超過30天。如果過了30天，您還不回來，請(qǐng)答應(yīng)把太子立為國王，好讓秦國死了心，不能要挾大王?！?/p>
趙王點(diǎn)頭說：“好，太子和國事就托付給大將軍了?！?/p>
到了約會(huì)的那天，秦王和趙王在澠池相見。在宴會(huì)上，秦王喝了幾杯酒后，乘著酒興說：“聽說趙王喜好音樂，請(qǐng)用瑟彈一曲吧。”
趙王不敢推辭，紅著臉彈了一曲。秦王斜著眼睛對(duì)旁邊的史官微微一點(diǎn)頭，史官會(huì)意，就上前把這事記了下來，還念了一遍：“某年某月某日，秦王和趙王在澠池會(huì)盟，趙王為秦王彈瑟。”
藺相如知道這是秦王有意侮辱趙王，把他當(dāng)做臣下看待，還要把這種恥辱記在史冊(cè)上，讓趙國丟盡了臉。他想了想，拿了一個(gè)瓦盆，上前跪在秦王跟前，說：“趙王也聽說秦王挺能演奏貴國的音樂，現(xiàn)在我為大王捧上一只瓦盆，請(qǐng)大王演奏一段吧?！?/p>
秦王一聽，可生氣啦!高昂著頭，理也不理藺相如。藺相如站起來，厲聲說：“秦國雖然強(qiáng)大，但是，在這不到五步的地方，我可以把我的血濺到大王的身上去!”
秦王見藺相如高舉著瓦盆，如果真的砸下來，自己的腦袋可能不會(huì)完整了。
兩邊的侍衛(wèi)這時(shí)一個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆，不知如何是好。秦王不想吃眼前虧，只好用筷子輕輕地敲了一下瓦盆。藺相如這時(shí)回頭叫趙國的史官也把這事記下來：“某年某月，趙王和秦王在澠池會(huì)盟，秦王為趙王敲瓦盆?！?/p>
秦國的群臣挺不服氣，叫道：“請(qǐng)趙國用十五座城，作為對(duì)秦王的獻(xiàn)禮!”
藺相如毫不示弱，也叫道：“請(qǐng)秦國割讓都城咸陽，表示對(duì)趙王的敬意!”
這時(shí)，秦王得到密報(bào)，說趙國的大軍駐扎在臨近的地方，于是不敢輕舉妄動(dòng)，就喝住手下，又請(qǐng)?zhí)A相如坐下。氣氛緩和下來后，雙方簽訂了互不侵犯條約。
家春秋讀后感大學(xué)篇十
開始看東周列國，整個(gè)電視劇里，很容易聽到“禮崩樂虧”這個(gè)詞。不得不承認(rèn)，貪食，好色，淫-亂，相互傾軋，原本就是人的天性。禮樂，作為一種束縛人天性的東西，遲早會(huì)被推翻的。其實(shí)，我不知道該怎么寫，也不知道何謂對(duì)錯(cuò)，在我心里，這些已經(jīng)沒有意義了。我無數(shù)次探求活著的意義，最后發(fā)現(xiàn)只是享受當(dāng)下。寫不下去，因?yàn)槲乙膊欢?。不再有?duì)錯(cuò)，不再有好壞，人與人之間的紐帶似乎真的是利益，其他的一切都可以用它解釋。
寫寫看這幾集電視劇帶給我的知識(shí)增長吧。
首先，周朝分封的王國原來大多是姬姓啊，原來只知道是有功之臣封賞，沒想到那么多都是姬姓。
第二，春秋五霸，原來只知道姓名和一些零星的對(duì)不上號(hào)的典故。現(xiàn)在基本上清楚了些。齊桓公姜小白，管仲，鮑叔牙，宋襄公的可笑的仁義大旗，晉文公重耳的流-亡生涯，中間介子推割肉，留戀美色，晉文公稱霸，秦-晉之好，退避三舍的典故，寒食的由來。秦穆公處心積慮的臥薪嘗膽，重用百里奚，終于奠定了秦國的春秋霸業(yè)。原來楚國在春秋時(shí)代是蠻夷之地，楚莊王三年裝做不問政事，然后一鳴驚人。。。。
第三，原來扁鵲見的蔡桓公就是齊桓公埃
哎，小時(shí)候雖然看了不少的典故，但基本上和時(shí)代都對(duì)不上號(hào)。這下終于有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)一下了。越來越覺得知識(shí)的匱乏，我是那樣一種人，如果不能從整體上把握方向，拘泥于枝末細(xì)節(jié)只會(huì)讓我感覺像沒頭蒼蠅一樣橫飛直撞。哎，這個(gè)也是束縛吧，不靈活。
2.
一個(gè)多星期之前就看完了，看的時(shí)候好像感觸很深刻。這部劇把很多的歷史故事，尤其是成語故事，都用真人演繹出來，感覺很親切又恨生動(dòng)。
拍得不錯(cuò)。只是現(xiàn)在印象好像淡了。
不過那個(gè)時(shí)代確實(shí)是很亂，也很讓人不可思議。
幾乎不管是那個(gè)諸侯，不管是什么王身邊都有忠臣和奸臣，這難道就是歷史的慣例或者現(xiàn)實(shí)的慣例。哪里都有好人和壞人。
只不過我們看到的劇情，壞人壞得太明顯，好人又好得太簡單固執(zhí)了。
從現(xiàn)在的角度是很難想象那個(gè)時(shí)代的故事，做母親的會(huì)幫著一個(gè)兒子算計(jì)另一個(gè)兒子(鄭莊公的故事)，父親搶了兒子的老婆(好幾出這樣的案例，衛(wèi)國發(fā)生過，楚國也發(fā)生過)，父親對(duì)兒子疏遠(yuǎn)回避;當(dāng)兒子的會(huì)為了諸侯之位或者王之位將自己的父親逼上絕路(楚國，其實(shí)唐太宗不也是這樣的么?)，當(dāng)王的'會(huì)跑去和自己臣下的老婆約會(huì)(齊國)，然后齊桓公的廚子、手下竟然會(huì)有一個(gè)為了跟隨他而自宮，一個(gè)把自己的兒子煮了給齊桓公吃，還有一個(gè)衛(wèi)國的公子連自己父母死了都不回去奔喪的人，這些人就為了能在齊桓公的身邊呆著。而到后來齊桓公沒有力量了時(shí)，卻又砌墻起來把他給圍死，害得他死后六十多天都無法下葬，身上爬滿了蛆蟲。
想起來都覺得不可思議。不過這些也都是為了權(quán)力欲望的爭斗，只不過是跨越了感情這一步而已。也有很讓人感動(dòng)的故事還有很多充滿智慧的人講信義的人。就說那個(gè)伍子胥，他是父兄被殺要從楚國逃出去的，路上他的朋友也叫什么胥的助他出逃，但是兩個(gè)人卻有著截然不同的想法，一個(gè)要滅楚，一個(gè)要興楚，雖然很清楚，雖然用今天的話，意識(shí)形態(tài)信仰那是截然相反啊，但是卻還是會(huì)互相幫助。而伍子胥到了吳國之后，雖然那個(gè)闔閭，在當(dāng)上吳王之前是公子光，也不是什么好東西，但是伍子胥卻因?yàn)殛H閭幫他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，一心一意輔佐那個(gè)不成器的夫差。而在此過程中，為了助伍子胥報(bào)仇，竟然有莫不相識(shí)的人來為他刺殺這個(gè)刺殺那個(gè)。
為了幫伍子胥報(bào)仇還真是講究義，但是為了幫伍子胥就去刺殺自己的國君，真不能理解這種行為。然而那個(gè)人的母親竟然為了了卻他的后顧之憂，自己先自殺了。當(dāng)然了，看伍子胥前一階段真的是活得很辛苦壓抑啊，然后他活著的目的就只一個(gè)報(bào)仇!所以片子里稱他為復(fù)仇狂還真是生動(dòng)形象。我們現(xiàn)在來分析就是他心理極度壓抑造成他心理扭曲了。那個(gè)夫差旁邊的另一個(gè)大臣，還是伍子胥給推薦的、其父也被楚國的奸臣費(fèi)無極害死的那個(gè)人，貪利貪功，幫助越王勾踐，結(jié)果勾踐事成之后卻殺了他，而且是為伍子胥殺了他。
哈哈哈。這樣的小人，即使幫助了勾踐，也改不了在人家心目中小人的形象。倒是伍子胥，處處與勾踐為敵，三番五次想殺他，還當(dāng)面挑釁，卻贏得了勾踐的尊重。這真是很讓人喜歡的故事。還有個(gè)更加不可思議的人，用今天的話說就是想出名想瘋了的，為了證明自己要幫助闔閭啥闔閭之前那個(gè)王的兒子也就是闔閭兄弟的兒子也就是闔閭的侄子，因?yàn)槟侨颂油鲈谕鈪R威脅到闔閭的君王位置，那人竟然自斷手臂，然后還讓闔閭啥了自己的妻子兒子，就為了千古后留下個(gè)名聲。不過還真的是留下了。
只是，古之人的故事，現(xiàn)在看來，有的不可思議，有的有意思。
可能我們的后來人，看今天的一些大事也會(huì)當(dāng)成趣聞?shì)W事吧。只不過，不知道怎么樣有名的人的故事才能被后世流傳呢。
家春秋讀后感大學(xué)篇十一
公元前506年，闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將。發(fā)兵6萬，向楚國進(jìn)攻。楚昭王，逃到別國去了，楚國從來沒敗的這么慘。闔閭讓太子建當(dāng)楚王。伍子胥為了替父兄報(bào)仇，痛恨著楚平王，可是楚平王已經(jīng)死了，怎么辦吶？他請(qǐng)求闔閭讓他去刨楚平王的墳。闔閭說：“這點(diǎn)小事，你自己瞧著辦吧。”伍子胥打聽出楚平王的墳修在東門外的寥臺(tái)湖。他就帶著士兵上湖邊去找。白茫茫的一片，誰也不知道墳在哪兒。正在這時(shí)，來了個(gè)老頭兒。他對(duì)伍子胥說：“昏王知道自己仇人多，怕將來有人刨她的墳，他做了幾個(gè)空墳。他又怕做墳的石工泄露機(jī)密，把石工，全殺了。我是當(dāng)時(shí)做活里頭的一個(gè)，碰巧逃了一條活命。
我也正要想替被害的伙伴們報(bào)仇?！蔽樽玉憔徒羞@老石工，據(jù)說楚平王的尸首是用水銀制過的。打開棺材一看，尸首沒有爛。伍子胥見了，當(dāng)時(shí)怒氣沖天，立刻把他拉出來，抄起鋼鞭，一氣打了300下，打的骨頭也折了。他流著淚，越罵越氣，把尸首的腦袋砍了下來。伍子胥對(duì)闔閭說：“必須把楚王殺了，楚國才能算滅了?！钡H閭打聽不到，楚昭王的下落，心里很不痛快。
讀了這個(gè)故事，我感受到生前應(yīng)該好好對(duì)人，否則害人終害己！就像楚平王，還點(diǎn)防人。
