報(bào)告是一種常見的書面形式，用于傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。報(bào)告書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢？下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇一
學(xué)號(hào)：3110000239
專業(yè)：科創(chuàng)大類
良渚博物館考察報(bào)告
杜穎（科創(chuàng)3110000239）
距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠(yuǎn)的良渚鎮(zhèn)，是一個(gè)擁有詩(shī)意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓這個(gè)美麗而富有詩(shī)意的名字為更多人所熟知，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要?dú)v史文化價(jià)值的良渚文化聲名遠(yuǎn)播。
20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團(tuán)志愿者活動(dòng)在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對(duì)話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內(nèi)設(shè)一個(gè)序廳和三個(gè)展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。
序廳以“文明曙光”四個(gè)鎏金大字最為醒目，整個(gè)序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進(jìn)入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名、文物的出臺(tái)和認(rèn)識(shí)。
第二展廳“良渚古國(guó)”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè)，在以良渚文化時(shí)期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫場(chǎng)景中，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的快輪制陶生動(dòng)場(chǎng)面。良說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制陶匠師在繼承前人技藝的同時(shí)，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿足了社會(huì)的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達(dá)到了它的繁榮昌盛時(shí)期。
該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物，有制作規(guī)整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細(xì)的石器。每?jī)山M展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著8個(gè)符號(hào)的刻文黑陶罐為最，被稱為“前所未見的珍品。”
形，并有扁長(zhǎng)方形或圓形摟孔。造型大多規(guī)整，追求對(duì)稱均衡、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果。紋飾線條纖細(xì)工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實(shí)用功能，又達(dá)到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚鰭形足鼎、豚形陶壺。
陶鼎最早見于新石器時(shí)代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無(wú)一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來(lái)逐漸演變成國(guó)家的重器，并作為等級(jí)地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測(cè)在4500年前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個(gè)外撇丁字形足修長(zhǎng)而有力，規(guī)整大氣，古意盎然，非常討人喜愛。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內(nèi)深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當(dāng)我第一眼見到它時(shí)，我就對(duì)它有一種似曾相識(shí)的親近感，真的，古老的器物是會(huì)說(shuō)話的.
袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細(xì)而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實(shí)，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細(xì)細(xì)的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達(dá)到了完美無(wú)缺的境界，在酒器這一方寸之內(nèi)，能用極細(xì)的線條將鳥和獸的特征刻畫出來(lái)，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力！這類酒器亦多出在大墓之中，說(shuō)明高級(jí)的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標(biāo)志物。
良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、 t字形演變的，腹下三足呈魚鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋。
陶器作為新石器時(shí)代造型工藝的主要?jiǎng)?chuàng)作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類。豚形陶壺，便是新石器時(shí)代的經(jīng)典之作。
時(shí)代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國(guó)禮制社會(huì)的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加?。豢坍嬙诔鐾疗魑锷系摹霸嘉淖帧北徽J(rèn)為是中國(guó)成熟文字出現(xiàn)的前奏。專家們指出：中國(guó)文明的曙光是從良渚升起的。
豚形陶壺通長(zhǎng)32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內(nèi)空。體下粘貼三個(gè)小支點(diǎn)以起穩(wěn)定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動(dòng)。
實(shí)用與審美統(tǒng)一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動(dòng)物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6000～7000年前左右。至新石器時(shí)代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國(guó)史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象，良渚豚形陶壺正是這一時(shí)期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡(jiǎn)要事跡，以及歷年來(lái)專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。
第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時(shí)期的“玉斂葬”大墓，具有很強(qiáng)的視覺(jué)震撼，同時(shí)在四周墻面展示了不同等級(jí)的墓葬出土照片?？梢钥闯?，平民大多只以普通日用陶器作陪葬，如墓主人生前燒飯用的鼎、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時(shí)的奢華物件。該展廳通過(guò)豐富的墓葬資料的對(duì)比展示來(lái)揭示良渚文化社會(huì)等級(jí)的分化和階級(jí)的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個(gè)展覽達(dá)到了高潮。
當(dāng)然，在良渚博物館只能看窺見良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時(shí)代良渚文化陶刀，為長(zhǎng)方形(殘),上部圓鈍,有二個(gè)圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線條纖細(xì)。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時(shí)期文物。
此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠(yuǎn)的良渚文化不僅讓我窺見歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對(duì)陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計(jì)劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇二
河南——黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(zhǎng)在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1參觀目的
實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)我們更加茁壯成長(zhǎng)。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級(jí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時(shí)代至清朝的中國(guó)歷史知識(shí)，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識(shí)，需要有具體的感知來(lái)強(qiáng)化。而河南博物院，是我國(guó)博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(zhǎng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識(shí)。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻(xiàn)。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚(yáng)
河南在歷史上出現(xiàn)過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強(qiáng)為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感。
2參觀過(guò)程
2014年7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺(tái)階，刷卡走進(jìn)展廳，開始參觀河南博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì)展廳
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國(guó)最古老的樂(lè)器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說(shuō):“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(zhǎng)子口墓，另一個(gè)是三門峽虢國(guó)墓地的2001號(hào)墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據(jù)說(shuō)上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書法，所以對(duì)展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂(lè)俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(zhǎng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國(guó)歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì)是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對(duì)是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對(duì)了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會(huì)、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨(dú)特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì)在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進(jìn)到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。此次活動(dòng)讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對(duì)河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是河南的簡(jiǎn)稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國(guó)家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國(guó)家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——河南古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會(huì)停止，社會(huì)的進(jìn)步也不會(huì)停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。
結(jié)束語(yǔ)
參觀河南博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識(shí)，更增長(zhǎng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)增添陽(yáng)光和雨露。
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇三
響應(yīng)計(jì)算機(jī)學(xué)院的社會(huì)實(shí)踐號(hào)召，我也根據(jù)自己的能力，自己計(jì)劃并參加了一個(gè)實(shí)踐，其實(shí)也就是一次為期一個(gè)月的暑期家教。對(duì)象是兩個(gè)初中的學(xué)生，授課課程是英語(yǔ)。因?yàn)樗齻兌际羌磳⑦~入關(guān)鍵的初三學(xué)期。所以，我肩上擔(dān)子算不輕，除了教授他們書面上的知識(shí)外，還要傳授一些初中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
首先是對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)上大部分家教或者義教的情況進(jìn)行調(diào)查分析，以便可以吸取有利因素，利用較短時(shí)間，做到事半功倍，將高效實(shí)用的知識(shí)教授給學(xué)生。
在調(diào)查分析過(guò)程中，我聯(lián)系了幾位潮州韓山師范學(xué)院的同學(xué)，向他們請(qǐng)教了很多有關(guān)家教義教的經(jīng)驗(yàn)，并得出了以下結(jié)論：
其次、大學(xué)生從事家教活動(dòng)經(jīng)濟(jì)獲益情況良好。據(jù)說(shuō)一次家教2個(gè)小時(shí)可以獲得40元左右的報(bào)酬。于是許多大學(xué)生都把這種家教當(dāng)作一種課余兼職，所以很多學(xué)生為了金錢利益而盲目尋找家教，把許多課余時(shí)間都投入在家教上面，耽誤了學(xué)習(xí)。此外，教育者的個(gè)人能力也參次不齊，家教質(zhì)量不容樂(lè)觀。
最后，根據(jù)前面同學(xué)的提點(diǎn)分析，我覺(jué)得，要想把本次家教工作做好，得先做好許多前提準(zhǔn)備。首先，我對(duì)兩名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)思路進(jìn)行詢問(wèn)分析。這兩名學(xué)生的成績(jī)良好，自覺(jué)性很高，成績(jī)也差不多一樣都位于班級(jí)中上油，這次進(jìn)行家教的目的就是想進(jìn)一步提高成績(jī)，為中考打好基礎(chǔ)。于是，我花了一晚為他們制定一套學(xué)習(xí)方案：
鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，也就是把初一初二所學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)重新再溫習(xí)一遍，因?yàn)榈搅顺跞龑W(xué)年，教學(xué)計(jì)劃跟以前不一樣了，教學(xué)方式也會(huì)不同，許多老師對(duì)于一些重復(fù)的知識(shí)點(diǎn)一般會(huì)一筆帶過(guò)，而專注于新的英語(yǔ)語(yǔ)法或單詞句子解析。但是面對(duì)許多舊的知識(shí)點(diǎn)，很多學(xué)生難免會(huì)感到陌生了，于是課堂上落下疑問(wèn)，課后又忘記解決或者無(wú)法解決卻又不向老師提問(wèn)，于是問(wèn)題越積累越多，新老交加，再等到期末復(fù)習(xí)時(shí)再回首，就為時(shí)已晚。
開始后，我根據(jù)課本，歸納他們初一初二所學(xué)知識(shí)，把它們歸納成名詞、冠詞、數(shù)詞、代詞、形容詞和副詞、介詞、動(dòng)詞及其時(shí)態(tài)、句子共八大類。每一類按內(nèi)容的多少用兩至四個(gè)課時(shí)講解，講解過(guò)程注重運(yùn)用例子，通過(guò)舉例，把復(fù)雜的語(yǔ)法知識(shí)簡(jiǎn)單化，把枯燥的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)具體化，使學(xué)生更容易吸收強(qiáng)化起運(yùn)用能力。復(fù)習(xí)完每一類，進(jìn)行一次測(cè)試，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，訓(xùn)練學(xué)生能舉一反三的思維習(xí)慣。同時(shí)更注重學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。比如，要求學(xué)生改掉死記硬背記單詞的習(xí)慣。啟發(fā)他們利用發(fā)音的規(guī)律記單詞。比方，“american”這個(gè)單詞的字母多背起來(lái)也拗口。但通過(guò)音表來(lái)記就輕松多了，比如a/e（還有很多類似的字母發(fā)音也一樣），這樣記單詞不僅輕松而且不容易忘記。
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇四
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博物館社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 博物館保安
暑期博物館保安社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書
x月4日，杭州仍是熱浪滾滾，風(fēng)是熱的，路是熱的，所有的一切都是熱的，我們xx中學(xué)同學(xué)們的心同樣也是火熱的，每位同學(xué)都積極參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我、葉書暢還有孫文略一同來(lái)到杭州西湖博物館做了志愿者。
根據(jù)工作的不同需要，我被分配到了前臺(tái)，另兩位同學(xué)在后臺(tái)。我和一位大哥哥負(fù)責(zé)告訴同學(xué)及家長(zhǎng)場(chǎng)館的活動(dòng)流程并分發(fā)場(chǎng)館的紀(jì)念品?；顒?dòng)雖然只有短暫的一天，但我的感受頗多，五味陳雜。
喜
這天我感受最深的是“喜”。雖然一天的工作有些辛苦，但苦中有樂(lè)，幫助他人后收獲的那種喜悅讓我們干勁十足，不僅有學(xué)生到前臺(tái)來(lái)參加活動(dòng)，還有人到前臺(tái)尋求幫助。有一個(gè)看起來(lái)十分精神的老奶奶攙扶著一位老人來(lái)到了前臺(tái)對(duì)我慢慢地說(shuō)：“小伙子，你能幫我調(diào)一下嗎?我要照相?！闭f(shuō)著就將她的手機(jī)遞給我。我仔細(xì)研究了一會(huì)兒，始終沒(méi)有調(diào)出攝相功能。旁邊的那位大哥哥看不下去了，一把奪過(guò)手機(jī)不到半分鐘就倒騰出來(lái)。老奶奶欣喜得接過(guò)手機(jī)，對(duì)我們說(shuō)了聲“謝謝兩個(gè)小伙子?！蔽铱粗x開的身影，我的心中充滿了欣喜。
忙
除了喜悅之外， “忙”使我感觸最深，從上午九點(diǎn)到下午四點(diǎn)，其間一直都有同學(xué)參加活動(dòng)，在人多時(shí)，好幾位家長(zhǎng)和同學(xué)的嘴巴在我面前不停地張開和閉上，我真恨不得自己有三頭六臂來(lái)回答他們的問(wèn)題，我感覺(jué)我的嘴巴都快要磨破了。一天下來(lái)，我不僅忙，同樣累。我現(xiàn)在才體會(huì)到那些前臺(tái)工作人員的辛苦。
熱
第三個(gè)感受是“熱”。外面驕陽(yáng)似火，空調(diào)幾乎沒(méi)什么效果，并且場(chǎng)館里人來(lái)人往，更是增添了幾分熱意。我們大家的臉上都是汗水，就連頭發(fā)也是濕濕的，但沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)，全心投入到工作中。再怎么熱也比不上大家的心熱。
我在活動(dòng)中與很多不同的人接觸交流，這增加了我的語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力。我們幾個(gè)志愿者更是在幫助別人中感受到了快樂(lè)，心是熱的。
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進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來(lái)越近了。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!
暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個(gè)方面的安全。
這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
二:人際關(guān)系：在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
三:自信：在社會(huì)中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無(wú)阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒(méi)有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，所以沒(méi)有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。
四:認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐 ：一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。
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進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來(lái)越近了。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!
暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個(gè)方面的安全。
在學(xué)校，每天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無(wú)所事事地像木瓜呆在那兒無(wú)所表現(xiàn)。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，一般不會(huì)招來(lái)嫉恨與報(bào)復(fù)?？墒窃谏鐣?huì)中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來(lái)得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。
這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對(duì)的都是一樣的展覽品,真的好無(wú)聊啊!好無(wú)耐啊!
二:人際關(guān)系：在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
三:自信：在社會(huì)中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無(wú)阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒(méi)有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，所以沒(méi)有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。
四:認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐 ：一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇五
姓名：倪新棟
學(xué)院：商學(xué)院
班級(jí)：11金融2
學(xué)號(hào)：11242222
這次我們以宿舍為單位自主地游歷了常州市博物館；實(shí)踐的主題為參觀常州博物館；實(shí)踐時(shí)間為2012年5月22日；地點(diǎn)為常州市博物館。下面是這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：
常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。館藏文物2萬(wàn)余件，其中國(guó)家一級(jí)文物51件（國(guó)寶級(jí)文物1件），國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。獲得了國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，全國(guó)科普教育基地，江蘇省愛國(guó)主義教育基地等多項(xiàng)榮譽(yù)。
常州博物館建館50年來(lái)，曾三易館址。新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會(huì)開放，地處市民廣場(chǎng)西側(cè)。建筑面積2萬(wàn)平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進(jìn)、富有時(shí)代氣息。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》、《神奇的自然 美麗的家園——自然資源陳列》、《劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》、《謝稚柳藝術(shù)陳列》，同時(shí)還有臨展廳承接不同類型和題材的展覽。當(dāng)我們來(lái)到常州博物館的序廳部分，了解到龍城是常州的別稱,是根據(jù)六朝蕭梁時(shí)期六龍城的傳說(shuō)而得名。墻上鐫刻的六條盤旋的巨龍,就是龍城常州騰飛的象征。
接著我們來(lái)到的是我館的第一個(gè)大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》，讓我們一起走進(jìn)常州歷史，領(lǐng)略和體會(huì)人文常州的無(wú)限魅力。歷史上的常州文化興盛，人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰。
《神奇的自然 美麗的家園》是常州博物館新館重點(diǎn)打造的主題大型科普陳列，也是少兒博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點(diǎn)。展廳面積千余平方米，展出各類標(biāo)本421種、645件。展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地 ”四大部分。通過(guò)人性化的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化的展示手段，使各類靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合，整個(gè)展廳顯得生機(jī)勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣，展覽中還設(shè)置了多個(gè)互動(dòng)性項(xiàng)目。
《劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》主要向大家介紹我國(guó)著名的愛國(guó)實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞先生和他所捐贈(zèng)的紅木家具。劉國(guó)鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的創(chuàng)業(yè)資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國(guó)乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機(jī)器技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國(guó)現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。
謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書香世家，名稚，字稚柳，晚號(hào)壯暮翁。是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、上海書法家協(xié)會(huì)主席、上海博物館顧問(wèn)、上海市文物管理委員會(huì)副主任及顧問(wèn)等。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細(xì)研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)顛峰，在詩(shī)、書、畫、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著，鼎足當(dāng)代。他非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)常州。
學(xué)校本著讓我們大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對(duì)常州傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識(shí)的期望，組織我們參觀了常州博物館。通過(guò)此次參觀博物館的活動(dòng)，我們對(duì)常州的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機(jī)會(huì)，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。我希望學(xué)校以后會(huì)舉辦更多像這樣生動(dòng)有趣的活動(dòng)。
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇六
在我們班長(zhǎng)的組織之下，我們于上個(gè)周末參觀了xx博物館。
xx博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館(含全省唯一的一家少兒自然博物館)。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個(gè)部門。館藏文物2萬(wàn)余件，其中國(guó)家一級(jí)文物27件(國(guó)寶級(jí)文物1件)、二級(jí)文物166件、三級(jí)文物3129件，國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是xx博物館頗具特色的館藏文物精品。
xx博物館新館于20xx年12月落成，20xx年4月28日正式向社會(huì)開放。新館地處市民廣場(chǎng)西側(cè)，建筑面積2萬(wàn)平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進(jìn)、富有時(shí)代氣息。總體建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫(kù)房和辦公區(qū)域。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：xx歷史文化陳列以xx文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊(yùn);自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽;謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就;劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時(shí)可以承接各種不同類型和題材的臨時(shí)展覽。
我們是第一次來(lái)到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進(jìn)入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進(jìn)入展館:
第一站xx歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了xx的悠久文化底蘊(yùn).
在二樓展覽的內(nèi)容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉(xiāng),西倉(cāng)橋就是xx的一個(gè)重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來(lái)運(yùn)輸?shù)奈鱾}(cāng)橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無(wú)法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.看到了xx的手工業(yè)梳子,在沒(méi)有機(jī)械的時(shí)代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來(lái)形容這個(gè)地方的人民吧.還有織布業(yè),這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期xx的稱呼。龍城則是xx的別稱，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來(lái).
又來(lái)到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生19出生于xx武進(jìn)一個(gè)書香世家，名稚，字稚柳，晚號(hào)壯暮翁，卒于。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。展示謝稚柳走過(guò)的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵(lì)后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉(xiāng)梓.
三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。當(dāng)看到那里有一個(gè)仿制的海底世界時(shí),我通過(guò)一個(gè)眼鏡看到了大海,真的好蔚藍(lán),純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動(dòng)物的標(biāo)本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒(méi)見過(guò)那么多種類的鳥,還可以對(duì)著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來(lái)到下個(gè)劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列.先看看劉國(guó)鈞介紹吧.劉國(guó)鈞先生，1887年出生于xx府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在xx奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國(guó)乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了xx機(jī)器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為xx代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國(guó)現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國(guó)人的偏愛。劉國(guó)鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國(guó)初的產(chǎn)品。這些家具對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了.當(dāng)然它的存在有它的歷史價(jià)值和意義了.
博物館作為一個(gè)城市乃至國(guó)家的文化符號(hào)，承載了足夠的文化內(nèi)涵。有一種“民眾需求”說(shuō)認(rèn)為博物館是為了滿足不同社會(huì)群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術(shù)品、鑒賞歷史文物、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛樂(lè)等;博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實(shí)物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等;博物館還可以滿足不同社會(huì)群體的特殊需求，如18世紀(jì)后期中國(guó)新興民族資產(chǎn)階級(jí)將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級(jí)文明的工具，如本世紀(jì)60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國(guó)家將博物館做為樹立國(guó)家形象、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)。博物館的存在是為了滿足社會(huì)需求，這些社會(huì)需求是通過(guò)民眾對(duì)博物館的具體要求體現(xiàn)出來(lái)的。
現(xiàn)代的展覽館充滿現(xiàn)代與科技的氣息.而且這個(gè)參觀是免費(fèi)的xx年來(lái)加速和加大了對(duì)城市的建設(shè),從brt的運(yùn)行大型開放式青楓公園的開張,以及xx博物館對(duì)外開放.市民是最大的受益者。
參觀完xx博物館，我感嘆xx這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，也發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市。真心希望xx的明天可以發(fā)展的越來(lái)越好!
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇七
暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生提前參與社會(huì)一條重要路徑，也是大學(xué)生提高自我能力的重要方式。帶著貼近社會(huì)，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)學(xué)院“霸王花”暑期社會(huì)實(shí)踐小隊(duì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們團(tuán)隊(duì)此次社會(huì)實(shí)踐的主題是杭州市博物館調(diào)研。主要分為兩塊內(nèi)容，即杭州市民營(yíng)博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動(dòng)。
7月3日，“霸王花”暑期社會(huì)實(shí)踐小組來(lái)到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動(dòng)的目的在于了解民營(yíng)博物館的運(yùn)行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的組織。在朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊(duì)員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的商業(yè)氣息是否將原本的藝術(shù)氣息都覆蓋了呢?第二站，我們來(lái)到了杭州世界錢幣博物館，隊(duì)員們沿著狹長(zhǎng)的過(guò)道走進(jìn)博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國(guó)從古至今各個(gè)朝代的貨幣及少量外國(guó)貨幣，充分展示了世界各國(guó)錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒(méi)有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個(gè)博物館只有3個(gè)展覽柜臺(tái)，少得可憐。隊(duì)員們也針對(duì)私人博物館的運(yùn)行現(xiàn)狀方面提出了疑問(wèn)。講解員介紹目前博物館的運(yùn)行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收;博物館辦公司，力爭(zhēng)收支平衡;接受捐贈(zèng)和資助。館長(zhǎng)憑著對(duì)收藏的熱愛，建立了這樣一個(gè)公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無(wú)私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學(xué)習(xí)。然而這家被譽(yù)為中國(guó)一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。2009年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會(huì)的合同到期，由于市場(chǎng)價(jià)格房租太高，一時(shí)找不到合適的房子，博物館的去留成了問(wèn)題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過(guò)一條不到一米的狹小過(guò)道進(jìn)入博物館，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營(yíng)博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進(jìn)行盈利的民營(yíng)博物館又面臨難以維持的危機(jī)。民營(yíng)博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關(guān)注。
7月5日至7月9日，我們小隊(duì)來(lái)到浙江自然博物館進(jìn)行第二部分實(shí)踐活動(dòng)：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動(dòng)不僅加深了我們對(duì)博物館運(yùn)營(yíng)的理解，有利于我們這個(gè)課題的調(diào)研，更增加了隊(duì)員們的知識(shí)，提高了膽量和語(yǔ)言表達(dá)能力，充分展示了自我價(jià)值，是我們展示風(fēng)采、挑戰(zhàn)自我的平臺(tái)。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團(tuán)結(jié)合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時(shí)間和精力，獲得了個(gè)人綜合素質(zhì)的提高和社會(huì)對(duì)我們能力的認(rèn)可。同時(shí)，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會(huì)力量開展工作，更好地服務(wù)于游客，取得了一定的社會(huì)效益。
博物館是中國(guó)文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價(jià)值無(wú)需多言。在這些天的社會(huì)實(shí)踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營(yíng)方式和生存現(xiàn)狀，并對(duì)此有了自己的見解和體會(huì)。我們會(huì)把此次社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過(guò)此次活動(dòng)，能有更多人關(guān)注博物館。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)。社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)著我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì);我們要抓住這個(gè)培養(yǎng)鍛煉才干的機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。
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紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇八
姓名：常恒 學(xué)校：北京市京源學(xué)校 班級(jí)：初一（2）班學(xué)號(hào)：11242222 這個(gè)暑假我和朋友們自主地游歷了國(guó)家博物館；實(shí)踐的主題為參觀國(guó)家博物館；實(shí)踐時(shí)間為2014年8月6日；地點(diǎn)為國(guó)家博物館。下面是這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：
中國(guó)國(guó)家博物館位于北京市中心天安門廣場(chǎng)東側(cè)，東長(zhǎng)安街南側(cè)，與人民大會(huì)堂東西相對(duì)稱，是一座系統(tǒng)展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國(guó)博藏品數(shù)量為100余萬(wàn)件，集收藏、研究、展覽于一體。2011年3月1日國(guó)家博物館新館竣工。
中國(guó)國(guó)家博物館簡(jiǎn)稱國(guó)博，是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國(guó)文化部。
中國(guó)國(guó)家博物館總建筑面積近20萬(wàn)平方米，藏品數(shù)量120余萬(wàn)件，展廳數(shù)量48個(gè)，是世界上單體建筑面積最大的博物館，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一，整體規(guī)模在世界博物館中位居前列，2012年觀眾接待量達(dá)到537萬(wàn)人次，2013年達(dá)到745萬(wàn)人次（當(dāng)年全球第三），是全世界最受游客歡迎的博物館之一。
2003年2月在原中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立。中國(guó)國(guó)家博物館是中國(guó)收藏本國(guó)古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的機(jī)構(gòu)，擁有一支專業(yè)的文物保護(hù)、修復(fù)隊(duì)伍和國(guó)際一流的儀器設(shè)備。國(guó)家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機(jī)構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國(guó)唯一的水下考古專業(yè)機(jī)構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊(duì)伍和先進(jìn)水平的技術(shù)設(shè)備，所屬“中國(guó)水下考古培訓(xùn)基地”2003年在廣東省陽(yáng)江市海陵島。獨(dú)立發(fā)行刊物：《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》（月刊）。
首先我們來(lái)到國(guó)家博物館的復(fù)興之路展廳，《復(fù)興之路》是國(guó)家博物館常年設(shè)置的基本陳列，展覽涵蓋的范圍：從1840年到現(xiàn)在。該展覽講述1840年以來(lái)中國(guó)淪為半殖民半封建社會(huì)，以及中華民族自強(qiáng)不息、不斷探索自我解放、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的光輝歷程。復(fù)興之路的展品十分真實(shí)，使我深有感觸。
中國(guó)從改革開放時(shí)期一窮二白的面貌到現(xiàn)在繁榮昌盛的歷程，讓我們了解。中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難，讓我們了解。中國(guó)在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無(wú)懼無(wú)畏勇往只前的精神，讓我們了解了中國(guó)如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興，增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感，讓我們對(duì)我們的國(guó)家充滿了信心，我們相信祖國(guó)的明天會(huì)越來(lái)越美好。
接著我們?nèi)チ斯糯袊?guó)展廳、中國(guó)古代瓷器藝術(shù)展廳、中國(guó)古代青銅器展廳。
我們本著讓我們更好的了解中國(guó)歷史文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識(shí)的期望，組織我們參觀了國(guó)家博物館。通過(guò)此次參觀博物館的活動(dòng)，我們對(duì)國(guó)家的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機(jī)會(huì)，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇九
為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來(lái)，并貫穿于學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國(guó)名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過(guò)參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭(zhēng)用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國(guó)優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過(guò)去和現(xiàn)在。
通過(guò)這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國(guó)的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國(guó)的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國(guó)當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過(guò)這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國(guó)熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展的。
通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專業(yè)的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。
我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的我來(lái)說(shuō)特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們?cè)鰪?qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
積極分子實(shí)踐活動(dòng)參觀平原博物館心得感悟
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來(lái)得熱情。我們第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無(wú)比的激動(dòng)。
懷著好奇與無(wú)比激動(dòng)的心情，我們一行人來(lái)到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫(kù)房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計(jì)思想，突出政府廣場(chǎng)莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計(jì)手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對(duì)稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場(chǎng)所感。同時(shí)，在中軸對(duì)稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對(duì)話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個(gè)性，通過(guò)以豎向線條為主的石材巨大實(shí)體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢(shì)，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國(guó)最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過(guò)與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長(zhǎng)著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長(zhǎng)過(guò)程中的“年輪”，讓人們得以通過(guò)這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢(shì)”——地域性與生長(zhǎng)性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長(zhǎng)感與層疊起伏的態(tài)勢(shì)，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅(jiān)忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬(wàn)余件，其中珍貴文物上萬(wàn)件，國(guó)家一級(jí)文物63件。平原博物院中的博物館共有19個(gè)廳，其中16個(gè)廳作為展覽文物所用。其中12個(gè)展廳為固定展廳，4個(gè)為臨時(shí)展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時(shí)間范圍從石器時(shí)代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會(huì)時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏隋唐時(shí)期、宋元明清時(shí)期四個(gè)篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個(gè)專題展覽，共展出精品文物一千多件，對(duì)青銅器、瓷器、字畫、拓片等進(jìn)行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無(wú)論是館藏量還是館藏價(jià)值，在全省地級(jí)博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時(shí)代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺(jué)到畫中的人物翩翩向我走來(lái)，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺(jué)。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場(chǎng)面，過(guò)去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對(duì)老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長(zhǎng)河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時(shí)代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，我明白社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、投身社會(huì)、知曉社會(huì)的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會(huì)的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
博物館相關(guān)
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇十
辛亥革命武昌起義紀(jì)念館位于武漢市武昌閱馬場(chǎng)，是依托武昌趕忙軍政府舊址建立的以紀(jì)念辛亥革命為主題的專題性紀(jì)念館，其內(nèi)陳列著大量的有關(guān)辛亥革命的史跡，它們時(shí)刻提醒著我們，在祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上的今日，我們依然不能忘記那曾經(jīng)為祖國(guó)大地拋頭顱撒熱血的仁人志士，也時(shí)鞭勵(lì)著我們這些并報(bào)時(shí)代的黨員，要時(shí)刻為祖國(guó)的富強(qiáng)壯大努力不息。
站在閱馬場(chǎng)的北端遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我們發(fā)現(xiàn)綠蔭叢中掩映著一座紅色樓房，武漢人習(xí)慣把它叫做“紅樓”，這就是辛亥革命紀(jì)念館。紅樓前建有碧樟廣場(chǎng)和花壇噴泉，廣場(chǎng)中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長(zhǎng)袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立，凝視遠(yuǎn)方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘“的氣慨。
進(jìn)入紀(jì)念館后，首先進(jìn)入視野的是主樓，我們發(fā)現(xiàn)紅樓的主樓實(shí)際上是紅色磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房，講解人員告訴我們，整個(gè)紀(jì)念館占地1.8萬(wàn)平方米，建筑面積6000多平方米，而主樓面闊73米，進(jìn)深42米。由于最初建立時(shí)為清末湖北省諮議局辦公場(chǎng)所，因此建造型式仿照西方國(guó)家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基，紅磚砌墻，廊前列柱起卷，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓，主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。
在講解員的帶領(lǐng)下，我們先后前往軍政府會(huì)堂、黎元洪起居室和會(huì)客室、孫中山駐鄂會(huì)客室、黃興召開軍事會(huì)議的會(huì)議室和宋教仁起草《中會(huì)民國(guó)鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書處等一系列場(chǎng)館，這些場(chǎng)館再現(xiàn)了當(dāng)年神秘而又莊嚴(yán)的的歷史場(chǎng)景，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著我們每一個(gè)人。而在辛亥革命武昌起義史跡陳列、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽前，大家或低聲交流抒發(fā)感想，或駐足凝望若有所思。館內(nèi)收集的與辛亥革命有關(guān)的千余件歷史文物和上萬(wàn)張歷史照片，不僅使大家大飽眼福，同時(shí)也更加直觀地反映了那段歷史。
那些獨(dú)具民國(guó)特色的物品記錄下了那個(gè)短暫而又變幻的瞬間，墻上的黑白照片表彰著那些為革命出生入死的英雄人物，我們的眼前不斷涌現(xiàn)我們未曾經(jīng)歷的那段歷史。特別是孫中山簽發(fā)的“李翊東前往贛州辦理要事”的大元帥令和王霞宙、張善子繪制的劉靜庵烈士畫像，更是給人留下了深刻印象。大家懷著敬仰的心情或熱烈討論，或拍照留戀。
懷著對(duì)無(wú)數(shù)革命志士的崇高敬意，懷著對(duì)偉大革命先行者孫中山先生的深切緬懷，我們對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行了耐心細(xì)致的參觀。我們不僅參觀了孫中山先生的生平事跡展覽，還參觀了辛亥革命起義史跡陳列館，從而有幸見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物，了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無(wú)名英雄們可歌可泣的故事。正是因?yàn)橛辛怂麄兊挠⒂伦鳛?，?jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的民族精神與愛國(guó)精神，才會(huì)有我們今天這安穩(wěn)的生活?！拔錆h保衛(wèi)戰(zhàn)”是辛亥革命期間爆發(fā)的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，能取得成功，是戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀來(lái)抵擋刀槍，用熱血灑滿大地?fù)Q來(lái)的。雖然他們已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他們的靈魂是永遠(yuǎn)存在的！他們活在我們每一個(gè)人心中。他們的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們尊敬和懷念的。
站在“紅樓”上，回顧辛亥革命的光輝歷程，我們更加深刻懷念偉大的辛亥革命先驅(qū)孫中山先生以及無(wú)數(shù)為了國(guó)家的解放、民族的復(fù)興而不懈奮斗、英勇犧牲的仁人志士，他們崇高的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們后輩人努力奮斗。作為二十一世紀(jì)的接班人，生活在劃時(shí)代的青年人更應(yīng)該全面的了解中國(guó)的革命歷程。
辛亥革命武昌起義紀(jì)念館是武漢首義文化的歷史名片，作為新時(shí)期的大學(xué)生黨員，應(yīng)該倡導(dǎo)這種敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將首義精神在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，貢獻(xiàn)于國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。引導(dǎo)黨校成員參觀辛亥革命紀(jì)念館，將歷史紀(jì)錄與現(xiàn)在的首義文化弘揚(yáng)的目標(biāo)相結(jié)合，這正是我院學(xué)子貢獻(xiàn)于地方建設(shè)的特色路徑。
時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚(yáng)帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國(guó)人將為祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)而更加努力拼搏，為之奮斗不懈！
諸多的努力奮進(jìn)并取得成功，揭示了中國(guó)歷史的光輝篇章。這些賦予歷史性的論述無(wú)不證明了革命歷史的偉大。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大家積極性很高，在紀(jì)念館門前，大家集體照相，經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)，同學(xué)們更加深入的了解了那段歷史，也同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到作為一名新時(shí)期大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。我們將更加明確自己的目標(biāo)和責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。
通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)，全體學(xué)員感受很深，我們了解到真正的學(xué)習(xí)是離不開實(shí)踐的，只有經(jīng)過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，才能讓我們更好的將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，更加深入的了解到中國(guó)革命道路的漫長(zhǎng)與艱辛。
紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇十一
武漢市革命博物館位于武昌紅巷13號(hào)。2000年11月由武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館、毛澤東舊居紀(jì)念館、陳潭秋烈士紀(jì)念館和武昌起義門管理所合并，組建武漢市革命博物館，辦公地點(diǎn)在武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址內(nèi),負(fù)責(zé)武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、武昌毛澤東舊居、陳潭秋烈士早期活動(dòng)舊址及武昌起義門舊址的管理、保護(hù)和對(duì)外開放;負(fù)責(zé)武漢地區(qū)近現(xiàn)代文物的征集、保護(hù)、展示、研究及武漢近現(xiàn)代史的研究;負(fù)責(zé)舉辦反映重大革命歷史事件和人物的專題展覽。
毛澤東同志主辦的中央農(nóng)民講習(xí)所舊址位于武漢市武昌紅巷13號(hào)，是第一次國(guó)共合作時(shí)期毛澤東同志倡議創(chuàng)辦并主持的一所培養(yǎng)全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部的學(xué)校。校舍建于1904年，由四棟磚木結(jié)構(gòu)的房屋組成，中間有一個(gè)大操場(chǎng)。農(nóng)講所舊址是武漢市現(xiàn)存唯一保存完好的晚清學(xué)宮式建筑，占地面積12850平方米。當(dāng)初為張之洞創(chuàng)辦的北路小學(xué)堂。1927年為中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所校址。
農(nóng)講所1926年底開始籌備。1927年3月7日正式上課，4月4日舉行開學(xué)典禮，學(xué)生來(lái)自全國(guó)17個(gè)省，共800余人。武昌農(nóng)講所以訓(xùn)練能領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命人材為培養(yǎng)目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是常務(wù)委員會(huì)。毛澤東實(shí)際主持工作，許多著名的共產(chǎn)黨人、國(guó)民黨左派和知名人士如瞿秋白、李立三、惲代英、彭湃、***、陳蔭林、于樹德、李漢俊、何翼人、李達(dá)等在農(nóng)講所任教。
1927年6月18日，農(nóng)講所舉行畢業(yè)典禮。大多數(shù)學(xué)生被委任為農(nóng)民協(xié)會(huì)特派員，深入開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，猶如星星之火，燎原于神州大地。大革命失敗后，他們積極投身于各地的工農(nóng)武裝起義，如著名的八一南昌起義、湘贛邊秋收暴動(dòng)、黃麻起義以及參與創(chuàng)建湘鄂西等革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)，為中國(guó)革命做出了巨大的貢獻(xiàn)。
也是毛澤東、楊開慧一家最后團(tuán)聚的地方。占地面積909平方米。毛澤東在這里完成了他的光輝著作--《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。當(dāng)時(shí)與他同住在這里的有他的夫人楊開慧及兒子毛岸英、毛岸青、毛岸龍。蔡和森、彭湃、郭亮、夏明翰、毛澤民、毛澤覃、羅哲等共產(chǎn)黨人也都先后在這里居住過(guò)。
1958年中共湖北省委決定復(fù)原舊址紀(jì)念館。同年12月，周恩來(lái)題"毛澤東同志主辦的中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址"館標(biāo)。1963年紀(jì)念館正式開放。該館現(xiàn)有工作人員35人，設(shè)有辦公室、陳列宣教部、資料保管部、總務(wù)科、保衛(wèi)科等業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)。1982年農(nóng)講所被公布為湖北省文物保護(hù)單位。2001年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年國(guó)家文物局、中宣部分別授予武昌農(nóng)講所紀(jì)念館全國(guó)優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)百家愛國(guó)主義教育示范基地稱號(hào)。2004年，中宣部等七部委聯(lián)合將武昌農(nóng)講所確定為全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。
30多年來(lái)，武昌農(nóng)講所、武昌毛澤東舊居已接待國(guó)內(nèi)外觀眾2000多萬(wàn)人次，成為觀眾游覽瞻仰的勝地，學(xué)習(xí)研究中共黨史、中國(guó)大革命史，特別是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)史的課堂和進(jìn)行愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的基地。
農(nóng)講所舊址紀(jì)念館現(xiàn)有館藏文物500余件，其中有毛澤東1927年撰寫的《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》、農(nóng)講所編印的《規(guī)約》、學(xué)生佩帶的《證章》，有周恩來(lái)、董必武、張平化、伍修權(quán)等領(lǐng)導(dǎo)人的題字、題詞。有黃興、鄧演達(dá)、陳潭秋、夏明翰、包惠僧等用過(guò)的實(shí)物，均為珍貴的革命文物。館內(nèi)有毛澤東同志主辦中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址復(fù)原陳列、《農(nóng)民革命大本營(yíng)》基本陳列。對(duì)外開放的復(fù)原陳列有常委辦公室、總隊(duì)部、教務(wù)處、庶務(wù)室、醫(yī)務(wù)室、財(cái)務(wù)部、大教室、學(xué)生寢室，以及毛澤東同志舊居復(fù)原陳列。除此之外我館還開辟了面積1000平方米的臨時(shí)展廳，適時(shí)圍繞主旋律舉辦臨時(shí)展覽。
最后，我們參觀了中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館。1927年4月27日至5月9日，中共第五次代表大會(huì)在武漢召開，陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等82名代表出席。懷著崇敬的心情，大家在講解員的帶領(lǐng)下，來(lái)到了中共五大開幕式復(fù)原后的現(xiàn)場(chǎng)：**臺(tái)、會(huì)場(chǎng)現(xiàn)狀、代表參會(huì)的落座圖、標(biāo)語(yǔ)、長(zhǎng)形桌凳等都可以看到，**臺(tái)上方張貼著馬克思、孫中山、列寧領(lǐng)袖像，領(lǐng)袖像兩邊懸掛著“ccp”旗，墻上可以看到幾個(gè)標(biāo)語(yǔ)“反對(duì)白色恐怖”、“中國(guó)革命成功萬(wàn)歲”、“世界革命成功萬(wàn)歲”。會(huì)場(chǎng)上的陳列可以看出，中國(guó)的革命是同世界的革命聯(lián)系在一起的，中國(guó)人民必將取得最終的勝利!接著我們又了解了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次至第五次全國(guó)代表大會(huì)盛況的圖片及文字說(shuō)明，近距離接觸了中共五大的歷史背景、開幕式盛況、大會(huì)全程等歷史圖片和部分歷史實(shí)物。通過(guò)整個(gè)紀(jì)念館的參觀，我們了解到中共五大是黨的歷史上一次重要會(huì)議，是幼年時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)革命道路艱難歷程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié);了解到中共五大的偉大成就和歷史局限性，中共五大及其前后中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造和實(shí)踐活動(dòng)，不僅在推進(jìn)當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)后來(lái)黨的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
整個(gè)參觀持續(xù)了將近兩個(gè)小時(shí)，最終同學(xué)們都學(xué)到了很多，戀戀不舍地乘上了返程的車，車上同學(xué)們依然興奮的談?wù)撝@次活動(dòng)。這次參觀使同學(xué)們對(duì)黨有了更深入的認(rèn)識(shí)，不僅激發(fā)我們的愛國(guó)之情，培養(yǎng)我們的愛國(guó)之志;更帶來(lái)了一種革命蓬勃的精神，讓同學(xué)們重溫了黨的創(chuàng)建歷程，革命黨人樂(lè)觀積極的革命精神，把革命傳統(tǒng)教育與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。作為當(dāng)代大學(xué)生我們要清醒的認(rèn)識(shí)我們國(guó)家目前的體制是否科學(xué)和完善，要活在當(dāng)下。我們是幸福的，中國(guó)共產(chǎn)黨在一次次革命實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，逐步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，開辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，使中國(guó)繁榮富強(qiáng)，人民過(guò)上了幸福的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨給了我們今天的幸福生活，他們?cè)谔剿髦杏兄y以想象的艱難和堅(jiān)定，他們克服一個(gè)個(gè)的困難與艱辛，不斷前進(jìn)，一步步向前，可以說(shuō)這其中的每一步都飽含著艱辛，隱藏著血淚，艱辛與血淚才換來(lái)了今天的幸福生活。因此，作為當(dāng)代知識(shí)青年，特別是當(dāng)代大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的幸福生活，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)出自己的一份力量。在對(duì)黨的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深后，我很想加入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)光榮的組織，我立志在先驅(qū)們精神的感召下努力學(xué)習(xí)、好好工作，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，傳承他們的遺志，使我們的黨發(fā)展得更加壯大，讓我們?cè)邳h的光輝照耀下將國(guó)家建設(shè)得更加和諧、繁榮、昌盛!
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”這句真理在我心中的地位矢志不渝。
