作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

愚公移山課程教案篇一

1. 順暢翻譯課文

2. 分析故事情節(jié)和人物形象。

3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。

4. 學習本文對比和襯托的藝術特色。

一、導語：同學們，在我們的學習和生活中，誰都遇到過困難，遇到了困難是應該勇敢地克服還是選擇逃避，答案是顯而易見的，但我們中有許多人，面對前進道路上的重重困難、道道險阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最終選擇了對目標或理想的放棄。

今天我們要學習的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者，學習愚公，尤其學習愚公那勇于克服困難、堅持到底的精神，我相信我們每一位都會實現(xiàn)人生既定的目標。

二、示標

學習這篇文言文，我們要達成這樣的目標：

1. 順暢翻譯課文，掌握重點字詞的意義和用法，掌握一些重點文言句式。

2. 分析故事情節(jié)和人物形象。

3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。

4. 學習本文對比和襯托的藝術特色。

三、簡介《列子》

本文選自《列子?湯問》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀昌學射”等，既有較高的文學價值，又有積極的教育意義。

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的`寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育?！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。

四、聽課文錄音，并輕聲跟讀課文

請同學們，聽課文錄音，注意一些生字詞的正確讀音，并請輕聲跟讀課文。

五、翻譯課文

請同學們結合書下注釋(共48個注釋)翻譯課文。女生譯1、2段，男生負責譯3、4段，先自行試譯，也可相互討論，等會兒，各請一名代表當眾翻譯。

老師友情提示以下字詞的解釋：

河陽之北懲山北之塞

投諸渤海之尾畢力平險

箕畚運于渤海之尾以殘年余力

愚公移山課程教案篇二

《愚公移山》教案

教學目標

（一）知識目標

1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

（二）能力目標

1．反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的.表達效果。

（三）德育目標

學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

教學重點

1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2．理解本文的時代意義。

教學難點

1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

[4]?[5]?[6]?[7]?[8]?[9]

愚公移山課程教案篇三

1．學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

2．積累文言詞語，誦讀課文。

3．學會辯證地看問題。

兩課時

第一課時

一、預習

熟讀課文，讀準字音，看注解試譯全文。

二、導入

從杞人憂天說起。《列子》一書，保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名御寇，道家代表人物之一。

三、研讀課文

1．朗讀課文

2．翻譯課文

3．方法指導

（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語則以雙音工為主，有些文言詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞，如方即方圓指面積。

（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的語來代替，如

（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出，如：二山即兩座山。

（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如，甚矣，汝之不惠這是謂語提前的倒裝句。

（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中的語氣助詞，如果省略后的影響原意的可省去。

四、小結

1．詞性活用

險：形容詞活用為名詞，險峻的大山

箕畚：名詞用作狀語，用箕畚。

2．通假字

汝之不惠 始一反焉 一厝朔東

五、作業(yè)

完成課后練習一

思考課后練習二

一、導入

上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯了課文，大致理解了課文的意思，這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文所蘊含的思想內(nèi)容。

二、研讀分析

1．同學自己細讀課文，可分角色朗讀。思考下面問題。

（1）愚公之妻和智者對愚公移山的態(tài)度是否相同

（2）京城氏之子跳往助之這一細節(jié)有何作用

（3）愚公移山要而對哪些困難

（4）文中兩個人物的名字以愚智對舉，有什么深意

（5）討論本文的寓意

2．討論歸納

提示：

（1）愚公之妻是從獻疑的角度說的，帶有關心的語氣，并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對移。而智叟則是譏笑和責難，阻止其移山。

（2）體現(xiàn)了愚公移山的決定得到眾人的擁護。

（3）兩山非常大；人力有限；工具簡陋，運土路途遠

（4）愚--智--

（5）愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈。

三、寫法點評

1．對比：愚公--智者 京城氏之子--智者

2．烘托：山之高大，運土路程遠--移山不易；山神之懼，天帝之感--愚公決心之堅

四、學生質(zhì)疑

五、作業(yè)

1．完成課后練習一

2．讀了這則寓言，有什么感想？就本文寫一篇讀后感。

愚公移山課程教案篇四

這是一則古代寓言故事，新課標強調(diào)課堂上學生的主動參與，要求課堂以學生為主體，教師應關注學生的生活與情感體驗。教學內(nèi)容與方法的設計要貼合學生生活實際，符合學生認知水平，教學的各環(huán)節(jié)都應緊扣單元主題。課文教學過程結束后，目標的達成度高。

《愚公移山》是部編版八年級《語文》上冊第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩文從不同角度回答“人應該有怎樣的品格與志趣”的問題，所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟?！队薰粕健愤x自《列子》這部很有趣的著作，同學們已學過《兩小兒辯日》、《杞人憂天》等作品，對這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學習要求是要借助注釋和工具書，整體感知課文內(nèi)容大意；多讀熟讀，積累常見文言詞語和名言警句，提高文言文閱讀能力。因此，執(zhí)教這篇課文，要在誦讀的基礎上，引導學生感知大意，積累詞語，并悟出寓言的深層寓意，更好地指導自己的學習生活。

八年級的學生正處在發(fā)散思維、獨立思考能力不斷提升的關鍵階段，學習主動性和求知欲較強，已基本具備了自主、合作、探究的學習能力。經(jīng)過一年多的文言古詩文學習，有一定的經(jīng)驗積累和實詞虛詞感知能力，因此，我通過反復誦讀的方式，調(diào)動學生獨立思考，通過集體智慧了解文章大意，從中感悟愚公精神為主要內(nèi)容，完成課堂教學任務。

1、知識與能力目標：能通順、有感情的朗讀課文，注重語氣、節(jié)奏的變化；結合注釋，疏通文意，積累文言文中重點實詞虛詞。

2、過程與方法目標：加強誦讀訓練，通過反復誦讀加深理解，培養(yǎng)文言語感；準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。

3、情感態(tài)度價值觀目標：體會和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在當代社會中的意義。

1、結合注釋，疏通文意，積累詞語。

2、準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。

體會和把握寓言的寓意，感知愚公精神在當代社會中的意義。

朗讀法、角色扮演法、點評法、歸納法。

一、導入：（多媒體太行山美景圖片）？

本環(huán)節(jié)設計思路為：學生通過在欣賞氣勢磅礴、景色優(yōu)美的太行山圖片，感知山的高大魁梧，教師引領學生走進大山，有一位老人想把這座大山移走，究竟為何？讓我們一共學習《愚公移山》。

二、反復誦讀

1、學生齊讀，教師仔細聆聽，以便糾正字音。

2、教師根據(jù)學生朗讀情況，范讀，邊讀邊強調(diào)易錯讀音。

3、學生自由朗讀，強化整體感知。

4、同學之間互評，指出展示同學的優(yōu)缺點，師生共同朗讀相關內(nèi)容，進一步體會語氣、節(jié)奏、停連等細節(jié)。

三、整體感知，概括主要內(nèi)容（多媒體展示）

1、通過閱讀課文，快速搶答：

2、將以上搶答內(nèi)容用自己的話概括成文章的主要內(nèi)容，要求簡潔、明了。

四、創(chuàng)作背景（多媒體展示）

1、學生展示課下搜集的關于本文的創(chuàng)作背景。

2、教師用多媒體展示自己搜集的背景。此環(huán)節(jié)意在讓同學們感知如何選取素材來寫作，創(chuàng)作背景有助于讓同學們更好地理解作者所要表達的思想感情。

五、品讀課文、分析人物、體味親情（多媒體展示）

1、分析文中提到的四個人物，請同學們評價一下，他們都是怎樣的人？

師生互動，邊交流邊書寫板書（詳見板書）在賞析過程中，不斷強化“讀”的環(huán)節(jié)，反復朗讀課文內(nèi)容，感知人物形象。

2、歸納“幸福家庭秘訣”：尊重、體諒、信任、為他人著想、互敬互愛、不斤斤計較……正如文學家列夫？托爾斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?/p>

六、研讀賞析，揣摩景物描寫（多媒體展示）

此環(huán)節(jié)意在向?qū)W生滲透景物描寫的方法和作用，為文中表現(xiàn)人物的形象起到烘托作用。請同學們朗讀并賞析文中寫景的句子，探討景物描寫的意義所在。請全體女同學用你們?nèi)崦?、細膩的語氣去演繹這美麗的春景。（女生齊讀）

七、把握主旨，寫法借鑒（多媒體展示）

本文內(nèi)容較為淺顯，此環(huán)節(jié)請學生歸納文章主旨，并自然地引出“以小見大”的寫法，為寫作課程做好鋪墊。

文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯0感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

這是一件微不足道的“小事”，卻折射出人性中最閃光的地方，“以小見大”地開掘出頌揚中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德之深意。這種寫作手法值得我們學習和借鑒。

八、課堂小結（多媒體展示）

同學們，家是社會中的最小單位，但他是一個幸福的搖籃，需要我們用心來呵護；家，更是一副沉沉的擔子，需要我們每個人用責任來擔當。只有這樣，我們才能撐起一片愛的天空。請全體男同學齊讀第八自然段，用你們淳厚的嗓音，男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負的責任。

男生齊讀，之后分析“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”“走得很仔細”的深刻含義。

九、課后作業(yè)，感悟親情（多媒體展示）

孩子們，對于孝敬長輩，絕不僅僅停留在作者的筆下，更不僅僅停留在今天這堂語文課上，學習語文的精髓要落實到我們的實際生活當中，今天的作業(yè)是，回家為你的長輩做一件力所能及的事（如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等），并將這一過程及自己的感受和長輩的反應寫成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著你們沉甸甸的收獲！

愚公移山課程教案篇五

1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。

2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

1、幼兒用書20~21頁。

2、語言磁帶。

理解故事的主要內(nèi)容。

能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

1、討論：幾個人能搬動一座山嗎？

（1）小朋友，你覺得只靠幾個人的力量能搬動一座大山嗎？

（2）那么，如果搬山的人是一個九十多歲的老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導幼兒重新作出選擇。

（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。

2、播放故事錄音，幼兒傾聽。

（1）愚公家的門前被一座大山堵住了道路，他想了什么辦法來解決？引導幼兒說說愚公召開了家庭會議，率領妻子和兒女挑山鑿石，開道移山。

（2）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導幼兒結合故事內(nèi)容說說。

（3）智叟和愚公分別是怎么想的？重點引導幼兒說說兩人的對話。

（4）你認為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。

（5）愚公移山的精神感動了誰？發(fā)生了什么事情？

4、幼兒再次完整地欣賞故事。

（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。

（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？

（3）教師小結：當我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。

通過寓言的學習，幼兒基本上能領會文章的寓意，認識到愚公精神的偉大，知道做事要堅持到底、有始有終；在以后的生活和學習活動中，學習愚公精神，排除萬難，爭取勝利。

在活動中，我鼓勵幼兒在活動中能大膽地質(zhì)疑，并根據(jù)經(jīng)驗對愚公的做法提出自己的見解，幼兒能清楚連貫地表達自己的看法。課堂氣氛活躍，有激烈的討論交流，也有爭先恐后的發(fā)言。幼兒能在學習的過程中得到快樂的`體驗和情感的熏陶。

愚公移山課程教案篇六

1.有感情地朗讀課文，做到字音讀正確，停頓恰當，并注意語氣。

2.學會本課應識、會寫的字。

3.了解全文內(nèi)容，理解含義深刻的句子，體會愚公移山的精神。

了解全文內(nèi)容，體會愚公移山的精神。

理解含義深刻的句子，體會愚公移山精神的深刻含義。

龜、兔、蝸牛、蚯蚓的圖片各1張。

1.激情導入：

（1）老師拿出龜、兔的圖片問：“同學們，你們看圖片上畫的是什么動物呀？”

學生回答：“烏龜、兔子。”

師：“看到這兩個小動物，你們想到了什么故事？”

學生：“龜、兔賽跑的故事?！?/p>

師：“誰能給大家講一講這個故事？”

生：講故事。

師：“為什么結局是烏龜勝利，而小兔失敗了呢？”

生：“因為小兔自以為是，而烏龜能堅持不懈地努力?！?/p>

（2）師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問：大家還記得這兩個小動物之間的故事嗎？（請學生講一講）

生：講故事。（師引導：蝸牛要干什么，蚯蚓對蝸牛的做法持什么態(tài)度呢？引導學生說出這個故事蘊涵的道理）

（3）師：今天這節(jié)課我們要學的這個故事跟同學們剛才講的故事很類似，故事的主人公是一位九十多歲的老人，要把兩座大山移走，這表面看似可笑的事情，背后又隱藏著什么呢，誰又對這件事報以嘲笑和反對呢，愚公面對打擊有沒有停止行動呢，現(xiàn)在請大家快速讀一遍14課：愚公移山，到文中去尋找答案吧！（師：板書課題）

2.初讀課文，整體感知。

（1）初讀之后，請一名同學用最簡潔的話概括全文主要內(nèi)容。

（2）組內(nèi)互讀，注意讀準字音，還要注意語氣。

3.細讀感悟。

（1）指名讀第1自然段后，問：愚公為什么要移山？

生：用文中的話回答。

（2）師：愚公跟誰商討的呢？請同學讀第2—6自然段，讀完回答老師提出的問題。（師相機板書：直插云霄，渤海。）

（3）師：愚公帶領大家是怎樣移山的呢，移山過程中遇到了什么事，請大家讀7—13自然段，邊讀邊思考問題。

生：讀后用文中的話回答問題。（師引導：結合現(xiàn)代社會的挖土工具跟愚公移山的工具對比交流，感受寓公移山的困難之大，再把智叟的反譏與愚公說的話對比，體會愚公的堅忍不拔的品格與定會成功的信念。相機板書：大半年、籮筐、鋤頭、癡心妄想、風燭殘年。

（4）齊讀：最后一個自然段。

師問：“功夫不負有心人，愚公移山成功了。文中最后一自然段中說：愚公移山的事情感動了玉皇大帝，大家細細想想，到底是什么讓玉皇大帝感動了？”

生答：“是愚公的精神。”

師問：“什么精神？”

生答：“遇到困難不后退，持之以恒的精神。”（師板書：持之以恒）

4.討論、交流。

師：“如果玉皇大帝沒派兩個大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋兩座山移走嗎？”鼓勵學生大膽發(fā)言，敢于說出自己的看法。

生：討論、交流，發(fā)表自己的看法。

5.談體會。

師：通過學習，同學們一定明白了很多道理，請同學們說給大家聽，可以舉相關的例子，也可以說名人名言。

生舉例：“滴水穿石”的故事，《蝸牛與黃鸝鳥》的故事，《白色的金盞花》，“鐵杵磨成針”的故事，等等。

名人名言：

鍥而不舍、金石可鏤——《荀子》。

一個人做事沒恒心，他是任何事也做不成的——牛頓（英國）

6.布置作業(yè)：

師：“我發(fā)現(xiàn)本文里有至少20個多音字，請同學們找一找，看誰找得多？”

7.結束：

師：“請同學們唱一遍《蝸牛與黃鸝鳥》的歌來結束這節(jié)課。”

生：唱。

直插云霄

籮筐鋤頭

愚公移山癡心妄想成功（堅持不懈）

風燭殘年

本節(jié)課開篇就用孩子們熟悉的“龜兔賽跑”的故事引入，對于這個故事，孩子們喜聞樂見，這樣，一下子調(diào)動起他們的學習積極性，緊接著，又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事，讓學生們初步感覺到本節(jié)課要學習的人生哲理是什么。接下來，趁熱打鐵，引入本課《愚公移山》，讓學生帶著問題來學習。使學習活動進行起來是學有所導，學有所依。這種學習活動是自主的，是有內(nèi)驅(qū)力的。學生始終帶著疑問主動去學，學得有方向，有目標，不但能夠清晰了解故事內(nèi)容，而且能夠體悟到文章所蘊含的深刻的哲理，從而達到教學設計的教學目標。最后，學生也會自然而然地說起相關故事，如“滴水穿石”，“蝸牛與黃鸝鳥”等等，這是學生與文本的對話，學生與老師的對話，是學生與學生的對話。最后，以唱《蝸牛與黃鸝鳥》這首歌來結束本課，使本節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中度過。

總之，創(chuàng)設教學情境的核心在于激發(fā)學生的情感，啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動思維的積極性，促進師生之間及學生之間的多邊互動，情景教學，變枯燥為趣味，變負擔為輕松；氛圍營造，使遙遠變?yōu)楝F(xiàn)實，使抽象變?yōu)樾蜗?，使高深變?yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研，精心設計，操作得當，一定能讓我們的學生真切體味到——“學習是生活中最有趣和最偉大的游戲”，而不是背負沉重的壓力和與痛苦作斗爭。是真正的生本課堂，充分體現(xiàn)了學生的主體地位。

愚公移山課程教案篇七

《列子》一書，在漢代以后已有所散佚。今本《列子》八篇（《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》），是東晉人張湛輯注的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說，其中著名的有《愚公移山》《杞人憂天》《紀昌學射》等，都是兩千多年以前具有樸素的唯物主義思想和辯證觀點的作品，是十分可貴的文化遺產(chǎn)。

本文選自《列子8226；湯問》（《列子集釋》，中華書局1979年版）。題目是編者加的。列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學本于黃帝、老子，主張清靜無為。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道，先后著文二十篇，約十萬字。本文是古代寓言中的名篇。寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常常有諷刺或勸誡的性質(zhì)。其特點為：

（1）篇幅一般比較短小，語言凝練，結構簡單而富有表現(xiàn)力；

（2）具有鮮明的諷刺性和教育性；

（3）故事具有虛構性；

（4）常用擬人、比喻、夸張、象征等手法。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

【解析】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

【段析】第一部分：交代故事的背景。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

【解析】北山下面有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，在山的對面居住著?？嘤谏絽^(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞遠，就集合全家人商量說：“我和你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”（大家）異口同聲地表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，（也）蹦蹦跳跳地去幫助他，冬夏換季，才能往返一次。

【段析】第二部分：愚公移山。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

【解析】河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你的殘余的歲月，剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無法回答。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【解析】握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，就報告了天帝。天帝被愚公的誠心所感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

在對比方面，最突出的是愚公和智叟這兩個人物。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公“以殘年余力”去移山是“不惠”之舉。兩相對比，一個高尚，一個平庸。作者在命名上還特意將這兩個人物加以顛倒：以愚公的大智大勇而命名為“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名為“智”。這一顛倒，不僅加重了對比的色調(diào)，而且增強了諷刺的效果。此外的對比還有京城氏之子和智叟，京城氏之子剛七八歲，聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟則是“笑而止之”。對比之下，更顯出智叟對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

首先，在命名上就有對比的效果，一個愚公，一個智叟，實際的行為卻相反，起到加強諷刺的效果。其次，愚公有造福子孫后代大眾的遠大抱負，而智叟卻只從年齡上、自然威力上考慮到移山的困難，沒有遠大的理想，只有平庸的思想。再次，在實際的做法中，愚公有堅定信念，堅持不懈地努力的精神，而智叟不但不出力，反而橫加嘲諷和譏笑。兩相對比，效果更強烈。

在襯托方面，文中開篇介紹了太行、王屋二山的雄偉高大，運土路程的遙遠，時間的綿長，這些都襯托了愚公移山的決心，以及不怕困難，勇于改造自然、戰(zhàn)勝自然的魄力。此外，結尾寫操蛇之神的“懼”，以及天帝的“感”，也從側面襯托了愚公移山的決心堅不可摧。

全文篇幅短小，然而卻寫得曲折多姿，波瀾起伏，加之行文緊湊，筆墨舒灑自如，令人讀后興味盎然。文章擺出了人和山的矛盾，寫愚公“聚室而謀”，全家人紛紛表示贊成，接著本該是行動起來移山，誰知愚公之妻獻疑，產(chǎn)生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具體問題，這些具體問題不解決，那人和山的矛盾也就不能解決。經(jīng)過討論，商量了辦法，出現(xiàn)了移山勞動的盛況。接著本該是苦戰(zhàn)不休，不料跳出來個智叟，形成了移山的阻礙，老愚公就和智叟展開了激烈的辯論，在辯論中揭示出寓言所包含的哲理思想，這樣既凸顯了愚公精神的可貴，又深化了作品的主題思想。

列子射箭

列御寇為伯昏無人表演射箭。他拉滿了弓弦，把裝滿水的杯子放在拿弓的手肘上，然后射出箭去。一箭連著一箭，前一箭剛射出，后一箭已拉滿弦。在這個時候，他全神貫注，像木偶一樣一動也不動。伯昏無人說：“你這是有心的射箭，而不是無心的射箭。如果我和你登上高山，走在搖晃的巖石上，面臨著萬丈深淵，你還能射嗎？”

于是伯昏無人便領他登上高山，走在搖晃的巖石上。當臨近萬丈深淵時，伯昏無人背對著深淵往后退，雙腳已有三分之二懸空了，才拱手作揖，請列御寇上來。列御寇早巳嚇得趴倒在地，汗水流到了腳后跟。伯昏無人說：“修養(yǎng)最高的人，朝上能看到青天，往下能潛入黃泉。他遨游八方，精神和真氣都不會改變，現(xiàn)在你全身發(fā)抖，心中十分恐懼，你的這種心理也太糟糕了！”

1、本文選自《列子8226；湯問》。

2、《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

1、年且九十；且：將近

2、懲山北之塞；懲：苦于塞：阻塞

3、雜然相許；雜然：紛紛許：贊同

4、曾不能損魁父之丘；曾：連……都；損：削減丘：土堆

5、且焉置土石；且：連詞，況且焉：疑問代詞，哪里

6、投諸渤海之尾；諸：之于

7、叩石墾壤叩：敲，鑿

8、寒暑易節(jié)，始一反焉。；易：交換節(jié)：季節(jié)

9、汝心之固，固不可徹固：頑固徹：通

10、子子孫孫無窮匱也窮匱：窮盡

1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明

2、始一反焉“反”通“返”，往返

3、河曲智叟亡以應“亡”通“無”，沒有

4、一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置

5、無隴斷焉“隴”通“壟”，高地

1、河陽之北

河：古義：黃河今義：泛指一般河流

陽：古義：山之南，水之北今義：太陽（衡陽）

2、達于漢陰

陰：古義：山之北，水之南今義：陰天（江陰）

3、指通豫南

指：古義：直今義：手指

4、雖我之死

雖：古義：即使今義：雖然

5、無隴斷焉

隴斷：古義：山岡阻隔今義：把持獨占

1、面山而居面：名詞用作動詞，面向，面對著

2、吾與汝畢力平險畢：形容詞用作動詞，用盡險：形容詞用作名詞，險峻的大山

3、箕畚運于渤海之尾箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝（土石）

1、對于愚公移山，人們的態(tài)度不一：一方面，支持者眾，初定計劃時其家人“雜然相許”，深入研究時其妻“獻疑”，移山過程中鄰人之遺男也“跳往助之”；另一方面，也有反對者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）

2、“愚公”堅信移山成功的依據(jù)是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

3、第三段可以看作是文章的駁論部分?！爸芹拧睘榱俗C明自己的觀點，在文中列舉的論據(jù)是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平；他批駁的方式是駁論據(jù)；其結果是河曲智叟亡以應。

1、寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。

2、甚矣，汝之不惠。你太不聰明了。

4、懲山北之塞，出入之迂也。他苦于山北道路的阻塞，出去進來都要繞遠路。

5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孤兒都比不上。

愚公移山課程教案篇八

1.掌握文中的字詞句意思。

2.理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。

3.講讀故事情節(jié)，初步體會愚公精神。

1.掌握文中的字詞句意思。

2.理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。

（一）導入：

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

簡介《列子》及作者

《列子》，相傳為列御寇撰寫?！稘h書？藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

（二）學習新課

通讀課文，掃清文字障礙

1、復習回顧，解釋下列重點詞語：

a、“方”七百里（方圓，指面積。這里周圍的意思。）

b、“指”通豫南（通“直”一直）

c、“陽”（水的北面或山的南面）

d、“陰”（水的南面或山的北面）

e、曾不能“損”魁父之丘（削減）

f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么樣）

g、“箕畚”運于渤海之尾（用土筐）

h、曾不能毀山之一“毛”——（指山上的草木）

i、汝心之“固”（固執(zhí)、頑固）

j、“雖”我之死（即使）

k、“何”苦而不平（愁）

2、詞性活用、一詞多意、通假字

a、詞性活用

險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。

箕畚：名詞用作動詞，用箕畚裝。

面：名詞用為動詞，面向著。

b、一詞多意

且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）

焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語氣詞）

c、通假字

始一“反”焉，“反”同“返”，往返。

甚矣，汝之不惠，“惠”同“慧”，聰明。

河曲智臾亡以應，“亡”同“無”，沒有。

一厝朔東，“厝”同“措”放置。

3、講讀故事情節(jié)，體會愚公精神

a、愚公家周圍的環(huán)境如何？

有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。

b、愚公為什么要移去這兩座山？

懲山北之塞，出入之迂也。

c、愚公要把山移成何種程度？

指通豫南，達于漢陰。

d、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？

（1）雜然相許

（2）雜曰。

（3）“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”

e、大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

（1）“年且九十”（說明年老）

（2）“指通豫南，達于漢陰”（說明移山目標之宏偉）

（3）“其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多）

（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠）

小結：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎

4、討論愚公與智叟的觀點

a、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

b、那你認為誰的觀點正確？

智叟：眼前的停滯的觀點。

愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。

c、也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？

小結：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。

愚公移山課程教案篇九

《愚公移山》是義務教育課程標準實驗教科書（教科版）語文，四年級下冊第十四課

1、認識8個生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。

2、有感情地朗讀課文，體會人物特點分角色朗讀課文。

3、能概括課文大意，體會愚公移山的精神。

教學重難點：引導學生理解愚公移山精神的深刻含義。

多媒體課件、電腦教學過程：

一、激發(fā)興趣，導入新課：

1、從課題入手，提出問題：

板書課題：《愚公移山》

（1）、同學們請齊讀課題；這是一篇中國古代神話故事，也有人認為它是一篇寓言故事。師發(fā)問：“愚公”是什么意思？（啟發(fā)學生說出：愚蠢的人）

（2）、讀完這個課題你有什么疑問嗎？（生答，師肯定）

2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？

二、初讀課文，認識字理解詞

1、初讀課文

師：我們來學習這篇課文，相信大家的疑問，在課文中會找到答案。

請同學們打開書103頁，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典，也可以同桌之間互相請教。

認識生字（出示課件）

師：這是本課的生字，誰來讀一讀。指名學生認讀。

師：去掉拼音還能讀出來嗎？（出示課件）通過認讀生字老師看出大家的自學能力都很強，這一點老師要表揚你們。真棒。

解決詞語（課件）

師：現(xiàn)在同學們看這些詞語，當中一定有你們已經(jīng)解決的，還有你們不理解的。（理解詞語）

體會人物特點，有感情朗讀課文

2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書：出行不便）

3、重點（一）：師問：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說的。指學生讀人物的話（出示課件）

師：聽了妻子的話，你覺得他是不同意嗎？（總結出妻子是在關心愚公）

師：愚公的妻子是個非常心細得人，把事情想得很周到，他說出了兩個非?，F(xiàn)實的問題？

（人少、石頭土塊多沒地方放）

師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說明：這說明愚公對移山這件事已是下定決心，移山不改。

師：同學們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。

師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準備移山）

重點（二）：師：課文里還有一個重要的人物他就是智叟，同學們，從智叟這個名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）

這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）

師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說了什么？（學生讀智叟說的話）（出示課件）

分析重點字詞，體會智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。

學生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。

愚公是怎樣回答智叟的，學生讀文字。（板書：困難重重）

師：這句話是愚公對智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現(xiàn)出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠不滅。

4、愚公移山的堅定信念感到了誰？結果怎樣，誰來讀課文？（板書：成功移山）

5、有感情朗讀整篇課文。

6、分角色朗讀課文。提示學生注意人物對話的語氣。

四、概括全文，體會精神：

1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫了一件什么事？

師：故事中的愚公具有怎樣的精神？

生：不怕困難、為達目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機板書）

2、總結歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對愚公并沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實則愚笨，沒有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學們在學習上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。

板書設計：出行不便

準備移山堅定信念

14、愚公移山不怕困難

困難重重鍥而不舍

成功移山