人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
歷史人物勵(lì)志故事篇一
我喜歡的歷史人物楚國(guó)的烽煙彌漫在汨羅江的周圍，不能為國(guó)效勞的憂傷緊鎖在你的眉頭。你那赤子之心被掩埋在汨羅江滾滾波浪禮，你的靈魂在水面上，漂游著。你叫屈原，我喜歡你的剛直。
月光下，你乘一葉扁舟，夜游小河，你舉杯邀明月，睜著天真的眼睛遙望著你的月亮，此時(shí)，你想起了美麗的故鄉(xiāng)與親愛的家人，心中不免有些思念之情。于是，你詩興大發(fā)，高吟：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蹦憬欣畎?，我喜歡你的詩意。
你忍辱負(fù)重，在敵人的游船上，，你堅(jiān)定地說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”你為報(bào)祖國(guó)，投筆從戒，本想以身殉國(guó)，卻被金人俘虜，你在零丁洋里，與海進(jìn)行最后一次燦爛的邂逅。你叫文天祥，我喜歡你的堅(jiān)定。
。古人其實(shí)不遠(yuǎn)，只需你去品讀歷史，就能與古人相識(shí)，邂逅古人。
歷史人物勵(lì)志故事篇二
第一段：介紹歷史人物的重要性和影響力。
作為我們文明歷史中的重要組成部分，歷史人物對(duì)于塑造社會(huì)和推動(dòng)進(jìn)步都扮演著重要的角色。無論是政治家、軍事家、科學(xué)家還是藝術(shù)家，這些歷史人物在他們所處的時(shí)代以及后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過研究歷史人物的生平和事跡，我們可以從他們身上得到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)我們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第二段：歷史人物的堅(jiān)持與信念。
許多偉大的歷史人物都有著堅(jiān)持不懈的信念，他們追求著自己的目標(biāo)，無論遭遇多少困難和挫折都始終不放棄。例如，亞歷山大大帝在不到40歲的短暫人生中創(chuàng)造了輝煌的帝國(guó)，他的成功離不開他的毅力和勇氣。另一個(gè)例子是偉大的和平斗士馬丁·路德·金，他堅(jiān)信種族平等的理念，毫不畏懼地面對(duì)暴力和壓迫，并通過非暴力抗議的方式爭(zhēng)取平等的權(quán)益。這些歷史人物的奮斗精神給了我們很大的啟示，即無論遇到什么困難，只要我們堅(jiān)持自己的信念，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。
第三段：歷史人物的智慧與智慧。
歷史人物除了堅(jiān)持信念外，他們還表現(xiàn)出非凡的智慧和思考能力。正是因?yàn)樗麄兊莫?dú)特思維和洞察力，他們能夠發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)并提出創(chuàng)新的解決方案。例如，偉大的科學(xué)家愛因斯坦通過獨(dú)特的相對(duì)論理論徹底改變了人們對(duì)時(shí)間和空間的理解。另一個(gè)例子是文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇，他的藝術(shù)作品和科學(xué)研究都展示了他卓越的智慧和創(chuàng)造力。從這些歷史人物身上，我們可以學(xué)到如何發(fā)揮自己的智慧和思考能力，以及如何用創(chuàng)造性的方式解決問題。
第四段：歷史人物的膽識(shí)與勇氣。
歷史人物往往需要面對(duì)重大的決策和危險(xiǎn)，只有勇敢和膽識(shí)才能應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)。例如，丘吉爾是二戰(zhàn)中的一位重要領(lǐng)導(dǎo)人，他堅(jiān)定地抵抗了納粹德國(guó)的侵略，并帶領(lǐng)英國(guó)走向勝利。另一個(gè)例子是美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖羅斯福，他勇敢地面對(duì)白人至上主義者的仇恨，為黑人爭(zhēng)取了平等的權(quán)益。這些歷史人物的勇氣和膽識(shí)給了我們很大的鼓舞，讓我們知道只有勇敢地面對(duì)困難，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第五段：歷史人物的價(jià)值與影響。
通過了解歷史人物的思想和行為，我們可以學(xué)到很多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。他們的智慧和勇氣不僅為我們提供了人生的指引，也為我們打開了智慧和創(chuàng)造力的大門。歷史人物的體驗(yàn)的故事和遭遇，散發(fā)出不可忽視的魅力和感悟。因此，我們應(yīng)該積極研究和了解歷史人物的生平和事跡，并嘗試從中汲取智慧和力量，為我們的人生增添一份意義和價(jià)值。
總結(jié)：
歷史人物是我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，他們的故事和經(jīng)歷充滿了智慧、膽識(shí)和堅(jiān)持信念的力量。通過理解和揣摩歷史人物的心得，我們可以受到啟示，找到生活的方向和價(jià)值。所以，我們應(yīng)該珍惜歷史人物的教誨，進(jìn)一步深入研究他們的思想和行為，以期能在自己的人生旅途中取得更多的成就。
歷史人物勵(lì)志故事篇三
他，是智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計(jì)”這些神話般的故事和他一起再歷史長(zhǎng)河里閃著耀眼的光芒。他是成功的象征，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。
他原來只是個(gè)隱士，他念著“非但泊無從明志，非寧靜無從志遠(yuǎn)”，躬耕于南陽，一心只想過著“檢以養(yǎng)德，靜以修身”的生活?？墒牵@樣的智者，歷史是不會(huì)讓他如蜉蝣一般消失，于是演繹了“三顧茅廬”的佳話。
他足智多謀，初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下“八騎”之首的夏侯淳也落得狼狽而逃。他巧借大霧，草船借箭，略施小計(jì)，就讓周瑜陷害他的奸計(jì)破滅，同時(shí)還大大挫傷了曹軍的銳氣。他六出歧山，屢戰(zhàn)屢勝，是魏軍中首屈一指的司馬懿也聞風(fēng)喪膽。
他大智大勇。面對(duì)兵臨城下的15萬大軍，依然笑容滿面地在一座空城上彈琴。他為了孫劉聯(lián)盟，泰然入?yún)?，雖然他知道那里有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)。萌霞關(guān)下，他為了劉備的事業(yè)，毅然決定冒著生命危險(xiǎn)，前去說服馬超歸降。雖然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。
他是一個(gè)忠心的大臣，真的是鞠躬盡瘁，他嘔心瀝血的為了蜀國(guó)，幫助劉備打下了半壁江山，最后卻因?yàn)閯洳宦爠瘢活櫈殛P(guān)張報(bào)仇，卻大敗夷陵。后來劉備去世，阿斗即位，阿斗才識(shí)淺薄，整天無所事事，昏庸無道。而他在朝中掌握大權(quán)，他其實(shí)可以謀權(quán)篡位，自立為王，但是他沒有這樣做。劉備臨終前特意叮囑：“汝與臣相從事，事之如父?！彼麤]有辜負(fù)劉備，把劉禪當(dāng)親兒子對(duì)待，盡心盡力的輔佐他。劉禪當(dāng)政時(shí)，他處處出面，處處幫劉禪處理國(guó)家大事。有一次，他和劉禪一起到野外騎馬，劉禪不幸跌下馬，手臂輕微骨折，他就無微不至的照顧劉禪，直到劉禪的傷好了。
這就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄，一個(gè)鞠躬盡瘁，忠心耿耿的良臣。他在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，照耀千秋。
歷史人物勵(lì)志故事篇四
歷史人物事件是我們了解歷史進(jìn)程和人類社會(huì)發(fā)展的重要途徑。通過學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷和事件，我們可以深入了解他們的思想、行為和影響，從而從中汲取智慧和教益。在我的歷史學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了許多有關(guān)歷史人物事件的知識(shí)，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)和啟示。
第二段：歷史人物事件的重要意義
歷史人物事件具有重要的意義。它們不僅代表著人類的文明成果和智慧，還是歷史進(jìn)程中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。通過研究歷史人物事件，我們可以了解到人類社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)和演變過程，以及歷史上各個(gè)具有深遠(yuǎn)影響力的人物如何影響著歷史的走向。例如，通過了解中國(guó)古代史上最偉大的歷史人物之一孔子及其思想，我們可以體驗(yàn)到他對(duì)教育和道德的強(qiáng)調(diào)，以及在中國(guó)古代對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)。
第三段：歷史人物事件對(duì)我個(gè)人的影響
歷史人物事件對(duì)于我個(gè)人而言也產(chǎn)生了重要的影響。首先，它們?cè)黾恿宋覍?duì)各個(gè)歷史時(shí)期和文化的了解和認(rèn)知。通過學(xué)習(xí)不同歷史人物事件，我能夠更好地理解他們所處的時(shí)代背景，以及他們所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。其次，它們激勵(lì)了我向歷史偉人們學(xué)習(xí)他們的精神和品質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的時(shí)候，我被他們對(duì)社會(huì)主義理論和變革的堅(jiān)定信念所深深感動(dòng)，也鼓舞我為了理想而努力奮斗。
第四段：歷史人物事件的啟示和教益
歷史人物事件不僅帶給我們了解的樂趣，更給予了我們寶貴的啟示和教益。通過歷史人物事件，我們可以了解到成功的背后往往是偉人們的堅(jiān)持和努力，而不是一蹴而就的成就。他們的經(jīng)歷告訴我們，沒有艱苦的奮斗，就不會(huì)有輝煌的成果，只有追求卓越的精神和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能創(chuàng)造歷史。而對(duì)于歷史的錯(cuò)誤判斷和失敗，我們也要從中汲取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。例如，在學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)的歷史人物事件中，我們可以看到希特勒的獨(dú)裁和侵略行為給世界帶來了巨大的災(zāi)難，這給我們敲響了珍愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警鐘。
第五段：結(jié)語
通過歷史人物事件的學(xué)習(xí)和探索，我們可以獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。歷史人物事件不僅展現(xiàn)了人類的偉大和榮耀，也警示著我們不能重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該珍惜歷史的寶藏，以及歷史人物們智慧的結(jié)晶，從中汲取精神滋養(yǎng)和力量，為自己的未來發(fā)展描繪更美好的藍(lán)圖。希望在未來的學(xué)習(xí)中，我能繼續(xù)深入研究歷史人物事件，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，從而更好地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和對(duì)我們的啟示。
歷史人物勵(lì)志故事篇五
歷史是一面鏡子，借助它我們可以了解人類文明的發(fā)展歷程，了解歷史人物的事跡也許會(huì)給我們今天的生活帶來不同的理解與啟發(fā)。在研究歷史人物的過程中，我不僅了解到了他們的背景、生平、功績(jī)，還體會(huì)到了生活的義理，明白了人生的真諦。
第二段：歷史人物的意義
歷史人物是一個(gè)時(shí)代的縮影，他們的存在和事經(jīng)不僅決定著歷史的走向，也在某種程度上影響著今天的生活。比如孔子、老子、莊子、墨子等思想家的思想和智慧，為我們教育和生活提供了諸多的道德指引和啟示。他們開創(chuàng)了歷史上的一派學(xué)說，給我們今天的重大轉(zhuǎn)型和變革提供了參照和借鑒。
第三段：歷史人物的趣聞
歷史并不是枯燥無味的，很多歷史人物也有著一些生動(dòng)有趣的事情。比如說我們常聽到的項(xiàng)少龍，項(xiàng)少羽，這兩兄弟一次在戰(zhàn)斗中遇到了敵軍的主將，而在敵將一聲“誰敢與我單挑”的話音落下后，項(xiàng)少龍接過了弓箭走上前，敵將抬著頭，項(xiàng)少龍頓時(shí)發(fā)現(xiàn)敵將眼睛視線不好，便將預(yù)備好的箭桿插在土里，遙距五步與敵將面對(duì)面縱聲大笑。敵將十分反感，但是在這個(gè)時(shí)刻，項(xiàng)少龍丟掉了弓箭，拿起了手中的匕首砍向敵將，一刀一刀地將敵將殺死，從而完成詐術(shù)，取得了戰(zhàn)斗的勝利。
第四段：歷史人物的鑒別
當(dāng)我們研究歷史人物時(shí)，我們不僅要關(guān)注他們的成就和特質(zhì)，還要明白他們的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。因?yàn)闅v史人物也是人，他們同樣有著好與壞，光明與黑暗。例如秦始皇的殘酷和暴虐，不僅讓自己的國(guó)家和百姓陷入了恐懼和壓迫之中，也招致了天下人的憎惡和反感。我們要在追求真理和發(fā)現(xiàn)歷史價(jià)值的同時(shí)，也要敢于對(duì)歷史人物的誤導(dǎo)和扭曲提出批判和批評(píng)。
第五段：歷史人物的啟示
歷史人物帶給我們的不僅僅是知識(shí)和智慧，更有著一種思想和理念，這對(duì)于我們今天的生活和人生也很有意義。例如孔子說：“君子不器”，告訴我們不要因?yàn)樯矸莺偷匚坏牟煌a(chǎn)生優(yōu)越感，應(yīng)該以樸素、謙遜和親和質(zhì)為處世之本；蘇格拉底說：“一個(gè)人的智慧就是知道自己的無知”，這告訴我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索，勇于擁抱變革和進(jìn)步。這些啟示不僅在歷史上具有深遠(yuǎn)的影響力，更能夠促進(jìn)我們現(xiàn)在和未來的成長(zhǎng)和發(fā)展。
結(jié)論：
研究歷史人物，是一場(chǎng)奇妙的心靈之旅，他們的事跡和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解自己和周圍的環(huán)境，去發(fā)現(xiàn)隱藏在歷史中的真理和奧秘。歷史并非靜態(tài)的，研究歷史不僅是了解過去，而且也是對(duì)未來的投資。它告訴我們?nèi)诵杂篮悖腔塾来?。?dāng)我們認(rèn)真傾聽歷史的講述者，明確了歷史的價(jià)值和意義，我們也就邁向了一個(gè)更加美好，更加輝煌的未來。
歷史人物勵(lì)志故事篇六
化工0905 華冬意
瞿秋白祖籍江蘇宜興，1899年1月29日生于江蘇省常州府城內(nèi)東南角的青果巷（今82號(hào)）一座名為八桂堂的花園住宅內(nèi)的天香樓二樓。八桂堂是瞿秋白的叔祖瞿賡甫的住宅，這所住宅內(nèi)花木繁多，因有八株桂花而得名八桂堂，天香樓也是因沉浸在花木的芬芳之中而得名。瞿家是一個(gè)書香門第，世代為官，瞿賡甫當(dāng)時(shí)任湖北布政使。瞿秋白的父親瞿世瑋擅長(zhǎng)繪畫、劍術(shù)、醫(yī)道，然而生性淡泊，不治家業(yè)，寄居叔父家中，經(jīng)濟(jì)上依賴在浙江做知縣的大哥瞿世琥的接濟(jì)。母親金璇，也是官宦之女，精于詩詞。她的子女中長(zhǎng)大成人的有5子1女，瞿秋白是家中的長(zhǎng)子。由于瞿秋白頭發(fā)上生有雙旋，父母為其取名雙（或同音字霜、爽）。
1917年春，瞿純白調(diào)外交部任職，瞿秋白也隨同北上到北京，參加普通文官考試未被考取，于是考入外交部辦的俄文專修館（免費(fèi)入學(xué)），學(xué)習(xí)俄文。
1919年5月4日，性格內(nèi)向的瞿秋白參與了五四運(yùn)動(dòng)，加入了李大釗、張嵩年發(fā)起的馬克思主義研究會(huì)。8月參加了中南?？偨y(tǒng)府前抗議馬良禍魯?shù)恼?qǐng)?jiān)富顒?dòng)，遭到逮捕，旋即被釋放。
1920年8月，瞿秋白被北京《晨報(bào)》和上?！稌r(shí)事新報(bào)》聘為特約通訊員到莫斯科采訪。
陳獨(dú)秀回國(guó)時(shí)，邀請(qǐng)瞿秋白回國(guó)工作，于是瞿也隨同陳獨(dú)秀回到北京。1923年夏，于右任、鄧中夏創(chuàng)辦上海大學(xué)，瞿秋白擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)兼社會(huì)學(xué)系主任。同時(shí)，瞿秋白兼管中共宣傳工作，擔(dān)任《新青年》的編輯，1924年，國(guó)民黨改組，瞿秋白出席中國(guó)國(guó)民黨一大，并來往上海廣州之間，當(dāng)翻譯，參與一些國(guó)民黨的工作（例如上海的國(guó)民黨中央執(zhí)行部委員等）。
1925年1月起，瞿秋白先后在中共的第四、五、六次全國(guó)代表大會(huì)上，當(dāng)選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員，成為中共領(lǐng)袖之一。1927年7月12日，陳獨(dú)秀被停職，由張國(guó)燾臨時(shí)代理主持中央工作。8月7日，新來到的共產(chǎn)國(guó)際代表羅明那茲主持召開會(huì)議（八七會(huì)議），正式將陳獨(dú)秀（缺席）免職，并指定瞿秋白擔(dān)任臨時(shí)中央政治局常委，并主持中央工作，成為繼陳獨(dú)秀之后，中國(guó)共產(chǎn)黨第三任最高領(lǐng)導(dǎo)人。在瞿秋白主持中央政治局的近一年期間（1927年7月-1928年5月），發(fā)生了南昌暴動(dòng)，廣州暴動(dòng)，以及秋收暴動(dòng)。瞿秋白的領(lǐng)導(dǎo)方式與強(qiáng)勢(shì)作風(fēng)的陳獨(dú)秀不同，只發(fā)表一般政治主張，對(duì)組織和軍事完全放權(quán)。
1928年4月，瞿秋白從上海經(jīng)海路抵達(dá)大連，又改乘火車沿中東鐵路北上，通過滿洲里的秘密通道出境進(jìn)入蘇聯(lián)。5月中旬，瞿秋白抵達(dá)莫斯科。6月，瞿秋白在莫斯科郊外的茲維尼果羅德鎮(zhèn)主持召開中共六大，“六大”之后，瞿秋白繼續(xù)留在莫斯科，擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際的代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兩年時(shí)間，實(shí)際在國(guó)內(nèi)直接領(lǐng)導(dǎo)中共的是李立三和向忠發(fā)。
1930年7月，瞿秋白由于立場(chǎng)調(diào)和，被當(dāng)?shù)氐狞h部指為機(jī)會(huì)主義和異己分子的庇護(hù)者，撤銷了中國(guó)共產(chǎn)黨駐莫斯科代表的職務(wù)，攜妻子離開蘇聯(lián)回國(guó)，8月中旬回到上海，主要任務(wù)是在9月底召開六屆三中全會(huì)，批判立三路線。但由于瞿秋白“沒有認(rèn)出立三路線和國(guó)際路線的根本不同”，對(duì)立三路線的批判不夠徹底，于是在1931年1月7日在上海召開的中共六屆四中全會(huì)上，不僅開除了李立三的中央委員，瞿秋白也被解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，不再擔(dān)任中央政治局委員。此后瞿秋白留在上海養(yǎng)?。ǚ谓Y(jié)核），進(jìn)行文藝創(chuàng)作和翻譯，與茅盾、魯迅來往。
1934年1月，由于無法繼續(xù)留在上海養(yǎng)病，瞿秋白又回到瑞金（2月5日），擔(dān)任教育人民委員的閑職。
瞿秋白的一生，疾病纏身，日常事務(wù)繁重，但他知識(shí)淵博，才華橫溢，拼命工作，留下了大量的著作，其中許多要作品收入了《瞿秋白選集》、《瞿秋白文集》。他既是一位偉大的革命家，也是一位杰出的思想家。無論是他英勇獻(xiàn)身革命事業(yè)的光輝事跡，還是涉及政治、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、翻譯等眾多領(lǐng)域的重要思想，都對(duì)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1945年4月20日，* 主持作出的中國(guó)共產(chǎn)黨擴(kuò)大的6屆7中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》說瞿在1927年11月—1928年4月犯了左傾盲動(dòng)主義路線的錯(cuò)誤。1955年，瞿秋白遷葬北京八寶山烈士公墓。文化大革命初，被* 定為叛徒，墓地被紅衛(wèi)兵破毀。1980年10月，中共中央為他恢復(fù)名譽(yù)。瞿秋白故居，于1982年3月25日由江蘇省人民政府公布為江蘇省文物保護(hù)單位。經(jīng)中國(guó)中共中央宣傳部批準(zhǔn)。于1985年6月18日瞿秋白50周年紀(jì)念日正式對(duì)外開放。紀(jì)念館門樓下的金字橫匾“瞿秋白同志紀(jì)念館”系* 書寫?；娟惲小饿那锇咨绞论E展覽》在西院,《瞿秋白故居陳列》在東院。并推出《紀(jì)念瞿秋白書畫展》等專題陳列。編輯出版了《江南一燕》和《瞿秋白研究》（叢刊），編印了《瞿秋白研究信息》，是紀(jì)念瞿秋自、學(xué)習(xí)瞿秋白、宣傳瞿秋白、研究瞿秋白的重要基地。
歷史人物勵(lì)志故事篇七
歷史人物傳記是了解歷史背景和古代文化的一個(gè)好方式。在傳記不僅能夠了解某個(gè)人的生平經(jīng)歷，還能通過他的故事了解到當(dāng)時(shí)文化、政治、經(jīng)濟(jì)背景等方面的信息。
第二段：了解歷史人物的背景和生平
一本好的歷史人物傳記應(yīng)該能夠提供完整的歷史背景，以及這個(gè)人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化和政治背景下的作為和經(jīng)歷。通過深入了解這些內(nèi)容，我們能夠更好地理解這個(gè)人的思想、行動(dòng)和決策，以及更好地理解整個(gè)歷史時(shí)期的文化。
第三段：傳記的價(jià)值
傳記不僅僅是為了了解一個(gè)人的生平，它還提供了一個(gè)更廣泛的歷史背景。通過學(xué)習(xí)傳記，我們可以了解到歷史時(shí)代的社會(huì)和文化風(fēng)尚，進(jìn)而更好地了解當(dāng)時(shí)人們的生活和思想方式。
第四段：傳記如何影響我們的思維
傳記作為一種文學(xué)體裁，有著其獨(dú)特的價(jià)值。它能夠激發(fā)我們的思想，為我們帶來更多的靈感和啟示。我們可以通過傳記理解人生的各種經(jīng)歷，了解新的思想和觀點(diǎn)，并從中獲取更多的啟示。
第五段：結(jié)尾
在歷史人物傳記中，我們能夠更好地了解不同時(shí)期的歷史，了解每個(gè)人的思想、行動(dòng)和決策背后的動(dòng)機(jī)。它為我們打開了一扇窗戶，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化和歷史，并從中學(xué)到更多的知識(shí)和啟示。隨著時(shí)間的推移，傳記將繼續(xù)為我們提供更多的知識(shí)和資訊，讓我們更好地理解歷史和人類的發(fā)展。
歷史人物勵(lì)志故事篇八
歷史人物是古往今來影響人類發(fā)展的重要力量，他們的言行舉止，事跡傳承至今，成為我們了解歷史、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重要材料。我近期讀了一些關(guān)于歷史人物的書籍，深感這種閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)與啟發(fā)有著不可忽視的價(jià)值，下面我將分享我的一些閱讀心得體會(huì)。
第二段：歷史人物的人類價(jià)值
歷史人物的存在，使得歷史變得有血有肉，他們的勇敢、智慧、品德等特質(zhì)都展示出人類的杰出一面。其中，當(dāng)然有那些英雄豪杰，如屈原、孔子、拿破侖等；也有那些富有智慧和善良的思想家，如蘇格拉底、亞里士多德、馬克思等。這些人物用自己的行動(dòng)和言語，為后世撰寫了史書、引領(lǐng)時(shí)代潮流、啟迪后人智慧。在他們的身上，我們可以看到一個(gè)個(gè)豐富多樣的品質(zhì)與才能，這無疑是對(duì)我們每個(gè)個(gè)體的一種激勵(lì)和啟示。
第三段：歷史人物的個(gè)人價(jià)值
歷史人物與普通人類一樣，他們也有自己的追求、困惑與選擇。通過對(duì)他們生平、人生智慧等方面的了解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、理解自己的人生。比如，當(dāng)我們接觸到屈原的《離騷》，我們感受到他對(duì)人生追求自由的執(zhí)著；當(dāng)我們閱讀蘇格拉底的哲學(xué)思考，我們會(huì)被他詼諧幽默的方式所吸引。通過和歷史人物的交流，我們不能僅僅是道聽途說，更需要研究其背后的動(dòng)機(jī)、思維方式，以及取得成功的秘訣。這樣的交流與學(xué)習(xí)，無疑會(huì)提高我們對(duì)事物的分析能力、人際交往的能力，進(jìn)而讓我們更好地在當(dāng)下的生活中發(fā)揮自己的才能。
第四段：歷史人物的榜樣作用
歷史人物的精神也是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的。這些人物不僅僅是我們閱讀的對(duì)象，更是我們可以在實(shí)踐中模仿和學(xué)習(xí)的楷模。不同歷史人物有不同的優(yōu)秀品質(zhì)，比如勇敢、智慧、正直等。當(dāng)我們面臨困境時(shí)，我們可以運(yùn)用歷史人物的智慧去思考問題、尋找解決策略。而當(dāng)遭受困惑或陷入谷底時(shí)，我們可以將歷史人物的堅(jiān)韌與勇敢的精神當(dāng)做勉勵(lì)，給予我們前進(jìn)的信心與勇氣。
第五段：閱讀歷史人物的啟示
通過閱讀歷史人物，我們可以感知到歷史的底蘊(yùn)，豐富自己的人文思維。歷史不僅僅是一堆雜亂的事實(shí)和數(shù)據(jù)，更是蘊(yùn)含著智慧與人生哲理的寶藏。而歷史人物正是這寶藏中閃閃發(fā)光的一顆顆明珠。他們?cè)?jīng)走過了我們即將走過的道路，他們的一言一行，都是對(duì)我們未來的一種預(yù)言和提醒。通過他們的經(jīng)驗(yàn)和故事，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的選擇和方向，做出更明智的決策。
結(jié)論：
通過閱讀歷史人物的書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史人物的人類價(jià)值、個(gè)人價(jià)值、榜樣作用以及所帶來的啟示。對(duì)我而言，讀歷史人物的書籍不僅僅只是一種娛樂，更是一種對(duì)歷史的思考，一種提升自我的途徑。我相信，通過持續(xù)不斷地閱讀，我們會(huì)更深刻地了解歷史人物，也將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
歷史人物勵(lì)志故事篇九
把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了重量。
2004年的4月3日，一位網(wǎng)友將韓瀚這首為悼念張志新烈士所寫的詩歌《重量》貼在天涯社區(qū)網(wǎng)站上，引來網(wǎng)友陣陣感嘆，也讓我第一次聽到了這個(gè)名字。
近現(xiàn)代杰出女性張志新，1930年12月5日生于天津一個(gè)教師家庭；其父張玉藻曾參加
過辛亥革命；其母郝玉芝畢業(yè)于山東濟(jì)南女子師范學(xué)校；她還有三個(gè)哥哥和三個(gè)妹妹。
1950年高中畢業(yè)后她被保送到河北天津師范學(xué)院教育系學(xué)習(xí)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為響應(yīng)
黨和國(guó)家的號(hào)召，她投筆從戎，參加了中國(guó)人民解放軍；因當(dāng)時(shí)部隊(duì)急需俄語翻譯，又被保送到中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)俄語。張志新提前畢業(yè)后留校工作，那時(shí)，曾真任人大哲學(xué)系團(tuán)委書記，他們相識(shí)后而戀愛，最終結(jié)為連理。1955年12月，參加中國(guó)共產(chǎn)黨。之后，他們夫妻同時(shí)被調(diào)往沈陽工作；1962年，張志新被調(diào)到遼寧省委宣傳部當(dāng)干事。
1969年8月間，文革風(fēng)暴襲來，在八億中國(guó)人民神昏智迷，狂熱的迷信、崇拜最高領(lǐng)
袖的時(shí)候；在無數(shù)中國(guó)的思想被一個(gè)人的思想所代替的時(shí)候；張志新以她獨(dú)有的思想自由吶喊出了真理的心聲！她對(duì)毛澤東地批評(píng)，對(duì)林彪地揭露，為劉少奇及一些老帥喊冤叫屈，在今天看來，卑之無甚高論；可是在那極端狂熱的歲月，卻不啻晴天霹靂！令“革命群眾”心驚，因?yàn)槟鞘墙^對(duì)“犯上”的話；也令四人幫一類政治騙子心悸，因?yàn)榭嘈慕?jīng)營(yíng)的騙局最怕真話點(diǎn)燃真理的火焰！
1969年9月24日，張志新被捕入獄，先判處無期徒刑，后改判死刑。在監(jiān)獄的日子里，張志新遭受了生不如死的、滅絕人性的非人折磨。她在獄中被關(guān)在一個(gè)僅能坐立的小牢籠里，被與親人隔絕，被與理解隔絕；被施以重刑，背著背銬，拖著沉重而冰冷的腳鐐；多次被打，頭發(fā)幾乎被拔光；甚至被有人唆使的男犯人強(qiáng)奸、輪奸無數(shù)次，終至精神崩潰。最令人椎心泣血，怒憤填膺的是，張志新烈士在臨刑前還要最后一次遭受慘無人道的非人折磨：1975年4月4日上午10時(shí)12分，張志新被“四人幫”爪牙的罪惡子彈奪去生命。臨刑前被幾個(gè)大漢按倒在地，在頸背墊上一塊磚頭，不麻醉不消毒，就用普通刀子割斷喉管。她呼喊掙扎，痛苦至極，咬斷了自己的舌頭。這時(shí)，一個(gè)女管教員，聽著，看著，慘叫一聲，昏厥在地。
《一份血寫的報(bào)告》的作者陳禹山，在調(diào)查張志新案件的時(shí)候，談到張志新遺體的下落。他推測(cè)說，張志新的尸體可能被沈陽醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院用汽車運(yùn)走，放在水泥池子里，用藥水泡上，做病理解剖醫(yī)學(xué)研究使用。遺憾的是，張志新遺體下落這個(gè)謎至今沒揭開。
年3月1日。沈陽市中級(jí)人民法院發(fā)文宣布，為張志新同志徹底平反昭雪。31日遼寧省委召開了為張志新烈士平反昭雪大會(huì)并追認(rèn)她為革命烈士。
“中國(guó)不應(yīng)該忘記她，她的精神一定要讓后代知道?！边@是當(dāng)年采寫報(bào)道過張志新事跡的原《光明日?qǐng)?bào)》記者陳禹山先生對(duì)她的態(tài)度。
是的，張志新烈士是一個(gè)堅(jiān)持真理，勇于斗爭(zhēng)，寧死不屈的人。在今天的某些人看來，她可能是極端“不識(shí)時(shí)務(wù)”、“傻到不開竅”的人；因?yàn)楸M管“革命群眾”和同事們一次又一次開會(huì)批判“幫助”她；讓她說些敷衍場(chǎng)面的話，以求明哲保身；畢竟那時(shí)她已是兩個(gè)孩子的母親，不為自己的安危著想，還要為孩子們考慮；但是，張志新不僅沒有收回真話，反而越發(fā)放開了真理的喉嚨，說了更多的真話；她是真理的女兒，她有真理的性格，這可能是一般世人所難理解的。終于，她用自己一個(gè)女性的柔弱身軀頑強(qiáng)而痛苦地挺起了中華民族的脊梁，她是真正無愧真理的中華民族的英雄。
毫無疑問，假如張志新烈士是一個(gè)隨波逐流、人云亦云、沒有思想的“螺絲釘”；假如張志新在批判幫助下，能夠反戈一擊，把一切“罪過”都推給劉少奇資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線，把一切無比高尚的贊美之詞都獻(xiàn)給毛澤東；那么她所獲得到得結(jié)果絕對(duì)不會(huì)是這樣。她明知最后的代價(jià)可能是死，卻仍然不愿為此放棄她所認(rèn)為的“真理”。我了解到，她曾經(jīng)在審訊時(shí)也承認(rèn)過“錯(cuò)誤”，但第二天又翻過來：“我認(rèn)為我應(yīng)堅(jiān)持我的觀點(diǎn)”。然而，如果當(dāng)時(shí)她那么做了，我相信我永遠(yuǎn)也不會(huì)知道張志新這個(gè)名字。
我喜歡張志新烈士，除了她的勇氣外，還有她的前瞻性。查閱資料的過程，也是我重新認(rèn)識(shí)她這個(gè)人的過程。因?yàn)槲椰F(xiàn)在看來，她當(dāng)時(shí)的某些言論體現(xiàn)出的政治洞察力和預(yù)見力可謂驚人——“再過去十年，有人看我們現(xiàn)在和黨的領(lǐng)袖的關(guān)系，就像我們現(xiàn)在看以前的人信神信鬼一樣可笑，像神話一樣不可理解”;“無論誰都不能例外，不能把個(gè)人凌駕于黨之上”;“對(duì)誰也不能搞個(gè)人崇拜”。在遼寧省實(shí)行“軍管”時(shí)，張志新就提出，軍隊(duì)不熟悉地方，“軍管”容易出事，沒想到“事”最后竟然發(fā)生在她身上。
作為新時(shí)期的女性，我敬佩她。無論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該像她一樣保持理性的頭腦，不隨波逐流，客觀地對(duì)待一切事物，甚至思想。不盲目趨從，敢于發(fā)表自己不同的見解，敢于說真話，敢于斗爭(zhēng)。
歷史人物勵(lì)志故事篇十
在璀璨的歷史長(zhǎng)河中，有數(shù)不盡的風(fēng)流人物和歷史英雄，他們的智慧贏來了世人的贊賞，讓人們念念不忘，而他們之中最讓我敬佩的歷史人物就是晏子。
《晏子使楚》這個(gè)故事在中國(guó)可謂是家喻戶曉。晏子是齊國(guó)的重臣，一向以雄辯的口才、敏捷的思維而聞名，在齊國(guó)可謂是一人之下，萬萬人之上呀！
有一次，齊王派大夫晏子去出使楚國(guó)。楚王很不友善，知道晏子將出使楚國(guó)，便想趁機(jī)羞辱齊國(guó)，于是，做好了對(duì)付晏子的準(zhǔn)備。
楚王知道晏子個(gè)子矮小，便特意在城門旁開一個(gè)五尺來高的小門，準(zhǔn)備迎候晏子。晏子到了城門口時(shí)，守門的士兵打開小門，請(qǐng)晏子從小門口進(jìn)城，晏子心里清楚楚王的用意，便停在門口，不慌不忙，笑著說：“這是狗洞，不是城門，如果你們國(guó)家是狗國(guó)，我就從狗洞里鉆進(jìn)去。”士兵急忙傳話給楚王，楚王一聽，很無奈，只好吩咐大開城門，迎接晏子進(jìn)城。
楚靈王見來者“不善”，便輕蔑地笑道：“難道楚國(guó)沒有人了嗎？”“楚王怎么能這樣說呢，齊國(guó)國(guó)都的人甩一把汗就能下一場(chǎng)雨；舉一下袖子就能連成一片云呢！
”晏子面不改色的回答。楚靈王又取笑他說：“那齊國(guó)為何打發(fā)你這般面容丑陋的人來？”晏子聽得出話中有話，便說：“我們國(guó)家有規(guī)定，上等人訪問上等國(guó)，下等人訪問下等國(guó)，像楚國(guó)這樣粗野無禮的地方，也只能派我這樣丑陋得人來?！闭f完晏子還故意笑了笑，使楚王更加尷尬。其他楚國(guó)大臣也不停地譏笑晏子，但都被晏子正氣凜然地駁回去了。
晏子是一個(gè)機(jī)智果斷的人，當(dāng)他在異國(guó)他鄉(xiāng)遭受別人的侮辱時(shí)。他能夠隨機(jī)應(yīng)變，用自己的智慧不但使自己免受侮辱，而且巧妙地反擊了想侮辱他的人，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。這樣的機(jī)智是一種能力，是永遠(yuǎn)把主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里的強(qiáng)大武器，它能使我們變被動(dòng)為主動(dòng)，反手為攻，在對(duì)手前對(duì)答如流，從容回答。有一句蒙古諺語是這樣說的：“有勇敢而沒有機(jī)智就像一只沒有準(zhǔn)星的槍。”這句話啟示我們，機(jī)智對(duì)于我們的成功是多么的重要！
沒有機(jī)智，就像沒有準(zhǔn)星的槍，那我們又該用什么來擊中自己的人生目標(biāo)呢？那就是智慧。
歷史的長(zhǎng)河中，到處都是經(jīng)典；到處都值得你關(guān)注；到處都值得我們?nèi)テ肺叮屛覀兒徒?jīng)典有約吧！
學(xué)習(xí)他們處理事情的聰明機(jī)智和過人膽略！
歷史人物勵(lì)志故事篇十一
本文將從五個(gè)方面闡述我對(duì)歷史人物傳記的心得體會(huì)。
一、了解歷史人物傳記的價(jià)值
歷史人物傳記可以向我們展示一位歷史人物的生平事跡、思想、為歷史做出的貢獻(xiàn)等方面。通過閱讀這些傳記，我們可以深入了解這些人物的生活和所處的時(shí)代背景，了解他們的思想和行為的影響力，并從中汲取啟示和教益。
二、傳記的寫作技巧
在閱讀傳記時(shí)，我們不僅要關(guān)注人物本身的事跡，還要關(guān)注傳記的寫作技巧。傳記的成功與否很大程度上取決于作者對(duì)人物本身的研究和塑造技巧。一部?jī)?yōu)秀的傳記不僅要生動(dòng)有趣，還要客觀真實(shí)、深入細(xì)致地描繪人物的生平和世界觀。
三、歷史人物的時(shí)代背景
歷史人物不是孤立存在的，他們的思想和行為往往與所處的時(shí)代和社會(huì)背景息息相關(guān)。因此，閱讀傳記時(shí)，我們要注意了解歷史人物所處的時(shí)代背景，特別是歷史事件和環(huán)境對(duì)他們的影響。這可以幫助我們更好地理解歷史人物及其影響力，也可以幫助我們更好地把握時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)。
四、傳記的敘事方式
傳記的敘事方式多種多樣，有些以故事的形式展示歷史人物的生平，有些則采用多角度的敘事方式。無論哪種方式，傳記的敘事都應(yīng)該是具有連貫性的，它應(yīng)該能夠幫助讀者深入探究歷史人物的生平和思想，也能夠有效地傳達(dá)作者想要表達(dá)的信息和主題。
五、獲取思想啟示
閱讀歷史人物傳記的目的，不僅在于了解歷史人物本身的事跡，更在于獲取思想啟示。歷史人物的勵(lì)志故事常常能夠啟迪我們努力追求目標(biāo)，勇敢面對(duì)挫折，堅(jiān)定信仰等等。同時(shí)，讀傳記也可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，以及更好地理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)下社會(huì)中各種復(fù)雜的人際關(guān)系和心理問題。
綜上所述，歷史人物傳記不僅能夠讓我們深入了解歷史人物的生平宏偉事業(yè)，更能夠啟迪我們的思想，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過對(duì)傳記的深入理解和思考，我們也可以更好地領(lǐng)悟人類文化的內(nèi)涵與智慧，為我們的人生增添更多的價(jià)值和意義。
