我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

高中生閱讀心得體會(huì)篇一

近年來(lái)，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，當(dāng)代高中生的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，高中生閱讀的重要性卻從未改變。作為高中生，我們需要注重培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和心得體會(huì)，既能豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，又能提高語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。以下是我對(duì)當(dāng)代高中生閱讀的心得體會(huì)。

首先，選擇合適的閱讀材料非常重要。當(dāng)代高中生身處信息爆炸的時(shí)代，各種書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)資訊、視頻等資源琳瑯滿目。然而，不能被瑣碎的短視頻和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所迷惑，而是應(yīng)該有意識(shí)地去選擇一些經(jīng)典的文學(xué)作品、科普讀物和歷史傳記等。因?yàn)檫@些經(jīng)典作品能夠激發(fā)我們的思維，擴(kuò)大我們的視野，提升我們的閱讀能力和思考水平。

其次，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是高中生閱讀的關(guān)鍵。在當(dāng)代社會(huì)，高中生除了要面對(duì)各種課本外，還有大量的課外閱讀任務(wù)。而要解決這些任務(wù)，最重要的就是培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。我們可以嘗試按時(shí)定量地閱讀，每天抽出固定的時(shí)間，堅(jiān)持下來(lái)，不斷積累。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們也要注重提高自己的專注力，迅速了解書(shū)籍的內(nèi)容和主旨，避免分心或者泛讀。

再次，注重閱讀的感受和理解。閱讀不只是單純地涂抹字跡，更是需要有情感和感悟的過(guò)程。當(dāng)我們讀一本好書(shū)時(shí)，可以關(guān)注自己的感受和體驗(yàn)，可以用自己的語(yǔ)言講述故事，感悟人物命運(yùn)的背后。用心去讀，用心去理解。這不僅可以增加對(duì)文學(xué)的理解和欣賞，也可以讓我們更好地表達(dá)自己的思考和感受。

此外，交流與分享也是當(dāng)代高中生閱讀的重要一環(huán)。現(xiàn)在的高中生都生活在多媒體信息交流的時(shí)代，可以利用這種優(yōu)勢(shì)多參與社會(huì)化閱讀和交流。我們可以通過(guò)寫讀書(shū)筆記、參加作文比賽、創(chuàng)建讀書(shū)分享群等方式，讓自己的閱讀成果被更多人了解和欣賞，激發(fā)彼此的閱讀興趣和思考能力。同時(shí)，也能從別人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解中得到更多的啟發(fā)。

綜上所述，當(dāng)代高中生閱讀的心得體會(huì)，包括選擇合適的閱讀材料、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、注重閱讀的感受和理解以及交流與分享。通過(guò)持之以恒地閱讀，我們可以不僅增加對(duì)各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的了解，還能拓寬自己的視野和思維方式，培養(yǎng)出廣博的人文素養(yǎng)和思辨能力。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式。只有通過(guò)不懈地努力，不斷地涵養(yǎng)自己的心靈，我們才能夠成為真正有思想，有內(nèi)涵的人。

高中生閱讀心得體會(huì)篇二

人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。

《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的。時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。

內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。

沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。

高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。

小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍；即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。

高中生閱讀心得體會(huì)篇三

死生之事，于作家亦莫大焉。想象這樣一個(gè)作家，一生以毀減生命為志業(yè)，從二十歲起五度自殺，終于在四十歲前了結(jié)生命;想象這樣一個(gè)作家，畢生的寫作都是以自身為藍(lán)本，自傳體式的回憶貫串文本;想象這樣一個(gè)作家，生前毀譽(yù)參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成為節(jié)日。他就是太宰治，日本無(wú)賴派大師，在日本與川端康成，三島由紀(jì)夫并列戰(zhàn)后文學(xué)的巔峰人物。最后一次自殺是在他三十九歲生日那天, 所以從此在日本如果死生在同一天 , 就會(huì)被稱之為 " 櫻桃忌 "。

文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個(gè)回首往昔 , 覺(jué)得人生充斥著恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對(duì)人說(shuō)"no"，從不頂嘴，從不以理相爭(zhēng)。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。

從小就對(duì)人類滿腹恐懼，畏葸戰(zhàn)栗，完全靠貶損自己，強(qiáng)裝笑臉來(lái)拼死拼活的為人類服務(wù)，命懸一線的服務(wù)，汗流浹背的服務(wù)。以至于成了搞笑的高手。不知不覺(jué)中已經(jīng)變成了一個(gè)不說(shuō)真話來(lái)討好賣乖的孩子。很小，他就認(rèn)為不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺(jué)得那是枉費(fèi)心機(jī)。只能對(duì)真相一言不發(fā)，默默忍受，繼續(xù)搞笑。覺(jué)得世間的人們經(jīng)常互相欺騙，卻又頗為神奇的毫發(fā)無(wú)傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此的欺騙。"世間 " 是一個(gè)深不可測(cè)的可怕之地，也絕非依靠 " 一決勝負(fù) " 便可以輕易解決一切的場(chǎng)所。

那個(gè)煢煢孑然，郁郁寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活著，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動(dòng)。" 生而為人 , 對(duì)不起 "

他本出生于富貴人家，自帶光芒，生來(lái)就很受人尊重，在家族也理應(yīng)被重視，可是，在自己的貶損中 , 在不斷的 " 討好 "中漸行漸遠(yuǎn)，光芒散盡。其實(shí)每個(gè)人都有屬于自己的光芒，要學(xué)會(huì)聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。

很多人問(wèn)，為什么我那么好說(shuō)話，卻沒(méi)人把我當(dāng)回事，為什么我待每個(gè)人都很好，卻沒(méi)人把我當(dāng)真朋友。我說(shuō)，你的問(wèn)題在于太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，于是忘記了生而為人，也該知道誰(shuí)是知心人，而誰(shuí)是泛泛之交。聰明的人，有一個(gè)特點(diǎn)，就是冷熱分明。

一個(gè)人真正的成熟是，終于拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開(kāi)始棱角分明地活著。大概也應(yīng)了那句話，我的時(shí)間寶貴，要浪費(fèi)在喜歡的人身上才是。不好惹不是沒(méi)教養(yǎng)，而是涇渭分明又彬彬有禮。

高中生閱讀心得體會(huì)篇四

《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來(lái)寫大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。

《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿?？梢哉f(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描寫，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

茶館是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。

高中生閱讀心得體會(huì)篇五

“我親愛(ài)的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會(huì)帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個(gè)洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛(ài)德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長(zhǎng)的兒子的結(jié)婚禮物。也請(qǐng)維爾福小姐接受其中的一半，因?yàn)?，她的父親現(xiàn)在已成了一個(gè)瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請(qǐng)她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來(lái)的那筆財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請(qǐng)她時(shí)時(shí)為一個(gè)人祈禱，那個(gè)人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在，他已帶著他的__的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利和無(wú)窮的智慧?；蛟S那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對(duì)你說(shuō)一句知心話。世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。莫雷爾，我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。

所以，我心愛(ài)的孩子們，享受生命的快樂(lè)吧!永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。

你的朋友基督山伯爵愛(ài)德蒙·唐太斯。”

這是書(shū)末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時(shí)候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開(kāi)了基督山，去開(kāi)展另一種嶄新的生活。多么可愛(ài)的結(jié)尾，仿佛是在講一個(gè)冗長(zhǎng)的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺?ài)上了這本書(shū)。

記得大仲馬在《三個(gè)火槍手》的序言中說(shuō)過(guò)：“歷史是什么?歷史不過(guò)是那些用來(lái)掛我小說(shuō)的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧?jiǎn)單而又復(fù)雜,他本是一個(gè)船上的大副、一個(gè)快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無(wú)量，可是因?yàn)閯e人的嫉妒和眼紅陰差陽(yáng)錯(cuò)的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛(ài)的父親被活活餓死、深愛(ài)的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財(cái)富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財(cái)富。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場(chǎng)了，扮演著他人命運(yùn)的操縱者，替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過(guò)了經(jīng)濟(jì)最緊張的時(shí)期，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——同時(shí)避免了一個(gè)家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭(zhēng)取到屬于自己的幸福。同時(shí)，他的三個(gè)仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場(chǎng)?？墒菒?ài)德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅(jiān)持的是否是對(duì)的。我們沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判、去為他釋疑，因?yàn)檎驹谂杂^者的立場(chǎng)上我們當(dāng)然可以說(shuō)他做得太過(guò)，他不應(yīng)該因?yàn)樾闹械年幱?、利用手中的?quán)利和金錢破壞三個(gè)家庭的寧?kù)o和和睦。可是，我們畢竟沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那不見(jiàn)天日的十四年，沒(méi)有在十四年間同時(shí)失去親人、愛(ài)人、地位、前途和名譽(yù)。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會(huì)毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計(jì)較后果。

不管怎么說(shuō)，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛(ài)的人，并且看到他所愛(ài)的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無(wú)聲息，走得無(wú)牽無(wú)掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。

我們祝愿他幸福，祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福!(文章屬于轉(zhuǎn)載，

高中生閱讀心得體會(huì)篇六

假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時(shí)，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內(nèi)心，像一泓清泉緩緩流出，無(wú)痕卻又刻骨銘心。

雋永語(yǔ)言美如畫

沈老年少時(shí)就投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。他沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語(yǔ)言。例如《邊城》一書(shū)中寫道：“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了?！背尸F(xiàn)出一種溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。

沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術(shù)魅力， 扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時(shí)，他寫道：“溪流如弓背， 山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。”以當(dāng)?shù)厝怂煜さ氖挛锉扔?，更加貼切形象。

哲理語(yǔ)言美如茶

沈老的語(yǔ)言也蘊(yùn)含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩(shī)人把小草和浮萍人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓樗迹v述了浮萍被風(fēng)吹在了一個(gè)岸旁，他以為自己到了一個(gè)虹的國(guó)度，可是并沒(méi)有，從而他覺(jué)得自己很孤單，但這是出現(xiàn)了一個(gè)小草，兩者說(shuō)話投機(jī)，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經(jīng)歷，自己可以呆在溫室中，卻因?yàn)榉N.種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經(jīng)歷，實(shí)際上寫了自己獨(dú)自在外，沒(méi)有親人的感情。表達(dá)了作者的寂寞感情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)可奈何。

從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見(jiàn)的事物，被細(xì)心的沈老所發(fā)現(xiàn)，接著對(duì)他們進(jìn)行了描寫。語(yǔ)言并沒(méi)有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語(yǔ)，句子等。但卻給人無(wú)限的想象空間，哲理也呼之欲出。

通俗語(yǔ)言淡如水

沈老常說(shuō)：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人——鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情……”所以他的語(yǔ)言始終離不開(kāi)湘西，那片生他養(yǎng)他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書(shū)面話，帶有濃郁的地方色彩。

例如：“下棋有下棋的規(guī)矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請(qǐng)了媒人來(lái)正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)。若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口對(duì)溪的高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。” 使《邊城》呈現(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)情。

其中會(huì)有什么原因嗎?

我們不要忘記寫作時(shí)間——正值軍閥混戰(zhàn)的年代，而作者經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進(jìn)入中國(guó)的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對(duì)于國(guó)家的前途和命運(yùn)充滿了擔(dān)心，作自己的語(yǔ)言，將民族的悲哀寫在書(shū)中。

《邊城》——我想不僅僅指的是農(nóng)村古鎮(zhèn)，更是作者內(nèi)心中希望遠(yuǎn)離動(dòng)蕩不安，民不聊生的社會(huì)，而代之的是和平寧?kù)o的鄉(xiāng)村。

只愿人民安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮的生活，讓“美”常駐心間!

高中生閱讀心得體會(huì)篇七

暑假里，我讀了浙江作家余華的《活著》這本書(shū)，我似乎有些明白了活著的意義……

正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽(tīng)了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話……我想寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。”

在這部作品中，富貴因?yàn)楹觅€，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難；老醫(yī)生被打成了，結(jié)果醫(yī)院沒(méi)人會(huì)治療；春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。

正如中國(guó)的老話“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。

余華給主人公福貴的人生苦難找到了唯一的緩解之路——忍耐！這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。

沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。

正如書(shū)后所說(shuō)：“他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！?/p>

高中生閱讀心得體會(huì)篇八

我這兩天在攻讀《皮囊》一書(shū)。

作者用一種冷靜、細(xì)致、客觀的筆觸，將“太過(guò)在乎，太過(guò)珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過(guò)文字，一點(diǎn)點(diǎn)重新被扒出來(lái)，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的樣子”所以，整體來(lái)講，讀《皮囊》一書(shū)，沒(méi)有那么輕松，眼淚會(huì)禁不住地流出來(lái)，嘆息會(huì)從心底涌出來(lái)。

我們每個(gè)人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮，“荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認(rèn)，心和心，人與人由此辨認(rèn)?！?/p>

前幾天，我寫《覺(jué)醒之路》，用觀照自身來(lái)認(rèn)識(shí)自己，管控自己身上的這具皮囊。認(rèn)識(shí)你自己，就必須認(rèn)識(shí)你周圍的他人。

我們?cè)谏钪?、行?dòng)中遇到的人，認(rèn)識(shí)他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰(shuí)，你在別人眼中是何種人了。我們是群體動(dòng)物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會(huì)遇到形形色色許許多多的人，人各有異構(gòu)成了這個(gè)豐富的世界。然而，人在本質(zhì)上有著一致的地方，我們通過(guò)"心"來(lái)看見(jiàn)彼此，照亮彼此，認(rèn)識(shí)世界。我們?cè)诮煌幸?jiàn)證了他人的生命過(guò)程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷。

這本書(shū)由《皮囊》《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《張美麗》等14篇作品構(gòu)成。我讀這些故事，就感覺(jué)我在讀作者生命中最珍貴最真實(shí)最痛苦的經(jīng)歷，感同身受，不能自已。

我們每個(gè)人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時(shí)我們會(huì)忽略它們，或者逃避它們，因?yàn)槿祟惐旧碛兄分鹂鞓?lè)逃避痛苦的本能。喜劇和悲劇，我們永遠(yuǎn)忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過(guò)的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來(lái)的喜劇而努力。

人只有真正地認(rèn)識(shí)自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。

高中生閱讀心得體會(huì)篇九

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。

以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上__，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去！”。