心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新疆四史心得體會篇一
新疆位于中國的西北角，是一個多民族、多文化的地區(qū)。最近我去了新疆旅游，深深感受到了這個地方的奇妙之處。我特別想分享我在這次旅游中的四十個心得體會。
第二段：旅游心得
第一個心得體會是新疆的美食實在讓人流連忘返。大盤雞、烤羊肉串、烤全羊、拉面都是絕不可錯過的美食。第二個是新疆的景色和自然資源非常豐富，它擁有多種風(fēng)景和景點，例如 天山、喀納斯湖、可可托海、博格達峰等。第三點是新疆的民族文化非常豐富多彩，有多種語言、服飾和文化習(xí)俗等等。
第三段：歷史和文化
除了上面的旅游心得體會，我還體會到了新疆的歷史和文化。新疆是中國少數(shù)民族的聚集地，因此它具有濃郁的多元文化。新疆的文化遺產(chǎn)是非常豐富的，例如哈密瓜、和田玉、烤馕等。此外，我們還可以了解到新疆的歷史是較為悠久的，它曾經(jīng)是絲綢之路的重要組成部分，從中融匯了多種文化。
第四段：多元文化
新疆境內(nèi)有許多不同民族，例如維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族、漢族等等。這使得新疆的文化非常多元化。我在旅游過程中看到了不同族群的服飾和風(fēng)格，也了解到他們獨特的習(xí)俗和傳統(tǒng)。同時，新疆的多元文化也使得人們有機會建立更加強大的友誼和互相理解，這種多元化的文化是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
第五段：結(jié)語
綜上所述，我的新疆之行是非常有趣和有收獲的。新疆的美食、景色、文化遺產(chǎn)以及多元文化讓我非常難以忘懷。我意識到多元文化可以強化我們之間的聯(lián)系，增進彼此的理解和敬意。我相信，只要我們更加多樣化和開放，我們的社會將變得更加美好，也更加豐富多彩。
新疆四史心得體會篇二
——英國失業(yè)的社區(qū)社會工作救助
姓名門敬朗
學(xué)號2011114020
英國騷亂從2011年8月6日持續(xù)到8月11日，從倫敦托特納姆區(qū)蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托爾等地區(qū)，這是倫敦騷亂首次蔓延到其他城市。倫敦當(dāng)?shù)貢r間8月4日晚，警方懷疑一位非洲裔黑人男子——馬克·達根非法持有槍支，在對其進行攔截時發(fā)生交火，達根中槍死亡，此事件成為了英國騷亂的導(dǎo)火索，此后數(shù)日多個地區(qū)騷亂事件陸續(xù)上演。直至8月11日，英國騷亂才趨于平息，據(jù)英國廣播公司13日報道，英國連日來的騷亂已有超過2250人被捕，逾千人遭起訴。
一、高失業(yè)率誘發(fā)騷亂爆發(fā)
這次騷亂事件的發(fā)生不是偶然，它是多種矛盾成分的集合，只不過是在達根——這位少數(shù)族裔事件的點燃下爆炸而已，同時它也暴露出了英國社會存在種種問題：高失業(yè)率、貧富分化問題、缺乏道德責(zé)任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失業(yè)率正是引發(fā)炸彈的主要成分。
英國失業(yè)率不斷上升、收入減少，據(jù)英國統(tǒng)計局統(tǒng)計，英國的失業(yè)率仍維持在7.7%的高位。騷亂中心之一的利物浦已成為英國無就業(yè)家庭比例最高的城市，有超過30%的家庭全家失業(yè)。在整個英國，將近20%的家庭沒有人就業(yè)。大倫敦區(qū)的托特納姆為9.3%、英格蘭西北的利物浦與曼徹斯特為8.6%、西中部（西米德蘭）的伯明翰為8.5%，為此次騷亂發(fā)生和波及地區(qū)。其中，托特納姆區(qū)的失業(yè)率高于大倫敦區(qū)的平均水平。而且外來移民主要集中在北倫敦、利物浦、伯明翰和曼徹斯特等大城市。失業(yè)率高地區(qū)與移民聚居區(qū)重合，導(dǎo)致騷亂發(fā)生。
隨著經(jīng)濟的萎靡，巨額的財政赤字讓右翼的保守黨人削減福利，遭到了為福利所“圈養(yǎng)”的底層民眾的強烈不滿，并且為福利體系所異化的他們已喪失了自食其力的能力。狹小的市場和萎靡的經(jīng)濟體失去了自我造血的功能，無法提供更多的就業(yè)機會以安撫躁動的失業(yè)大軍。有數(shù)據(jù)表明，英國約有300萬個家庭沒有一個人就業(yè)，全靠領(lǐng)取福利生活，其中約10萬個家庭有4個或更多孩子，其中有900多個家庭至少有8個孩子。因而群眾對失業(yè)以及福利保障的減弱的一直不滿，致使這種情況導(dǎo)致英國社會的不穩(wěn)定。
二、社區(qū)社會工作介入的必要性
自助的宗旨，綜合實施城市社區(qū)的社會救助。
社區(qū)社會工作對英國失業(yè)的介入可以從四個方面進行：第一個方面是協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，調(diào)動可利用資源為失業(yè)解決實際生活中的問題，如協(xié)助其進行職業(yè)介紹、子女教育、等等，實行“多元式救助”；第二個方面是對失業(yè)者進行生活就業(yè)技能的訓(xùn)練。根據(jù)勞務(wù)市場的需要，社區(qū)工作者主動為失業(yè)下崗者提供技術(shù)培訓(xùn)的機會以幫助其返回就業(yè)市場，實行“就業(yè)救助”；第三個方面是進行心理疏導(dǎo)。社區(qū)工作者主動與社區(qū)內(nèi)的弱勢群體進行溝通，通過訪談與他們建立良好的信任關(guān)系，樹立其戰(zhàn)勝困難的信心和決心，消除他們的失落感和不滿情緒，調(diào)整好心態(tài)，實行“心理救助”。第四個方面是協(xié)助相關(guān)部門做好最低生活保障線以下居民救濟金的發(fā)放，負責(zé)某一個區(qū)域內(nèi)社會救助的具體事務(wù)工作。如對救助金申請者的情況調(diào)查和確認，幫助其完成履行各種必要的手續(xù)，協(xié)助有關(guān)部門對救助申請者進行審批并及時通知本人，發(fā)放救濟金等等，實行“項目救助”。在救助工作的過程中，社區(qū)工作可采用個案輔導(dǎo)、團體技巧、社區(qū)資源調(diào)動、咨詢、培訓(xùn)等等多種介入方式。
社區(qū)社會工作從這幾個方面介入，一方面，可以把政府與企事業(yè)單位的力量和家庭與個人的利益較好地或者直接地結(jié)合起來，使得救助工作能夠找準(zhǔn)救助對象，切實幫助救助對象；另一方面，也可以發(fā)揮社區(qū)組織的功能與社區(qū)工作者的作用，聯(lián)結(jié)家庭、鄰里、親友等與社區(qū)的救助網(wǎng)絡(luò)，從物質(zhì)和心理兩個方面幫助社區(qū)救助對象。
三、再就業(yè)服務(wù)
失業(yè)造成了群眾的不公平感、剝奪感，給他們帶來巨大的精神壓力，成為影響英國社會穩(wěn)定的因素。因而社區(qū)工作者應(yīng)充分利用社會政策、社區(qū)資源、發(fā)動社會力量扶持失業(yè)人群，不但要救助，而且要互助、自助。
（一）、社區(qū)社會工作對再就業(yè)服務(wù)的作用
騷亂暴露了英國的社會問題，而這些問題又大多發(fā)生在社區(qū)范圍之內(nèi)，如果僅僅依靠政府來解決問題是不夠的，它需要依靠社區(qū)社會工作者充分調(diào)動社區(qū)資源，發(fā)揮社區(qū)力量加以解決。并且社區(qū)社工身為社區(qū)的一份子，他們也最了解社區(qū)群眾的需求，最了解失業(yè)者的感受，因而從社區(qū)工作入手進行再就業(yè)服務(wù)再適當(dāng)不過。
1、深入家庭，了解實際情況
英國騷亂發(fā)生的重要的地區(qū)多是失業(yè)率高的貧困地區(qū)，他們長期處于較低的階層，難以實現(xiàn)向上層流動，因而會主體意識較差，缺乏就業(yè)信心。社會工作者應(yīng)該運用專業(yè)性的社會工作方法如個案、小組工作，社區(qū)工作等方法，調(diào)動和集中社區(qū)各種資源，通過互相交流、溝通，建立互助和自助的網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成再就業(yè)系統(tǒng)工程。運用個案工作方法幫助那些社會交往能力較差、缺乏群體意識、自控能力弱的個體克服自身的弱點，增強主體意識，提高其重新走向社會再就業(yè)的自信心。運用社區(qū)社會工作方法，能夠協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)各種組織和社會團體的關(guān)系，發(fā)揮他們的資源優(yōu)勢，以使其在再就業(yè)工程網(wǎng)絡(luò)中起重要作用。
3、進行心理疏導(dǎo)，穩(wěn)定失業(yè)下崗者情緒
英國失業(yè)下崗者在失業(yè)下崗之前長期依靠企業(yè)或社會福利，一旦因企業(yè)破產(chǎn)而失業(yè)、減員下崗或者福利削減，面對來自社會和家庭的實際問題，必然會產(chǎn)生一些埋怨情緒和自卑心理，對前途也感到非常茫然，無疑會承受巨大的壓力，進而導(dǎo)致仇視社會。而社區(qū)社會工作者運用專業(yè)性的工作方法和技巧，結(jié)合再就業(yè)服務(wù)，增進他們的人際關(guān)系的溝通，培養(yǎng)他們的主體意識，增強他們的自信心。例如社區(qū)可以建立一個宣泄的平臺，設(shè)立社區(qū)心理咨詢師和心理健康指導(dǎo)顧問。社會工作者要進行物質(zhì)和精神兩方面的社會救助，把解決實際問題和“思想工作”很好地結(jié)合起來。
（二）社區(qū)再就業(yè)服務(wù)的主要內(nèi)容和途徑
再就業(yè)服務(wù)的范圍首先表現(xiàn)在社區(qū)之內(nèi)，因此，社區(qū)社會工作對再就業(yè)的服務(wù)工作范圍也就主要集中在社區(qū)。社區(qū)工作者要做好社區(qū)再就業(yè)服務(wù)最為直接和有效的方式就是拓展新的就業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的就業(yè)機會。在其具體實施過程中，除政府的有關(guān)政策和調(diào)控以外，最為重要的應(yīng)該是社區(qū)各單位和團體以及社區(qū)社會工作者的組織和協(xié)調(diào)，發(fā)揮主觀能動性，以社區(qū)社會工作的專業(yè)方法，開展再就業(yè)創(chuàng)造工程，具體說，有幾個方面的內(nèi)容和途徑。
1、鼓勵失業(yè)者再就業(yè)
英國失業(yè)者包括失業(yè)者以及不愿意參加工作者，社區(qū)工作者要為他們提供信息、技術(shù)、市場行情等方面的服務(wù)，提供就業(yè)培訓(xùn)，鼓勵他們創(chuàng)業(yè)、尋找職業(yè)，以促使他們能夠較為順利地走向市場，達到再次就業(yè)的目的。
英國失業(yè)者有數(shù)少數(shù)族裔，有缺少高等教育者，從事社區(qū)內(nèi)一些服務(wù)工作則是較為現(xiàn)實和可行的。組織從事社區(qū)服務(wù)也是一種簡單易行、行之有效的自助方式。社區(qū)服務(wù)，首先要以服務(wù)為宗旨，創(chuàng)辦以服務(wù)于社區(qū)企業(yè)單位、居民、流動人口等對象的服務(wù)型市場。面對不同群體需求提供不同層次、不同類型、不同收費標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)，如家政、青少年、婦女、老人等服務(wù)市場等。一方面，社區(qū)服務(wù)工作可以使失業(yè)下崗人員獲得臨時性的工作和收入，以“勞動福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社區(qū)群眾，推進社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展，從而起到一舉兩得的效果。
但是社區(qū)工作者要從整個社區(qū)的角度出發(fā)進行介入，協(xié)同有關(guān)部門對社區(qū)服務(wù)做統(tǒng)一計劃安排，合理布局服務(wù)類別，合理調(diào)配人員，以使得就業(yè)問題和社區(qū)建設(shè)更好地協(xié)調(diào)起來。
3、鼓勵和協(xié)助失業(yè)下崗者向勞動力短缺的地區(qū)和行業(yè)流動
社區(qū)之內(nèi)并不是失業(yè)下崗人員再就業(yè)的惟一場所，社區(qū)工作者要從整個社會發(fā)展的角度，在宏觀上收集和分析來自城鄉(xiāng)市場的信息資料，引導(dǎo)社區(qū)的富余勞動力向一些短缺勞動力的地區(qū)和行業(yè)流動。
新疆四史心得體會篇三
首先，我覺得新疆是一個神秘又美麗的地方。在我旅游過程中，我看到了許多獨特的文化和風(fēng)景。首先，新疆是一個多民族、多宗教的地方。我去了庫爾勒和喀納斯，發(fā)現(xiàn)了許多奇妙的事物。除了漢族之外，我還見到了許多維吾爾族、哈薩克族和蒙古族人。他們身穿傳統(tǒng)服裝，在街上走動，給整個城市增添了許多色彩。我也了解了伊斯蘭教和藏傳佛教，這兩種宗教是新疆地區(qū)最為主要的信仰。聽當(dāng)?shù)厝私榻B伊斯蘭教和喀什古城的歷史和文化，我感到非常震撼和敬畏。
其次， 我覺得新疆美食也是新疆的一大特色。我去了新疆最著名的幾個地方，嘗試了許多當(dāng)?shù)孛朗?。我嘗到了大盤雞、羊肉串、烤全羊等等，這些都是非常傳統(tǒng)的美食。在新疆我還買到了大棗、葡萄干、核桃和其他各種水果和堅果。這些美食或許沒有像四川辣椒和川菜那樣具有轟動性，但吃過之后才明白美味并不是一味的辣或是甜，最重要的是一份純粹的美好。
再者，我覺得新疆景觀也是非常吸引人的。這個區(qū)域是中國最大且最多元的省份之一，有著多種自然景點。這里有天山山脈，喀納斯湖，塔克拉瑪干沙漠，以及吐魯番盆地等景點。這些景點給人印象深刻，讓我嘆為觀止。當(dāng)我站在天山山脈山頂，遠眺快樂山，感覺自己變得非常渺小，也就更加敬畏了自然。
最后，在我旅行過程中，我感到新疆的人民非常熱情好客。在其中一次旅行，我遇到了一些新疆居民，他們邀請我去他們家，在那里他們?yōu)槲覀冎罅艘活D豐盛的晚餐。這種招待讓我非常感動，感覺能接觸和了解新疆人的文化是一場非常獨特而且寶貴的體驗。
總結(jié)來說，我覺得新疆是一個讓人難以忘懷的地方，這里有著獨特的多元文化、美食和自然景觀。而新疆人好客熱情的待遇和許多其他本地景點則讓游客即使離開新疆也能感受到她的美，無論走到哪里，心中都帶有在新疆旅游時的感慨與回味。
新疆四史心得體會篇四
2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，該事件造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結(jié)的教育。民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起。“5.22事件”并不能破壞我國民族團結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。
2016年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外三股勢力斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結(jié)的教育。民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起。7.5事件并不能破壞我國民族團結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。
一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致；要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批東突分子集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心；要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進一步加深對宗教的本質(zhì)和東突分子集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露東突分子集團分裂祖國、破壞民族團結(jié)的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
【如果是學(xué)生的心得體會，最后一段可以改為以下】
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國家的希望。維護國家統(tǒng)
一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，這
當(dāng)?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時，我被深深地震驚了！我對那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國成立以來，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對那些無辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問！暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進行買賣、購買生活所需的活動場所，他們都是普通善良的勞動人民，我們當(dāng)然要向這些殘害無辜的暴力恐怖分子表達強烈的憤怒。我們都是人，人總會因各種原因離開這個世界。當(dāng)人們自然終老離世時，他們的親人心情是平靜的，會與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會陷入沉重的悲痛之中。
因此，我們要向這些慘無人道的恐怖分子表達我們最最強烈的憤怒和譴責(zé)！殺人償命，為無辜群眾報仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴(yán)重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴(yán)懲！這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求！去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會第三次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關(guān)于堅決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動，全面執(zhí)行黨和國家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護各族人民的宗教信仰和合理宗教活動，依法制止非法宗教活動，堅決抵御宗教極端思想的滲入，嚴(yán)厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護正常宗教秩序。
性質(zhì)及其嚴(yán)重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說明境內(nèi)外敵對勢力從來沒有停止過挑撥煽動。他們在窮兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動是影響新疆各民族團結(jié)，影響社會穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實危害。我們反對暴恐的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)生死攸關(guān)的政治斗爭。暴力恐怖分子公開與人民為敵，蓄意破壞民族大團結(jié)，嚴(yán)重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴(yán)厲打擊。
近年來，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢？難道殺人真的會進天堂嗎？我們來翻翻伊斯蘭教圣書《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據(jù)了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢？！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進文明倒退的人。讓我們想起了17世紀(jì)在新疆進行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以，我們要團結(jié)一致，堅決打擊暴恐分子。
社會的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個人保持警醒、警惕，眼睛就會明亮，耳朵就會靈敏，就不會輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。
新疆四史心得體會篇五
近年來，新疆的發(fā)展一直備受關(guān)注，而其中最受關(guān)注的莫過于克爾麻煩。為深入了解當(dāng)?shù)卣鎸嵉陌l(fā)展現(xiàn)狀，我于今年夏天前往新疆進行了為期40天的考察與調(diào)研。在這段時間里，我親身體驗了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，見證了這片土地的發(fā)展進程，也深深感受到這里的宏偉壯觀和韌性十足。以下是我40天來的所見所聞和所得所失。
第二段：新疆的美麗大自然
在我看來，新疆的自然風(fēng)光是其最美麗的資本之一。珍貴的天山山脈、壯闊的戈壁荒漠、優(yōu)美的臥龍山、多姿多彩的羅布泊等，無不彰顯著神奇之美、神秘之美和獨特之美，可謂是“美輪美奐，山清水秀”。在新疆，我在天山北麓親身經(jīng)歷了夏末秋初，白山黑水的雄渾壯觀風(fēng)光；我在荒漠之中看到了靜謐而孤獨的雪山和萬里迢迢的灰塔；我還遇見了在草原上自由奔馳的駿馬和千姿百態(tài)的草原音樂?？傊?，新疆的大自然美妙多彩，讓我大開眼界、倍感震撼。
第三段：新疆的博大精深文化
新疆歷史悠久、文化瑰麗，多種多樣的民族文化在這里匯聚，交織出一幅壯觀的文化圖景。尤其是克爾麻煩，成為了新疆成長的縮影，呈現(xiàn)出了塞外風(fēng)情獨特的特色和鮮明的文化底蘊。在新疆，我親身見證了維吾爾族、哈薩克族和其他各個民族文化的博大精深。我進入了著名的藝術(shù)地下室，鉆研各個族群的文化，學(xué)習(xí)新疆的歷史和傳統(tǒng)。此外，我還看到了新疆維吾爾自治區(qū)堅持持劃文化自信的追求和推進中文化與民族文化相互融合的為法，這特別呈現(xiàn)出了一種強烈的文化包容。
第四段：新疆的安寧
目前在國際上一片唯恐疑言的“愛國人士慣犯”一詞，博得了大眾的認同和高度評價，而新疆的安寧狀況似乎反映出了一個大致比較真實的新疆。這是我在新疆的表情，也是我的感受。在我所去的包括克爾麻煩在內(nèi)的各個地方，街道上的行人都顯得非常安靜和有秩序，夜晚也從未聞過火藥味。新疆人民對于治安的維護可見功力深厚，不違法而有法度自然；此外，也有到中國地區(qū)的游客，他們的前后表達都使我看到了新疆旅游安全的保障以及游客們對于這個地區(qū)的深刻感受和對它有著深深的愛。
第五段：結(jié)論
新疆四十天的旅行讓我感受頗深，也讓我從多個角度了解了新疆，看到了一個充滿活力、安寧和美好的新疆。雖然一直有著消極的新聞，在很多人看來克爾麻煩的情形并未得到有效地改善，但是在我看來，實際情況遠遠比媒體報道的要好得多。我相信新疆的未來一定會更加美好，它將逐漸成為全球華人和各界游客們不可錯過的旅游勝地。
新疆四史心得體會篇六
新疆四歷是新疆的一種傳統(tǒng)民俗活動，包括冬歷、寒歷、四月會和新歷。我有幸參與了這一系列的活動，對新疆的文化和風(fēng)俗有了更深的了解。下面將結(jié)合自己的體會，談?wù)剬π陆臍v的感受。
首先，新疆四歷是一種濃郁的民俗文化表達。通過冬歷、寒歷、四月會和新歷，不僅可以感受到新疆人民對傳統(tǒng)文化的重視和保護，還可以了解到新疆特有的民俗活動。這些活動不僅有著悠久的歷史，更是一種承載著新疆人民深厚情感的文化傳承。通過參與其中，我深深感受到了新疆人民對自己傳統(tǒng)文化的熱愛與堅持。
其次，新疆四歷在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展中起著重要的作用。作為中國的一個少數(shù)民族地區(qū)，新疆的文化自身就具有獨特性。而新疆四歷則更是凸顯了這種特色。在這一系列活動中，我們可以感受到強烈的西域文化氛圍，這種與中原地區(qū)傳統(tǒng)文化的交融和碰撞，正是中華文化發(fā)展的重要組成部分。因此，新疆四歷的存在和傳承對于全國范圍內(nèi)的文化多樣性和傳統(tǒng)文化的保護都具有重要意義。
再次，新疆四歷對于人們的精神生活和生活習(xí)俗有著積極的影響。冬歷、寒歷、四月會和新歷這四個季節(jié)性的活動，不僅豐富了人們的精神文化生活，更給人們的日常生活帶來了樂趣。比如，在新疆的農(nóng)村地區(qū)，四月會就是人們慶祝春天來臨的重要節(jié)日，人們會一起扎馬、跳舞、唱歌，歡迎新年的到來。這種活動不僅增加了鄉(xiāng)村居民的互動和交流，也讓鄉(xiāng)村的生活充滿了歡樂和希望。
最后，新疆四歷的傳承和發(fā)展需要我們的重視和支持。雖然新疆四歷具有濃厚的民俗文化特色，但在現(xiàn)代社會已經(jīng)逐漸淡化。這是由于現(xiàn)代生活方式的變化帶來的。因此，我們應(yīng)該加強對于新疆四歷的研究和保護，使之得到合理的傳承和發(fā)展。只有通過這樣的努力，才能讓新疆四歷的獨特魅力得以延續(xù)，并為未來的文化發(fā)展做出貢獻。
總結(jié)起來，新疆四歷是一種具有濃郁民俗文化特色的傳統(tǒng)活動。通過參與其中，我們不僅可以感受到新疆人民對傳統(tǒng)文化的熱愛，還可以了解到新疆特有的民俗活動。同時，新疆四歷也在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展中起著重要的作用，具有重要的意義。在人們的精神生活和生活習(xí)俗方面，新疆四歷也有著積極的影響。然而，傳承和發(fā)展新疆四歷需要我們的重視和支持。只有這樣，才能讓新疆四歷的獨特魅力得以延續(xù)，并為未來的文化發(fā)展做出貢獻。
新疆四史心得體會篇七
1998年前后，是新疆分裂政黨和團伙組織活動最猖撅的時期。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)年全疆共破獲分裂政黨和團伙組織195個，比上年增加46個，涉案人員1194人。這些組織和團伙的特點：一是由漏網(wǎng)的暴力恐怖分子重新糾合而成，各組織和團伙往往相互交叉，形成網(wǎng)絡(luò)；二是集盜竊、搶劫、習(xí)武、籌資、籌槍、制造爆炸裝置為一體，大多具有實施暴力恐怖活動的傾向；三是有組織地進行分裂宣傳活動，將“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由講經(jīng)）活動和“圣戰(zhàn)”教育融于其組織活動的各個環(huán)節(jié)之中；四是組織體系更加嚴(yán)密，有的采取抱經(jīng)宣誓、酷刑考驗等方式發(fā)展成員，組織成員之間大多單線聯(lián)系，活動更加詭秘；五是進行暴力恐怖活動訓(xùn)練、制造爆炸裝置及暴力恐怖器材的組織團伙不斷增加。1998年，全疆共搗毀境內(nèi)外敵對分子建立的暴力恐怖訓(xùn)練窩點27處，繳獲一批自制炸彈、炸藥、槍彈和制作工具。這些組織、團伙的成員構(gòu)成復(fù)雜，其骨干分子是以負案在逃的暴力恐怖分子和堅持宗教極端思想的地下塔里甫為主。1999年，全疆破獲分裂政黨和團伙組織案76起，涉案人員1650人。隨著形勢的變化，分裂勢力企圖進一步強化其組織系統(tǒng)。是年南疆破獲了兩起重要的暴力恐怖分裂團伙組織，一個是喀什地區(qū)以買買提明·黑力力為首的“兄弟會”，涉案人員34人，其中部分成員曾在國外恐怖訓(xùn)練營地受訓(xùn)，專門在喀什地區(qū)所屬的莎車縣、喀什市、疏附縣一帶搞暗殺等恐怖活動；另一個是和田地區(qū)的“東突厥伊斯蘭解放黨”（又稱為“庫來西團伙”），他們接受境外以艾山·買合蘇木為首的恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運動”的指揮，要以暴力恐怖手段解放“東突厥斯坦”，建立“伊斯蘭國家”，該黨在和田地區(qū)有16個分支機構(gòu)，涉案人員600余人。2．分裂性騷亂升級1990—1999年10年間，新疆共發(fā)生影響較大的分裂性政治騷亂4起，南疆和田地區(qū)和北疆伊犁地區(qū)各2起。其中以1997年2月5日伊犁地區(qū)伊寧縣發(fā)生的分裂騷亂性質(zhì)最為嚴(yán)重，而此前1995年8月的伊寧市非法游行事件可以看成是“2·5”騷亂事件的“前奏”。伊犁哈薩克自治州在新疆具有舉足輕重的地位，進入20世紀(jì)90年代以來，潛藏的分裂勢力加強了在此的活動。他們最初以維吾爾民間娛樂——麥西來甫的形式搞組織串連，藉此設(shè)立了200處麥西來甫固定活動點，參加成員達4000多人。進而于1995年4月30日成立跨地區(qū)的“伊犁青年麥西來甫委員會”，并選舉了總“哈孜”（即總指揮）、副總指揮等組織者和機構(gòu)，利用“麥西來甫”的形式，暗中煽動宗教狂熱，甚至收繳宗教稅；同時還挑撥民族關(guān)系，干預(yù)基層行政和治安管理。當(dāng)?shù)卣J為“伊犁青年麥西來甫委員會”的活動遠遠超出了民間娛樂的范圍，對社會秩序和穩(wěn)定已造成了危害，遂于1995年5月底通知該委員會停止活動；8月13日，地方公安局傳訊了以阿不都黑力力為首的幾名頑固分子?！耙晾缜嗄犒溛鱽砀ξ瘑T會”借此發(fā)動了“8．14”非法游行事件。參與游行者從200多人增加至800多人。游行散去后，約有300人至伊犁自治州政府對面靜坐。事態(tài)平息后，有28名“伊犁麥西來甫委員會”和“8．14”非法游行的組織者被拘留，其中依法收容審查5人，批評教育14人，取保候?qū)?人。與此同時，主要在南疆庫爾勒市活動的分裂組織“東突厥斯坦伊斯蘭真主黨”（以下簡稱“真主黨”）開始插手伊犁。自1995年后，“真主黨”先后派出20多名南疆籍成員前往伊犁，以講經(jīng)為名進行分裂主義和宗教“圣戰(zhàn)”宣傳，發(fā)展組織成員。1996年1月，“真主黨”從烏魯木齊派遣幾名骨干赴伊寧，與被公安部門開釋的“伊犁麥西來甫委員會”副總指揮阿不都黑力力等秘密會面，進一步策劃分裂活動，先后在伊寧市、伊寧縣的鄉(xiāng)村秘密建立了6個地下訓(xùn)練點，對骨干人員進行全封閉式的暴力恐怖訓(xùn)練，待機而動。1997年2月5日正值農(nóng)歷春節(jié)大年初二，由“真主黨”策劃和指揮的“2·5”騷亂事件在伊寧市發(fā)生。騷亂人群打出“用《古蘭經(jīng)》做武器，全力同卡甫爾（阿拉伯語，意為異教徒）作斗爭”等橫幅，呼喊著“驅(qū)逐漢人”、“建立伊斯蘭王國”等口號，從非法游行發(fā)展到打、砸、燒、殺的分裂騷亂，甚至竄入無辜群眾家中殺人行兇。至2月7日，騷亂基本平息。據(jù)統(tǒng)計，自2月5—7日，共有7名無辜群眾被殘忍地殺害，其中包括一戶雙親及10歲的孩子全家被殺；198名群眾被打傷，其中重傷50人，另有數(shù)人失蹤；地方公安干警有30人被打傷，其中重傷14人；共有39輛過往車輛（包括公安車輛）被砸、被焚，兩間民房被燒。伊犁“2·5”事件是新疆解放后發(fā)生的有組織、有預(yù)謀，持續(xù)時間長、性質(zhì)最為惡劣、人民生命財產(chǎn)損失最大的一次分裂騷亂，嚴(yán)重地危害了地方的社會穩(wěn)定。20世紀(jì)90年代的另外兩起較大的分裂騷亂發(fā)生在南疆和田地區(qū)。和田市拜吐拉清真寺位于和田地區(qū)行署后側(cè)，1994年擴建后，該寺哈提甫（主持）利用講經(jīng)宣傳“圣戰(zhàn)史”，煽動宗教狂熱。1995年7月6日，和田市宗教管理與統(tǒng)戰(zhàn)部門決定改任該清真寺哈提甫。少數(shù)分裂分子乘機造謠和煽動，聚集400多名不明真相的教民，呼喊著“圣戰(zhàn)”的口號，擁向中共和田地委大院。少數(shù)混在群眾中的分裂分子乘亂大打出手，制造打砸搶騷亂，部分騷亂人員還先后沖擊了地區(qū)公安處和地區(qū)行署大院。騷亂中包括公安、武警人員共有67人被打傷。在勸說無效階情況下，公安和武警果斷拘留打砸搶首惡分子，平息了事態(tài)。事后法辦8人。1999年8月9日，和田地區(qū)洛浦縣公開宣判一名暴力恐怖分子執(zhí)行死刑。在分裂勢力的預(yù)謀和煽動下，一群人搶走了尸體，進而抬尸去一個大清真寺，被煽動和圍觀的人達2000多人。公安武警出動，截回了尸體，在指定的清真寺內(nèi)舉行儀式后埋葬。3．反對和打擊“東突”恐怖主義的斗爭有資料表明，當(dāng)前世界上對恐怖主義的界定或定義在150種以上。之所以如此，是因為恐怖主義都有各自產(chǎn)生和發(fā)展的背景，有各自賴以生存的社會基礎(chǔ)，進而形成自己的特點。因此，從世界范圍講，對恐怖主義的界定只能有一個原則性的定義。至于其中具體內(nèi)容，各國完全可以根據(jù)本國恐怖主義的特點進一步細化?？植乐髁x產(chǎn)生于19世紀(jì)后半葉，早期恐怖主義是以暗殺為主，其大致界定是：以暗殺政府要員、軍官及偵探、叛徒等危害較大的敵對個人來進行社會革命的一種政治主張。這種政治主張在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的俄國是最為普遍的一種革命方式，當(dāng)時的“民意黨”（1879年從“民粹派”中分出來建立）和“無政府主義派”都奉行過以暗殺為主的恐怖主義。今天的恐怖主義的內(nèi)容已有了發(fā)展和延伸，從暗殺敵對個體延伸到縱火、爆炸、屠殺、投毒、劫持等；從制造個人恐怖發(fā)展到制造社會恐怖。通過上述分析，可以對恐怖主義做出一個原則性定義：為了達到既定的政治目的，針對無辜而實施有組織的暴力活動。恐怖主義是當(dāng)今世界的一大公害，對于國際社會的和平、安全與秩序，特別是對于相關(guān)國家的穩(wěn)定、安全與發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。長期以來，尤其是20世紀(jì)90年代以來，中國境內(nèi)外的“東突厥斯坦”（以下簡稱“東突”）分裂勢力為實現(xiàn)其分裂新疆，建立所謂“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”的目的，在新疆及相關(guān)國家策劃和組織實施了一系列的暴力恐怖事件。根據(jù)關(guān)于“恐怖主義”的原則性定義，我們認定，“東突’分裂勢力是地地道道的恐怖主義勢力。其恐怖主義行為包括以下要素：(1)針對無辜平民，嚴(yán)重危害各族人民群眾的生命財產(chǎn)安全與社會穩(wěn)定。
（2）以分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”為政治目的。
（3）是分裂政黨和團伙有組織的犯罪行為。
（4）采取爆炸、暗殺、縱火、投毒、襲擊等一系列暴力恐怖手段。
（5)煽動仇恨，宣揚暴力；或借助宗教蠱惑對異教徒的“圣戰(zhàn)”；制造社會恐怖氣氛。對“東突”恐怖主義還要做幾點說明。首先，從當(dāng)前我國國內(nèi)狀況講，能符合恐怖主義原則性定義的，主要是新疆“東突”勢力。至于中國其他地區(qū)偶發(fā)的一些零星、無組織的暴力行為個案，大多只是刑事犯罪，而不屬于恐怖主義范疇。其次，“東突”分裂主義與“東突”恐怖主義是目的與手段的關(guān)系。分裂是目的，恐怖是手段?？植乐髁x是敵對勢力為分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”而采用的手段，恐怖主義手段可能依據(jù)形勢的變化而變換，但分裂新疆的目的不會變。三是“東突”恐怖主義的形成和發(fā)展有境內(nèi)外兩方面的因素。進入20世紀(jì)90年代后，在國際恐怖主義的滲透和影響下，境內(nèi)外“東突”勢力轉(zhuǎn)向以暴力恐怖為主要手段的分裂破壞活動。據(jù)中國國務(wù)院新聞辦公室公布的資料，1990—2001年，境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在中國新疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生，440多人受傷。其恐怖主義活動可分以下幾類：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大惡性案件包括1991年2月28日庫車縣客運站錄像廳爆炸案，1992年2月5日烏魯木齊市公共汽車爆炸案，1993年6月17日喀什市地區(qū)農(nóng)機公司辦公樓爆炸案，1997年2月25日烏魯木齊市公共汽車系列爆炸案。其中1997年的烏魯木齊市“2．25”系列公共汽車爆炸案是后果最嚴(yán)重的惡性案件。1997年2月25日，正值北京舉行鄧小平同志追悼大會，下午18時30分左右，新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊發(fā)生了公共汽車爆炸案。在不到5分鐘之內(nèi)，市中心的三條主要街道上接連發(fā)生3起公共汽車爆炸，造成當(dāng)場3人死亡，6名重傷者在搶救中死亡，余下的68名傷者中重傷者28人。傷亡人員包括漢、維吾爾、回、柯爾克孜外民族的各業(yè)人員，有不少婦女、兒童和老人。爆炸案發(fā)生后，有關(guān)方面當(dāng)即通知各路公共汽車進行檢查，又在兩輛公交車內(nèi)發(fā)現(xiàn)因故障末爆炸的爆炸裝置。(2)實施暗殺?？植婪肿咏?jīng)常借助暗殺擴大影響，制造混亂。據(jù)統(tǒng)計，1993—2001年，有重大影響的恐怖主義暗殺事件有10起。試舉1996年4月29日阿克蘇地區(qū)庫車縣阿拉哈格鄉(xiāng)系列暗殺案為例。4月29日是穆斯林傳統(tǒng)的古爾邦節(jié)。凌晨6時許，以牙生·毛拉買提為首的10名全副武裝的恐怖分子分別闖入該鄉(xiāng)庫納斯村居民卡吾力·托卡（男，78歲，全國勞動模范、第六屆全國政協(xié)委員、自治區(qū)人民代表大會代表）等4戶人家，采用爆炸、槍殺、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗殺事件?？植婪肿酉蚩ㄎ崃Αね锌彝稊S了兩枚手榴彈，造成卡吾力及其妻子重傷；卡吾力·托卡的弟弟被連刺7刀致死，其妻被槍殺；卡吾力·托卡的兒子被連刺9刀，其妻被連刺8刀后雙雙遭槍殺身亡；村干部加甫買買提明被刺成重傷。案發(fā)后，公安部門立即對恐怖分子布網(wǎng)搜捕，5月2日晚將這一恐怖團伙截阻在公路上，除一名被擊斃外，其余8人均引爆自殺身亡。經(jīng)檢查，9名恐怖分子統(tǒng)一配備了武器及服裝，隨身攜帶統(tǒng)一的自殺式爆炸裝置及救護藥品，可見他們是一支實施暗殺等恐怖破壞的專門隊伍。(3)投毒縱火。此類恐怖案件比較典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市發(fā)生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒劑，致使4人中毒、1人死亡，并造成數(shù)以千計的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，適逢周末，由境外恐怖分子策劃和指揮，在烏魯木齊商場、商廈、批發(fā)市場、旅社等人群密集區(qū)先后投放40多枚化學(xué)自燃裝置，制造了15起縱火案，揚言“要將烏魯木齊變成一片火?！薄Ｓ捎诩皶r撲救，恐怖分子的陰謀沒有得逞。1998年3月底，恐怖分子對南疆葉城縣219國道線36公里處的天然氣管道實施引爆，管道被炸起火，燃燒長達3小時，直接經(jīng)濟損失達數(shù)百萬元。(4)襲擊政府機關(guān)和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府，將副鄉(xiāng)長和一名值班的派出所干部殺害，隨后闖入該鄉(xiāng)一村，將3名治安員和1名水管員劫持到戈壁灘上殺害。1999年10月24日，恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)澤普縣賽力鄉(xiāng)派出所，造成死、傷各2人，10間房屋、1輛汽車、3輛摩托車被燒毀。(5)利用騷亂制造恐怖氣氛。其中1997年2月5日伊寧分裂騷亂中恐怖分子的犯罪最為突出。恐怖分子在打砸搶中乘亂沖入無辜群眾家中，將正在過年的兩戶農(nóng)民大小6口人全部打成重傷；在托乎其村，恐怖分子乘夜色沖進一戶臨街的農(nóng)民家中，殘忍地將全家大小3口滿門殺害；50多歲的三輪車夫在光天化日之下被恐怖分子用石頭、棍棒活活打死；伊寧市喀爾墩鄉(xiāng)文化站秘書蔣兆鳴被一伙暴徒用匕首捅死后，扔進點燃的紙堆里焚燒。暴徒們肆意制造恐怖氣氛，狂呼：殺死—個漢人，將嚇走1000漢人。此外，以所謂“拆橋”（指暗殺民族干部與進步人士，拆除政府與民族群眾之間的“橋梁”）和除“維奸”（指協(xié)助破案的民族人員）在民族干部、進步人士和群眾中實施暗殺，制造恐怖。1998年開始，“東突”恐怖勢力在新疆的活動發(fā)生了一些變化，境內(nèi)外的“東突”恐怖組織之間的聯(lián)系大大加強，境外組織直接指揮，派遣在境外經(jīng)過訓(xùn)練的恐怖分子入境，聯(lián)絡(luò)發(fā)展境內(nèi)組織和成員，實施恐怖活動。僅1998年當(dāng)年，境外“東突”恐怖組織就派遣了100余名各類人員人境，指令他們在新疆聯(lián)絡(luò)和發(fā)展組織人員，等待進一步行動。特別是境外“中亞維吾爾民族聯(lián)盟”，先是密令伊犁地區(qū)各恐怖組織“挖地道、修掩體、儲備糧食”，做好戰(zhàn)備；繼則以境外派遣人員斯拉甫力為首的恐怖組織頭目在伊寧縣召開“七人會議”，密謀里應(yīng)外合，于6月30日在伊犁舉行恐怖**。由于新疆公安部門及時偵破了這次會議，使恐怖**未能得逞。在南疆地區(qū)，以艾山·買合蘇木為首的境外“東突”恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運動”任命了吾斯曼·依米提為“新疆總指揮”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克蘇、烏魯木齊等地建立了分部和15處恐怖活動訓(xùn)練點，訓(xùn)練了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸裝置。僅在烏魯木齊就繳獲了23枚爆炸裝置，以及301箱(6噸多）用于制造炸藥的化學(xué)原料，另有52箱已分別運往喀什、和田、阿克蘇等地。境外“東突”恐怖組織還不斷向新疆偷運武器，1998年4月6日，伊犁霍爾果斯口岸在入境貨物中查獲夾帶武器，其中有ak74型沖鋒槍1枝、手槍6枝、子彈1．8萬發(fā)、手雷110枚及一批軍用雷管和炸藥。6月2日，在南疆吐爾尕特口岸從入境貨物中查獲火箭彈47枚。6月24日，在塔城地區(qū)巴克圖口岸入境貨物中查獲軍用生化毒劑68支、毒劑噴霧器2套。針對“東突”勢力不斷升級的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部門集中警力對境內(nèi)恐怖主義活動展開了嚴(yán)厲打擊。經(jīng)過4年的努力，至2000年已基本遏制了“東突”恐怖勢力在新疆的活動，各類暴力恐怖發(fā)案率明顯下降，社會穩(wěn)定，形勢顯著好轉(zhuǎn)。4.“東突”恐怖勢力的動向2001年9月11日，國際恐怖勢力用劫持客機撞毀美國世界貿(mào)易中心大樓的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，給美國造成了巨大的生命和財產(chǎn)損失?！?．11”恐怖襲擊事件后，在國際社會共同打擊恐怖主義的大背景下，與本·拉登為首的國際恐怖勢力有密切聯(lián)系的“東突”恐怖勢力的生存和活動空間被大大壓縮了。一方面，中國政府在國際社會反恐怖主義合作不斷加強的大背景下，通過各種方式，有理、有據(jù)地揭露了“東突”恐怖勢力的犯罪事實，使國際社會進一步了解“東突”恐怖勢力的真面目。特別是2002年1月21日由中國國務(wù)院新聞辦公室署名的《“東突”恐怖勢力難脫罪責(zé)》文章，在以確鑿的事實揭露“東突”恐怖主義本質(zhì)的同時，還揭露了“東突”恐怖勢力與國際恐怖勢力之間的密切聯(lián)系及其所參與的恐怖活動和造成的危害。文章的發(fā)表在國際社會引起巨大的反響，1月22日，美國國務(wù)院發(fā)言人鮑徹表示：“中國和美國都是恐怖主義暴力活動的受害者，都面臨著國際恐怖主義的威脅。我們珍惜與中國在反恐方面的合作，我們反對在新疆或中國其他地方發(fā)生的恐怖主義暴力活動?！弊詈笮枰f明的是，無論是歷史上，還是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一個單一民族居住的地方。
新疆四史心得體會篇八
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準(zhǔn)則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結(jié)晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結(jié)形成的。無論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅強保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循。總之，黨內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀(jì)國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習(xí)強調(diào)要大力加強包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強制度執(zhí)行力，堅決維護制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習(xí)即要求全黨認真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會?！贝撕鬅o論是到各地考察還是在中央主持會議，習(xí)在多個場合反復(fù)強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進作風(fēng)與加強黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強民主集中制的教育培訓(xùn)，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強對黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國法辦事”。
在這次重要講話中，習(xí)進一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時，習(xí)一針見血地提出了“五個必須”：必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。”習(xí)語重心長地強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀(jì)國法高度來認識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大?！鞍]痢頭打傘，無法無天”，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，強化紀(jì)律剛性約束，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn)，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀(jì)”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對黨紀(jì)國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
交通運輸業(yè)突飛猛進。新中國成立前的新疆,人們遠行、運物主要借助畜力,現(xiàn)代交通基本空白。1962年底蘭新鐵路的建成結(jié)束了新疆沒有鐵路的歷史;1984年全長476公里的南疆鐵路吐魯番至庫爾勒西段建成通車,1990年全長460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車,貫通第二亞歐大陸橋;1994年蘭新鐵路復(fù)線建成通車,1999年全長975公里的南疆鐵路庫爾勒西至喀什段建成通車;到2001年,正線營運里程已達3010.4公里。1949年新疆只有幾條簡易公路,通車?yán)锍虄H3361公里,到2001年底,全區(qū)公路通車?yán)锍桃堰_8.09萬公里;穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流動性大沙漠上修筑的長距離等級公路;新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術(shù)人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強。
習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強理論基礎(chǔ)，堅定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。
歷史是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進的方向，時刻謹記實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!
回首走過的艱辛歷程，家鄉(xiāng)的變化可謂是日新月異，不必說香港、澳門回歸、三峽工程順利竣工，不必說北京奧運成功舉辦、神舟飛船翱翔上天，但看看咱們新疆的點滴變化就讓我們熱血沸騰。
我是一名哈薩克族學(xué)生，今年20歲，我已在新疆生活了20年，自己已經(jīng)是這兒的一部分，不可分割的一部分。我熱愛這片土地，我喜歡這個地方，雖然我們離海較遠，可是這是一個處處和諧，處處都有自己特色的地方，有著舉世聞名的喀納斯湖、天山天池、吐魯番葡萄溝、美麗的那拉提草原等等。新疆是一個多民族的聚居區(qū)，有維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族、克爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族等13個世居民族，共有55個民族的人在這里生活。在這里各族人民親如兄弟姐妹，相處的相當(dāng)融洽，就像一家人。
然而，誰也不曾料到，災(zāi)難在2009年7月5日傍晚突然來臨。在那個傍晚，原有的溫馨與和諧在剎那間被摧毀了，一座美麗的城市受到了空前重創(chuàng)，那血淋淋的場面，那喪心病狂的行為，那驚魂未定的臉龐，給我們以觸目驚心的震撼。
在7月5日的傍晚，我和我的幾位同學(xué)跟往常一樣坐在籃球場旁邊的公園玩，正當(dāng)我們高興地嬉戲時，我接到了一個電話，從對方的語氣中我聽出了恐慌，他驚悚的對我說：“外面暴亂了!”我半信半疑的問到：“真的嗎?”這朋友急忙說：“我在二道橋親眼看到一伙暴徒手持棍棒在打人，用磚頭砸人，應(yīng)該是暴亂了，你早點回家吧!”他說完就掛了電話。
終于到家了，我萬萬沒有想到的是爸媽由于去了郊外奶奶家，無法回來，媽媽打來電話，詢問我的情況。然后囑咐我：“兒子，一定要在家待著，有人敲門一定要看好再開門。陌生人千萬別讓他進，要注意安全，我們明天就回去……”。等我掛了電話，才想起來自己沒有帶鑰匙，為了不讓爸媽擔(dān)心，我就沒有打電話告訴他們。出了樓道想找個網(wǎng)吧或賓館呆著，但是到了小區(qū)門口看到警車在門口閃著燈，街上沒人，我又回到了樓道。
我該怎樣度過這個可怕的夜晚呢?我在樓道里坐著，看著家門卻無法進去，我很害怕，害怕那些暴徒?jīng)_進樓道，想著想著……我不敢再往下想了。時間過得真慢，兩個小時過去了……，突然，鄰居家的門開了，雖然我和鄰居們不經(jīng)常串門，但是也和鄰居家的阿姨打過招呼。當(dāng)我起身轉(zhuǎn)頭裝著要回家時，阿姨對我說：“來，進來吧!”此刻我肚子餓的咕咕響，就像黑暗中看到了光明，跟著阿姨走進了她家的門，一進門，阿姨就很關(guān)心的說：“我看你在外面坐了很久了，沒帶鑰匙吧?你爸媽呢?”，“我爸媽可能回不來了”我低聲說。阿姨又問：“他們怎么了?”我說：“去看我奶奶了”，“噢”阿姨長舒了一口氣。“你站著干什么，來坐!對了，你沒有吃飯吧?”,阿姨轉(zhuǎn)身向廚房走去。我說：“不吃了，不吃了”。
過了一會兒，阿姨端了一桶桶裝方便面，還有兩個馕，對我說：“我做的東西，不清真，你吃不成，你就將就吃點吧!”看著熱騰騰的泡面，我的淚水從眼眶中涌了出來。阿姨見狀，忙問：“怎么了?！蔽艺{(diào)整了一下心情回答：“沒事!”，我真的餓壞了，狼吞虎咽地解決了“戰(zhàn)斗”。當(dāng)時，感覺泡面真香啊!煞那間，讓我有了家的感覺。
吃完飯，阿姨對我說：“早點睡吧!你睡東邊的臥室。床單、被套都是剛換的，別想太多，去睡吧!”走進臥室，躺在床上，回想剛才的情景，這種感覺和父母在身邊有什么區(qū)別呢，這不就是和我的家一樣嗎?想著想著……我哭了。我感謝阿姨在這種危急的時刻，讓我有了家的感覺。
我和鄰居一起度過“7.5”，越是危難時越是見真情，這一夜使我明白了，我和鄰居是一家人，我們哈薩克族和漢族是一家人，我們少數(shù)民族和漢族是一家人，我們生活在新疆的各族人民都是一家人。我們只有手拉手，心連心，共創(chuàng)安定和諧新疆，共建美好團結(jié)的社會，我們才能享有新疆美好的明天。近日，中央新疆工作座談會召開，19個兄弟省市對口支援新疆，中央政府撥巨款支持新疆經(jīng)濟社會超常規(guī)科學(xué)發(fā)展，我在想“7.5”那個陰霾的夜晚我們都一起度過了，將來還有什么樣的困難能阻擋我們呢!
經(jīng)過一段時間對中國共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運動，維新運動，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣100年過去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國共產(chǎn)黨。事實也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。
通過學(xué)習(xí)，思想?yún)R報范文我深刻的體會到我黨的政權(quán)是從**桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動，在動亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運籌帷幄，再無數(shù)個不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內(nèi)擴大，結(jié)合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋在險，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊伯a(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。可現(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，范文參考網(wǎng)手機版我們的經(jīng)濟同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領(lǐng)全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥專款用于維修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術(shù)人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強。
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
今年5月，是自治區(qū)第26個民族團結(jié)教育月。為在木壘縣掀起民族團結(jié)的宣傳教育熱潮，切實唱響“共-產(chǎn)-黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律，我縣以抓學(xué)習(xí)，求團結(jié)，樹典型，結(jié)對子，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，大力實施“得民心工程”，使民族團結(jié)進步事業(yè)進一步鞏固，各項工作更具特色，名類活動豐富多彩。我縣在繼承和發(fā)揚歷年來開展民族團結(jié)教育月好經(jīng)驗、好做法的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗，與時俱進，堅持“一手抓民族團結(jié)，一手抓改革發(fā)展”，進一步增強民族團結(jié)教育針對性，有效性，不斷鞏固和發(fā)展我縣各民族大團結(jié)的政治局面。
為扎實有效地開展好今年的民族團結(jié)教育月活動，我縣黨組領(lǐng)導(dǎo)十分重視此項工作，及時成立了民族團結(jié)教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)自治區(qū)的安排意見，結(jié)合我縣實際制定了開展民族團結(jié)教育月活動的實施方案，并認真組織開展了民族團結(jié)教育系列活動。認真加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織實施，周密安排部署，使教育月活動早計劃、早安排、早部署，扎扎實實，富有成效。我縣機關(guān)黨組和黨支部結(jié)合實際，通過動員會、座談會、討論會、板報、專欄等多種形式，學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神和全國“兩會”精神、深入學(xué)習(xí)貫徹國務(wù)院32號文件精神，深入學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)黨委七屆五次全委(擴大)會議、自治州九屆四次全委(擴大)會議精神及縣委十屆六次全委(擴大)會議精神，大力開展“學(xué)英雄，見行動”活動，在全縣上下形成了人人重視民族團結(jié)，人人爭當(dāng)民族團結(jié)模范的良好氛圍。
民族團結(jié)教育月期間，我縣以活動為載體，寓民族團結(jié)教育于生動活潑，豐富多彩的活動之中。全縣舉辦了民族團結(jié)專題學(xué)習(xí)動員會，由相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)向全縣干部進行馬克思主義“五觀”教育和黨的民族宗教政策教育，宣講新疆發(fā)展的歷史及民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導(dǎo)干部職工進一步認清民族分-裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分-裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。舉辦了開展“四認同”宣傳教育專題座談會，使廣大干部職工深刻理解必須強化“四個高度認同”即使各族干部群眾達到對祖國的高度認同，對中華民族的高度認同，對中華文化的高度認同，對中國特色社會主義的高度認同的深刻內(nèi)涵。通過座談，廣大干部職工充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念。引導(dǎo)干部職工學(xué)習(xí)英雄臨危不懼、舍己救人、不怕犧牲的英雄氣概;學(xué)習(xí)英雄一心為公，無私奉獻，忠誠黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習(xí)英雄忠于職守、愛崗敬業(yè)，對工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)英雄樂于助人，尊老愛幼、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習(xí)英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。通過學(xué)習(xí)英雄模范先進事跡，對照檢查自己找差距，我縣黨員干部始終能弘揚民族精神，維護民族團結(jié)，熱愛本職工作，忠實履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。通過座談學(xué)習(xí)英雄的體會，交流各科室和個人學(xué)習(xí)情況，在全縣機關(guān)形成了學(xué)習(xí)先進，崇尚先進，見賢思齊的良好風(fēng)氣。我縣組織開展民族團結(jié)月系列活動，認真做到“四個結(jié)合”，一是與加強愛國主義教育和貫徹公民道德建設(shè)實施綱要相結(jié)合;二是與廣泛開展“四認同”教育和鞏固發(fā)展意識形態(tài)領(lǐng)域反分-裂斗爭再教育相結(jié)合;三是與貫徹落實十七大精神和“兩會”精神相結(jié)合;四是與大力學(xué)習(xí)宣傳踐行“三個代表”的典型民族團結(jié)的先進典型相結(jié)合，使民族團結(jié)教育更加深入人心。
我縣結(jié)合民族團結(jié)教育活動大力實施得民心工程，深入扶貧幫困對口支援村，開展扶貧幫困活動，切切實實為農(nóng)民群眾辦實事、辦好事。我縣今年5月的扶貧周活動，根據(jù)自治區(qū)的安排意見，開展了豐富多彩的宣傳教育活動?？h黨組領(lǐng)導(dǎo)高度重視，親自組織，親自安排，召開民族團結(jié)教育月活動領(lǐng)導(dǎo)小組專題會議，研究決定今年的扶貧周活動的方式和內(nèi)容。自5月12日召開動員會開始，全縣黨員干部在縣黨組領(lǐng)導(dǎo)的帶動下，人人捐款，個個捐物，讓各族群眾深切感受到“共-產(chǎn)-黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結(jié)好、人民解放軍好”。
通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我認識到了我們在關(guān)注著國家實事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn);不斷增強工作的主動性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向。黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是中國文化軟實力的重要組成部分。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻精神，書寫中國共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對于黨和國家，對于人民大眾、對中華民族、對于人類文明、都具有極其重要的價值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動中國特色社會主義經(jīng)濟政治文化建設(shè)的重要資源，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的動力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動社會主義核心價值體系建設(shè)的生動教材。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。要加強新時代大學(xué)生的四史教育，愛國情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時代有理想有擔(dān)當(dāng)愛國青年。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說。“四史”學(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢
如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進的歷史。
在這個意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會主義過程中取得了重大進步，并在與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進行適應(yīng)性改革，無法進行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗、認識規(guī)律，不斷前進。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。
第三，傳承歷史精神，堅守歷史使命
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。
人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實際運用與行動，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認真分析。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實學(xué)、理論聯(lián)系實際學(xué)”，把自己擺進去、工作擺進去、責(zé)任擺進去，適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境。
觀看了警示教育專題片，使我深刻地認識到開展警示教育的重要性和必要性。片中一個個鮮活的案例使我非常震驚，自己的思想深處受到極大的觸動。通過對這些身邊事教育身邊人的反面典型教材的學(xué)習(xí)討論，我對他們走向犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)有了更清醒的認識。
一是認識到“三股勢力”的長期滲透使新疆廣大青少年受到了極大的毒害。由一撮兩面人組織編寫問題教材竟然長達十幾年，毒害了幾代維吾爾族青少年，企圖達到分裂祖國險惡用心。我深刻認識到他們就是干部隊伍中的“兩面人”，他們嚴(yán)重違反了黨的政治紀(jì)律、經(jīng)濟紀(jì)律及生活紀(jì)律，總目標(biāo)意識淡薄，喪失了理想信念，公然與黨和人民為敵，傳播雙泛思想，為“三股勢力”培養(yǎng)溫床，是個十足的反革命集團，給黨和人民的事業(yè)帶來慘重損失。因此，我要向“三股勢力”發(fā)聲亮劍、堅定堅決同干部隊伍中的“兩面人”作斗爭，維護新疆穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、反對民族分裂。
二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果背離黨的宗旨，喪失理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂，必將導(dǎo)致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對市場經(jīng)濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，不甘清貧，崇尚金錢，最終就會走上犯罪的道路成為了階下囚是罪有應(yīng)得。因此我們要不忘初心，牢記黨的宗旨，堅守黨的信仰，永葆共產(chǎn)黨員的本色。
三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果把手中的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自己也必將遭到“入獄”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的幸福生活、人生自由和完美的家庭去以身試法換取不義之財，他們將會永遠遭到人民的唾棄，受到法律的制裁，成為歷史的罪人。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一心為民謀幸福，做人民的公仆。
警示教育片為我們教育工作者敲響了警鐘。今后我們在對學(xué)生開展正確的歷史觀、國家觀、民族觀教育有了更加強烈的緊迫感和使命感。新疆的穩(wěn)定關(guān)乎祖國的團結(jié)和統(tǒng)一，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實現(xiàn)，作為生活在新疆的公民黨員教師，有責(zé)任有義務(wù)肅流毒反滲透的戰(zhàn)斗中沖在前面，絕不含糊松懈。我作為黨員教師更要積極主動自覺地同教師隊伍中的“兩面人”做斗爭，高舉總目標(biāo)的偉大旗幟，樹牢“四個意識”，堅守社會主義教育陣地，確保學(xué)校意識形態(tài)領(lǐng)域絕對安全。為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)而不懈努力！
為進一步教育引導(dǎo)支部黨員干部學(xué)“四史”、知“四史”、明“四史”，根據(jù)《青浦區(qū)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的工作安排》，我們黨支部多舉并措開展學(xué)習(xí)教育。
傳達關(guān)于深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的推進方案，黨支部書著力落實鎮(zhèn)黨委“四史”學(xué)習(xí)教育會議精神，要求黨員干部把“四史”學(xué)習(xí)教育同深入貫徹習(xí)近平總書記考察x重要講話精神結(jié)合起來，抓好自身學(xué)習(xí)教育，知史愛黨、知史愛國，當(dāng)好示范、做出表率，并結(jié)合實際將“四史”學(xué)習(xí)教育統(tǒng)籌到企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和常態(tài)化疫情防控工作上來。
黨員干部共同參觀中國一大會址網(wǎng)上展館，通過“起點”、“前赴后繼、救亡圖存”、“風(fēng)云際會、相約建黨”、“群英匯聚、開天辟地”、“追夢”等章節(jié)探索共產(chǎn)黨人的精神家園，深入了解中國共產(chǎn)黨的誕生地、深刻感悟紅色文化背后的信仰之力、理想之光、使命之艱、擔(dān)當(dāng)之要。
黨支部與泉山居民區(qū)黨支部簽約結(jié)對，共同聆聽社區(qū)黨校兼職講師葉志明老師的黨課--《制度優(yōu)勢是我國抗疫的最大優(yōu)勢》，通過學(xué)習(xí)，讓我們黨員更加堅定理想信念，深刻領(lǐng)悟到今后學(xué)習(xí)“四史”時要結(jié)合工作學(xué)、聯(lián)系實踐學(xué)，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為共同打造精致小鎮(zhèn)的強勁動力。
為在"四史"學(xué)習(xí)教育中汲取前行力量，黨支部組織開展了線上"四史"知識專題學(xué)習(xí)答題打卡和線下書面測試，通過學(xué)考結(jié)合，檢驗前期學(xué)習(xí)教育成效，確保學(xué)深悟透。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為，科學(xué)社會主義理論的
新疆四史心得體會篇九
新疆四師是中國眾多農(nóng)墾團體中的一支，他們辛勤工作于新疆這片土地上，付出自己的努力和汗水，為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展做出了卓越貢獻。在與四師的接觸中，我深受啟發(fā)和感動，從他們身上學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。以下是我關(guān)于新疆四師的心得體會。
首先，我為四師隊員的堅忍不拔和勤勞付出所折服。四師隊員的工作環(huán)境極其惡劣，夏季炎熱干燥，冬季寒冷嚴(yán)寒。然而，他們沒有退縮，積極應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。他們始終保持著旺盛的勞動熱情，勤勞耕耘，為新疆的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)做出了巨大的貢獻。這種堅毅不拔的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)和效仿。
其次，四師隊員不僅在勞動上勤奮努力，還在思想上保持了一貫的積極向上。他們以農(nóng)業(yè)科技為依托，積極學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)新知識，不斷提高自己的專業(yè)水平，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力。四師隊員們還注重傳承和弘揚優(yōu)秀的農(nóng)耕文化，將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技有機結(jié)合，開辟了一條可持續(xù)發(fā)展之路。我從他們身上學(xué)到了積極向上、勇于創(chuàng)新的態(tài)度和精神。
第三，四師隊員們的團結(jié)協(xié)作精神給我留下了深刻的印象。他們彼此之間互相扶持、相互幫助，在工作中形成了一股強大的合力。面對復(fù)雜而繁重的工作任務(wù)，他們以團隊的力量去完成，展現(xiàn)出了高度的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在新疆四師的隊員們中，我領(lǐng)悟到了團結(jié)協(xié)作的重要性，明白了只有將個人的力量融入集體，才能創(chuàng)造出更加輝煌的成就。
與此同時，四師隊員們的樂觀向上的態(tài)度也給我?guī)砹松羁痰膯⑹?。他們雖然面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但始終保持著積極向上的心態(tài)，從容應(yīng)對。無論是在農(nóng)田里勞作，還是面對商業(yè)競爭，他們都以樂觀的心態(tài)迎接，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的夢想。這種樂觀向上的精神一直激勵著我，讓我充滿信心和勇氣去追求自己的目標(biāo)。
最后，新疆四師的隊員們展現(xiàn)出了文化包容和民族團結(jié)的良好風(fēng)貌。他們尊重和包容各個民族的文化，與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族友好相處，取得了極佳的社會效益。他們不僅把自己的事業(yè)融入到當(dāng)?shù)孛褡逦幕?，更加努力地保護和傳承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，促進了民族和諧與社會穩(wěn)定。這種跨文化交流和民族團結(jié)的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)和推廣。
綜上所述，新疆四師隊員們的堅忍不拔、勤奮付出、思想積極、團結(jié)協(xié)作、樂觀向上、文化包容和民族團結(jié)的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)和效仿。我相信，只要我們把這些寶貴的經(jīng)驗和體會運用到自己的學(xué)習(xí)和工作中，我們一定能夠取得更好的成績和更大的成功。讓我們向著新的目標(biāo)努力，為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗。
新疆四史心得體會篇十
隨著新疆旅游的升溫，新疆四歷漸漸成為最受歡迎的旅游景點之一。我有幸游覽了新疆四歷，對于這樣一段奇跡般的旅途，我深受觸動，故此整理出一些心得體會。
首先，新疆四歷為我?guī)砹松砼R其境的感受。在這片廣袤的土地上，你可以真切感受到大自然的力量和美麗。在四歷的河湖叢林間漫步，我彷佛感受到自然的心跳聲，這種真實的感受讓人心曠神怡。
其次，新疆四歷展現(xiàn)了獨特的自然景觀。以庫爾勒為例，這座城市以其宜人的氣候和印象深刻的景色而聞名。在巴音布魯克草原上，我看到了廣袤無垠的草原與雄壯的天山之美，仿佛進入了一個童話故事中。而在四歷的河流中，尤其是參觀伊犁河時，我被它的寬廣和雄偉所吸引，無法抵擋它的誘惑。這讓我深信，自然是造物主的杰作。
第三，新疆四歷展示了濃郁的民族文化。新疆是一個多民族融合的地區(qū)，擁有豐富多樣的民族文化。在參觀新疆少數(shù)民族文化村時，我了解到了維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和獨特的文化表達方式。他們的民俗節(jié)日，豐富多彩的舞蹈和傳統(tǒng)的手工藝品給我留下了深刻的印象。通過接觸當(dāng)?shù)厝嗣?，我也更加深刻地理解到了民族團結(jié)的重要性。
第四，新疆四歷使我認識了真實的歷史。當(dāng)我站在遺址的角落，看著墳?zāi)购凸沤ㄖ飼r，我陷入了對歷史的思考。我想到了草原上的古代帝國，和被遺忘的歷史事件。新疆四歷的歷史之旅讓我更加了解和珍視我們的歷史，并對當(dāng)今的社會狀況有了更深入的了解。
最后，新疆四歷給我?guī)砹巳松膯⑹?。在游覽四歷的過程中，我結(jié)識了許多陌生的面孔，與他們交流，了解他們的人生故事。這讓我意識到了人類的共通之處，以及我們在追求幸福和快樂方面的共同愿望。同時，我也明白了生活中的辛苦和艱辛，并在自己的心中找到了勇氣和力量去面對。
綜上所述，新疆四歷是一段充滿魅力和啟迪的旅程。在這片土地上，我感受到了大自然的奇妙和神秘，了解了新疆的自然景觀、濃郁的民族文化和悠久的歷史。這段旅程也給了我一些人生的啟示，讓我更加珍惜生活中的一切。我希望將來有更多的人能夠體驗到新疆四歷的魅力，領(lǐng)略到這片土地上的獨特之處。
