心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇一

為什么要制定新的《準(zhǔn)則》和《條例》，通過前面的分析已充分說明全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，十八屆六中全會(huì)的核心內(nèi)容就是圍繞全面從嚴(yán)治黨這個(gè)目標(biāo)，結(jié)合新的形勢(shì)要求，以及黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些突出問題，以規(guī)范黨內(nèi)政治生活為抓手，制定了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。

《條例》的出臺(tái)主要是為了解決黨內(nèi)出現(xiàn)的突出問題，需要通過強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督來(lái)解決問題，修訂的主要方面一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng);二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重務(wù)實(shí)管用;三是堅(jiān)持信任不能代替監(jiān)督;四是堅(jiān)持民主集中制;五是堅(jiān)持實(shí)踐探索在前，總結(jié)提煉在后。修訂后的《條例》立足于發(fā)現(xiàn)問題，糾正偏差，增強(qiáng)了“四個(gè)自我”能力，系統(tǒng)地總結(jié)了黨的十八大以來(lái)在黨內(nèi)監(jiān)督方面的有效實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功做法，著重建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的黨內(nèi)監(jiān)督體系，努力做到制度管用、行之有效。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇二

作為中國(guó)的五大民族自治區(qū)之一，新疆擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。自古以來(lái)，這片土地就是東西方文明交流的重要樞紐。而我有幸親身走過新疆的大地，親眼目睹了這里獨(dú)特的歷史遺跡以及豐富多樣的文化。在這段時(shí)間的旅程中，我深深感受到了新疆歷史的魅力，也對(duì)這片土地產(chǎn)生了更深的體會(huì)。

第二段：新疆的絲綢之路歷史。

新疆自古就是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，這里見證了東西方文明的交流與融合。絲綢之路的存在極大地促進(jìn)了新疆的經(jīng)濟(jì)繁榮以及文化的傳播。在新疆的古代城市，如吐魯番、喀什等地，到處都可以看到最早的回民聚居區(qū)、古代清真寺等。

在我游歷吐魯番時(shí)，我目睹了著名的吐魯番古城，它是絲綢之路上的一個(gè)重要商業(yè)城市。這里的建筑風(fēng)格中融合了漢、回、清等多個(gè)民族的建筑特色，展示了新疆歷史上多元文化的交融。在古城內(nèi)穿梭，我仿佛穿越時(shí)空，感受到了古代商旅的辛酸與繁華。

第三段：新疆的多元文化。

新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，這里的不同民族文化交織在一起，形成了獨(dú)特的新疆文化。維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等少數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言、風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)俗。在我接觸到的新疆人民中，我見證了他們對(duì)自己文化的自豪和堅(jiān)守。

在游覽喀什時(shí)，我參觀了當(dāng)?shù)氐幕孛袂逭嫠?，這是一個(gè)莊嚴(yán)而神圣的場(chǎng)所?；孛袂逭嫠率强κ驳貐^(qū)最大的清真寺，也是世界上最早的清真寺之一。進(jìn)入清真寺，我被宏偉的建筑和虔誠(chéng)的禮拜者們所震撼。在這里，我感受到了宗教對(duì)于新疆人民的重要性，也體會(huì)到宗教信仰對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣裆畹挠绊憽?/p>

在新疆的旅程中，我還參觀了一些著名的歷史遺址。比如，在烏魯木齊，我游覽了博物館和新疆國(guó)際大巴扎，這里收藏了大量反映新疆歷史的文物和藝術(shù)品。而在庫(kù)車的龜茲古城，我親眼見到了那些被歲月磨損的石刻和廢墟，這些遺跡充分展示了古代龜茲王國(guó)的繁榮景象。

參觀這些歷史遺跡，讓我深刻體會(huì)到新疆的歷史底蘊(yùn)和不凡之處。這些遺跡是連接過去和現(xiàn)在的橋梁，在這里我感受到了自己與歷史的紐帶，也更加珍惜現(xiàn)在的和平與安寧。

通過了解新疆的歷史，我認(rèn)識(shí)到歷史是一面鏡子，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也可以給我們啟示和教訓(xùn)。新疆作為一個(gè)多民族聚居地區(qū)，歷史上歷經(jīng)了戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，但在黨和國(guó)家的引領(lǐng)下，新疆的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就。這是歷史賦予我們的寶貴財(cái)富，也是我們賴以生存和發(fā)展的根基。

回顧新疆的歷史，我們應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的和平與安定。我們要以愛國(guó)主義為核心，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持多民族共同發(fā)展，為建設(shè)美麗的新疆做出自己的貢獻(xiàn)。歷史給予我們的責(zé)任和使命不可忽視，每一個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

總結(jié)：

新疆的歷史文化是中國(guó)歷史和文化不可或缺的重要組成部分。通過親身體驗(yàn)和了解，我對(duì)新疆的歷史有了更深的體會(huì)和理解。新疆的絲綢之路歷史、多元文化、歷史遺跡都給我留下了深刻的印象。同時(shí)，新疆的歷史也給我啟示，讓我珍惜現(xiàn)在的和平與安定，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。希望未來(lái)能夠有更多的機(jī)會(huì)去深入了解和探索新疆的歷史和文化。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇三

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)原文很重要，要原原本本的學(xué)，再通過學(xué)習(xí)輔導(dǎo)加深理解和認(rèn)識(shí)，因此我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記系列講話，學(xué)習(xí)了《準(zhǔn)則》和《條例》，認(rèn)識(shí)上既有面又有點(diǎn)，思路更清晰了，在如何貫徹落實(shí)上應(yīng)做到：一是全面深刻領(lǐng)會(huì)中央意圖，堅(jiān)持全面地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、歷史地學(xué)、客觀地學(xué)，弄清邏輯關(guān)系，理清思想脈絡(luò);二是要增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要在本單位做到率先垂范，在思想、理論上與黨中央保持高度一致，在認(rèn)識(shí)上要有高度、有深度，并能聯(lián)系實(shí)際活學(xué)活用，保持敬畏，克服各種僥幸心理，不忘初心，方能始終。

正人先正己，嚴(yán)格按照黨章和八項(xiàng)規(guī)定等相關(guān)要求努力成為一名合格的共產(chǎn)黨員，尤其在廉潔自律、報(bào)告重大個(gè)人事項(xiàng)、親屬經(jīng)商辦企業(yè)等方面嚴(yán)格自律，做“四講四有”的優(yōu)秀干部，嚴(yán)格杜絕“四風(fēng)”，在黨章黨規(guī)框架之下做好本職工作，并充分發(fā)揮組織職能，在本部門做好宣傳教育，不斷提高黨員干部思想覺悟，強(qiáng)化嵌入式廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控體制機(jī)制建設(shè)，重點(diǎn)做好落地執(zhí)行，同時(shí)把“兩個(gè)責(zé)任”落到實(shí)處，在本部門形成風(fēng)清氣正、積極向上的工作氛圍，努力為公司發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇四

新疆位于中國(guó)的西北邊陲，是中國(guó)最大的省份之一。作為一個(gè)多民族、多文化的地區(qū)，新疆的歷史文化因素是十分豐富多彩的。經(jīng)過多年的發(fā)展，新疆不斷向前邁進(jìn)，走出了一條多元共生、和諧發(fā)展的路。在了解新疆歷史與文化的同時(shí)，也深刻認(rèn)識(shí)到了新疆背后的深刻內(nèi)涵。

一、多元文化在歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存。

新疆地處絲綢之路上，是中西文化的交匯處之一。長(zhǎng)期以來(lái)，漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族在這里繁衍生息。新疆所形成的文化因素也極為豐富，融合了漢文化、伊斯蘭文化、精神文化等多種文化形態(tài)。這源自于不同民族文化的交融和遷徙交匯，也因此形成了獨(dú)具特色的文化底蘊(yùn)。

在了解新疆所容納的不同文化的同時(shí)，也可以看到許多新疆名勝古跡的精髓。南疆的喀什、和田等地留下了許多古老的民族手工藝，如維吾爾族的刺繡、木雕等民間藝術(shù)。同時(shí)，東疆的羅布人村莊、伊犁河谷的天山精神，也讓人深刻領(lǐng)悟新疆多元文化的內(nèi)涵。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，保護(hù)和傳承新疆的多元文化，成為了當(dāng)?shù)氐闹匾蝿?wù)之一。

二、波瀾壯闊的歷史，訴說著多彩的故事。

新疆地區(qū)歷經(jīng)了多次政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和文化交流的洗禮，留下了豐富而精彩的歷史故事。從歷史的角度而言，新疆的歷史中充滿了波瀾壯闊的場(chǎng)景；從人文的角度而言，新疆的歷史中琳瑯滿目的瑰寶不斷涌現(xiàn)。

為了更好地了解新疆的歷史，可以考慮到國(guó)家級(jí)文化遺址的參觀。如著名的東方金城遺址、碎葉城遺址等，都是人們?cè)谛陆诫U(xiǎn)歷史文化的重要“窗口”。東方金城遺址有三座古建筑群，是絲綢之路上最具規(guī)模、最重要的古代城市遺址之一。碎葉城遺址坐落于新疆喀什地區(qū)，是目前世界上最大、最完整的唐代城垣遺跡。

三、新疆的環(huán)境與資源，世界獨(dú)一無(wú)二。

新疆地區(qū)地理位置的特殊性，賦予了這里獨(dú)特的自然環(huán)境和豐富的資源。自然環(huán)境的多元化，從荒漠到永冰，從南疆的綠洲到北疆的高山峽谷，讓新疆成為了生態(tài)系統(tǒng)中最豐富的一個(gè)地區(qū)。

在新疆的發(fā)展過程中，綠色發(fā)展成為越來(lái)越關(guān)鍵的發(fā)展方向。新疆因其長(zhǎng)期的荒漠化現(xiàn)象而開展的固沙治沙，以及密林育膘、生態(tài)畜牧等工程都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐G色發(fā)展的取得的表現(xiàn)。為了更好地保護(hù)新疆的環(huán)境與資源，綠色發(fā)展成為了新疆與世界綠色發(fā)展聯(lián)盟合作的重要內(nèi)容之一。

四、打造新疆的發(fā)展新跨越，體現(xiàn)著對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)。

新疆在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位十分重要，也是新中國(guó)建立后的一大發(fā)展項(xiàng)目。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速崛起，新疆也加緊了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與優(yōu)化升級(jí)。在過去的幾十年中，新疆已經(jīng)成為全國(guó)性的交通樞紐、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、重要能源儲(chǔ)量庫(kù)，同時(shí)也成為了人們投資與發(fā)展的眼前風(fēng)景。

新疆在發(fā)展之路上，依舊需要全體社會(huì)的支持與關(guān)注；而在新疆的努力與新的歷史機(jī)遇結(jié)合的過程中，新疆的發(fā)展也必將成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一大支柱，也是新中國(guó)實(shí)現(xiàn)全球化發(fā)展愿景的重要一環(huán)。

五、共建多元文化的和諧社會(huì)，展現(xiàn)新疆的榮耀。

新疆的地區(qū)特殊性和多民族、多文化的建構(gòu)，讓新疆的和諧發(fā)展成為達(dá)成目標(biāo)之一，也是普遍的人類文明追求之一。多元文化和諧共存的氛圍，以及政治制度下的公平正義原則，成為新疆的發(fā)展理念與人民共識(shí)的重心。

在新疆的發(fā)展之路上，共建和諧多元社會(huì)，一般意義下是指所謂的社會(huì)倫理因素。這是以公開公正、平等正義的本質(zhì)要求為核心的，以自主協(xié)商、和諧共處為關(guān)鍵的新疆特色。這種推進(jìn)多元文化體現(xiàn)公正與和諧的社會(huì)發(fā)展的探索，是新疆現(xiàn)代化與人類社會(huì)進(jìn)步細(xì)膩而耐細(xì)的艱辛努力。

需要注意的是，新疆一直是我國(guó)重中之重的建設(shè)重點(diǎn)，也是對(duì)外開放的重要紐帶。在新疆的發(fā)展之路上，新疆人民已經(jīng)進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的探索和實(shí)踐，也取得了令人矚目的成果。在與國(guó)際社會(huì)的交流中，新疆人民會(huì)繼續(xù)秉承合作與溝通的態(tài)度，為全世界共建更加和諧可持續(xù)的社會(huì)，奮斗前行。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇五

1月24日是農(nóng)歷臘月十二，對(duì)別人而言是再平凡不過的一天，依然熱議著“就地過年”“同心抗疫”。對(duì)我而言，這一天我又長(zhǎng)大了一歲，不禁想到了自己匆匆一年的“赴疆情”。

凌晨剛過，最親的妹妹發(fā)來(lái)了有“儀式感”的紅包雨，大學(xué)的好朋友們雷打不動(dòng)地發(fā)來(lái)了感動(dòng)的生日祝福，然后一天中悉數(shù)收到了微信彈出的一條條生日問候，有最愛的父母，有最親密的昔日好友。畢業(yè)7年，工作1年，都好久不見了，只是偶爾聯(lián)系，特別是自從來(lái)了新疆，工作很忙，事情很多，還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)差，我經(jīng)常開玩笑說自己要活成“孤家寡人”，但不會(huì)消失的永遠(yuǎn)都在。人越長(zhǎng)大越是對(duì)生日看得輕，嘴上說著過不過都無(wú)所謂，只是又長(zhǎng)大了一歲，但越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越容易被感動(dòng)，惦記你的人，關(guān)心你的人讓你時(shí)刻享受著猝不及防的幸福。

一年前的生日?qǐng)鼍斑€歷歷在目，那個(gè)生日是在初次工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)過的。那時(shí)候和同批的四個(gè)人一起分到了同一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，那次生日是他們陪著過的，剛過零點(diǎn)還屬于臘月十二的凌晨，但來(lái)新疆后，零點(diǎn)以后都談不上熬夜，算正常的夜生活，他們和我一起聚在小小的宿舍，擺放著好不容易買到的蛋糕、水果。那天活躍的同事錄了視頻發(fā)到了同一批來(lái)疆干部的群里，那個(gè)夜晚收到了好多生日祝福，在異鄉(xiāng)有關(guān)心我的同事，有惦念我的人，感覺很溫暖。那天對(duì)我意義特殊，有生日的緣故，也是我第一天從鎮(zhèn)機(jī)關(guān)去村里報(bào)到，早晨9點(diǎn)多，天很黑很冷，幾百米的路顯得有點(diǎn)遠(yuǎn)——其實(shí)是心里沒底，未知的工作讓我有些慌張和不知所措。只能硬著頭皮、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地向前走，發(fā)現(xiàn)從工作隊(duì)員到村“兩委”都對(duì)我很寬容，他們耐心幫我、教我，帶著我入戶走訪了十多戶，給我認(rèn)真講解每一戶的情況。我記在本子上，裝在心里，最終把工作落在實(shí)處，看著對(duì)我熱情問候的大爺大媽，跟我嬉戲互動(dòng)的小朋友，一時(shí)間有說不出來(lái)的滿足。

時(shí)至今日，來(lái)疆的第二個(gè)生日，提起不遠(yuǎn)的往事，感慨于人感慨于事。父母總說，“你做什么決定我們都支持，我們就是你最堅(jiān)實(shí)的后盾”;朋友總說，“好好干哦，那么遠(yuǎn)的新疆因?yàn)橛心愀杏X近了好多”;領(lǐng)導(dǎo)總是說，“對(duì)年輕干部要嚴(yán)管厚愛”，我實(shí)實(shí)在在感受的卻是厚愛遠(yuǎn)多于嚴(yán)管，“慢慢來(lái)，慢慢長(zhǎng)大”是他們對(duì)我說得最多的一句話。

遠(yuǎn)赴離家3000公里之外的新疆，在家人的關(guān)愛呵護(hù)、朋友的掛念關(guān)心、組織的督促協(xié)助下，我一步步成長(zhǎng)，希望自己成長(zhǎng)為一個(gè)坦坦蕩蕩、遇事沉著、不怕困難、勇往直前的人。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇六

1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，"中國(guó)的歷史，從此開辟了一個(gè)新時(shí)代。"通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿歡聲笑語(yǔ)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有新中國(guó)就沒有繁榮昌盛的新疆。

新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。

世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。我國(guó)各民族堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅(jiān)持"三個(gè)離不開"的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國(guó)邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇七

新疆位于中國(guó)的西部邊陲地區(qū)，是一個(gè)多民族、多文化的地方。作為中國(guó)的五個(gè)自治區(qū)之一，新疆有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。在參觀新疆的歷史遺跡和了解新疆的歷史文化之后，我對(duì)新疆歷史有了一些深入的理解和體會(huì)。

首先，新疆歷史的多元性給我留下了深刻的印象。新疆地處絲綢之路的核心地帶，自古以來(lái)就是東西方交流的樞紐。在不同的歷史時(shí)期，新疆曾是西域、大宛、安西等多個(gè)王國(guó)的中心，這些王國(guó)如蔡德王國(guó)、北涼王國(guó)等，都給新疆留下了豐富的歷史遺跡。這些歷史遺跡包括古城、宮殿、寺廟等，展現(xiàn)了不同王國(guó)的建筑風(fēng)格和文化特色。例如，古城吐魯番是古代西域交通樞紐，保存有眾多的歷史建筑和遺跡，如交河故城、高昌故城等。通過參觀這些遺址，我感受到了新疆歷史的多元性和豐富性。

其次，新疆歷史的包容性給我留下了深刻的印象。由于地處邊陲地區(qū)，新疆一直是東西方文化交流的中心，長(zhǎng)期以來(lái)容納了不同文化的融合。在新疆的歷史文化中，伊斯蘭文化和漢文化是主要的兩大文化流派。伊斯蘭文化在新疆有著深厚的傳統(tǒng)，許多古建筑、宗教場(chǎng)所和民俗習(xí)慣都與伊斯蘭教息息相關(guān)。而漢文化則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，吐魯番的葡萄、喀什的大米、阿克蘇的棉花等在歷史上都扮演了重要的角色。這些不同的文化在新疆歷史上相互交融、共同發(fā)展，形成了獨(dú)特的新疆文化。在參觀新疆的歷史遺跡和感受新疆的風(fēng)土人情之后，我深深感受到了新疆歷史的包容性和多元性。

第三，新疆歷史的輝煌給我留下了深刻的印象。新疆在古代是貿(mào)易與文化交流的重要樞紐，對(duì)東西方的發(fā)展都有重要的影響。在絲綢之路的作用下，新疆的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展。吐魯番、庫(kù)車、和田等地成為繁華之地，幾千年來(lái)都吸引了不同民族的來(lái)往和定居。絲綢之路的繁榮也帶動(dòng)了新疆的經(jīng)濟(jì)和文化繁榮，吐魯番的葡萄、絲綢、陶瓷等商品都成為絲綢之路上的重要貨物。新疆的輝煌歷史和繁榮發(fā)展給人們留下了深刻的印象。

第四，新疆歷史的痛苦給我留下了深刻的印象。新疆歷史上也曾發(fā)生過戰(zhàn)亂和分裂，給新疆的人民帶來(lái)了巨大的痛苦。例如，在清朝時(shí)期，新疆曾發(fā)生過幾次嚴(yán)重的叛亂，導(dǎo)致大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。叛亂的發(fā)生不僅給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)痛苦，也給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了動(dòng)蕩。然而，新疆人民一直以樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度面對(duì)困難，在歷史的洗禮中組織起反抗力量，并成功保衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。新疆人民在歷史的洗禮中形成了團(tuán)結(jié)和互助的精神，并在今天的新疆維護(hù)著社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

通過參觀新疆歷史遺跡，我更加深入地了解了新疆的歷史與文化傳統(tǒng)。新疆歷史的多元性、包容性、輝煌和痛苦都給我留下了深刻的印象。在今天的新疆，各民族和諧共處，共同發(fā)展，這種特殊的歷史背景也成為新疆獨(dú)特的地域特色的精神基礎(chǔ)。了解新疆的歷史，讓我更加珍惜我所在的這個(gè)多元文化國(guó)家，也讓我更加深入地思考和了解其他地區(qū)的歷史和文化。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇八

額爾齊斯河發(fā)源于阿爾泰山南麓的加勒格孜嘎峰，是我國(guó)唯一注入北冰洋水系的外河流，在我國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)600公里，在阿勒泰市境內(nèi)流程為148公里。額爾齊斯河兩岸生長(zhǎng)著百種樹木和各種野花野草，兩岸名貴中草藥之多，作用之大，也極為罕見。特別是額爾齊斯河冷水性淡水魚種類特別多，養(yǎng)育了河岸千千萬(wàn)萬(wàn)的人民。

游客們，到額爾齊斯河了!看!額爾齊斯河的碧水在山下緩緩流動(dòng)著，真是清波蕩漾人影綽綽。額爾齊斯河真清啊，清得可以看見河底的沙石;額爾齊斯河真綠啊，綠得仿佛那是一條碧綠的飄帶。

如果你站在河邊，遠(yuǎn)望天空飄著的幾朵白云，會(huì)覺得它們時(shí)而像小羊;時(shí)而像小雞;時(shí)而像展翅高飛的雄鷹，在清澈的額爾齊斯河上飛舞……如果你俯視額爾齊斯河，就會(huì)看見幾條穿著黃金甲的小魚在水中嬉戲、打鬧。它們高興地玩耍著;身子碰身子，頭碰頭，尾巴還在不停的搖擺著，像是在跳舞。偶爾有魚會(huì)躍出水面，水上就濺起一朵朵浪花，旋即蕩漾開一圈圈金色的波紋，仿佛在向我們播放優(yōu)揚(yáng)的音樂。游客們，這景色多美，這些小魚多活潑可愛啊!

游客們，告訴你：額爾齊斯河中的水還能飲用呢!如果你口渴，千萬(wàn)別買河旁小攤上的礦泉水，而是直接飲用額爾齊斯河中的水?，F(xiàn)在你們就開懷暢飲吧!

游客們，時(shí)間過得真快!一轉(zhuǎn)眼就到傍晚了。夕陽(yáng)下的額爾齊斯河更美麗!傍晚正是太陽(yáng)西落的時(shí)候。霞光照在額爾齊斯河面上，閃出一絲耀眼的光，像紅寶石在陽(yáng)光下熠熠閃光。如果你再向太陽(yáng)走近點(diǎn)，然后轉(zhuǎn)身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：大地、遠(yuǎn)山、樹林，還有嘰嘰喳喳的小鳥，都被涂上了一層紅艷艷的光。游客們，現(xiàn)在那如圓盤的夕陽(yáng)終于落在水中，形成了一幅“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇九

《新疆的若干歷史問題》白皮書除前，、結(jié)束語(yǔ)外，共包括七個(gè)部分，分別為新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過長(zhǎng)期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。

通過組織專題學(xué)習(xí)后給我?guī)?lái)了不僅僅是課程上的指導(dǎo)，更是對(duì)心靈上的啟迪和對(duì)新疆的歷史及發(fā)展提供了指明燈。

除此之外，通過此次學(xué)習(xí)也對(duì)為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。白皮書上說，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來(lái)就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來(lái)。白皮書指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。

當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。

《新疆的若干歷史問題》白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。

當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，新疆的明天會(huì)更加美好，新疆的明天一定會(huì)更加美好！新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對(duì)口援疆計(jì)劃”給我們帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施新一輪對(duì)口援疆工作帶來(lái)的實(shí)惠。對(duì)口援疆政策，可以說是這么多年來(lái)支援地域最廣所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對(duì)口支援，也可以說是政府對(duì)我們農(nóng)民群眾的全面關(guān)懷。這一舉措，彰顯了我們黨對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

有中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會(huì)更加美好?？梢哉f，通過學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書，切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇十

新疆是我國(guó)的一個(gè)重要省份，承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。通過深入了解新疆的歷史，我對(duì)這片土地的發(fā)展與演變有了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)新疆歷史的心得體會(huì)，通過五段式的連貫文章來(lái)表達(dá)。

新疆作為我國(guó)的西北邊疆地區(qū)，自古以來(lái)就是中華文明與西域文化的交匯點(diǎn)。新疆的古代絲綢之路貿(mào)易為中亞和西亞之間的文化交流提供了重要的通道，使得這片土地成為了多元文化的化身。從漢代開始，大量西域居民和各個(gè)民族紛紛涌入新疆，如匈奴、柔然、回鶻等。這種不同民族融合的現(xiàn)象，使得新疆成為了多元文化并存的地方。

第二段：古代絲綢之路的輝煌。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，開始向西開辟新疆地區(qū)，為了維持與西方世界的貿(mào)易，中國(guó)古代的絲綢之路從新疆開始。通過絲綢之路，大量的絲綢、茶葉、瓷器、藥材等中國(guó)特產(chǎn)被運(yùn)往西域，而西域也將大量的香料、珍寶、馬匹等傳入中國(guó)。這使得新疆成為了中亞和西亞之間的重要交通要道，也推動(dòng)了西方文化與中亞文化的交融。

第三段：民族融合與繁榮。

在新疆的歷史上，漢族、回族、維吾爾族等多個(gè)民族在這片土地上和諧共處、相互融合，共同創(chuàng)造了新疆繁榮的輝煌。其中最為突出的例子是回鶻王國(guó)的建立。回鶻族是一群信奉伊斯蘭教的維吾爾族，他們秉持和平、寬容的原則，與漢族、突厥等民族和睦相處?；佞X王國(guó)曾經(jīng)在中國(guó)歷史上有過輝煌的一頁(yè)，為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

第四段：現(xiàn)代化進(jìn)程中的新疆。

新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開放以后，新疆的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。政府高度重視新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化建設(shè)，大力扶持新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活水平。在政府的大力支持下，新疆逐漸走上現(xiàn)代化的道路，城市面貌煥然一新，人民的生活水平也大幅提高。同時(shí)，保護(hù)和挖掘新疆的歷史文化遺產(chǎn)，成為了新疆社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)，以保護(hù)與傳承悠久而獨(dú)特的歷史文化。

通過對(duì)新疆歷史的了解與體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到新疆作為中國(guó)疆域的一部分，是中國(guó)歷史發(fā)展過程中的重要組成部分。新疆所承載的多元文化、歷史遺產(chǎn)和獨(dú)特地理環(huán)境，賦予了新疆獨(dú)特的歷史意義和價(jià)值。了解新疆歷史不僅可以讓我們更加了解各個(gè)民族的特點(diǎn)和文化，也能從歷史的視角更好地理解西域的風(fēng)土人情、地方文化與精神風(fēng)貌，進(jìn)一步促進(jìn)新疆社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

總結(jié)：

通過對(duì)新疆歷史的了解，我對(duì)這片土地的發(fā)展與演變有了更深刻的體會(huì)。從古代絲綢之路的輝煌到現(xiàn)代化的進(jìn)程，新疆歷史承載著豐富的多元文化和獨(dú)特的歷史意義。了解新疆歷史不僅有助于我們更好地了解新疆的風(fēng)土人情和地方文化，同時(shí)也促進(jìn)了新疆社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇十一

每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的過往，里面蘊(yùn)涵了開心、心酸、痛苦、難過……它可能被歲月沖刷得干干凈凈，也可能記憶猶新。那些美好的回憶我們常常把它埋藏在內(nèi)心深處。當(dāng)一個(gè)人靜靜地深思時(shí)，腦海里就會(huì)放映出那一幕幕過去的時(shí)光，我印象最深的是——那一年夏天我和爸爸坐飛機(jī)去新疆玩，至今那興奮、激動(dòng)的心情依然留在心間，仿佛就在昨天。

那天，我們來(lái)到飛機(jī)場(chǎng)，第一次坐飛機(jī)，我的心好似平靜的湖面激起了歡樂的浪花一樣翻騰。我們上了飛機(jī)，不一會(huì)兒，“轟”的一聲飛機(jī)起飛了。起飛時(shí)飛機(jī)成傾斜狀，進(jìn)入軌道后開得又快又穩(wěn)，透過云彩俯視下方，可以看到山峰層層疊疊，好似波濤起伏的大海。途中的景色盡收眼底，真美啊!

下了飛機(jī)，我們又乘臥鋪大巴，繞盤山公路，經(jīng)一天的長(zhǎng)途跋涉到喀納斯。一下車，映入眼簾的是一片遼闊的草原，無(wú)邊無(wú)際，翠色欲流。微風(fēng)吹著泥土散發(fā)出的芳香，使人心曠神怡。然后我們乘景區(qū)大巴進(jìn)風(fēng)景區(qū)，在大巴上向兩邊望，是美麗的喀納斯河。河邊一排排高大的白楊樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像泛起的白色浪花，讓人贊嘆不已。車上我們經(jīng)過“神仙灣”，它之所以有“神仙灣”這一美稱，是因?yàn)樗纳衿嬷帲涸瓉?lái)在河灣內(nèi)有個(gè)水草天然形成的腳印形狀，傳說是王母娘娘留下的，真是挺神奇!當(dāng)我正式進(jìn)入喀納斯景區(qū)。啊!那湖水真美啊!同天一樣藍(lán)，同白云一般純潔，藍(lán)天白云倒影其中，水天一色，美不勝收。我們又登上了觀魚亭，因?yàn)閾?jù)說如果登上去了能盡賞喀納斯的美景!從上往下俯視喀納斯，仿佛仙境一般，真是嘆為觀止。

接著我們又坐車去敦煌。車子經(jīng)過一片戈壁，那一望無(wú)際的戈壁，像黃色的大海，太陽(yáng)照在上面，萬(wàn)點(diǎn)光亮閃耀。

又是一天的跋涉我們來(lái)到敦煌這座世界最有名的莫高窟。敦煌之所以偉大，之所以迷人，之所以博大精深，是因?yàn)樵杏隽四呖哌@樣的世界文化藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌有了莫高窟，才變得如此空靈，如此神秘而安詳。一旦你走入莫高窟，那無(wú)處不在，輕盈曼妙的“飛天”能使你忘掉世俗的羈絆，誠(chéng)心清潤(rùn)在佛國(guó)的清涼世界里。隨著打開一扇扇門，隨著那沙山斷崖上的漢魏風(fēng)骨、盛唐氣象撲面而來(lái)，你會(huì)為真真切切地觸摸那些樂而不淫，哀而不悲的年代喜極而泣。

啊!那一年夏天，讓我身現(xiàn)美麗的喀納斯，體會(huì)藝術(shù)高深的莫高窟。回想起來(lái)，歷歷在目，余味無(wú)窮。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇十二

作為中國(guó)的西北邊陲，新疆是一個(gè)擁有悠久歷史和多元文化的地方。近年來(lái)，我有幸前往新疆旅行，深入了解了這片土地的歷史背景和文化特色。這次旅行給我?guī)?lái)了許多全新的體會(huì)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到新疆歷史的輝煌和它所蘊(yùn)含的紛繁復(fù)雜。

首先，新疆的歷史可以追溯到幾千年前的古代絲綢之路時(shí)期。作為連接?xùn)|西方的重要交通要道，新疆是一個(gè)集各種文化于一體的地方。我在新疆的古城喀什看到了古老的喀什王府和阿圖什城堡，它們是絲綢之路上重要的交易站。在這些古跡中，我感受到了古代商人繁忙而活躍的氛圍，這讓我對(duì)古代絲綢之路的繁榮與巨大影響有了更深入的理解。

其次，新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，這也是我在旅途中最大的收獲之一。作為一個(gè)多民族國(guó)家，新疆涵蓋了漢族、維吾爾族、哈薩克族等眾多民族。我在新疆的各地交流和接觸了許多不同的民族文化，體驗(yàn)到了漢維、漢哈等民族之間互相幫助和包容的精神。這種多元民族文化共存的氛圍令我深受啟發(fā)，也使我更加珍惜和尊重各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)。

第三，新疆是一個(gè)宗教多元的地方，這也是我在旅途中感受到的重要特點(diǎn)之一。伊斯蘭教、佛教、基督教等多種宗教在新疆廣泛存在，形成了獨(dú)特的宗教文化景觀。我在新疆的喀什看到了壯觀的易卜拉欣·阿帕克寺和香妃墓，感受到了伊斯蘭教的莊嚴(yán)和神圣。同時(shí)，在烏魯木齊的大清真寺和圣索菲亞大教堂，我也感受到了佛教和基督教文化的魅力。這些宗教文化的融合使得新疆成為了一個(gè)兼容并蓄、和諧共處的地方。

第四，新疆的歷史也讓我明白了它在中國(guó)歷史中的重要地位。作為古代絲綢之路的起點(diǎn)和世界文明的交匯點(diǎn)，新疆有著不可忽視的地緣優(yōu)勢(shì)和歷史影響力。我在新疆的各個(gè)城市都看到了許多歷史古跡，比如秀美的巴音布魯克草原和莊嚴(yán)的紅山，這些地方都是新疆歷史悠久的見證。我深刻地意識(shí)到，新疆是中國(guó)豐富多樣的歷史和文化遺產(chǎn)之一，也是維系中國(guó)歷史和現(xiàn)代發(fā)展的重要紐帶。

最后，新疆的歷史讓我感受到了它的復(fù)興和發(fā)展的巨大潛力。近年來(lái)，中國(guó)政府加大了對(duì)新疆的投資力度，推動(dòng)了新疆經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。我在烏魯木齊看到了繁榮的商業(yè)街區(qū)和現(xiàn)代化的建筑群，感受到了新疆現(xiàn)代化建設(shè)的成果。同時(shí)，我也看到了許多扶貧工程和民生保障的實(shí)施，這些都為新疆的社會(huì)穩(wěn)定和繁榮打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我相信，隨著中國(guó)不斷推進(jìn)改革開放，新疆將在各個(gè)方面取得更大的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出更大貢獻(xiàn)。

總之，通過這次旅行，我對(duì)新疆的歷史和文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)和了解。我深刻地感受到了新疆的歷史底蘊(yùn)和多元文化的魅力，也看到了新疆的發(fā)展?jié)摿拖Ｍ?。我相信，在未?lái)的日子里，新疆將繼續(xù)走向繁榮和發(fā)展，為中國(guó)的文化交流和民族團(tuán)結(jié)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠來(lái)到新疆，親身體驗(yàn)和感受這片土地的魅力，為中華民族的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇十三

新疆是天馬的故鄉(xiāng)。天馬，這賦以美喻的名字，其實(shí)指的就是奔馳在草原上的世界名馬——伊犁馬。伊犁馬以它那雄壯俊朗的身姿而聞名天下。

這次去新疆旅行，我最大的愿望就是去騎馬，去真正地認(rèn)識(shí)馬。那天剛好我們要去巴音布魯克大草原觀賞天鵝湖，中間經(jīng)過一片沼澤地，要騎馬過去。這真是天賜良機(jī)，我欣喜若狂，連忙疾步如飛地奔過去，挑了一匹棕色、高大的馬。那優(yōu)秀神俊的身姿格外惹眼。只見它含情脈脈地望著我，頭不停地點(diǎn)，似乎在向我行注目禮。使我對(duì)它產(chǎn)生了親切感。在馬夫的攙扶下，我迅速地跨上馬背，兩只腳夾著馬肚子，迫不及待地想體驗(yàn)一下策馬揚(yáng)鞭的感覺。突然，它兩腳騰空，馬頭抬起來(lái)，左右搖擺，好像狠狠地瞪了我一眼。差點(diǎn)把我摔下來(lái)。嚇得媽媽大驚失色。我的心也提到了嗓子眼，出了一身冷汗。這時(shí)，馬夫用手溫柔地扶摸著馬頭，好像默默地跟它商量，然后輕輕地把我的包拿下來(lái)，減輕它的重量。馬兒立刻變得溫馴了。哦，我醒悟過來(lái)，馬兒也有自尊的，也有脾氣，我們事先沒跟它“商量”，就施加壓力，它就發(fā)起性子來(lái)。馬夫說:“馬兒是通人性的，你不善待它，惹它生氣，它就會(huì)把你馱到馬廄里，它回來(lái)了，你卻回不了家。如果善待馬兒，那么它就是我們最忠誠(chéng)的朋友，即使你喝醉了酒，不省人事，只要隨便躺在馬背上，不管路途多遙遠(yuǎn)，它都會(huì)把你送回家。我們哈薩克族人是在馬背上長(zhǎng)大的，彼此有深厚的感情。馬是我們生活中不可分割的一部分。

馬夫的一番肺腑之言令我感動(dòng)，也使我對(duì)馬更加的熱愛和依戀。我輕輕地?fù)崦^上的一撮毛。它像好朋友似的，帶著我在草原上奔跑。馬兒的鬃毛隨風(fēng)飄揚(yáng)，尾巴甩得高高的，風(fēng)在我耳后“呼呼”地響，那感覺太爽了。我騎在馬背上。放眼望去，碧波萬(wàn)頃的湖泊，翩翩起舞的天鵝，一望無(wú)際的草原，那明麗的綠色從我的腳下一直涌到天邊，還有它的一覽無(wú)余，它的坦蕩無(wú)垠，它的廣闊博大，給我?guī)?lái)的是多么的驚訝和興奮。

騎著駿馬馳騁在草原上，我真想放開喉嚨對(duì)群山呼喊:草原上的馬啊!我熱愛你，大自然啊!謝謝你給予我這美的享受。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇十四

新疆歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。我曾有幸到新疆旅游，親身感受到了這片土地的獨(dú)特魅力。在參觀新疆歷史景點(diǎn)的過程中，我深深體會(huì)到了這里的歷史記憶和文化傳承，讓我對(duì)新疆的歷史產(chǎn)生了更深的理解和感悟。

第一段：歷史的重量。

新疆是中國(guó)遼闊的西北邊疆，由于其獨(dú)特的地理位置，自古以來(lái)就是東西方文化交流的重要門戶。在參觀新疆的歷史景點(diǎn)時(shí)，我深刻感受到了歷史的重量。在新疆的博物館中，保存著眾多的歷史文物和珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我仿佛穿越時(shí)空，感受到了悠久的歷史。例如，在吐魯番的古城遺址中，我看到了充滿歲月痕跡的石頭城墻和古老的手工藝品，這些都是記錄著過去的珍貴的歷史見證。通過這些歷史遺跡，我更加深入了解到了新疆的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。

第二段：多元文化的融合。

新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族共同居住在這片土地上。在新疆的歷史景點(diǎn)參觀中，我深刻感受到了不同民族文化的融合。例如，在烏魯木齊市的國(guó)家博物館里，我看到了來(lái)自各個(gè)民族的文物和藝術(shù)品，這些都展示了各民族的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)風(fēng)貌。而在喀什的艾提尕爾清真寺中，我見到了信眾們虔誠(chéng)的祈禱，體驗(yàn)到了伊斯蘭文化的獨(dú)特魅力。這些不同民族文化的融合，讓新疆成為了一個(gè)充滿多元文化的地方。

第三段：邊疆風(fēng)情的獨(dú)特。

新疆的地理位置相對(duì)偏遠(yuǎn)，自古以來(lái)就是中國(guó)的邊疆。在參觀新疆的歷史景點(diǎn)時(shí)，我感受到了這片土地獨(dú)特的邊疆風(fēng)情。例如，在庫(kù)爾勒的高昌古城中，我看到了高聳的城墻和莊嚴(yán)的城樓，這些都是寄托著古人們對(duì)家園的熱愛和守護(hù)。而在吐魯番的火焰山中，我感受到了新疆干燥而炙熱的氣候，還有那壯麗的山勢(shì)和奇特的地貌。這些獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件，造就了新疆特有的風(fēng)景和風(fēng)情。

在新疆的歷史景點(diǎn)參觀中，我深切感受到了歷史的榮辱、繁榮與動(dòng)蕩。例如，在烏魯木齊市的獨(dú)山子烈士陵園，我看到了無(wú)數(shù)烈士的墓碑和烈士紀(jì)念碑，這是新疆歷史上曾經(jīng)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲的見證。然而，現(xiàn)在新疆已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的和平穩(wěn)定，社會(huì)安定有序。在新疆的街頭巷尾，我看到了不同民族的人們和睦相處，這讓我對(duì)新疆的和諧發(fā)展感到欣慰。歷史雖然曾經(jīng)殘酷，但當(dāng)下的和平穩(wěn)定，是新疆人民共同的努力與智慧。

第五段：文化傳承與發(fā)展。

在參觀新疆的歷史景點(diǎn)時(shí)，我深刻感受到了新疆人民對(duì)于文化傳承和發(fā)展的重視。例如，在和田的山南納浪卡古城，我看到了人們努力修復(fù)和保護(hù)古城，并將其打造成旅游景點(diǎn)，吸引了眾多游客前來(lái)參觀。這種對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，展示了新疆人民對(duì)于歷史記憶和文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守。隨著時(shí)代的進(jìn)步，新疆的文化發(fā)展也日益多元化和現(xiàn)代化，大膽吸納外來(lái)文化的同時(shí)，也注重自身傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

總結(jié)：

通過參觀新疆的歷史景點(diǎn)，我對(duì)這片土地的歷史記憶和文化底蘊(yùn)有了更深的了解和感悟。歷史的重量、多元文化的融合、邊疆風(fēng)情的獨(dú)特、歷史記憶與和平穩(wěn)定以及文化傳承與發(fā)展，這些方面都讓我感受到了新疆的魅力與特色。新疆的歷史記憶和文化傳承，不僅是這個(gè)地方的瑰寶，也是中華民族的寶貴財(cái)富，值得我們共同珍視和傳承。

心得體會(huì)新疆歷史文化篇十五

九天的新疆自由行開始了，在新疆除了美景一飽眼服，美味那也是一飽口服的！

拌面，最值一提，因?yàn)槲移穱L它時(shí)是饑餓狀態(tài)，印象是非常好吃的。當(dāng)時(shí)，四點(diǎn)半我們才吃中飯，這時(shí)間南京快吃晚飯了，因?yàn)樾陆卸r(shí)的時(shí)差。于是我們點(diǎn)了新疆的特色拌面，當(dāng)一盤盤拌面端上桌，我們已禁不住誘惑了，緊接著五大盤色香味全的菜上桌時(shí)，我們已饞涎欲滴了。于是立即動(dòng)手將菜倒入面中拌了起來(lái)，很快一盤有看像的拌面出爐了，真是色澤誘人，忍不住嘗一口，真是有勁道，好味道！那美味頓時(shí)是溢滿口中，無(wú)限回味??！怎么樣，你也忍不住想來(lái)嘗嘗新疆的拌面了吧！

當(dāng)然新疆的其他美味也是不得不說的！羊肉串，讓人饞得流口水，兩塊瘦肉夾著兩塊肥肉，肉質(zhì)鮮美，肥而不膩；手抓羊肉飯，金黃色的飯里配著紅色的胡蘿卜，顏色鮮亮，嘗口頓時(shí)羊肉的味道撲面而來(lái)；冰水魚，烤得金黃色的茍魚剛端上桌，就充滿誘惑，色澤金黃，酥香可口；馕是新疆家喻戶曉的，剛出爐的印著漂亮圖案的金黃色的馕，看得就直讓人咽口水，一口咬下香味溢滿口中。

說新疆的美味，當(dāng)然不能少瓜果了！我們來(lái)到了吐魯番維吾爾族家做客，可以吃到美味的瓜果了，我們期待極了！走進(jìn)寬闊的庭院，在掛滿"珍珠瑪瑙"的葡萄架下，鮮艷的民族花毯鋪在雕花的木床上，精致的炕桌上擺著西瓜、哈蜜瓜和葡萄。西瓜是沙瓤的，紅的誘人。哈蜜瓜屬哈蜜產(chǎn)的最甜，而且清脆。吃葡萄就一定嘗吐魯番的，即使是清色的仍甜得很。于是禁不住嘗一口，頓時(shí)甜進(jìn)了心坎里。真是讓我一飽口服啊！隨著音樂聲，維吾爾族小姑娘表演了民族舞蹈，歡快的節(jié)奏，熱情奔放的表演。一邊觀賞舞蹈，一邊體會(huì)新疆的美味，一切都讓人感受到了快樂！

心得體會(huì)新疆歷史文化篇十六

歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過近期對(duì)《新疆的若干歷史問題》紀(jì)要學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂!血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊!

借助對(duì)白皮書的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。

歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。

新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指!

“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?/p>

一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識(shí)。在過去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以***同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。