認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

在鄉(xiāng)下老舍原文讀后感篇一

就在今天，我讀完了《小學(xué)生老舍讀本》這本書。這本書薈萃了老舍的經(jīng)典文章。雖然這本書里的每篇文章都很長，但讀起來卻一點兒也不吃力。

老舍爺爺是這么一個人，他幽默、善良、熱心、仔細。生活中的一點兒小細節(jié)也能被他放大成一篇文章。他的幽默感使他既不寬恕壞人的惡行，也讓他心地爽朗，心胸寬大，能夠原諒別人。如果他自己有什么不好，也會用自己獨特的表達方式說出來，絕不偏袒自己。

老舍爺爺?shù)奈恼?，乍一看，五花八門，各式各樣。其實，他的文章都具有一個特點：耐讀。例如老舍爺爺寫的《貓》，你第一次讀覺得好像不怎么樣；第二次讀會讀出貓的古怪性格；第三次，第四次……每一次的感受都不一樣，這便是他文章的魅力所在。

在《我的母親》這篇文章中，我能體會到老舍爺爺十分孝敬他的母親，他接到家信也不敢拆險，生怕母親出事。在他收到一份家信時，久久不肯拆開，因為他怕。怕有什么辦法呢，總不能不拆吧。過了幾年，他收到的信告訴他：母親已經(jīng)去世很久了。

老舍爺爺也是位慈愛的父親。在《洋娃娃，四十分》這篇文章中，老舍的女兒舒立考了四十分，老舍非但沒有責(zé)怪她，還風(fēng)趣地對她說：“四十分不算少了，我小時候算術(shù)學(xué)不會，考試時壓根兒算不上來，盡撿別人的廢卷子，簽上自己的名字，把卷子交上去，還得不上四十分呢！”舒立信以為真，直到大了才知道，爸爸是對她撒了個善意的謊言呢！

我要向老舍爺爺學(xué)習(xí)，現(xiàn)在做個守規(guī)矩、講禮貌的好學(xué)生。長大后不做個作家，也要當(dāng)個既幽默又熱心的好人。

在鄉(xiāng)下老舍原文讀后感篇二

今天我又學(xué)習(xí)了老舍寫的一篇文章——《養(yǎng)花》。在這篇文章中，我不僅體會到了養(yǎng)花的樂趣，還明白了一些道理。

文中“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活?！边@句話讓我深受啟發(fā)：只有辛勤勞動才有收獲。

我能畫出那么好看的畫。同學(xué)們哪里知道我為此付出了多少汗水和艱辛！我從五歲起便開始學(xué)畫畫，到現(xiàn)在已經(jīng)六年了，在這六年當(dāng)中，每一天我都練習(xí)一個小時的繪畫，我畫過的畫都能能裝滿一屋子呢。

去年暑假，我在學(xué)英語時，記不住單詞就早早起來背單詞，一背就是一兩個小時，有時實在記不住的話就拿起英語本，開始抄英語本抄了一張又一張，眼看著就要抄完了，心里開心極了。打開一看，英語本已經(jīng)抄了半個本子。“一份耕耘，一份收獲。”開學(xué)了，同學(xué)們聽說我記住了那么多單詞，都羨慕不已。

我并不怎么聰明，但我努力，我的好成績都是通過努力的得來的。我真切的體會到了老舍先生寫的“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”的深刻含義。

在鄉(xiāng)下老舍原文讀后感篇三

我對老舍先生的作品慕名已久，今天我又回味了《養(yǎng)花》一番，捧在手里“嘗得津津有味”

這篇課文講的是老舍先生通過了自己的實踐去養(yǎng)花，得到了許多樂趣。讀完了它，我深有體會。

“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”對于這句話，我也有所了解過。做任何東西都要用自己的勞動老能有豐厚的果實，如果只說不做，豈不是“吹牛大王”。就用我的學(xué)習(xí)來說吧：以前我很懶，回家后，做完作業(yè)總不讀書，到了考試的時候就老個“臨急抱佛腳”。所以成績總是搖搖擺擺。之所以我會這樣就是因為我不用功，沒有付出努力。今后，我一定會改掉壞習(xí)慣，使學(xué)到的知識鞏固起來，才能考到如今的成績!

“讓腦力老和體力勞動得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂τ谶@句話，我更是領(lǐng)會到了?，F(xiàn)在我已經(jīng)是畢業(yè)班的學(xué)生了，學(xué)習(xí)緊張，作業(yè)繁多。每天放學(xué)后，都會把硬塞的知識帶回家。回去不久，二話不說就要從書包里拿出作業(yè)，底下頭，猛做下去。常常做了一會兒，就覺得頭昏腦脹。時間一長，頭晌就有許多“星星”在我頭上盤旋著。再堅持一下，一行行整齊又整潔的字就變成了歪歪扭扭的蝌蚪文。現(xiàn)在，之所以我的成績上去了是因為我有一個好辦法：先做一會兒作業(yè)，又到無外活動一下筋骨，如此循環(huán)，作業(yè)效率快了，也會比往常舒服多。我就覺得這辦法好。讓我的學(xué)習(xí)有了保障!

讀了這篇課文，我受益匪淺。既學(xué)到真理，有找到樂趣，還可以找到更好的學(xué)習(xí)方法!

在鄉(xiāng)下老舍原文讀后感篇四

這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現(xiàn)了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當(dāng)然就是茶館掌柜王利發(fā)了。

王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經(jīng)營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當(dāng)起了漢奸，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。

先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當(dāng)?shù)纳猓徽撾p方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農(nóng)民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。

而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設(shè)法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得大量情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。

現(xiàn)如今，像這樣見利忘義的人還在少數(shù)嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!

不過現(xiàn)在，隨著人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。

在鄉(xiāng)下老舍原文讀后感篇五

《北京的春節(jié)》讀后感2則

讀《北京的春節(jié)》有感

剛剛考完試，爸爸媽媽就叫我預(yù)習(xí)下學(xué)期的內(nèi)容，心里很不高興，快春節(jié)了，并且剛考完，不讓人家休息一下，太“法西斯”了。

機械的翻著書本，想到春節(jié)，居然就看到有一篇《北京的春節(jié)》，不想被吸引住了。

原來的春節(jié)多熱鬧埃照這個日子計算，現(xiàn)在也該為春節(jié)準備了。過去北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準備。

可現(xiàn)在呢?沒有一點節(jié)日氣氛，而且還不許玩，唉?，F(xiàn)在人們過年的方式和習(xí)慣一點都已經(jīng)找不到像老舍先生眼中的樣子了。臘八粥、麻糖、餃子，我很少吃，甚至沒吃過，過去過年吃的，應(yīng)該很好吃吧，可沒有了?，F(xiàn)在我吃的是漢堡、薯條、可樂，當(dāng)然，味道也不錯。

真想回到過去，大吃一頓，痛痛快快的玩，過去春節(jié)可要放一個月啊!

讀《北京的春節(jié)》有感

老舍先生認為元宵節(jié)是新年的高-潮“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空”這當(dāng)然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節(jié)恐怕就是元宵節(jié)的燈會了，也有焰火。

我認為還是除夕和正月初一最美!不說現(xiàn)在還未到元宵節(jié)工人就要返崗工作，學(xué)生就要返校上課，實在有煞風(fēng)景。況且中國南北方，東西部傳統(tǒng)和文化是有一些差異的，對元宵節(jié)的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡保而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內(nèi)外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語——辭舊迎新嘛!

在中國的詞語里恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了!甜在哪美在哪?恐怕就是詞條后面的舉國同慶，合家團聚，萬家燈火了!

而“正月”呢?“正月初一”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為

什么

現(xiàn)在有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時休假時間長了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結(jié)便淡了下來，但不管如何“年”已深深扎根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號!

借老舍先生的話來做結(jié)：“以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現(xiàn)在是大家勞動終歲，大家也應(yīng)當(dāng)快樂的過節(jié)。

老舍一生67年，他先后在北京度過了42年，剩下的25年是：英國5年、新加坡1年，山東7年--濟南4年半、青島2年半，漢口半年、重慶7年半，美國4年。

然而，在老舍一生的散文里，他幾乎完全沒有寫紐約，也幾乎沒有寫過倫敦(寫了一點留英回憶)、新加坡，寫漢口、重慶、成都的極少，寫青島的有兩、三篇，就是北京--也寫的并不多;唯獨濟南，他不但寫了，而且一寫就是一個長長的系列，而且，都寫得那么典雅，那么精精致，那么動人，那么富有詩意!

這實在是文學(xué)史上一個奇特而又奇妙的現(xiàn)象。甭說與老舍自己比，就是與任何一位客居濟南，甚或山東籍、濟南籍的現(xiàn)代作家相比，也是并世并無第二人的。

如何解釋這種現(xiàn)象呢?恐怕只能說：濟南與老舍天生有緣，老舍對濟南情有獨鐘。

這是一段一位現(xiàn)代著名作家與一座歷史文化名城的奇情奇緣。

一

老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。

在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前：

“設(shè)若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南”。

“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的?？墒羌由蠞系那锷瑵嫌晒艠愕漠嬀侈D(zhuǎn)入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。

“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。”

這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現(xiàn)代油畫。

老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風(fēng)》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。

為了凸現(xiàn)濟南獨有的魅力，擴展讀者

想象

詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

寫濟南，不能不寫濟南的山和水。

老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動，那么傳神，那么富有人情味了。

請看看老舍是如何寫濟南的山的吧：

“濟南是抱在小山里的;到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒樹木的山上，也增多了顏色--日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍空，我覺到一種舒適

安全

--這是秋天濟南的山。

“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可

愛

--這是冬天濟南的山。

“綠樹的尖上浮著一兩個山峰，因為綠樹太密了，所以看不見樹后的房子與山腰，使你猜不到綠蔭后面還有什么;深密偉大，你不由的深吸一口氣。”“拐過禮堂，你看見南面的群山，綠的。山前的田，綠的。一個綠海，山是那些高的綠浪?！?《非正式的公園》)

--這是夏天濟南的山

再請看老舍是如何寫濟南的水的：

“哪兒的水能比濟南?有泉--到處是泉--有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟南是‘自然’的sweet heart吧?”“先不用說別的，只說水中的綠藻吧，那份兒綠色，除了上帝心中的'綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的?！?《一些印象(續(xù)四)》)

--這是濟南的秋水。

“那水呢，不但不結(jié)冰，反倒在綠藻上冒著點熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿了來了。天兒越睛，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上;況且那長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢?？窗桑沙吻宓暮铀峡窗?，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。”(《一些印象(續(xù)五)》)

--這是濟南的冬日之水。

如果濟南的山水有知，僅憑這些不朽的文字，它們就完全可以認定是遇到一位千古知己了!

然而，我們的老舍并未就此止筆。

千佛山、趵突泉和大明湖，是濟南的三大名勝。老舍對當(dāng)時的這三大名勝似乎頗有微詞，稱它們：既不大，又不明，也不湖。

但，他還是忍不住有專門的文字描寫了它們。

除了在多篇文中都為千佛山寫上幾筆外，老舍還有專篇寫趵突泉，專篇寫大明湖的。

在《趵突泉的欣賞》里，他寫下了那段膾炙人口、可傳千古的文字：

“泉太好了。泉池差不多見方，三個泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去，看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老是那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量!”

寫了濟南的山水之勝，老舍并沒忘濟南的物產(chǎn)之美。

那鮮、白、偉麗、晶亮、細潤、甜津津的濟南大蔥，那大明湖的水產(chǎn)“三美”--蒲菜、茭白、白花藕，甚至還有那亭亭玉立，既可觀賞又可佐酒吃的白蓮花(見《吃蓮花的》)等等，無不見諸于文字。

這樣，那城，那河，那古路，那山影，那大城樓、石城墻，那千佛山、大明湖、趵突泉，以及歷山、鵲山、華山、歷下亭、鐵公祠、北極閣、開元寺古石塔，夏目的荷花，春天的楊柳，蒲菜、茭白、白花藕，甚至大明湖游船上漂亮的對聯(lián)等等--濟南的山山水水、風(fēng)風(fēng)物物，就盡入老舍筆下了。

個‘湖’，而是被人工作成了許多‘水溝’”，“湖中現(xiàn)在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊‘地’?！亍饬糁鴰讞l溝，游艇沿溝而行，即是逛湖?！?/p>

在《廣智院》中，老舍寫了濟南沒有開啟民智的社會教育，民眾缺乏起碼的科學(xué)常識，在這一點上，我們沒有理由輕慢“洋鬼子”辦的廣智院。

在《藥集》中，老舍寫了那成捆成捆的用作治病的中藥材--橘皮上一層黑泥，柴胡上沾著馬糞，人們毫無衛(wèi)生觀念。

在《耍猴》中，老舍寫了沒有文化的市民不知體育為何物，視現(xiàn)代體育為“耍猴”。

在《估衣》中，老舍寫了無知的鄉(xiāng)民在商埠爭相購買東洋破爛--日本估衣，并不知抵制仇貨是怎么回事兒。

在《國慶與重陽的追記》中，老舍寫了民眾缺乏起碼的啟蒙和愛國教育，國難當(dāng)頭照樣熱熱鬧鬧地登千佛山，并沒有多少人把“九、一八”、“五、三”這些國恥日記在心上。

在《三個月來的濟南》和《吊濟南》中，老舍痛陳濟南的亡城之危，寫了面對外侮民眾的麻木、散漫和缺乏組織，寫了士兵的英勇抵抗，寫了官員的敷衍和軍閥的昏聵。

在這些文章中，老舍很留意濟南的市政建設(shè)，關(guān)心社會下層民眾的疾苦，更關(guān)注他們精神上的貧瘠和缺乏啟蒙。

由此不難看出，在這一系列散文中，老舍是用了兩套筆墨、兩種色調(diào)，“一半恨一半笑的”來寫濟南的。他用充滿詩意的，十分欣賞、

贊美

這些或幽默或莊重、或憤世或嫉俗的文字，無一不透露著一種含淚的微笑，一種急欲療救而導(dǎo)致的焦灼，和因愛之深而產(chǎn)生的恨之切。

在鄉(xiāng)下老舍原文讀后感篇六

老舍的

散文

老舍先生的散文《養(yǎng)花》，寫得情真意切，富有哲理。讀后，使我產(chǎn)生了強烈的共鳴，進一步體會到“愛是做好一切事情的動力”的深刻含義。

散文一開始，老舍先生就明確地告訴讀者：“我愛花，所以也愛養(yǎng)花。”讀罷全文，就會有這樣的感受：在養(yǎng)花的過程中，老舍先生的“喜”是愛，“優(yōu)”是愛，“笑”是愛，“淚”還是愛;是愛的力量使他堅持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的樂趣。一個貫穿全文的“愛”字，很有啟發(fā)性。我認為，如果一個人對某事物充滿了愛的感情，那么這種愛就是追求的動力，無論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會鍥而不舍，追求到底。

事實上，也的確如此，就拿我自己來說吧，以前我不愛讀書只貪玩，拿起書來就昏昏欲睡，玩起來就忘了一切，因此，學(xué)習(xí)成績始終稀松平常，尤其是

作文

由此我又想起生物學(xué)家達爾文的故事。他從小就愛觀察小螞蟻，不知厭倦。中學(xué)時，他更對生物著了迷，采集到的昆蟲標本多得雙手拿不住了，就用嘴叼著帶回家。父親執(zhí)意讓他在大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟，可到頭來他還是轉(zhuǎn)學(xué)了生物。畢業(yè)后，又不辭千辛萬苦，隨海船周游世界，采集標本，研究生物的演化。愛的力量激勵他追求。愛的心血孕育出成功之果，他終于寫出了舉世聞名的科學(xué)巨著《進化論》。還是達爾文說得好：“愛自己的事業(yè)吧!愛，能使你百折不撓，堅韌不拔，取得事業(yè)的成功?！?/p>

愛就是動力，就是《養(yǎng)花》一文給我們的啟示。愛知識，愛自己的事業(yè)吧，因為愛的感情是揚起的帆，蕩起的槳，使你到達成功的彼岸!

記得第一次讀老舍的《斷魂槍》是在小學(xué)，一齊閱讀的還有《微神》，比之，吾更愛《斷魂槍》矣!那時的知識儲備不多，只能用欣賞記敘文的方法使自己陶醉其間，屆時已愛看武俠劇目，自然對拳腳功夫不錯的孫老者抱有好感，即便是沙子龍最后站在夜靜人稀的自家院子一氣把六十四槍刺完，我也依然對他能否打敗孫老者產(chǎn)生懷疑，年少的我們都喜爭強好勝，但這一直都沒影響我對該篇文章的喜愛，來來回回讀了不下幾十遍。到了中學(xué)，有幸在課堂上傾聽老師對《斷魂槍》的講解，他分析了藝術(shù)構(gòu)思的精度，思想挖掘的深度，語言運用的純熟，還說《斷魂槍》最后的“不傳!不傳!”是表達了中國千年來文化傳承的真是寫照。當(dāng)時的我若有所思。

經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，在于它經(jīng)得起時間的磨練。時則今日，又見“故人”，《斷魂槍》還是安然躺在課本里，不禁有一絲欣慰的笑意。再觀起首那行熟悉的字句“生命是鬧著玩，事事顯出如此;以前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了?！毕肫饛那白约阂欢纫詾榈摹巴媸啦还А保瑔∪皇?。

“沙子龍的鑣局已改成客棧”。在社會變遷面前，我們是何等的無奈，還記得《子夜》里的吳老太爺嗎?不管他是不是具活僵尸，總之他受不了時代的變遷。受不了，也不必承受了，于是他撒手西去了。這是明智的，至少讓企圖一直封存著自己的世界得逞了。沙子龍比吳老太爺年輕，也許還沒有封存自己的勇氣。就算是“炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯”;就算是“失去了國土，自由與權(quán)利”;就算是古老的中國也“有了火車呀，穿墳過墓的破壞著風(fēng)水”;就算是“江湖上的智慧與黑話，義氣與名聲”，沙子龍的武藝、事業(yè)“都夢似的變成昨夜的”;就算是沙子龍的世界也已被狂風(fēng)吹了走。他，沙子龍也還是要順著這改變的社會環(huán)境活下去的。

自然，鑣局是沒法使他活下去了，有了熱的槍口，還需要冰冷的長矛嗎?好在沙子龍是西北一帶的“神槍沙子龍”，比不得他那些徒弟們，至少還撐起個客棧而不用到廟會上去賣藝，不用“踢兩趟腿，練套家伙，翻幾個跟頭，附帶著賣點大力丸，混個三吊兩吊的”，也不用去“弄框果子，或挑些毛豆角，趕早在街上論斤吆喝出去?！比绱诉@般，沙子龍也失去了“活動”的機會，身上放了肉了。與他的徒弟王三勝“胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子”形成了對比。這是因為他的徒弟們尚且可以在大白日頭底下“露露臉，走會捧場”，而他至多“只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是神槍沙”。

不!容易看出他還是十二分的熱愛槍的。從徒弟王三勝對他肯定的了解，“他知道槍字在老師心中有多大分量?！钡股匙育堊约簩屢约皹尫ǖ牟荒芨钌?，文章末有“夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來，然后，拄著槍，望著天上的群星，想著當(dāng)年的野店荒林的威風(fēng)”，這句堪稱點睛之作，更加重了沙子龍愛槍的分量，這些都是沙子龍愛槍的鐵證啊!但他的愛卻又何其的隱忍。只能在夜深人靜，關(guān)緊他的門窗，才能釋放一些些。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會再替他爭光顯勝了;是那槍真的淘汰了?看起來好像是沙子龍順應(yīng)了時代，理所當(dāng)然的不再張揚他的武功了，但只是不可自拔的對那套槍產(chǎn)生無比的眷戀，摸摸這涼、滑、硬的發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只是自己在漆黑的夜里操槍，仿佛在黑暗里宣泄了自己對過去世界的留戀。盡管盡量去適應(yīng)，卻依舊表現(xiàn)出對時代變化的一種消極漠然的態(tài)度，只是外表學(xué)的像罷了。

“在白天，他不大談武藝與往事”;徒弟們對他的吹捧，那是徒弟們的事，甚至于當(dāng)孫老者說“教徒弟不易”時，沙子龍的回答竟是“我沒收過徒弟”。他不承認他收過徒弟?也不盡然，畢竟是江湖中人，只是換了一種承認的方式——“沒錢，上沙老師那里去求。沙老師不含糊，多少不拘，不讓他們空著手走”;“可是，為打架或獻技去討教一個招數(shù)，或是請給說個對子——什么空手奪刀，或虎頭鉤進槍”沙子龍便是“教什么?拿開水澆吧!”一句馬虎過去。他是真不教?也許是時候不對吧!然而對于他所謂“對”的時候怕是一去不復(fù)返了。所以他才會如此決絕的說“那條槍和那套槍都跟我如棺材，一齊如棺材!”所以，“大家誰也不再為沙子龍吹騰;反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不敢和個老頭兒動手;那個老頭子一腳能踢死個牛(之前，他們也是這么吹捧沙子龍的)”。所以，“神槍沙子龍”慢慢地似乎被人們忘了。只有那嘆氣聲，那模糊的圖影——用手指慢慢摸著涼滑的槍身，那微笑里伴著“不傳!不傳!”渺渺然纏繞著這個世界!

深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運的作品嗎?沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國文化歷經(jīng)千年的磨礪，完善、系統(tǒng)而又精粹的象征嗎?世界上沒有一種文化能像中國文化一樣歷盡滄桑而不中斷，槍法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步嗎?然而，由古老的農(nóng)業(yè)文明步入現(xiàn)代的工業(yè)文明，當(dāng)時的中國的確面臨著挑戰(zhàn)?？梢钥闯鑫恼鹿适掳l(fā)生的背景是帝國主義用洋槍洋炮打開古老中國的大門，素來閉關(guān)鎖國，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會，資本主義的狂風(fēng)震撼了古老中國的傳統(tǒng)生活與傳統(tǒng)文明，“東方的大夢沒法子不醒了”!從哲學(xué)上考究，文化的產(chǎn)生其實就是關(guān)于人類產(chǎn)生的探索，因而要講述文化命運必然的就要講述人的命運。

《斷魂槍》這篇文章通過對沙子龍個人的命運描述，折射出在歷史動蕩時期，文化嬗變時期，作為中國文化承載者的復(fù)雜心態(tài)。全篇作者運用了白描，肖像，動作，語言等描寫，傳神的刻畫出沙子龍，孫老者與王三勝這三個不同的人物形象。那支貫穿全文的“槍”，以及那套絕世的“槍法”都被作者糅合進中華傳統(tǒng)文化、儒、釋、道以及民間正說。與魯迅“意在建立以西方文化價值觀為核心的新文化”不同，老舍的主張是“建立以中國傳統(tǒng)文化為核心的新文化”。而中國古代那種父傳子，子傳孫的世代相傳的文化傳承模式卻為文化的傳承帶來了極大的風(fēng)險。雖然，沙子龍是微笑著飄出;不傳!不傳!”這四個字，卻阻斷了一個民族對于文化的分享與繼承。這篇《斷魂槍》的創(chuàng)作怕也摻進了作者的惋惜之淚吧!與我們一樣，相信不論作者還是讀者都希望看到那套絕世的“五虎斷魂槍”的。

老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。

在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前：

“設(shè)若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南”。

“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的?？墒羌由蠞系那锷?，濟南由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。

“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。”

這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現(xiàn)代油畫。

老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風(fēng)》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。

為了凸現(xiàn)濟南獨有的魅力，擴展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比，還不斷請出倫敦、芙勞那思(意大利)、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠。

詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

寫濟南，不能不寫濟南的山和水。

老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動，那么傳神，那么富有人情味了。

在鄉(xiāng)下老舍原文讀后感篇七

讀了這篇文章，你想到了誰?說說理由。

1、前幾天，我們學(xué)了老舍先生寫的`母雞一文，

文中寫的是老舍先生一開始討厭母雞，因為它沒完沒了

地叫，但后來他改變了對母雞的看法，因為他發(fā)現(xiàn)母雞

是很負責(zé)、慈愛、辛苦、偉大，所以他不僅不再討厭母

雞，還覺得它是一位英雄。

讀了這篇短文后，使我聯(lián)想到我的媽媽。我討厭她，

就像老舍先生討厭母雞一樣。因為她整天在我身邊嘮嘮

叨叨，有時甚至打我、罵我，我不僅討厭她還恨她。我反

反復(fù)復(fù)地讀這篇文章的一句話:“一個母親，必定是一位

英雄。我開始慢慢地，細細地回想起媽媽對我的一點一滴，

媽媽對我的好開始像放電影一樣一幕接一幕地在我的腦海里

閃現(xiàn)，那哪是嘮嘮叨叨啊?她是怕我凍著、餓著和想了解我

在學(xué)校的情況是怎樣，才向我問這問那;她打我罵我是因為

我一次又一次地犯錯，一次又一次地傷她的心。我知道，她

是恨鐵不成鋼啊!她恨我越深不正是她愛我越深嗎?當(dāng)我生

病時，是她徹夜末眠地守著我。生活上，她從不會讓我愁吃

愁穿;學(xué)習(xí)上，她幫我解答難題。除此以外，她還教我怎么寬容別人，怎樣幫助別人，

怎樣做一個正直的人。

讀了這篇文章，我再也不討厭媽媽了，老舍先生說得對:”一個母親必定就是

一位英雄。我媽媽也不例外。

在鄉(xiāng)下老舍原文讀后感篇八

”樂趣“是無聊日子里的一本小說;”樂趣“是枯燥下午的一杯綠茶;”樂趣“是燥熱炎夏的一席涼風(fēng);”樂趣“是疲乏晚上的一串旋律。樂趣，無處不在。

《養(yǎng)花》是老舍先生寫的一篇抒情散文，在養(yǎng)花中收獲了知識，收獲了勞動，雖遇到了困難，但依然得到了樂趣。因為現(xiàn)在的競爭很激烈，為了讓我們考一個好初中，家長為我們報了很多的課外班，于是我們便天天東奔西走，好似生活失去了色彩。但如果你有寵物，你可以逗它或與它一起嬉戲;如果你有課外書，你可以將它讀盡、讀透;如果你有好聽的音樂光碟，讓音樂將你心中的浮躁等負面因素清除。樂趣可能是你發(fā)明了一種新游戲，可能是你解答出了一道難題，也可能是你發(fā)現(xiàn)了一道美麗的風(fēng)景。其實生活中并不缺少樂趣，而是缺感到樂趣的人。而感受樂趣的關(guān)鍵不是那件事物，而是取決于你是否有一份良好的心態(tài)，如果你有，那在你眼中許多東西都充滿樂趣。

樂趣就是”兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶“的無憂無慮，樂趣就是”采菊東籬下，悠然見南山“的心如靜水，樂趣還是”小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭“的'閑暇時光，樂趣也是”白毛浮綠水，紅掌撥青波“的天真爛漫。

總而言之，樂趣無處不在。