在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

湖南景點導游詞篇一

黃龍洞(索溪)從水繞四門以下，至黃龍洞一段溪水，就是著名的索溪。據(jù)縣志記載，因官軍討伐向王天子起義而得名索，古稱索水。索溪匯集武陵源八百條溪澗之水，然后注入婁水，并入澧水。當代一位叫蘇葉的女作家，為索溪之美所激動，竟然表示“來生甘作石，嫁與索溪水”，下輩子要作索溪的妻子。

關于武陵源的山水，不知有多少人為之禮贊放歌。這其中有個美學問題，即畫家筆下山水的藝術布局。古代《畫論》說：“山不體，石為骨，林為衣，草為毛發(fā)，水為血脈，云煙為神影，嵐靄為氣象，寺觀、村落橋梁為裝飾也?！币源擞^點，武陵源占全了，所以說人家稱武陵源是一幅超級中國畫卷，不無道理。

(軍地坪)現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了武陵源區(qū)政府所在地軍地坪。軍地坪與索溪一樣，是歷代朝廷征剿農(nóng)民義軍駐軍之所，是鮮血浸染的古戰(zhàn)場。二十世紀八十年代初，這里還是一片大沙灘，經(jīng)過二十多年的經(jīng)營建設，特別是1988年經(jīng)國務院批準正式成立武陵源區(qū)人民政府(縣級)，這里于是成了武陵源政治、經(jīng)濟、文化、旅游的中心，成了一座十分繁華的擁有數(shù)萬人的旅游新城。1992年，聯(lián)合國教科文組織經(jīng)過嚴格考察驗收，正式將武陵源列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界上極為稀少的純自然遺產(chǎn)中的一員。從此，武陵源闊步走向世界。

站在武陵大道把目光投向西部，我們可以看到那群峰綿延的天際線，那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。在西南處，是寶峰湖自然公園，東南處，是名聞中外的黃龍洞?，F(xiàn)在我們前往黃龍洞和寶峰湖。前者是“中華最佳洞府”，后者譽為“人間瑤池”，相信大家能獲得有別于砂巖大峰林風光的另一番感受。

黃龍洞又名黃龍泉，傳說清代乾隆年間發(fā)生百日大旱，著名法師何俊儒率徒兒進洞求雨，全部遇難喪生，何老司臨死前留下一句話：“當門田，莫打黃龍泉”。從此黃龍洞一直無人問津。1983年初，當?shù)卮迕衩鸪踅M織九個民兵，歷經(jīng)千難萬險，終于探明了這世界溶洞奇觀的真相。1984年2月破土開發(fā)，同年6月成立黃龍洞管理所，年底正式開放。1997年，黃龍洞由北京大通公司托管。1999年11月，由黃龍洞投資有限公司發(fā)起運作的世界特技飛行大獎賽穿越天門的活動，與黃龍洞的名字一齊遠播世界。

黃龍洞是武陵源風景名勝區(qū)的王牌景點之一，她以規(guī)模大、內(nèi)容全、景色美而被譽為溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多游人所說：黃龍洞是詩的結晶，哲學的凝聚，美的雕像。

黃龍洞現(xiàn)已探明的洞底面積約10萬平方米，全長7640米，垂直高度140米，內(nèi)分兩層旱洞兩層水洞，有1庫、2河、3潭、4瀑、13個廳、98廊以及上千個白玉池，上萬座鐘乳石峰。整個大洞猶如一株古木，錯節(jié)盤根，散發(fā)開來，洞中有洞，天外有天，山重水復，峰回路轉，由天生灰質溶液凝聚而成的洞穴景觀琳瑯滿目、美不勝收、無所不奇、無所不有。現(xiàn)在，請大家跟我一起神游黃龍洞。請注意不要掉隊。

(龍舞廳)這里是傳說中龍的家族舉行舞會的地方。舞會剛剛結束，只剩下左壁包廂里的一對情人還在竊竊私語，觀眾漸漸離去了也渾然不覺!

(洞中植物)1994年中國第三屆溶洞風景會議在這里召開期間，本土一位作家偶然間發(fā)現(xiàn)洞中居然有野草蔓生!黃龍洞內(nèi)原先根本看不見任何植物，專家認為億萬年干燥、黑暗的自然條件，不可能生長植物。但是，不可思議的是，由于日光燈長期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風景。難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢?1996年，中央電視臺“正大綜藝”攝制的“張家界專題”中，專門為黃龍洞中長草設計了一道“猜猜看”。這以后，有的人就沖著“洞中長草”這一奇觀，跑來張家界旅游，說要親眼一辨真假。那么，我現(xiàn)在給大家出個題目，解這萬古生命之謎：

(響水河)現(xiàn)在我們上船游響水河。夢幻般的情調(diào)，神話的氛圍，嘩嘩的水聲，如聞仙樂縹緲。棲龍島、龍花礁、龍王金盔、藏寶閣、石花柱、插香臺，我們好像來到了安徒生童話中的海底王宮!難怪聯(lián)合國教科文組織的那兩位官員蕩舟響水河時說，黃龍洞是他們所看到的世界上最美的溶洞，洞中還有這么長的陰河，真是不可思議。

據(jù)專家研究，黃龍洞發(fā)育在三疊系碳酸鹽巖地層中，洞穴系統(tǒng)為遠岸大三層和近岸小六層的立體空間結構，主要通道沿岸層走向延長。約三億八千萬年前，黃龍洞地區(qū)是一片汪洋大海，沉積了可溶性強的石灰?guī)r和白云巖地層。經(jīng)過漫長年代開始孕育成喀斯特地貌，直到6500萬年前地殼抬升，出現(xiàn)了干溶洞，然后經(jīng)巖溶和水流作用便形成了今日的地下奇觀。

(天仙水)天仙水大廳面積為5483平方米。你們看，那三股瀑水，落差達27.3米，從高高的穹頂化碳瀉下來，落在三座玉池里，這就是傳說中龍的家族喝的“天仙水”。

(天柱街)詩人郭沫若為表達對美好生活的向往，寫下了《天上的街市》一詩：想像那縹渺的空中，定然有美麗的街市;街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇，可以說，詩中的意境在這里得到了最形象的展示。你們看，那兩根石柱管它叫“恨難逢”，“喜相逢”，大自然如此充滿人性化的安排，怎不令人叫絕。據(jù)考證，這里的石鐘乳27萬年才長1米，石筍每百年才長1公分。100年后的今天，這上下兩條咫尺天涯、恨難相逢的小蛟龍就能實現(xiàn)“世紀之吻”了。到時候歡迎大家前來慶賀!

(龍宮)龍宮是黃龍洞十三個大廳中最大的一個，也是景色最美的景點之一，底面積15000平方米，平均高40米，兩千余根石筍拔地而起，千姿百態(tài)，異彩紛呈，或如飛禽走獸，或如宮廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。龍宮后園有金銀兩座花池，清水常溢，花簇盛開。宮頂鐘乳柳垂簾掛，四周壁畫栩栩如生。溶解著各色各樣的礦物質的水，從巖層中滲透出來，滴落下來。礦物質在洞頂凝固結晶成倒懸鐘乳石，從鐘乳石滴落的水又把礦物質澆疊、堆壘在洞底，而長成節(jié)節(jié)向上的石筍。大家看看這龍宮的造型，領略這磅礴的氣勢。

洞內(nèi)最大石筍，高12米、直徑10米的漢白玉天然石椅“龍王寶座”居高臨下，眾多石柱石筍似人似物，維妙維肖，圍著寶座朝拜山呼，幾十座珊瑚亭亭玉立，儼然一支龐大的“宮廷樂隊”。湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》詞對此進行描繪：“百態(tài)千姿模樣，三宮六院門巷。龍王開宴設瓊漿，猴王偷果鬧天堂，君王納寵擁羅帳。搬演了人間爭攘，匯集了天下奇觀?！?/p>

(迷宮)迷宮地處黃龍洞底層，潔白晶瑩的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花、石管、卷曲石、石珍珠、石珊瑚等玲瓏剔透，密密匝匝，潔白、緋紅、紺紫、嫩綠的鈣質晶體，不染塵埃，晶瑩閃爍。溶洞景觀應有盡有，奧秘無窮，與粗獷宏偉的龍宮相比，迷宮更顯溫柔秀麗。

黃龍洞以立體的洞穴結構，龐大的洞穴空間，高大的石瀑布，寬闊的龍宮大廳及數(shù)以千計的石筍，水陸均備的游覽線等資源優(yōu)勢，構成了國內(nèi)外獨樹一幟的地下洞府。黃龍洞這樣一座充滿魅力的藝術宮殿，在地下沉睡了億萬年之久，直到1983年那個陽光明媚的春天，以當?shù)孛癖鸪鯙槭椎奶剿髡邆儾艑m封的洞門打開，黃龍洞從此光耀四海。

湖南景點導游詞篇二

展現(xiàn)在我們面前的這座玲瓏剔透的小島，名字就叫“情人島”。它是一座石灰島嶼，面積約0.25公頃，怪石嶙峋，有砥柱之勢，人稱“青龍獻印”;從此處看過去，又猶如鑲嵌在千島湖上的翡翠珠璣，該島也稱之為珠璣島，是新安十景中最具誘惑力的一景：“銅谷浮翠”。

情人島上建有“銅谷浮翠”亭，它是情人谷景區(qū)標志性建筑，島上立有“情人島”石碑，設置了石椅、石凳，還有情人鎖鏈，是有情人抒發(fā)和追求真情的理想之地。

玲瓏剔透的小島與青翠的峽谷、險峻的山峰、幽靜的湖灣相映成趣，渾然一體;在藍天、白云的襯托下，構成一幅絢麗的山水畫卷。

愛情廣場

在古希臘神話中，丘比特是愛神。在這里你可以看到我們的愛神正將手里的箭射向他的前方，順著丘比特之箭我們可以看到有著名書法家沈醉蓮女士題寫的“情”字，這就是“一見鐘情”。

整個愛情廣場由月季花組合成兩顆“心”字，喻意為“心心交融”、“心心相映”。由鵝卵石鋪成的健身道，有情人可以相攜一同走走，不僅健身，而且一定會給你濃濃的情意。

浙江勝跡第一長聯(lián)

這組疊石造型展示的是“浙江勝跡第一長聯(lián)”，疊石以古代竹簡書卷方式排列，十分新穎?！罢憬瓌氽E第一長聯(lián)”原是清朝過鏊的《題嘉興南湖煙雨樓》，該聯(lián)總字數(shù)260字。但這一記錄保持了100多年，最終被青年才子方韋先生打破。方韋先生對情人谷風光情有獨鐘，經(jīng)醞釀數(shù)月，撰寫了《題新安江銅官峽???情人谷聯(lián)》，該聯(lián)共268字，比《題嘉興南湖煙雨樓》多8個字。

廊橋古曲

廊橋又稱風雨橋，廊橋因美國作家羅伯特?詹姆斯?沃勒《廊橋遺夢》而成為了愛情的象征物。

從廊橋上往下看，我們可以看見湍急的水流沖刷成了石灰石溪潭景觀。粗粗一看，象一個葫蘆，仔細一琢磨，又象三個月亮串在一起，但我們既不叫它葫蘆潭，也不叫它月亮潭。人們喜歡叫它“心潭”。看，象不象兩顆心交融在一起啊?！皣W嘩嘩”的水聲仿佛是有情人正在述說著衷腸呢。

小石林

從這里開始是一片由石灰?guī)r組成的石林，而我們大家走的游步道剛好從小石林中穿越，就象小石門一樣。千島湖石林景觀較多，著名的有號稱“華東第一石林”的千島湖石林，這里就象石林的微型景觀，其實還有很多巖石還深藏在深深的土里，只是象嬌女一樣藏在閨中尚未識。

石屋幽蘭

這里峭壁陡立而斜出，形成一天然石屋，也如天棚;峭壁上懸藤飛架，一到春天，開滿了紫藤花，十分美麗而壯觀。

豐水期，左巖壁上掛著一綹飛瀑，巖壁邊叢林密布，而巖壁下澗流、溪石、群潭分布有致，石旁潭邊蘭花叢生，形成一古樸、原始的生態(tài)環(huán)境。

百步澗流

百步澗流是巖溶溪谷中最絢麗的一景，長約100多米，坡度25度，巖石層層疊疊，溪流在光和影中穿行，讓人迷戀、讓人沉醉。

情人谷一個相對獨立的小流域谷地生態(tài)環(huán)境，其基巖是石灰?guī)r。石灰?guī)r的滲透性能好，在漫長的地質年代里，經(jīng)豐富的流水侵蝕，就形成了現(xiàn)在這條曲曲折折的長谷溪流水景，這在浙西乃至浙江境內(nèi)都是十分罕見的，被旅游界人士譽稱為“浙西最奇異的巖溶溪谷”。

折瀑旋潭

一高約2米的折瀑，水流入潭形成渦流，在石灰?guī)r基石上沖刷形成一個直徑1米、深約2.5米的巖洞。這種“折瀑旋潭”是自然界極為罕見的巖溶景觀。

渦流的沖刷力和侵蝕能力都很強，時間愈長，水量愈大，旋潭將愈深。

一線瀑

我們的右側一高約40米的瀑布從我們的頭頂懸掛而下，水量大時寬達到3米，水量小時卻不足20厘米。

最美時就是水量小時，水流沿著巖壁上的青苔淅淅瀝瀝而下，在陽光的照射下，就象抖動的釣魚線，故稱之為“一線瀑”?？?，在瀑布下有一塊巨石，形似游動的魚，這景稱為“魚歡石”。

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鴛鴦瀑

這是一處非常壯觀的瀑布，整個落差達到了20米。清澈的水流從崖頂傾瀉而下，受凸出的巖石阻擋，分為兩股水流，在中間處兩股水又匯流在一起，直瀉深潭，就象世上的有情人一樣總有分分合合，終成眷屬，故稱之為“鴛鴦瀑”。

亞熱帶“雨林”

銅官峽谷，地處千島湖畔，封山育林已有四、五十年，受水庫效應的影響，其獨特的小氣候孕育了亞熱帶的“雨林”景觀。景區(qū)植被可見各種藤蔓，并以楠木為主，喬木、灌木全年常綠。最常見的紫藤有的如碗口般粗壯，纏繞著樹干，層層疊疊借高枝攀援上升，許多樹木都是叢生的，或一根二枝，或一根四枝，成連理狀。

百丈崖

展現(xiàn)在我們面前的是一堵石城墻，這懸崖絕壁長約300米，高60米，形成一天然屏障。絕壁上長出一些奇形怪狀的鐘乳石，是滴水經(jīng)千萬年的侵蝕而成的。站在這里，請大家靜下來聆聽：滴水聲到底響在何方?大家一路走來，溪流在我們的左側，水聲也在左側。而站在白丈崖下，我們卻清晰地聽到：水聲在崖壁內(nèi)，在我們的頭頂。這種奇異的景觀，在自然界并不多見。這是由于百丈崖向左傾斜，屏蔽功能好，水聲受百丈崖的阻擋而形成回音。

珍珠流香

這是情人谷景區(qū)標志性景觀，瀑布從20米多高的空中奔涌而下，先沖入一巖窟，然后呈扇狀噴涌而出落崖下。崖下有一可容10多人的石灰?guī)r溶洞，瀑流瀉落形成縷縷水絲垂掛洞口，瀑布或側崖上長滿了野生枇杷，象《西游記》中花果山的水簾洞。瀑布流過的石灰?guī)r上長滿了翠綠的苔蘚，水流經(jīng)處，經(jīng)苔蘚的阻力。流水呈串珠狀滴落，在陽光的照射下，象一串串珍珠，蔚為壯觀。因此這一景觀稱之為“珍珠流香”。也稱做“翠瀑”。由于苔鮮分布面積大，瀑布高度較高，故旅游專家譽稱為“華東第一翠瀑”。它是情人谷原始而古樸的生態(tài)環(huán)境的象征。

古驛道

這條用石板鋪成的道路，是古嚴州府通往淳安縣的一條官道，經(jīng)歲月的風雨侵蝕，這條驛道已顯得斑駁而又窄小，它是歷史的一個縮影，也是文明的象征。在這里我們仿佛又感受到了“古道猶存似聽清風鐵馬，明湖今存還看碧水映銀蟾”。

“銅官”來由

據(jù)《辭源》記載：“銅官，一是官名，掌采銅。二山名，在建德縣西，秦時當于此地置官采銅，故名?！?/p>

據(jù)史料記載：在20__多年前，秦始皇統(tǒng)一中國后，新安江銅官峽一帶是銅礦的集中分布區(qū)。秦始皇在此設神錢監(jiān)，即專門掌管采銅鑄錢的“銅官”。其官銜的首領就稱為“銅官”。后來，秦朝滅亡，但此地因出產(chǎn)銅，地名也就叫“銅官”。在北宋時期又重新恢復開采銅礦直到現(xiàn)代。由于新安江水電站的建設，形成了千島湖。將銅官峽一分為二，即東痛官和西銅官。西銅官，現(xiàn)仍為建德銅礦所在地;而東銅官，原有的古銅井、煉銅灘等，均已淹沒在千島湖中。

銅官飛峽

這座凌空構架在兩峰之間的建筑，黃瓦紅墻、飛檐翹角，氣勢十分宏偉。它就是“銅神殿”。是公司為了弘揚中華民族悠久的銅文化，紀念“銅官”而設。

銅神殿正中，端坐著“銅神”。你們看：他慈眉善目，端莊慈祥，形態(tài)十分逼真。這尊銅像高1.8米，由純銅鑄造。

“銅官”是掌管采銅的官吏，人們習慣上將“銅官”稱之為“銅神”或引申為“財神”。

愿財神能保佑大家全家平安!吉祥如意!心想事成!財運亨通!

湖南景點導游詞篇三

不會寫

導游詞

各位朋友:

大家辛苦了。歡迎大家來到偉大的無產(chǎn)階級革命家、已故劉少奇同志的故居?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這個山青水秀、幽靜宜人的小山村名叫炭子沖。

1898年11月24日，就在這尋常的小山?jīng)_里，誕生了一位在中國現(xiàn)代史上寫下了非凡篇章的偉人劉少奇。有詩曰：“韶山?jīng)_連炭子沖，風雨瀟湘起二龍”。正如和它相距僅30公里的韶山?jīng)_一樣，炭子沖也因為孕育了一代偉人而成為人民向往的地方，早在1959年，這座故居便被定為湖南省重點文物保護單位。從1988年現(xiàn)在又被定為全國重點文物保護單位。從1980年到現(xiàn)在，這里共接待來自全國各地和世界五大洲的60多個國家的參觀者900多萬人次。

大家看到的這一坐東朝西、土木結構的普通四合院始建于1871年，它們臨綠水、背靠青山，共有房屋21間半，其中瓦房16半、茅屋5間。經(jīng)過一個多世經(jīng)的風雨滄桑，這棟普通農(nóng)舍也同少奇同志一起經(jīng)歷了輝煌而坎坷的歲月，可它依然基本保持著120多年前的原始風貌，這便給我們留下了一個謎。隨著參觀的深入我們將會找到它的謎底。

請大家抬頭看，槽門上的門匾“劉少奇同志故居”是1982年冬鄧小平同志親筆題寫。

大家走進故居，可以看到這個院子里有“劉少奇同志舊居”的門匾，這塊門匾是1959年故居開放時懸掛在槽門上的。在這塊門匾的后面還有一個感人的故事，那是在文化大革命開始的時候，劉少奇同志受到了無情的打擊，他的故居很快被封閉，這塊門匾連同許多的陳列物均被打的打、砸的砸，有的便堆放在公社的雜屋里，也準備予以銷毀。這時，公社的炊事員懷著對劉少奇同志的敬仰之情，冒著風險偷偷地把這塊門匾從雜物中揀了出來。為了保護好門匾，炊事員靈機一動，把它翻過來作為切菜的案板使用，就這樣，這塊門匾經(jīng)過五位炊事員的巧妙保護終于得以保存下來。1980年2月，主席家鄉(xiāng)人又歡天喜地將這塊門匾懸掛在故居的門楣上。

我們前面提到故居共有大小房屋21間半，那半間就是指這正堂屋，因為與一夏姓的鄰居共用，故稱半間。大家看到這里的擺設頗具江南特色，請看，門檐上有一本老黃歷，這本老黃歷是房屋改建時安放的，一來記載時間，二來表示吉利。正是從這本歷書上，我們才知道這房屋的確切時間是同治十年，即公元1871年。堂屋的正中供著一個神龕，內(nèi)置列祖列宗的神牌和各種神佛的神位。舊時的江南農(nóng)村，都有在節(jié)日盛典燒香的習俗，少奇同志的父母都是勤勞儉樸的農(nóng)民，也不例外常常在神龕前默默祈禱，祈求人壽年豐，全家安康?？梢韵胂螅谏倨嫱?8歲即離鄉(xiāng)遠行、浪跡天涯的那些日子里，他的慈母曾經(jīng)多少次在此燒香跪拜，為兒子的安危和事業(yè)而禱告。

大家往右走，我們便來到了少奇同志的二哥劉云庭的臥室。少奇同志共有兄妹六人，三位兄長，兩位姐姐，少奇同志最小。二哥劉云庭曾參加過湖南新軍，擔任過班長、排長、連副等職，見多識廣，思想進步，給青少年時代的少奇同志以極大的思想啟蒙。1920xx年五四運動爆發(fā)時，家人得知少奇同志在長沙帶頭“鬧事”參與學潮，便制造了一場包辦婚姻把少奇騙入了洞房，想以此捆住少奇同志。少奇同志極少反對，新婚夜決定抗婚遠征，二哥見他志向遠大，便暗中資助他遠走高飛，從此，少奇同志便義無反顧地投身到了偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)中，1949年二哥去世后，少奇同志親撰挽詞說：“你是我幼年時期學習和活動的第一個幫助者?！边@是1938年，劉云庭送兩個孩子去延安鍛煉時與少奇同志的合影。

接下來我們參觀的是劉少奇同志的臥室，他在這里度過了難忘的童年和青少年時代。1961年春夏之交，身為少奇同志回鄉(xiāng)調(diào)查時，省委和縣委要為他安排條件較好的招待所，他都堅決拒絕了，他說：“我是回鄉(xiāng)搞農(nóng)村調(diào)查的，住在招待所的高樓大廈里與群眾疏遠了，住在自己家里，鄉(xiāng)親們來去自由，頂好?！闭咛炝恚倨嫱驹谂R時搭起的床鋪和兒時常撫的舊書桌旁，思考著國家大事。1991年，前往參觀的不時推推床架、摸摸桌面，感嘆不已。

靠南角的這間房子是少奇同志的大哥劉墨欽的臥室。劉墨欽忠厚老實，是父親死后家庭的主要支撐者。

接下來，我們便來到了少奇同志父母的臥室。照片上這位慈祥的婦女就是少奇同志的母親魯氏。江參觀時曾仔細地端詳著畫像說：“少奇同志很像他母親喲。”魯氏是一位善良賢惠、精明能于的家庭婦女，少奇同志的父親劉壽生于1920xx年即46歲時去世后，母親便承擔起撫養(yǎng)6個子女的重擔。少奇同志非常尊敬他的母親。作為一位致力于救世濟民的革命家，他很難盡到為人之子的孝道。1920xx年，少奇同志回長沙時，曾把母親接去治病，并補做60大壽，還專門請人為母親畫了這張像。這像片陪伴著少奇同志南征北戰(zhàn)，度完他整個非凡的人生。少奇同志母親于1931年病逝，終年66歲。而此時少奇同志正在上海的白色恐怖中進行著艱苦卓絕的地下斗爭。

這間橫堂屋就是農(nóng)家的客廳了。它的一面與天井相連，所以光線特別亮堂。1961年少奇同志回鄉(xiāng)調(diào)查時，鄉(xiāng)親們紛紛來到這里座談、聊天、侃家常。在少奇同志面前，鄉(xiāng)親們痛快淋漓地說出了許多心里話座談會上，少奇同志取下藍布帽、露出滿頭銀發(fā)，恭敬恭敬地向大家鞠了一躬，誠懇地說：“我將近40年沒有回家了，現(xiàn)在回來了，看到鄉(xiāng)親們生活很苦，我感到對不起大家。是我們的工作沒做好……”在基層干部座談會上，他語重心長地說：“現(xiàn)在，人民受了這么多苦，要為他們分憂啊，不然，要我們共產(chǎn)黨人干什么?”在這里，他深深地了解到當時農(nóng)村生活極端困難的原因的確如鄉(xiāng)親們所說的是“三分天災，七分人禍;”就在這里，他做出了解散食堂、頂住“五風”這一重大決策，也就在這里，少奇主席辦理了一樁私事：他回鄉(xiāng)時，當?shù)卣托蘅樄示雍蛣?chuàng)辦經(jīng)念館的事向他請示，他堅決予以拒絕;同時他看到公共食堂拆掉了一些民房，好幾個村的村民無屋可住，他把這些村民召集在一起，說要把房子分給他們住，村民們搖頭擺手決不接受。少奇主席懇切地說：“拜托大家，幫我守屋好不好?”主席誠心誠意，村民無法推辭，于是六戶村民分別往進了劉少奇舊居。這就是為什么舊居在“文化大革命”中居然能基本完好地保存下來的原因。這樣，也就找到了我們開頭說到的那一個謎底。現(xiàn)在大家看到的這組照片就是1961年少奇同志回鄉(xiāng)時的真實寫照。

與橫堂屋相聯(lián)的是少奇同志的三哥劉作衡的臥室。劉作衡曾做過湖南政府的參議員。

這一間是飯廳，1961年回鄉(xiāng)時，少奇同志和王光美同志說：“你了不起喲，以前我家來了客人，母親和小孩子都只能在廚房里吃呢，現(xiàn)在是婦女半邊天了……”

這間十分敞亮的房子是碓屋，這是貯存糧食的板侖，這里有春米的推子、碓子，還有風車。這是個斛桶，類似北方的斗，是一種量具，一桶30斤。青少年時期的少奇同志非常同情勞動人民的疾苦，他用這個斛桶量米鄰居時，總是堆得高高的，遇到貧困的鄰居買米時，他還偷偷地把錢埋在米里邊。鄉(xiāng)親們這九伢子心腸太好了(少奇同志在叔伯兄弟中排行第九)。1961年，王光美隨少奇同志回鄉(xiāng)時，曾饒有興趣地在這個斛桶旁留影。

這里有一間僻靜的小屋，窗外是一個鳥語花香的小院子。青少年時代的少奇同志常在這里讀書學習，由于他酷愛讀書博聞強記，被當?shù)匾徊W之士譽為“小書柜”，所以少奇同志就有了個“劉九書柜”的雅號。1920xx年，少奇同志考入湖南陸軍講武堂，決心投筆從戎，報效國家。寒暑假便在這里學習，在窗外的院子里練棒習武。

書房的兩邊是雜屋。劉家田土不少，農(nóng)具十分齊備，稱得舊一個古色古香的農(nóng)具展覽館了。那是犁耙、水車，這些農(nóng)具上也許還留有少奇同志的手紋吧。那邊是豬欄，等會大家在門口還可以看到牛欄。

迂回曲折地轉一圈后，我們又和碓屋隔井相望了。這中間隔著的是個小天井，小天井是用來采光和排水的。

少奇同志家里人口多，廚房也就很寬敞，鍋灶俱全。這邊還有一間專門放腌菜的雜屋，舊時沒有冰箱，旺季的蔬菜經(jīng)過鹽浸處理就能保質到淡季時食用，而現(xiàn)在腌菜已成為特殊的風味小吃了。隔壁還有個小小的烤火屋。這個叫梭筒鉤，別的地方見不到的稀罕物，它利用杠桿原理，下端可以掛水壺、飯碗等，根據(jù)火力的大小還可以上下調(diào)整。參觀者對此大都格外好奇。江曾親自試了一試，還稱贊它是勞動人民智慧的結晶呢。大家往上看，梭筒鉤上方橫著一根竹竿，農(nóng)家通常用它懸掛魚肉，下面的火氣一薰，魚肉黃燦燦、香噴噴的。這邊有菜罐、酒罐，劉家人很好客，一壺米酒、一杯好菜，把客人招待得舒舒暢暢的，現(xiàn)在我們寧鄉(xiāng)的農(nóng)家也都還有這個習俗。嗨，這里還有一個草鞋馬，茶余飯后，可以圍在火爐邊編草鞋，當時的草鞋用途還蠻大的呢。少奇同志就成長在這樣一個勤勞、儉樸而又較為殷實的普通農(nóng)家里。

現(xiàn)在我們又回到了前坪，記得1991年江在參觀完舊居后感嘆道：“革命前輩真?zhèn)ゴ笱?”這一聲感嘆也許正是我們此時此刻的心里話。劉少奇，一位普通農(nóng)民的兒子，就是從這樣一個小小山?jīng)_里出發(fā)，踏過泥濘的鄉(xiāng)間小路，投入到滾滾革命洪流中，成為世人矚目的一代偉人。又記得日本中國現(xiàn)代史尋根訪問團的友人也曾感嘆道：“花明樓是研究中國近現(xiàn)代史不可不到的地方?！绷私鈿v史是為了更好地開辟未來，愿今天的參觀能給您留下美好而深刻的記憶。祝各位朋友身體健康，事業(yè)興旺，歡迎您再次光臨。

各位游客：

大家好!歡迎你們來到毛澤東故居游覽。毛澤東故居在韶山，但韶山”二字從何而來?‘韶’又是什么意思?讓我為大家解釋一下：相傳舜南巡時，面對青山綠水，綺麗風光，命侍從奏九章韶樂于此。自此以后，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個地方叫取名韶山。韶”便是虞舜時的宮廷樂名。

毛澤東的故鄉(xiāng)韶山?jīng)_，是一個狹長山谷，過去居住著600多戶人家?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫上屋場”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。早在1961年3月，國務院就公布其為全國重點文物保護單位，成為我國重要的革命紀念地之一。韶山山水溢清氣，故居鐘靈毓偉人”。獨特地政治優(yōu)勢和優(yōu)美的自然風光，使故居成為世人瞻仰的革命圣地。自建國以來，毛澤東同志故居共接待中外客人近4000萬，其中包括100多位我國黨和國家的領導人、14位外國國家元首、30多位外國政府首腦及150多個國家和地區(qū)的來賓。

故居的前面是荷塘和南岸塘。毛澤東同志一生酷愛游泳，南岸塘就是他少時習武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時，曾指著這口塘感嘆地說：毛主席是少時游池塘，老年游長江啊!”

我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農(nóng)舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型結構，這里老百姓稱為‘一擔柴’。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊四間茅草屋為鄰居家，中間堂屋為兩家共用，總計占地面積560余平方米，建筑面積470余平方米。

1878年毛澤東的曾祖父毛祖人買下上屋場東邊的五間茅草屋，1888年毛澤東的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居于此。后來毛家?guī)状藲v經(jīng)幾十年將故居改建和擴建軍，到1920xx年建軍成現(xiàn)狀，但房子建成僅一年多，毛澤東的母親、父親相繼去世。毛澤東在父母去世后又將弟妹帶出去參加革命，故居由當?shù)剞r(nóng)民居住。1920xx年國民黨政府沒收了這棟房子，將它出租給農(nóng)民，年深日久，房子遭到一定程度的損壞，部分家具遺失。解放后，人民政府收回了房子，并對它進行了修繕，基本上恢復了原貌。大家今天看到的房子是按1920xx年的原狀恢復的。這個時候是毛澤東家經(jīng)濟狀況最好的時期，當時家里擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身為毛家長子的毛澤東并未繼承父業(yè)，而走出韶山，登上了中國政治的大舞臺，由一個農(nóng)民的兒子成為偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家。

大門頂端掛著的毛澤東同志故居”金字紅木匾，是同志1983年4月2日親筆題寫的。

現(xiàn)在請大家隨我進堂參觀。這里是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后走，我們便來到了退堂屋”。這個大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。毛澤東小時候經(jīng)常在此幫助父母勞動，用水桶挑水。這個大水桶是原物。這是南方農(nóng)舍一般都有的天窗，它用來通風、透氣、采光，天窗下有暗溝，用來排水。

接下來，我們參觀廚房。請看這個爐灶，過去農(nóng)家的灶多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。故居復原陳列時，根據(jù)這里老人的回憶復制了這口灶。1959年，毛澤東回來時，饒有興趣地觀看鍋灶，故居工作人員隨即問：主席，您有這口灶像不像原來的樣子?”毛澤東點點頭說：這個東西沒有，是現(xiàn)代的。”于是后來工作人員把圍子撤了。

這里是火堂。南方農(nóng)家沒有專門的取暖。遇上很冷的天氣，這上面有個掛鉤，俗稱爐膛鉤，用來掛壺燒水的，過去農(nóng)家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當然這里也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢!1920xx年春，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過程中，回到韶山。當時他的父母已經(jīng)去世。2月15日是毛澤東母親的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟一口氣講到這里這幾年遭受到的災難，毛澤東說，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下大多數(shù)人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。在毛澤東諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東又總是教育自己的親人到艱苦的地方去工作，到最危險的崗位上去戰(zhàn)斗，一家先后有六位親人英勇獻身，毛澤東的家庭成為革命家庭。關于這部分內(nèi)容，毛澤東同志紀念館有專題陳列，歡迎參觀。1991年，江在此參觀，了解這些情況后說：這個地方很有意義。”

請看下一間橫屋。這里通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。1920xx年毛澤東回鄉(xiāng)開展農(nóng)民運動時，經(jīng)常在這里召集一些父老鄉(xiāng)親，以下棋、打牌作掩護，召開各種小型會議，向農(nóng)民群眾宣傳革命道理。1920xx年1月，毛澤東回湖南考察農(nóng)民運動，再一次來到韶山。他在這里召集有經(jīng)驗的農(nóng)民和農(nóng)運骨干開調(diào)查會，了解韶山農(nóng)運情況，并對農(nóng)運作了重要指示，他所寫的《湖南農(nóng)民運動

考察報告

毛澤東父母臥室。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。這是毛澤東同志父母的遺照。毛澤東同志的父親順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，青年時期因負債過多而外出當兵多年。回鄉(xiāng)后，一邊務農(nóng)，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財。后來，他購置田地，擴建房屋，基本上實現(xiàn)了自己的夙愿。1920xx年他因患急性傷寒病去世，享年50歲。父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟基礎。毛澤東母親生于1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛心，經(jīng)常接濟周圍貧困的鄉(xiāng)親。父母親勞動人民的優(yōu)良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時說：我還是挺像我母親的?！彼暳季茫缓笥终f：要是現(xiàn)在就好了，要是現(xiàn)在就死不了?！贝蠹铱吹降倪@張陳舊木床是原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的照片是毛澤東和母親及兩個弟弟1920xx年春在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟送母親去長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，毛澤東的母親就是這年10月去世的。這張珍貴的照片由于毛澤東外婆家的珍藏而幸存下來。

這里是毛澤東小時候學習的地方。當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也往往白天下在勞動，晚上讀書讀得很晚。有時為了不讓父母為他擔心，便用被子蒙上窗戶，躲在房子里刻苦攻讀。在看了《三國演義》、《水滸傳》等古典小說后，毛澤東發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的問題：怎么這些書里寫的英雄都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描寫過拿鋤頭勞動的農(nóng)民呢?他苦苦思索了兩年，終于找到了答案。原來這些寫書的人都是為統(tǒng)治者服務的，他們是不會去寫農(nóng)民的，毛澤東很為農(nóng)民不能上書而打抱不平。后來，他讀到鄭觀應的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國救民的主張，毛澤東極為贊同，并且燃起了復學的愿望。

毛澤東臥室上面是一個小閣樓。1920xx年毛澤東回來開展農(nóng)民運動，在樓上開過秘密會議。在實際斗爭中，毛澤東培養(yǎng)的積極分子毛新枚、李耿侯、鐘志申、龐叔佩加入了中國共產(chǎn)黨。1920xx年6月，毛澤東在這樓上舉行了入黨宣誓儀式，建立了中共韶山支部，由毛神福軒擔任第一任支部書記。這五位同志后來為革命英勇獻身。

請繼續(xù)往前參觀。這是毛澤東家放農(nóng)具的地方。毛澤東六歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農(nóng)業(yè)勞動。毛澤東正式當過兩年農(nóng)民呢。這里放的水車石磨等都有是他當年用過的原物。這間小屋是碓屋，這里有加工大米用的推、碓和。1959年，毛澤東在這里親自為羅瑞卿等表演如何使用碓，他說，他原來就做過這種勞動，這是一種較繁重的活。這是谷倉。最興旺時，毛澤東每年最多能打糧食80擔，除自家用去30余擔外，糧食還有剩余。這里是牛欄。這是柴屋。毛澤東小時候常常幫助家里放牛、割草、打柴。

這間是毛澤東小弟弟毛澤覃的臥室。毛澤覃生于1920xx年，13歲就跟隨哥哥毛澤東到長沙讀書，1920xx年加入中國共產(chǎn)黨，長期從事黨的政治和工作。1934年10月紅軍主力長征后，他留在江西中央蘇區(qū)堅持游擊戰(zhàn)爭，曾任紅軍獨立師師長。1935年4月，在瑞金東部的一次戰(zhàn)斗中，不幸中彈，壯烈犧牲，時年29歲。1983年同志來到故居參觀，當他看到與自己在江西同命運共患難的戰(zhàn)友的遺像時，久久凝視著，深情地贊嘆道：毛澤覃是個好同志!”

我們現(xiàn)在來到的是的臥室。毛澤東的大弟弟生于1895年。1920xx年春，毛澤東回家教育親人干革命，重點是做毛澤東的工作。因為當時已成家。但毛澤東教育他，為能只看到自己這個小家，應該看到大家，想發(fā)、到大多數(shù)人的痛苦。在兄長的耐心教育下，毅然舍棄小家，走上了革命道路。1920xx年，他加入中國共產(chǎn)黨。參加革命后他一直從事黨的財經(jīng)和后勤工作。1931年在江西，他擔任過臨時中央政府國家銀行行長，長征到達陜北后，擔任過邊區(qū)政府國民經(jīng)濟部部長。后來，他去新疆從事抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，先后擔任新疆省財政廳和民政廳廳長。1943年被新疆軍冷藏盛世才殺害，時年47歲。1991年江參觀到這里深情地說：毛主席一家很了不起，為革命作出了巨大的貢獻”!的確，除了、毛澤覃，主席一家還有四位親人先后為革命獻出了生命。

毛澤東故居室內(nèi)參觀完全了，請大家到屋后參觀。這時是毛澤東小時候勞動過地的地方。毛澤東從小熱愛勞動人民，同情窮苦大眾。有一年秋收時節(jié)，父親毛順生在這塊坪上曬滿了谷子。中午時分忽然下起了傾盆大雨，農(nóng)民們都忙著收拾自家的谷子。毛澤東看到鄰居毛四阿婆一個人搶收谷子有困難，馬上跑到她的曬谷坪幫她收完谷子，然后才回到這里搶收自家的谷子?？墒牵约业墓茸釉缫驯挥炅軡?，還被雨水沖走不少。父親回來后很氣憤。他向父親解釋說，人家很苦，還要交租，損失一點不得了，我們家里，自然不要緊些。大家從這普通的曬谷坪上可以體會到毛澤東同志關心人民疾苦的偉大的風范和氣度。

坪下面是毛澤東家的稻田。小時候，毛澤東常在田里幫助插秧、除草、扮禾、他對這片土地非常熟悉，直到1959年，他還指著這片稻田告訴同人員說：這片田，下面的好些，產(chǎn)量高些，上面的差些。希望毛澤東的參觀、訪問能給你留下美好的回憶。

朋友們，歡迎大家游覽省級文物保護單位玉皇洞石窟。玉皇洞石窟位于張家界城西約7公里的麻空山南壁，為清代本地鄉(xiāng)紳李京開獨資捐修。李京開又叫李五瑞，別名九洞樂，號識破生。他生于乾隆七年(公元1742年)，道光乙酉年(1820xx年)去世，享年83歲。李先生家道殷實，富甲一方。少時勤奮讀書，頗有才華，數(shù)十年奔波仕途，但屢試不第，官場無望，于是看破紅塵，另尋安慰，請工匠，耗巨資，憑借麻空山天然溶洞，按上、中、下方位布局，巧妙構思，開鑿成天堂”、人間”、地府”三層共八個洞。另外，在離此約3公里的峰泉洞另鑿一洞，故有九洞樂”別名。玉皇洞石窟上層為玉皇洞，人間層有玉金洞、毫筆洞、墨池洞、虎龍洞、雄獅洞、孔圣洞，地府為因果洞，八洞組成一個完整的混沌世界。居八洞之首的玉皇洞，雕有玉皇大帝神像，意為天堂”至尊，統(tǒng)帥中層的人間”和下層的地府”，故八洞統(tǒng)稱玉皇洞。此洞于1799年動工，到1820xx年完成，歷時八年。洞內(nèi)雕鑿了一些歷史人物的神像以及大量

詩詞

(玉金洞)玉金洞又叫土地洞，此洞于嘉慶十二年(1820xx年)建成。請大家抬頭看，石壁上端坐的就是人人皆知的土地神。土地神是古代傳說中管理一個地面的神，有關人世間的修屋建房、挖土鑿石工程，都是他的職權范圍。傳說中的土地神有天門土地、地府土地、街坊土地、橋梁土地以及山神土地等。我們都知道，土地是整個人類以及世間萬物賴以生存的載體，也是一切生命之源，按照我們過去的風俗，凡動土，必擇吉日，以免犯煞;每逢大年三十吃團年飯之前，各家各戶都要拿著香紙，端上豬頭，在各自的土地廟前祭祀，感謝土地的賜與，祈求來年的豐收。李京開先生也在各洞修成之后，立此土地神以謝之。

各位再看兩邊毫毛拔到南天月，筆陣追回北斗星”的

對聯(lián)

大家注意看，洞壁正中上方有一尊石像，這就是被古今建筑木工尊為祖師的魯班。楹聯(lián)是毫厘不外規(guī)矩，筆墨深藏準繩”，匾額寫著方圓至也”。表面看來是稱贊魯班工藝之所以精美高超，并為人們所尊崇，是因為他按一定的準繩尺度云辦事，實際上李京開先生巧妙借喻，抨擊當時的科考取錄不能像魯班那樣堅持嚴格的規(guī)矩和遵循一定的準繩，致使有真才實學的人不能金榜題名，得到重用，進而感嘆不以規(guī)矩不能成方圓”也。

(墨池洞)墨池洞又叫文昌洞，建成于嘉慶五年(公元1820xx年)。洞里塑像為晉代張亞子的像，上面的匾額有文學赤膽”四個字。相傳張亞子在晉做官，為人清正，忠心赤膽，文武全才，為中國神話中主宰功名祿位的神，舊時多為讀書人所祭祀。元仁宗延佑三年(公元1320xx年)將梓潼(東漢、西晉時地名)帝君張亞子封為輔文開化文昌司祿宏仁帝君”，以后便合二為一稱文昌帝君”，掌管人間功名祿位。李京開塑此歷史人物像，其用意大概在二。一是作為讀書人，表示自己對文昌帝君的尊崇與紀念;二是憧憬當時能有象文昌帝君這樣的人掌管科考祿位，讓那些真才實學的讀書人有顯露自己才華并得到重用的機會。然而這一切都是幻想文昌不復再世，功名也完全無望。他在文昌帝君石像兩側題聯(lián)嘆息：淡墨題名固是文章蓋世，丹池變化無非祖德驚天”。一方面炫耀自己才華出眾，另一方面又自我解嘲，認為屢試不第是因為沒有驚天的祖德。

(雷電洞)洞名雷電，是指玉帝以雷鳴閃電代言。您看，那位頭戴金冠、身穿龍袍的就是主宰乾坤世界的玉皇大帝。他手持乾坤帶，神態(tài)威然，端坐正中。周圍有青藤綠樹，奇花異草。有時云霧繚繞，紫氣升騰，站在上面，俯瞰人間，看那田園村莊，錯落有致;道路縱橫，人來車往;如置身于幻境之中，有飄然登天之感，仿佛一下子由凡夫俗子變成了仙風道骨。

朋友們，幻境終歸只是幻境，這天堂還是留給玉皇大帝享用，讓我們腳踏祥云，趕快回到人間人間去領略那里的無限風光吧!

(虎龍洞)這座洞成于嘉慶七年(1820xx年)，洞里塑有上古時間中國最古老的四個歷史人物唐堯、虞舜、后稷和皋陶。在巍巍蕩蕩”匾額下的唐堯。傳說他是父系氏族社會后期的部落聯(lián)盟領袖，歷史上稱為唐堯。他曾設官吏掌管時令，制定歷法。唐堯為人賢德，因他的兒子丹朱不肖，他不愿兒子作自己的接班人，于是廣泛征求天下民眾意見，推選出舜為其接班人。堯對舜進行三年考核以后，便讓舜接任職務，行使權力。唐堯去世后，百姓哀痛不已，如喪考妣。在遍地書香”匾下的是虞舜，姓姚，有虞氏，名重華，歷史上稱虞舜。舜繼位也效法堯的榜樣，廣泛聽取人民意見，挑選賢人治理民事，選拔治水有功的禹為接班人。據(jù)說后來被禹所放逐，死在南方的蒼梧。在高天粟滿”的匾下的塑像是后稷，他是古代周族的始祖，關于種植各種糧食作物，曾經(jīng)在堯舜時代做過農(nóng)官，教民耕種。他發(fā)明種麥種稷，他的功績在于使中國從古代游牧生活轉向定居的農(nóng)業(yè)生活，具有劃時代意義。在靜靜安安”匾下的石刻像是皋陶，他也是舜的臣子。大禹繼承舜帝位以后，皋陶被選為禹的繼承人。皋陶死，禹又推舉皋陶的兒子伯益作繼承人。后來禹的兒子奪伯益之位而自立，禪讓制度從此結束。傳說皋陶在舜時主管刑法典獄之事，相當我們現(xiàn)在的司法部長。李京開先生在洞里雕鑿我國古代四大賢人像是什么意思呢?我們考證分析，除了對他們的崇敬與追念，還借以表達李先生本人對太平盛世的向往。他希望有一個像唐堯那樣賢德的君王掌管國家大事，并且帝位不傳給不肖子孫，而讓與賢德之人，于國于民，恩德浩蕩;要形成普遍的讀書風氣，遍地書香，使人們思想開化，通曉事理，象虞舜那樣品德高尚、才華出眾的人能選拔重用，為人民建立功勛;要有一個像后稷那樣富于創(chuàng)造、大有作為的人主管農(nóng)業(yè)，以致高天粟滿”，年年五谷豐登;要有一個象皋陶那樣正直無私、執(zhí)法森嚴的人管理治安、刑法，讓人們遵紀守法，安居樂業(yè)。這樣，就會出現(xiàn)一個靜靜安安”的社會秩序和理想世界。

朋友們，在虎龍洞我們穿越幾千年的歷史，與遠古時代的四大賢人進行了對話，現(xiàn)在我要帶各位到雄獅洞與鑿洞的主人李京開先生交流溝通了。

(化寒洞)又叫獅子洞。下面石壁上端坐的就是以守錢為恥、傾其家財鑿修玉皇洞石窟的主人李京開先生。您看他頭無官帽，腰無官帶，全然布衣秀士的打扮，兩手撫膝，神態(tài)安祥。上面書寫不亦樂乎”的匾額，兩側是化育嶄巖作屋，寒涼旭日為爐”的對聯(lián)。知道了他個人的經(jīng)歷，從石像那怡然自得的神情中和兩側的對聯(lián)里不難看出，這是他識破紅塵、避世炎涼的真實情感的寫照。修洞塑像，自得其樂。同時李先生又在自己塑像的右側雕鑿了這只昂首挺立、栩栩如生的雄獅，以表明他不屑與凡俗人為伍，而愿與象征歡樂吉祥的獅子結伴，進而告訴后人，他的愿望和理想雖然在他所處的時代不能變成現(xiàn)實，但他的雄心壯志將如獅子的氣質永留人間。

(孔圣洞)這是人間層里最末的一個洞窟孔圣洞。洞正中刻有大成至圣先師孔子之牌位”的石碑。誰都知道，孔子是我國春秋末期的思想家、政治家、教育家，是孺家的創(chuàng)始者。他的觀點、學說對后世的影響極大，自漢以后一直成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，到現(xiàn)在還有很大的實用價值。李京開先生盡管多次赴考應試都未金榜題名，但他對孔子卻是十分尊崇的。他認為尊崇孔子的學說不僅是為讀書識禮，而且對于社會發(fā)展和人類進步都至關重要。所以他留在洞里的對聯(lián)寫道：鳶飛自起金桃樹，豹交誰離玉桂根”。鳶就是老鷹，老鷹之所以能夠高飛，總離不開卵化哺育它的金桃樹;豹交成虎，也少不了這珍貴的桂根。李京開先生以此借喻：孔子的學說能教化人，使小人變成君子，象能使鷹飛豹交的金桃樹和玉桂根那樣，是人類繁榮進步、社會發(fā)達興旺的根本所在。

(因果洞)游了天堂”、人間”，現(xiàn)在來到地府”。請大家抬頭看，洞兩旁的對聯(lián)是因為善因為惡總記生前，果報祥果報殃分還死后”。上面匾額為今來善惡”。按照李京開先生的意思，今來善惡終有報。他奉勸人們嫉惡揚善，行為端正，否則，死后將有因果報應，受到懲罰。因果洞共有三尊石像。洞內(nèi)數(shù)十米高的穹頂陰暗處正襟危坐的就是所謂閻王了，你看他頭戴烏紗，身著蟒袍，手執(zhí)生死簿，威然冷峻，不可冒犯。下首兩邊石壁侍立牛頭、馬面兩個鬼使，約有三米多高，左面牛頭，手拿刑具，怒目而視;右側馬面，高舉鐵鏈，兇神惡煞。兩旁對聯(lián)寫道：生因不信牛頭相，死果方愁馬面拿”。置身此地，真像走地了地獄，陰森可怖，寒氣逼人，令你心驚膽顫，毛骨悚然。

女士們、先生們，玉皇洞石窟群至此游覽完畢。綜觀整個石窟，它所反映的內(nèi)容十分豐富，其藝術風格也各臻其妙。它將文學、雕塑、石刻、書法等各種藝術溶鑄造于一爐，生動地反映了李京開先生的思想情感，理想追求以及勞動人民的聰明才智。

湖南景點導游詞篇四

尊敬的各位朋友、各位來賓：

歡迎大家來到張家界觀光游覽。歡迎乘坐十里畫廊觀光電車。祝愿大家在十里畫廊觀光電車上坐得舒心、看得高興!

張家界武陵源風景名勝區(qū)由四大部分組成：張家界國家森林公園、天子山自然保護區(qū)、索溪峪自然保護區(qū)、楊家界自然保護區(qū)。十里畫廊風景區(qū)位于索溪峪自然保護區(qū)，與天子山自然保護區(qū)緊緊相連，連接的游覽線叫做臥龍嶺，半山腰以上的區(qū)域隸屬于天子山，半山腰以下的區(qū)域隸屬于索溪峪，也就是我們現(xiàn)在所處的十里畫廊風景區(qū)。

十里畫廊風景區(qū)是天子山山腳下一條幽深的峽谷，這里峰峰相依，層層相迭，氣勢宏偉，錦繡崢嶸。萬山叢中，一年四季林木蔥蘢，色彩絢麗。峽谷兩岸，年年月月野花飄香，彩蝶飛舞。放眼望去，綿延不絕的峰叢，恰似一幅蜿蜒十華里的自然山水畫，故名十里畫廊。

十里畫廊風景區(qū)的景觀特色是峰林成片成叢，沿著悠長的峽谷，依次排開，峰峰相連，氣勢壯觀，被譽為“大自然雕塑杰出的群像長廊”，將張家界武陵源石英砂巖峽谷的峰林之美進行集中的展示，800多個神態(tài)各異、巧奪天工的峰林組成的峰叢景觀，令人匪夷所思，嘆為觀止。

【十里畫廊觀光電車】張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在連綿起伏的峰叢。1998年，為了將十里畫廊美如畫屏的峰叢景觀充分展示給中外游客，十里畫廊觀光電車投入運行，這是截止到目前，全國世界自然遺產(chǎn)地內(nèi)唯一的觀光電車，成了游客朋友以車代步、輕松觀景的美妙體驗載體。同時，乘坐觀光電車，是游覽十里畫廊最佳的觀景方式，改變了游客欣賞風景的角度和視野，被譽為“張家界最美的流動風景線”。

十里畫廊風景區(qū)作為張家界武陵源風景名勝區(qū)的核心地帶，是特級防火區(qū)，所以請您不要在觀光電車上吸煙。也不要往世界自然遺產(chǎn)張家界武陵源風景名勝區(qū)的心臟里面扔果殼、紙屑等垃圾。為了安全，請不要把頭手伸出觀光電車外觀景拍照，謝謝您的配合。

【壽星迎賓】有朋自遠方來，不亦悅乎。游客朋友，張家界的山形成于三億八千萬年前，是有靈性的，更是熱情好客的。各位的到來，張家界的山都在高興，都在歡呼。不信您瞧：在左前方有兩座小一點的石峰，其中一座恰似一位老人的頭像，另外一座像一只他舉起的左手。此時此刻，這位三億八千多萬歲的老人正高舉左手向大家招手致意，歡迎各位朋友的到來。左前方，壽星迎賓。

【天狗望月】我們前面說過，張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在綿延不絕的峰叢?，F(xiàn)在，我們回過頭來看，在峽谷口的對面，正中間有兩座石峰連起來，十分神似一只朝天張望的巨大神狗，我們叫它“天狗望月”。狗的頭部在右邊，朝著右上方張望;狗的尾部在左邊，您仔細看，狗尾巴好像正在搖動哩，簡直活靈活現(xiàn)。左后方，天狗望月。

【食指峰】“人游山峽里，宛如畫圖中?！痹谖覀兦斑M方向的左邊，又有一位朋友歡迎您的到來，這位朋友很害羞，只露出了一只右手，大家看看那根孤立細小的石峰，將石峰下面的整體連起來看，就好像他的一只右手彎曲握緊，獨獨伸出食指，這根“食指”的指節(jié)輪廓分明，指甲尖尖細細，十分形象。我們叫它“食指峰”，又叫“一指峰”。正左邊，食指峰。

【頂天樓】張家界有句民謠是：“十里畫廊有座頂天樓，一頭插進云里頭”。在左邊，那座直聳云霄的石峰，就是“頂天樓”。樓上層層疊疊，綠樹纏繞，層次分明，細細數(shù)來，竟有九層之多，所以又叫它“九重轉閣樓”。傳說這里是土家族農(nóng)民起義領袖向王天子向大坤當年的軍事指揮部，相當于現(xiàn)在美國的五角大樓。正左方，頂天樓。

【向王觀書】十里畫廊五步一大景，三步一小景，許多奇峰異石酷似人像，在我們的正前方有一座巨大的石峰，旁邊有一座小石峰緊緊相連，兩座石峰連在一起，像一個人捧著一本書，在津津有味的閱讀著。這處景點叫做“向王觀書”。大家可以想象一下，這位向王天子在看什么書?是《孫子兵法》，還是《西點軍校22條軍規(guī)》?正前方，向王觀書。

【海螺峰】著名詩人梁上泉有詩曰：“清清流水青青山，山如畫屏人如仙。仙人若在畫中走，一步一望一重天?！庇慰团笥褌儯瑣{谷的正前方有一座高達百米的石峰，兩頭小，中間大，狀如一只海螺,我們叫它“海螺峰”。相傳它是土家族農(nóng)民起義領袖向王天子用來號令三軍、催軍殺敵的號角。如今向王天子都在前面看書學習去了，他的號角就扔在了這里，變成了一座石峰，只能供我們大家觀賞了!正前方，海螺峰。

【夫妻抱子】各位游客朋友的到來，讓這個寂靜的峽谷多了很多新鮮事，請大家回過頭來，在我們的左后方，有三座石峰緊緊相連，就像一家三口緊緊的摟抱在一起，大家叫它“夫妻抱子”。您看，右邊的是爸爸，左邊的是媽媽，中間的是孩子，夫妻相向而對，擁抱著心愛的孩子。這一家三口，大概是想請您照一張全家福吧!

您再仔細瞧一瞧，一根樹枝從右邊的石峰傾斜而出，就好像爸爸的嘴里叼著一根香煙。不過，十里畫廊風景區(qū)是特級防火區(qū)，是不能吸煙的，他也只能把煙叼在嘴里過過煙癮罷了。左后方,夫妻抱子。

【猛虎嘯天】在我們乘坐的觀光電車的溪溝對面，一座十分壯觀、高大威猛的石峰，魏然矗立。石峰的頂部一分為二，宛如一只張開的嘴巴，把這座石峰整體連起來看，就像一只威猛的老虎把頭昂起來，正在朝天大叫，這就是十里畫廊風景區(qū)的“猛虎嘯天”。老虎是土家族先祖的恩人，是土家山寨的保護神，傳說這只老虎曾經(jīng)追隨土家族起義領袖向王天子轉戰(zhàn)大江南北。向王天子兵敗以后，這只老虎依然矗立在十里畫廊，盡心保護向王天子閱讀兵書，刻苦學習，準備東山再起。正對面，猛虎嘯天。

【金雞報曉】張家界的土家人好客，張家界的動物也不例外。我們的左前方，在一座石峰頂上，長著一棵神氣活現(xiàn)的小松樹，像一只引吭高歌的金雞，大家叫它“金雞報曉”。這只金雞知道有貴客到了，早早地出來把您到來的消息告訴給主人，以便主人好好款待遠道而來的各位朋友。左前方，金雞報曉。

【錦鼠觀天】現(xiàn)在，請大家把目光鎖定在我們觀光電車前進方向的右上方。右上方的峽谷之上，成片的峰叢之中，有一根筆直而上的石峰，石峰的頂部有一塊巨大而又奇特的石英砂巖，這塊石頭就像一只巨大的老鼠靜靜地趴在石峰的頂部，觀察天空中的風云變幻，這個景點叫做“錦鼠觀天”。您看，那圓乎乎的腦袋，那細長細長、微微翹起來的胡須，惟妙惟肖，凸顯了大自然的美妙和神奇。右上方，錦鼠觀天。

【采藥老人】張家界武陵源風景名勝區(qū)山高林密，氣候溫暖，四季如春，土地肥沃，雨量充沛，盛產(chǎn)各類名貴藥材，如杜仲、天麻、巖耳等。在我們左上方的峰叢中間，有一座高約80米的石峰，酷似一位采藥老人。這位采藥老人身材瘦削，頭纏絲帕，肩上背著一簍草藥，佝僂著腰，踏山而行。既像李時珍，又像孫思邈。有一個故事，是說向王天子起義軍中有一位技藝精湛的郎中，善識草藥，能治百病，醫(yī)治過無數(shù)受傷的士兵。向王天子兵敗后，在十里畫廊風景區(qū)的盡頭神堂灣跳崖身亡后，這位郎中悲痛欲絕，化為如今獨立在山中的采藥老人。采藥老人，不僅形象，而且神似，是十里畫廊風景區(qū)的標志性景點，也是張家界的十大絕景之一。正對面，采藥老人。

【黃昏戀】游客朋友們，在峽谷對岸的上方，峰叢之中，有兩座石峰，一高一矮，雙雙并立，就像兩位異性耄耋老人站在一起說悄悄話，談起了“黃昏戀”。算起來，他們的黃昏戀，一共談了三億八千萬年的戀愛了，真正稱得上?？菔癄€，地老天荒啊。正左方，黃昏戀。

【三姐妹峰】現(xiàn)在我們即將達到十里畫廊觀光電車的上站，也是我們上行的終點站。在我們的正前方，三位土家阿妹熱情好客，已經(jīng)帶著孩子出來迎接您的到來。正前方，并排聳立的三座山峰叫“三姐妹峰”。您看：左邊的是大姐，一頭秀發(fā)，背上背著孩子。中間的是二姐，懷里抱著孩子。右邊的石峰，中間的那部分鼓出來了，這是小妹，正挺著一個大肚子，已經(jīng)懷孕五個多月了。正前方，三姐妹峰。

【猴園】游客朋友們，在我們十里畫廊觀光電車的上站外面，有一處特別的景點，叫做猴園，免費欣賞。索溪峪自然保護區(qū)是張家界武陵源風景名勝區(qū)內(nèi)野生獼猴的主要活動區(qū)域之一，其中十里畫廊風景區(qū)盡頭“猴子坡”的野生獼猴最為集中。為了保護好這些大自然的精靈——野生獼猴，索溪峪景區(qū)辦事處及自然保護所等相關管理部門不僅在野生獼猴的集中活動區(qū)域設立了宣傳和警示標志，還安排專人到保護區(qū)內(nèi)定期巡查，全面了解這些野生獼猴的行蹤和生存狀況，同時定期定點為野生獼猴們投放食物?，F(xiàn)在，每天都有兩三百只野生獼猴在“猴子坡”的山林中逗留戲耍，成為十里畫廊風景區(qū)內(nèi)的又一道風景。同時，索溪峪自然保護區(qū)管理所在十里畫廊風景區(qū)的盡頭，專門修建了專供野生獼猴生活的猴園，包括猴舍、管理用房及風光帶和野生獼猴嬉戲區(qū)，并收留了數(shù)十只野生獼猴在猴舍內(nèi)安家，派出兩名工作人員專門負責管理和喂養(yǎng)，為每天在猴園區(qū)域戲耍的野生猴群投放食物。在猴園那兒，我們大家可以與眾多的野生獼猴，零距離接觸，享受人與大自然，人與野生動物和諧共處的無窮樂趣。上站猴園，免費欣賞。

【歡送詞】乘觀光電車，游十里畫廊。十里畫廊十里峽谷，峰叢景觀美麗如畫。流動的風景游覽線，綿延不絕的十里峰叢景觀，十里畫廊風景區(qū)給您展示了一個完全不一樣的張家界。尊敬的游客朋友們，乘坐十里畫廊觀光電車移動欣賞風景的時光馬上就要結束了，大家馬上就可以到上站猴園與野生獼猴零距離接觸了。請大家不要心急，等我們的觀光電車停穩(wěn)以后再下車，下車的時候請注意頭部安全，并清點和攜帶好您的隨身物品。祝您一路平安。謝謝大家。

湖南景點導游詞篇五

各位朋友：

大家好!歡迎來世界自然遺產(chǎn)、國家地質公園、國家aaaa級風景名勝區(qū)崀山觀光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的邵陽市新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同國家歷史文化名城長沙呼應，與桂林、邵陽相距各140千米，是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆“此山良好，可謂崀山。”崀山由此得名。

崀山在數(shù)千萬年前是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌。大家知道，張家界屬石英砂巖地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌，其形態(tài)、規(guī)模在全國同類地貌之中均達到極限八角寨之高(293米)、天下第一巷之長(239米)、亞洲第一橋之險(64米)、蠟燭峰之險(674米)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。

崀山風景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒與扶夷江等五大景區(qū)、477個景點、三大溶洞和一處原始森林。

牛鼻寨

各位朋友，現(xiàn)在來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨?原來，在東面那塊大石的右側，我們可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山。后來，農(nóng)民領袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開在這里屯兵扎寨，遂被改稱為牛鼻寨。

大家拾級而上，映入眼簾的是一幅天然山水畫前有關山之隘的瑤寨式建筑“迎賓亭”，后有一簾瀑布從山澗飛瀉而下，綠陰掩映處，紅白芙蓉映襯秀山麗水。來到銀珠洞，可見一串串水珠直掛，在夕陽的映照下，粒粒閃亮奪目。

穿過銀珠洞，大家來到陡巖絕景，迎面紅霞赤壁當頭壓來，幾經(jīng)曲折有幽徑，四處懸崖已無路，只見懸崖上一道白色天梯直立，引渡到達“天下第一巷”。

這“天下第一巷”幾個大字是“中國丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1992年來崀山時親筆題寫的。陳老對比了1939年命名的廣東仁化丹霞山，發(fā)出如下感嘆：“半生長譽丹霞美，方識崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花。”

“天下第一巷”長238.8米，相對高度100—120米，最寬的地方0.8米，最窄處0.3米。兩旁如刀劈斧削，側身中間，大有“天光一線，人生如縫”之嘆。人處其中，后不見來處，前無有盡頭，惟見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，堪稱天下一絕。走出巷口，豁然開朗，一泓清泉，臨路而出，涼意撲面，使人心曠神怡，剛才的驚、奇、險、累一掃而光，惟有追憶、體驗“明月松間照，清泉石上流”的世外意境。

來到后寨門，沿右面巖壁攀騰而過，登上遇仙巷，巷長178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木叢生，人行其中，饒有情趣。再往前走，便到一馬鞍形石級小梯一一攬月梯，最窄處只有26厘米。來到谷底，可見隘口有一陰陽八卦陣，路徑縱橫交錯，若無人指點，很難走出此陣。前面像猿人頭山的下前方，大家可以清楚地看到一棟七層大廈，名七層樓，那是大自然的杰作。

走完這長長的臺階便進入桃源沖。桃源沖確實是世外桃源，成片竹林，滿目翠綠。一路驚險之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遙時光。

八角寨

八角寨景區(qū)位于崀山最南端的湘桂邊境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生橋三個小景區(qū)組成，因山頂有八座山峰相連，互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。

“天生橋”被譽為“亞洲第一橋”，是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。該橋長64米，寬14米，高20米，橋面厚度5米。全橋呈半圓拱形，似人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。橋下有一石棺，底蓋分開，惟妙惟肖，尤似千年古物。一條小溪環(huán)橋流過，水質清澈碧透，有“綠溪”之美稱。

“白面寨”，山巖均成銀灰色，而植物多開白花，遠望如白濤銀浪，故而得名。該寨山勢雄險，石砌寨門卡關而立，僅容一人進出，真乃“一夫當關，萬夫莫開”。寨內(nèi)巨石聳立，景象萬千。這不僅是楊再興、石達開、雷再浩、李世德等歷代名將和起義領袖礪兵秣馬的古城堡，也是新石器時期遺址所在。

登臨八角寨，要走1708個臺階、三道門，即象門、龍門、寨門。首先躍入眼簾的是一頭大象，它把秀長的鼻子低垂于地恭候遠道而來的朋友，這便是第一道門“象門”。走過象門，便聽到淙淙的流水聲，清澈的溪水滋潤著一種特殊的植物，它在陽光下呈現(xiàn)黃、藍、綠、紫等十幾種顏色，老百姓稱之為“變色龍”，學名唇柱菌苔，只能生長在鎢礦含量高的地表上。

繼續(xù)往上走，來到一條巷子，這便是第二道門“龍門”，因正前方有塊形似龍頭的突兀巨石而得名。傳說到那上面燒香，有求必應。

走過1708個臺階，來到一個平臺，站在這里，一腳跨兩省，左踏廣西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墻門就是第三道門“寨門”，當年白蓮教依靠這里的險要地勢，多次戰(zhàn)敗數(shù)倍于己的清軍。

被譽為“丹霞之魂”的八角寨，橫空出世，獨占鰲頭，絕頂上形成寬闊平臺，因而叫云臺山。

八角寨雄視群山，巨崖絕壁，千姿百態(tài)。近前，一派山崖，赤壁黛頂，斗波逐浪，似巨鯨鬧海，倒海翻江，猶如一幅優(yōu)美的水墨山水畫，生機勃勃，令人回味。

駱駝峰

駱駝峰景區(qū)位于崀山石田村，距縣城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。景區(qū)內(nèi)奇峰異石拔地而起，無數(shù)溶洞藏匿其間，共有飛濂洞、一線天、辣椒峰、駱駝峰、連山五個小景區(qū)，有遇仙橋、十八羅漢、燕子寨、斗笠寨、一線天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龍口朝陽、九九天梯、令箭牌、蠟燭峰等20多個景點。

迎面而來的是一座古樸典雅的牌樓“崀山天然公園”。進入景區(qū)，沿途有小橋流水，前右側是遇仙橋。此橋建于清乾隆年間，石砌單拱，長6.8米，寬5.1米，拱高9米，麻石砌成，橋身玲瓏精致，青藤攀附，電視片《風滿瀟湘》曾在此拍攝外景。

前行右側十八石峰如“十八羅漢”一字列成威武雄壯的“儀仗隊”，歡迎大家的到來。

遙看情深義重的“夫妻石”，準備遠征的丈夫和妻子依依惜別。

人在畫中游，一景連一景，拐過一道彎，迎面而來的是一只覓食歸來正臥巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰組成，中間高聳似燕頭，兩邊山勢稍低如燕翅，頂有平臺，曾為農(nóng)民起義軍憑險據(jù)守的山寨。

再轉過彎，前面豁然開朗。一片農(nóng)田，幾幢農(nóng)舍，挺拔的蠟燭峰，栩栩如生的駱駝峰，是該景區(qū)的中心所在，這里叫石田村。正前方的駱駝峰，高187.8米，長273米，高聳于群峰之上，襯托遠近青山，像從沙漠遠足來此的世界上最長、最大、最重的駱駝。它的背脊上有一個明顯的十字架，旁邊一框圍成一個“田”字，故稱石田。

前面岔路口，往左就是林家寨的“一線天”，高525米，寨下東北走向的一線天是石山裂縫而成，長60米，高40米，最窄處0.5米。須手腳并用，沿人工開鑿的石級才能攀壁至絕頂。林家寨絕壁天成，是攀巖訓練、比賽的最佳地方，故“全國攀巖訓練基地”選址于此。還有情人谷、千佛巖、蟾蜍巖、幽魂谷、舍身崖等讓你目不暇接。

被譽為“南天一柱”的“蠟燭峰”，高674米，尖頂，四面陡峭，周長400米，因通體鮮紅，狀如蠟燭而得名。在蠟燭峰陡崖下有一條巨大縫隙，長100米，深50米，寬0.4—1.8米，上下巖石如刀削一樣平整，似一條巨龍，向東西張開傾斜成40°的巨口。每當午時，太陽從龍口直射縫底，形成龍口吞珠、五光十色的壯麗景象，稱為“龍口朝陽”。

走出龍口，就可見從上而下平如斧削的無字天碑。許多人想登上這陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇敢的采藥老人曾憑著自己的膽略和智慧登上峰頂，然而終不能在碑上刻上一個字。

這座倒立的辣椒峰高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒是湖南人熱情的象征。20xx年9月，由湖南旅游文化產(chǎn)業(yè)公司舉辦的法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄的活動在此舉行。

沿著石壁小徑，可至一平臺，兩側懸崖陡壁中間一石鑿就的99級臺階，是至頂?shù)奈┮煌ǖ?。這是清初“紅花會”首領楊發(fā)奎因反清復明遭清廷通緝時，憑著上乘武功鑿就的石階，十分險峻。

湖南景點導游詞篇六

媽媽早就說好暑假帶我出去玩了，我好開心!我第一次登上飛機出發(fā)去湘西，在飛機上的時候我看到了廣闊的城市和潔白的云彩，還看到了萬水千山，好看極了!

第一站，我們來到了鳳凰古城，那里特別漂亮，沱江緩緩的從古城中流過，這里簡直就像世外桃源，真美呀!就連旁邊的房子也古香古色，好看極了!晚上燈光灑在江面上，整個古城猶如仙境一般!

第二站，我們來到了美麗的張家界，這里風景如畫，可惜我們到的時候下著雨，周圍霧蒙蒙的一片，我們先坐索道上了天門山，雨“啪啪”的打到玻璃上，嚇得我心臟“砰砰”亂跳，到了山頂雨漸漸變小了，剛剛淋過雨的大山格外青翠漂亮。我們跟著導游參觀了天門洞，還看到了天門洞五奇之一“梅花雨”，傳說中用口接到四十八滴梅花雨就能成為神仙，我多想試試啊!下山的時候，我們還走過了玻璃棧橋，腳下是懸崖，特別嚇人，我心驚膽戰(zhàn)的扶著媽媽小心翼翼的終于走過去了，心里別提有多高興了!

第三站我們來到了武陵源景區(qū)，這里奇峰聳立，有的像人頭，有的像烏龜，有的像海螺，還有“天狗望月”、“采藥老人”、“一柱擎天”……我們乘坐百龍?zhí)焯?，走過“迷魂臺”，跨過“天下第一橋”，還參觀了“乾坤柱”，這里可是《阿凡達》的拍攝地哦!

到了晚上，我們一起去觀看了大型演出《張家界·千古情》，還參加了篝火晚會，進一步感受到了湘西的民族文化。

第四站我們來到了美麗的金鞭溪，我們光著腳丫子在清涼的溪水中玩耍，溪水中有好多游來游去的小魚兒，一個叔叔捉魚的時候，不小心一屁股坐到了水里，惹得我們哈哈大笑!

最后一站我們參觀了百年苗寨，我們先品嘗了苗族人自己炒制沖泡的各種茶葉，又參加了他們的婚禮，體驗了苗族人的“哭嫁”，還看到了他們手工打造的一些精美的銀飾品，最后一起吃了他們這里的特色“土司宴”。

五天的時間不知不覺的過去了，我坐在飛機上，看著腳下美麗的湘西，真是讓人戀戀不舍，我恨不得一直留在這里!

湖南景點導游詞篇七

下面是小編為大家準備的湖南景點

導游詞

現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當?shù)赝良易孱I袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說當年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。

(迷魂臺)“迷魂臺”是取這里的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn);腳下山谷中，成團成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁?！背畹氖腔觎`迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

(天下第一橋)那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，平時吞云吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20余米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這里是張家界風景一絕，是大自然的一個奇跡。

(百鳥樂園)大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個“百鳥樂園”的景點，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥語花草，四處的鳥兒都來這里會集，直到來年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!

(將軍巖)看，那就是將軍巖!民間傳說是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風韻，儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應豐寫詩贊道：“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留?！睖嫔o語，風貌無邊，長留天地間的是將軍風采!

(屈子行吟)在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個屈原。一腔愛國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據(jù)說曾到過澧水，這在他的詩作中多次得到體現(xiàn)。如“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說來奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長長青衫在風中抖動，他反背雙手，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國憂民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點--屈子行吟。

(空中田園)大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺地，上有數(shù)十畝稻田，故名空中田園，幾戶土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。

(神兵聚會)從仙人橋去老屋場，但見深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會。神話雖不可靠，但石峰如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術大師的話：“豈有此理，莫名奇妙，說也不信，到此方知?！辈豢瓷癖蹠?，怎知石峰成林。

(茶盤塌)因臨崖憑空托出一平臺，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點有大觀臺、一步難行、仙人橋、情人幽會等。

(大觀臺)這就是大觀臺。極目遠眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩人說，武陵源的砂巖峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬物，無不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰(zhàn)馬長嘯，有的如情人幽會，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進入武陵源，但見一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術大師說：武陵源的山峰，改寫了山的概念。大攝影家陳勃說：“三山五岳堪比美，華夏風光每一流?！蓖趵^杰先生說：“武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩?！痹S世杰先生說：“秀幽險峻稱奇絕，五岳黃山拜下風。”李成瑞先生為此大抱不平：“神州勝景誰為最?須請霞公重評勘?！笨上煜伎蜔o緣到大觀臺來，也不可能為武陵源作甚評價了。

(一步難行)你們看，這狹長臺伸向東方，盡頭處臺地斷裂成兩峰，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景臺，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞;膽小者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔--或者說，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過這一步!

(仙人橋)又名自生橋，長24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過后得道成仙，騰去駕霧而去;嫦娥從橋上走過后得道成仙，披風奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去?我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過。

(神堂灣)不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內(nèi)深不見底。陰雨天隱隱聽得見灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現(xiàn)象跟當年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來，說是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專家說這可能是地磁錄音緣故。

(點將臺)前面說過，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會、點將臺、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬歲牌、四xx大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當年的古戰(zhàn)場氣息。

相傳當年向王天子在水繞四門起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構筑神堂寨，與官兵展開艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)。這個地方就是向王天子點兵點將留下的遺址。此時此刻，不由得使我們想起了“沙場秋點兵”的畫面，想起了“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯詩句。據(jù)說向王天子最后一戰(zhàn)就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......

(賀龍銅像)賀龍元帥是中華人民共和國的開國元勛，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關的一個農(nóng)民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉(xiāng)流傳著無數(shù)關于他的故事與傳說。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時、肖克、王震等將軍打過游擊的地方。一回，賀龍在鑼鼓塌被民團包圍了，當?shù)乩习傩占敝猩牵奄R龍卷在斗墊里，躲過了殺身之禍。這個故事至今還在這一帶流傳。

賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內(nèi)迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風云的大煙斗捍在手中，那匹曾仰天長嘯的大白馬依偎在膝旁，天風吹衣，目光如炬，整個造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風。

(仙女散花)這是一個遠去的悲壯傳說。那年，土家族起義領袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深愛著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛，自己的心獻給心愛的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈......

(御筆峰)御筆峰被公認為是武陵源砂巖大峰林風光的標志景點，不斷出現(xiàn)在海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學上講的是歲月風化、浸蝕、切削的結果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊;而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在!詩人眼中，好用它來寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的云，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢幻般純潔的月光，寫“高處不勝寒”的冰雪世界。當然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。(天子閣)朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國畫大師關山月先生書寫的，1998年5月20日，年過九旬的關山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長卷圖，在香港展開，轟動香港。有人評價說：關山月晚年藝術輝煌是在張家界完成的。

(武陵源地形模型)現(xiàn)在我們一起來欣賞整個武陵源風景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質石灰?guī)r，800米以下則是泥盆紀的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長期作用，從而出現(xiàn)兩側壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺，并構成曲曲折折的壁岸線。

從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢!概括起來說，根據(jù)流水浸蝕地貌的發(fā)展規(guī)律，其峰林將會向天子山臺地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝?nèi)ズ?，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個地貌進入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發(fā)性災難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個穩(wěn)定的演化進程。

朋友們，天子山之行已經(jīng)結束，現(xiàn)在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點也較近。

(天臺)現(xiàn)在我們足下這個觀景臺，就叫天臺，傳說是楚國大詩人屈原曾經(jīng)問天的地方，故又叫“問天臺”。

當年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無意間告訴了武陵源有個仙人登天的天臺，屈原憤懣地說：“我正要上天問天帝許多事情呢!”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導下登上了天臺。他仰首對天高聲喊道：“上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請你回答我吧!”于是就一字一句地詰問起來：“日遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?......”那洪亮的聲音，穿過云層，直上九天，天帝聽了無言以對，就下令把南天門關了，接著又布下濃云，刮來狂風，打下雷電，但屈原一點也不畏懼，繼續(xù)發(fā)問，一連問了三天三夜，問了一百八十多個問題：“伏匿穴處，爰何云?荊勛作師，夫何長?悟過改更，我又何言?”

天帝聽了為之感動，于是喝退了風雨雷電，打開了南天門，百里武陵源重見光明。后來屈原把問天的一百八十多個問題記下來，就成了千古絕唱《天問》;他問天的這座石臺，后人叫它“問天臺”，又叫“天臺”。

(南天門)大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門，底寬10余米，高15米。相傳當年屈原登天臺問天，就是從這里經(jīng)過的，故民間叫它“通天門”。據(jù)說向王天子在水繞四門苦練三年零六個月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來。

不知道怎么寫導游詞的朋友，看看下面小編為大家準備的湖南景點岳麓書院導游詞，希望對大家有幫助。

朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。

被列為全國重點文物保護單位的岳麓書院是我國四大書院之首?，F(xiàn)占地1.2萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門講堂和御書樓，北側是半學齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀念性建筑、南側有教學齋、百泉軒、麓山寺等到景點。

各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進那一種雋永的文化氛圍。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變?yōu)橹v學和藏書之外，稍后就具備了講學、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風風雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園10520xx年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學府”匾額便是明證。走進書院，映入大家眼簾的是赫曦臺，有些朋友可能會納悶“赫曦”到底有什么含義。關于赫曦臺的命名，是與兩位名人密切相關的。赫曦臺原建于南宋時期。乾道三年(公遠1167年)，著名理學家朱熹從福建來到岳麓書院，與當時另一位著名理學家，岳麓書院主教張拭(代山長)進行學術交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當看到朝陽光芒四射，朱熹就對張拭說“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思)，他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺，朱熹題“赫曦臺”?，F(xiàn)在大家看到的赫曦臺是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的，它呈“凸”字形結構，是典型的湖南地方戲臺。大家拾級而上，可以看到臺左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術價值的雕塑，可見，當時的書院的師生除了清苦的學習外，還有豐富的課余活動，儒家士人既嚴謹又閑適的思想也略見一斑?，F(xiàn)在，大家請看臺左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關于此字的形成，還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1820xx年)，岳麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(鹿鳴宴指古代的地方官宴請科舉考試中的考官和中試的學生的宴會，因為宴會上通常都演奏《詩經(jīng) 鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會)，這天，達官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個字，道人當然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰!唰!兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚長而去。院長羅典在驚嘆之余曾托人*尋老道人，但不知下落，后來羅典在右邊的墻壁上補書了一個“福”與“壽”對稱。大家現(xiàn)在看到的“?！弊钟靡还P寫成，筆力強勁，形如猛虎下山?！案?、壽”二字如龍騰虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。

沿著砌石的中軸線往前走，現(xiàn)在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年(公元1520xx年)建造的，清同治七年(公元1868年)進行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結構。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學生曾任兩江總督的陶澍嚴懲貪官曹百萬從曹府搬來獻給母校的。大門上方的“岳麓書院”

匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的

對聯(lián)

大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側是教學齋。左側是半學齋，教學齋和半學齋反映岳麓書院教學中“教學相長，惟教學半學”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學齋從事革命活動。

各位朋友，請繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學和舉行重大活動的場所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年(公元1687年)由湖南工業(yè)專門學校校長賓步程撰寫的?！皩嵤虑笫恰背鲎浴稘h書 河間獻王劉德傳》意即從實際出發(fā)，求得正確的結論，“實事求是”給青年毛澤東思想的形成產(chǎn)生過重大的影響，在后來的革命實踐中，毛澤東同志逐漸豐富發(fā)展了實事求是的內(nèi)涵，成為毛澤東思想的精髓，這是岳麓書院文化對近代中國革命的最大貢獻。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學達性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是通過學習理學可以達到恢復天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學作為辦學傳統(tǒng)，到這里來求學，可以達到學問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評價了書院傳播理學的地位。大家請往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形計時壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當年兩面位理學大師朱熹和張拭會講的用物。朱張會講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。為經(jīng)念這兩位名家，長沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現(xiàn)有八幅對聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴肅碑》等大量碑言刻。講堂右側是湘水講經(jīng)堂，左側是百泉軒等景點，請大家各自欣賞。黨和國家領導人、李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華國鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領導人均視察過岳麓書院并揮毫潑墨,使書院更添迷人的光彩,所以講堂右側有一個專門的展廳,展示黨和國家領導人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞,國務院總理李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評價了岳麓書院的地位。

好，現(xiàn)在大家請跟我走。穿過講堂后，一個獨特的自成一體的院落呈現(xiàn)在大家眼前。初次游覽的朋友們，可能認為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個書院，這就是古代的圖書館——御書樓。御書樓始建于宋咸平二年(公元999年)，開始叫書樓，后來屢建屢毀，地址搬遷了好幾個地方,名稱也改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書最多的時候有用2萬多卷，制定有藏書條例，管理科學而且嚴格。今天的御書樓仍然作為圖書館供教研人員和學生使用。現(xiàn)在的藏書數(shù)量已超過5萬冊，岳麓書院名譽院長李鐵映和湖南大學顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。大家是否還記得剛才在講堂右側的展廳里參預的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈書。大家若想領略岳麓學子們在學習之余的審美情趣，請折回御書樓南側的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑;大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績，請轉身去御書樓北側。

湖南景點導游詞篇八

武陵源南部的張家界是我國第一個國家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓，效法春秋戰(zhàn)國時越國的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。

武陵源自然風景區(qū)山奇、水秀、橋險、洞幽，蘊含著毫無修飾的自然美。風景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個特點，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。

張家界的山是世界上獨一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時而有云霧繚繞。

武陵源景區(qū)是一個多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數(shù)民族和睦相處，以各自獨特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風景畫。武陵源風景區(qū)已經(jīng)被聯(lián)合國列入名錄。

主要景點有：

黃獅寨腰子寨

黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門與 后卡門兩條獨路可通寨頂。在攀登前卡門的路上，但見千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線天、天書寶匣、南天一柱等景點。“天書寶匣”乃一長方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀景臺上，那里晴日遠眺群山，但見密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。那里雨后鳥瞰整個張家界全景，但見峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來愈大，愈來愈濃;最后整個黃獅寨淹沒于茫茫云海，只有點點孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周圍那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣;那無際的原始森林，至今仍有待人們?nèi)び奶诫U。

腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長三四十米，遠望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門楣。從“橋”的一側的石級登上長有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風料峭，橋脊窄險;特別是從“橋”另一側向下俯視，但見石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內(nèi)長有幾棵杜鵑花，構成景內(nèi)之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達拉宮，當?shù)厝朔Q之為“鎮(zhèn)妖群塔”。

金鞭溪

金鞭溪號稱“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動。這是一條綿延十多華里的風景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨木小橋，古樸別致的竹樓，盛開鴿子花的拱桐，傾斜超過比薩斜塔的怪石，錯落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構成“五步一處景，十步一重天”的詩情畫境。溪水時而嘩嘩如孩重嬉戲，時而轟鳴如萬馬奔騰，時而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細語傾訴。

索溪峪 寶峰湖 黃龍洞

武陵源的南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達72米， 游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構成“崖綠樹”的奇觀。沿途逐處可見的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。

武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群?，F(xiàn)已探明的溶洞有 14個，有 600萬平方米萬石筍立、如夢似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學家評價為整個東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華第一洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進入黃龍洞，就家走進了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。

麻姑仙境位于天柱峰下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑仙山飛天祝壽的地方，它采取“點石成景，引水造景、修路出景、植樹添景”的造景氣手法，使麻姑仙境成為名符其實的人間仙境。對外開放以來，游客絡繹不絕，主要景點有麻姑祝壽、繹珠亭、盜桃石、臥虎石、靈芝石等。

各位朋友：

大家好!歡迎來到風景秀美的舜皇山國家森林公園游覽觀光。很高興能為各位導游，希望在接下來的游覽中，能給各位帶來一身輕松愉快的好心情，帶來一份美好的享受。

舜皇山是聳立于湘桂邊境越城嶺中段的一座名山，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕于此而得名。古人有詩稱贊其為“天設湖南第一峰”，它是我國古代道教封禪的七十二福地之一。這里山青水秀、樹茂林密、石奇瀑幽，有著瑰奇絢麗的生態(tài)之美和豐厚浪漫的人文之勝，堪稱生態(tài)健身奇境。

現(xiàn)在我們進入的這條游線，是舜皇山生態(tài)之旅的精品線路——女英溪。

大家知道舜帝是我國古代第一位開啟道德文明的賢君，舜皇山也是一座道德之山。舜帝和娥皇女英二妃的愛情故事，是我國古代廣為流傳的浪漫愛情故事，舜皇山因此也是一座浪漫愛情之山。大家看左邊的山坡上，在綠樹掩映之中，有十來座吊腳木樓，那就是舜皇山頗具特色的“瑤寨山莊”，又叫“晴雨樓”，諧音“情侶樓”，取唐代詩人劉禹錫《竹枝詞》“東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴”的詩意來命名，是專為來舜皇山旅游度假的對對情侶們準備的。它們依山就勢展開，高低錯落有致，用材原始，色調(diào)和諧，顯得很是雅致。其內(nèi)部結構十分精巧，各種設施齊全，布置優(yōu)雅舒適。入住其間，可倚欄觀看山光水色，諦聽鳥鳴泉唱，叫人有一種進入溫柔夢鄉(xiāng)的感覺。有心的朋友們，今天晚上就可以住進去，享受一番溫馨的浪漫柔情。

由于舜帝德被天下的恩惠和二妃愛情淚水的滋潤，舜皇山的森林植被生長得極為茂盛，野生動植物資源十分豐富，森林覆蓋率達91.8%?，F(xiàn)已查明的高等植物有1640種，其中國家一級保護植物資源有冷杉、南方紅豆杉、伯樂樹、桫欏、銀杏、蘇鐵、水杉等七種，二級保護植物有華南五針松、蓖子三尖杉、紅翅槭等22種;野生脊椎動物有19目56科118種，其中國家一級保護動物有金錢豹、云豹、黃腹角雉、黑麂等8種，二級保護動物有獼猴、黑熊、娃娃魚等22種。在這一條游路上除了觀賞女英溪激流和瀑布外，可以說滿目青翠，隨處可見各種被列為國家保護對象的珍貴樹種，我們在許多樹木上掛了醒目的標志，有興趣的朋友們可以對照研究，檢驗一下自己的植物知識。

我們來看前面這一株樹，它的樹冠紅綠相間，恰似“萬綠從中點點紅”。各位不妨猜一猜，那些紅色的小點是果實呢還是葉片?——看清楚沒有?其實它們是長在枝梢上的果實。每一枚都有兩粒，黃豆般大小，由一層紅色皮膜包裹著，斜伸上翹，形狀酷似蝴蝶的翅膀，人們叫它“雙翅紅槭”，又叫“紅翅槭”，是槭樹科的一種，國家二級保護植物呢!還有那棵樹，你看它樹干通直，樹冠圓滿，綠葉之中點綴著一顆顆圓似繡球的果實，那是獼猴最喜歡吃的食物。十月中旬成熟，裂開后成五角星形狀，五顏六色，猴子見了特別喜歡，跳躍其間，嬉戲覓食，好不自在，所以這種樹便叫做“猴歡喜”。其實，那果子，人也可以吃，生吃炒食都可以，很爽口。旁邊的這一株是櫻桃，俗話說“櫻桃好吃樹難栽”，舜皇山的櫻桃樹可不要栽，它是野生的櫻桃樹，陰歷三月份開花，樹上一片粉紅，并且花冠一律朝下，就像一個個風鈴，煞是好看，果實在五月初成熟，恰逢其時的話，大家可以好好地一飽口福。

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古人說“高山有好水”，這話確實對極了。舜皇山因為森林植被茂密，水資源十分豐富，而且水質特別優(yōu)良。大家看路邊這條水渠里的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把來洗手或洗臉，真是滑爽親切、妙不可言，讓人有跳下去洗個澡的沖動，那可是一種特美的享受。這不，前面這個清潭就叫“女英浴池”。你看它四周綠樹環(huán)合，十分幽靜、隱蔽。相傳，當年舜帝的二位妃子來舜皇山與舜帝團聚，女英曾在這清澈的水池中沐浴。山泉水滑洗凝脂，舜皇山的水真是幸運的香艷之水。

前面女英聽瀑亭旁邊，還有一眼泉水，是經(jīng)國家地礦部化驗合格的優(yōu)質礦泉水，是地上水浸到入地下二千米以下深層，然后經(jīng)過幾十年時間的滲透，再從花崗巖石縫中冒出來的。它的偏硅酸含量達37.56毫升/升，液態(tài)氡含量高達10.97馬海，其他元素均在國家控制的標準以內(nèi)，是具有醫(yī)療作用的高級礦泉水，長期飲用，可治胃病，有益消化，美容健身，被人稱做“女英美容泉”。

現(xiàn)在，我們休息的這座涼亭就叫女英聽瀑亭，它是一座具有古建筑風格的涼亭。在這里靜坐休息片刻，滿眼綠色，滿耳泉聲，滿心歡喜，一路攀爬的勞累頓時消散。等會兒，大家可以到溪澗邊去觀看女英美容泉露頭泉眼，一睹高山涌泉的奇觀，飲幾口美容神水。溪澗的對岸有一小片方竹林，這是竹中的另類，它長得四四方方，有棱有角，而且竹節(jié)間帶刺，分明有一種剛直不阿的品性。在竹類的眾多品種中，只有它棱角獨具。所謂“世人皆圓我獨方”，真正是竹中的偉丈夫、真君子!這是舜帝遺澤所蘊育出來的靈性植物，愿大家欣賞了這竹中君子以后，為人處世，也學習一分它的方正剛直品格。

這里是雙龍?zhí)读?，請看左右山坡上那兩條銀白的水練，飛瀉而下，宛若兩條銀龍騰空而來，直沖到我們的眼前，滑入到腳底下的深潭里，鼓蕩起一串串的水泡。真是龍?zhí)痘⒀?，深不可測，讓人頓時浮想聯(lián)翩。大家可要小心，不要掉到水潭里去，不然的話，就要弄得“濕身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上這一段棧道，是舜皇山國家森林公園開園時開鑿的，是在花崗巖崖壁上鑿出來的，比較陡峭，因為上面懸崖上長年滴水，路面也很滑，大家一定要注意安全，抓緊護欄上的鐵鏈，謹慎攀登。

好了，爬過了這一段棧道， 大家可以松一口氣了。我們來看一看溪澗左邊的那一叢奇樹，數(shù)一數(shù)，一、二、三、四、五，一共是五棵樹，從一個蔸把里長出來的?？墒悄阕⒁饪匆幌滤鼈兊臉涓珊蜆淙~，卻各不相同。它們可不是一母同胞的兄弟，它們分別屬于三科四屬的不同種類。中間那棵最大的是楓香樹，旁邊那棵身子暗紅的是紅皮紫莖樹，另一棵身材頎長的是巖豆藤，還有兩棵是“不知春”的黃檀樹。它們雖然屬于不同的種類，卻緊緊地擁抱在一起，齊心向上，共同繁榮，實在難得。往下看，只見一個樹蔸;往上看，卻是五樹連體。大千世界，果真是無奇不有啊!

更奇的在我們腳底下。大家請看看我們腳下的這一小路，看看這些裸露出地面的樹根，就像是老人手背上凸起的青筋，橫七豎八，書寫著歲月的滄桑。請注意最大的這一條樹根，找一找它是從哪棵大樹的蔸把里伸展出來的?它在這里埋進了土里，等一會在前面不遠的地方，它又會冒出頭來，在地上露行一段，起起伏伏，時隱時現(xiàn)，少說也有幾十米長，真有神龍見首不見尾的感覺。舜皇山滿山的植被樹木，其實正是靠了它們的根，在地底下默默地探尋搜索，吸取營養(yǎng)，才生長得如此繁茂和高大。做人也是一樣，只有不斷地汲取，才能充實自己，積聚能量，成就事業(yè)。

這里又有了一處瀑布，大家可要留心。你看它上部傍漕急湍，下部飛涌成瀑，再下面就是碧綠的清潭，讓人倍感親切。傳說，當年舜帝的二位妃子，得到舜帝傳訊，帶著一幫宮娥，急匆匆趕到舜皇山來與夫君團聚。她們不知道舜帝受了盤古大帝的神啟，已前往九疑山斬殺孽龍去了。便在各個山頭上東尋西找，漫山遍野搜尋舜帝蹤跡，以致腳疲手累，香汗淋漓，猛然見到如此一汪好水，好不讓人流戀!于是情不自禁，寬衣解帶，下水沐浴。后來，人們便把這一處瀑布命名為“宮娥瀑布”。走累了的朋友，到瀑布下去掬一捧水洗一把臉，也是一種難得的享受喲!

不過，前面的嘩嘩水聲似乎響得更急，這氣勢磅礴的水響告訴我們，那里有一道更大的瀑布在喧騰著。哦，到了，就在前面。你們看這一道水簾，二十多米寬，八十多米高，從山巒的缺口處，飛奔而下，跌成上下兩級，宛若一段彩錦，懸掛在織布機上，好不壯觀。這就是我們此行要最終尋找的女英織錦瀑布，也是舜皇山中最高最大最為壯觀的瀑布!它讓我想起李太白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。朋友們，誰還有更好的詩句來形容這瀑布奇觀?不妨吟出來，大家一起欣賞。

我們這條游線以女英溪命名，最高的瀑布也名以女英織錦。這是舜帝和二妃遺給舜皇山的福澤，來這里游覽的各位朋友也有福了。我們現(xiàn)在已爬到了海拔1200多米高的山腰，一路攀爬，呼吸新鮮空氣，等于做了一次極好的健身運動，大家必將會更加健康長壽。瀑布左側的小路是通往舜皇山頂峰的，從這里爬起，大約還有6個小時路程才能爬到山頂。非常遺憾，因為各種原因，目前暫時還沒有修筑游步道，今天是上不去了，有興趣的朋友，下次先作好野營準備，我再陪同你們上山，去攀登海拔1882.4米的舜皇山主峰，登極頂，觀云海，看日出，那可是另一種境界了!

現(xiàn)在我們往回走，順著游線指示牌，從宮娥瀑邊向左轉。

這一條山脊叫做“疊翠岐”，盡是密林高樹，蔥蘢青翠，就像是一片綠色的海洋，行走在其間，滿耳里聽到的是山溝里泉水的叮咚聲和樹林間蟬鳴鳥叫的合唱，像是走在一個綠色的夢境里。站在這個高坡上，向北眺望，對面那座山峰上有一處巖脊向東突起，就像是一只烏龜面朝大海，引頸而望。不錯，它確實就叫烏龜嶺。只是不知哪年哪月，這只神奇的烏龜，竟爬上了海拔1600多米的高山，它來這里干什么?有人說它是跟隨舜帝的足跡而來，有人說它是迷了路，游客們猜猜看，它究竟為何而來?還有更北邊的那座山峰，呈鋸齒狀，就像是一輪雞冠，叫“金雞嶺”，海拔有1700多米，它的前后左右一共有十八個山環(huán)拱著，叫“十八岐”。這里有一句民諺說：“十八岐，十八堆，堆堆向著金烏龜，有誰選中哪一堆，家里代代戴金魁”，相傳晉朝有一位忠臣被奸人所害，貶職到永州府，夜里做夢，夢見西方的一座山嶺上有金雞啼鳴，恰似紅日閃爍，光茫四射，第二天請人析夢，知是“魁星”之地，于是率人暗察，來到舜皇山中，果然發(fā)現(xiàn)了夢中所見的高山，遠遠望去，恰似雄雞的金冠，于是便命名此山為“金雞嶺”，他也就在這里修心養(yǎng)性，后來果然得到平反昭雪，官復原職，位極人臣。前幾年，金雞嶺腳下還出了一位博士生，如今在中國人民大學教書。這里，真的是一處靈山福地呢!

“山高常見霧，樹密不知晴”，遮天蔽日的古林世界到了。大家看，這是一片原始次森林，密林中植物種類繁多，結構復雜，層次多樣，有著典型的亞熱帶山光水色和稀奇古怪的森林景觀。看這一株大古樹，樹干蒼老，身上披滿苔蘚，還有幾根古藤上下纏繞，不知首尾所在，真是應了“山間多見藤纏樹”的古話。還有這兩株不同科不同屬的樹，從一個樹蔸里長出來，彼此樹干相擁，枝葉交錯，仿佛是吻頸之交，它們可是忠貞友誼與愛情的象征喲。看這棵叫鵝掌楸的大樹，樹干魁偉，樹形如塔，枝頭上長滿鵝掌般的葉片，綻開的花朵有碗口大，黃綠顏色，十分鮮艷。特別是它的葉，大家看看，除了像鵝掌以外，還像什么?像不像古人穿的馬褂?是吧，是像馬褂吧，所以我們這里又把它叫做“馬褂木”?？催@一蔸樹，好像赤裸裸的，連樹皮都沒有，我們叫它做“無皮樹”。其實，大家仔細看一看，它還是有皮的，只是它像蛇一樣喜歡脫皮。而且，每年要脫一次皮，因此樹干外表極為光滑，色澤微黃，像人的皮膚。這種樹叫“天目紫莖”，是我國古老的特有樹種，質地非常堅硬，是上好的木材。再看前面那壁陡峭的懸崖上，長著一棵又大又粗的楓香樹，雖身處險境，卻威風凜凜，巋然不動，真有點無限風光在險峰味道呢!這株掛滿千絲萬縷古藤的大圓楮樹，樹徑1米左右，已有三百多年歷史了，在這條旅游線路中，只有它的“資格”最老，可以說是飽經(jīng)了風雨滄桑，但它卻這樣“謙虛”地站在路旁，等候著各位的到來，并歡送各位走出這古林世界。

大自然真是千奇百怪，要想讀好舜皇山的森林景觀，各位可要花更多的時間喲，舜皇山是省級自然保護區(qū)，愛好林業(yè)的朋友們，可以抽時間，專門來進行考察研究，我們將竭盡所能，給大家提供方便和幫助。

我們現(xiàn)在出了古林世界，前面就是女英聽瀑亭，我們此行的游覽到此結束，可以順游路下山。山下的餐館酒店，準備有豐富的山野菜肴，大家可以在那里就餐，品嘗一番舜皇山的野味。用餐后，還可以到賓館稍事休息。下一程，我將帶領大家游覽“綠色和紅色完美結合，生態(tài)與人文交相輝映”的娥皇溪游線，各位可不要錯過喲!

各位朋友，現(xiàn)在我們游覽的是舜皇山風景區(qū)中“綠色和紅色完美結合，生態(tài)與人文交相輝映”的典范線路——娥皇溪。

我們所站的地方叫湘山江，是一腳踩“兩省三縣”的邊界之地。西北一邊是湖南新寧縣，西行三十公里，可至崀山國家地質公園;西南一邊，七、八公里外，即是廣西全州地界，那里有著名的炎井溫泉。湘山江既是地名，又是我們身邊溪流的名字，它發(fā)源于舜皇山主峰，穿越舜皇山腹地，下游匯入紫水河，中間這一段又稱楊江。七十多年前，紅一方面軍長征的先遣部隊——由任弼時、王震、肖克等率領的紅六軍團，約9300多人翻越俗稱“老山界”的舜皇山，走的就是這一條峽谷。他們由炎井方向，順著湘山江，一路北行，經(jīng)新寧紫花坪進入東安境內(nèi)，翻過舜皇山大坳界、雷公巖、塘坊邊、雷霹嶺等地，又進入新寧地界，向貴州挺進。紅軍在舜皇山地區(qū)行軍約三十公里路程，留下許多動人的故事。老一輩無產(chǎn)階級革命家陸定一為此特別寫下了著名的革命回憶錄《老山界》一文，記敘其事。我們即將游覽的娥皇溪，就是當年紅軍走過的路程中的一段，以陡峭險峻著稱，大家可要做好心理準備。不過，它美麗的風景，完全值得大家去為之流汗。

朋友們請看對岸山脊上高高聳立的那一尊石像，你們看它像什么?像一位將軍?還是一名衛(wèi)士?有人說，像舜帝。是的，那是舜帝在巡視湘山江的風物，我們叫它“大舜巡江”。傳說舜帝南巡來到舜皇山，十分留戀這里美麗的風景，經(jīng)常沿著湘山江一帶巡狩，準備常駐這里做神仙。后來，他受到盤古大帝的啟示，到九疑山去斬殺孽龍。臨走的時候，特意留下這一尊石像，守護這一方山水，警示人們不要亂砍濫伐。幾千年以來，人們尊重舜帝的意志，愛惜山上的一草一木，因此才有我們今天所看到的滿山滿坡的碧綠青翠，這可都是一些原始次生林，總面積有5300多公頃。 舜帝確實是給我們留下了無邊無際的恩澤啊!

我們現(xiàn)在往回走一小段，來到楊江的一級支流娥皇溪的入口處，沿著當年紅軍所走過的道路向上攀登。大家注意看溪澗邊的青草叢里，不時有蝴蝶飛竄出來，翩躚起舞，有時是單只獨飛，有時是三五只成群、或數(shù)十上百只結隊，樹上樹下，嬉戲玩耍，好不自在。據(jù)考證，舜皇山中共有蝴蝶11科132屬259種之多，占全國蝶類的20%，可以說是“蝴蝶王國”。其中湘南蔭眼蝶、舜皇環(huán)蛺蝶、娥皇翠蛺蝶、東安燕灰蝶和周氏何華灰蝶等五個品種，在世界上尚屬首次發(fā)現(xiàn)。我們現(xiàn)在行走的這條娥皇溪，就是蝴蝶出沒最多的地方，稱它“蝴蝶谷”一點也不為過。

人們概括舜皇山的地貌特點，習慣用四句話來形容，那就是“山山聳奇峰，峰峰夾奇谷，谷谷出奇溪，溪溪有奇瀑”。舜皇山海拔1500米以上的山峰有19座，有9條大峽谷，有大小溪河46條，落差30米以上的瀑布22處。奇峰，奇谷，奇溪，我們放眼即已看到;奇瀑，我們在游女英溪的時候，也觀賞了雙龍?zhí)镀俨?、宮娥瀑布和女英織錦瀑布等處。但是，娥皇溪的瀑布較之女英溪的瀑布更為豐沛、盛大，更為集中成群，人稱“娥皇溪瀑布群”，五百米多米的路程里，就可以看到三處落差四、五十米高的大瀑布，確實可算是一個奇觀。

映入我們眼簾的第一道瀑布人稱“二妃晾錦”。大家看，一股清泉從茂密的綠樹叢中奔涌而出，泄下懸崖，似萬斛明珠滾滾而來，因為崖石是傾斜著的，溪水隨物賦形，鋪張開來的，恰似一幅五彩繽紛的錦緞。傳說，這幅巨錦是娥皇、女英二妃當年為舜帝所織，漂洗以后晾在里，因為要趕往九疑山尋夫，沒來得及取走，給我們留下了這人間少有的美景。

這里不但瀑布壯麗，而且空氣特別清新，大家試著深呼吸幾口，感覺怎么樣?是不是特別地爽?告訴你們，這可是免費的品氧哦。舜皇山因森林覆蓋率高，每厘方米空氣中負離子含量達98000個，比張家界還要高出二萬多個。大家可要多吸幾口，因為往上，我們得攀登紅軍當年走過的“之”字路了，也就是“百步云梯”。陸定一在《老山界》一文中寫道;“在‘之’字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在頭頂上一點點排到天空;向下看，簡直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下。”現(xiàn)在雖然是白天，沒有火把，大家還是同樣可感覺到當年紅軍長征路上的艱辛。

出了一身汗，現(xiàn)在可以涼爽一下了。大家可以站到前面來乘乘涼。這一道瀑布，據(jù)說是當年娥皇因思念舜帝，在這里寂寞蹈舞，長拋水袖，留下的姿影，所以叫“娥皇舞袖瀑”。你看那靈動流暢的線條，確實像是一條飛舞的水袖，充滿了韻律之美。好了，我們還得攀登一段“之”字路。大家不要瀉氣，加把勁啊!上去200米，還有一道更大的瀑布，在等著我們呢!

請看那銀白色的水簾，從懸崖峭壁上呼嘯而下，就好像一座深宮里懸掛起一幅銀白色的中堂條幅似的，又像是仙女散開了數(shù)綹羅紗，在碧水中滌蕩。這就是“浣紗瀑”了，是我們這一段游程中最高、最寬的瀑布，就像是一幅壓卷之作，留在高處，等待有毅力的人前來閱讀。大家爬上來了，克服了畏難情緒，克服了饑渴疲勞，證明大家都是一些意志堅強的人，我恭喜各位了。不過，要象紅軍一樣，征服老山界，我們還得再加一把勁，向上再攀登200米，到陸公亭里去歇息。

讀過《老山界》這篇文章的人應該還記得這樣一句話：“我忽然想起將來要在這兒立個紀念碑，寫上某年某月某日紅軍北上抗日路經(jīng)此地”，這是作者陸定一的心聲。舜皇山國家森林公園建園時，東安人民為了完成陸定一同志的夙愿，特別修建了這座陸公亭，用以紀念紅軍長征勝利60周年和老一輩無產(chǎn)階級革命家陸定一同志。朋友們回去以后，讀一讀紅軍長征史，重溫一下名文《老山界》，就可以見出，我們今天能夠在紅軍當年浴血轉戰(zhàn)的山路上信步游覽，觀賞風景，是多么地幸運和幸福啊!這樣的好日子，是多么地值得珍惜啊!

前面就是大坳紅軍村。當年紅軍過老山界時在這里宿營了一個晚上，村子里有一位叫謝臣明的十來歲的小孩，一心想跟著紅軍走，可惜人太小，爬到屋后的大坳界就沒了氣力，紅軍見他身體瘦弱，沒帶他走。從此，在年幼的謝明臣的心里結下了一個紅軍情結，一直到成年以后，結婚生子，還念念不忘小時候想當紅軍的夢，便把自己的兒子取名叫“謝紅軍”。謝紅軍說，他父親在世的時候，經(jīng)常給他講紅軍經(jīng)過大坳的事。據(jù)他父親當年回憶，紅軍過老山界時，有一位小戰(zhàn)士患霍亂病而死，埋在大坳山坡上，當時部隊行軍匆忙，沒有樹碑，只埋了一個土堆。解放后，謝紅軍的父親和幾位山民對“紅軍墓”進行了修葺，每年的清明節(jié)都自發(fā)地去祭奠這位無名紅軍戰(zhàn)士。謝紅軍年少時，因為一次意外的事故失去了雙手，成為一個殘疾人。但他身殘志不殘，憑著堅強的意志，不但做到了自理生活，能夠獨立從事各種生產(chǎn)勞動，還憑著一顆愛心撫養(yǎng)了兩個棄嬰，送她們上學讀書，目前他的兩個養(yǎng)女都在舜皇學校讀書，成績很好。改革開放后，大坳村原住的幾戶山民先后搬到山下條件較好的地方去了，只留下雙手殘疾的謝紅軍一個人還在孤獨地守望著這片山林，守望著這條紅軍曾走過的山路，真成了“一個人的村莊”了。謝紅軍說，每年的清明節(jié)，他都按父親生前的囑咐到“紅軍墓”去掛掃一次。朋友們可以隨謝紅軍去紅軍墓祭奠一下無名紅軍烈士。

大坳紅軍村是我們這條游線的頂點，我們到此打住，不再往上爬了。想要爬老山界頂峰的朋友們，下次做好準備再來。從左邊的這條山路上去，就是紅軍當年走過的路，可以翻越大坳界、雷公巖、塘坊邊、雷霹嶺等遺址;從右邊的路走，可至雞冠石山，觀賞千畝萬株華南五針松原始群落。我們還是把它們留給下次吧!

現(xiàn)在我們可以往回走了。我們行走著的這條山脊叫做藏寶岐。從這里向南，可以眺望遠山，你看層巒迭嶂，蒼山如海，好不壯觀，那最高的峰巒就是舜皇山主峰，海拔1882.4米。古人詠詩稱贊舜皇山“天設湖南第一峰，宛然金字列晴空”，在這里可以看見其端倪。舜皇山就像一只展翅的大鵬鳥，翱翔于蒼茫云海之間，所以又稱金鳳山、金字嶺。

好了，收回目光，我們來看身邊這滿山遍野的竹林。這都是一些楠竹，又名毛竹，在舜皇山分布較廣，約有4萬多畝。它們高大挺拔，無畏無懼，堪稱竹中的“偉丈夫”。竹子是山里人主要的生產(chǎn)、生活資料，宋代文學家蘇東坡說南方人吃竹筍、蓋竹瓦、乘竹筏、燒竹薪、用竹皮編蓑衣、用竹子造紙寫字、用竹片做涼鞋穿——一天也離不開竹子，可見竹子的用途極為廣泛，還說“寧可食無肉，不可居無竹”。竹林，清影婆娑，令人耳聰目爽，精神煥發(fā)。就是在屋前屋后種幾叢竹，也可以觀竹影、聽竹聲、聞竹香、吃竹筍，也是人生一大樂事，何況是身處這竹海之中!舜皇山已查明的竹子種類有9屬31種之多，其中珍貴的竹種有金玉竹、螺紋竹、斑竹、紫竹、黑竹、方竹、實心竹、佛肚竹、龜甲竹等等。特別是金玉竹，可是舜皇山的特有之物，關于它，這里還有一個有趣的故事呢!傳說舜帝南巡的時候，在舜皇山狩獵駐蹕，當他臨去九疑山之前，把不便攜帶的寶物分十八處埋在舜皇山中，留下“大坳對小坳，金銀十八窖;誰若挖一窖，買得湖廣到”的傳言。后來不知是哪個朝代，東安來了一個風水先生出身的藍姓縣令，因為為人貪婪，便被百姓稱為“狼太爺”。他聽說舜帝在舜皇山藏寶的傳言，便神出鬼沒，悄悄地到舜皇山來尋寶。一天，他在大坳一帶轉悠，突然發(fā)現(xiàn)陳家村背后的山坡上金光閃耀，便斷定那里必有一窖。傍晚時分，他一人偷偷上山，扒開柴草，挖地三尺，果然見一壇金玉在閃閃發(fā)亮，爍得他連眼都不能睜開。當他定下神來細看的時候，滿壇金玉卻又變成了一汪臭水。狼太爺心想：看著金玉變了水，哪有這樣的怪事?就是變成了臭水，我也要把你喝了下去。他真的端起壇子，咕冬，咕冬，把一壇臭水全灌進了肚里。下得山來，天已經(jīng)黑了，他只好在陳家村找一戶人家落宿。不料，到了半夜，狼太爺?shù)亩亲酉±飮W啦地唱開了歌——拉肚子了。因為初次到人家家里過夜，找不到茅廁，又不好驚動主人，只好跑到屋后山坡上挖窖的地方去拉稀。拉了好長一陣子，簡直要把腸子肚巴拉空了，他才覺得稍微舒服了一點，便回到房間里歇息。第二天早晨起來，狼太爺有氣無力，只好黯然返回了縣衙，落了個竹籃打水一場空的下場。說來也奇怪，狼太爺走后，在他拉肚子的那個地方，從此就生長出一種金玉竹來。金黃和碧綠兩種顏色相間排列，黃的金燦燦，綠的碧澄澄，說不出的美麗動人。人們便說，那是因為 舜帝留下的那一窖金玉，被狼太爺識破后便化成水，狼太爺貪心喝下去，又拉了出來，最后全部溶進了滿山楠竹林里，為竹根所吸收，并且長到了竹身上，因此便成了黃綠相間的金玉竹。金子自然是黃色的，碧玉則是綠色的，黃綠相間，自然就是金玉竹了。區(qū)別只是兩種顏色的比例不同而已，以綠色為主，黃色相嵌的就叫“黃金鑲碧玉”;以黃色為主，綠色相嵌的則叫“碧玉嵌黃金”。

穿過竹海樹林，欣賞了楠竹、水青樹、石櫟、伯樂樹、連香樹、香果樹等奇珍異木，我們現(xiàn)在從這只狀如金龜?shù)木奘酝伦?，又回到了楊江河邊，這里還有一番奇特的景致在等待著我們欣賞呢!大家看河里的卵石，一顆顆碩大無朋，最大的有一間房屋大，少說也有幾十噸的重量;小一點的也有磨盤大，隨便一顆也有噸把重，這在全國的溪河中都是少見的。有人說，它們是娥皇女英垂淚而成，因此稱之為“舜妃遺珠”。有人說，這是二妃留戀舜皇山楊江河，所以又稱它們?yōu)椤板鷳贄罱?。不管怎么命名，這里確實是世所罕見的鵝卵石風光帶，讓每一個來過的人都流連不已。全國百強畫家海天先生，曾多次來舜皇山寫生，他以楊江鵝卵石為題材畫下的系列畫作，在海內(nèi)外引起了巨大的反響。舜皇山的溪石，可真是靈性之物啊!這里我要借用本地一位詩人描寫楊江源鵝卵石的詩句來結束我們愉快的行程：“它們壓根兒//就不想離開//當洪水來時//它們咬緊了牙關//暗暗地用勁——//站穩(wěn)些，不要被沖走得太遠?！边B石頭也戀戀不舍呢!朋友們，你們舍得離開么?!

湖南景點導游詞篇九

尊敬的客人：

一路辛苦了!

此刻，您已經(jīng)到達了此行的目的地：張家界。我叫__，是__旅行社的職業(yè)導游，持證號碼是_______號，市旅游投訴電話號碼是：8380193。今天能為大家作導游，十分榮幸，我將竭誠為大家服務，共同度過美好的張家界之旅。

張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總人口155.2萬，張家界是個多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個少數(shù)民族達111.84萬人，占全市總人口的72.06%，其中土家族98萬人，白族10.8萬人，苗族2.69萬人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計)。

張家界屬中亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無嚴寒，夏無酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。

請你們回頭一看：那就是聞名世界的天門山，相信大家對1999年12月舉行的世界特技飛行大獎賽飛機穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。

現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍元帥的家鄉(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風光最美的“生態(tài)河”。國內(nèi)首創(chuàng)的無動力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。

張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們造就了壯觀的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風景名勝區(qū)，就是大自然造山運動的經(jīng)典之作。

湖南景點導游詞篇十

湖南省位于長江中游南部,大部分地區(qū)在洞庭湖之南,故名湖南。下面是本站為大家?guī)淼暮鲜【包c

導游詞

湖南位于長江中游以南，因區(qū)域的大部分在洞庭湖以南，而稱湖南，又因省內(nèi)最大河流湘江貫穿南北，而簡稱湘。

湖南地處東經(jīng)108°47’一114°15’，北緯24°39-30°8'。毗鄰七個省市：東鄰江西，西連重慶、四川、貴州，南按廣東、廣西，北界湖北。全省土地總面積21.18萬平方公里，占全國土地總面積的2.2%，其中耕地面積4900萬畝，丘崗山地2.56億畝，水畫20xx萬畝，幅員在全國居第11位。全省轄14個地市州，136個縣市區(qū)，2350個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6465萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5350萬人，占全省總人口的83.8%。

湖南地處云貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過渡的地帶。東南西三面環(huán)山，東有羅霄山脈，南有南嶺，西有武陵、雪峰山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵、盆地。整個地勢南高北低，為西南東三面向中部北部傾斜、朝北開口的不對稱馬蹄形。全省地貌以山池、丘陵為主，山地面積占全省面積的51.25%，丘陵盆地占29.3%，平原占13.1%，水面占6.4%，大致構成“七山一水二田土”的格局。

湖南屬亞熱帶季風濕潤氣候。具有氣侯溫和、四季分明、雨量充沛、熱量富足、冬寒期短、無霉期長等氣候特征。全省年平均氣溫在16一18攝氏度之間，年較差大;全年無霜期261一313天，日照1300一1800小時，年總輻射量38.5一48.8萬焦耳/平方厘米，10攝氏度以上活動積溫5000一5800攝氏寅，持續(xù)238一256天，能滿足作物生長耐熱量的需求。湖南是我國多雨地區(qū)之一，年降水量在1200一1700毫米，雨水集中，其降水分布呈明顯階段性。由于光、熱、水基本同季，對農(nóng)、林業(yè)空產(chǎn)極為有利。

湖南水利資源蘊藏量大。全省境內(nèi)多年平均水資源量2539億立方米，其中地表水208.8億立方米，人均占有量為2756立方米，是全國人均占有量的1.5倍。湖南是一個河流比較稠密的省區(qū)，水系主要力湘、資、沅、澧四水及洞庭湖，全流域面積25萬平方公里，本省流域面積占92%左右。全省有流長5公里以上的河流5341條，總長度8.6萬公里，流域面積大于5000平方公里的河流有17條，其中湘、資、沅、澧、瀟、耒、洣、(左氵右舞)、酉等水的流域面積均在10000平方公里以上。全省總徑流量1623億立方米，加上客水，總量達2082.8億立方米。湖南諸水不僅水流量大，而且水能豐富，水質良好，含沙量少，冬季不結冰。全省5341條河流的水能蘊藏量達1532.5萬千瓦，年發(fā)電量1342.4億度。全省可能開發(fā)的總裝機容量可占水能蘊藏總量的70%和發(fā)電量的36.4%左右。

湖南生物資源十分豐富。是我國生物品種較多的省份之一。高等植物約有5000種，占全國總數(shù)的1/6，其中木本植物種數(shù)占全國的1/4;有國家保護的珍稀植物66種，莫中一級保護植物3種，即銀杉、水杉、珙(左王右同)。全省林業(yè)用地18244.9萬畝，占全省土地總面積的57.4%;森林覆蓋率為51.4%，比全國平均水平高出37.2個百分點，林木蓄積量2.51億立方米，在全國位居前列。杉、松、竹等用材林和木本油料等經(jīng)濟林，更是聞名全國的中心產(chǎn)區(qū)。其中，杉木林、楠竹的畫積占全國的1/3，油茶面積占全國的40%，油桐是全國4個重點省區(qū)之一。全省已建立森林保護區(qū)23個，張家界森林公園屬國家級森林公園。湖南草場資源也很豐富，現(xiàn)有可利用草場8499萬畝，載畜量可達704萬個黃牛單位。豐富的植物資源為動物的生長繁衍提供了得天獨厚的條件，因此湖南動物種類繁多，分布較廣。

共有野生哺乳類66種、鳥類500多種、爬行類71種、兩棲類40種、昆蟲類1000多種、水生動物200多種。其中有華南虎、云豹、金貓、白鶴、白鰭豚等18種國家一級保護動物。湖南是全國著名的淡水產(chǎn)區(qū)，天然魚類共160多種。湖南物產(chǎn)特別是農(nóng)產(chǎn)品非常豐富，是久負盛名的“魚米之鄉(xiāng)”。目前，全省糧食產(chǎn)量占全國糧總產(chǎn)的6%左右，稻谷占全國總產(chǎn)1/10，稻谷和苧麻、茶油產(chǎn)量居全國第1位;生豬、茶葉、柑桔居第2位;棉花、烤煙、甘蔗、油料和淡水產(chǎn)品的產(chǎn)量均居全國前列。

湖南礦產(chǎn)資源種類繁多，是全國有名的“有色金屬礦之鄉(xiāng)”和“非金屬礦之鄉(xiāng)”。湖南礦藏不僅品種多，而且品位優(yōu)，共生、伴生的礦產(chǎn)多?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的礦種達134種，探明儲量的有91種，是全國礦產(chǎn)品種較多的省份之一。其中銻、鎢的儲置居世界首位，鉍、銣、石煤、雄黃、螢石、海泡石、重晶石、獨居石等居全國首位，錳、釩、錸、芒硝、高嶺土及錳礦石工業(yè)儲量居全國第2位;鋅、鉛、鉭、石墨、金剛石、水泥配料等儲量居全國第3位。

湖南旅游資源得天獨厚。境內(nèi)有10大旅游區(qū)和100多處旅游景點?！皷|邊一線”，有南岳衡山有古城長沙、革命圣地韶山以及岳陽樓、炎帝陵等?！拔鬟呉黄?，有被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)保護的武陵源自然風景區(qū)和桃花源、夾山寺、猛洞河等名風景區(qū)，是全國有名的旅游勝地。

湖南省位于長江中游南部,大部分地區(qū)在洞庭湖之南,故名湖南。境內(nèi)湘江貫穿南北,又簡稱為湘。據(jù)傳,湘江流域過去多植芙蓉,唐代詩人譚用之有“秋風萬里芙蓉國”之句,湖南故又有“芙蓉國”之稱。湖南東臨江西,西接川黔,南毗兩廣,北連湖北。

洞庭湖平原位于湖北省北部。范圍東起汨羅、岳陽,西到臨澧、常德、桃源,南至益陽、喬口、湘陰,北接湖北荊江以南。面積12690平方公里(湖南省境內(nèi))。海拔30—50米。系洞庭湖長期淤積、湖底出露而成的湖積沖積平原。洞庭湖平原與湖北省中南部的江漢平原合稱兩湖平原,是全國三大平原之一的長江平原的重要組成部分。

湖南省河網(wǎng)密布,流長5公里以上的河流5341條,總長度9萬公里,其中流域面積在5000平方公里以上的大河17條。省內(nèi)除少數(shù)屬珠江水系和贛江水系外,主要為湘、資、沅、澧四水及其支流,順著地勢由南向北匯入洞庭湖,經(jīng)城陵磯入長江,形成一個比較完整的洞庭湖水系。湘江湖南最大的河流,也是長江七大支流之一。洞庭湖全省最大的湖泊。該湖跨湘、鄂兩省。1644—1820xx年洞庭湖總面積為6270平方公里。1937年為4700平方公里。1983年測量結果,洞庭湖湖泊水面只有2691平方公里,不到1820xx年的一半。由于入湖泥沙量與日俱增,1949～1977年的20xx年中,洞庭湖湖面平均每年縮小8.55萬畝。

湖南是一個少數(shù)民族較多的省區(qū)，有回、土家、苗、壯、滿、侗、瑤、蒙古、維吾爾、彝、藏、朝鮮等26個少數(shù)民族。

湖南省會長沙市地處湖南省東部偏北,湘江下游,京廣鐵路線上,東與江西省的銅鼓、萬載、宜春、萍鄉(xiāng)交界,南連湘潭、株洲兩市,西與婁底及益陽地區(qū)毗連,北與岳陽地區(qū)接壤。長沙是全省的政治、經(jīng)濟、文化、交通中心,是國務院首批公布的歷史文化名城之一。約在七千多年前,長沙已有原始先民在這里生息繁衍。長沙之名始于西周。東周時期為楚國南方重鎮(zhèn)—青陽,秦統(tǒng)一后置長沙郡,西漢初期建立長沙國,漢、晉、南朝時,長沙為臨渣縣,隋為長沙縣,唐為潭州,五代十國時為楚國都城,元改潭州路,又改天臨路,明清為長沙府,1933年設長沙市。自清以來,長沙歷為湖南省會。1949年8月4日,長沙和平解放。

新中國成立以后,這里經(jīng)濟發(fā)展很快,現(xiàn)在已形成以機械、紡織、輕工、化工、建材、食品等工業(yè)為主的綜合性工業(yè)體系,主要產(chǎn)品有棉紗、卷煙、工業(yè)泵、風機、原煤、鋼材、水泥等,傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品有長沙湘繡、瀏陽夏布、爆竹、菊花石雕、銅官陶器等。農(nóng)副產(chǎn)品以水稻、生豬、鮮魚為主,茶葉、柑桔、茶油、油菜籽等亦享有盛名。

湖南礦藏資源豐富,是全國的重要的礦產(chǎn)基地,素有“有色金屬之鄉(xiāng)”之稱,近又被譽為“非金屬之鄉(xiāng)”。

湖南的名勝古跡很多,有岳陽樓、洞庭湖、岳麓書院、馬王堆漢墓、天心閣、桔子洲、韶山毛澤東故居、新民學會舊址、清水塘革命紀念館、自修大學舊址、瀏陽文家市會師舊址、劉少奇同志故居、同志故居、雷鋒紀念館等，另有衡山、張家界國家森林公園等。

湖南依江畔湖，風景秀麗，是海內(nèi)外聞名的旅游勝地。湖南歷史悠久，人文薈萃，英才輩出，“惟楚有才，于斯為盛”。湖南物產(chǎn)富饒，素有“湖廣熟，天下足”之譽，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”。

湖南著名景區(qū)：國家級歷史文化名城：長沙市、岳陽市、鳳凰縣。國家5a級景區(qū)：長沙岳麓山-橘子洲景區(qū)、岳陽岳陽樓-君山景區(qū)、湘潭韶山景區(qū)、衡陽南岳衡山景區(qū)、張家界武陵源--天門山景區(qū)[。世界自然遺產(chǎn)：張家界武陵源風景名勝區(qū)、邵陽新寧崀山(中國丹霞)

湖南為大陸性亞熱帶季風濕潤氣候，氣候具有三個特點：第一、光、熱、水資源豐富，三者的高值又基本同步。第二，氣候年內(nèi)與年際的變化較大。冬寒冷而夏酷熱，春溫多變，秋溫陡降，春夏多雨，秋冬干旱。適宜秋季旅游。

湖南位于長江中游江南地區(qū)，由于大部分地處洞庭湖之南而成為湖南。湖南境內(nèi)湘江貫穿南北，所以簡稱為湘。湖南東臨江西，西接渝貴，南毗兩廣，北連湖北。全省轄14個地州市、122個縣(市、區(qū))

湖南以長江南岸洞庭湖之南而得名。先秦兩漢時期為楚國境地，“江南”最早在湖南得名;直至隋朝，“江南”為今湖南為主體涵蓋周邊部分地區(qū)的專稱;唐屬江南道、江南西道，后設湖南觀察使，為湖南得名的開始;宋稱湖南路;元設嶺北湖南道;明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司;清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。

湖南景點導游詞篇十一

張家界市為中華人民共和國湖南省的省轄地級市，舊稱大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國大陸最重要的旅游城市之一。

朋友們：相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終于如愿以償!

天門山距張家界市區(qū)南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺形孤山。

天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作，在漫長的地質歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內(nèi)高差達1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。

天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。

為了加快張家界旅游開發(fā)的進程，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

湖南景點導游詞篇十二

飛天山旅游風景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi)，屬典型的丹霞地質地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險寨、草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還是古城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現(xiàn)在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現(xiàn)在所站的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當?shù)匕傩諡楣┓睢皦鄯鹄蠣敗倍I資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經(jīng)年風調(diào)雨順，無病無災。當?shù)厝烁屑鄯?，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚，香客云集，聞名遐邇?！皦凵匠跨姟笔秋w天山古佳景之一?？上鄯鹚職v史上屢遭兵災火患。我們現(xiàn)在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的了解。1958年“大躍進”時，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐。如能重修，真是功在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時這里還隱伏著三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因為懸在臥牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，是古代人一種神秘的葬法。據(jù)了解;?？趹夜诪樗未幔嘟褚延?00多年歷史了，國內(nèi)懸棺中像?？趹夜妆４孢@樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1600年前西晉時期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據(jù)說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯?！袄匣⑸健睅讉€紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。

聚仙臺

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白云端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺里聚神仙”，漫步聚仙臺，飛天山無限美景盡在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經(jīng)此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙臺”因之得名。

壽高臺

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級石階，大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺，猶如立馬滄海，氣勢崢嶸，征服一切的壯志雄心會油然而生。據(jù)稱，常常登臨壽高臺的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常登壽高臺，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲!

賽蓬萊

下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的內(nèi)涵，飛天山風景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風姿迎候八方嘉賓!關于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風!