演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng)，要有快有慢，有張有弛。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

傳承中華美德演講稿篇一

尊敬的各位評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽(tīng)著輕音樂(lè)，翻看著自己喜歡的書(shū)籍，盡情地在書(shū)本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候，給了我莫大的鼓勵(lì)。

今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候，我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷；認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌；認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰；我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書(shū)里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。

夏天時(shí)，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子，要給我扔掉，我一把奪了過(guò)來(lái)，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問(wèn)：“這是什么寶貝呀，你這樣愛(ài)不釋手？”我神秘地笑了。從那天開(kāi)始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛(ài)聽(tīng)，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí)，我都像穿越時(shí)空一樣，與書(shū)中的主人公對(duì)話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚(yáng)職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡?ài)情濃，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個(gè)人品德。

美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田；美德是一篇樂(lè)章，陶冶著我們的情操；美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象?！半S地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問(wèn)候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹(shù)。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承中華美德演講稿篇二

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以”崇尚道德“和”禮義之邦“而著稱于世界民族之林。

愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視”精神生活“、”道德人格“、”崇高境界“、”理想信念“、”誠(chéng)實(shí)守信“在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于”以德治國(guó)“的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用”格言“”言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口“的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些”格言“，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年”講而習(xí)之于幼稚之時(shí)“，這樣，就可以使他們”習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成“，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入”捍格不勝“的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的”格言“，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：”人能弘道，非道宏人?！霸诱f(shuō)：”士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！叭欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的”養(yǎng)浩然之氣“，”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“，范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧。

傳承中華美德演講稿篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個(gè)字，首先浮上我心頭的就是中華的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們?nèi)缤拇猴L(fēng)，感染著我們，打動(dòng)著我們純潔的心靈。

感恩父母、尊老愛(ài)幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改附o了我們生命，給了我們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)；長(zhǎng)輩教育了我們成長(zhǎng)，告訴我們做人的道理；朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽(yáng)光。

子路是個(gè)很勇敢孝順的人，在子路小的時(shí)候，他家境貧困，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦呢？子路想：要是能翻過(guò)幾道山，到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時(shí)，他的母親去世了，他就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。

孔融是個(gè)聰明機(jī)敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)的梨給客人；然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽；再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們；最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛?wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺?tīng)了孔融的回答直夸獎(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代，現(xiàn)代，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。

是誰(shuí)無(wú)怨無(wú)悔地照顧母親？是誰(shuí)帶著母親上大學(xué)？是誰(shuí)從8歲到20歲，4000多個(gè)日子里，日復(fù)一日，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母，她任勞任怨，不離不棄。20xx年，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。

作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花，讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

美德是中華民族上下五千年來(lái)的傳統(tǒng)，是照亮人們心房的一盞明燈，也是打開(kāi)我們心靈之門(mén)的一把金鑰匙。我們是龍的傳人，更應(yīng)該將這種傳統(tǒng)美德代代相傳。

從小，媽媽就告訴我，要像讓梨的孔融、還金的甄彬、勤儉節(jié)約的盧懷那樣，做個(gè)有道德的人。

記得有一次，我去書(shū)店買本子，但書(shū)店門(mén)庭若市，里面擠得“水泄不通”，我慢慢地走到書(shū)架旁，利索地拿起一本本子，走到收銀臺(tái)錢(qián)，給營(yíng)業(yè)員阿姨一張五元錢(qián)，因?yàn)樯夂芎?，營(yíng)業(yè)員阿姨好像有點(diǎn)措手不及的樣子，只見(jiàn)她快速地從抽屜里拿了幾張紙幣找給我，我拿了錢(qián)，很快地跑回家里?？傻搅思?，我忽然發(fā)現(xiàn)，營(yíng)業(yè)員阿姨多找了我一元，我想：把多找的一元錢(qián)當(dāng)零花錢(qián)吧！可另一個(gè)我說(shuō)：“不對(duì)，我可是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子?！蔽易笥覂呻y，便去問(wèn)媽媽。媽媽聽(tīng)了的，和顏悅色地問(wèn)我：“誠(chéng)實(shí)和金錢(qián)哪個(gè)重要？”“嗯…是誠(chéng)實(shí)！”我回答，“對(duì)啊，無(wú)論多少錢(qián)都買不回來(lái)可貴的誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)是最重要的，你去把多出來(lái)的錢(qián)還給售貨員阿姨……”。

美德源于自身的修養(yǎng)和對(duì)道德的理解，美德無(wú)處不在，它如同一株小樹(shù)，想把它培養(yǎng)成參天大樹(shù)，就該重視它，將美德一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)，有句古話說(shuō)得好“勿以善小而不為，勿以惡小而之”，才能看到美德之花綻放的那一瞬間。

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，下午好：

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩。“誠(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門(mén)立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

20xx年汶川大地震，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

人因?yàn)槊赖露利悾澜缫驗(yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。

走入近小，看，我們的同學(xué)勤學(xué)善思，團(tuán)結(jié)互助，廣泛地閱讀書(shū)籍，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中，他們孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)！

美德少年遍近小，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取，鉆研教材，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

傳承中華美德演講稿篇四

中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于傳承中華美德的

演講稿范文

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“

格言

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

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傳承中華美德演講稿篇五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

今天，我讀完了《中華美德故事》這本書(shū)，覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的這個(gè)故事，對(duì)我啟發(fā)教育特別深。 這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神?？鬃?0歲了，還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求學(xué)新去曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天?？煽鬃訉W(xué)一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子。這又為什么呢?原來(lái)孔子不但要把曲子練熟，而且還用要通過(guò)曲子的旋律來(lái)揣摩出曲子的精髓和主 人公的人品。個(gè)性。精神甚至外貌?？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師。

想想自己，感到非常慚愧。有一次，我碰到了一道難題，怎么想也想不出來(lái)該怎么做，突然想起一本參考書(shū)上有這道問(wèn)題的答案，就不懂裝懂地把答案抄下來(lái)，并且交給了老師。第二天，作業(yè)發(fā)下來(lái)我得了出色，老師還表?yè)P(yáng)我，挎我聰明?？墒?，現(xiàn)在翻開(kāi)本子一看，好像“出色”上多了一個(gè)小黑點(diǎn)，這個(gè)小黑點(diǎn)仿佛在問(wèn)我“你懂了嗎?”我越想越覺(jué)得難受。今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，提醒我，作為一個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)，在班里要起帶頭作用，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難要虛心向老師請(qǐng)教。 讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的階梯，成功的基石，只有勤學(xué)，好學(xué)，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書(shū)的大好時(shí)光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出新貢獻(xiàn)。

傳承中華美德演講稿篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

傳承中華美德演講稿篇七

美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。下面是本站小編整理的傳承中華傳統(tǒng)美德

演講稿

尊敬的老師、同學(xué)們大家好，我叫程開(kāi)元，是四(4)班的同學(xué)，今天很高興有機(jī)會(huì)參加“十佳美德少年”的演講比賽。

在家里，我是一名勤勞的小助手，姥爺做飯時(shí)，我會(huì)在他的旁邊，一會(huì)兒給他拿鹽罐，一會(huì)兒給他遞盤(pán)子，米飯熟了，我又會(huì)給全家人盛上香噴噴的大米飯，看到一家人開(kāi)開(kāi)心心的吃飯我心中很快樂(lè)，因?yàn)槲覟槊款D飯都做了力所能及的事，媽媽直夸我是個(gè)“棒兒子”。

在學(xué)校， 我是一個(gè)懂文明，懂禮貌的孩子，見(jiàn)到老師同學(xué)我會(huì)主動(dòng)說(shuō)聲“老師早、同學(xué)早”。同學(xué)們有困難，只要我發(fā)現(xiàn)了，我都能伸出援助之手。在學(xué)校組織的“獻(xiàn)愛(ài)心”捐款活動(dòng)中，我毫不吝嗇的拿出平時(shí)積攢的零花錢(qián)去幫助那些需要幫助的人，我感覺(jué)到能為他人做點(diǎn)事情就是快樂(lè)的。

在這次“美德少年”的評(píng)比活動(dòng)開(kāi)展以后，我會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上更嚴(yán)格要求自己，用自己的行動(dòng)來(lái)感化身邊的人，一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園，在此我倡議所有的同學(xué)們，讓我們一起來(lái)向“美德少年”邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!

這就是我，一個(gè)富有愛(ài)心，樂(lè)于助人，懂禮貌的陽(yáng)光男孩。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們。大家好 ：

我叫崔靖萱，是勝利二小一年級(jí)一班的學(xué)生，我今年七歲半了，我的小名叫寶寶，別看我的這個(gè)名字很嬌氣，可我是一個(gè)自理能力很強(qiáng)的好孩子。很高興代表十佳美德少年做演講。

從上幼兒園的時(shí)候，我就開(kāi)始幫助老師照顧比我小的小朋友。給他們上課，教他們識(shí)字，背詩(shī)，大家都喜歡叫我萱萱姐姐，現(xiàn)在我是一名小學(xué)生，在家里我能幫媽媽掃地，洗碗，在學(xué)校我時(shí)刻以身作則，每天早上都是我為同學(xué)們開(kāi)門(mén)，帶同學(xué)們?cè)缱x，協(xié)助老師管理好班級(jí)的事情。

活潑開(kāi)朗是我的性格，熱情大方是我的風(fēng)度，勤奮努力是我一貫的作風(fēng)，我是一片小小的葉子，但我的脈絡(luò)是森林，我是一滴小小的水珠，但我的魂魄是海洋，人小志氣大。

請(qǐng)大家支持我——來(lái)自一年級(jí)一班的崔靖萱。

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

“愛(ài)是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛(ài)同行播種美德的種子。

慈善是愛(ài)的付出，不管給予或是得到。心里總是有很多很多快樂(lè)喜悅的情感在涌動(dòng)。愛(ài)就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。

今天提筆寫(xiě)牽手慈善，與愛(ài)同行我傻呆呆坐了將近1小時(shí)不知怎寫(xiě)，忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說(shuō)：”趕緊到街上體驗(yàn)找下有沒(méi)有需要幫助的人?！拔腋械綃寢屘嶙h好，馬上出發(fā)去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽著位小朋友要過(guò)馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過(guò)馬路!隨后我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺(jué)是那樣的溫暖和怏樂(lè)。等我接近她時(shí)輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過(guò)去好嗎?”嗯好，老奶奶同意了?！拔以絹?lái)越激動(dòng)，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個(gè)人在帶著孫子生活。過(guò)完馬路，她告訴孫子要跟我學(xué)習(xí)，最后我們依依不舍地分手了。

慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛(ài)是一種不分大小的付出。不求回報(bào)。讓別人和自己都快樂(lè)，把愛(ài)傳遞出去。

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。

美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么?至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德，不嬌不吝。

記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙?！靶∶妹茫阒琅嗾袑W(xué)在哪嗎?”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的，回過(guò)神來(lái)，馬上告訴她了?！鞍⒁?，你只要一直走，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了?！薄爸x謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了啊!”當(dāng)阿姨走了幾步之后，我又想起來(lái)了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨，問(wèn)她一句：“阿姨，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來(lái)，讓人感覺(jué)到很溫暖。“上學(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。!”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。多一份關(guān)心，多一份溫暖啊!

名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。

我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣!

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

一天，我無(wú)意間看見(jiàn)了一篇文章，卿浩洋是一名小學(xué)生，班中的小宇同學(xué)患有先天性成骨不全癥，只能坐在輪椅上。卿浩洋第一個(gè)到小宇面前介紹自己。聊天中，兩人發(fā)現(xiàn)他們住在同一個(gè)小區(qū)里，卿浩洋便與小宇約定“一起回家。”這個(gè)約定讓他足足堅(jiān)持了六年。

當(dāng)我讀完這篇文章后，我對(duì)卿浩洋的樂(lè)于助人和誠(chéng)實(shí)守信的精神感到佩服。作為一名少先隊(duì)員，我們要向卿浩洋學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一名美德少年。

那怎樣做個(gè)美德少年呢?

在學(xué)校里，我會(huì)做一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人的“小伙伴”。一次，書(shū)法課上，一位同學(xué)忘記帶鋼筆了，擔(dān)心被老師責(zé)備，急得像熱鍋里的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我恰好多帶了一支鋼筆，當(dāng)我把鋼筆遞給他時(shí)，他仿佛得到救心似的，臉上洋溢著快樂(lè)的笑容，我心里比吃了蜜還甜，真是幫助別人，自己快樂(lè)。

在獨(dú)立面對(duì)生活時(shí)，我會(huì)做一個(gè)胸懷寬闊、心理健勤奮自主、善于創(chuàng)新的“小主人”。有一天，在下課時(shí)，由于道路狹窄，在混亂中我被一位同學(xué)的手肘打到了嘴。他向我連聲道歉，但我并沒(méi)有生氣，只是笑了笑，應(yīng)了一聲：“沒(méi)關(guān)系?！鄙钪?，只要胸懷寬闊，多一些寬容，多一些諒解，也許世界上也沒(méi)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多爭(zhēng)吵。

在家中，我會(huì)做一個(gè)孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”。我從不頂撞父母，不說(shuō)一些傷及父母的話;隨時(shí)做到講文明、懂禮貌、尊老愛(ài)幼;勤儉節(jié)約，從不浪費(fèi);我也經(jīng)常幫助父母做些力所能及的家務(wù)，為父母減輕一些負(fù)擔(dān)，因此，成為家人眼中懂事的乖孩子。

在社會(huì)上，我會(huì)做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”。我在生活中會(huì)好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮昌盛作貢獻(xiàn);不說(shuō)臟話，不在公共場(chǎng)合大聲吵鬧、喧嘩;答應(yīng)了別人的事我就一定會(huì)做到。

我會(huì)做愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”。我不會(huì)隨地吐痰，不會(huì)亂扔果皮紙屑，我會(huì)講究個(gè)人衛(wèi)生，勤洗手，勤洗澡，勤剪指甲……無(wú)論何時(shí)何地，只要看見(jiàn)垃圾，我都會(huì)主動(dòng)拾起，扔進(jìn)垃圾桶里。

品格決定人生。德、智、體、美、勞是我們小學(xué)生應(yīng)該具備的美德。我們要爭(zhēng)做美德少年，長(zhǎng)大后用自己的微薄之力，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)!

傳承中華美德演講稿篇八

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!

老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。

一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛(ài)國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú)。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的

成語(yǔ)

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

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傳承中華美德演講稿篇九

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！

記得上小學(xué)的第一天，爸爸給我背上新書(shū)包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學(xué)生了，在學(xué)校里要爭(zhēng)做美德少年，好好學(xué)習(xí)?！卑职值扔诮o我說(shuō)了一個(gè)謎，什么是美德呢？如何做美德少年呢？這幾個(gè)字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標(biāo)。

經(jīng)過(guò)1年7個(gè)多月的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了什么是美德。

《棉鞋里的陽(yáng)光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經(jīng)常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。

《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂(lè)。過(guò)年的時(shí)候我用自己的壓歲錢(qián)買了許多課外書(shū)，和爸爸送回農(nóng)村老家，讓那些農(nóng)村的小伙伴們也能讀到新華書(shū)店的書(shū)。

《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學(xué)的關(guān)心和愛(ài)。每次同學(xué)生病后返校，我總是幫助同學(xué)解決難題，當(dāng)同學(xué)的橡皮、尺子丟失時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地伸出援助之手。

學(xué)習(xí)了《淺水洼里的小魚(yú)》，我懂的了保護(hù)動(dòng)物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。

美德是一幅美麗的畫(huà)，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽(yáng)，能照亮世界每個(gè)角落，它是一粒種子，能結(jié)出億萬(wàn)枚碩果。

沿著一路春風(fēng)，我追隨著我的美德。原來(lái)美德就在每個(gè)人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個(gè)像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻(xiàn)出我的愛(ài)。

中華美德，代代相傳。從弟子規(guī)中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從三字經(jīng)中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

我們還是小學(xué)生，還不具備精忠報(bào)國(guó)的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當(dāng)我們?cè)隈R路上看到老爺爺老奶奶過(guò)馬路時(shí)，我們要及時(shí)伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路；當(dāng)我們看見(jiàn)有人摔倒在地時(shí)，應(yīng)及時(shí)攙扶一把；當(dāng)我們?cè)诼飞弦?jiàn)到貴重的物品時(shí)，應(yīng)及時(shí)交給老師，做到拾金不昧。

作為一名小學(xué)生，我們不僅要具備中華傳統(tǒng)美德，更要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)智慧。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，相信勤奮會(huì)讓你擁有智慧。

親愛(ài)的同學(xué)們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會(huì)收獲一片森林，讓我們從這個(gè)美麗的五月開(kāi)始一起努力吧！

謝謝大家，我的演講完畢！

傳承中華美德演講稿篇十

尊敬的老師，親愛(ài)的`同學(xué)們。大家好：

我叫崔靖萱，是勝利二小一年級(jí)一班的學(xué)生，我今年七歲半了，我的小名叫寶寶，別看我的這個(gè)名字很嬌氣，可我是一個(gè)自理能力很強(qiáng)的好孩子。很高興代表十佳美德少年做演講。

從上幼兒園的時(shí)候，我就開(kāi)始幫助老師照顧比我小的小朋友。給他們上課，教他們識(shí)字，背詩(shī)，大家都喜歡叫我萱萱姐姐，現(xiàn)在我是一名小學(xué)生，在家里我能幫媽媽掃地，洗碗，在學(xué)校我時(shí)刻以身作則，每天早上都是我為同學(xué)們開(kāi)門(mén)，帶同學(xué)們?cè)缱x，協(xié)助老師管理好班級(jí)的事情。

活潑開(kāi)朗是我的性格，熱情大方是我的風(fēng)度，勤奮努力是我一貫的作風(fēng)，我是一片小小的葉子，但我的脈絡(luò)是森林，我是一滴小小的水珠，但我的魂魄是海洋，人小志氣大。

請(qǐng)大家支持我——來(lái)自一年級(jí)一班的崔靖萱。

傳承中華美德演講稿篇十一

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。對(duì)高山，你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松，你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草，你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。

它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人，因充滿美德而變得更美麗;國(guó)家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?語(yǔ)文老師回答說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。數(shù)學(xué)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。地理老師回答說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而又耀眼的。音樂(lè)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。

現(xiàn)在，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候，這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。

讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧!

傳承中華美德演講稿篇十二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

讀了《中華美德頌》這本書(shū)，我覺(jué)得這是一本好書(shū)，大家都應(yīng)該讀一讀。

《中華美德頌》這本書(shū)是人民教育出版社，也是全國(guó)“中華魂“主題教育用書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)了中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她具有五千多年的文明史，中華兒女的出色民族精神、氣節(jié)和道德品質(zhì)的表現(xiàn)，被稱為中華美德。書(shū)中的一些故事：國(guó)旗的故事、“最美司機(jī)“吳斌、孝心撐起一片天······我被書(shū)中的故事深深地吸引了。故事中的主人公：鞠躬盡瘁、弘揚(yáng)職業(yè)道德的吳斌;汶川地震中的“最美女教師“袁文婷;傳承家庭美德的孟佩杰······她們不是人們隨便編出的，她們其實(shí)就在我們的生活中，就在我們的身邊，我對(duì)他們充滿深深地敬意。

我們生活在一個(gè)新的年代，我們的生活條件如此優(yōu)越，相信讀過(guò)這本書(shū)以后一定會(huì)有些收獲，使自己有一些改變。我們是孩子，讓我們從小事做起，節(jié)約每一滴水，盡我們的能力幫助別人，把愛(ài)傳下去，匯集成中華美德的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。