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覺醒年代觀看心得篇一

覺醒年代是一部揭示中國歷史上黑暗歲月的電視劇。通過講述1920年代至1930年代中國的社會變革和革命斗爭，劇中角色的成長和覺醒，全面展現(xiàn)了那個時代的動蕩與艱難。觀看《覺醒年代》后，我對中國歷史和人民奮斗的精神有了更深入的了解，也對自己的人生有了新的思考。

首先，覺醒年代生動展示了那個時期中國人民的苦難和貧困。在劇中，許多普通百姓生活在水深火熱之中，生活艱難且缺乏基本的尊嚴。這使我意識到，現(xiàn)在的幸福生活來源于前輩們的艱辛努力和奮斗，我們應該珍惜來之不易的幸福，也要感恩前輩們的奉獻。

其次，覺醒年代帶給觀眾深思的是革命者的勇氣和犧牲精神。劇中的主人公和其他革命者們追求理想，為了國家和人民的幸福付出了巨大的犧牲。他們不畏強權(quán)，不怕牢獄，甚至不惜生命，這種崇高的精神令我深深敬佩和感動。他們的堅定信仰和高尚品質(zhì)是我們應該學習和傳承的。

第三，覺醒年代在展現(xiàn)歷史的同時也深刻揭示了人性的復雜性。劇中的人物形象豐滿、立體，他們有各種各樣的動機和秘密。有些人受權(quán)力腐敗的腐化，背叛了自己的初心；有些人經(jīng)過痛苦的磨礪，最終走上了正確的道路。這使我意識到，人的內(nèi)心充滿著復雜的欲望和掙扎，只有堅守良知和價值觀，才能保持自我，不被腐化。

第四，覺醒年代讓我明白到歷史不僅是過去，更是對未來的警示。通過對那個時期充滿變革與斗爭的歷史事件的還原和揭示，覺醒年代讓我們看到了中國民族精神的巨大力量和復興的希望。只有通過對歷史的總結(jié)和反思，才能找到正確的方向，推動社會的進步和發(fā)展。

最后，覺醒年代也提醒我們，每個個體都有責任和使命去改變社會和世界。劇中的人物都是通過個人努力和奮斗，實現(xiàn)了自我的成長和覺醒。他們不再被動地接受命運，而是積極地為自己和其他人爭取尊嚴和幸福。觀看這部電視劇后，我意識到，無論身處何種環(huán)境，我們都應該積極行動，改變自己和社會，為實現(xiàn)個人的夢想和中國的偉大復興努力奮斗。

總而言之，《覺醒年代》是一部具有深刻內(nèi)涵的電視劇，通過展現(xiàn)那個時期中國的歷史狀況和人民的奮斗精神，給觀眾帶來了很多的思考和啟示。觀看后，我對自己的生活有了新的認知，對中國歷史和人民奮斗的精神有了更深刻的了解。同時，也讓我明白每個人都應該在自己的位置上努力發(fā)光，為實現(xiàn)個人的價值與社會的進步做出貢獻。

覺醒年代觀看心得篇二

2021年是中國共產(chǎn)黨成立第100周年《覺醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個政局混亂，烽煙四起的年代，有識之士紛紛尋找救國的道路。在日本留學的陳獨秀認為，真正救中國不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國后，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學”與“民主”兩面大旗，新文化運動由此發(fā)韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國救國之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認為它是封建社會殘留下來的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國最有影響力的雜志。

與此同時，北京大學內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認為新學是崇洋媚外、數(shù)典忘宗;與父親陳獨秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認為全世界人都應該建立一種超越友情、愛情、親情的關系;隨著俄國爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會主義國家，不少人開始信仰馬克思主義，認為要建立由工人階級領導的國家;遠在長沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學會……學術交融，百家爭鳴，可謂是思想盛世!

最令人激動的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人;親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認為這樣的中國無可救藥，但在朋友的勸誡開導下，在新文化與舊封建體制社會的陋習惡俗的沖擊下，他意識到自己得為救國貢獻一份力量。經(jīng)過多少個不眠之夜，奮筆疾書寫下中國第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字，來滿本都寫著兩個字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達了魯迅對中國前途深廣的憂憤。

當今中國已是和平的，繁榮昌盛的國家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔著中華復興的重任，切不可沉浸在當下的歲月靜好，要學習先輩以國之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強!

覺醒年代觀看心得篇三

覺醒年代是近年來備受關注的一部電視劇，該劇以上世紀末至新世紀初這個特殊歷史時期為背景，通過不同年齡段的人們的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國面臨的種種社會問題和人性困境。作為現(xiàn)代人，觀看這部劇給了我許多啟示和思考。以下是我對《覺醒年代》的觀后體會。

首先，覺醒年代提醒我珍惜改革開放帶來的機遇和成果。該劇中的主人公們在不同的歷史背景下奮發(fā)圖強，努力拼搏，體會到了中國改革開放給他們帶來的機遇和變化。尤其是男主人公楊佳興，他通過自己的努力從農(nóng)民工成為了工程師，這一切的轉(zhuǎn)變源于改革開放政策。而我們現(xiàn)在所享受的繁榮和穩(wěn)定的社會環(huán)境，也是改革開放帶來的。因此，我們應該珍惜這一機遇，努力學習和奮斗，為自己創(chuàng)造更好的未來。

其次，劇中塑造的角色使我深思社會問題和人性困境。覺醒年代通過展現(xiàn)每個角色的人生軌跡，揭示了當時的社會問題和人性困境。比如，楊佳興在求學和工作中遭受到歧視和挫折，他努力擺脫貧困，卻發(fā)現(xiàn)商業(yè)社會的險惡和無情。而另一位主人公，卻為了自己的發(fā)展機會不惜犧牲他人。這些角色的塑造使我深思當今社會中的道德價值觀和人性困境，促使我思考如何在自己的人生道路上堅守原則和做出正確決策。

此外，劇中還涉及到了家庭和個人的情感故事。覺醒年代以主人公們的婚姻、親情和友情為線索，將家庭和個人的情感糾葛娓娓道來。劇中的人物們經(jīng)歷了愛情的坎坷、家庭的沖突和友情的背叛，都給我留下深刻的印象。觀看這些情感故事，我深感人際關系的重要性和平凡生活中的真情流露。同時，我也反思自己的行為和處世之道，為自己在家庭和個人關系中更加理智和成熟。

最后，覺醒年代也給我?guī)砹藢τ谇嗄暌淮熑魏褪姑乃伎?。該劇中的青年角色們都承受了沉重的責任和使命，他們在不同的崗位上，默默奉獻，為國家和人民的進步貢獻力量。這讓我意識到作為當代青年人，我們也應該擔起責任和使命，為社會的進步和發(fā)展努力奮斗。我們應該更加關注和熱愛自己的國家和民族，積極參與社會公益事業(yè)，為社會做出自己的貢獻。

觀看《覺醒年代》讓我對社會問題和人性困境有了更深刻的認識，也讓我對自己的人生和責任有了更高的要求。通過劇中角色的命運起伏和奮斗歷程，我也受到了鼓舞和啟發(fā)，堅定了自己在未來道路上的信念和決心。我相信，只要我們保持對社會問題的敏感和對自己責任的擔當，我們必定能夠走好屬于自己的覺醒之路。

覺醒年代觀看心得篇四

中國，這只雄獅在封建禮教的“催眠”下逐漸沉睡過去。而在那個年代，有一批人義不容辭、奮不顧身的將這頭雄獅喚醒，那是一個覺醒的年代，偉大的年代。

二十世紀初，中國正處于水深火熱之中，眼看就要有亡國滅種的危險。這時的中國需要有一條正確的道路引領它走下去。而陳獨秀、李大釗等人帶來了新文化，給當時的社會打了一劑強心針?？沙晒κ切枰粩嗵剿鞯摹Ｒ恍┍Ｊ氐念B固派極力的反對新文化。此時的社會，猶如春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴一般，各種救亡圖存的方法層出不窮，大家在黑暗中摸索著那一條正確的道路。但這樣的社會，正是中國需要的社會。

昔日的京師大學堂，也改頭換面，成為了今日的北京大學，成為了新文化的主要陣地。而這里，也像是當時社會的一個縮影：新舊文化沖突不斷救亡圖存從未停下。這里，也為之后中華民族的翻身奠定了基礎。新文化的傳播，改變了民眾的思想，堅定了民眾的信念，這象征著中國慢慢的開始從泥濘中脫身。

一個國家如此，一個人亦是如此。要想成功，就要培養(yǎng)好習慣，若是有壞習慣在身，那就要盡快改正它，亡羊補牢，為時不晚。要是有壞習慣且不去改正它，任憑它一點點侵噬你的身體，即便你的實力再雄厚，也難以取得一番成就。

讀歷史，就是要我們以史為鑒，完善自己。中國之所以一天天昌盛起來，與在那段黑暗中人們的不斷摸索有著極大的關系。所以，在生活中我們不能因初次涉及某方面而畏手畏腳，也不能因為失敗而一蹶不振，只有大膽嘗試、越挫越勇才能取得成就。

以史為鑒，不僅可以知興替，更能完善一個人。一部歷史劇，一本歷史書，在被我們津津樂道的同時，也讓我們變得更加完美。

覺醒年代觀看心得篇五

近期，大型革命歷史劇《覺醒年代》在央視一套黃金時段播出后引起了強大反響，讓觀眾第一次通過影視劇領略到一大批五四新文化運動時期的大人物，為了中國的命運和前途苦苦追尋探索，尋找正確的發(fā)展道路。

整部劇的劇情表現(xiàn)痛快淋漓酣暢，擺脫了長期以來影視劇中存在的拖沓、冗長、糾結(jié)等等毛病，讓觀眾覺得耳目一新，直抒心意。很久沒有看到如此表現(xiàn)手法的電視劇了。

觀眾拍手叫好，除了編導的功勞，當然離不開像于和偉、張桐、馬少驊等一撥老戲骨對劇中人物的刻畫。

由張桐扮演的李大釗和馬少驊扮演的蔡元培幾近完美，不但將兩位革命者的赤誠之心、大公無私展現(xiàn)的淋漓盡致，將他們生活中的人格魅力，禮節(jié)之周全也很好地展現(xiàn)給了觀眾，讓人覺得他們不僅偉大，能成大事，在小節(jié)禮儀方面做得也是至理至善，堪稱楷模。

而由于和偉老師扮演的陳獨秀則是棱角分明，對思想解放，開啟民智，指引道路上，陳獨秀堪稱領袖和楷模，但在處理繁縟細節(jié)，禮儀周全方面他的表現(xiàn)比起李大釗和蔡元培就顯得有些遜色了。這些在電視劇情節(jié)中都有很好的體現(xiàn)，由于和偉老師扮演的陳獨秀，對角色的把握和表演的都很到位，讓人感覺到陳獨秀就是這么一個人物。

至于陳獨秀后來走向反面，由一個共產(chǎn)主義運動的發(fā)起者和領袖走向右傾機會主義投降道路，跟他個人的全面素質(zhì)有無關系，只能由觀眾自己去體會，我們這里不便于給出結(jié)論。

劇情在表現(xiàn)李大釗方面很好地表現(xiàn)了他的積極向上，讓人覺得李大釗不但思想進步解放，在為學生交學費，為路邊遇到的難民發(fā)燒孩子去醫(yī)院治病湊看病錢抵押行李慷慨解囊，還有回家后逗孩子玩，以下軍棋為孩子講人生道理，尊稱妻子為大姐，互恩互愛，相互關心照顧等生活中的小節(jié)方面也深深地吸引了觀眾。

張桐表演的李大釗，始終緊扣觀眾心靈，讓大家對李大釗這樣的革命領袖看不夠，愛不夠。有網(wǎng)友在留言中對張桐表演的李大釗給了很高的評價，說只有看到他的笑才像是看到張桐自己。

在表現(xiàn)蔡元培與陳獨秀前期交往的細節(jié)中，我們也許能夠更好地看出他們的格局和差別。

蔡元培與陳獨秀雖是故交，但足足比陳獨秀大一輪年紀。作為一名名望和資歷都很高的長者，蔡元培身為北大校長，因賞識陳獨秀的才華，誠心聘請他擔任北大文科學長。

蔡元培第二次去找陳獨秀剛好碰到他喝醉酒在屋里睡覺，汪孟鄒看到蔡元培來了欲叫醒陳獨秀，結(jié)果被蔡元培擋住，說讓他多休息一會。

進屋后陳獨秀嘴上說替蔡先生沏茶，蔡先生客氣讓陳獨秀喝，沒想到陳獨秀邊說話邊將為先生倒的茶一口喝了個干凈。

后來又進來幾個人邀請陳獨秀去一家報社，見蔡元培在這里，邊問陳獨秀什么時候去，陳說“現(xiàn)在就去”，這讓正在與陳獨秀談論他去北大任文科學長一事的蔡元培很是尷尬，陳獨秀也覺得有些尷尬，邊說“要不孑民兄一起去吧？”蔡元培說他就不去了，臨走時專門折回身走到陳獨秀跟前說“我這是第二次光顧茅廬了，誠心希望仲傅兄能夠擔任北大文科學長，仲傅一定考慮一下！”陳獨秀點了點頭。

還有一處，汪孟皺陪同陳獨秀走上一艘輪船，有位將軍正在練習太極，見陳獨秀過來，將軍很有禮貌地讓開道，而陳似乎什么也沒有看見，徑直走了過去。汪孟皺提醒陳說將軍很有名氣，應該感謝人家。陳卻說“我從來不跟什么軍人莽夫打交道?！?/p>

后來，兩位中國夫婦因為沒有購買船票被洋人毆打，將軍上前進行了制止并替他們補了船票，陳獨秀這才覺得這位將軍不簡單，并為自己之前的行為向?qū)④娺M行道歉。將軍很大度地說“沒什么”。

我們可以將陳獨秀理解為成大事者不拘小節(jié)，但他的舉止有時卻讓人覺得有點不怎么舒服。他再怎么“桀驁不馴”，在對待像蔡元培這樣名望的先生登門造訪時，還是應該尊重，有所收斂才好。換做李大釗肯定不會是這個樣子的。

覺醒年代觀看心得篇六

觀看影視，是現(xiàn)代人日常生活中不可或缺的一部分，隨著時代的變遷，影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也取得了長足的進步。對于觀影者來說，除了娛樂之外，影視作品還有引導思考、拓展視野、增長知識的作用。近期，我有機會觀看了一系列反映年代歷史的影視作品，讓我對于歷史與生活的關系有了更深的認識。

第一段：觀看影視作品對于思想覺醒的作用

眾所周知，影視作品是人們生活中的消遣方式，但更重要的是它承載了豐富的思想內(nèi)涵，既可以娛樂觀眾，也可以“引導思考” 。觀看影視作品，不僅能夠喚起觀眾的感情，更可以從中領悟到作者所要表達的思想。比如我最近看到的電影《中國醫(yī)生》 ，以描繪中國醫(yī)療行業(yè)改革足跡為主要內(nèi)容，通過講述三位醫(yī)生的故事，探索中國醫(yī)療行業(yè)存在的種種問題。觀看該作品，讓我深刻感受到醫(yī)療改革對于醫(yī)生的影響，也讓我更清晰地認識到社會進步對于國家民族的意義。

第二段：影視作品的拓寬視野

影視作品不僅能引導觀眾思考，還可以拓寬視野。通過觀看影視作品，我們可以認識到不同的文化、思想、歷史背景和社會現(xiàn)象，從而對世界有更加深入的了解。比如，我最初對于中東復雜的宗教文化、歷史背景、特殊國情等運行機制并不了解，但是通過觀看《權(quán)力的游戲》之類的美國影視，我慢慢地領會到西方文明和東方文明之間的碰撞與融合，也拓寬了自己的視野。

第三段：影視作品的重要性

從一個側(cè)面來看，影視作品是一部分人對于自己時代的一個記錄，也是一種承載著歷史記憶的載體。好的影視作品，會為我們講述一段歷史，將歷史中的人物形象真實地栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前，讓我們可以通過影視作品藝術創(chuàng)作的形式去感悟歷史人物的心路歷程及所追求的信仰、價值和意義。

第四段：時代背景的重要性

每一個電影孕育于它所在的年代，藝術作品包容了歷史和時代的心情，也承載了許多社會問題。中國電影從新中國誕生的《漁光曲》開始，時至今日，通過影視作品的形式已經(jīng)為我們呈現(xiàn)了千姿百態(tài)的社會問題。比如，最近極受歡迎的《乘風破浪的姐姐》、《創(chuàng)造營2020》等作品，都成功地反映出當代青年的焦慮、壓力、自我追求等各類情感和社會問題。

第五段：個人觀影心得

觀看影視作品，更多的是一種感性和體驗式的情感表達。每個人都有著不同的歷史和經(jīng)歷，所以在觀看影視作品時，不同的人會從中得到不同的收獲。在我看來，經(jīng)典的作品至少應該包含三個方面：一是藝術精髓，即個人觀影時候的感性和體驗性；二是使用歷史及時代作為基礎，反映社會現(xiàn)象和情感抵抗的運動；三是突破常規(guī)，打破觀影者的思維定位，讓人感受到更多的人性關懷、社會問題等多個方面的思考。最近我看了《囧媽》等作品，收獲頗豐，不僅可以感受到時代的變化，還可窺見國人生活的真實場景，也讓我更加認識到影視作品的重要性。

總之，觀看影視作品對于個人價值觀、思想覺醒、歷史記憶和擴展視野等方面都有重要的作用。希望未來在影視創(chuàng)作方面，在追求本土化的基礎上，不斷尋求創(chuàng)新、多樣化的表現(xiàn)手法，提高電影藝術的整體水平，讓更多觀眾獲得更好的藝術體驗。

覺醒年代觀看心得篇七

通過觀看《覺醒年代》，我們從中可以看出，國民之覺醒主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學校長后，他致力于北大多層次的文化建設，這里匯聚了諸如陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無數(shù)熱血青年。當然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營的碰撞和交鋒，使北京大學校風驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭鳴、欣欣向榮的態(tài)勢。

第二是文化社團應運而生。陳獨秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運動。在他的倡導下，各地的青年文化團體相繼成立。起初，北京大學成立了紅樓讀書社和互助社，毛澤東在長沙成立了新民學會，周恩來在天津成立了覺悟社，這些社團秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛國青年提供了實現(xiàn)人生價值的舞臺。后期，李大釗成立了馬克思學說研究會和亢慕義齋書屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會以及平民通訊社，為傳播新文化運動及馬克思主義作出積極貢獻。

第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團的誕生，各種傳播新文化運動的刊物也相繼問世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨秀又創(chuàng)辦了《每周評論》，他主編的兩個刊物就像黑夜里的明燈，為愛國青年指明了前進方向，而毛澤東主編的《湘江評論》和周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應，形成了南北一體的格局。

第四是學生及工人運動風起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號，反對《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運動。五四運動爆發(fā)后，周恩來在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領導學生發(fā)起了聲勢浩大的愛國運動。不僅如此，各地的勞工也迅速行動起來，紛紛上街游行，全國多地出現(xiàn)了學生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國人民強大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。

第五是中國共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會見了李大釗和陳獨秀。同年8月，陳獨秀率先在上海創(chuàng)立了第一個中國共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時，遠在法國的陳延年也完成了從無政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來抵達法國后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國革命進入了一個嶄新的時代。

中國國民之覺醒，絕不是幾個知識分子的覺醒，而是整個無產(chǎn)階級的覺醒。無產(chǎn)階級的覺醒和中國共產(chǎn)黨的誕生，開創(chuàng)了中國革命的新紀元，并為苦難深重的中國人民帶來了希望和光明！

覺醒年代觀看心得篇八

　在那個黑暗的年代，當大多數(shù)人還在沉睡時，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！

——引言

這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。

這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。

最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現(xiàn)地淋滴盡致。

這部影視作品展現(xiàn)了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。

劇情中陳獨秀為了發(fā)揚新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。

感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！

覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代

覺醒年代觀看心得篇九

覺醒時代播出后，引起了大批人民的愛國情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個人成長是一個不斷去選擇的過程，從高中畢業(yè)到大學，每個人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨秀，他的出場給人一股正派的愛國情懷。

在那個年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來越奢侈的個人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時代，而披頭散發(fā)在當時給人一股落魄的感覺。但無論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當時的觀眾相信，一定是有著獨特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨秀果然意氣風發(fā)，他主導創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細介紹。

整體的電視劇彌漫著風趣輕松的感覺，那個年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務，資料和畫面都被保存了下來，也有太多的復雜關系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時代真實的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛國情懷的同時還穿插者幽默的情懷。

有一天網(wǎng)上自己連看了四集，被里面的故事情節(jié)深深吸引了，劇情剛開始看似有點拖沓，卻是為后來更多人物的出場和故事情節(jié)做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業(yè)，平民的生活也有體現(xiàn)，雖然很少但在是以國風為導向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節(jié)，給人一股引人深入的感覺，不知這種感覺是否只是自己。

陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動，青年興則國興，青年強則國強。以遠大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立怎樣的理想，堅定怎樣的信念，確立怎樣的目標，選擇什么樣的道路至關重要。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時代里，青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實際行動詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。

翻開《中國共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級和最廣大人民利益，沒有特殊的利益”。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產(chǎn)黨人民誠摯承諾的初心回望，也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點，廣大黨員干部都要向陳獨秀一般擁有者遠大虔誠和抱負。

劇中既有李大釗，陳獨秀等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻，也有周恩來，鄧中夏等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有許多愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識分子的思想觀念也在《覺醒時代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代任務形象。

覺醒年代觀看心得篇十

《覺醒年代》是一部由臺灣導演林育賢執(zhí)導的電視劇，該劇以1980年代臺灣社會的政治動蕩為背景，講述了一群年輕人在變革時代中的奮斗與成長。作為一名觀眾，我觀看這部劇后產(chǎn)生了許多深刻的體會和感悟。本文將從“歷史背景展開”、“角色的塑造”、“情感線的發(fā)展”、“獨立思考的重要性”、“人性與權(quán)力的較量”五個方面展開，分享我的觀后心得。

首先，這部劇給觀眾提供了一個了解1980年代臺灣歷史背景的機會。在這個時期，臺灣社會政治風云變幻，人們的覺醒意識愈發(fā)強烈。劇中通過描繪學生運動、政治斗爭、傳媒的影響等片段，生動地呈現(xiàn)了當時臺灣年輕一代在政治運動中的掙扎與追求自由的精神。這讓我明白了在革命歲月中，年輕人承受著巨大的壓力和風險，并積極參與社會變革的努力。

其次，劇中的角色塑造鮮明而且具有代表性。通過不同人物的塑造，觀眾可以看到當時臺灣社會各個階層的狀況和對未來的期望。比如，主角劉覺民代表了那個時代的學生青年，他積極參與運動、奮發(fā)向上，并最終成為改革的重要推動力量。而林子峰則是一個社會底層的勞動者，他在艱苦的生活中不斷掙扎，努力闖出一片新天地。通過這些角色，觀眾可以看到當時社會的多元性和人們對更好生活的追求。

再者，情感線的發(fā)展也讓觀眾產(chǎn)生了深刻的共鳴。劇中的人物關系錯綜復雜，充滿了家庭與友情的糾葛。特別是主角劉覺民與林靖軒之間的友誼，他們幾經(jīng)曲折卻始終保持著真摯的情感。這種真誠、堅定的友情，讓觀眾不禁思考自己與身邊人的關系，以及在瞬息萬變的社會中能否堅守真實的自己。

此外，劇中傳達了一個重要的主題——獨立思考的重要性。在一個處處充斥著謊言和權(quán)力斗爭的時代里，劉覺民的勇于表達和對權(quán)威的質(zhì)疑成為該劇的核心。觀眾通過劉覺民的成長過程，明白了獨立思考的力量和對抗權(quán)力的必要性。這啟發(fā)了我，要勇于發(fā)表自己的聲音，對待事物應有自己的看法，不能盲從權(quán)威的指引。

最后，這部劇也展現(xiàn)了人性與權(quán)力的較量。劇中塑造了許多欲望膨脹、權(quán)力腐化的角色，如劇中的政治家和企業(yè)家。他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，漠視人民的利益。這引發(fā)了我對人性中的善惡之間的較量的思考。劇中通過角色的表演，深刻地展示了弱者與強者之間的對抗，讓我感受到人性中的復雜性和弱者的堅韌。

總結(jié)起來，觀看《覺醒年代》讓我收益良多。通過這部劇，我對1980年代臺灣社會的歷史背景有了更深入的了解。同時，劇中角色的塑造、情感線的發(fā)展以及人性與權(quán)力的較量給我?guī)砹嗽S多思考。我相信，這些體會和感悟?qū)⒗^續(xù)激勵著我與時代共同成長，為更美好的未來努力奮斗。

覺醒年代觀看心得篇十一

“觀看影視覺醒年代”的話題早就引起了我的興趣?，F(xiàn)在的年輕人，尤其是世界各地的年輕人，都無法與電影、電視劇、紀錄片等影視作品分割?？措娨晞∷坪跻呀?jīng)成為了日常生活的一部分，令人印象深刻的影像和故事情節(jié)也讓我們深思熟慮。觀看影視作品有時像魔術一樣，可以打破現(xiàn)實，帶給我們新的想象和感覺。

第二段：翻譯原意

觀看影視作品有時候似乎是一個機會，在苦悶、憂慮或恐懼之時，我們會因它而釋放出足夠的情感和感受。看好電影還能提升我們的知識和文化素養(yǎng)。然而，當我們沉迷于某些具有消極影響的影視作品時，就會被破壞。所以我們需要審慎選擇，讓電影、電視和紀錄片富有知識、智慧和啟迪，而不僅是門娛樂。

第三段：討論影視作品的價值

一個好的電影、電視或紀錄片，不僅能夠激發(fā)我們的情感，也能夠向我們傳遞人生重要的價值觀念。例如，《鬼吹燈之黃皮子墳》這部電視劇，它呈現(xiàn)的所愛相關人類在生命短暫這一真相面前的勇氣、堅果、奉獻和犧牲，無疑是一種對生命的一種呼喚。每一個起起伏伏、上下跌宕的時刻，不斷教育我們思考問題，并提醒我們在人生征途中不要輕忽大意。

第四段：討論觀看影視體驗與現(xiàn)實社會的關系

某些美國電視連續(xù)劇通常給我們留下了深刻的印象。它們包含了偉大的主題和成仁成罪的故事情節(jié)。然而，我們卻也發(fā)現(xiàn)，觀看這些電視劇會讓我們失去對現(xiàn)實社會的關注。在刻畫電影中有聲有色的生活場景之前，我們必須要領悟每個角色都是有血有肉的現(xiàn)實個體。換句話說，我們應該把觀看不斷理性化，發(fā)展出一個新的觀察方式，在學會欣賞影片藝術性之余，能更深刻地認識和理解社會存在的問題。

第五段：總結(jié)

觀看影視作品是一件開心之事。當我們觀看影片的時候，我們可以不用承擔太多的壓力和責任。然而，我們不能止步于此。讓我們帶上新的想法和知識，去感受影片所要傳達的信息，尋找對生活的真理，追尋精神世界的意義。最后，我希望我們都能在觀看影視的體驗中享受快樂、發(fā)現(xiàn)生命的真諦、積累人生的經(jīng)驗，不斷開拓自己的認知領域，用富有價值和智慧的方式去觀看影視，體現(xiàn)出我們作為一名優(yōu)秀觀眾所應有的素質(zhì)和品位。

覺醒年代觀看心得篇十二

最近看完了央視播出的《覺醒年代》，心情久久不能平靜。這是近年來很少有的一部精品。劇中陳獨秀桀驁不馴，李大釗一心救國，胡適儒雅斯文，蔡元培包容大度，還有很多民國名人的精彩演繹，讓人過目不忘。

這是一部重大革命歷史題材電視劇，以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關刊物為主線。

作品展現(xiàn)了從“新文化運動”、“五四運動”到“中國共產(chǎn)黨建立”這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了那個“覺醒年代”的社會風情和百態(tài)人生。

所有的這一切，也許在我們的中學課本上大家都看到過，大概內(nèi)容，何等淺顯！

平常人如果不做專門研究和探討，你根本無法清楚。那也沒關系，看《覺醒年代》一目了然。

該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。

以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線。

該劇耗時七年之久，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

《覺醒年代》的播出，無異于是一場思想洗禮。劇中講的那些事，那些人，無時無刻都在敲打著心靈，讓我們?nèi)虦I沉思。那些人，陳獨秀、李大釗等等，都學識淵博，薪酬優(yōu)渥，原本可以享受無憂的生活，但他們?yōu)榱藝?，為了民族，為了人民，寧肯拋婦棄雛，走上了革命的道路。他們不是傻，不是執(zhí)著，而是少了我們平常人的是故。

還有很多細節(jié)也特別感人。蔡元培為了請陳獨秀雪中坐在門口三顧茅廬；魯迅寫《狂人日記》目光如炬；陳獨秀送別兒子拿著炒糊了的南瓜子。

劇中也展現(xiàn)了民國文人風骨。經(jīng)管學術上有爭議，但人品光明磊落。辜鴻銘黃侃劉師培不為小人所利用，送別陳獨秀離開北大時，黃侃說了一句，你走了就少一部通史。辜鴻銘一句，還斗否？讓人潸然淚下。

曾經(jīng)貧弱的中國，正是有了這些先賢志士，才有了今天的強大，才有了平視世界的能力，才有了對于美國的指手畫腳，我們能大聲的說：沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套！

這是一部好劇——見天地！見蒼生！見國魂！正可謂：風雨飄搖，世紀滄桑，崢嶸歲月，追風逐浪。書生魂，鐵肩道義，文人膽，初心不忘。赤子高呼寒夜醒，群龍奮起青春唱。正年少有為，憂國復興邦驚雷響。