在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

巴黎圣母院篇一

巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛的幻象。下面是本站帶來的《巴黎圣母院》讀書

心得體會(huì)

我不識(shí)表里不一的人，因?yàn)樘y分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。

在中世紀(jì)的法國(guó)，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美，也因此愛上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。

在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。

艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說愛，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛情對(duì)他來說一文不值，因?yàn)樵谒男闹袥]有真正的愛情。

卡西莫多向往著愛情和美，然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀，對(duì)他來說艾斯美達(dá)拉是無法觸及的女神，是那么的高高在上，沒有污點(diǎn)。卡西莫多自卑，痛苦，無法觸及他的愛情?？墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對(duì)他的愛情的證明，他愛著艾斯美達(dá)拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。

若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無法識(shí)別，畢竟人類有著類似的外表，有著高級(jí)的智商。

那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫面。

不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛，善良，那么我們就是美麗的。

巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛的幻象。

看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。

愛，它有近萬(wàn)種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢(mèng)也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。

詩(shī)人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語(yǔ)言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫做愛。

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一，。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。小說的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。

維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!小說講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。

喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情?！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!

巴黎圣母院篇二

人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼!

作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后，她頎長(zhǎng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她!

噢!作為一個(gè)教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。

有人說：“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間，面對(duì)著愛斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情，讓我動(dòng)容!

但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅!所以他不能接受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧!誰(shuí)也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了!

他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂!因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng)，他的愛孤單前行，因?yàn)樗粣鬯?，在絕望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手!看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福!”

深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護(hù)，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會(huì)感到欣慰!

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巴黎圣母院篇三

巴黎圣母院的作者雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主義小說，從對(duì)人物形象的刻畫，通過情節(jié)的的描繪，揭露了宗教的虛偽宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

它藝術(shù)性地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。

閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑的對(duì)比”。書中的人物和事件，既來源于現(xiàn)實(shí)生活，又被大大夸張和強(qiáng)化了，在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

整部作品情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗洛羅和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。

小說的反叛者吉卜賽女郎艾絲美拉達(dá)和面容丑陋的卡西莫多是作為真正美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈ヂ辶_和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫對(duì)照原則的藝術(shù)范本。

書中描寫了一個(gè)殘酷的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗洛羅和敲鐘人卡西莫多，則是兩個(gè)完全相反的形象。弗洛羅表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾絲美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達(dá)身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛都是那么熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;一奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“啊!我所愛過的一切!”是心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一同表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父—恩父，但是為了他所愛的艾絲美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了艾絲美拉達(dá)，致使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出艾絲美拉達(dá)，只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。

這種推向極端的美丑對(duì)比，絕對(duì)的崇高和邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?，這也許正是浪漫派小說的魅力所在。這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人得外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不要以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。

其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。

最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊的每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

巴黎圣母院篇四

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

據(jù)說雨果先生有這樣的想法，就是人要獲得幸福起碼要和三種勢(shì)力搏斗：自然、宗教和政治。第一和最后一個(gè)念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》，而宗教這頭怪獸則讓我們看見了《巴黎圣母院》。

古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國(guó)街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達(dá)、外表丑陋但內(nèi)心善良充滿正義感的卡西莫多、外表嚴(yán)肅但內(nèi)心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，在這個(gè)不該上演悲慘劇情的圣地，上演了一場(chǎng)人格大斗爭(zhēng)。

美麗的吉普塞姑娘能歌善舞，而且充滿了人心美，然而卻愛上了外表英俊的菲比斯，可是當(dāng)時(shí)卻不懂得他只是個(gè)貪圖他美貌的虛偽之輩，在他們約會(huì)的時(shí)候，心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對(duì)菲比斯暗下殺手，卻又用謊言把罪名強(qiáng)加在埃斯米達(dá)拉的身上，最終將其無情得推上了刑臺(tái)。悲哀!即使兩個(gè)男人好象都愛她，可是到了最后關(guān)頭，都對(duì)她置之不理，在最關(guān)鍵的一刻沖出來救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，外表丑陋，但是內(nèi)心善良，他愛埃斯米達(dá)拉，雖然不會(huì)說什么甜言蜜語(yǔ)，但是言行舉止卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)著人性美和正義感，幾句平凡的言語(yǔ)，你個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻讓人不禁為之動(dòng)容!最后吉普塞姑娘還是難逃一劫，卡西莫多就陪伴著自己心愛的姑娘，直到永遠(yuǎn)。演繹了一段凄美的愛情故事!

巴黎圣母院篇五

讀了《巴黎圣母院》，人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求，在此分享讀書

心得體會(huì)

說到缺陷 ，我認(rèn)為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來說，克洛德是他的 再生父母 ，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對(duì)副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來說恐怕有些 勉為其難 了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實(shí) 他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。

最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫、強(qiáng)烈的對(duì)比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。

因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

在我看來，愛斯梅拉達(dá)的毀滅，在于她對(duì)社會(huì)沒有清楚地認(rèn)識(shí)。如果她能清楚地看出社會(huì)的等級(jí)差別，人們的虛偽，就不會(huì)斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點(diǎn)，就不會(huì)那么天真，也就不會(huì)失去自己的生命，更不會(huì)深刻地折射出社會(huì)的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現(xiàn)在的社會(huì)中，如果對(duì)社會(huì)沒有清楚地認(rèn)識(shí)，很容易被淘汰。所以對(duì)愛斯梅拉達(dá)，我們只能給予深切地同情，并與時(shí)代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌!

與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對(duì)比組合。卡西莫多散發(fā)的是人性的光輝，他有著無窮的內(nèi)在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對(duì)此，我們看待他人，應(yīng)該注重他的內(nèi)在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚(yáng)的，也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類似“菲比斯”的人，我們應(yīng)鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會(huì)更加美好，前程更加燦爛!

巴黎圣母院篇六

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué) 運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺 人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪 惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八 九年大革命的爆發(fā)。

巴黎圣母院篇七

渺遠(yuǎn)的.鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的凄涼，在故事中，每個(gè)人都有鮮明的色彩，在那樣一個(gè)時(shí)代，卻注定了故事的結(jié)局。

愛斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，最后也只好選擇殉情。

那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通過強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó)；兩個(gè)法庭兩種審判；兩種法律兩個(gè)絞架；兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面；兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……

巴黎圣母院篇八

雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七89年大革命的爆發(fā)。

巴黎圣母院篇九

暑假期間，我認(rèn)真的讀完了著名作家雨果的代表作——《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法國(guó)為背景，小說使用對(duì)比的手法，揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。令我印象最深的是書中的女主角“愛斯美拉達(dá)”與男主角“卡西莫多”，他們就是天堂與地獄——美與丑的化身。

女主角“愛斯美拉達(dá)”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞……經(jīng)常會(huì)拿著一個(gè)手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。當(dāng)她看到卡西莫多為了自己，被綁在廣場(chǎng)上遭受毒打、口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌，不顧眾人異樣的眼光，把水送到卡西莫多的嘴邊，讓他第一次感受到人世間的溫暖。

男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生殘疾：駝背、獨(dú)眼、腿瘸……從小就失去了父母，由自己的養(yǎng)父帶大?？ㄎ髂鄰男∩钤谥S刺、嘲笑中，但不改他內(nèi)心勇敢和善良，當(dāng)看到自己心愛的女孩被綁在絞刑架上，上天即將奪取她年輕的生命時(shí)，卡西莫多奮不顧身的去救她，雖然并沒有成功......

讀完了這本書，我心里對(duì)主人公充滿了敬佩，也對(duì)他們的遭遇感到憤怒和同情。書中給我最大的收獲是讓我深刻的認(rèn)識(shí)到什么才是真正的美與丑，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的，縱使諸多的命運(yùn)不公和嘲諷，仍然堅(jiān)持自己初心。

合上書，心里久久不能平靜，腦海里似乎浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)書里的畫面……

巴黎圣母院篇十

《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會(huì)認(rèn)為克洛德是個(gè)十惡不赦的壞蛋，這判斷大致不錯(cuò)。但作者沒有將惡人臉譜化，而是表現(xiàn)了人物的變化過程，展示出人物豐富的內(nèi)心世界。收養(yǎng)卡西莫多表現(xiàn)出克洛德的善良，因?yàn)椴W(xué)多才，品德高尚，20歲就當(dāng)上神甫。在遇到愛斯美拉達(dá)之前，克洛德總體上是一個(gè)好人。后來色迷心竅，心智被欲念所控制，而他盡管博學(xué)，卻對(duì)戀愛這門學(xué)問一竅不通，——做神甫的人不允許戀愛、結(jié)婚，這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達(dá)到目的，求婚又不被許可，克洛德便惱羞成怒，必欲置對(duì)方于死地而后快。在愛斯美拉達(dá)第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德獨(dú)自來到郊外，反省自己的行為，他感到_力量的強(qiáng)大，認(rèn)識(shí)到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐，悲憫美女的香消玉殞，向往美好的愛情，這些都是十分正當(dāng)、健康的思想，但_的思想終究占了上風(fēng)。這使他在_的道路上越走越遠(yuǎn)。所以說，克洛德這個(gè)人物形象是立體的、豐滿的，也是真實(shí)可信的。作者通過這一人物形象的塑造，生動(dòng)地表現(xiàn)了宗教對(duì)人性的扭曲和戕害，頗有警示作用。

其次是追溯歷史。在第三卷，作者用了兩個(gè)節(jié)次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，談了自己美學(xué)觀，表現(xiàn)了作者豐富的歷史知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節(jié)《這個(gè)要扼殺那個(gè)》中，作者高度評(píng)價(jià)古登堡印刷術(shù)在文明發(fā)揮的革命性的影響，天才地指出，“印刷機(jī)將扼殺教會(huì)”，“印刷術(shù)要扼殺建筑藝術(shù)”，“以印刷形式表達(dá)的思想，比以往任何時(shí)候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步的思想。在第六卷的第二節(jié)《老鼠洞》中，作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統(tǒng)，讓我們對(duì)愛斯美拉達(dá)的母親的苦修有了更深入的理解。還比如，在第十卷《壞事的朋友》一節(jié)，作者描寫丐幫攻打巴黎圣母院，便結(jié)合歷史知識(shí)，對(duì)這一行動(dòng)的合理性作了較有說服力的解釋，使讀者在了解情節(jié)的同時(shí)，也能暢飲知識(shí)的瓊漿。當(dāng)然，這種論文式的寫法，可能會(huì)攆走不少的讀者，削弱作品的可讀性，應(yīng)把握好分寸，控制好篇幅和節(jié)奏，并輔之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。

第三是描繪風(fēng)俗。在作品開篇，作者為我們描繪了狂人節(jié)那天，巴黎市民在司法宮觀看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場(chǎng)面。接下來還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國(guó)的景觀，審訊卡西莫多和愛斯美拉達(dá)的場(chǎng)面，卡西莫多在河灘廣場(chǎng)受刑的場(chǎng)面，攻打圣母院的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，愛斯美拉達(dá)兩次受絞刑的場(chǎng)面，國(guó)王路易十一審核賬目、接受治療、對(duì)_人眾作出_決策的場(chǎng)面等等，異常真實(shí)生動(dòng)地展示了十五世紀(jì)末期法國(guó)巴黎社會(huì)全方位的圖景，表達(dá)了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。

作品還塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，上至國(guó)王、紅衣主教，下至乞丐、隱修女，極大地提高了作品的文學(xué)品位。作品的語(yǔ)言異常華麗，極富個(gè)性色彩，這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰(zhàn)的一段話，義正詞嚴(yán)，不卑不亢，鏗鏘有力，較好地反映了乞丐_強(qiáng)果斷、威武不屈的個(gè)性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞，巧用比喻，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)比說理，恭維對(duì)方，剖白忠心，語(yǔ)氣卑微而言詞華麗，充分地申辯了自己的無罪，也讓對(duì)方不忍降罪，從而保全了自己的性命。既表現(xiàn)了格蘭古瓦的貪生怕死，軟弱無骨，又表現(xiàn)了格蘭古瓦的能言善辯，靈活變通。

巴黎圣母院篇十一

《巴黎圣母院》是法國(guó)的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。

小說的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。

維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!

小說講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。

喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情?！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!