我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

讀巴黎圣母院心得體會篇一

卡西莫多和神父從外貌上比起來一個天上一個地下，但他從愛斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，后來因為她，卡西莫多奔赴刑場救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。

愛斯梅拉是一個個體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因為她的美貌使部分人產(chǎn)生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。這也從側(cè)面烘托出當(dāng)時的人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上真善美?，F(xiàn)在的生活中，同樣也能體現(xiàn)出真善美。

如果社會上人人都像陸學(xué)華，像卡西莫多那樣，世界將會變得更美好。

讀巴黎圣母院心得體會篇二

巴黎圣母院，這座代表著法蘭西文化與歷史的標(biāo)志性建筑，幾個世紀(jì)以來一直吸引著無數(shù)游客和朝圣者的目光。近期，我也有幸前往這座古老的大教堂參觀。在參觀的過程中，我對巴黎圣母院有了更深入的了解，同時也有了一些心得體會。下面我將從建筑藝術(shù)、宗教意義、歷史背景、文化內(nèi)涵和個人感受等方面來談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，巴黎圣母院的建筑藝術(shù)令我深感震撼。站在寬闊的廣場上，抬頭仰望巍峨的教堂立面，我仿佛可以感受到中世紀(jì)文明的博大精深。這座大教堂采用了哥特式的建筑風(fēng)格，擁有壯麗的尖頂、精致的浮雕和悅目的飛扶壁。尤其是那座高聳的尖塔，更是巴黎城市天際線上的一顆璀璨明珠。巴黎圣母院不僅是建筑藝術(shù)的杰作，更是歐洲哥特式建筑的代表之一。

除了建筑藝術(shù)，巴黎圣母院更是一個具有深厚宗教意義的場所。作為天主教堂，巴黎圣母院承載著信徒們對信仰的寄托和供奉。在參觀中，我看到許多虔誠的信徒在教堂里默默祈禱，他們信仰的力量讓我感到震撼。教堂內(nèi)部散發(fā)出的莊嚴(yán)氛圍和徹骨的虔誠，讓人不禁思考存在的意義以及對信仰的尊敬。

與宗教意義相結(jié)合的是巴黎圣母院的輝煌歷史背景。建造于1163年，這座大教堂見證了許多歷史事件的發(fā)生與演變。它匯集了法國文化的精華，并成為了法蘭西王國的權(quán)力象征。在法國大革命期間，巴黎圣母院遭到了嚴(yán)重的破壞，但幸運(yùn)的是，它在歷經(jīng)數(shù)次修復(fù)后得以保存下來。今天，大教堂已成為法國文化和藝術(shù)的象征，吸引著世界各地的游客前來參觀。

除了藝術(shù)、宗教和歷史，巴黎圣母院還承載著豐富的文化內(nèi)涵。在參觀時，我不僅了解了關(guān)于建筑風(fēng)格、宗教儀式的知識，還觸摸到了法國文化的脈絡(luò)。這座教堂里保存著許多歷史珍寶，如雄偉的玫瑰花窗、華麗的祭壇等，這些都是法國文化藝術(shù)的杰作。巴黎圣母院作為法國的代表，向世界展示了法國人民堅韌不拔、追求卓越的民族精神。

最后，我還想分享一下我個人的感受。身臨其境地游覽巴黎圣母院，我仿佛進(jìn)入了一個時光隧道，穿越到了中世紀(jì)的法蘭西王國。這里的每一個細(xì)節(jié)，每一片痕跡，都給我留下了深刻的印象。在尖塔上眺望整個城市的美景、沉浸在宗教儀式的莊嚴(yán)氛圍中，讓我對生命的意義有了更多的思索和啟迪。巴黎圣母院無疑是一次難忘的經(jīng)歷，它不僅使我對歷史、傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，更讓我領(lǐng)悟到了藝術(shù)與信仰對人類精神的力量。

總結(jié)起來，巴黎圣母院作為一座具有世界知名度的建筑藝術(shù)之宮，無愧于法蘭西的驕傲。它代表了中世紀(jì)的輝煌與法國的文化底蘊(yùn)，同時也承載了豐富的宗教意義和歷史背景。在個人參觀中，我被這座教堂的建筑藝術(shù)所震撼，被其中的宗教莊嚴(yán)所感動，并從中體會到了一種源自于法國文化的內(nèi)涵和情感。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷使我更加熱愛法國文化，也更加向往探索更多世界的藝術(shù)與歷史之美。

讀巴黎圣母院心得體會篇三

我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性?？傊?，游覽巴黎圣母院讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。

首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細(xì)致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計更是精妙絕倫，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。

其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進(jìn)入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠(yuǎn)處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國歷史上重要的一部分。

再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。

最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。在2019年的一場大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場火災(zāi)讓人們意識到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護(hù)和保護(hù)。這場災(zāi)難也激發(fā)了人們對于歷史建筑保護(hù)的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時也提醒我們珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。

總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊(yùn)，以及對于遺產(chǎn)保護(hù)的意義，都深深觸動了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。

讀巴黎圣母院心得體會篇四

在閱讀這本書的過程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。

作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。

但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。

巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛斯美臘達(dá)，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。

讀巴黎圣母院心得體會篇五

之前一直不明白為什么要讀書，說的更具體點就是為什么要讀名著?幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開始明晰。就像今天看的一部講詩歌的書中說的那樣，欣賞一件藝術(shù)品，不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進(jìn)一步了解生活，明確怎么去生活。

明白什么是愛，健康的愛，該怎么去愛，正確的愛，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。

浮比斯的迷戀，只不過是出自一個男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達(dá)愛錯了人。

克洛德，很多人都在說他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的借口，甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá)，面臨選擇，很多人的腦袋里都會有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者?；蛟S他自己都不曾意識到自己找了那么多借口，因為他從未意識到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達(dá)的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的自私。他的愛，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。

那么，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發(fā)點以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見面;他為了她，每天送新鮮的面包和水;在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。

什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我：愛，不是自以為是地付出，也不是自私地占有;而是，設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

當(dāng)然，書中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風(fēng)格，還有他對建筑的研究在作品中均有體現(xiàn)，希望大家好好品味。

讀巴黎圣母院心得體會篇六

最近看完了著名的《巴黎圣母院》，我的感觸有很多。

書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》其實告訴我們，任何時代都是看臉的，如果你擁有一張好看的.臉，你的人生就會順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護(hù)你。但如果你相貌平平或者長相很丑，你得比長得好看的人多付出很多努力。

現(xiàn)實生活中，類比一下，腓比利和卡西莫多當(dāng)中，你會選擇誰？相信大多數(shù)人都會選擇卡西莫多，況且現(xiàn)實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現(xiàn)實中也沒有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報對你好的人。每個人在現(xiàn)實中都多少有點腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒良心。所以卡西莫多無論是在書里面，還是在現(xiàn)實中都是孤單的，都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個人一定會被回報以太多驚喜。

只是，希望女生都不要像愛斯梅拉達(dá)一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。愿你們能在情人節(jié)時執(zhí)手于腓比利外貌的卡西莫多。

讀巴黎圣母院心得體會篇七

《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。

16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。

最近，我在讀一部名著，那就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場上歡快的舞著，唱著動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達(dá)不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。

院，如同真的一樣，讓我們身臨其境。

在作者描繪巴黎圣母院時，作者便運(yùn)用了對比的手法，把過去的巴黎圣母院與現(xiàn)在的做對比，便突出強(qiáng)調(diào)了人們對古代建筑物的摧毀是多么嚴(yán)重。

看完了雨果的《巴黎圣母院》我越來越對我們自己的所作所為而感到十分可恥。如今，大街小巷的墻壁上面都有我們的“藝術(shù)品”。而我們大家卻不足為奇怪。還有一些人明目張膽的在墻上胡亂刻畫，讓人看著十分不舒服，愛護(hù)公物，保護(hù)我們自己的'家園是我們應(yīng)該做的事情，我們不能看著自己的家園被一點點的毀滅而無動于衷。

有一次，走在大街上，我便看見了一個小男孩，五六歲的樣子，拿著一根粉筆就在墻上胡亂涂抹，也沒有人管。他的衣服臟兮兮的，上面污漬都滿了，我本想上前去告訴他，但是有一位保潔阿姨，快步走上前去，對小男孩說了幾句話，那個小男孩，飛也似的跑掉了。可能吧，那位阿姨對他說了不能讓他畫，也有可能是阿姨把他訓(xùn)跑了。

我在這里便向大家呼吁：一定要愛護(hù)自己的家園，破壞家園，就相當(dāng)于在毀滅自己的生活。我們的家園已經(jīng)向越來越壞的地步發(fā)展了，我們不能再這樣下去了。

讀巴黎圣母院心得體會篇八

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他貌有的純真善良的天性。

這是一場正義與邪惡的較量，更是美麗與丑陋的對決。它揭揭露了教士的陰線被逼，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

心地善良的卡西莫多，美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)，陰險刻毒的克洛德，放蕩無情的弗比斯……美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內(nèi)在的美卻是實實在在的。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)緯分明。

巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧!愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美。

社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。

讀巴黎圣母院心得體會篇九

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比“。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫“、“殺人犯“，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長--一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比“。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫“、“殺人犯“，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長--一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

讀巴黎圣母院心得體會篇十

在維克多雨果先生的筆下，莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是《巴黎圣母院》。

愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會的寵兒，才貌無雙，只因她出身貧賤，遭人唾棄。這是一個怎樣的社會！黑暗籠罩著一切。

此書描繪出當(dāng)時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對比的是奇丑無比的卡西莫多，但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的。他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀(jì)的巴黎社會。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。

我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息。

讀巴黎圣母院心得體會篇十一

《巴黎圣母院》這篇小說是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的`想象力敘寫了吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)的悲慘人生。

愛斯美拉達(dá)是帕蓋特的。有一次，帕蓋特抱著愛斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相，便把愛斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天，當(dāng)帕蓋特出去的時候，吉普賽婆娘便把長相美麗的愛斯美拉達(dá)換成了相貌極其卡西莫多。后來卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛斯美拉達(dá)那么成為黑話王國國王的妹妹，也就是吉普賽女郎；愛斯美拉達(dá)媽媽呢？她極其討厭吉普賽女郎，在搏斗室里生活，從此隱居，別在沒出來過，就是后來的隱修女。

這篇小說描寫了善良無辜者在中世紀(jì)封建專制度下，遭受摧殘和的悲劇。最后，愛斯美拉達(dá)被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達(dá)的小山羊佳利；費(fèi)波斯·德·夏多佩結(jié)婚了；而深愛著愛斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長眠。

一切都結(jié)束了，一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交付給一了個自己愛了一生的人，死后也要和那個人在一起，不離不棄，如果分開，那么就是消滅。

讀巴黎圣母院心得體會篇十二

卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。

卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。

我曾經(jīng)是個愛認(rèn)輸?shù)娜?，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。

卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動依然令人震撼。

我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。