在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

每個孩子都需要被看見讀書筆記篇一

對于她的評價，褒貶不一，對于現在的我還不夠資歷去評價…吳經熊曾是上海特區(qū)法院的院長，簽署過不少死刑判決。他在自傳中寫道：“我當法官時，常認真地履行我的職責，實際上我也是如此做的。但在我內心深處，潛伏著這么一種意識：我只是在人生的舞臺上扮演著一個法官的角色。每當我判一個人死刑，都秘密地向他的靈魂祈求，要他原諒我這么做，我判他的刑只因為這是我的角色，而非因為這是我的意愿。我覺得像彼拉多一樣，并且希望洗干凈我的手，免得沾上人的血，盡管他也許有罪。唯有完人才夠資格向罪人扔石頭，但是，完人是沒有的?！?/p>

盧安克評價柴靜的采訪時說

“目的是好的，但是是空的?！?/p>

“空的？”

“空的，做不了的。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的?！?/p>

每個孩子都需要被看見讀書筆記篇二

由于最近比較忙，看了接近兩個月，終于把《看見》看完了。感觸頗深。其實感受最深的是文章所采用的細節(jié)，幾乎所有的東西都是從細節(jié)方面著手寫的，覺得更有畫面感，更感動。

現在讀完這本書后總是想寫一篇讀后感來紀念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。

“第二章那個溫熱的跳動就是活著”

xx年，非典那年。當時還在小學的我并沒有多么的恐懼，一個是因為當時我所在的小城市并沒有發(fā)現非典的病例，還有可能就是當時真的太小了，對于“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學都拿著體溫計，甚至很開心的放了一個小長假。而對于當時每天在電視上報道的今天的死亡人數新增了多少，對于小區(qū)新增的門禁都不是很感冒，因為他并不影響我和小朋友之間的玩耍，不影響我寫個作業(yè)，看個電視。等到自己長大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災之后的思考和認識。而直到我看了這個第二章，我才真真實實的開始反思當時的情景，才真正體會到了生命的可貴，才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。

當我看到說“在整個病區(qū)里，只有三個病人，沒有醫(yī)生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有儀器轉動的聲音，沒有金屬托盤在什么地方叮當作響，這個病區(qū)沒有任何聲音”的時候，我的眼睛是控制不了的干澀感，整個人像是喘不過氣來的難受，我不知道那三個病人當時是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來說都只有一次，當他們孤單的躺在床上的時候是不是已經害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒有任何的思想和感覺。

很多人都說是從非典那個時候開始認識柴靜這個人的，才開始認可這個勇敢的記者。其實我原來對柴靜的認識還遠不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當天非典的狀況，回到酒店之后一個人的一句話——“覺得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺，火車正往危險的地方開，車里的人耳邊咣咣響——外面有人正把窗戶釘死。”在那個時期，每個在醫(yī)院的人，無論是病人、醫(yī)生、護士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車里的人”，說不上絕望，卻肯定做好了死亡的準備。

醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護措施，就是簡簡單單的戴個藍色的薄口罩，采訪時他們的回答是“我們靠精神防護”。這又讓我想到了前面有人曾經問過柴靜，說你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它?！辈恢罏槭裁矗催@一段的文章的時候感覺在當時在醫(yī)院里的人們回答所有的問題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅強，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對于生命的認識，對于生命的敬畏。

“第七章山西山西”

其實，在剛剛讀完這一章的時候并沒有多么大的感觸，感覺就是身為公眾人物對于環(huán)保這個熱門話題的呼應。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙。”

文章中談到了山西很多地方嚴重的污染問題，具體的情況真的`是讓人很心疼。讓我想到了《額爾古納河右岸》里的一首鄂溫克族的人的歌：

“熊祖母啊，

你倒下了，

就美美地睡吧。

吃你的肉的，

是那些黑色的烏鴉。

我們把你的眼睛，

虔誠地放在樹間，

就像擺放一盞神燈!”

可能有很多人不是很理解這首歌里的話，但是看過這本書的人肯定會很理解。當時的情景是這樣的，其實這本是一首很普通的歌曲在鄂溫克民族，但是到了后來，伐木工人去了山上他們砍了大量的樹，讓山上的很多動物和植物都沒辦法生活，包括鄂溫克這個古老的民族。政府開始讓鄂溫克人下山，下山的理由是，你們在這里生活，你們到處遷移，你們的馴鹿到處走動，會破會這里的植被。于是這個僅存的酋長的女人以這首歌回應了這些人。

“第十九章不要問我為何如此眷戀”

這一章給我印象最為深刻的就是作者柴靜與她的同事老范、老郝之間那深深的友誼。其實到現在為止，對于什么樣的人會成為真正的朋友，自己還是不是很清楚。我覺得這是一個沒有固定答案的問題。也是一個沒有必要去弄懂的問題，而什么樣的人能夠成為真正的朋友也沒有什么必須的條件。而我們唯一要做的就是珍惜身邊的朋友，因為在一起的時間不是我們說了就算的，不知道什么時候會出什么樣的狀況，幾年之后現在的朋友都到了什么地方，從事什么樣的工作都是無法預知的，到時候我們是否還是關系很近的朋友也是未知的，所以我們唯一需要做的就是珍惜。也沒有必要去羨慕說誰誰有一個什么樣的朋友，因為我們也有他們沒有的朋友。

其實文章中的感動之處還有很多，每一個事件都會去插敘很多別的事情，每一個事情又有著很多細節(jié)的感動。只能等著自己在經歷了更多之后再慢慢回味這些感動。細細品味，你會有不同的收獲。

每個孩子都需要被看見讀書筆記篇三

“我問張北川：‘我們的社會為什么不接納同性戀者？’”

他說：‘因為我們的性文化里，把生育當做性的目的，把無知當做純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則?！?/p>

在過去就連婚姻的目的也是為了繁殖后代，而同性戀被認為是傷風敗俗，違背道德倫理，一旦哪家被發(fā)現有同性戀者，其當事人將會受到嚴厲的處罰，他所在的家族也會被貼上違反道德的標簽，從此世代都抬不起頭。在那時，感情是性的附屬品，大多數人都是被父母包辦婚姻，他們沒有自由，像個牽線木偶，臉上被刻著呆板的笑容，而一個同性戀者的出現，往往會掀起軒然大波，更何況他們被賦予著“患者”的名頭。

“感情應當是一個靈魂對另一個靈魂的態(tài)度，而不是一個器官對一個器官反應?！?/p>

前不久在與母親的一次散步中，我提出同性戀的話題，她毫不猶豫地說這是違背道德的事情，是不合理的，她是決然不會理解的這件事情的。正當反駁的話語即將蹦出嘴時，我咽了回去，似乎規(guī)規(guī)矩矩、結婚生子的思想已經在他們的心里根深蒂固了，我無法改變任何事情。還有一次與同齡人交談，她大方地說到，只要彼此相愛，為何不可，感情是兩個人內心的觸動，無關性別。而在文章中也有談到，”一個人對性和愛的態(tài)度，不在于男男、女女、男女，只在于這個人本身。讀過文章后，我有點明白，為什么老一輩人不愿意理解同性戀，或者說是不敢理解，因為一旦他們認可了就意味著他們過去苦心經營的世界觀崩塌了，這是何等痛苦的事情，所以他們選擇了拒絕。

而同樣在不久前，臺灣經過“同婚專法”，成為亞洲首個允許同性婚姻的地區(qū)，并與七天后正式實施，且舉辦了全亞洲第一場同性婚禮。對此，有一句評論使我深受感觸：不贊同，不反對，互不影響，如果幸福，那便祝福。我認為，這是對待同性戀的最佳態(tài)度，如果不贊同，也請不要反對，只需互相尊重即可。

“不思慮未來，不懼于回憶，無所謂對錯，更無懼流言，只望此刻的我，手牽眼前的你，沉醉深愛的你我，幸福眼前的路?！?/p>

我們一向在流淌著，最終會相溶在一齊。

每個孩子都需要被看見讀書筆記篇四

深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。

在看這本書前，我沒認真去探究過一件事背后到底包含了多少東西，在這個只看結果不看過程的時代，讓我們失去了太多反思的機會，沒有去深層次的剖析，我們看到的永遠只是表面，對一件事的看法也永遠停留在人云亦云，在這個過程中失去自我，在工作中變得機械化，生活中變得冷漠化，就好像在看到《那個溫熱的跳動就是活著》這章中對非典時期的災情采訪時，我看到了在災情面前人的脆弱，頑強，看到了那些不顧生死的醫(yī)生、護士，看到了有血有肉的世界，看到了人類最原始的溫暖，這種震撼遠不是當時的新聞報道所能體現，也不是未經深入剖析的我們所能體會，未經剖析的背后是我們看不到的真相，顯示的是我們的無知。想想看，在平時的工作學習中，若我們不去反思，不去深層次剖析，我們又能看到什么，又靠什么去提高，當我們嘲笑他人無知時，我們自我是否也在被另一些人嘲笑。

在生活中，我們總帶著有色眼鏡去看待一件事，看待一個人，總是想把自我的感情、意識強加在別人身上，這個過程中，我們忘記了什么是客觀，什么是多角度看人，看事情。從《看見》中看，柴靜一向給人一種冷靜客觀的感覺，這或許是作為記者必須具備的，但即使是這樣的冷靜，這樣的沒有點綴和修飾的描述，也讓我們感受到其中的酸甜苦辣。在這些故事的描述過程中，她沒有把自我的情感加入其中，她呈現給我們的只是客觀事實，其他所有的一切，由我們自我去涂色。

用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。

每個孩子都需要被看見讀書筆記篇五

談論文學教學法的的專著，語言晦澀，理論高深。看到這本書時，自覺很難取經。

慶幸蒙臺梭利，福祿貝爾，杜威，盧梭……是大學時的常客，所以讀來像是不停地與先哲對話。

朱自強老師認為，中國小學語文教育的觀念正在發(fā)生深刻的轉變。而我正是這個轉變的切實體會者。

六年級以前，語文老師上課只知道教給我們認字、寫字、背課文。

那時候背誦的文章《珍珠鳥》《少年閏土》……哪有什么背誦優(yōu)美段落，都是全文背誦，不管懂不懂其中的含義，都要先背過再說。

那時的我并不懂什么是兒童文學，只覺得課外的書要比課內的有趣，時常拿一些課外書來讀一讀。

升入七年級，一陣改革風刮來，猛然間，我們的課堂變成了學生上課、小組合作、自主課堂。這股風，風力8級，在當時的教育界引起了不小的**。

時至今日，教育改革已經探索多年，小學語文教師們也逐漸將兒童文學納入語文閱讀的實踐之中。

朱老師通過五個章節(jié)，給我們分析了理論建構的重要意義（其中包括“建構論”語文觀、“兒童本位”的兒童觀、兒童文學理論）和方法操作的注意事項。

其中，最吸引我的，是朱老師對“工具論”的質疑。通過對三位元老級教育學者的批判式工具論的闡述，他以皮亞杰“建構論”為基礎，建構出具有整體性、普遍性的兒童文學閱讀教學法。

這些都給我的教學帶來的啟發(fā)，但是有一點，我保留意見：比如經典誦讀，不求甚解的記誦，脫離孩子生活語境的文字，我仍然覺得可以教學。

童年課文中所記誦過的詩詞也好，散文也罷，全都忘記，但這幾年學習過的吟誦調，卻仍然深刻，時時回旋于腦海，時時脫口而出。詩詞格律太美，無疑是一筆難以割舍的華章。

他所持有的學生觀是“兒童本位”的，這種思想的起源是杜威的“兒童中心主義”，自從這股風開始刮，學生主體地位開始逐漸顯現?！皟和目娝贡灸堋迸c“應試教育”的軟磨硬泡顯然形成了一場無形的對抗。

朱老師甚至不惜在康德列舉的兩大最為驚人的奇跡中，加上“幼齡兒童的創(chuàng)造力”，可見，葡萄藤已經開始生長，教師作為輔助者，只是起到輔助、修建、引出的作用，換個詞叫“乘機助長”。

至于結出多少個不同的“葫蘆娃”，能顯多少的神通，能使多大的本事，就得請老師們放寬心了，已經不是我們能最終決定的了，我們要擺好自己的位置。

我想，用這種語文觀、兒童觀、教師觀全副武裝自己是需要好好做做調整了，索性，我讀的理論知識不多，應時應景也應該換一換新鮮血液。

本書的后大半，就是所謂的“十八般武藝”。我無法樣樣精通，卻愿意學習一二。

“天真的閱讀”法，我心向往之。

我從小讀書特點慢，在沒有認識到“現實世界就是現實世界”這個真理之前，我確實幻想過書中各種夢幻與天真的世界。

所以，假如我的學生寫到他想到動畫里去，我就要允許自己也帶著一顆童心，去尋找我與他童心的交流的共同之處。不能再以成人的眼光的去破壞孩子心中的“想象世界”。

至于朱老師的“天真閱讀”，則是既能保持閱讀過程中對文學的想象世界的相信，又能將頻道轉回到現實世界。

那老師就更厲害了，需要頻頻轉換頻道，還要引導好“小文學家”們，不要在現實和想象世界里出現錯亂。

“從善如流”法，就要求語文教師成為一個真正的聆聽者！

朱老師以孫紹振多元解讀《愚公移山》為案例，他所作的“脫離了歷史語境，用當代觀念強加于古代經典”這一批判是正確的，我也贊同孫紹振對《愚公移山》所作的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一解讀。

不過，當現代的讀者承認了《愚公移山》的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一文本意圖之后，對讀者是否同意古代作者的立場和觀點這一問題，也是可以討論的。當然，前提是先依據文本弄清楚作者的立場和觀點，而不是一上來就先來一通“解構”。

這有些像“批判式思維”，這種上課的方式，讓我想起上學期，我上的那個《愛國是什么》的群文閱讀。

對于“岳飛究竟是愛國還是愛君”，自古沒有定論，當然，也不一定非要孩子們去產生什么定論，我們只需要“從善如流”引起向善，隨著他們自己對知識的累積和理解，一定會建構出自己的理解。

這也就是朱教授認為的——

文本閱讀需要超越“讀者中心論”和“文本中心論”，建構一個讀者和文本對話、交流的意義世界。

對于評價語的傳遞，朱老師也有自己真知灼見：“真棒！”“真了不起！”“佩服！”等語言來大加夸贊，并不能真正達到鼓勵學生努力學習的目的，反而會降低閱讀學習應有的標準。這就要和前面的“提問法”聯(lián)系起來了。

可見，從善如流也不可能單獨存在，教學法也不是孤立無援的，他們都可以根據實際教學情況，給老師們“救場”。

我內心，此刻有波瀾。

此刻，波瀾壯闊

每個孩子都需要被看見讀書筆記篇六

本書是在描寫，一位小女孩姬得，因為現在放暑假，所以她和弟弟到農場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對十一歲的姬得來說，吉麗那張臉是她見過最漂亮的一張！

想像力豐富的姬得獨自帶著弟弟約翰到伯父得農場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對他深深著迷，還把她當成偶像！

有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價值，和承襲自非洲祖先得文化資產。姬得坦然回到現實，不過，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！

這個故事真是可愛又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實我也曾經幻想過類似的事件，不過做人要面對現實，最后還是被現實拉回來了，《我看見女王》這個故事的啟示，就是要我們分辨夢幻與現實之間的不同，并勇敢面對現實。女主角最令我敬佩，因為她勇敢走出幻想、回歸殘酷的現實、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢幻的世界！

每個孩子都需要被看見讀書筆記篇七

《看見》這本書,人物鮮活,故事真實,感情質樸,細節(jié)動人。一本400多頁厚實的書,分兩次竟可以讀完,這也許得益于她的文字寫得踏實,沒有戾氣。
不同于尖銳的政治時事記者,看柴靜的文章,不會有太多讓你感到不適的地方?？陀^地來說,讀這本書,就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年,十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
本以為本書是一位記者輝煌一生的自棒,但事實往往出乎意料,她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷。
從進入央視到陳虹之死,十年看見,我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角,溫和圓潤,破繭成蝶的成人禮,將近一周,匆匆看完了這本書,它給我最大的震撼與共,不是人,不是事,而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫熱的跳動就是活著》中,走進非典病房內,留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復溫的呢喃,不是那個護士的失神彷程,而是危難中柴靜奮勇當先的決絕,“我不知道能不能播,但我管不了那么多了,一個聲音告訴我,我必須知道?！宾畷r我的心臟猛地一頓，血液停了一秒,腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管,這就是最原始的東西?；钪褪腔钪?在所有的災難中,這個溫熱的跳動就是活著?！?br/>第三章《雙城的創(chuàng)傷》里,“我從來沒有想過一個節(jié)目會以無解來結尾,一直到我明白真實的世界即使可能如此,對人的認識有多深,呈現才有多深。雙城連續(xù)服毒事件調查到最后,我們發(fā)現,最大的謎,其實是孩子的內心世界?！惫适伦詈蟮臒o解給我們以一種無能為力,但更多的是真實。
第七章里,《山西!山西!》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題,環(huán)保一一污染。她用近乎于白描的語言,平鋪直述:“山西省長誰來干,臨汾人民說了算”,“當年送我小蝌蚪的小男孩,是國土局的一個科長,服刑一年”平平淡淡的兩句話,給予人一種深深的共鳴。
柴靜的每一次采訪,每一個報道,即使她是簡單記錄,字里行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有有深刻的體會,她把人看透,把事情看透。

每個孩子都需要被看見讀書筆記篇八

終于見到了大海！那是去年7月19們一家人來到了北戴河，一到就迫不及待的想看看夢中的大海。一望大海，無邊無沿，遠處那藍色的大海和藍天連接成一處，海岸邊洶涌澎湃，海浪拍打著岸邊礁石，就像一位慈祥的母親在輕輕的拍打自己的孩子早點入睡，一朵朵浪花由遠到近就像藍色的地毯會行走的白色小花。大海您是一位身穿藍紗裙繡著白色小花的美麗姑娘，您就是海洋萬物的母親。每當浪花迎面而來的聲音，就是她的迎客曲?？矗前渡系慕鹕碁?，在太陽的照耀下，使每一粒細紗都變得像金子般的閃耀。沙灘上面，有許許多多的游客有的躺著，有的用沙子把自己埋起來，有的在換衣服為下海做準備，有的……?？?，千形百狀的貝殼五彩繽紛，各式各樣奇形怪狀有的大、有的小、有的圓、有的扁背五顏六色千奇百怪，當有人們撿到一個奇形怪狀的貝殼時都會高高地舉起讓大家都看到，就會引起一陣陣羨慕的笑聲。這時又是一個洶涌的海浪把大家的衣服都給打濕了，又是一陣大笑，同時人們下意識地用雙手拍拍身上的海水。大海邊真是一片笑聲的海洋。向大海遠遠望去，在海天連接部分隱隱約約看見有一些漁船在慢慢地移動，仿佛還聽見了撈魚的聲音。海風陣陣的吹來，浪被撞擊在礁石上，濺起了潔白的水花，它涌到岸邊，輕輕地撫摸著細軟的沙灘。使大海更加迷人。忽然海面上起了大風，大海一改剛才的面目，海風吹著尖利的“號角聲”，海浪更像是一名鐵騎將軍，帶領著“千軍萬馬”，俯沖而下，向海岸猛烈地進攻著，發(fā)出隆隆的怒吼聲，令人毛骨聳然。岸上的所有東西被它一沖而過，紛紛隨浪淹沒到海底去了。

大海，真是變幻無窮，深不可測。