讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧
讀了春的讀后感篇一
皇帝的新裝這個故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)。
皇帝的新裝故事讀后感一: 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會被騙呢? 毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.
想想自己其實也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.
當我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二: 小時候,在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時,我只有兩個感覺:皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當時年幼無知,不可能也沒有能力進一步去思考。今天,當我再一次閱讀這篇童話,就有了新的感悟。
我認為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此,大致是由三個原因:一個是由騙子事先聲明,凡是看不見這件衣服的人,都是一些愚不可及的人。這一來,有的人要面子,為了維護所謂的名譽,違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實,會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有隨大流的思想,人家說什么,我也說什么。反正到時候如果對了那最好,錯了大家也一起錯。
這兩個裁縫太可惡了,為了拿到錢竟然做出這種事情,皇帝也太愚蠢了,如果他不一小時換一件衣服,那他這次也就不會丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心,也不會光著身子去大街上了,而且,丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子,我們要學習小孩子做一個誠實的人。
現(xiàn)在的社會上,類似于童話中這樣的人不是沒有,而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司,總是說違心的話,不敢說真話。
皇帝的新裝故事讀后感三: 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了:從前有一個皇帝,他非常喜歡穿漂亮的衣服,他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個騙子知道了,于是兩個騙子來到皇宮里,說: 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說:只有聰明的人才能看到,愚蠢的人什么也看不到。
兩個騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢,而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺得:做人應(yīng)該腳踏實地,不要為了一時的'虛榮心而去做糊涂的事。在學習中我們要認真去學習,不驕不燥,努力提高自身的素質(zhì),不要因為別人的夸獎而驕傲。
讀了春的讀后感篇二
作為一部中國古代文學的經(jīng)典之作,吳承恩的《西游記》以其獨特的魅力一直吸引著讀者。這是一部包羅萬象的巨著,通過對主人公孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧這幾位形象鮮明的角色的描寫,深刻地展現(xiàn)了人性與善惡的斗爭,以及人心的強大力量。讀完這部小說,我不禁有許多感慨和思考。
首先,我深深被孫悟空的堅韌和智慧所打動。他以凌駕一切的聰明才智和過人的能力,多次化險為夷,拯救了一行人。無論是面對妖魔鬼怪的襲擊還是天災(zāi)人禍的考驗,孫悟空總是能迎難而上,充滿勇氣和信心。他的妙計和智慧展現(xiàn)了中國人民在困難面前從不屈服的精神,這種精神值得我們學習與借鑒。
其次,我驚嘆于僧人的堅守信仰和追求真理的精神。唐僧作為佛像,為了取經(jīng)的目標,歷經(jīng)千辛萬苦,踏遍險阻崎嶇的路途,始終沒有動搖,堅守著自己的信仰與初衷。他的慈悲心態(tài)和正直品質(zhì)值得我們每個人學習,唐僧的形象使我明白到一個人只有具備高信仰、高德行,才能維系自己的生命力與價值。
其次,我被豬八戒的真情實感所打動。豬八戒看似粗魯愚鈍,但內(nèi)心善良、為人忠誠。面對困難,他總是不離不棄,與孫悟空一道戰(zhàn)勝困難。豬八戒敢于承擔責任,勇敢面對自己的過去和困境,他的坦誠和真情實感值得我們深思。在生活中,我們也應(yīng)該勇于接受自己的過錯,并且努力改正,這才能真正成為一個有價值的人。
最后,沙僧給了我很大的啟示和反思。他沉默寡言,溫和善良,深得我敬佩。讀到他的經(jīng)歷,我聯(lián)想到我身邊那些默默奉獻的人,這些人為了自己理想,為了讓社會更美好,默默無聞地付出著。他們從不張揚,卻仍然堅持著,默默地奉獻。他們就像沙僧一樣,默默耕耘著,使得這個世界變得更加美好。
通過閱讀《西游記》,我們能夠感受到每個角色背后所代表的中國民族精神與文化內(nèi)涵。孫悟空的堅韌與智慧,唐僧的信仰與追求,豬八戒的真情實感以及沙僧的深沉寬容,他們都是時代的產(chǎn)物,人的精神與智慧的結(jié)晶。每個人都可以從中得到啟示與反思,這些啟示將會在我的生活中指引我前行。
總之,《西游記》是一部博大精深的文學名著,它通過描寫主人公的性格與精神魅力,傳達了人性善惡斗爭的主題,展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。讀完這本書,我深受啟發(fā),在今后的生活中將會不斷思考、學習和努力,成為一個有品質(zhì)、有思想、有責任感的人。同時,我也希望更多的人能夠讀到這本書,從中獲得啟示,重拾信念,感悟中國傳統(tǒng)文化的智慧,共同鑄造美好的明天。
讀了春的讀后感篇三
隨著社會的不斷發(fā)展,教育也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉姘l(fā)展的方向。新教育的理念開始在各地推行,引起了廣泛的討論和關(guān)注。在閱讀了相關(guān)的資料和書籍后,我對新教育的心得體會有了更深刻的認識。新教育強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和終身學習能力,這對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和個人的成長都有著重要的意義。
首先,新教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。過去的教育注重傳授知識,而忽視了學生的主動思考和創(chuàng)造能力。而新教育則強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,鼓勵他們發(fā)表獨立的見解和想法。在新教育的實踐中,學生可以通過批判性思維和問題解決能力培養(yǎng)自己獨立思考的能力,從而為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
其次,新教育強調(diào)培養(yǎng)學生的實踐能力。在過去的教育中,學生只是被動地接受知識,缺乏實踐能力。而在新教育中,學生可以積極參與各種實踐活動,通過實踐來鞏固和應(yīng)用所學的知識。通過實踐,學生可以加深對知識的理解,培養(yǎng)自己的實踐能力和解決實際問題的能力。實踐教學使學生更加關(guān)注實際問題,培養(yǎng)了學生解決問題的能力和創(chuàng)新能力,有助于學生將所學的知識運用到實際當中。
再次,新教育強調(diào)培養(yǎng)學生的終身學習能力。在現(xiàn)代社會,知識更新速度快,傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)無法滿足學生的需求。而新教育注重培養(yǎng)學生的學習能力,使他們能夠主動學習和不斷更新自己的知識。新教育通過設(shè)置學習目標、制定學習計劃、提供自主學習的機會等方式,培養(yǎng)學生主動學習和自我發(fā)展的習慣,使他們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長。
新教育的實施,雖然取得了一定的成果,但仍然面臨一定的困難和挑戰(zhàn)。首先,新教育的理念需要得到廣泛的認同和支持,只有全社會的共同努力,才能夠推動新教育的發(fā)展。其次,新教育的實施需要教師具備相應(yīng)的教育理念和能力,學校需要提供相應(yīng)的教育資源和條件。再次,新教育需要與傳統(tǒng)的教育相結(jié)合,既保留傳統(tǒng)教育的優(yōu)點,又發(fā)展新教育的特點。
總之,新教育的實施對于學生的發(fā)展和社會的進步都具有重要的意義。通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和終身學習能力,新教育可以幫助學生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長。然而,新教育的實施仍然面臨一定的困難和挑戰(zhàn),需要各方共同努力。只有通過全社會的共同努力,才能夠推動新教育的發(fā)展,實現(xiàn)教育的目標和使命。
讀了春的讀后感篇四
60年滄桑巨變,60年舊貌換新顏。在這新中國成立六十周年,改革開放也走過了30個年頭的時候,我們踏著時代的腳步,努力發(fā)展建設(shè),使中國在世界上綻放耀眼光芒。六十年的光輝歷程,我們不會忘記,六十年的傷疤痛痕,我們也不會忘記。在手捧起這本書時,在翻閱著一個個精彩的故事時,我便再一次為一個個瞬間而感動,而驕傲!
本書用一個個簡短的小故事、一份份詳盡的資料、一幕幕感人的瞬間吸引了我。更讓我看到新中國最美麗的畫卷和那些令人傷痛的記憶。
改革開放,使中國一步步走向繁榮昌盛。
在科技方面,我們有神舟七號問鼎太空的壯舉。載人航天成功實現(xiàn),太空漫步令世人驚嘆。另外探月計劃也逐步實施“嫦娥”已經(jīng)為我們解開了月亮的面紗。
在文化方面,我們的九年義務(wù)教育深受家長們的歡迎,為培養(yǎng)祖國接班人而做出了貢獻。而農(nóng)村孩子們在08年初實行的免費義務(wù)教育更是令人們滿意。中國文化隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,他踏出了國門,走向了世界??鬃訉W院名聲遠揚,世界許多國家都有我們孔子學院的足跡。漢語教學在國外也深受歡迎,有專家統(tǒng)計,到2050年時,中國的漢語已經(jīng)成為了世界上最普遍應(yīng)用的語言。
在經(jīng)濟方面,我們在2001年12月11日成功加入了wto世界貿(mào)易組織,成為了該組織第143位成員,使得我國貿(mào)易環(huán)境、貿(mào)易方式、貿(mào)易伙伴等方面都有了重大的改善。我們實施的引進來,走出去政策同樣為中國經(jīng)濟帶來了福音。
正是因為這些,中國才能舉辦這次第29屆夏季奧林匹克運動會。這次奧運會盛況空前,用羅格的話說,這是一場無與倫比的奧運會。中華文明在這場盛會中展現(xiàn),中華人民為這場盛會而歡騰!
當然,在這些精彩背后同樣有著令人難忘的悲痛記憶。
我是三年級的學生,我今年九歲。我能看見的“閃光的足跡”才是不幾年的事情。
我就說說電視的變化吧。我們家有一個14寸的外觀像“青蛙”一樣的電視,叫“青蛙王子”那還是爸爸媽媽他們特意為我買的呢,是個卡通型的,不過它是個大玻璃園肚的,還有我的冰箱也是卡通型的,像個“企鵝”。
可是當我們有了液晶的電腦后,才發(fā)覺看大玻璃肚子的電視是很廢眼睛的。后來才知道我的眼睛以前干是什么原因了。不過我還是很喜歡它。還有那個門上有電子寵物的“企鵝冰箱”。
聽爸爸媽媽說再早的電視還是“黑白”的呢。黑白的?那么我喜歡的“喜羊羊和灰太狼”等等的好看的動畫片不都...沒有那么精彩了嗎?再看動物世界里的大鱷魚或者大獅子的大嘴再張開可就沒有那么嚇人了吧......哦!還有,“海底總動員”里面的“尼姆”再“黑白”里面可就再也吧好看了...它可是橘黃色的啊...。哈哈,可別再說了,真是想象不到大人他們以前看電視的什么感覺。
可是聽爸爸說還挺懷念他們那段時間呢,嘻嘻。我可不想看什么“黑白”的,不過如果有機會看一下也可以呀。
看看我家電腦的“液晶屏”,還不到6cm厚呢,現(xiàn)在市場上還有“等離子”、“液晶”什么的才一巴掌厚??匆谎邸耙壕痢保倏匆谎勰沁叺摹按蟛A痢?,實在是----差別咋就那么大呢!哈哈。
有一次,再網(wǎng)上看見“壁紙電視”!哈哈,如果是壁紙電視.....那么屋子里可就有大了很多啊!打球就更方便了......等你啊,壁紙電視!
看看這電視上的變化,就知道我們國家的變化是多大了。因為我才九歲啊,我能看見的就是這些了,再寫到紙上就只有“電視”了。
我們的國家現(xiàn)在已經(jīng)很強大了,因為.常生活中也有許多這樣的人,他們舍己為人,不徇私情,大公無私。為了更多人的生命,他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人,把死的危險留給自己。
讀了春的讀后感篇五
"心得體會精選篇讀后感"
第一段:引入
作為讀書的愛好者,我經(jīng)常閱讀各種各樣的書籍。最近,我讀了一本名為《心得體會精選篇》的圖書,這本書由多位知名作者合集而成。在讀完這本書之后,我對其中的一些文章深有感觸,想與大家分享我的心得體會。
第二段:沉靜與思考
這本書的一個主題是“沉靜與思考”,我覺得很有意義。在現(xiàn)代社會中,我們被各種各樣的信息所包圍,我們常常處于繁忙和噪音中。然而,只有在心靈的沉靜中,我們才能感受到內(nèi)心的平靜和力量。這本書中有一篇關(guān)于冥想的文章深深地觸動了我,讓我意識到了冥想的重要性。通過冥想,我們可以與自己內(nèi)心深處的聲音對話,找到內(nèi)心的平靜和方向。
第三段:珍惜當下
這本書還提到了“珍惜當下”這個主題,我深受啟發(fā)。當我們活在浮躁的社會中,我們常常感到焦慮和迷茫。然而,生活中最重要的是當下的每一刻。我們應(yīng)該學會停下腳步,享受生活的美好和幸福。這本書中有一篇有關(guān)慢生活的文章讓我深深體會到,我們不需要忙于追逐物質(zhì)和功名,而是應(yīng)該靜下心來,享受平凡生活中的點滴歡樂。
第四段:懂得感恩
在這本書中,有一篇關(guān)于感恩的文章深深地觸動了我。在這個物質(zhì)和競爭激烈的社會中,我們常常忽視了身邊的珍貴與恩情。然而,感恩是我們生活中最重要的情感之一。感恩可以讓我們心存喜悅和滿足,讓我們更加關(guān)注他人,同時也讓我們擁有更寬廣的心胸。通過感恩,我們可以更好地面對生活中的挫折和困難,更好地與他人建立起深厚的情感紐帶。
第五段:總結(jié)與展望
這本書給予了我許多寶貴的啟示和感悟,讓我深入思考自己的生活方式和價值觀。通過沉靜與思考、珍惜當下、懂得感恩,我意識到了生活中最重要的東西。我希望能將這些體會融入到我的日常生活中,成為一個更加平和、感恩和快樂的人。同時,我也希望與更多人分享這些智慧和情感,讓更多人能夠感受到生活中的美好和意義。
通過閱讀《心得體會精選篇》,我收獲了很多對人生和價值觀的思考。這本書激發(fā)了我對冥想、珍惜當下和感恩的興趣,讓我正視自己內(nèi)心的聲音,重新審視生活的意義。本書中的文章不僅僅是一種文字,更是一種生活的智慧和情感的啟示。希望大家也能閱讀這本書,從中收獲屬于自己的感悟和啟示。
讀了春的讀后感篇六
論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?!墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》以記言為主,故稱語。論是論纂的意思?!墩撜Z》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論?!墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人。
又善于通過神情語態(tài)的描寫,展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心,“夫子風采,溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽,顏淵的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象??鬃右虿氖┙?,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答顏淵“克己復禮為仁”,答仲弓“己所不欲,務(wù)施于人”,答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學養(yǎng)高深,故答以“仁”學綱領(lǐng),對仲弓和司馬中則答以細目。又如,同是問“聞斯行諸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人,故退之。
”答冉有:“聞斯行之?!币驗椤扒笠餐?,故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心?!墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒,到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年,帝師張禹精治《論語》,并根據(jù)《魯論語》,參照《齊論語》,另成一論,稱為《張侯論》。東漢末年,鄭玄以《張侯論》為依據(jù),參考《齊論語》、《古論語》,作《論語注》,是為今本《論語》?!洱R論語》、《古論語》不久亡佚?,F(xiàn)存《論語》共20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章?!墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,《在論語》中孔子談理想時,并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標,讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點點心靈的儀式,而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心,其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里,于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標準,君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點,對別人就會厚道一點,平時大家老說做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯,可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題,因此只有給予才會帶給你最終的歡愉,不是說:贈人玫瑰,手有余香嘛!做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié),它是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生,這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
讀了春的讀后感篇七
導語《活著》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時代背景下,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,大躍進,文化大革命等社會變革,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文,歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無人有權(quán)說他幸?!?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書,因為每當讀這本書時,我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么,人總是這樣,如果他沒有體會到真正的痛苦,他會天真的以為他所面臨的是天大的困難,所以便憂郁困惑,一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西,也是一個人人生價值的所在,但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
活著,是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,是大自然賦予我們最基本的能力,簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求,但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受,去擔負起生命賦予我們的責任,在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易,所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”,一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字,可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛,也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生,出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴,他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人:今天你所擁有的如果不努力抓緊,明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影,勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍,而沒有力量去改變他。賭光家財,氣死老父,他的人生從平坦大道走向了死胡同,但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開,也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫,讓我強忍悲痛來復述他的一生吧!成親不久,賭光家財,氣死老父,同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落,岳父強行帶走懷孕的媳婦,好在家珍最后回來了;外出買藥,不幸被國民黨抓壯丁,戰(zhàn)場上撿了一命,但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了,不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死,生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮,但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人,本來就不舒心的日子更加難過,還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了,女婿對他們很好,全家其樂融融,但可怕的事又發(fā)生了,女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人,終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家,還剩兩個人,但命運覺得給他的痛苦還不夠多,再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人,經(jīng)歷了如此多的'生死離別,卻依然堅強得活著。因為他知道,在這個世界上還有人需要他,被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道,上天讓他活著是去努力追求幸福的,盡管幸福離他很遠,盡管只剩他一個人,但只要他自己不放棄,明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶,你永遠也追不上它,但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的,一開始家珍不肯原諒春生,但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,命運悲苦的他們還是重歸于好,所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,他用寬容和忘卻來清除痛苦,讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的,福貴的一生除了苦難還是苦難,但我相信任何人都會被他這種堅強所打動,從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,而這種感覺不在于它的長短,但只要我們感受到了它的存在,珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣,幸福仍然可以光顧,在光鮮的背后,幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,不在于你所處的環(huán)境,而在于你所營造的心境,是否幸福,不在于你擁有了什么,而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心,幸福就可以很簡單,幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的,但我們在匆忙趕路的時候,卻忘記了祝福?,F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài):一直在忙,一直在往前趕,以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中,我們深感疲憊,卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程,如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而卻忘卻了生命中的點點滴滴,那么我們是否幸福,都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候,適當慢下來,欣賞沿途的景和人,也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,感悟幸福吧!
讀了春的讀后感篇八
最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。
其實,阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來,實在是太悲慘了!
再看看我們,我們多幸福啊,被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負你,大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學習,因為童年的艱苦生活,他獲得了堅強的力量,最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈,敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學習的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后,非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時候,他的母親不幸去世,而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活,便走入社會,獨立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當過學徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人世間的痛苦。
當高爾基在輪船上當洗碗工時,終于結(jié)識了正直的廚斯穆雷,并在他的幫助下開始讀書。此后,在善良的裁縫妻子,美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下,在書籍的幫助下,小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍,開拓了他的`眼界,激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。于是,在五年以后,高爾基懷著進大學的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無憂,娛樂產(chǎn)品一大堆,還時不時的抱怨,抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃,拿我們的生活和高爾基小時候相比,我們又有什么話好說呢?所以,好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時光吧!
和家人買東西的時候,你是否挑三揀四?我們不貧不富,和高爾基比,大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時,父親病故了生活更加艱難了,他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒,高爾基上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學們的嘲笑。有的同學還給他起外號。和高爾基相比,我們穿的都是自己的新衣服,有的還是高檔的衣服。想到這里,我不禁有些慚愧,因為盡管有那么好的條件,我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學費來源,但是學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而嘲笑他,說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮努力,刻苦學習,終于取得了優(yōu)異的成績,受到了老師和同學的喜愛和尊重。
我合書沈思,不禁思緒千萬。
每個人的童年都有自己值得回憶的,值得珍惜的美好時光,對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年》這本書來說,童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部,它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀七十年代的俄國社會風貌。高爾基3歲時,父親病故,而自己的母親就帶他回了娘家,可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主,但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢,從此貧困潦倒,11歲的他被外公趕出家門,開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活,他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。
16歲時,在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層,和各個階層,各種人物接觸,飽嘗生活的艱辛,從而不斷豐富生活經(jīng)驗,而且當時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗,人們都信奉圣母與上帝,但高爾基不為所動,因為他有自己的想法,《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照,同時也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起,簡直就是天壤之別,所以我們更應(yīng)該好好學習,珍惜現(xiàn)在的美好時光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學家,但大家知不知道,他的童年非常悲慘,過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時候,他爸爸就去世了,他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁,動不動就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感,連他的媽媽都離他越來越遠。到處都有人在與對方吵架,像戰(zhàn)場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了,外婆是他唯一可以依靠的人。不久,高爾基的媽媽實在忍受不了生活的煩惱,在一個中午死了。從此,他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事,你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過,根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,有父母的細心照顧,有老師的認真培養(yǎng),是過著像天堂般的生活,不要等失去了才后悔莫及。有一次,我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜,并還要夾,他大聲喊著不要,把菜又夾了回去,弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會兒,男孩的媽媽出去了,旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽,男孩氣憤地說:“哼!還愛!我恨她!”我想:真不應(yīng)該這樣,他永遠理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比,真有天壤之別??嚯y其實是一筆財富,為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
讀了春的讀后感篇九
《讀后感新教育心得體會》是一本關(guān)于新教育理念的著作,書中詳細闡述了新教育所提倡的全人教育觀和培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的理念。通過閱讀這本書,我深深地被新教育的理念所吸引,也對自身的教育觀念進行了重新的反思。
二、新教育的理念
新教育的核心理念是全人教育觀,即“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”。這種教育是以學生為中心的,強調(diào)培養(yǎng)學生的多樣化的才能和興趣。與此同時,新教育注重學生的思維培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開發(fā),而不僅僅是對知識的灌輸。在新教育的理念中,教育的目標是為了培養(yǎng)學生健康成長、積極參與社會的能力,而不僅僅是為了分數(shù)和升學率。
三、新教育的實踐
與傳統(tǒng)的教育方式相比,新教育注重學生的主動性和創(chuàng)造性。在新教育的實踐中,老師的角色由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇д吆团惆檎?。老師?yīng)該引導學生探索問題、思考和解決問題,給予學生充分的自由和空間。此外,新教育也提倡多元化的教育內(nèi)容和形式,讓學生通過學校以外的社會實踐和實際操作來學習。
四、新教育的影響
新教育的理念和實踐對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先,我重新思考了教育的目的,認識到學生的全面發(fā)展比單純的升學率更重要。其次,我轉(zhuǎn)變了對學生的觀念,從強調(diào)記憶和應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學生的實際能力和創(chuàng)新意識。此外,我也加強了對學生的引導和陪伴,在教學過程中多給予學生自主權(quán)和探索的機會,鼓勵學生去思考問題、解決問題。
五、個人的成長和感悟
通過閱讀《讀后感新教育心得體會》這本書,我深刻地意識到教育不應(yīng)該是一種簡單的灌輸和傳授,而應(yīng)該是一種培養(yǎng)和引導。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生的全面素質(zhì),使其具備創(chuàng)新思維和實踐能力。而我作為一名教育工作者,應(yīng)該不斷更新自己的教育觀念,探索新穎有創(chuàng)造力的教學方式,讓學生在學習中得到真正的成長和發(fā)展。
在未來的教育工作中,我將更加注重學生的主動性,引導他們進行自主學習和獨立思考。我將通過提供更多的實踐和探索機會,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實際操作技能。同時,我還將加強與學生的互動和溝通,了解他們的需求和興趣,制定個性化的學習計劃和課程設(shè)計。
最后,我要感謝《讀后感新教育心得體會》這本書帶給我的啟示和沖擊。它不僅讓我深刻地認識到了教育的本質(zhì)和意義,也給予了我在教育工作中的新思考和新思路。我相信,通過不斷地學習和探索,我能夠做得更好,為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
讀了春的讀后感篇十
《有毒》是一部引起廣泛關(guān)注的小說,作者在小說中大膽描述了一個現(xiàn)實社會中的弊端和人性的丑陋。在閱讀這本小說之后,我不禁深思人性的扭曲與社會的腐化,同時也意識到了自身的反思與成長。
第二段:人性的扭曲
小說中的人物形象十分豐滿,他們中的許多人都與現(xiàn)實中的人物有著相似之處。從女主角初識男主角之后,為了達到自己的目的,不惜一切手段來破壞別人的幸福,甚至不惜以犧牲自己的榮譽和道德為代價。這種人性的扭曲是對愛與利益的激烈追求,是對責任和擔當?shù)娜笔?。人們?yōu)榱嗣匚弧⒇敻坏匚?,不擇手段地傷害他人,甚至對自己的價值取向產(chǎn)生懷疑。
第三段:社會的腐化
作者在小說中生動地描繪了一個腐敗的社會,讓讀者對現(xiàn)實社會產(chǎn)生深刻的思考。小說中的人物塑造十分鮮活,他們追求權(quán)力、金錢和地位,紛紛誤入迷途,走上了不歸路。腐敗的政府官員、滲透在社會各個角落的黑暗勢力,讓社會迷失了方向,公平和正義漸行漸遠。這種社會的腐化,非常真實地反映了現(xiàn)實社會中的一些陰暗面,讓人深感憂慮。
第四段:自身的反思與成長
讀完《有毒》后,我不禁反思自身的成長與發(fā)展。我們周圍充斥著各種誘惑和考驗,但是如何在這個現(xiàn)實的社會中保持正義、純潔和奮斗的精神,是我們必須要面對的問題。我們要拒絕貪婪和欲望的侵蝕,保持自己的底線和原則,在挫折中堅持,在困境中不言放棄,努力追求內(nèi)心的光明和正義。
第五段:總結(jié)
《有毒》這本小說,用生動的人物形象和鮮明的社會背景,使人們對現(xiàn)實社會中的扭曲和腐敗有了更深入的思考。通過對人性的揭示和社會的描繪,讓人們看到了自身的局限和成長的空間。唯有通過不斷地反思和積極行動,我們才能實現(xiàn)自我的成長與進步,為社會的美好未來作出積極的貢獻。
以上是我對《有毒》讀后的感悟與心得,這本小說讓我對現(xiàn)實社會產(chǎn)生了許多思考。讀完這本書后,我更加意識到了人性的扭曲與社會的腐化,也明白了自身的反思與成長的重要性。希望通過這篇讀后感能夠引起更多讀者對現(xiàn)實社會的關(guān)注和思考,并積極行動起來,共同努力改變社會的丑陋與扭曲,創(chuàng)造美好的未來。
讀了春的讀后感篇十一
在我讀完《紅手指》這本小說之后,我深刻地感受到了這本小說所帶來的沖擊和啟示。下面,我將分享我在讀完《紅手指》后的感悟和體會。
首先,這本小說引發(fā)了我對于人性的思考。在小說中,人物的行為被描寫的非常的殘酷和冷酷,讓我不禁思考,人性究竟是否能承受一切的玩笑和無情的拷打?這本小說更像是一個驚悚恐怖的心理測試,讓我們深刻而又真實地感受到了人性的兩面性。
其次,這本小說也對我產(chǎn)生了極大的震撼力。小說中的人物經(jīng)歷了種種的折磨和磨難,從而塑造出了一個充滿血腥和驚悚的世界觀,讓我不由得感到震驚。同時,小說中的人物也在無盡的折磨中展示出人類的韌性和堅韌,在一定程度上點燃了我內(nèi)心的勇氣和信念。
然后,這本小說也帶給了我深深的啟示。小說中的主人公,也既是紅手指,也是一個反抗者。他為了保護自己以及身邊的人而充滿了勇氣和毅力,從而贏得了尊重。小說讓我明白了信念、毅力和勇氣對于人生意義的重要性,也讓我從中汲取了一些前行的信心和勇氣。
最后,這本小說引起了我對于權(quán)力和自由的思考。書中,人物之間的關(guān)系是一種權(quán)力的游戲,通過對于自由和權(quán)力的不同堅持,引發(fā)了一系列的沖突和分裂。而人類社會中如此種種亦是基于權(quán)力和自由的較量,同樣如此充滿矛盾和沖突。閱讀這本小說讓我產(chǎn)生了對于自由、權(quán)利以及個人的思考和考慮。
總之,《紅手指》這本小說,不僅在情節(jié)上內(nèi)容非常地豐富和激烈、在人物描寫上極度鮮明而又真實,而且也承載了許多的價值觀和啟示。它可以引導人們思考和探究一些人生的意義,尋找真實的自我和人性的真相。我相信讀完這本小說后,每個人都會從中獲得不少的收獲和感悟,真正領(lǐng)略到了人性的真諦和世間的無常。
讀了春的讀后感篇十二
《紅巖》讀后感近期我們學校開展了紅色經(jīng)典讀書活動,我早就聽媽媽說過江姐,看了《紅巖》后更是深受感動。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作,通過描寫許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進報》,還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚等眾多革命英雄,展現(xiàn)了當年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭生活;謳歌了在叛徒的告密之下,許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后,面對敵人的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖,堅決保守黨的秘密的高尚情操。書中的很多畫面都讓我深切感受到,我們?nèi)缃竦男腋I钍强慨斈隉o數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的。
書中江姐是我印象最深的人物,她面對敵人的折磨,手指都被特務(wù)用粗長的竹簽釘入指甲縫間,但是她非常勇敢,絕不透露一點黨的秘密,致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢,總覺得自己是一個小女孩,平時很嬌氣,手上有一個小刮痕都要媽媽貼一個創(chuàng)可貼,遇到挫折和不如意的事總是動不動就哭,享受幸福的生活覺得是理所當然的。
書中江姐十指滴血的形象震撼了我,令我羞愧。我從小學習鋼琴,本來父母只是希望培養(yǎng)我的一個愛好,讓我自己選擇學習的,但是我很喜歡學琴卻怕練琴,多練一下就嫌太累,手很疼,缺乏堅忍不拔的毅力;學習上也是,遇到點困難就想尋求幫助。
媽媽說我還小,對這本書理解還不深,我們這一代需要學習的品質(zhì)還太多太多。我想,隨著我年齡的增長,將來再讀這本書,一定會懂得更多的道理,學到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了,血染紅巖,才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士,將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?,珍惜幸福生活,努力學習本領(lǐng),將來成為一個對社會有用的人!
在《紅巖》里,我最敬佩的人是江雪琴,江姐。這是從《紅巖》開頭不久后,就樹立起的形象。
當她知道丈夫犧牲了,她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊,擦干了淚水,重新站起來了;當她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時,她想的不是自己怎么逃生,而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當她的手指被國民黨把竹簽釘入手指時,她即使承受著十指連心的痛苦,也沒有對敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的,讓敵人的那些陰險的陰謀徹底的破滅;江姐還說過:“毒刑拷打是太小的考驗,竹簽子是竹子做的,而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”
面對這些英雄,國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒?!边@是《紅巖》中新中國成立一個黎明的描寫。
《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下,漸漸成長,懂得處理各種事;渣滓洞的難友們,相互幫助,智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人,迎來新中國。
在紅巖里,我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久,江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了,她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊,擦干了淚水,重新站起來了,因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成,要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中,她還是穿著那藍色的旗袍,始終以干凈的'面貌迎接大家。當敵人拷問她時,她不透露黨的任何秘密,當敵人用竹簽釘她的手指,她堅強地說:“毒刑拷打是太小的考驗,竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?!弊詈蠼銓⒁獱奚沧尨蠹也灰?。
面對這些敬佩的同志,國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動搖不了他們精神上的一分一毫?,F(xiàn)實生活中,在他們面前,我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,就會想到放棄。讀了紅巖之后,我知道了越是充滿困難的路我們越要走,越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移。
“晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭鳴,天將破曉。東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒?!边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士,將他們銘記在心。