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最新莊子名言句(優(yōu)秀11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-06 11:27:08
最新莊子名言句(優(yōu)秀11篇)
時間:2023-10-06 11:27:08     小編:筆舞

范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

莊子名言句篇一

關(guān)于莊子名言(精選40句)

形如槁木,心如死灰。以下是小編為你整理的莊子名言,大家可以參考一下。

1、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

2、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

3、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。

4、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

5、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

6、安時處順,哀樂不入,謂之縣解。

7、樸素而天下莫能與爭美。

8、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。

9、安時處順,哀樂不入,謂之縣解。

10、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。

11、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

12、天地與我并生,萬物與我合一。

13、以天下為之籠,則雀無所逃。

14、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。

15、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

16、去小知而大知明,去善而自善矣。

17、薪盡火傳,不知其盡。

18、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

19、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

20、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

21、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

22、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。

23、凡人心險于山川,難于知天。

24、謀無主則困,事無備則廢。

25、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。

26、天地與我并存,萬物與我為一。

27、白玉不毀,孰為珪璋。

28、夫千里之遠,不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時,十年九潦,而水弗為加益;湯之時,八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進退者,此亦東海之大樂也。

30、意有所至而愛有所亡??刹簧餍??

31、其耆欲深者,其天機淺。

32、至人之用心若鏡,不將不逆,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

33、虛者,心齋也。

34、乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮。

35、無所可用,安所困苦哉。

36、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。

37、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

38、且環(huán)球而譽之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

39、故跖之徒問于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。

40、彼亦一長短,此亦一長短。

莊子名言句篇二

莊子名言不僅是古代智慧的體現(xiàn),更是對人生哲學(xué)的深刻思考。這些名言承載了莊子先生對人生、自然、道德等課題的思索,從而啟迪著后人不斷向前。在這篇文章中,我將分享我從莊子名言中所得到的心得體會。

段落二:逍遙游

“逍遙游”的重點在于“逍遙”,即隨心所欲,自由自在地游走人生的旅途。莊子先生鼓勵人們不要受制于先入之見,追隨自己內(nèi)心的感受和要求去行動。這讓我明白,只有擺脫了過度顧慮和壓力,才能真正享受生活的美好、自由和快樂。

段落三:夢蝶

在“夢蝶”中,莊子借用夢和蝴蝶的比喻,表達了人生與現(xiàn)實之間的微妙關(guān)系。他認為,人生如同一場夢境,無常無終,沒有實體,和我們真實的夢境一樣。這告訴我,人生的終極意義不在于尋找真實的存在,而在于如何去接受現(xiàn)實,并在其中嘗試實現(xiàn)自我價值。

段落四:知行合一

知行合一便是將所學(xué)得理論知識付諸實踐之中,全面而有序地將自己的認知和行動相融合,體現(xiàn)出真正的行動力。莊子先生強調(diào):“聽一次,記一次,終身不贅一次?!边@讓我懂得,任何知識與技能的實踐是必要的,并且通過實踐,我們將更加全面、透徹地理解所學(xué)內(nèi)容。

段落五:無為而治

“無為而治”是莊子所倡導(dǎo)的“放下執(zhí)著,放松身心,自然而治,事半功倍”的治理理念。通過淡泊名利,隨順事物,前行并不斷完善自己,這樣的方式才能建立穩(wěn)固的成就。莊子認為,“治而不治”正是無為而治的終極形態(tài)。這鼓勵著我,只有安然雋永的生活方式,才能真正為生命帶來意義。

結(jié)尾

總之,莊子名言中的智慧與啟示不僅僅可以增加我們的視野和思考,它們更是我們?nèi)松缆飞系闹匾改?。如果我們能夠好好?yīng)用這些教導(dǎo),那么,我們的生活便能更加充實、豐富,在自然、和諧和平等的狀態(tài)中,擁有更為宏偉的格局。

莊子名言句篇三

巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而飛舞,泛若不系之舟,虛而飛舞者也。以下是小編為你整理的莊子名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。

1、其作始也簡,其將畢也必巨。

2、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

3、道隱于小成,言隱于榮華。

4、彼亦一是非,此亦一是非。

5、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

6、人莫鑒于流水,而鑒于止水。

7、不忘其所始,不求其所終。

8、子非我,安知我不知魚之樂?

9、圣人不死,大盜不止。

10、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

11、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。

12、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。

13、聞在宥天下,不聞治天下。

14、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

15、終身役役而不見其成功,聶然然疲役而不知其所歸。

16、魚見之深入,鳥見之高飛。

17、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。

18、存而不論,論而不議,議而不辯。

19、吾身也有涯,而知無涯。

20、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

21、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

22、至言不出,俗言勝也。

23、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

24、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

25、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。

26、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

27、無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。

28、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

29、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

30、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

31、若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而閑,不道引而壽,無不忘也,無不有也,淡然無極而眾美從之;此天地之道,圣人之德也。

32、物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。

34、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。

35、使后世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰: 不能如此,非禹之道也,不足謂墨。

36、以天下為沈濁,不可與莊語,以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

37、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。

38、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。

39、彼亦一長短,此亦一長短。

40、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

莊子名言句篇四

2、“凡人心險于山川,難于知天?!薄肚f酒·雜篇·列御寇》

4、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得?!肚f酒·讓王》

6、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已?!肚f酒·知北游》

9、好面譽人者,亦好背而毀之。《莊酒·盜跖》

10、哀莫大于心死,而人死亦次之。《莊酒·田酒方》

15、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也?!犊桃狻?/p>

16、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精?!犊桃狻?/p>

17、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民?!犊桃狻?/p>

21、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰?!肚锼?/p>

22、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也?!肚f酒·漁父》

23、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

25、謀無主則困,事無備則廢。

26、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人?!肚f酒·漁夫》

27、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!跺羞b游》

28、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?!跺羞b游》

30、至人無己,神人無功,圣人無名。《逍遙游》

31、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹?!跺羞b游》

32、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!跺羞b游》

34、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹?!洱R物論》

36、夫言非吹也,言者有言?!洱R物論》

37、道隱于小成,言隱于榮華。《齊物論》

38、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可?!洱R物論》

39、彼亦一是非,此亦一是非?!洱R物論》

44、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也?!洱R物論》

49、安時而處順,哀樂不能入也?!娥B(yǎng)生主》

50、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也?!度碎g世》

52、無聽之以耳而聽之以心 ;無聽之以心而聽之以氣?!度碎g世》

53、絕跡易,無 行地難。為人使易以偽,為天使難以偽?!度碎g世》

54、朝受命而夕飲冰?!度碎g世》

55、其作始也簡,其將畢也必巨?!度碎g世》

56、意有所至而愛有所亡??刹簧餍??《人間世》

58、自其異者視之,肝膽楚越也;自 其同者視之,萬物皆一也?!兜鲁浞?/p>

59、人莫鑒于流水而鑒于止水?!兜鲁浞?/p>

60、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過?!兜鲁浞?/p>

61、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。《德充符》

62、其耆欲深者,其天機淺 。《大宗師》

63、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖?!洞笞趲煛?/p>

64、小惑易方,大惑易性?!恶壞础?/p>

68、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行?!睹l篋》

69、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。《胠篋》

70、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉?!睹l篋》

72、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。《莊酒·外篇·在宥》

76、至言不出,俗言勝也?!肚f酒·外篇·天地》

81、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。《莊酒·雜篇·徐無鬼》

82、去小知而大知明,去善而自善矣。《莊酒·雜篇·外物》

83、一尺之捶,日取其半,萬世不竭?!肚f酒·雜篇·天下》

莊子名言句篇五

夫小惑易方,大惑易性。本文是小編整理的一些莊子名言,供各位參考。

1、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

2、通達大命的靠順利,通達小命的靠碰巧。

3、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

5、終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!

6、人皆知有用之用,莫知無用之用。

7、寡不道以歡成有德者能之。

8、不忘其所始,不求其所終。

9、樸素而天下莫能與爭美。

10、偃鼠飲河,不過滿腹。

11、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

12、故絕圣棄知,大盜乃止。

13、其嗜欲深者,其天機淺。

14、人莫鑒于流水,而鑒于止水。

15、天地與我并生,萬物與我合一。

16、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。

17、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

18、去小知而大知明,去善而自善矣。

19、今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。

20、相與于無相與,相為于無相為。

21、故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大亂。

22、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

23、物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。

24、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

25、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

26、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

27、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰。

28、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。

29、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

30、以天下為之籠,則雀無所逃。

31、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

32、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

33、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。

34、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

35、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

36、不為福先,不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng),迫而后動,不得已而后起。

37、禮義法度者,應(yīng)時而變者也。

38、汝非吾,焉知吾思。

40、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Q詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

41、達生之情者,不務(wù)生之所無以為;達命之情者,不務(wù)命之所無奈何。

42、千歲厭世,去而上仙,登彼白云,至于帝鄉(xiāng)。

43、以天下為沈濁,不可與莊語,以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

44、以天下為沈濁,不可與莊語,以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

45、不仁之人,決性命之情而饕富貴。

46、故純樸不殘,孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

47、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。

48、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

49、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利覺得己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

50、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺爾后知其夢也。

莊子名言句篇六

2、巧者勞而智者憂,無能者無所求。

3、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

5、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

7、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

8、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

9、相與于無相與,相為于無相為。

10、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

11、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

12、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

13、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

14、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。

15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

16、以火救火,以水救水,名之曰益多。

17、天地與我并生,萬物與我合一。

18、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

19、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

20、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。

21、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

22、朝受命而夕飲冰。

23、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。

24、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

25、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。

26、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

28、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。

29、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。

30、道隱于小成,言隱于榮華。

31、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

32、小知不及大知,小年不及大年。

33、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。

34、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

35、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。

36、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍。

37、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

38、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。

39、子非我,安知我不知魚之樂?

40、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

41、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之云,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!

42、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

43、故絕圣棄知,大盜乃止。

44、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

45、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

46、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

47、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

48、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

49、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

50、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?

51、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

53、哀莫大于心死,而人死亦次之。

54、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

55、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

56、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

57、其耆欲深者,其天機淺。

58、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

59、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

60、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

61、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。

62、至人無己,神人無功,圣人無名。

63、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。

64、凡人心險于山川,難于知天。

65、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。

66、圣人法天貴真,不拘于俗。

67、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰。

68、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。

69、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

70、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

71、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

72、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。

73、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

74、安時而處順,哀樂不能入也。

75、不以物挫志。

76、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

77、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

78、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為??;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。

79、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。

80、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

81、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

82、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。

83、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

84、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。

85、圣人不死,大盜不止。

86、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。

87、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

88、昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。

89、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。

90、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

91、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。

92、夫小惑易方,大惑易性。

93、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

94、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

95、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

96、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。

97、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

98、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

99、人莫鑒于流水而鑒于止水。

100、髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。”

莊子名言句篇七

1、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

2、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。

3、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

4、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

5、扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民?!?/p>

6、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧?!?/p>

7、黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也?!?/p>

8、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。

9、天地與我并生,萬物與我合一。

10、圣人法天貴真,不拘于俗。

11、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

12、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

13、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

14、至人無己,神人無功,圣人無名。

15、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。

16、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

17、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

18、子非我,安知我不知魚之樂?

19、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

20、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。

莊子名言句篇八

2、細菌活系統(tǒng),螳螂回春和秋季??鞓返穆眯?/p>

3、良吠不是良犬,良言不是良人。莊子雜徐無鬼

5、死容易做難。人很容易被欺騙,但天使很難被欺騙。世界

8、最大的痛苦是心靈的死亡,人的死亡。莊子田子芳

9、井里的青蛙不能和大海說話,夏天的昆蟲不能和冰說話。

10、黃帝曰:道可不行,不以德也。仁也可以,義也可以虧,禮也可以假。知道北之旅

11、道藏在小里,言藏在大里。萬有說

12、真,誠至也。如果你不真誠,你就不會有魅力。莊子的漁夫

13、心里最大的悲哀,就是第二個人的死。莊子田子芳

14、小的容易糊涂,大的容易糊涂。

15、生命在天地之間,如果轉(zhuǎn)瞬即逝,突然間就只是。莊子的北上之旅

16、會說話的人不會說話。萬有說

17、對事物失去自我,對俗人失去本性的人,叫做顛倒的人。

18、因此,丈夫是安靜而孤獨的,不勞而獲,天下太平,品德高尚。

21、貧窮換工資,烈火循環(huán)不息,卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師

22、他們和平相處。他們的鄰居互相對視著。他們聽到了狗和雞的叫聲。

23、好兒子不奉承父親,好男人不奉承君王。莊子天地

25、好名聲,還好背和破壞。莊子小偷跖骨

26、少量的知識勝過大量的知識??鞓返穆眯?/p>

莊子名言句篇九

2、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

3、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。

4、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

5、至人無己,神人無功,圣人無名。

6、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

7、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

8、人莫鑒于流水而鑒于止水。

9、時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。

10、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

11、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。

12、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。

13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

14、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

15、道隱于小成,言隱于榮華。

16、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

17、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

18、安時而處順,哀樂不能入也。

19、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。

20、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

21、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

22、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

23、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

24、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

25、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

26、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

27、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。

29、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

30、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

31、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。

32、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也。

33、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。

34、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

35、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

36、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

37、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。

38、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?

39、巧者勞而智者憂,無能者無所求。

40、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

41、相啕以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

42、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

43、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

44、物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。

45、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。

46、去小知而大知明,去善而自善矣。

47、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

48、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

49、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

莊子名言句篇十

1、臨大難而不懼。

2、舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。

3、與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

4、以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。

5、周與蝴蝶,則必有分矣。

6、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

7、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

8、無遷令無勸成。

9、兩者是兇器,是不可以盡行的。

10、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。

11、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍。

12、飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

13、忘其肝膽,遺其耳目。

14、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。

15、比如說美丑問題,沒有客觀絕對標(biāo)準(zhǔn)說什么樣是美,什么樣是丑,美丑必須經(jīng)過比較,有比較才有鑒別。

16、緣督以為經(jīng),可以保身。

17、來世不可待,往世不可追。

18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

19、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。

20、小知不及大知,小年不及大年。

21、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。

22、鳳兮鳳兮,何德之衰也。

23、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也?!度碎g世》名聲,是互相傾軋的原因;智慧,是互相爭斗的工具。二者都像是兇器,不可以將它推行于世。

24、至人無己,神人無功,圣人無名。

25、莊子名言名句大全

26、順我者生,逆我者死。

27、圣人不死,大盜不止。

28、相噓以濕。

29、黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也?!薄吨庇巍返朗遣荒塬@取的,德是不能達到的。仁可以去做,義可以所唾棄,禮是相互欺騙的。

莊子名言句篇十一

一、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。

二、巧者勞而智者憂,無能者無所求。

三、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。

四、哀莫大于心死,而人死亦次之。

五、為事逆之則敗,順之則成。

六、夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也。

七、人生在世,恍若白駒過隙,忽然而已。

八、意有所至而愛有所亡??刹簧餍??

九、世人皆知有用之用,莫知無用之用。

十、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。

十一、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。

十二、人能虛己以游世,其孰能害之!

十三、薪盡火傳,不知其盡。

十四、安時而處順,哀樂不能入也。

十五、真者,精誠之至也;不精不誠,不能動人。

十六、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為??;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。

十七、泛愛萬物,天地一體也。

十八、凡人心險于山川,難于知天。

十九、德有所長而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。

二十、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

二十一、天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。

二十二、意有所至而愛有所亡。

二十三、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

二十四、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

二十五、飽食而遨游,泛若不系之舟。

二十六、相視而笑,莫逆于心。

二十七、善養(yǎng)生者,若牧羊然;視其后者兩鞭之。

二十八、帝王之功,圣人之余事也。

二十九、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。

三十、無為為之之謂天,無為言之之謂德。

三十一、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。

三十二、人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。

三十三、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。

三十四、子非魚,安知魚之樂?

三十五、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。

三十六、日方中方睨,物方生方死。

三十七、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。

三十八、禮義法度者,應(yīng)時而變者也。

三十九、且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也。

四十、井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。

四十一、天與地卑,山與澤平。

四十二、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。

四十三、存而不論,論而不議,議而不辯。

四十四、天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

四十五、尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。

四十六、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

四十七、無厚不可積也,其大千里。

四十八、尾生抱柱,至死方休。

四十九、乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮。

五十、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

五十一、天地一指也,萬物一馬也。

五十二、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Q詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

五十三、相與于無相與,相為于無相為。

五十四、獨善其身者,難成大事。

五十五、謀無主則困,事無備則廢。

五十六、無有所將,無有所迎。

五十七、以天下為之籠,則雀無所逃。

五十八、物物而不物于物,則胡可得而累邪!

五十九、吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣。

六十、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

六十一、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

六十二、不知,無害為君子;知之,無損為小人。

六十三、天地與我共生,萬物于我為

六十四、言者所以在意,得意而忘言。

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