當(dāng)認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

人生若只如初見讀后感篇一

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇

等閑變卻故人心，也雨霖鈴終不怨

何如薄行錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

那日送君離開，心里有很多的不舍，就像親人離開身邊，踏上一個長途漫漫的旅途。遠方的你或許不曾想象，那年我也曾這樣離開過，也曾這樣告別這個家鄉(xiāng)，不是沒有思念，連轉(zhuǎn)身都成了一件困難的事，因為我害怕，害怕轉(zhuǎn)身的瞬間會淚流滿面，即便如此，淚水還是彌漫了我的雙眼。我不敢回頭看！不愿意看到母親深邃的眼神中的那絲溫暖，不愿看到父親眼淚滿眶卻還裝作堅強的臉龐。此刻間讓我最覺得心酸，最覺得微涼，一個人得離開帶給家人的是無限的思念，我害怕外出的這些時間，還是讓我一直不習(xí)慣，沒有親人在身邊，我害怕我每天都會不安。

人生若只如初見，那么現(xiàn)在的我或許依然不變，沒有任何改變，還是個幼稚不懂事的小孩，什么也不明白，現(xiàn)在覺得我的選擇是正確的，人生不能如初見那樣的人生將是不適應(yīng)時代的發(fā)展，我永遠找不到自己的位置。

納蘭詞里的人生僅僅指的是愛情里的人生，而真正的人生，不僅僅只有愛情，還有友情，還有親情，所有加起來才算是人生，缺少任何一樣，我們的人生都不會叫做人生！

人生若只如初見讀后感篇二

"人生若只如初見"

女兒托人帶來一書，名《人生若只如初見(古典詩詞的美麗與哀愁)》(安意如著)，供我茶余飯后解頤，人生若只如初見讀后感。書中夾有一紙文字，算是"讀后感"?？春笥型?。故摘抄如下，與之分享：

我讀唐詩宋詞是高中階段做的事，大學(xué)里總是以中外幾個名人的小說為伍，走上社會后，忙于家庭與工作，無暇于書刊，簡直與文盲無異。說來慚愧，竟然不知大名鼎鼎的納蘭容若，更不多知紅極一時的安意如小姐。

周日，閑來跟風(fēng)，與幾個要好的老同學(xué)逛書市。一本題為"人生若只如初見"的書吸引了我的眼球。同學(xué)說，都已看過，值得一讀。于是就買了下來。

"人生若只如初見"，咀嚼之，卻有道不盡的纏綿，耐人尋味--是美好?是回憶?是遺憾?是流連?可見，說這話的人，必有些許的憂愁和無奈，更是喜好在夢囈里神游，正如納蘭容若的生平。

安意如(張莉)，畢竟是80后的小女子，說實在的，我心里總帶著一點"不屑"。你小妮子有幾分功力來說古?向來只覺得像周汝昌那樣的老蒼頭才有能耐往我等跟前一站，說說三、道道四，也不乏有幾分"文風(fēng)"的肅穆，即便評論一下"林妹妹"之類也覺得是高高在上，而別人不得親近，就像早已作古的56年版的《紅樓夢辯》，能從故紙堆得到一本也是個難，讀后感《人生若只如初見讀后感》。

細細品讀，果真出人意料。文筆顯得俏皮詼諧，字里行間還雜帶著幾許新潮流的東東，辭句讀來飄逸輕松，對原詩原詞的評品既入骨又溫婉，每一個故事都講得娓娓動人，喜怒笑罵悵然真實。

"如花美眷，似水流年"；

"青青子衿，悠悠我心"…

從班婕妤到唐明皇、楊貴妃，到白居易，到李白、杜甫、杜牧、孟浩然，到薛濤、霍小玉、柳永、李清照、秦觀、蘇軾、晏小山，再回到納蘭容若；從《詩經(jīng)》說到詩、詞，再說到故事…躲不開的是命運的纏繞，理不清的是愛情的永恒。

問世間，

情為何物?

只教生死相許。

萬花紛落，

月華如水，

春草清輝邂逅緣。

淺斟低吟，

一切都在詩歌外。

滿篇才子共佳人，

說情說坎說無奈；

一紙的才情艷句，

道天道地道人生。

清麗風(fēng)雅話際遇，

誰解其中味?

如有來世，我愿做那柳蔭下或泛舟中的婉約才女，或笛、或琴、或棋、或畫，伴著和風(fēng)細雨，與君淺嘗低吟。

人生若只如初見讀后感篇三

《人生若只如初見》第一次見到這本書的時候，是在朋友家里的書桌上?！叭松糁蝗绯跻姟边@句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩來給自已的書命名，且先不說俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒有了。

后來，朋友說這本不錯，又因家里實在沒書看了，再到朋友家，順便捎了回來。

寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩，又像在談風(fēng)月，更像是用清麗，感性的筆調(diào)，給讀者講一個個凄世絕美的'戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然！

從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過盡，因飛燕合德失龐所作《團扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。

我不甚喜歡《團扇歌》，詩作得還巧妙，比喻打得還好，還憂切動人，我依舊是不喜歡。不喜歡班婕妤愛不敢愛，恨不敢恨的個性。雖安意如評她清高自詡，目下無塵，處處以大閨秀自處，以至失龐后，不哭不鬧，安靜躲開旁人，偷偷的把自已憂傷哀怨揉進《團扇歌》里。把古代婦女的美德及柔弱演繹到極致。我只是有點婉惜并不喜歡。如此一個德材兼?zhèn)涞募讶?，結(jié)局卻甚凄涼。還是喜歡楊玉環(huán)的個性，愛就愛了，從來不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下曠世的明君。她眼里愛是平等，也不受外界任何因素影響。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫著“三郎”，平常人家的小日子，對深宮帝院來言，卻成了不尋常！她在他面前只想做個小女人，有點任性，喜歡被嬌寵，也小心眼般的吃醋。

她愛他，所以受他的恩寵便成了理所當(dāng)然，他受她，也是傾城所付，不，是傾國所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。她是個不涉政的嬌憨女人，最終變了風(fēng)云，不知身在福中亦也禍，更不知身系天下安穩(wěn)。王朝動亂，因為有她的關(guān)系，卻不是她的錯，收拾殘局里，卻需要一個“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”才戛然而止。愛得嬌憨，愛得純碎，愛得平等。愛到死也無所怨。只求三軍齊發(fā)，護我三郎早日回長安！

人生若只如初見讀后感篇四

《人生若只如初見》第一次見到這本書的.時候，是在朋友家里的書桌上。“人生若只如初見”這句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩來給自已的書命名，且先不說俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒有了。

后來，朋友說這本不錯，又因家里實在沒書看了，再到朋友家，順便捎了回來。

寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩，又像在談風(fēng)月，更像是用清麗，感性的筆調(diào)，給讀者講一個個凄世絕美的戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然！

從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過盡，因飛燕合德失龐所作《團扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。

另一個我喜歡的女子就是被元稹始亂終棄的女子“鶯鶯”。就是《會真記》里鶯鶯的原型。王實甫的《西廂記》是借了《會真記》里鶯鶯的殼。這是元稹的自傳，更是他的懺情錄。但是很遺憾，歷史對這位女子卻沒有考證。我們也就叫她為鶯鶯吧。

如果說到鶯鶯，一定先要感謝唐朝的那個偉大的時代。中國歷史上下五年里，除了母系社會時，女人有著真正的地位，除了大唐盛世，還有什么時候超越過那個時代。大唐盛世現(xiàn)象，不能歸功于李隆基一個人，武則天的功勞也是功不可末的。（這是閑外話了）那個時代，兒女情長了。母親可以姑息，和尚可表情，尼姑可傳意，道觀寺廟里也能是幽會場所。真是一個浪漫到骨子的時代。難怪會出李白，李賀，杜甫，白居易——一批文人影響著中國文學(xué)的巔峰時代！

長安東邊小郡的一座寺廟里，年輕俊雅的元稹遇到心中如花佳人。她是如此的高貴和冰雪聰明，她追求心中的愛又是那樣膽大和義無反顧，她有著獨立的人格，哪怕是熱情奔赴情場時，也是那時冷靜從容，不需要任何猥瑣的道理作借口。不需要任何羞慚的表情作掩飾，亦不需要任何患得患失的考慮，她過于神圣肅靜的愛，反而讓多年以后的他還肅然敬畏。愛就愛了，就毫不遲疑的來到他的身旁。她巧安排讓丫環(huán)為他們牽橋搭線，使他共她同羅帳。在她義無反顧的奔向他懷里時，在短暫的歡娛過后，他卻要奔向自己的前程了，嗯，對了呢，他現(xiàn)在還是一個如此平凡的年輕人，空有著才華是不行，讀書是為了考取功名的，他別她，“通賽兩不見，波瀾各自起，與君相背飛，去去心如此?！睈矍榈谋^如此。

人生若只如初見讀后感篇五

在網(wǎng)上看了幾篇安意如的《人生若只如此見》，很有感觸。古老的東西經(jīng)這樣一發(fā)揮，就一下子活了起來。尤其是納蘭性德的這首詞，更是顯現(xiàn)出了一種現(xiàn)代的生命力。

“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。”

“納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學(xué)士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來說經(jīng)諸書為《通志堂經(jīng)解》?！?/p>

這是《辭?！飞蠈{蘭性德的介紹。上面這首詞就是納蘭性德所寫的一首小令，全名為《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。作為清代詞人，其聲名自然不能與宋人相比，但這首詞卻是深得年輕人喜愛的，許多癡男怨女都能吟上幾句。但我以為人們對這首詞的理解未必確切。下面就是時下比較有代表性的一種讀法。

如果相愛永遠像初識，哪里還會出現(xiàn)婕妤怨秋扇的事情。當(dāng)薄情郎輕易變心時，男女的感情中本來就會出現(xiàn)這類事。想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨?，F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當(dāng)年唐明皇許過比翼連枝愿。

這是一首以女子的口吻寫的一首怨詞，我很同意這種說法，但如何來怨，這是理解的關(guān)鍵。在我看來，這是一種哀婉的怨，一種認命的怨，一種無可奈何的怨。

就上面這段翻譯來看，前面兩句的解釋是較為準(zhǔn)確的。三四兩句就有些模糊了。從兩句的關(guān)系來看，似乎是說：“負心的男子輕易地變了心，癡心的女子還在安慰自己：大概這男人跟其他人一樣本是容易變心的吧?！边@樣，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇當(dāng)年不是在深宮之中纏綿之后曾對楊玉環(huán)海誓山盟嗎？等到馬嵬坡被賜死，苦雨凄鈴之中，楊玉環(huán)又何曾怨恨過李隆基呢？”最后兩句的理解關(guān)鍵在于“何如”二字。這兩個字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，這樣講，與上文就連不起來了。其實這兩個字還有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒裝，“如何”也可說“奈何”，“如之何”或“奈之何”相當(dāng)于說“把什么怎么辦”，項羽在烏江邊上就曾說過：“虞兮虞兮奈若何”，意思是說：“虞姬虞姬啊，我該把你怎么辦啊！”如這樣講，這兩句就能和上兩句連起來了：“明皇那樣負了貴妃，貴妃都不敢有怨言，我又能把那個當(dāng)時信誓旦旦、說要永結(jié)連理而今又變心了的薄幸錦衣兒怎么辦呢？”這樣解釋，這怨就不是怨恨了，而是一種幽怨了，從形象上來說，也比較符合傳統(tǒng)的女子形象。

無論怎樣解讀，這首詞都有一種凄美，這是大家都能感受得到的。因為生活給每個人的經(jīng)驗都是如此，兩個人在一起，無論能否長相廝守，“人生只是若初見”都只能是一種理想，要得有新婚時的感覺，都是需要小別一下的，何況一輩子都在你看我，我看你呢？其實，對于愛情，是還有很多種評價標(biāo)準(zhǔn)的。比如平淡，比如真誠，比如以沫相濡，比如彼此攙扶，若能這樣，即便沒有了當(dāng)年初見時的激情，也應(yīng)該是值得期盼的人生。

人生若只如初見讀后感篇六

最近閑暇時在讀安如意的《人生若只如初見》，剛讀時，那書中的詩情畫意吸引了我，我從小就喜歡詩詞，可卻又沒有那么好的頭腦記住它，總是過目就忘——可讀過此書后，我發(fā)現(xiàn)里面那曼妙的詩句隨時摘吵卻給我留下印象深刻。

可以留下美好的回憶，不會有嫉恨、不會有怨恨、不會變成仇人，永遠是對方心中的完美影象。因為初見時，只是不經(jīng)意的一瞥。不過是一時的恍惚，不過是一時的心跳，卻不想，短短的一瞬，變銘刻在心中，揮之不去。

若人生只如出見，我們該保留多少美好的記憶？我們該記得多少難忘的往事？多少的往事已難追憶，多少的故事中有你有我。

人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。

人生若只如初見讀后感篇七

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變，驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

我是先認識這首詩才認識這本書的，和很多人一樣我也是喜歡《人生若只如初見》，可見我和很多人一樣也是有很多遺憾的。命運像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。人生若只如初見，彼此都只是朦朧著，回憶著，而非去戳破彼此間的那層隔膜，就好像書中講的那樣，李隆基仍是他的曠世名主，楊玉環(huán)仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結(jié)束。讀至此處，心中突然感慨萬千，歲月如哀歌，青春易逝，容顏易老。當(dāng)鏡中人僅余一片斑白，你不曾知曉的是那個驀然回首的女子，一閃而逝刻骨的傷痛和來不及逞強便被風(fēng)干的，不舍的淚。而更為無奈的是，三郎等不到鏡中人的一片斑白了，只能透過已很模糊的記憶來懷念曾經(jīng)的那個她了。

而蕭郎與慧娘的故事似乎更加傳奇，從慧娘得知蕭統(tǒng)是太子時便已定下了之后的悲傷結(jié)局。太子是承載著整個王朝的人，是決定著今后黎民百姓命運的人。他掙不脫門當(dāng)戶對的傳統(tǒng)，逃不出封建禮法的制約。"宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。"慧娘便死于此，而蕭統(tǒng)亦追隨慧娘而去。一對癡男怨女，用生命譜寫了這一曲戀歌。代表相思的紅豆便由這二人傳播開來，滲透著二人的鮮血，成了王維留給我們的千古絕唱。倘若都只是初見，沒有相知，相惜，相愛，這兩對癡情男女便也不會如今日這般，只能讓后人艷羨、哀嘆、懷念。安意如便用這般憂傷溫柔的筆觸帶我感受著，讓我沉醉，讓我悲傷，卻又忍不住感慨。

而后要提到的卓文君與司馬相如和劉徹與阿嬌則是有緣分相遇，更有機會廝守，卻陰差陽錯的虛度了彼此相愛的時光。從古至今，沒有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他們可以很浪漫的私奔。而偏偏兩人又都絕頂聰明，能夠無聲的說服家人，兩人的廝守似是必然的。但天下男兒皆薄幸，無論曾經(jīng)多么深愛，總會有君心淡漠的那一天，文君毅然決然的與相如決絕。她是滿懷留戀的，卻仍壯烈的與愛人訣別。直至相如纏綿病榻，兩人才冰釋前嫌。其實本沒有什么"前嫌"可言，因為文君從未真正的怪過相如。

對于一個古時的女子來說，最悲痛的便是那廂的多情手已把玩新人發(fā)，與他人結(jié)同心去了。文君可以壯烈的與君絕，而阿嬌做不到。她從小便是嬌生慣養(yǎng)，不懂寬容為何物，偏偏劉徹是一代帝王，是擁有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢飲。阿嬌便注定了被廢的命運，只能對著冷清的金屋懷念曾經(jīng)劉徹"金屋藏嬌"的誓言，寂寞的對鏡獨賞。

如花美眷，終究敵不過逝水流年。流年太現(xiàn)實，現(xiàn)實里有太多的欺騙與無奈。當(dāng)年的秋風(fēng)輕易就荒蕪了今人的心，今日的浮華依舊褪不盡那年的憂傷。滄海桑田，亙古不變的，只有那心頭的一抹蒼涼，和那一聲飄散在風(fēng)中的嘆息："人生若只如初見。"

人生若只如初見讀后感篇八

一直以來都很喜歡古代的詩詞，那些經(jīng)過歷史的沉淀所散發(fā)的獨特魅力是任何文字都無法企及的。工作以來總是想定下心來再細細的品讀，卻總是下定決心卻又總是擱淺。趁著暑假的時間，我翻開了安意如品讀的《人生若只如初見》，可誰想?yún)s一發(fā)而不可收拾。

人生若只如初見，彼此都只是朦朧著，回憶著，而不去戳破彼此間的那層隔膜，就好像書中講的那樣，李隆基仍是他的曠世名主，楊玉環(huán)仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結(jié)束。讀至此處，心中突然感慨萬千，歲月如哀歌，青春易逝，容顏易老。當(dāng)鏡中人僅余一片斑白，你不曾知曉的是那個驀然回首的女子，一閃而逝刻骨的傷痛和來不及逞強便被風(fēng)干的，不舍的淚。而更為無奈的是，三郎等不到鏡中人的一片斑白了，只能透過已很模糊的記憶來懷念曾經(jīng)的那個她了。

而蕭郎與慧娘的故事似乎更加傳奇，從慧娘得知蕭統(tǒng)是太子時便已定下了之后的悲傷結(jié)局。太子是承載著整個王朝的人，是決定著今后黎民百姓命運的人。他掙不脫門當(dāng)戶對的傳統(tǒng)，逃不出封建禮法的制約?！皩m門一入深似海，從此蕭郎是路人?！被勰锉闼烙诖?，而蕭統(tǒng)亦追隨慧娘而去。一對癡男怨女，用生命譜寫了這一曲戀歌。代表相思的紅豆便由這二人傳播開來，滲透著二人的鮮血，成了王維留給我們的千古絕唱。倘若都只是初見，沒有相知，相惜，相愛，這兩對癡情男女便也不會如今日這般，只能讓后人艷羨、哀嘆、懷念。安意如便用這般憂傷溫柔的筆觸帶我感受著，讓我沉醉，讓我悲傷，卻又忍不住感慨。

而后要提到的卓文君與司馬相如和劉徹與阿嬌則是有緣分相遇，更有機會廝守，卻陰差陽錯的虛度了彼此相愛的時光。從古至今，沒有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他們可以很浪漫的私奔。而偏偏兩人又都絕頂聰明，能夠無聲的說服家人，兩人的廝守似是必然的。但天下男兒皆薄幸，無論曾經(jīng)多么深愛，總會有君心淡漠的那一天，文君毅然決然的與相如決絕。她是滿懷留戀的，卻仍壯烈的與愛人訣別。直至相如纏綿病榻，兩人才冰釋前嫌。其實本沒有什么“前嫌”可言，因為文君從未真正的怪過相如。

對于一個古時的女子來說，最悲痛的便是那廂的多情手已把玩新人發(fā)，與他人結(jié)同心去了。文君可以壯烈的與君絕，而阿嬌做不到。她從小便是嬌生慣養(yǎng)，不懂寬容為何物，偏偏劉徹是一代帝王，是擁有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢飲。阿嬌便注定了被廢的命運，只能對著冷清的金屋懷念曾經(jīng)劉徹“金屋藏嬌”的誓言，寂寞的對鏡獨賞。

如花美眷，終究敵不過逝水流年。流年太現(xiàn)實，現(xiàn)實里有太多的欺騙與無奈。當(dāng)年的秋風(fēng)輕易就荒蕪了今人的心，今日的浮華依舊褪不盡那年的憂傷。滄海桑田，亙古不變的，只有那心頭的一抹蒼涼，和那一聲飄散在風(fēng)中的嘆息：“人生若只如初見。”