作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇一

丁香

康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！保ā蹲返啃熘?摩》）果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（internal rhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”（《詩(shī)刊放假》）。

反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇二

執(zhí)教者：深圳市福田區(qū)荔園小學(xué)廖安聰

活動(dòng)設(shè)想：《今日開(kāi)庭》是根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課本第六冊(cè)《驚弓之鳥(niǎo)》自己編寫(xiě)而設(shè)計(jì)的課例，意在將環(huán)保這一大家熟知而熱門(mén)的話題，置于一個(gè)莊嚴(yán)而特別的法庭之上--動(dòng)物法庭。通過(guò)“法庭設(shè)置”、“法庭陳述”、“法庭取證”、“法庭辯護(hù)”、“法庭宣判”和“法庭采訪”的形式，將人和動(dòng)物融為一體，營(yíng)造一個(gè)亦古亦今，亦莊亦諧的法庭氛圍。讓學(xué)生在親身實(shí)踐和體驗(yàn)中，增強(qiáng)法制觀念，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，從而進(jìn)一步提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解法律的一般常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能言善辯的能力。

2、懂得愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造美好的家園是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。這就是本次活動(dòng)的重點(diǎn)。

3、讓學(xué)生在“亦古亦今，亦莊亦諧”的氣氛中，感受到法律的尊嚴(yán)，活動(dòng)的愉快。這也是本次活動(dòng)的難點(diǎn)。

活動(dòng)實(shí)錄：

一、法庭設(shè)置：

1、放音樂(lè)--開(kāi)庭

（聽(tīng)眾席早坐好了，特約記者也早坐在了聽(tīng)眾席上；其余原告、被告更羸入場(chǎng)站在座位處；雙方律師團(tuán)舉著牌子入場(chǎng)站在座位處；觀眾站起來(lái)；最后老虎法官、審判員、書(shū)記員進(jìn)場(chǎng)入座，全體坐下。）

2、（特約記者上場(chǎng)指著介紹：）女士們，先生們，動(dòng)物朋友們，我是本法庭的特約記者，在這里我將和大家一起見(jiàn)證一樁離奇而特別的案子。本案合議庭由老虎法官、貓頭鷹審判員、啄木鳥(niǎo)書(shū)記員組成。原告席上有小雁和他的辯護(hù)律師八哥，被告席上有更羸和他的辯護(hù)律師狐貍，雙方律師后面各有其律師團(tuán)成員若干名，聽(tīng)眾席上有陪審團(tuán)成員若干名和來(lái)自各地的熱心觀眾?，F(xiàn)在法庭一切準(zhǔn)備就緒。我將及時(shí)、準(zhǔn)確、全方位地報(bào)道案情的審理過(guò)程?，F(xiàn)在就讓我們一起將目光投向這莊嚴(yán)而特別的法庭吧。

二、法庭陳述：

1、（老虎法官一拍驚堂木，莊嚴(yán)宣布：）小雁狀告更羸射殺其母親大雁一案，正式開(kāi)庭。首先由原告小雁提請(qǐng)申訴。

（小雁哭泣著說(shuō)）昨天我媽媽外出回歸，途中遇到射手更羸，沒(méi)想到他竟拉開(kāi)弓箭，“嘣”的一聲，射死了我的母親。嗚，嗚……我的母親死得好慘哪！我要狀告殺人兇手更羸！

（小雁）法官大人，更羸是個(gè)射箭能手，他的箭不知傷害了多少無(wú)辜的生命。我的朋友麻雀、小鹿都成了他的盤(pán)中大餐呀！昨天有人親眼看見(jiàn)他拉弓射殺我的母親，我母親就是死在他手下的。法官大人，你一定要為我做主?。?/p>

（更羸）昨天，我拉的是空弓，并沒(méi)有用箭，大雁不是我射死的。

（法官說(shuō)）那大雁怎么會(huì)死呢？

（更羸說(shuō)）這我也不知道。即便拉空弓，那也不是我的主意，是我家大王魏王的意思。

（法官）傳魏王！

（魏王身后跟著謀士猴子和一名隨從入場(chǎng)）

（法官質(zhì)問(wèn)魏王）魏王，你可曾叫更羸拉弓射大雁呢？

（魏王一臉無(wú)辜，說(shuō)）眾所周知，更羸是我國(guó)的射箭能手，昨天，他說(shuō)不用箭，只拉一下弓，大雁就能掉下來(lái)。我只是想試試他是否真有這樣的本事，誰(shuí)知道那大雁真的掉下來(lái)了。

（法官）請(qǐng)魏王一行先入座。

（魏王說(shuō)）我并沒(méi)叫你把大雁射死呀！

（小雁說(shuō)）原來(lái)如此！你們狼狽為奸，你們兩個(gè)都是殺害我母親的兇手，都是我的仇人。請(qǐng)法官為我伸冤報(bào)仇??！

[更羸，魏王互相指責(zé)，表示埋怨]

2、聽(tīng)眾席上開(kāi)始喧嘩，有的說(shuō)：“大雁是不是更羸射死的呢？”有的說(shuō)：“更羸只拉弓，沒(méi)有放箭，大雁怎么會(huì)死呢？”有的說(shuō)：“大雁的死怪更羸，還是怪魏王呢？”（法官也與合議庭成員嘀咕一番）

（法官一拍驚堂木：）肅靜！

（特約記者上場(chǎng)：）女士們，先生們，動(dòng)物朋友們，案情審理已進(jìn)入白熱化狀態(tài)，到底誰(shuí)是兇手呢？更羸只拉弓，未放箭，大雁又怎么會(huì)死呢？魏王有沒(méi)有責(zé)任呢？讓我們拭目以待，靜觀案情的發(fā)展吧！

三、法庭取證：

（小雁說(shuō)）有！我有小松鼠做證！

（法官說(shuō)）傳原告證人小松鼠上庭。

（小松鼠走出來(lái)，法官說(shuō)）小松鼠，你愿意為原告作證嗎？

（小松鼠）我愿意！

（法官說(shuō)）你能保證你的證據(jù)都是真實(shí)的嗎？

（小松鼠）我保證我提供的一切證據(jù)真實(shí)可靠。

（法官）請(qǐng)陳述你的證據(jù)！

（松鼠說(shuō)）昨天，我正在樹(shù)上拍攝一部風(fēng)景片，突然我的鏡頭里出現(xiàn)了魏王和隨從的身影，于是我拍下了當(dāng)時(shí)的情景。請(qǐng)法官大人查看！（小松鼠將錄相帶遞給法官，然后回到座位上）

（法官）好，我們一起來(lái)看看，當(dāng)時(shí)的情景是怎樣的？[放錄相]

（更羸的律師狐貍站起來(lái)說(shuō)）法官大人，我方律師團(tuán)請(qǐng)求商議此事！

（小雁律師八哥）法官大人，我方律師團(tuán)也請(qǐng)求商議。

（法官說(shuō)）好，批準(zhǔn)你們雙方律師深入律師團(tuán)，聽(tīng)取意見(jiàn)，準(zhǔn)備辯護(hù)。觀眾朋友你們也可以參預(yù)律師團(tuán)的討論，參預(yù)辯護(hù)?，F(xiàn)在休庭三分鐘！

四、法庭辯護(hù)：

1、（法官一拍驚堂木：）時(shí)間到，請(qǐng)各就各位！

（坐好后，法官說(shuō)：）現(xiàn)在進(jìn)行法庭辯護(hù)。律師、律師團(tuán)成員及聽(tīng)眾朋友均可以參預(yù)辯護(hù)。

（1）（更羸的律師狐貍首先站起來(lái)說(shuō)）報(bào)告法官大人，我是被告更羸的律師。我為我的當(dāng)事人辯護(hù)！

大家都看到了，確實(shí)如我的當(dāng)事人所說(shuō)，他根本沒(méi)用箭，怎么能說(shuō)是我的當(dāng)事人射死的呢？

（2）（小雁的律師八哥）大家也看到了，正是因?yàn)楦焕笱憔偷粝聛?lái)了。這顯然是更羸射死的！

（3）（狐貍）我的當(dāng)事人沒(méi)有用箭，怎么能說(shuō)是他射死的呢？

（4）（八哥）那是因?yàn)槟阋呀?jīng)知道那是一只受過(guò)傷的大雁，你一拉弓，大雁就會(huì)受到驚嚇，傷口會(huì)裂開(kāi)，當(dāng)然會(huì)墜地而死。

（5）（狐貍）這也不是我的當(dāng)事人的錯(cuò)呀！他是魏王的一名射手，他的一切行動(dòng)都是為魏王服務(wù)的。他射大雁當(dāng)然也是得到了魏王同意的。

（6）（魏王的謀士猴子指著狐貍說(shuō)）你胡說(shuō)！

（法官）下面說(shuō)話的是何人？

（猴子說(shuō)）我是魏王的謀士猴子，我要為魏王辯護(hù)。更羸作為一個(gè)有名的獵手，他明明知道這是一只受傷的大雁，卻還拿一個(gè)無(wú)辜的生命來(lái)賣(mài)弄自己的本領(lǐng)。大雁的死更羸有不可推御的責(zé)任。

（7）（更羸的律師狐貍說(shuō)）那么魏王身邊為什么要帶一個(gè)獵手呢？他帶獵手的目的不就是為了得到獵物嗎？所以我覺(jué)得我的當(dāng)事人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，即使有錯(cuò)，也是魏王的錯(cuò)。

（9）（狐貍說(shuō)）要不是更羸，魏王又哪能吃到那么多美味佳肴呢？生命哪有那么安全呢？

（10）（八哥說(shuō)）法官大人，我認(rèn)為被告辯護(hù)人不能在法庭上說(shuō)與本案無(wú)關(guān)的話。

（11）（法官）請(qǐng)被告方辯護(hù)人注意，你們的辯護(hù)不得說(shuō)與本案無(wú)關(guān)的話題！

（12）（小雁的律師八哥說(shuō)）魏王作為一國(guó)之君，他不理朝政，

卻帶著貼身待衛(wèi)去郊外打獵，傷害無(wú)辜，要不大雁怎么會(huì)死呢？魏王也是同謀。因此我認(rèn)為大雁之死，更羸、魏王都有責(zé)任。

（13）（謀士猴子說(shuō)）我認(rèn)為大雁之死與更羸和魏王都沒(méi)有關(guān)系，

剛才大家都看到了，這只大雁是一只受過(guò)箭傷的大雁，是誰(shuí)射傷他的呢？我認(rèn)為，射傷大雁的獵人才是真正的兇手。請(qǐng)法官大人明鑒。

（14）（狐貍附合）對(duì)，射傷大雁的獵人才是真正的兇手，應(yīng)將

獵人緝拿歸案。

（15）（小雁的律師八哥說(shuō)）我認(rèn)為大雁之死，更羸、魏王、獵人都有責(zé)任，應(yīng)將他們?nèi)艘黄鹄K之以法。

2、認(rèn)罪：

（1）（一位獵人走進(jìn)法庭，大呼一聲：）法官大人，我有話要說(shuō)！

[頓時(shí)，全場(chǎng)所有的人都將目光投向獵人]

（獵人說(shuō)）我就是射傷大雁的獵人，我有罪。

[全場(chǎng)人驚訝地說(shuō)：啊？他就是射傷大雁的獵人？他來(lái)干什么？]

（法官）肅靜！

（獵人接著說(shuō)）昨天，我打獵回家，看見(jiàn)我的女兒坐在門(mén)前失聲痛哭。女兒告訴我：“爸爸，今天我在放學(xué)路上看見(jiàn)一只大雁孤單失群，一邊飛，還一邊凄慘地叫著，他一定是受了傷。我正想去救大雁，這時(shí)一群人騎著馬過(guò)來(lái)了，他們對(duì)著大雁指手劃腳，說(shuō)說(shuō)笑笑，只見(jiàn)其中一個(gè)人拉開(kāi)弓箭，“嘣”的一聲響，大雁拍了兩下翅膀就從半空中直掉下來(lái)了?！蔽业呐畠哼€哭著對(duì)我說(shuō)：“爸爸，大雁是我們的朋友，那個(gè)人為什么要射死大雁呢？大雁死了，他的孩子小雁多可憐呀！爸爸，求求你以后不要當(dāng)獵人了，不要再傷害動(dòng)物朋友了?！甭?tīng)了女兒的話，我十分痛苦。我知道死去的大雁一定是我射傷的那只大雁。從今以后，我再也不當(dāng)獵人了。[說(shuō)到這里，獵人當(dāng)場(chǎng)折斷了他的弓箭]我呼吁成立一個(gè)愛(ài)護(hù)動(dòng)物的慈善機(jī)構(gòu)，我愿意終身義務(wù)為幼小受傷生病的動(dòng)物服務(wù)。

（2）[更羸和魏王也慚愧地低下了頭]

（更羸說(shuō)）聽(tīng)了剛才獵人的話，我深感慚愧。我是大雁之死的直接兇手，我愿意接受法律的懲罰，并和獵人一起保護(hù)動(dòng)物，做動(dòng)物的衛(wèi)士。

（魏王說(shuō)）我也感到慚愧。我作為一國(guó)之君，不但沒(méi)保護(hù)好國(guó)內(nèi)的動(dòng)物，還間接地造成了大雁的死亡?，F(xiàn)在我向小雁公開(kāi)道歉（抱拳道歉），并宣布即日起建立一個(gè)保護(hù)動(dòng)物的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，立刻著手制定生態(tài)平衡保護(hù)法，一切獵殺動(dòng)物的行為都將受到法律的制裁。

五、聽(tīng)取意見(jiàn)：

（法官）到現(xiàn)在為止，整個(gè)案件我們已經(jīng)真相大白了。法庭辯護(hù)結(jié)束。

本法庭將對(duì)此案做出判決。在做出判決之前，想公開(kāi)征求各位的意見(jiàn)，希望大家各抒己見(jiàn)，提出判決建議。

（聽(tīng)眾×××）我認(rèn)為獵人能主動(dòng)投案自首，法庭可以考慮從輕

處理。

（更羸的律師團(tuán)成員×××）我的當(dāng)事人更羸有悔過(guò)表現(xiàn)，我請(qǐng)

求法庭給予從輕處理。

（聽(tīng)眾×××）法官大人，他們這種行為，對(duì)環(huán)保造成了極大的

危害，建議法庭給予嚴(yán)懲，以警示后人。

（陪審團(tuán)成員×××）魏王應(yīng)立即建立環(huán)保法律，讓一切獵殺動(dòng)

物的行為都受到法律的制裁。

（聽(tīng)眾×××）獵人就是要?dú)⒑?dòng)物的人，我認(rèn)為應(yīng)該立即取消

獵人行業(yè)，所有獵人應(yīng)另?yè)袼麡I(yè)。

（聽(tīng)眾×××）魏王應(yīng)每月支付小雁生活費(fèi)500元，教育費(fèi)500元。

（聽(tīng)眾×××）我認(rèn)為魏王應(yīng)向小雁賠償精神損失費(fèi)100萬(wàn)。

六、法庭宣判：

（老虎法官與審判員、書(shū)記員耳語(yǔ)一番，一拍驚堂木）感謝各位

提出了那么多好的建議，現(xiàn)在法庭進(jìn)行公開(kāi)宣判。全體起立。

經(jīng)陪審團(tuán)、聽(tīng)眾等提議，合議庭合議，本法庭對(duì)小雁狀告更羸一案做出如下判決：

1、魏王應(yīng)立即通告全國(guó)，建立環(huán)保法律，禁止一切獵殺動(dòng)物

的行為。

2、更羸和獵人應(yīng)在本月之內(nèi)協(xié)助魏王建立保護(hù)動(dòng)物的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，

并終身無(wú)償做環(huán)保衛(wèi)士。

3、魏王應(yīng)帶領(lǐng)全國(guó)人民修建動(dòng)物足球場(chǎng)，讓動(dòng)物們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)，增強(qiáng)自衛(wèi)能力。

4、魏王、更羸、獵人根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力對(duì)大雁家屬進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償。

法庭宣判完畢！

七、法庭采訪：

（記者）女士們，先生們，動(dòng)物朋友們，一樁離奇而特別的案子在這公正而莊嚴(yán)的法庭上劃上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。下面就請(qǐng)大家和我一起走進(jìn)這個(gè)法庭，去感受一下那歡樂(lè)的氣氛，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲吧：

1、采訪小兔子：

（記者）小兔，對(duì)這次案件的審理你有什么看法？

（小兔子）我覺(jué)得太好了，真是太好了！我們有獵人衛(wèi)士保護(hù)我

們了，我們的生命有保障了。

2、[大家爭(zhēng)先恐后：我來(lái)！我來(lái)！]采訪×××人：

（記者）請(qǐng)問(wèn)你有什么感想？

（×××人）我建議記者您應(yīng)把這次整個(gè)案件的審判過(guò)程在電視

臺(tái)轉(zhuǎn)播出來(lái)，讓所有的人都懂得要保護(hù)動(dòng)物，都投入到環(huán)保的行列中來(lái)。

3、采訪熊貓：

（記者）熊貓大伯，你此刻的心情怎樣？

（熊貓）我覺(jué)得太好了，真是太好了！我想我們的熊貓家族會(huì)越來(lái)越繁榮了，我們的家園會(huì)越來(lái)越漂亮了。

4、采訪×××人：

（記者）你能談?wù)勀銓?duì)這一案件的想法嗎？

（×××人）通過(guò)今天這一案件，我更加認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的朋友。以后我們不要再去酒樓吃蛇呀，青蛙呀，鹿肉呀這些東西，而且我們還要叫爸爸媽媽?zhuān)車(chē)娜硕疾灰?。沒(méi)人吃，也就沒(méi)有去捕殺這些動(dòng)物了。

（×××人）我建議我們班的同學(xué)組織一個(gè)義務(wù)稽查隊(duì)，看見(jiàn)哪個(gè)酒樓賣(mài)禁止捕殺的動(dòng)物就馬上舉報(bào)。讓他們不敢再賣(mài)那些受保護(hù)的動(dòng)物了。

5、采訪燕子：

（記者）燕子，你的心情怎樣？

（燕子拉著周?chē)娜颂海┪覀儗⒑腿祟?lèi)成為親密的朋友了，我們有法律了，我們有更美好的家園了！我們可以無(wú)憂無(wú)慮地生活了！

6、采訪聽(tīng)眾×××：

（聽(tīng)眾×××）我建議獵人將他們射箭的本領(lǐng)傳授給特警隊(duì)，讓特警隊(duì)的叔叔都能成為神槍手，好捉拿壞人。

7、采訪小雁：

（小雁說(shuō)）雖然我的媽媽不幸去世了，但如果她知道通過(guò)今天的法庭審理，人類(lèi)和我們動(dòng)物將從此和諧共存，我想她九泉之下也會(huì)瞑目了。

8、（記者將鏡頭對(duì)準(zhǔn)威嚴(yán)的老虎法官）法官大人，請(qǐng)您談?wù)勀鷮?duì)這一案件審理的看法吧！

（老虎法官）我認(rèn)為這是一次公開(kāi)、公正、公平、民主的法庭審理。在這里，我看到了人類(lèi)的進(jìn)步，也看到了人與動(dòng)物和諧共存的美好前景。我相信會(huì)有越來(lái)越多的人投入到環(huán)保的行列中，愛(ài)護(hù)每一種動(dòng)物，每一棵花，每一棵草。

9、（記者說(shuō)）觀眾朋友們，這是一次公開(kāi)、公正、公平、民主的法庭審理。在這里，我們不僅看到了法律的尊嚴(yán)，更看到了一個(gè)人與動(dòng)物和諧共存的動(dòng)人場(chǎng)面。讓我們攜起手來(lái)，共同保護(hù)我們美好的家園，共同擁有藍(lán)天白云，青山綠水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香吧！讓我們隨著美妙的音樂(lè)唱起來(lái)，跳起來(lái)吧！

八、放歌曲《我愛(ài)我的小動(dòng)物》（大家一起歌舞）

[《今日開(kāi)庭》課堂實(shí)錄教案教學(xué)設(shè)計(jì)]

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇三

(課前，黑板上板書(shū)：12大海的歌)

生：(讀全文，同桌小聲議論)

師：哪位同學(xué)起來(lái)談?wù)勛约旱囊庖?jiàn)?

生：我覺(jué)得第一自然段寫(xiě)的是作者在碼頭上看到的景象。第二、三自然段寫(xiě)的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段寫(xiě)的是作者在海上看到的景象。

師：你找對(duì)了，說(shuō)明你讀書(shū)時(shí)進(jìn)行了認(rèn)真的思考。下邊，咱們一部分一部分地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

(老師邊說(shuō)邊板書(shū)：碼頭)

〔啟發(fā)思路，為學(xué)生閱讀定向，層層深入地讀懂一段話。〕

生：這段共有三句話。第一句寫(xiě)得到通知。第二句寫(xiě)向碼頭走去。第三句寫(xiě)在碼頭上看到的景象。第三句寫(xiě)得好。

師：請(qǐng)你讀讀第三句，談一談這句為什么寫(xiě)得好。

生：(讀第三句)通過(guò)這句，作者把碼頭的早晨寫(xiě)得跟畫(huà)一樣美。

生：碼頭的早晨有藍(lán)天、白云、碧綠的海，還有剛剛升起的太陽(yáng)，非常美麗。

生：我會(huì)很高興，很愉快。

生：我會(huì)被眼前的美景迷住了。

〔引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)文章的感情，理解深刻，體會(huì)親切〕

師：誰(shuí)能帶著高興愉快的心情讀讀這句話?

生：讀第三句。

師：你讀得正確，但感情還差點(diǎn)。我來(lái)把這段讀一讀，同學(xué)們閉上眼睛想象，看誰(shuí)能在腦海里浮現(xiàn)出一幅圖畫(huà)來(lái)。

師：(范讀第一段課文)

生：(閉目靜聽(tīng))

師：下邊，我再找個(gè)同學(xué)讀讀這段，注意感情。

生：(讀第一段，讀得聲音清脆，較有感情)

〔想象、體會(huì)、理解、朗讀，進(jìn)行多種訓(xùn)練〕

生：這三句話的順序不能顛倒。因?yàn)椋髡咧挥薪拥酵ㄖ拍芟虼a頭走去，只有向碼頭走去，才能看到碼頭那美麗的景色。

生：不可能先寫(xiě)在碼頭上看到什么?再回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)得到通知向碼頭走去。也不可能先寫(xiě)向碼頭走去，再寫(xiě)得到通知。如果順序顛倒了，亂寫(xiě)，就不合乎情理了。

師：同學(xué)們回答得很好。這就告訴我們，每段中的幾個(gè)句子，按什么順序?qū)?，都是有一定的道理的，不能亂寫(xiě)。以后閱讀一段話的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)注意句與句之間的聯(lián)系。

〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)句子間的聯(lián)系，培養(yǎng)邏輯思維能力，進(jìn)行言之有序的訓(xùn)練?！?/p>

生：(自由讀第二、三自然段)

師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)看。

生：作者在海港里看到了吊車(chē)和海輪。

師：(板書(shū)：吊車(chē)、海輪)你歸納得很好。請(qǐng)你把書(shū)上描寫(xiě)吊車(chē)和海輪的句子讀一讀。

生：讀：“只見(jiàn)海港兩岸……密密層層地排列在碼頭兩邊?！?/p>

師：從這句話中，你覺(jué)得吊車(chē)怎么樣?

生：我覺(jué)得吊車(chē)很多，又高又大。

生：今年放暑假后，我坐著爸爸的小車(chē)，到連云港看過(guò)。嘿，那里吊車(chē)可多啦，有些吊車(chē)很大，有七、八層樓高。

生：(爭(zhēng)著發(fā)言)我和爸爸、媽媽曾到日照石臼港去過(guò)。石臼港上那吊煤用的大吊車(chē)，比咱臨沂十三層鐘樓大廈還高，它真有勁，一大車(chē)廂的煤，一下子就吊起來(lái)了，比大力士還強(qiáng)。

〔聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際理解課文，不僅容易理解，而且有親切感，容易喚起學(xué)習(xí)興趣。

〕

師：同學(xué)發(fā)言很積極。看看書(shū)上是怎么寫(xiě)的?哪些詞語(yǔ)具體地寫(xiě)出了吊車(chē)的高大呢?

生：(稍停片刻)“鋼鐵巨人一般”“巨臂”這兩個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)出了吊車(chē)的高大。

生：把吊車(chē)吊東西的桿子比作巨臂，從這里可看出吊車(chē)的高大。

師：哪些詞語(yǔ)寫(xiě)出了吊車(chē)的多呢??

生：把吊車(chē)比作密林，看出吊車(chē)多。

師：“密林”是什么意思?

生：密林就是很密的樹(shù)林，里邊有很多很多的樹(shù)。吊車(chē)就跟那密林一樣，就能說(shuō)明吊車(chē)多。

生：從“數(shù)不盡”這個(gè)詞，也可以說(shuō)明吊車(chē)多，多得都數(shù)不清了。

師：“上下?lián)]動(dòng)”說(shuō)明了什么?

生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車(chē)在忙著裝卸貨物。

生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車(chē)在忙著裝貨、卸貨，吊起來(lái)放下，吊起來(lái)放下，忙個(gè)不停。

師：咱們回顧一下，我們是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的。首先，我們讀了第三句。接著，通過(guò)句子歸納出吊車(chē)高、大、多、忙的特點(diǎn)。再找能表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)。最后，聯(lián)系課文，聯(lián)系實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。下邊，請(qǐng)大家用這個(gè)方法，學(xué)習(xí)關(guān)于海輪的部分。

(出示小黑板提示：1?讀第三句，看哪部分是寫(xiě)海輪的。2?歸納出海輪的特點(diǎn)。3?找出能表現(xiàn)海輪特點(diǎn)的詞語(yǔ)。4?聯(lián)系課文和實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。)

生：(讀書(shū)、思考、議論)

師：誰(shuí)能根據(jù)小黑板上的提示說(shuō)說(shuō)個(gè)人意見(jiàn)。

生：第三句的后半部分是寫(xiě)海輪的。主要是寫(xiě)海輪多?！懊苊軐訉印边@個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明海輪多。密密層層，就是密密麻麻的，數(shù)也數(shù)不清。

生：把海輪比作衛(wèi)隊(duì)，也可以表現(xiàn)海輪多。

師：衛(wèi)隊(duì)是什么?

生：衛(wèi)隊(duì)是許多人站得整整齊齊的。

師：我們上體育課時(shí)，開(kāi)始也站得整整齊齊的，是衛(wèi)隊(duì)嗎?

生：(搖頭，齊說(shuō)“不是”。)

師：那衛(wèi)隊(duì)是什么呢?請(qǐng)聯(lián)系電影、電視想想看。

生：外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人到我國(guó)訪問(wèn)時(shí)，那些儀仗隊(duì)就是衛(wèi)隊(duì)。

師：對(duì)了，從這里看，把海輪比作衛(wèi)隊(duì)，不光是說(shuō)海輪多，還說(shuō)明海輪排得

生：(齊答)很整齊。

師：排得整齊，有秩序?？匆豢矗€有能表現(xiàn)海輪多的詞語(yǔ)嗎?

生：我認(rèn)為“飄著各色旗幟的海輪”也能說(shuō)明海輪多。

師：你能說(shuō)說(shuō)理由嗎?

生：一種顏色就代表一個(gè)國(guó)家。飄著各色旗幟是說(shuō)有很多很多國(guó)家的海輪。很多國(guó)家的人坐著輪船到我國(guó)做買(mǎi)賣(mài)，到我國(guó)參觀、旅游。

生：飄著各色旗幟的海輪，說(shuō)明很多國(guó)家同我們友好往來(lái)，我們的朋友遍天下。

師：剛才這兩位同學(xué)說(shuō)得好。同學(xué)們，現(xiàn)在，我國(guó)同世界上一百多個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，友好往來(lái)很多。過(guò)去，咱們只能出口茶葉、絲綢等產(chǎn)品。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)許多電子產(chǎn)品，像彩電、冰箱、計(jì)算機(jī)等，還有許多機(jī)械產(chǎn)品如汽車(chē)、輪船、拖拉機(jī)等都大批出口，社會(huì)主義的外貿(mào)事業(yè)取得了令人可喜的成就。

〔適時(shí)進(jìn)行國(guó)情教育，思想教育自然和諧，體現(xiàn)“滲透”的特點(diǎn)?！?/p>

生：(齊答)吊車(chē)。

師：分號(hào)后邊寫(xiě)的是---

生：(齊答)海輪。

〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)分號(hào)，初步認(rèn)識(shí)它的作用，適度，適量。〕

師：咱們一起讀讀這句。(引讀)

師：只見(jiàn)海港兩岸----

生：鋼鐵巨人一般的裝卸吊車(chē)有如密林，數(shù)不盡的巨臂上下?lián)]動(dòng)；

師：飄著各色旗幟的海輪有如衛(wèi)隊(duì)----

生：密密層層地排列在碼頭兩邊。

師：下邊咱們?cè)侔堰@句讀一下。注意，女同學(xué)讀剛才老師讀的部分，男同學(xué)讀剛才同學(xué)讀的部分。要帶著高興自豪的心情讀。

生：(男女生按要求去讀)

〔在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)朗讀，在讀中心領(lǐng)神會(huì)，加深理解。〕

生：鋼鐵巨人般的大吊車(chē)在不停地忙碌著；飄著各色旗幟的海輪像衛(wèi)隊(duì)一樣整整齊齊地排列在碼頭兩邊。

師：把吊車(chē)怎樣忙再說(shuō)細(xì)點(diǎn)：誰(shuí)來(lái)試試。

生：鋼鐵巨人一般的大吊車(chē)有如密林，數(shù)不清的巨臂上下旋轉(zhuǎn)，裝貨卸貨十分繁忙。一輛輛卡車(chē)把貨物運(yùn)進(jìn)運(yùn)出，來(lái)來(lái)往往十分緊張。飄著各色旗幟的海輪，整整齊齊地排在碼頭兩邊，像是海港的衛(wèi)隊(duì)。海港上，輪船的汽笛聲、卡車(chē)的喇叭聲、機(jī)帆船上機(jī)器的隆隆聲，交織在一起。整個(gè)海港到處是一片繁忙的景象。

〔在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)說(shuō)話，在說(shuō)話訓(xùn)練中加深理解?！?/p>

師：你說(shuō)得好。作者看到社會(huì)主義祖國(guó)的海港這樣繁忙，心情如何?

生：他非常高興，非常愉快。

生：他還很自豪。

師：書(shū)上哪句話寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)高興愉快的心情呢?

生：讀“船頭飛濺起來(lái)的浪花，唱著歡樂(lè)的歌?！?/p>

師：“飛濺”是什么意思?

生：海浪打在船頭上，一下子碰碎了，浪花迸起來(lái)往四處亂飛。

師：這一句不是寫(xiě)浪花唱歌嗎?怎么說(shuō)是寫(xiě)作者高興愉快之情呢?

生：浪花本不會(huì)唱歌，可作者這時(shí)迎著海風(fēng)，站在船頭，望著無(wú)邊無(wú)際的大海，看著海港繁忙的景象，心里很高興自自豪，望著望著，就把波浪與船頭撞擊時(shí)的響聲，當(dāng)作是浪花在唱歌了。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)作者是十分高興的。

生：這句話是借浪花撞擊船頭的景，抒發(fā)了作者內(nèi)心高興的情。

師：說(shuō)得好極了。請(qǐng)同學(xué)們帶著高興、愉快、自豪的心情，小聲隨老師讀讀第二、三自然段。

師：(大聲有表情地讀。)

生：(小

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇四

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生意義的思考，明白在做平常事情的時(shí)候也應(yīng)有精神追求的道理，努力使自己從一個(gè)自然的人變?yōu)橐粋€(gè)有道德境界的人。

2、大概了解中國(guó)哲學(xué)的一些特點(diǎn)，如它既是人世的也是出世的，它的任務(wù)是提高人的精神境界。

3、體會(huì)學(xué)者散文思路明晰、內(nèi)涵豐富、說(shuō)理簡(jiǎn)明、語(yǔ)言平實(shí)的特點(diǎn)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解讀人生的四種境界。

2、在閱讀理解的基礎(chǔ)上深化并豐富對(duì)“人生境界”的認(rèn)識(shí)。

3、獨(dú)立思考、質(zhì)疑課文，對(duì)自己的見(jiàn)解能夠做到自圓其說(shuō)、持之有據(jù)。

三、教學(xué)方法：

1、學(xué)生默讀朗讀，熟悉課文內(nèi)容。

2、教師設(shè)計(jì)思考題和訓(xùn)練題激活學(xué)生思維，深化其對(duì)課文的理解，促進(jìn)語(yǔ)文能力的提高。

3、討論交流，開(kāi)拓思路。

4、教師以漫談式的講解提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，使之確有所得。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）理念。

課文的題目為“人生的境界”，這對(duì)于開(kāi)始思考人生意義和價(jià)值的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，是頗有吸引力的，但文章的內(nèi)容比較深?yuàn)W，語(yǔ)言又平實(shí)，所以學(xué)生難有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此在教學(xué)中切不可在學(xué)術(shù)概念上兜圈子，那樣會(huì)使學(xué)生感到索然無(wú)味。貼近生活，聯(lián)系實(shí)際方能激發(fā)興趣、搞活教學(xué)。

至于課文內(nèi)容，有些應(yīng)該吸收消化，用來(lái)豐富和充實(shí)自己；若用今天的眼光來(lái)審視，有些似有可商榷之處；有些比較深?yuàn)W的，大致了解即可，不必深究。要求學(xué)生全面地透徹地理解課文，既無(wú)必要，也難以做到。

不可脫離課文，也不可拘泥于課文，可以把思考和討論延伸到一些與課文相關(guān)的問(wèn)題上去。

（二）步驟。

1、學(xué)生默讀朗讀。

2、歸納提要。

（1）請(qǐng)找出全文的主旨句。

（2）請(qǐng)理清全文的段落層次。

（3）請(qǐng)說(shuō)明全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

這三個(gè)問(wèn)題相互關(guān)聯(lián)，可以放在一起考慮。

文章的標(biāo)題是“人生的境界”，其實(shí)它只是文章的一部分內(nèi)容，并非文章論述的主要問(wèn)題，如果循著它去找主旨句和段落結(jié)構(gòu)，就會(huì)走人誤區(qū)。

本文主要是講中國(guó)哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。

第二自然段至第七自然段講人生的四種境界。

第八自然段至第十一自然段具體闡述中國(guó)哲學(xué)是如何幫助人提高人生境界的。

第十二自然段指出中國(guó)哲學(xué)既人世又出世的特點(diǎn)，它對(duì)未來(lái)的哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。

從以上分析可以看出本文為“總——分———總”的論證結(jié)構(gòu)。

（4）請(qǐng)?jiān)僬页龅诙恋谄咦匀欢沃械年P(guān)鍵句。

自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。

找出此關(guān)鍵句，不僅是對(duì)閱讀能力的訓(xùn)練，也為下面教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)作了鋪墊。

（三）重點(diǎn)解讀。

覺(jué)解。它在文中共出現(xiàn)了十三次。

請(qǐng)依舊下面兩個(gè)語(yǔ)句對(duì)“覺(jué)解”—詞作出自己的解釋。

“覺(jué)解”可以理解為一個(gè)人對(duì)自己與社會(huì)、宇宙的關(guān)系以及對(duì)自己所做的事情的意義的覺(jué)悟與理解。

2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺(jué)解程度不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界?！?/p>

請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際解讀文中的這句話。

示范：

（1）一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲(chóng)，一名昆蟲(chóng)學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲(chóng)。

（2）一名房產(chǎn)商在建造一樓群時(shí)對(duì)部下說(shuō)：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來(lái)的一塊荒地變成了一群高樓?！绷硪幻慨a(chǎn)商也在建造一樓群，他對(duì)部下說(shuō)：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成了一處景現(xiàn)而感到高興?！?/p>

顯然，兒童是順著本能做事，對(duì)他所做的事并無(wú)覺(jué)解，屬于自然境界，而昆蟲(chóng)學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會(huì)的利益做事，屬于道德境界。

第一個(gè)房產(chǎn)商是功利境界，而第二個(gè)則是道德境界，盡管他們的語(yǔ)言表達(dá)僅有細(xì)微的差別。

3、“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)體驗(yàn)談?wù)剬?duì)此話的理解。

今天的青少年正處在精神貶值、道德滑坡的社會(huì)環(huán)境之中，這決非理想的成長(zhǎng)環(huán)境。在一個(gè)充滿(mǎn)功利刺激和誘惑的社會(huì)中，人的自然屬性會(huì)受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在過(guò)去“突出政治”的年代，精神曾被抬到嚇人的高度，虛幻為海市蜃樓，這是一個(gè)極端，而現(xiàn)在又走向了另一極端。讓學(xué)生談成長(zhǎng)體驗(yàn)，就是要使其明白在生活中不可隨波逐流，而是要有汲取人類(lèi)一切寶貴精神財(cái)富的博大襟懷，并用它們來(lái)養(yǎng)育自己、充實(shí)自己以提升自己的人生境界。

4、“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺(jué)解，他做的事對(duì)于他就有不同的意義?！?/p>

這是課文中的精彩之筆。請(qǐng)用辯證的觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行分析，從中引出一點(diǎn)為人處事的哲理。

（1）示范：

《荀子》中有一句話：“涂之人可以為禹。”（路上隨便哪一個(gè)都可以成為像禹那樣的圣人。）

課文中的這段話就是對(duì)這一哲學(xué)思想的演繹。

崇高寓于平凡，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的'事情開(kāi)始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。一個(gè)沒(méi)有權(quán)勢(shì)和財(cái)富的人可以是圣人，而一個(gè)居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。

是追求內(nèi)心的“覺(jué)解”，還是注重外在的“表演”？這也是需要我們認(rèn)真思索的。在今天這個(gè)注重包裝的時(shí)代，很容易作秀于外在形式而忽略對(duì)人生境界的追求。

（2）小結(jié)：

通過(guò)對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)和三處文句的解讀，我們也許可以認(rèn)識(shí)到人生境界的獲得，需要對(duì)客觀世界和自我的認(rèn)識(shí)有一個(gè)升華。當(dāng)一個(gè)人有了哲學(xué)的覺(jué)解之后，他才可能對(duì)所做的事情賦以不凡的意義。

（四）發(fā)散訓(xùn)練。

1、課文里說(shuō)，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺(jué)解使他們的行動(dòng)和生活有了道德的意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)這樣的志士仁人，請(qǐng)列出一些這樣的人物，同時(shí)寫(xiě)出濃縮了他們崇高人生境界的名言。

例：范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

示范：

屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

藺相如以先國(guó)家之急而后私仇也。

林覺(jué)民為天下人謀永福。

荊軻風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

諸葛亮鞠躬盡力，死而后已。

文天祥臣心一片磁針石，不指南方誓不休。

譚嗣同天下事知其不可而為之。

杜甫安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

魯迅橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險(xiǎn)峻……

2、請(qǐng)按照例句的句式續(xù)寫(xiě)一句。

例句：司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動(dòng)，是一種奮發(fā)的人生境界。

示范：

焦裕祿帶領(lǐng)群眾，治沙治貧，為一方百姓謀利造福，這種身居要職卻視人民為父母的行為，是一種壯麗的人生境界。

查文紅只身離家，義務(wù)支教，讓一群鄉(xiāng)村孩子沐浴春風(fēng)化雨，這種身處貧寒卻施愛(ài)于他人的做法，是一種高尚的人生境界。

（五）研究質(zhì)疑。

1、“最后，一個(gè)人可能了解到超平社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說(shuō)的‘天民’。有這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?/p>

這幾句話在文中的第六自然段，是對(duì)“天地境界”的闡述，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有一定的難度。要引導(dǎo)他們質(zhì)疑詢(xún)問(wèn)，而且最好通過(guò)自己的研究去解決疑難。

提示：要讀懂這段話，關(guān)鍵在于對(duì)“宇宙”一詞的理解。

在現(xiàn)今學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)之中，“宇宙”一詞的意思是指包括地球及其他一切天體的無(wú)限空間，而文中“宇宙”并非此義，不是一個(gè)自然科學(xué)的概念，而是一個(gè)人文的概念，即天地萬(wàn)物的總稱(chēng)。古人把四方上下稱(chēng)為“宇”，把古往今來(lái)稱(chēng)為“宙”。這樣來(lái)看，課文也就不難理解了。具有“天地境界”的人的眼光與胸襟超越了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，是跨越時(shí)空的，天地萬(wàn)物、古往今來(lái)皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏風(fēng)云、縱橫捭闔、總攬古今、文理兼融、博學(xué)睿智、情懷曠達(dá)、人性完善、悲天憫人、思濟(jì)天下。如是，則可抵達(dá)人生的最高境界而成為所謂“天民一圣人”。

2、如果說(shuō)上面的質(zhì)疑是為了準(zhǔn)確深入地理解課文，那么下面的質(zhì)疑則帶有“商榷”的性質(zhì)。

文中說(shuō)：“……所以他所做的各種事，對(duì)于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說(shuō)的功利境界?！?/p>

文中又說(shuō)：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。所以他的人生境界，是我所說(shuō)的道德境界?！?/p>

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇五

導(dǎo)入：

在人類(lèi)發(fā)展的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌文明與不朽文化。從波斯米亞平原的楔形文字到尼羅河畔巍峨莊嚴(yán)的大金字塔，從神圣的雅典衛(wèi)城再到我們中國(guó)令人扼腕嘆息的莫高窟以及我們最為熟悉的曾經(jīng)狼煙四起、震懾四方的萬(wàn)里長(zhǎng)城，這些都令人感慨不已又激動(dòng)萬(wàn)分。然而，時(shí)間流逝，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標(biāo)本。而在中國(guó)四川一座不起眼的小城里，有這樣一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，源源不絕地滋潤(rùn)著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)的中華民族。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的余秋雨先生筆下的《都江堰》。

活動(dòng)一：整體感知

師：請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)課本72頁(yè)，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上，大家為文章的四部分，分別用短語(yǔ)的形式加一個(gè)小標(biāo)題。

（生瀏覽，思索。）

師：好，暫停！請(qǐng)同學(xué)們想一想：四部分，寫(xiě)了哪四個(gè)內(nèi)容？請(qǐng)歸納總結(jié)一下。誰(shuí)來(lái)開(kāi)頭？

生：第一部分寫(xiě)了都江堰是精神財(cái)富、物質(zhì)的來(lái)源；第二部分寫(xiě)了都江堰的實(shí)用性；第三部分寫(xiě)了李冰父子的智慧和精神；第四部分寫(xiě)了都江堰能造福蒼生。李冰是求真務(wù)實(shí)的。

師：很好！請(qǐng)坐。第一個(gè)是兩個(gè)短語(yǔ)。繼續(xù)！

生：第一部分我寫(xiě)的是：長(zhǎng)城固然偉大……我這樣寫(xiě)的原因是：作者寫(xiě)到“長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。”通過(guò)這種對(duì)比，突出了都江堰的獨(dú)立的品德，也突出了都江堰深厚的文化底蘊(yùn)。第二部分我寫(xiě)的短語(yǔ)是：生命的升華。因?yàn)檎n文中寫(xiě)到：“這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。”還有“奔著奔著”“直竄”等這些富有生命力的詞語(yǔ)。所以我給的短語(yǔ)是“生命的升華”。第三部分短語(yǔ)是：手握一把長(zhǎng)鍤。因?yàn)槔畋缸右悦駷楸就ㄟ^(guò)歷史的見(jiàn)證，有了他們，人們才能得以幸福地生活。所以，我用“手握一把長(zhǎng)鍤”，既體現(xiàn)了以民為本，又體現(xiàn)了是他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

師：很深入！來(lái)，第四部分，請(qǐng)繼續(xù)！

生：第四部分是“與天地精神往來(lái)”，因?yàn)椤疤斓鼐瘛笔且环N比較貼近人類(lèi)的一種信仰，這種信仰可以是李冰父子這樣的人。

生：第一部分是“解讀都江堰”，第二部分是“感受都江水”，第三部分是“李冰父子功不可沒(méi)”，第四部分是“作者的感受”。

師：不錯(cuò)，雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但都能說(shuō)到點(diǎn)子上。

生：第一部分是“都江堰的默默無(wú)聞與奉獻(xiàn)，”第二部分是“蓬勃的生命力和強(qiáng)大的震撼力”，第三部分是寫(xiě)李冰父子的精魂與智慧，第四部分寫(xiě)的是都江堰至今仍然造福蒼生。

師：很好！能不能給同學(xué)總結(jié)一下？

生：我認(rèn)為第一段講的就是都江堰的默默奉獻(xiàn)，第二段講的就是都江堰具有旺盛的生命力，第三段講的就是李冰的偉大精神，最后一段講的是都江堰至今仍然造福蒼生。

師：很好！那么。我們總結(jié)文章四大部分，第一部分是寫(xiě)都江堰價(jià)值很高，第二部分是寫(xiě)都江堰的水勢(shì)、聲勢(shì)，第三四部分李冰父子的價(jià)值以及對(duì)今天的影響。

活動(dòng)二：文本探究

（屏幕）為什么說(shuō)都江堰是“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的.工程”？

加了一個(gè)“最”字，它的價(jià)值何在？可以借助作家的現(xiàn)成的語(yǔ)言，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答一下。

生：我認(rèn)為都江堰是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程，它“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)造福千年”，雖然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡養(yǎng)著人民，所以說(shuō)是最偉大的工程。而且有了他才有了這樣的歷史淵源，有了歷史名人，所以說(shuō)是最偉大的工程。

師：很好！總結(jié)了兩點(diǎn)。

生：我總結(jié)了3點(diǎn)：時(shí)間較早、保存比較完好、社會(huì)功用。

師：不錯(cuò)，有所補(bǔ)充。

生：長(zhǎng)城雖然偉大，但是已經(jīng)廢棄了，而都江堰至今還在發(fā)揮作用。都江堰有豐厚的文化品格。

生：都江堰哺育那個(gè)地方的人，在最危險(xiǎn)的時(shí)候養(yǎng)育了中華民族。

師：“在最危險(xiǎn)的時(shí)候”？能不能解釋一下？

生：因?yàn)椤懊慨?dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族”。

師：實(shí)際上，這塊土地是一塊糧倉(cāng)，天府之國(guó)嘛。還有沒(méi)有同學(xué)發(fā)表見(jiàn)解？

生：古人都以修身、齊家、治國(guó)、平天下為最高準(zhǔn)則，卻忽視了興實(shí)業(yè)為國(guó)為民，比如像都江堰這樣的具體而實(shí)在的工作。但是都江堰卻永遠(yuǎn)為人類(lèi)造福，它是求真務(wù)實(shí)的結(jié)晶。

師：別人都去干大事業(yè)了，而他求真務(wù)實(shí)，卻也獲得了意想不到的成功。

生：長(zhǎng)城是修筑在血淚的基礎(chǔ)上的，人們?cè)孤曒d道，受到人們的指責(zé)。都江堰得到的是掌聲，是在歡呼聲中建造的。這就是兩者的區(qū)別。

師：通過(guò)對(duì)比來(lái)說(shuō)明都江堰的價(jià)值。

生：文章說(shuō)“長(zhǎng)城是一種僵硬的雕塑……?！遍L(zhǎng)城是沉重的石頭，已經(jīng)起不到防御作用，只能用它來(lái)欣賞歷史，回憶過(guò)去，而靈動(dòng)的生活卻是有靈性的，為我們?cè)旄！?/p>

生：（七嘴八舌）實(shí)用，求真務(wù)實(shí)

師：實(shí)用，求真務(wù)實(shí)。（板書(shū)）都江堰--樸實(shí)

師：文章中有一個(gè)比喻大家不知是否注意到了？一起念一下。

生齊讀：“長(zhǎng)城擺出一副老資格……?！?/p>

師：都江堰既然有這樣的價(jià)值，又是一座水利工程，是否應(yīng)該欣賞一下水景呢？（隨即播放課件展示都江堰水景）

哪些句子你最喜歡？哪些句子你最能感到震撼？哪些句子最美？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一下你們的感受。

生：第73頁(yè)，“忽然，天地間……”

生：“這里的水卻不同……”我感覺(jué)這里能體現(xiàn)出水有強(qiáng)悍的生命力。

師：生命力。好。

生：“出足風(fēng)頭……”

師：找了兩個(gè)詞“出盡風(fēng)頭但又吃盡苦頭?！?/p>

生：“也許水流……”我覺(jué)得這句話挺好。它把水人格化了。水本是靜的，動(dòng)物才可能是發(fā)野的，這里把發(fā)野用于水，挺生動(dòng)的，較有生命力。

師：用詞準(zhǔn)確精妙。很好，請(qǐng)坐。

生：“刷地……”在感受水的時(shí)候也能想到李冰的巧妙設(shè)計(jì)。

師：由水想到水的設(shè)計(jì)者李冰父子。

對(duì)這段文字一起朗讀一下，看有沒(méi)有更深刻的理解。

生齊讀：“即使站在……”

師：作者最后一句話“……”我們有機(jī)會(huì)應(yīng)身臨其境的去欣賞一下，領(lǐng)略一下。

（課件：李冰簡(jiǎn)介）

（同時(shí)課件打出該問(wèn)題）

生：“大愚……”把李冰的思維比作是田間老農(nóng)的思維，田間老農(nóng)的生活是直來(lái)直往，用田間老農(nóng)的思維來(lái)說(shuō)李冰，是說(shuō)李冰就是為了造福百姓。

師：李冰造福于民。還有其他的補(bǔ)充嗎？原文也可以。

生：“他失敗了……”在官場(chǎng)的斗爭(zhēng)中李冰是失敗者，但他建造了都江堰，造福人類(lèi)，他卻是最終的勝利者。

師：留名千古。勝利了。

生：75頁(yè)下方將李冰修筑都江堰與秦始皇修筑長(zhǎng)城作對(duì)比，說(shuō)他是智慧的，仁慈的。

生：74頁(yè)下方“沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明……”李冰的冰清玉潔讓我從新的角度看到中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的弊端，重新評(píng)價(jià)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。

生：“此后……”實(shí)施的是既具體又質(zhì)樸的。

師：既具體又質(zhì)樸，和他所做的貢獻(xiàn)--都江堰，是很相似的。

對(duì)李冰，作者是怎樣評(píng)價(jià)的？加上他的感情，加入你的情感。

生：75頁(yè)“手握……”那種樸實(shí)、求真務(wù)實(shí)、為人民造福的精神，始終是象征冰清玉潔的政治品格和綱領(lǐng)。

師：剛才用了一個(gè)詞--求真務(wù)實(shí)，（板書(shū)：李冰--求真務(wù)實(shí)）能解釋一下嗎？

生：金杖代表官場(chǎng)上有權(quán)勢(shì)的官員，玉璽代表皇權(quán)。在官場(chǎng)上，他是失敗者，但他修建了都江堰，造福了人類(lèi)，他是真正的勝利者。

生：我補(bǔ)充一下，這場(chǎng)辯論實(shí)質(zhì)是求真務(wù)實(shí)、造福于民與利身利名的區(qū)別。中國(guó)人歷來(lái)以“修身，齊家，治國(guó)，平天下”為最高準(zhǔn)則，忽視了實(shí)業(yè)興國(guó)，如興修水利這樣具體的工作。這種辯論實(shí)質(zhì)是兩種觀念的沖突?！盎钪蛩懒藨?yīng)該站在哪里?！痹跈?quán)利之爭(zhēng)中他是失敗者，但他沒(méi)有被埋沒(méi)，歷史銘記著他的功績(jī)，他才是真正的勝利者。

（課件顯示該詩(shī)）。

生：齊讀。

師：還有一段話也推薦給大家，

（課件顯示魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）

生：齊讀

活動(dòng)三：感知評(píng)價(jià)

師：在對(duì)李冰有了這樣一種深入的思考之后，我們回憶一下全文，想一下對(duì)李冰，對(duì)都江堰，哪種特質(zhì)，哪些細(xì)節(jié)是最能打動(dòng)你的心的？可以縱橫馳騁你的思維到文章當(dāng)中，到整個(gè)時(shí)空中去思索一下。

（課件顯示：通過(guò)對(duì)李冰和都江堰的了解，談?wù)劯袆?dòng)你的有哪些因素。）

師：粗翻一下課文，大家有什么感受？請(qǐng)大家說(shuō)一下。

生：“有什么起點(diǎn)……”可以看出當(dāng)時(shí)李冰的起點(diǎn)是很高的。課文中也說(shuō)“他只知道……”思維站在一定的高度上修建的都江堰是非常有用的。拿長(zhǎng)城和它作比較，長(zhǎng)城是秦始皇為統(tǒng)一中國(guó)，為戰(zhàn)爭(zhēng)而修建的，現(xiàn)在它原始的功能已經(jīng)沒(méi)有了，因?yàn)榱袊?guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)早就停止了，中國(guó)和平了。而都江堰卻仍然在發(fā)揮著它的設(shè)計(jì)初的功能--灌溉，泄洪。

生：75頁(yè)的第17自然段讓我深刻感受到李冰的思想就是想為民做實(shí)事，一心想讓人民的生活提高上去，沒(méi)有想太多的因素，不能算是高起點(diǎn)。

師：做實(shí)事小事開(kāi)始的，最后達(dá)到了一個(gè)很高的境界。

生：文章中能看出來(lái)李冰父子因?yàn)樵旄Ｉn生的生命實(shí)踐，被人供奉在二王廟里，世代接受人們的祭奠和朝拜?；蛟S這并不是李冰的本愿，但卻是民眾的愿望，也是歷史的愿望。李冰父子因?yàn)樾藿硕冀叨鵀榘傩諑?lái)了風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)，他永遠(yuǎn)活在人們的心中。百姓將他神化為水神，世代傳頌，歌頌他的功績(jī)。文章結(jié)尾的“儺戲本來(lái)……”說(shuō)明當(dāng)官不容易，當(dāng)一個(gè)好官更不容易。

師：當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯。做一個(gè)官不容易，做一任好官更不容易。

生：其一，長(zhǎng)城是中華民族的神話，都江堰卻是長(zhǎng)城之前的神話。

其二，都江堰給人一種波瀾壯闊的偉大的感覺(jué)。

師：波瀾壯闊的偉大，嗯，繼續(xù)。

生：其三,還有一種實(shí)事求是的質(zhì)樸。

師：實(shí)事求是，質(zhì)樸的精神是最本質(zhì)的。

生：其四,為民求福，不考慮對(duì)自己求福而是為人求福。此外，李冰和秦始皇也不一樣，秦始皇的長(zhǎng)城是用許多人的尸體壘起來(lái)的，李冰是智慧、仁慈的，都江堰沒(méi)有長(zhǎng)城的耗資巨大，但比秦始皇的長(zhǎng)城更有價(jià)值。

師：都江堰是我國(guó)甚至是世界上最早的一座生態(tài)水利工程，它是完全借助自然的地形挖掘的水利工程。雖耗資少卻傳古千年。

生：“他只知道……”李冰想到的是最基本的起點(diǎn)--民以食為天?？梢钥闯隼畋鶠槊裨旄５淖非?，物質(zhì)決定精神。

師：民以食為天，先填肚子才是硬道理，所謂倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。

生：李冰的人格感動(dòng)了我。政治上是失敗了，被貶到蜀郡。但是他沒(méi)有低靡，沒(méi)有墮落，也沒(méi)有辭官歸隱，被貶后的他想的仍然是為人造福，因而有了都江堰這個(gè)偉大的水利工程。

師：李冰積極的人生態(tài)度打動(dòng)了你。

生：“他總結(jié)出治水三字經(jīng)……”李冰是為多數(shù)人更好地活著而活著的人，他先進(jìn)的觀念，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)終于戰(zhàn)勝了金杖玉璽、鐵戟鋼錘。

（板書(shū)：文明延續(xù)）

今天我們的課基本結(jié)束，有一個(gè)練習(xí)題，這個(gè)作業(yè)放到課后做，

課件展示：請(qǐng)大家選出中外歷史上的一處文明遺跡，寫(xiě)出你的感受。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇六

授課時(shí)間：八月三日中午十點(diǎn)至十點(diǎn)四十分班級(jí)：高三十三班

上課。

師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第一課，馮先生的《人生的境界》，這是一篇哲學(xué)論文，或者說(shuō)哲學(xué)隨筆。我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：什么是哲學(xué)。

生一：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。

生：有！

師：對(duì)，大家還記不記得歐陽(yáng)峰？

生：（笑）記得。

師：歐陽(yáng)老前輩一輩子想當(dāng)武林盟主，在華山論劍是出出風(fēng)頭，可最終瘋了。他在華山問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“歐陽(yáng)峰是誰(shuí)？”“我在哪里？”“我為什么會(huì)在這里？”大家注意，歐陽(yáng)老前輩問(wèn)的這些問(wèn)題，都是哲學(xué)的基本問(wèn)題。歐陽(yáng)峰終于成了哲學(xué)家。

（眾大笑）

師：大家不要笑，我是誰(shuí)，我為什么會(huì)在此處，這些都是關(guān)于人的基本思考，是哲學(xué)的基本問(wèn)題之一。關(guān)于人的思考，我們稱(chēng)之為價(jià)值觀。當(dāng)然，說(shuō)歐陽(yáng)峰是哲學(xué)家是開(kāi)玩笑，但人們常稱(chēng)哲學(xué)家為瘋子卻是常情。

師：大家再看，我眼前有張桌子對(duì)不對(duì)？

生：對(duì)！

師：我要問(wèn)大家一句：我眼前有一張桌子嗎？（眾驚訝）你憑什么說(shuō)我眼前有一張桌子？

生：看到了。

師：如果我們連一張桌子的存在都不能肯定，那么我們所生存的世界是存在的嗎？是真實(shí)存在的呢還是只是我們的錯(cuò)覺(jué)？如果是錯(cuò)覺(jué)，那么什么是真實(shí)的？如果是真實(shí)的，那么這個(gè)真實(shí)的世界從何而來(lái)？大家看，我們生存的世界就是這么經(jīng)不起追問(wèn)，而哲學(xué)就是要進(jìn)行這種追問(wèn)，關(guān)于世界的這種思考，我們稱(chēng)之為世界觀。（又舉了兩個(gè)例子：飛矢不動(dòng)，阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜）

師：現(xiàn)在讓我們小結(jié)一下。

生：箭。

師：對(duì)像射箭一樣又快又準(zhǔn)確地了解和判斷事物，就是知，有智慧的人比一般人知道得快，多，準(zhǔn)。而哲學(xué)是求根本的學(xué)問(wèn)，大多數(shù)人只注意花和果，枝和葉，實(shí)際上，一棵樹(shù)長(zhǎng)成什么樣子，是它的樹(shù)根和樹(shù)干決定的。我們了解了世界的本質(zhì)，人是怎么一回事情，才能夠主動(dòng)地去安排自己的人生。

師：我們要學(xué)習(xí)《人生的境界》，看到題目疑問(wèn)就來(lái)了：什么叫境界？

（學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)）

生：眼耳鼻舌身。

生：（搖頭）不知道。

師：色、聲、香、味、觸、法被稱(chēng)為六塵。六塵基本上概括了我們所見(jiàn)到的外部世界。同學(xué)們，這就是所說(shuō)的花花世界啊，在勾引著我們。（眾笑）當(dāng)六塵作用于六根，在每一個(gè)人身上都產(chǎn)生種種感受，并作出不同的反應(yīng)，佛學(xué)上把這種意識(shí)活動(dòng)之中的主觀感受稱(chēng)為境界。

大家從武俠小說(shuō)中可以看到眾多的流派，什么禪宗啊，秘宗啊之類(lèi)。中國(guó)的禪宗認(rèn)為成佛需要三種境界：第一種境界是“落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡”。這是尋找禪的本體而不得的階段。尋禪不得，舉目所見(jiàn)無(wú)非客觀對(duì)象。第二種境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”。這是似已悟道而實(shí)未悟道的階段。水正流、花正開(kāi)，只有靜下心來(lái)諦聽(tīng)凝視才可以感覺(jué)到，觀者正可以藉此境以悟心。第三種境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。這是描寫(xiě)悟到了瞬間即是永恒，剎那成終古的心態(tài)。喻示時(shí)空被勘破，禪者于剎那間頓悟。

境界這個(gè)詞后來(lái)不斷地與各個(gè)學(xué)科，各個(gè)領(lǐng)域聯(lián)姻。比如清代王國(guó)維也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。

類(lèi)似的這種境界在佛教里面表述得很多，再比如禪宗開(kāi)創(chuàng)者慧能一則著名公案：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。”

生：（笑）不知道。

師：我講一個(gè)笑話給大家聽(tīng)。從前有兩個(gè)和尚要過(guò)一條河，有一個(gè)女子也想過(guò)河，水大，過(guò)不去。老和尚就背起這個(gè)女子過(guò)河。到了河對(duì)岸放下這個(gè)女子，兩個(gè)和尚繼續(xù)趕路。走了好一陣，小和尚終于忍不住問(wèn)老和尚：“師父，你不是說(shuō)出家人不近女色嗎？你為什么要背女子過(guò)河？”老和尚回答：“我把她背下河就放下了，可你到現(xiàn)在還放不下。”（眾大笑）

師：明白了嗎？

生：有些明白了。

師：老和尚雖然背女子過(guò)河，但心中無(wú)色，色即是空。而小和尚雖然沒(méi)有背，但背上是空，心中有色。這兩個(gè)人的境界是不一樣的。（眾笑）我想起了以前演過(guò)的一個(gè)電影《少林寺》，里面有一個(gè)和尚愛(ài)喝酒，經(jīng)常念叨著，酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。他的境界可能比那里謹(jǐn)遵戒令的和尚要高，因?yàn)榻淞町吘故怯行蔚臇|西。

師：好了，明白了境界是怎么一回事情，現(xiàn)在請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)，最多用五分鐘時(shí)間看完課文。

（學(xué)生看書(shū)）

生二：哲學(xué)的任務(wù)是提高人的境界。

師：境界？藝術(shù)境界還是其他境界？

生：精神境界。

師：對(duì)，這位同學(xué)把握得很準(zhǔn)確。再請(qǐng)問(wèn)這位同學(xué)，你能更具體地說(shuō)一說(shuō)哲學(xué)的任務(wù)嗎？

生二：（說(shuō)得很長(zhǎng)，從略）

師：這位同學(xué)說(shuō)得非常好！基本上表達(dá)出了馮先生的意思。我再問(wèn)同學(xué)們，課文中提到哲學(xué)任務(wù)的共有幾處？（有同學(xué)想翻書(shū)）請(qǐng)不要打開(kāi)課本。

生：（紛紛搖頭）

生：記住了。

師：好，我再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)回答另一個(gè)問(wèn)題：馮友蘭所說(shuō)的四個(gè)境界分別是什么？

生三：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。

生三：（逐一解說(shuō)，說(shuō)得非常好）

師：請(qǐng)問(wèn)這位同學(xué)叫什么名字？

生三：

生四：按覺(jué)解程度來(lái)劃分的。

師：說(shuō)得很好。能不能具體解釋一下什么叫覺(jué)解？

生四：（表達(dá)不太流暢，但說(shuō)出了大意）

生：沒(méi)有。

師：那由什么來(lái)決定？

生：覺(jué)解程度。

生：自然境界。

師：現(xiàn)在我不但要喝水，還要喝純凈水，礦泉水，因?yàn)槟苤尾?，起碼保健，這是什么境界？

生：（笑）功利境界。

生：（大笑）道德境界。

生：（笑）天地境界。

生：（笑）有道理！

師：有什么道理，不明擺著強(qiáng)詞奪理嘛？

生：他們覺(jué)解的程度不同。

師：對(duì)，我們現(xiàn)在做一個(gè)小結(jié)?！度松木辰纭分饕侵v哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。而提高人的精神境界的途徑是靠覺(jué)解，因覺(jué)解不同，人生的境界各不相同，但大致可以分為四個(gè)境界。

這節(jié)課就講到這個(gè)地方，我們下一節(jié)課繼續(xù)來(lái)講《人生的境界》，下課！

第二課時(shí)

生：因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到。

師：對(duì)，用我們的話來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有覺(jué)解到，所以境界不高。（眾笑）歐陽(yáng)峰雖然提出了哲學(xué)問(wèn)題，但仍然不是哲學(xué)家，因?yàn)樗钳偭艘院蟛耪f(shuō)出來(lái)的，理智上沒(méi)有這個(gè)覺(jué)解。（眾笑）

師：可見(jiàn)，我們判定一個(gè)人境界高低主要是依據(jù)什么？

生：覺(jué)解。

師：對(duì)，其實(shí)就是一個(gè)人做事情的動(dòng)機(jī)，他對(duì)所做事情的了解和覺(jué)悟程度?，F(xiàn)在大家打開(kāi)書(shū)，讀一讀課本上關(guān)于自然境界的論述。

師：（稍停片刻）自然境界的人依據(jù)什么來(lái)做事情？

生：順著本能或其他社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。

生：（有說(shuō)自然境界的，有說(shuō)天地境界的，說(shuō)自然境界的居多）

師：我叫一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)。

生一：我認(rèn)為是自然境界，因?yàn)樗谧匀画h(huán)境中生存。

師：在自然境界中生存，就能說(shuō)是自然境界嗎？

生：（紛紛搖頭）不是。

生二：我認(rèn)為是天地境界，如果是自然境界當(dāng)中的人，他應(yīng)采野果而不是采菊花。（眾笑）

生：覺(jué)解程度。

生：不是。

師：我們?cè)賮?lái)看這首詩(shī)，里面哪個(gè)詞用得最好？

生：見(jiàn)。

師：許多俗本用的是“望”，哪一個(gè)更好？

生：見(jiàn)。

師：哪一位同學(xué)能夠說(shuō)一下好在什么地方？

生三：“見(jiàn)”字用起來(lái)更能達(dá)意。因?yàn)椤巴笔侵鲃?dòng)的有意識(shí)地看，而“見(jiàn)”是無(wú)意之中看到的，說(shuō)明陶潛與自然融為一體，更體現(xiàn)出了陶潛屬于天地境界中的人。

師：這個(gè)同學(xué)說(shuō)得很好！“望”是有意識(shí)的，這樣子。（舉手做遠(yuǎn)眺狀，眾笑）而見(jiàn)是無(wú)意識(shí)地，自然地映入眼簾。用一個(gè)“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對(duì)象。而用一個(gè)“見(jiàn)”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見(jiàn)南山悠然，料南山見(jiàn)我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所為，而見(jiàn)字正寫(xiě)出了人與自然，乃至于宇宙之間的一種和諧。而且陶潛說(shuō)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，這種返，覺(jué)解程度是很高的，是那些真正的無(wú)覺(jué)解或者很少覺(jué)解的鄉(xiāng)民所無(wú)法達(dá)到的。而這個(gè)樊籠，可能指功利境界與道德境界，陶潛已經(jīng)越過(guò)了這個(gè)境界。道家講究法天法地法自然，以自然為法，已經(jīng)不是自然境界，而是一種很高的境界。老子說(shuō)：“小邦寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰邦相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。”這是勘破功利以后達(dá)到的境界。而自然境界中的人渾渾噩噩地混日子，以近乎本能的狀態(tài)行動(dòng)著，他們“少知寡欲，不著不察”“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。“鑿井而飲，耕田而食”“日出而作，日人而息”。他們都順應(yīng)自然，但自然境界的人是被動(dòng)地順應(yīng)，而天地境界的人是認(rèn)識(shí)到了宇宙的規(guī)律，主動(dòng)地順應(yīng)。那么什么樣的人才算是自然境界，有這么一段對(duì)話：有一記者前往山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃。記者問(wèn)：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣(mài)錢(qián)?！庇浾邌?wèn)：“賣(mài)了錢(qián)干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。”記者問(wèn)：“娶了媳婦呢?"放羊娃答：“生孩子。”記者問(wèn)：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊?！保ㄉ笮Γ┻@個(gè)放羊娃的境界就是自然境界。這個(gè)放羊娃的悲劇在什么地方？對(duì)自己所做的事情缺乏覺(jué)解，對(duì)自己的人生境界缺乏領(lǐng)悟。我們都是農(nóng)村孩子，我們的祖輩可能都是放過(guò)羊的，我們坐在這里讀書(shū)，就是從自然境界上升到了更高的境界。

師：現(xiàn)在大家看功利境界這一段。（稍等片刻）功利境界的人有什么特點(diǎn)？

生：他們做事情是為自己。

生四：利已同時(shí)可能有利于別人。

師：對(duì)，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說(shuō)明他并非不道德。這里所說(shuō)的利己的動(dòng)機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。境界說(shuō)只考慮動(dòng)機(jī)，不考慮結(jié)果。比如我辦一個(gè)公司，為自己賺錢(qián)，但是同時(shí)也可能有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，所以利已與損人沒(méi)有必然聯(lián)系。

師：請(qǐng)大家判斷一下，劉邦與項(xiàng)羽，哪一個(gè)境界高？

生：（議論紛紛，有說(shuō)劉邦的，有說(shuō)項(xiàng)羽的）

師：我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)說(shuō)。

生五：劉邦的境界高。劉邦內(nèi)心自私，但他統(tǒng)治中國(guó)，可以保證國(guó)家安定，而項(xiàng)羽則不同，他統(tǒng)治中國(guó)，結(jié)果會(huì)造成更大的混亂。由火燒阿房宮可見(jiàn)一斑。

師：我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，劉邦與項(xiàng)羽在爭(zhēng)什么，都想干什么？

生：爭(zhēng)天下，想做皇帝。

師：對(duì)，天下是他們共同的目標(biāo)，那他們爭(zhēng)天下的動(dòng)機(jī)是什么？為了誰(shuí)？是蒼生嗎？

生：不是，是他自己。

師：那他們?cè)谑裁淳辰纾?/p>

生：功利境界。

生：一樣高。

生：一個(gè)為已，一個(gè)為社會(huì)。

生：統(tǒng)一的。

師：功利境界的人呢？

生：對(duì)立的。

生五：（未經(jīng)提問(wèn)，小聲地）很少有人能做到。

師：對(duì)，我也認(rèn)為很少有人能做到，但相對(duì)而言，處在道德境界的人還是有的。

生六：雷鋒。

師：對(duì)，算一個(gè)。雷鋒坐車(chē)幾千里，好事做了一火車(chē)。（眾笑）

生：焦裕祿。

生：道德境界。

師：（作疑問(wèn)狀）真的嗎？

生：真的！

生六：做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個(gè)人的利益。

師：完全正確！要更切合本意，就要看一看注釋了。“正”在這里是什么用法？

生：使動(dòng)用法。

生七：舍利趨義。

師：對(duì)極了，表達(dá)也很簡(jiǎn)潔。儒家認(rèn)為義與利是統(tǒng)一的還是對(duì)立的？

生：對(duì)立的。

生：不合適。

師：為什么不合適？

生：（無(wú)人答）

生：有道理！

生：很少有人做好事。

生：有。

師：如果承認(rèn)私是人性中不可忽視的存在，肯定其合理性，既看到義與利對(duì)立的一面，也看到一致的一面，那么我們就制定出來(lái)的制度，就可能既弘揚(yáng)義，又照顧到利。既給利以適當(dāng)?shù)奈恢茫钟靡欢ǖ囊?guī)范來(lái)加以約束。我們下一節(jié)舉幾個(gè)例子大家分析一下。下課！

第三課時(shí)

師：同學(xué)們好！我們上節(jié)課最后跟大家談了談儒家哲學(xué)里的義利觀。我們都知道哲學(xué)是最高的學(xué)問(wèn)，是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的。所以這些哲學(xué)問(wèn)題對(duì)我們分析社會(huì)現(xiàn)象非常有好處。大家記敘文都寫(xiě)得不錯(cuò)，但一寫(xiě)議論文就是一張面孔，普遍不夠深刻，原因與缺乏哲學(xué)修養(yǎng)有一定的關(guān)系，所以這些哲學(xué)問(wèn)題大家都應(yīng)該多想想。我想知道我上節(jié)講了以后，大家對(duì)義利觀現(xiàn)在有什么認(rèn)識(shí)。

師：（點(diǎn)名）請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你怎么理解義利觀？儒家的義利觀是什么樣子的？

生一：我覺(jué)得大多數(shù)人屬于功利境界，都是求利的，義與利不能分開(kāi)，儒家的義利觀使人們欲舍利取義。

師：那么你認(rèn)為這種義利觀會(huì)產(chǎn)生什么后果？

生：由于人性的問(wèn)題，使人們有了一種說(shuō)一套做一套的虛偽行為。

師：這個(gè)同學(xué)的理解是很準(zhǔn)確的。那么我們上節(jié)課還說(shuō)過(guò)，這種義利觀的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？

生：人性論。

師：對(duì)，儒家認(rèn)為人性是善的。既然人性是善的，惡與私就不是人性中固有的，當(dāng)然要徹底地清除出去。所以自然就把義與利對(duì)立起來(lái)了。但真正能達(dá)到功利境界的人其實(shí)是很少的，自然就導(dǎo)致一種虛偽化傳統(tǒng)，真正的義倒難以施行。

師：我們現(xiàn)在找點(diǎn)例來(lái)討論一下。大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫王海的人？

生：（一部分）聽(tīng)過(guò)。

生二：打假的。

師：對(duì)，王海是一個(gè)有名的打假英雄，但是王海的打假與其他人不同。王海打假是從打假中謀取利益，方式是發(fā)現(xiàn)假貨大量購(gòu)買(mǎi)，然后利用《消費(fèi)者權(quán)益保障法》的有關(guān)規(guī)定索取幾倍的賠償。是一個(gè)專(zhuān)職打假并從打假中獲利的民間人士。王海打假必須要吃很多官司，但并不順利，有一些法庭判了王海敗訴，以下是一個(gè)案例。王海在一家叫隆福大廈的地方買(mǎi)了兩副耳機(jī)，上面注明是索尼耳機(jī)，實(shí)際上這個(gè)標(biāo)志是一個(gè)假標(biāo)志。王海索取了賠償。后來(lái)王海又去這個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的假貨還在賣(mài)，于是一次買(mǎi)了十副耳機(jī)，又一次與商家對(duì)簿公堂，引起軒然大波。以下是兩個(gè)人對(duì)此事的看法：

（讀一則材料）

中國(guó)社科院法學(xué)所民法室主任梁慧星認(rèn)為：

隆福大廈第一次售給消費(fèi)者兩副耳機(jī)有欺詐，“隆?！睂?duì)這批“索尼”耳機(jī)的產(chǎn)地作了不真實(shí)的標(biāo)志是否出于故意，不能以經(jīng)營(yíng)者的說(shuō)法為準(zhǔn)。即使“隆福”沒(méi)有主觀上的故意，但不真實(shí)標(biāo)示的事實(shí)依然存在。至于消費(fèi)者第二次在“隆?！辟?gòu)買(mǎi)10副耳機(jī)，“隆?！辈粯?gòu)成欺詐，理由是消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)之前已知道此型號(hào)的耳機(jī)是假貨，沒(méi)有陷入錯(cuò)誤的判斷。對(duì)此，也讓“隆?！奔颖顿r償，就會(huì)使消費(fèi)者獲得不當(dāng)利益。

師：事情大家已經(jīng)聽(tīng)清楚了。這位專(zhuān)家的態(tài)度是什么？

生：認(rèn)為王海應(yīng)該敗訴。

師：理由是什么？

生三：王海第二次明知是假貨還要購(gòu)買(mǎi)，商場(chǎng)的欺詐不成立，他知假買(mǎi)假。

師：現(xiàn)在再聽(tīng)一個(gè)人的說(shuō)法。（讀另一則材料）

隆福大廈電訊商品部安經(jīng)理說(shuō)：

王海第一次購(gòu)買(mǎi)兩副耳機(jī)是純消費(fèi)行為，經(jīng)鑒定是假貨，隆福大廈認(rèn)打認(rèn)罰。但消費(fèi)者在知悉這種型號(hào)的索尼耳機(jī)是假貨之后又買(mǎi)了10副，其動(dòng)機(jī)就值得考慮。既然已知是假貨，為何還要購(gòu)買(mǎi)呢？……‘隆?！瘍纱钨u(mài)耳機(jī)給王海本身不構(gòu)成欺詐，欺詐必須有主觀上的故意，我們是無(wú)意識(shí)的。作為‘隆?！豢赡苡幸庾R(shí)地組織假貨，賣(mài)給消費(fèi)者。但無(wú)論怎樣，王海在隆福大廈買(mǎi)到了假耳機(jī)，并受到了一定的損失，說(shuō)明我們進(jìn)貨把關(guān)不嚴(yán)，對(duì)消費(fèi)者幫助我們發(fā)現(xiàn)假貨的做法表示感謝。

生：（有說(shuō)兩點(diǎn)的，也有說(shuō)三點(diǎn)的，說(shuō)兩點(diǎn)的居多）

師：哪個(gè)同學(xué)起來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

生四：商場(chǎng)的看法是王海故意買(mǎi)假貨，動(dòng)機(jī)不純，還有就是自己雖然賣(mài)了假貨，但不是有意的。

（有說(shuō)勝訴的，也有說(shuō)敗訴的，這個(gè)班認(rèn)為應(yīng)該勝訴的人占了主流。）

師：我找個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)。（有人舉手）

生五：我認(rèn)為應(yīng)該敗訴。商場(chǎng)雖然賣(mài)假貨，但不是故意的，而王海卻是故意買(mǎi)假貨，他的行為已經(jīng)構(gòu)成了欺詐。

生六：（迫不及待）我認(rèn)為應(yīng)該勝訴！王海第二次之所以能買(mǎi)假耳機(jī)，目的是讓商場(chǎng)販買(mǎi)假貨的人意識(shí)到，消費(fèi)者在注意著你們！如果他不這樣，不涉及到商場(chǎng)的利益，那商場(chǎng)還會(huì)繼續(xù)賣(mài)假貨。

生七：（舉手）我覺(jué)得要一分為二地看。（眾哄笑，有些同學(xué)現(xiàn)出不屑的表情）

師：注意，這是法庭辯論，一定要分出個(gè)勝負(fù)，你必須有一個(gè)明確的態(tài)度。（眾又笑）

生七：（有些激動(dòng)）請(qǐng)大家尊重我！讓我把話說(shuō)完！

師：大家不要笑，先請(qǐng)這位同學(xué)把話說(shuō)完。

生七：我認(rèn)為，雙方都有過(guò)失！商場(chǎng)的行為是欺詐行為，王海的行為雖然能保護(hù)消費(fèi)者的利益，但是他本身也是一種欺詐行為！如果任憑他從欺詐中獲益，那么道德何在！社會(huì)的信用何在！所以我覺(jué)得商場(chǎng)要賠償損失，而王海也要受損失，不能讓他從中獲益！

師：抱歉，剛才我們輕率地打斷了這個(gè)同學(xué)的話，勝負(fù)之外，還真有第三種判法，商場(chǎng)為假貨付出代價(jià)，又不讓王海從中獲利。

生八：（舉手，激動(dòng)地）我不同意！我認(rèn)為王海應(yīng)該勝訴！人都有功利心，沒(méi)有私心的人是沒(méi)有的！如果王海不這么做，商場(chǎng)還會(huì)繼續(xù)賣(mài)假貨！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，就是要讓他吃虧，他才不會(huì)繼續(xù)欺騙消費(fèi)者?。ㄟ@個(gè)同學(xué)還從義利觀的角度進(jìn)行了分析）

生四：我覺(jué)得王海如果真要打假，他應(yīng)該去告訴商場(chǎng)經(jīng)理，這是假貨，請(qǐng)你及時(shí)清除，或者通知有關(guān)部門(mén)，但他沒(méi)有！他利用對(duì)方的弱點(diǎn)來(lái)攻擊，牟取暴利！

……

（三方對(duì)陣，火藥味很濃，后面發(fā)言人多，語(yǔ)速太快，記錄的同學(xué)沒(méi)有記下來(lái)）

生：（異口同聲）愿意多一些。

師：既然如此，那又為什么要讓王海敗訴？這不是自相矛盾嗎？（眾笑）

師：再問(wèn)，王海打假對(duì)社會(huì)有利還是有害？

生：有利。

師：既然對(duì)社會(huì)有利，能不能說(shuō)是義？

生：能。

生：他為自己謀利。

生：不會(huì)！

師：未必不會(huì)，他要是道德境界中的人呢？

生：（笑）那太少了。

師：是啊，我也覺(jué)得是。那我們沒(méi)有了王海打假，還可以政府打假啊?有工商局，還有消費(fèi)者協(xié)會(huì)。

生：不相信！

師：對(duì)，美國(guó)人說(shuō)，總統(tǒng)是靠不住的。如果只依靠政府來(lái)打假，按中國(guó)現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)越打越多！

生：（笑，點(diǎn)頭）

師：大家想，如果有萬(wàn)千上萬(wàn)個(gè)王海，社會(huì)上還會(huì)有假貨嗎？

生：不會(huì)。

生：（眾笑）不合理。

師：我們剛才講了義利觀，如果讓每一個(gè)行義的人在行義的同時(shí)都能得到利益，那么行義可能就會(huì)成為一種普遍的行為。如果讓一個(gè)人行義，同時(shí)又要指責(zé)他從中獲得利益，可能就沒(méi)有幾個(gè)人行義了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人畢竟在功利境界啊。所以我們不能把義與利割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)立開(kāi)來(lái)。

師：那么大家想一想，動(dòng)機(jī)重要還是結(jié)果重要？

生：結(jié)果。

生：不是。

師：對(duì)，英雄萬(wàn)眾景仰，奸雄萬(wàn)人唾罵，把他們放在一層境界，英雄在棺材里也不會(huì)答應(yīng)的。（眾笑）

師：所以從此我們也可以看出，馮先生是一個(gè)動(dòng)機(jī)論者，他從動(dòng)機(jī)出發(fā)劃分人的境界，在實(shí)踐中很可能是行不通的，至少有很大的局限性。

師：現(xiàn)在我們來(lái)看天地境界。打開(kāi)書(shū)看這一段。（教師讀相關(guān)的文字。）

師：天地境界看來(lái)好理解，與道德境界相比，只需要把社會(huì)置換成宇宙就行了。對(duì)不對(duì)？

生：對(duì)。

生九：時(shí)間和空間

師：說(shuō)得好，就是指這兩方面?！痘茨献印R俗》上說(shuō)：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇?！庇钪婢褪菑臅r(shí)間上無(wú)始無(wú)終，在空間上無(wú)邊無(wú)際。但這是物質(zhì)的宇宙，是物理學(xué)研究的對(duì)象。而哲學(xué)中的宇宙有多種含義，在中國(guó)古代，大致相當(dāng)于“天”?！疤臁庇心男┖x？首先指自然界，這是最常見(jiàn)的?！胺钐斐羞\(yùn)，皇帝詔曰”，這里的天指最高主宰，老百姓說(shuō)的老天爺。除此之外，“天”還指最高原理?！爸臁保褪橇私膺@個(gè)最高原理。什么叫最高原理？說(shuō)白了就是指宇宙的基本規(guī)律。古人講“天人合一”，實(shí)質(zhì)就是在知悉了宇宙的規(guī)律之后主動(dòng)地去順應(yīng)它，人與自然，宇宙的關(guān)系就不再是對(duì)立的，而是通過(guò)覺(jué)解順應(yīng)達(dá)到了統(tǒng)一，這就是天地境界。一旦與自然、宇宙達(dá)到統(tǒng)一，也就超脫了名利甚至道德。怎么超脫道德？我們舉一個(gè)例子：《射雕英雄傳》華山論劍時(shí)，幾個(gè)惡人正在圍攻邱處機(jī)道長(zhǎng)，但是郭靖看到了卻不去幫忙。郭靖是一個(gè)達(dá)到道德境界的人，善惡分明，為什么不去幫忙？因?yàn)檫@時(shí)候的郭靖，開(kāi)始有了更高的覺(jué)解，并開(kāi)始了對(duì)自身武功、以及自己堅(jiān)守的道德原則的懷疑與追問(wèn)。善與惡有沒(méi)有界限？他不像過(guò)去那么清楚了，所以不愿意再殺任何人。這一段時(shí)間，郭靖的覺(jué)解程度有一點(diǎn)接近于天地境界。（眾笑，又舉了《天龍八部》里藏經(jīng)樓里掃地老僧的例子）天地境界里的人既然與天地一體，自然也就超越了善惡。

生：了解與覺(jué)悟。

生：（點(diǎn)頭）可以。

生：不能。

師：既然天地境界不能達(dá)到，馮先生提出的天地境界不是沒(méi)有意義了嗎？

生十：有意義，雖然天地境界不能最終達(dá)到，但是我們可以無(wú)限接近。

生十一：可以使人心胸寬廣。

生：（知道這個(gè)典故，笑，七嘴八舌）

師：你可能會(huì)也把一盆水潑她身上，這叫以牙還牙。（眾笑）

師：你也可以搧他一耳光，打到的媳婦揉到的面嘛。（眾笑）

師：以前兩種都是什么境界？

生：功利境界。

師：也可能等朋友走了再說(shuō)。這境界就復(fù)雜了，可能是道德境界，也可能是秋后算帳。（眾笑）

師：蘇格拉底沒(méi)有這么做，而是對(duì)朋友幽默地說(shuō)，我知道雷聲過(guò)后就是化傾盆大雨。（眾笑）這種境界是很高的，一般人很難有這樣的胸襟呀！咱們這節(jié)課就上到這里，還有幾個(gè)問(wèn)題留在下一節(jié)課，同時(shí)請(qǐng)大家預(yù)習(xí)一下《人是什么》。

下課！

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇七

一、導(dǎo)入：

1、我們每個(gè)人都有生日，就連我們的祖國(guó)也有，你們知道祖國(guó)媽媽的生日是那一天嗎？是的我們剛歡渡完祖國(guó)媽媽的第五十五個(gè)生日，哪個(gè)聰明的小朋友能給大家介紹一下國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷？（設(shè)計(jì)意圖：了解國(guó)慶節(jié)）

2、同學(xué)們，1949年十月一日毛主席站在天安門(mén)城樓上宣布了“中華人民共和國(guó)成立”，從此，十一就成了我國(guó)的建國(guó)日，中國(guó)，這條沉睡了百年的巨龍終于蘇醒，再一次的屹立在東方。讓我們一起去見(jiàn)證這一莊嚴(yán)而又神圣的時(shí)刻吧。（出示開(kāi)國(guó)大典歷史資料）

如、申奧成功、神洲5號(hào)發(fā)射成功、奧運(yùn)會(huì)取的32枚金牌、過(guò)年、歡度六一等

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生親身體會(huì)，理解課題）

4、就讓我們帶著滿(mǎn)懷激動(dòng)的心情大聲的齊讀課題：歡慶

二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字。

課題中出現(xiàn)了一個(gè)生字寶寶，你們能叫出他的名字嗎？（讀“慶”）客人到咱們這，我們得請(qǐng)它進(jìn)屋坐坐，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你是怎樣和“慶”交上朋友的？其他的生字寶寶也急著和大家交朋友呢，大家翻到書(shū)44頁(yè)，趕緊把藏在文中的生字寶寶們找出來(lái)，再用你喜歡的方式讀讀課文吧！

2、檢查自學(xué)情況。（出示課件）

a、看，生字寶寶摘掉拼音帽子出來(lái)和大家見(jiàn)面了，你還認(rèn)識(shí)他們嗎？用喜歡的方式讀出他們的名字吧。。。生：（自由讀生字）

b、都讀好了嗎？讓小火車(chē)開(kāi)起來(lái)吧?。ㄉ〗M開(kāi)火車(chē)讀生字，讀對(duì)了全班跟讀，錯(cuò)了就指出錯(cuò)誤）出示多音字：樂(lè)學(xué)生認(rèn)讀，教師提示：

注意樂(lè)是多音字，來(lái)讀讀這兩個(gè)詞：歡樂(lè)樂(lè)曲

（設(shè)計(jì)意圖：由簡(jiǎn)到難，有目標(biāo)，有層次的認(rèn)讀生字，達(dá)到鞏固目的）

3、生字朋友要和大家做個(gè)游戲，他還帶上他們的朋友呢！你還能認(rèn)出它們嗎？誰(shuí)來(lái)猜？

（小組合作完成游戲，全班讀，猜出地圖）設(shè)計(jì)意圖：由字到詞，利于鞏固

1、學(xué)生自讀課文。

（共有2句話，寫(xiě)了國(guó)慶節(jié)全國(guó)都慶祝這美好的日子）

過(guò)度：是呀！新中國(guó)成立后，每年的10月1日這一天，全國(guó)人民都會(huì)共同歡慶這美好的日子，讓我們一起去重溫那普天同慶的幸福時(shí)刻吧?。ǘ嗝襟w展示：儀仗隊(duì)、禮花、老百姓載歌的歡慶場(chǎng)面）

同學(xué)們，觀看了這令人激動(dòng)的場(chǎng)面，你們心情怎樣呢？（高興、激動(dòng)、興奮……）好，那么大家滿(mǎn)懷激情的再一次把這首小詩(shī)讀通、讀順、初步讀出自己的感受。（生齊讀）

2、教師范讀（配樂(lè)）

3、師讀完后問(wèn)：

（1）、這首詩(shī)歌寫(xiě)了哪些景物呢？劃出有關(guān)的詞語(yǔ)。（教師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：田野、楓林、藍(lán)天、大海）

（2）、在剛才閉著眼睛聽(tīng)的時(shí)候，你們的腦海里看到了什么？聽(tīng)到了什么？又想到了什么呢？（生說(shuō)到哪句就把課件打出來(lái)）

4、同學(xué)們都愛(ài)祖國(guó)，看誰(shuí)能和老師一樣，把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)通過(guò)朗讀的形式表達(dá)出來(lái)。（根據(jù)學(xué)生所述內(nèi)容隨機(jī)出示相關(guān)句子，指導(dǎo)朗讀感悟）

a過(guò)度：聽(tīng)了他的朗讀，我仿佛看見(jiàn)了田野里滿(mǎn)是豐收的景象！你們還看見(jiàn)了什么？

（我從他的讀里看到了豐收的果實(shí)，看到了田野，看到了小河。誰(shuí)再來(lái)讀。你還看見(jiàn)了什么？生：大谷小麥……）

b我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)了許多有關(guān)秋天的好句子，我們一起來(lái)讀一讀，好嗎？

梨樹(shù)掛起--（生齊：金黃的燈籠）蘋(píng)果--（生齊：露出紅紅的臉頰）稻海--（生齊：翻起金色的波浪）高粱--（生齊：舉起燃燒的火把）是呀！秋天來(lái)了，景色多美呀！

c課件大海。問(wèn)：你聽(tīng)見(jiàn)了什么？

你聽(tīng)見(jiàn)大海會(huì)對(duì)我們高唱一首什么歌曲？

（《生日快樂(lè)》《國(guó)歌》《愛(ài)我中華》…）

能給大家唱幾句嗎？

聽(tīng)到了那么多歡樂(lè)的歌，我們?cè)賮?lái)讀一讀。誰(shuí)讀得最好，來(lái)讀。

好，讀的可真好，大家共同歡樂(lè)的讀一讀第二行。

生讀。

d課件楓林。你還看見(jiàn)了什么？

生：我仿佛看到了很多金燦燦的果實(shí)，楓樹(shù)林里的楓葉在隨風(fēng)飄動(dòng)……

老師：前天我們剛學(xué)了一首也描寫(xiě)到楓林的古詩(shī)，你們還記得是那一句嗎？今天讀了《歡慶》這一行，讓我們仿佛又看到了，楓林的另一種景象就是像紅火的旗幟。

e說(shuō)說(shuō)作者為什么說(shuō)楓林舉起的是“火紅的旗幟”旗幟是什么？在這里指的是什么？

（旗幟就是五彩繽紛的旗子。這里的旗幟就是楓林，秋天楓葉紅了，就是旗幟。）

f、出示藍(lán)天（藍(lán)天飛著潔白的鴿子）。師：你聽(tīng)到小鴿子說(shuō)什么呢？

（它在說(shuō)祝祖國(guó)媽媽生日快樂(lè)！祖國(guó)媽媽祝你長(zhǎng)命百歲，心想事成……）

師指導(dǎo)：對(duì)媽媽說(shuō)話要親切一些，誰(shuí)能帶著這樣的體會(huì)去讀一讀。生讀。

師：讀得真好，一起讀。

“藍(lán)天飛著潔白的鴿子?！?/p>

指導(dǎo)朗讀：讀時(shí)速度稍慢，聲音不要太高，要帶著想象讀，讀出韻律感。齊讀。

5、看你們讀得有滋有味的，老師也想向你們挑戰(zhàn)一下，可以嗎？（師生對(duì)讀第一句）

6、小朋友們讀的都很不錯(cuò)，只要我們用心去讀，去體會(huì)，做到眼中有物，心中有情就一定可以讀得更好。

新中國(guó)成立以后，祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，你看到了什么?。ǔ鍪菊n件）

a、萬(wàn)丈高樓平地起，b、天空亮起五彩的禮花。c、申奧成功，大快人心！

d、城亮起五彩的夜燈、

過(guò)渡：看到祖國(guó)大地美如畫(huà)，我們的祖國(guó)五十五年來(lái)取得了輝煌的成就，你們自豪不自豪？

生：自豪！

師：驕傲不驕傲？

生：驕傲！

師：那我們帶著這種自豪驕傲的語(yǔ)氣來(lái)讀最后一句。

生讀。讀最后一句話

剛剛在自學(xué)時(shí)有一位同學(xué)提了一個(gè)很好的問(wèn)題，我們一塊兒來(lái)幫他解決好嗎？

生：中國(guó)有十三億人口，可書(shū)上說(shuō)是十三億孩子，我認(rèn)為書(shū)上寫(xiě)錯(cuò)了。

師：你很會(huì)讀書(shū)，敢向書(shū)本挑戰(zhàn)，那是不是課文弄錯(cuò)了呢？

a、想想：十三億孩子指的是什么？（十三億孩子還代表警察，媽媽?zhuān)€有其他的很多的人）

b、為什么說(shuō)十月一日是個(gè)“美好的日子”？

指導(dǎo)朗讀：突出“十三億”，并用稍快的速度讀“歡慶這美好的日子”，緊接著提高聲音重讀“十月一日”，最后適當(dāng)放慢速度，用深情的聲音讀“祖國(guó)媽媽的生日”。

8、愿意讀的小朋友跟著我一起把整首小詩(shī)讀一讀，感受一下喜悅的氣氛。（師生齊讀）

四、指導(dǎo)背誦課文

師：是啊，在國(guó)慶節(jié)這舉國(guó)歡慶的日子里，無(wú)論田野楓林還是藍(lán)天大海，都異常的美麗、全國(guó)各族人民更是沉浸在歡樂(lè)和喜悅當(dāng)中。這么美的詩(shī)句，如果能把它積累下來(lái)就更好了！用你喜歡的方式快速的背一背，看看誰(shuí)背得最有感情。（生自由背誦）

（指名上臺(tái)表演背，2人）

師：表演得多好啊，

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門(mén)城樓莊嚴(yán)宣布：中華人民共和國(guó)成立了！萬(wàn)眾歡呼，禮炮齊鳴，五星紅旗冉冉升起。整個(gè)中華大地沸騰了，整個(gè)世界震動(dòng)了。從那一天起，勤勞的中國(guó)人民用自己的雙手把我們的祖國(guó)建設(shè)得越來(lái)越強(qiáng)大。如今，全世界都看到了中國(guó)發(fā)生著翻天覆地的變化，我們作為一個(gè)中國(guó)人，感到無(wú)比的光榮和自豪！那么，讓我們?nèi)w起立，把高興表現(xiàn)在臉上，把興奮體現(xiàn)在聲音里，在悠揚(yáng)的歌聲中把最美好的祝愿獻(xiàn)給您--祖國(guó)媽媽?zhuān)。R配樂(lè)背課文，）

六、拓展訓(xùn)練

現(xiàn)在，請(qǐng)小朋友們靜靜看，用心的聽(tīng)。這一幕幕載歌載舞的歡慶場(chǎng)面，這一陣陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)歌聲傳遍祖國(guó)的山山水水，從藍(lán)天到大海，從首都北京到天涯海角，處處都是歡樂(lè)的海洋。這是一幅多么美麗、歡樂(lè)、祥和的圖畫(huà)呀。（播放歌曲：今天是你的生日）

1、搜集歌頌祖國(guó)的歌曲，讀一讀歌詞，唱一唱歌。

2、用楓葉或彩色紙做一張慶國(guó)慶的書(shū)簽，或者畫(huà)一張畫(huà)。

師：讓我們?cè)趮寢尩纳召R卡上寫(xiě)上我們最美的祝福，你可以模仿課文寫(xiě)上一段，也可以自己編一首詩(shī)歌來(lái)為媽媽?xiě)c祝。

（生創(chuàng)作詩(shī)歌）

3、歌曲結(jié)束課文

現(xiàn)在讓我們伴隨著這首祝福的歌曲下課。伴奏曲目：兒童歌曲祖國(guó)祖國(guó)我們愛(ài)你

（學(xué)生可拍手齊唱）

（全班展示）

板書(shū)設(shè)計(jì)：

9、歡慶

--祖國(guó)媽媽的生日

田野（圖）獻(xiàn)上果實(shí)

楓林（圖）舉起旗幟

藍(lán)天（圖）飛著鴿子

大海（圖）奏起樂(lè)曲

[《歡慶》課堂實(shí)錄教案教學(xué)設(shè)計(jì)]

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇八

《人生寓言》課堂實(shí)錄

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

生1：我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。

生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

2、師：我和大家也有一樣的疑問(wèn)?？磥?lái)，蕭伯納這句名言真有問(wèn)題。今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平走進(jìn)《人生寓言》。

（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）

二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)

1、師：說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。

生2：狐假虎威、東施效顰。

師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）

2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。

生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

生6：愛(ài)美之心，人皆有之。

（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）

三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀

1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。

師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。

2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

生2：復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。

（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)速讀整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）

3、師：：你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”？請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。”

師：這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

生4：運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。

生5：還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫(huà)出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）

5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）

生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。

生9：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）

7、師：白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒(méi)有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力、有沒(méi)有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）

生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）

（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）

（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）

師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。

（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）

9、（生自讀《苦難的王子》）

師：下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書(shū)收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。

生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。

生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。

（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）

生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。

師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？

生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。

生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫(xiě)出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

生18：美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)里了光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。

（點(diǎn)評(píng):外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）

師：你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？

（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）

生21：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。

（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）

12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心

生23：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。-----陸游

生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》

生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國(guó)諺語(yǔ)》

（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）

13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫(xiě)，然后送給你的朋友。

生27：人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。

（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）

四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè)于探究

師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家課后去閱讀周?chē)?guó)平的另三則充滿(mǎn)了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。

（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）

【教學(xué)反思】

1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見(jiàn)解，與文本對(duì)話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來(lái)，因?yàn)椤霸⒀哉f(shuō)的就是你呀?！倍@也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的過(guò)程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會(huì)以喻體為中心向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，就要避免空洞的說(shuō)教。在解讀寓意的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇九

思考的問(wèn)題：

1、引導(dǎo)學(xué)生怎樣欣賞文學(xué)作品？

2、如何培養(yǎng)學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)的能力？

案例描述

備課前的思考

教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)與交流的過(guò)程，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。新課程的理念認(rèn)為課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，它是有著生命意義的師生的共融共進(jìn)的歷程，是生機(jī)勃勃和五彩繽紛的。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給了學(xué)生海一般闊，天一樣高的空間，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外能夠充分施展自我個(gè)性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。但這樣自然給教師的備課也帶來(lái)很大難度，備課空間寬了許多，知識(shí)儲(chǔ)備與容量也豐富了起來(lái)。就像本課《春》，在幾次教材改革過(guò)程中，都堅(jiān)如磐石，足見(jiàn)其長(zhǎng)久的文學(xué)魅力。如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教好這一課，自然是擺在每位教者面前的一大難題。一方面要打破以往的教學(xué)思路和教學(xué)模式，另一方面要時(shí)刻想到賦予《春》一課新的教學(xué)面貌。因此在備課中我想到既要向?qū)W生講清知識(shí)點(diǎn)，又要使學(xué)生在自主合作的學(xué)習(xí)方式下，發(fā)揮“個(gè)性”。因此本篇的講解，著重從“美讀”與“欣賞”兩個(gè)角度進(jìn)行，在過(guò)程中領(lǐng)略文章的主要內(nèi)容。

課前交流

自信是一個(gè)人成功的基石，老師希望你們用課上的精彩表現(xiàn)來(lái)證明你們的自信，相信自己是最完美的！

課堂實(shí)錄片段

一、研討課文第三段

1、指名讀文章第三段

2、交流

師：你喜歡這段中的哪些句子？為什么喜歡，它們好在哪里？

甲生：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，因?yàn)檫@個(gè)句子很美。

乙生（補(bǔ)充甲生的遺漏）：他還采用了比喻和排比的修辭。

師：他把什么比作了什么？

乙生：把桃樹(shù)紅的花比作火……

丙生：“像眼睛，像星星還眨呀眨的……”，因?yàn)樗昧吮扔鞯男揶o，散落的狀態(tài)好。

師：別的句子有同學(xué)喜歡么？

丁生：我喜歡“趕趟似的……”因?yàn)樗鑼?xiě)出了春天百花競(jìng)相開(kāi)放，神態(tài)很像春。

師：能否讀一下這個(gè)句子？讀出他的競(jìng)相開(kāi)放.

（丁生讀）

師評(píng)：并沒(méi)有讀好，沒(méi)有讀出感覺(jué)。

（師范讀）

師：大家齊讀這一句。

（生齊讀）

師：大家還喜歡哪些句子？

戊生：“花下成千成百的蜜蜂……”，因?yàn)橛猩鷻C(jī)勃勃的活力，里面的一個(gè)“鬧”字很精彩，把這樣的情景表現(xiàn)的很形象。

師：“鬧”換成“叫”好不好?。?/p>

戊生：不好，表現(xiàn)的情景不一樣，“叫”不能反應(yīng)情景，而“鬧”的含義更為寬泛。

師：為什么寫(xiě)蜜蜂？

生：用蜜蜂來(lái)側(cè)面寫(xiě)花的香。

師：大家都很聰明，遇到難題要回到根本上找。讀書(shū)，找關(guān)鍵詞語(yǔ)。

乙生：我從書(shū)上劃下了“樹(shù)上－花下－地上”這些詞。它的順序是從上到下。

師：寫(xiě)景要抓特點(diǎn)，這段作者描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)是什么？

生：花的.多、香、艷。

師：作者的感情怎么樣啊？

生：喜愛(ài)

師：好，那大家就帶著喜愛(ài)的感情讀課文。我給大家配樂(lè)。

（生齊讀）

3、背誦這一段

師：這樣的優(yōu)美語(yǔ)言我們能不能把它背過(guò)？大家用三分鐘的時(shí)間試背一下。（學(xué)生自由背誦）

4檢查2－3人，學(xué)生評(píng)價(jià)背的有沒(méi)有感情

二、教師講解作批注的方法學(xué)生自學(xué)課文。

1、師投影出示課本講解作批注的方法：寫(xiě)到文本旁邊的空白地方，可以是疑問(wèn)想法或者是聯(lián)想。下面大家找到自己喜歡的段落自己批注。

（教師巡視，看學(xué)生的批注情況）

3、小組交流批注的情況。教師巡視。

4、全班交流。

師：大家批注的哪些句子?。拷涣饕幌?！

a句，甲生：“小草偷偷……”句，這句使小草有了意識(shí)與情感。

師：好在什么地方？

甲生：“偷偷地”、“鉆”用的好。

師：你讀這一句。（生讀）

b句，乙生：“山朗潤(rùn)起來(lái)了……”，用了擬人和排比的修辭手法?！靶佬廊弧庇懈吲d的樣子。

師：讀這一句體會(huì)“欣欣然”。

c句，丙生：“像母親的手……”用了比喻的修辭，抓住了溫柔的特點(diǎn)。

師：讀這一句體會(huì)“溫柔”

d句，丁生：第五段，因?yàn)樗昧烁鞣N感官，比如：觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等描述了春風(fēng)，從不同的角度感受春的美。

e句，戊生：第七段，作者寫(xiě)到了人們，充滿(mǎn)了希望的情感。

師：那你讀讀這段，體會(huì)人們充滿(mǎn)希望的情感。（生讀）

5、小結(jié)

用批注的方法來(lái)讀課文，品味語(yǔ)言是學(xué)習(xí)文章的一種有效的方法，希望大家堅(jiān)持，形成習(xí)慣。好，給大家兩分鐘時(shí)間在讀自己喜歡的地方，品味語(yǔ)言。

教學(xué)后記

本課重在感受、領(lǐng)悟朱自清《春》的語(yǔ)言美，從語(yǔ)言的角度切入課文，通過(guò)多種形式的讀來(lái)走近課文，并且淡化了朱自清和寫(xiě)作背景，只留下《春》，突顯《春》的語(yǔ)言。

課堂在讀上下足了功夫，學(xué)生讀得充滿(mǎn)激情，但課堂發(fā)言方面，學(xué)生的語(yǔ)言組織能力就比較薄弱。課堂一開(kāi)始的用自己的語(yǔ)言詠春，畫(huà)好春圖后的描繪春，學(xué)生大多不敢說(shuō)，小聲說(shuō)，沒(méi)有底氣說(shuō)，說(shuō)得無(wú)條理，不完整，更少流暢的，口頭表達(dá)是該用心加強(qiáng)的。

在圈點(diǎn)勾畫(huà)中，學(xué)生進(jìn)一步感知著課文內(nèi)容和語(yǔ)言美，通過(guò)旁批，學(xué)生也學(xué)著鑒賞，學(xué)著反思，初步學(xué)會(huì)讀書(shū)的方法。但相對(duì)而言，學(xué)生的興致不高。

最大的不足是對(duì)學(xué)生發(fā)言后的點(diǎn)評(píng)不夠精到，鼓勵(lì)多但針對(duì)性不強(qiáng)，更沒(méi)有對(duì)學(xué)生提出較有發(fā)展性的建議，課堂前后環(huán)節(jié)的銜接略顯生硬，課堂語(yǔ)言不夠藝術(shù)，不夠美。

整節(jié)課充分還學(xué)生以課堂，感到困惑的是，調(diào)動(dòng)了積極性，讓學(xué)生躍躍欲試，熱熱鬧鬧新課改之后，課堂又有些難以掌控，難以把握平衡點(diǎn)，也不清楚學(xué)生收獲如何。還存在兩極分化的問(wèn)題，有的學(xué)生的手總舉著，有的學(xué)生一次也來(lái)不及舉，在面向全體學(xué)生，給足學(xué)生思考的時(shí)間的問(wèn)題上有于深思.

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇十

師：同學(xué)們，要回答的同學(xué)請(qǐng)舉手。（學(xué)生有些膽怯，但也有一部分人躍躍欲試。）你來(lái)，請(qǐng)你讀一讀課文的題目。生讀。

生：匆匆指忙碌。

生：匆匆指很快的意思。

師：你說(shuō)快，那劉翔跑步是世界冠軍，那叫快了吧，他也叫匆匆？（全場(chǎng)發(fā)出一陣大笑。）

生：匆匆指急急忙忙。

師：匆匆是一篇散文，你們知道什么叫散文嗎？

生：散文就是想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。

師：這可不大好理解。

生：散文是富有韻味，發(fā)自?xún)?nèi)心一種文體。

師：你讀了散文沒(méi)有？它說(shuō)了一個(gè)故事嗎？（不是。）它寫(xiě)了什么？可真有些奇怪了，它在寫(xiě)什么呢？它是作者表達(dá)自己心中的想法，表達(dá)自己的情感，抒發(fā)自己的內(nèi)心的感受。

（在幽默風(fēng)趣的問(wèn)答中，既消除了心中的緊張感，又讓學(xué)生懂得了什么叫做散文，為下面老師和學(xué)生的精彩表現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。）

二、初讀課文，讀通全文

師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音。（學(xué)生自由讀文，教師巡視。）

師：誰(shuí)想站起來(lái)讀？讀課文第一自然段。（學(xué)生在這位和藹可親的老師面前紛紛舉手。）

師：讀得很好，很有自信心，認(rèn)為自己在全班讀得最好的請(qǐng)舉手。讀課文第二自然段。

師：推薦一位讀得比你好的同學(xué)。學(xué)生推薦讀。師：請(qǐng)你推薦一位你們班最膽小的，平時(shí)讀書(shū)最不好的同學(xué)讀課文的第四自然段。學(xué)生推薦。

師：敢讀嗎？你怪他推薦你嗎？學(xué)生搖頭示意。生讀。師：讀得真好，可見(jiàn)大家都很會(huì)讀書(shū)，我們大家一起讀，你讀到可能一句，可能半句。全班合作讀，教師隨意抽讀可能半句，可能一句，讓全體學(xué)生積極參與其中。

師：你覺(jué)得讀得怎么樣？

生：我覺(jué)得讀得不好。

生：我覺(jué)得讀得好。

師：說(shuō)好是實(shí)事求是，說(shuō)不好是太虛心。但是，你們讀的時(shí)候還有一個(gè)缺點(diǎn)，想聽(tīng)嗎？（想）大部分不管個(gè)別讀，還是集體讀都只用口讀。散文是用心的文章，也應(yīng)該用心去讀。用心去讀好要多走一些路，你在讀的時(shí)候，一定邊讀邊思考，在朗讀中滲透自己的情感。下面支老師請(qǐng)一位女老師讀一讀。閉上眼睛聽(tīng)，是一種享受。想想文章表達(dá)了一種怎樣的情感。

（語(yǔ)文，語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)習(xí)文。在課堂上關(guān)注學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)言，關(guān)注每個(gè)個(gè)體的這種教學(xué)態(tài)度讓我們每一位聽(tīng)課的老師驚嘆。這也是我們每一位普通老師要學(xué)習(xí)的家常課。）（播放錄音，學(xué)生閉上眼睛享受。）

師：醒來(lái)吧，說(shuō)一說(shuō)文章表達(dá)了一種怎樣的情感？

生：文章表達(dá)了對(duì)生活的一種懊悔。

生：作者表達(dá)了一種愧疚的心情。

生：文章表達(dá)了自己對(duì)年輕人的希望，希望我們珍惜時(shí)間，好好利用時(shí)間。

生：文章表達(dá)了對(duì)生命有限的無(wú)奈。

師：作者表達(dá)了對(duì)過(guò)去流失歲月的惋惜，對(duì)時(shí)間的珍惜。整個(gè)語(yǔ)調(diào)應(yīng)該有怎樣的語(yǔ)調(diào)？

生：我認(rèn)為整個(gè)語(yǔ)調(diào)應(yīng)該有淡淡的憂傷。

師：是啊，有些感慨。剛才這位老師讀得很好，但是她在讀的過(guò)程中丟了一段，咱們能不能補(bǔ)上？學(xué)生大聲朗讀課文第二自然段。

師：這位同學(xué)很會(huì)讀課文，但是老師告訴你并不是聲音越響越好，你讀得太實(shí)，太滿(mǎn)，太亮，應(yīng)該讀得虛一點(diǎn)。生再讀課文第二自然段。

師：你讀得要讓大家聽(tīng)見(jiàn)呀！我們大家一起讀，可以看一看老師的手勢(shì)。全班跟著老師的手勢(shì)一起讀課文的第二自然段。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。教師引讀，運(yùn)用手勢(shì)指導(dǎo)朗讀。

生：因?yàn)闀r(shí)間過(guò)得太快，自己沒(méi)有什么作為。

師：是啊，有一個(gè)表示流淚的詞語(yǔ)就叫潸然淚下。

師：你們課文讀了幾遍了？（五遍）能背了，我們一起來(lái)背一背。

（與學(xué)生平等地交流，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，引領(lǐng)學(xué)生暢游在知識(shí)的海洋中。）

三、朗讀感悟，背誦積累

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

師：誰(shuí)來(lái)讀第一段？（生讀第一自然段）

師：你在讀的時(shí)候?yàn)槭裁醋x得那么哀傷？

生：因?yàn)槲以诟袊@時(shí)間一去不復(fù)返，給人很多的惆悵。

師：看到鳥(niǎo)語(yǔ)花開(kāi)，想到時(shí)間的一去不復(fù)返，心中也感到悲哀。如果前面這段用高興的語(yǔ)氣讀，后面用悲傷的語(yǔ)氣讀，你會(huì)感受到什么？（教師用高興的語(yǔ)氣范讀前面，用悲傷的語(yǔ)氣范讀后面，學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)。）

生：我覺(jué)得反差太大，突不出作者悲傷的心情。

師：課文中有燕子、楊柳、桃花，讓我們一起背誦課文的第一自然段。全班齊背。（讓學(xué)生在原滋原味的朗讀中，支老師用敏銳的身體器官善于發(fā)現(xiàn)孩子在朗讀中的閃光點(diǎn)，課堂中的每一處生成都充分體現(xiàn)了支老師的教育機(jī)智。）

2、學(xué)習(xí)課文第三自然段。

師：請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀課文的第三自然段。（生讀）在老師的指導(dǎo)下，全班一起讀。

師：這里寫(xiě)了整整一天，從早到晚。你感受到了什么？

生：時(shí)間溜得無(wú)影無(wú)蹤。在平常的日子里不知不覺(jué)就不知去向。師：這段話與上面的那些句子有關(guān)聯(lián)。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

生：發(fā)呆，呆呆地望著。

3、學(xué)習(xí)課文第四段。

師：下面這一段是作者用筆最重的一段。學(xué)生個(gè)人讀--教師指導(dǎo)朗讀。

生：蜘蛛網(wǎng)一樣的痕跡。

師：讀一讀作者覺(jué)醒的話。（請(qǐng)一學(xué)生讀）

師：非常沉痛地責(zé)問(wèn)自己，讀得很好。我們一起來(lái)責(zé)問(wèn)責(zé)問(wèn)自己。（再讀）

生：我覺(jué)得是沒(méi)有給世界留下痕跡就走了。

師：22歲就寫(xiě)了這樣的文章，如果朱先生就寫(xiě)了一篇文章，到現(xiàn)在，算不算赤裸裸？

師：過(guò)十一、二年后，你們能寫(xiě)這樣的文章嗎？是啊，我們每個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注自己，做到努力勤奮。（再讀課文第四自然段）

師：讀了半天，朱先生想告訴我們什么？

生：朱先生想告訴我們要珍惜時(shí)間。

生：我覺(jué)得朱先生告訴我們要珍惜時(shí)間的同時(shí)，也要堅(jiān)強(qiáng)。留給社會(huì)痕跡，利用時(shí)間，充分用時(shí)間來(lái)做一些事情。

師：有更深的意思嗎？

生：朱先生告訴我們要好好學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)。

生：朱先生讓我們懂得人生的哲理。

師：人生，是啊，不但讓我們要珍惜時(shí)間，更重要的是一種對(duì)生命的感悟，對(duì)人生價(jià)值的感悟。帶著這種感悟讀一讀課文的最后一段。

師：學(xué)習(xí)了課文我們肯定有很多話想說(shuō)。每個(gè)人都說(shuō)時(shí)之前，我在一段時(shí)間認(rèn)真地研讀過(guò)支玉恒老師的課堂教學(xué)，并把他的教學(xué)思路進(jìn)行了整理：

間不夠，拿出筆來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)。寫(xiě)得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，最好寫(xiě)格言，我們背誦過(guò)很多名人的格言，我們自己也能創(chuàng)作我們的格言。學(xué)生自由書(shū)寫(xiě)格言。一會(huì)兒學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。

生：珍惜時(shí)間就是珍惜生命。生：人生要有痕跡，時(shí)間就像潑出去的水，一去不復(fù)返。

生：生命一去不還，讓生命煥發(fā)無(wú)限價(jià)值和意義。

生：生命如杯水，你是喝它呢，還是將它倒掉。

生：生命有限，你要珍惜、努力，才不會(huì)懊悔

生：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

生：我站在浪費(fèi)時(shí)間人的身邊，乞求他們不要浪費(fèi)時(shí)間。

生：時(shí)間隨地球的旋轉(zhuǎn)而流逝。

生：有的人，死得如鴻毛；有的人，死重于泰山。

生：時(shí)間如筆，你想寫(xiě)上輝煌，還是放下筆，讓它擱置。……

（在老師的引導(dǎo)下，那一句句格言，都是學(xué)生的朗讀感悟，這也正是體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的價(jià)值。達(dá)到語(yǔ)言和人文性的和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。）

[《匆匆》課堂教學(xué)實(shí)錄教案教學(xué)設(shè)計(jì)]

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇十一

一、聯(lián)系舊知導(dǎo)入新課，指導(dǎo)自學(xué)

〈一〉我們以往學(xué)習(xí)“讀寫(xiě)例話”時(shí)，一般采用哪些步驟和方法?

〈二〉帶著以下問(wèn)題自學(xué)課文。

1筆裁詞鞘攣锏木蔡和動(dòng)態(tài)?舉例說(shuō)明。

2薄賭竦奶焯謾芬晃鬧校哪些是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，哪些是靜態(tài)的記敘?

二、聯(lián)系“讀寫(xiě)例話”內(nèi)容和自學(xué)情況，引導(dǎo)學(xué)生理解靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的概念。

三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，解疑導(dǎo)思

生：我覺(jué)得聚精會(huì)神聽(tīng)講的同學(xué)是處于動(dòng)態(tài)，而不是靜態(tài)，因?yàn)樗哪X子在動(dòng)。

師：在日常生活中，我們用眼睛看到的事物，如果不動(dòng)，我們就說(shuō)它處于靜態(tài)，如果在動(dòng)，我們就說(shuō)它處于動(dòng)態(tài)。

生：她聚精會(huì)神聽(tīng)講時(shí)，身子挺得很直，兩手背在后面，眼睛不時(shí)地注視著老師。

師：是不時(shí)地注視著老師，還是一直地?

〔好!〕

生：是一直地。

師：對(duì)!那么她是處在什么狀態(tài)?

生：(齊)靜態(tài)。

師：剛才一個(gè)同學(xué)提出聚精會(huì)神聽(tīng)講的同學(xué)處于動(dòng)態(tài)，可大家為什么認(rèn)為是靜態(tài)呢?

生：因?yàn)槟X子動(dòng)，我們看不見(jiàn)。

四、聯(lián)系重點(diǎn)課文《鳥(niǎo)的天堂》，加深對(duì)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的感性認(rèn)識(shí)。

師：我們回憶一下，剛學(xué)過(guò)的《鳥(niǎo)的天堂》一文，作者主要寫(xiě)了什么的靜態(tài)，什么的動(dòng)態(tài)?

生：作者寫(xiě)了大榕樹(shù)的靜態(tài)，鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)。

……

師：作者怎樣寫(xiě)的大榕樹(shù)的靜態(tài)?

生：(讀書(shū)回答，略)

師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者怎樣寫(xiě)的鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)?

生：“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影?！薄按蟮摹⑿〉?、黑的，有的`站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀?！薄翱辞辶诉@只，又錯(cuò)過(guò)了那只，看見(jiàn)了那只，另一只又飛起來(lái)了?！薄罢驹谝桓≈ι吓d奮地叫著……”

師：怎么了?

生：所有這些都是動(dòng)態(tài)的記敘。

師：好，要說(shuō)完整。有不同意見(jiàn)嗎?

生：在《鳥(niǎo)的天堂》一課里面，還有許多鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，如：“后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫。我們把手一拍，便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛了起來(lái)。接著又看見(jiàn)第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹(shù)上就變得熱鬧了?！薄耙恢划?huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了樹(shù)叢。”這些也都應(yīng)當(dāng)是鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)。

〔多好啊!學(xué)生已經(jīng)把思想深入到例話中去了?！?/p>

師：很好!誰(shuí)還有意見(jiàn)?

生：“大的、小的、黑的”這些不是鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)，是靜態(tài)。

〔分辨得很仔細(xì)?！?/p>

師：是靜態(tài)，為什么?

生：因?yàn)椤按蟮摹⑿〉?、黑的”這些不會(huì)動(dòng)。

師：對(duì)!這些是寫(xiě)鳥(niǎo)的形狀和顏色，不是動(dòng)態(tài)，是靜態(tài)。還有嗎?

生：我覺(jué)得“我們把手一拍”和“我們繼續(xù)拍掌”這是人的動(dòng)態(tài)，不是鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)。

〔很好，一邊聽(tīng)一邊動(dòng)腦筋?！?/p>

〔好，抓住了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。教師抓住了例話的思路?！?/p>

生：因?yàn)轭}目是《鳥(niǎo)的天堂》，如果只寫(xiě)大榕樹(shù)的靜態(tài)，或只寫(xiě)鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，不能給讀者留下一個(gè)深刻的印象，所以不好。

師：不能留下什么深刻印象?誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充。

〔對(duì)，看一看學(xué)生是否真理解?！?/p>

生：讀者就不知道鳥(niǎo)在一個(gè)什么環(huán)境中是怎樣生活的。

師：對(duì)，只有這兩部分都寫(xiě)了，我們對(duì)鳥(niǎo)在鳥(niǎo)在天堂里怎樣生活，才會(huì)留下深刻的印象。

五、聯(lián)系學(xué)習(xí)所得，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

〈一〉觀察事物時(shí)，要注意事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的哪些方面?

〈二〉讀書(shū)或?qū)懳恼拢⒁饬耸挛锏撵o態(tài)和動(dòng)態(tài)各有什么好處?

六、抓住概念之間的聯(lián)系，深化理解

師：還有什么不懂的問(wèn)題嗎?

〔概念之間的聯(lián)系，是思維發(fā)展的規(guī)律，只有這樣，才能加深認(rèn)識(shí)。〕

生：靜態(tài)和動(dòng)態(tài)就是事物的特點(diǎn)。

師：對(duì)!我們過(guò)去雖然不知道靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，但是抓住了事物的特點(diǎn)，實(shí)際上就是注意了事務(wù)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。因此，我們寫(xiě)出來(lái)的文章也有很多是生動(dòng)感人的，只不過(guò)我們不知道那是事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。今天通過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)就是事物的特點(diǎn)。

〔這段話講解得深入淺出，教師是用了苦心的?！骋院笥^察事物時(shí)，我們就要有意識(shí)地去觀察事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，一定會(huì)更加生動(dòng)感人。

七、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫(xiě)實(shí)踐，加深體會(huì)

〈一〉教師具體指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用靜動(dòng)知識(shí)評(píng)論《東北虎》兩個(gè)小片斷。

〈二〉指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫(xiě)實(shí)踐談體會(huì)。

師：同學(xué)們?cè)u(píng)論得很好，下面請(qǐng)大家結(jié)合自己平日讀書(shū)或作文中的具體例子談?wù)勈斋@或體會(huì)。

生：我寫(xiě)《游中山公園》一文，在寫(xiě)櫻花時(shí)，光寫(xiě)了花的美麗，沒(méi)有寫(xiě)櫻花是怎樣落下來(lái)的。第二次我修改時(shí)，寫(xiě)上了櫻花落下來(lái)的時(shí)候的動(dòng)態(tài)，這樣寫(xiě)就比較生動(dòng)了。

〔談自己作文的體會(huì)，很真切，眼見(jiàn)作文能力在提高。〕

師：談得很好，誰(shuí)再講一講?

生：《火燒云》一課中，這樣寫(xiě)的：“一會(huì)兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上，它才站起來(lái)似的?！边@是靜態(tài)的描寫(xiě)?！斑^(guò)了兩三秒鐘，那匹馬大起來(lái)了，馬腿伸開(kāi)了，馬脖子也長(zhǎng)了，一條馬尾巴可不見(jiàn)了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬就變模糊了?！边@是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，這樣一靜一動(dòng)，就把文章寫(xiě)活了。

〔眼見(jiàn)讀的能力在提高〕

……

生：我以前就愿背一些古詩(shī)，今天學(xué)習(xí)了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，我更愿意背古詩(shī)了。

師：為什么?

生：古詩(shī)雖只有短短的四句話，但在這短短的四句話里卻有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的記敘?！埠?〕

《望廬山瀑布》這首詩(shī)：“日照香爐生紫煙”，這是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)?！斑b看瀑布掛前川”，這是靜態(tài)的描寫(xiě)?！帮w流直下三千尺”，這是作者描寫(xiě)瀑布一瀉千里那雄偉的樣子，是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)?！耙墒倾y河落九天”，這是作者描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)而引起的聯(lián)想。這樣一靜一動(dòng)，靜動(dòng)結(jié)合，瀑布流水的樣子就展現(xiàn)在我們眼前了。

〔學(xué)生的潛力!有一定難度的課文才能給學(xué)生留出思考的余地，才能有效地發(fā)展智力。〕

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇十二

一、聯(lián)系舊知導(dǎo)入新課，指導(dǎo)自學(xué)

〈一〉我們以往學(xué)習(xí)“讀寫(xiě)例話”時(shí)，一般采用哪些步驟和方法?

〈二〉帶著以下問(wèn)題自學(xué)課文。

1筆裁詞鞘攣锏木蔡和動(dòng)態(tài)?舉例說(shuō)明。

2薄賭竦奶焯謾芬晃鬧校哪些是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，哪些是靜態(tài)的記敘?

二、聯(lián)系“讀寫(xiě)例話”內(nèi)容和自學(xué)情況，引導(dǎo)學(xué)生理解靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的概念。

三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，解疑導(dǎo)思

生：我覺(jué)得聚精會(huì)神聽(tīng)講的同學(xué)是處于動(dòng)態(tài)，而不是靜態(tài)，因?yàn)樗哪X子在動(dòng)。

師：在日常生活中，我們用眼睛看到的事物，如果不動(dòng)，我們就說(shuō)它處于靜態(tài)，如果在動(dòng)，我們就說(shuō)它處于動(dòng)態(tài)。

生：她聚精會(huì)神聽(tīng)講時(shí)，身子挺得很直，兩手背在后面，眼睛不時(shí)地注視著老師。

師：是不時(shí)地注視著老師，還是一直地?

〔好!〕

生：是一直地。

師：對(duì)!那么她是處在什么狀態(tài)?

生：(齊)靜態(tài)。

師：剛才一個(gè)同學(xué)提出聚精會(huì)神聽(tīng)講的同學(xué)處于動(dòng)態(tài)，可大家為什么認(rèn)為是靜態(tài)呢?

生：因?yàn)槟X子動(dòng)，我們看不見(jiàn)。

四、聯(lián)系重點(diǎn)課文《鳥(niǎo)的天堂》，加深對(duì)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的感性認(rèn)識(shí)。

師：我們回憶一下，剛學(xué)過(guò)的《鳥(niǎo)的天堂》一文，作者主要寫(xiě)了什么的靜態(tài)，什么的動(dòng)態(tài)?

生：作者寫(xiě)了大榕樹(shù)的靜態(tài)，鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)。

……

師：作者怎樣寫(xiě)的大榕樹(shù)的靜態(tài)?

生：(讀書(shū)回答，略)

師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者怎樣寫(xiě)的鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)?

生：“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。”“大的、小的、黑的，有的`站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀?！薄翱辞辶诉@只，又錯(cuò)過(guò)了那只，看見(jiàn)了那只，另一只又飛起來(lái)了?！薄罢驹谝桓≈ι吓d奮地叫著……”

師：怎么了?

生：所有這些都是動(dòng)態(tài)的記敘。

師：好，要說(shuō)完整。有不同意見(jiàn)嗎?

生：在《鳥(niǎo)的天堂》一課里面，還有許多鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，如：“后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫。我們把手一拍，便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛了起來(lái)。接著又看見(jiàn)第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹(shù)上就變得熱鬧了?！薄耙恢划?huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了樹(shù)叢?！边@些也都應(yīng)當(dāng)是鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)。

〔多好啊!學(xué)生已經(jīng)把思想深入到例話中去了?！?/p>

師：很好!誰(shuí)還有意見(jiàn)?

生：“大的、小的、黑的”這些不是鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)，是靜態(tài)。

〔分辨得很仔細(xì)?！?/p>

師：是靜態(tài)，為什么?

生：因?yàn)椤按蟮?、小的、黑的”這些不會(huì)動(dòng)。

師：對(duì)!這些是寫(xiě)鳥(niǎo)的形狀和顏色，不是動(dòng)態(tài)，是靜態(tài)。還有嗎?

生：我覺(jué)得“我們把手一拍”和“我們繼續(xù)拍掌”這是人的動(dòng)態(tài)，不是鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)。

〔很好，一邊聽(tīng)一邊動(dòng)腦筋?！?/p>

〔好，抓住了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。教師抓住了例話的思路。〕

生：因?yàn)轭}目是《鳥(niǎo)的天堂》，如果只寫(xiě)大榕樹(shù)的靜態(tài)，或只寫(xiě)鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，不能給讀者留下一個(gè)深刻的印象，所以不好。

師：不能留下什么深刻印象?誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充。

〔對(duì)，看一看學(xué)生是否真理解。〕

生：讀者就不知道鳥(niǎo)在一個(gè)什么環(huán)境中是怎樣生活的。

師：對(duì)，只有這兩部分都寫(xiě)了，我們對(duì)鳥(niǎo)在鳥(niǎo)在天堂里怎樣生活，才會(huì)留下深刻的印象。

五、聯(lián)系學(xué)習(xí)所得，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

〈一〉觀察事物時(shí)，要注意事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的哪些方面?

〈二〉讀書(shū)或?qū)懳恼拢⒁饬耸挛锏撵o態(tài)和動(dòng)態(tài)各有什么好處?

六、抓住概念之間的聯(lián)系，深化理解

師：還有什么不懂的問(wèn)題嗎?

〔概念之間的聯(lián)系，是思維發(fā)展的規(guī)律，只有這樣，才能加深認(rèn)識(shí)?！?/p>

生：靜態(tài)和動(dòng)態(tài)就是事物的特點(diǎn)。

師：對(duì)!我們過(guò)去雖然不知道靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，但是抓住了事物的特點(diǎn)，實(shí)際上就是注意了事務(wù)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。因此，我們寫(xiě)出來(lái)的文章也有很多是生動(dòng)感人的，只不過(guò)我們不知道那是事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。今天通過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)就是事物的特點(diǎn)。

〔這段話講解得深入淺出，教師是用了苦心的?！骋院笥^察事物時(shí)，我們就要有意識(shí)地去觀察事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，一定會(huì)更加生動(dòng)感人。

七、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫(xiě)實(shí)踐，加深體會(huì)

〈一〉教師具體指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用靜動(dòng)知識(shí)評(píng)論《東北虎》兩個(gè)小片斷。

〈二〉指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫(xiě)實(shí)踐談體會(huì)。

師：同學(xué)們?cè)u(píng)論得很好，下面請(qǐng)大家結(jié)合自己平日讀書(shū)或作文中的具體例子談?wù)勈斋@或體會(huì)。

生：我寫(xiě)《游中山公園》一文，在寫(xiě)櫻花時(shí)，光寫(xiě)了花的美麗，沒(méi)有寫(xiě)櫻花是怎樣落下來(lái)的。第二次我修改時(shí)，寫(xiě)上了櫻花落下來(lái)的時(shí)候的動(dòng)態(tài)，這樣寫(xiě)就比較生動(dòng)了。

〔談自己作文的體會(huì)，很真切，眼見(jiàn)作文能力在提高?！?/p>

師：談得很好，誰(shuí)再講一講?

生：《火燒云》一課中，這樣寫(xiě)的：“一會(huì)兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上，它才站起來(lái)似的?！边@是靜態(tài)的描寫(xiě)?！斑^(guò)了兩三秒鐘，那匹馬大起來(lái)了，馬腿伸開(kāi)了，馬脖子也長(zhǎng)了，一條馬尾巴可不見(jiàn)了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬就變模糊了?！边@是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，這樣一靜一動(dòng)，就把文章寫(xiě)活了。

〔眼見(jiàn)讀的能力在提高〕

……

生：我以前就愿背一些古詩(shī)，今天學(xué)習(xí)了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，我更愿意背古詩(shī)了。

師：為什么?

生：古詩(shī)雖只有短短的四句話，但在這短短的四句話里卻有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的記敘。〔好!〕

《望廬山瀑布》這首詩(shī)：“日照香爐生紫煙”，這是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。“遙看瀑布掛前川”，這是靜態(tài)的描寫(xiě)。“飛流直下三千尺”，這是作者描寫(xiě)瀑布一瀉千里那雄偉的樣子，是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)?！耙墒倾y河落九天”，這是作者描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)而引起的聯(lián)想。這樣一靜一動(dòng)，靜動(dòng)結(jié)合，瀑布流水的樣子就展現(xiàn)在我們眼前了。

〔學(xué)生的潛力!有一定難度的課文才能給學(xué)生留出思考的余地，才能有效地發(fā)展智力。〕

《在仙臺(tái)》課堂教學(xué)實(shí)錄(網(wǎng)友來(lái)稿)

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課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇十三

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)相互稱(chēng)贊帶來(lái)的快樂(lè)。

3、學(xué)著發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)。

教學(xué)流程

一、課前談話：

（師手拿紅花）同學(xué)們看這是什么？（紅花）它有什么用？（生回答）怎樣才能得到紅花呢？（生回答）對(duì)，只要表現(xiàn)好你們就能得到它，今天老師帶了很多紅花過(guò)來(lái)呢！你們有信心贏得它們嗎？（有）

二、趣味導(dǎo)入：

學(xué)生：他們?cè)诳鋵?duì)方“真棒！”

學(xué)生：他們?yōu)槭裁捶Q(chēng)贊別人？他們?cè)鯓臃Q(chēng)贊別人？

老師：你們真是愛(ài)動(dòng)腦筋的好孩子，其實(shí)這些問(wèn)題的答案就藏在我們的課文里。

三、初讀課文，認(rèn)讀生字

1、自由讀課文。

老師：打開(kāi)書(shū)，請(qǐng)同學(xué)們自己將課文讀一遍，讀的時(shí)候注意借助拼音把字音讀準(zhǔn)確，開(kāi)始吧！

生自讀。

2、認(rèn)讀生字

老師：同學(xué)們讀的可真認(rèn)真！請(qǐng)同學(xué)們把你預(yù)習(xí)時(shí)找出的生字再大聲讀幾遍，并且組一組詞。

生讀。

老師：你指我讀，請(qǐng)同桌互相檢查一下字和詞，如果你的同桌會(huì)讀了，就稱(chēng)贊一下他，如果他讀得不好，請(qǐng)你幫幫他。

3、教師檢查自學(xué)情況。

老師：有多少同學(xué)得到了稱(chēng)贊？老師也來(lái)考考你們，有信心贏得老師的稱(chēng)贊嗎？

（課件出示生字）奇讀。

老師：去掉它們的拼音你們還會(huì)讀嗎？是嗎？雙軌小火車(chē)……（開(kāi)火車(chē)讀）

老師：同學(xué)們的火車(chē)開(kāi)的真是棒，有一個(gè)多音字好朋友急著和大家見(jiàn)面呢?。ǔ鍪菊n件）你認(rèn)識(shí)它嗎？誰(shuí)來(lái)組個(gè)詞。這個(gè)字的兩個(gè)音藏在了課文里，同學(xué)們趕緊把它們找出來(lái)吧！誰(shuí)來(lái)讀一讀這兩句話？（指名讀）讀的不錯(cuò)，一起來(lái)一遍。（齊讀）同學(xué)們學(xué)習(xí)勁頭這么足，小刺猬要獎(jiǎng)勵(lì)每列火車(chē)一個(gè)又大有紅的蘋(píng)果！高興嗎？歡呼一下吧！

四、學(xué)習(xí)課文

1、學(xué)習(xí)1--4段

老師：生字認(rèn)識(shí)了，同桌比一比，誰(shuí)的課文讀的好！

（生自讀課文）。

老師：剛才同學(xué)們提出了那么多的問(wèn)題，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，他們?yōu)槭裁聪嗷シQ(chēng)贊？（生回答）它們是怎樣稱(chēng)贊的？讓我們用“--”畫(huà)出小刺猬稱(chēng)贊小獾的話，用“﹋﹋”畫(huà)出小獾稱(chēng)贊小刺猬的話。（指名讀）找得對(duì)不對(duì)？（出示課件）誰(shuí)能讀得更好？（再指名讀，齊讀）

老師：小刺猬稱(chēng)贊小獾的事情發(fā)生在什么時(shí)間？

學(xué)生：清晨。

老師：我們一起來(lái)讀第一段。（齊讀）

老師：（指名）你來(lái)讀一下第二段。

老師：你們覺(jué)得小獾是一個(gè)什么樣的孩子？

學(xué)生：我覺(jué)得它是一個(gè)做事認(rèn)真的孩子。

學(xué)生：我覺(jué)得它很能干!

……

老師：說(shuō)的不錯(cuò)，女生一起來(lái)讀一遍，看誰(shuí)能讀出小獾的能干來(lái)。（女生齊讀）

老師：小刺猬也很欣賞小獾的能干，老師請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)來(lái)讀他們的對(duì)話，誰(shuí)有信心讀好？（指名）剩下的同學(xué)我們來(lái)讀作者的話。（角色讀）讀得不錯(cuò)，誰(shuí)有信心超過(guò)他們？（再讀）

老師：同學(xué)們合作的真不錯(cuò)，小刺猬夸小獾做的板凳“一個(gè)比一個(gè)好“（課件出示句型）你能學(xué)著他來(lái)夸夸市場(chǎng)上的水果嗎？你會(huì)夸夸同學(xué)們的識(shí)字報(bào)嗎？你還會(huì)怎樣說(shuō)？（指名回答）

2、學(xué)習(xí)5--10段

老師：同學(xué)們真聰明！到了傍晚小刺猬和小獾又見(jiàn)面了。（指名）我們齊讀下一段。

老師：接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情呢？同學(xué)們想自己讀還是仍然分角色讀?

學(xué)生：分角色讀！

老師指名進(jìn)行分角色讀。

老師：小刺猬“看了看”板凳，小獾“聞了聞”蘋(píng)果，（出示句型）你會(huì)怎樣說(shuō)？（生回答）

老師：同學(xué)們真聰明，為自己的能干加油?。▂e!）

老師：剛才聽(tīng)同學(xué)們讀得這么有意思，老師也非常想加入你們，歡迎嗎？

學(xué)生：歡迎！

（女生讀小刺猬的說(shuō)話，男生讀小獾說(shuō)的話，老師獨(dú)坐著說(shuō)的話。）

五、拓展延伸

老師：和大家合作的真愉快！同學(xué)們，今天我們認(rèn)識(shí)的這兩個(gè)好朋友可愛(ài)嗎？你最喜歡誰(shuí)？為什么呢？（指名回答）

六、總結(jié)

有了小刺猬的稱(chēng)贊，小獾有了（生接“信心”，老師板書(shū)。），有了小獾的稱(chēng)贊，小刺猬消除了（生接“疲勞”，老師板書(shū)。）是??！只要是發(fā)自?xún)?nèi)心的稱(chēng)贊，哪怕是平淡如水的一句話，都會(huì)帶給別人幸福和快樂(lè)，讓我們以后多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)別人多一份夸贊，讓每個(gè)人都生活在愛(ài)里面好嗎？(放音樂(lè)結(jié)束學(xué)習(xí)。)

板書(shū)：

18、稱(chēng)贊

有了信心消除疲勞

[《稱(chēng)贊》課堂實(shí)錄(教師中心稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案音樂(lè)篇十四

(一學(xué)生讀后討論)

生：這節(jié)通過(guò)王新春怕和陳秉正握手的事說(shuō)明陳秉正的手像鉗子那么硬。

生：不，這個(gè)例子不是說(shuō)明手硬，而是說(shuō)明陳秉正的手有力。

生：我同意×××的意見(jiàn)，如果陳秉正的手光是硬沒(méi)有勁，就不會(huì)夾得王新春的手那么疼了，應(yīng)該說(shuō)陳秉正的手很有力。

師：×××和×××理解得較透徹。這個(gè)例子的確說(shuō)明陳秉正的手有力。(板書(shū)：有力)

這個(gè)例子中有一個(gè)句子特別能說(shuō)明陳秉正的手有力，請(qǐng)劃出來(lái)。

(學(xué)生劃第5自然段末句隨即匯報(bào)朗讀)

師：大家想這下面一自然段通過(guò)一個(gè)什么例子說(shuō)明陳秉正的手有什么特點(diǎn)。

(指各讀后，學(xué)生討論匯報(bào))

生：這自然段，通過(guò)陳秉正和那個(gè)中學(xué)生抓柴的事例說(shuō)明陳秉正的手很硬。

師：對(duì)，這個(gè)例子是用什么手法寫(xiě)出陳秉正的手堅(jiān)便呢?(板書(shū)：堅(jiān)硬)

生：是用對(duì)比法。

生：我同意××的意見(jiàn)，是用那個(gè)中學(xué)生的手與陳秉正的手同樣往土里抓柴，陳秉正先后抓了四大把柴，手都安然無(wú)恙，而那個(gè)中學(xué)生的手一抓就被刺破了中指，作者通過(guò)這個(gè)鮮明對(duì)比，顯示陳秉正的手非常堅(jiān)硬。

生：我還補(bǔ)充一點(diǎn)，這自然段里，王新春最后的話，用對(duì)比的手法說(shuō)出陳秉正的手跟鐵耙一樣堅(jiān)硬。

師：的確如此。陳秉正的手那么堅(jiān)硬有力，究竟他的手是什么樣子的?請(qǐng)大家輕聲讀一讀第7自然段。

(學(xué)生自由輕聲讀后匯報(bào))

生：陳秉正的手很難看。

生：不，如果說(shuō)陳秉正的手難看，就和那個(gè)中學(xué)生一樣鄙視陳秉正了。

師：那么“鄙視”是什么意思?

生：鄙視是輕視，看不起的意思。

生：我不是鄙視陳秉正，課文里寫(xiě)那兩只手確實(shí)跟一般人的手不同。

師：這手是按什么順序描寫(xiě)的?

生：這手是按手掌、手指到整個(gè)手的順序?qū)憽?/p>

師：對(duì)。是由部分到整體的順序?qū)懙?。那么它是通過(guò)什么方法來(lái)寫(xiě)的?

生：是通過(guò)比喻的手法來(lái)寫(xiě)手的樣子。

生：我補(bǔ)充一點(diǎn)，除了比喻，還有一般的敘述，例如“指頭粗而短，而且每個(gè)指頭都伸不直。”

師：你講得很好。你認(rèn)為這樣寫(xiě)有什么好處?

生：這樣寫(xiě)使人對(duì)陳秉正的手有深刻的印象。陳秉正的手的樣子確實(shí)與眾不同。

生：我同意×××的意見(jiàn)。此外，還使讀者從字里行間看到作者是有意識(shí)證明，由于他的手長(zhǎng)成這樣堅(jiān)硬有力，才會(huì)使王新春怕和他握手，才會(huì)使他能往地里抓柴不被刺破。

生：因?yàn)檫@雙手太粗糙，不好看，所以這個(gè)中學(xué)生不欣賞。

生：××只是從表面看沒(méi)有從實(shí)質(zhì)看。

師：為什么這樣說(shuō)呢?

生：我與××有同感，即那中學(xué)生只注意外表美，不注意心靈美。

師：這是一雙手，何來(lái)心靈美呢?

生：下一自然段講了他們家鄉(xiāng)面貌的改變都是靠這雙手，那么，這雙手雖然不好看，但是很實(shí)用。

生：是呀，那中學(xué)生沒(méi)有想到，這雙表面不好看的手，能做多少對(duì)大家有益的事，所以他不欣賞還有點(diǎn)兒鄙視。

師：那中學(xué)生不欣賞陳秉正手的樣子，由于他不理解這雙手，因而對(duì)這雙手有點(diǎn)兒鄙視?？墒顷惐龑?duì)自己長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍然覺(jué)得是“足以自豪”的，這是什么原因?請(qǐng)大家默讀第11自然段，并劃出最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的重點(diǎn)句。

(學(xué)生默讀劃句匯報(bào))

生：我劃了“他那雙手不但堅(jiān)硬而且靈活?！币?yàn)檫@遞進(jìn)句說(shuō)明了陳秉正的手的兩個(gè)特點(diǎn)。

師：從這遞進(jìn)的句式看，作者的意圖是想在這自然段里寫(xiě)手的哪個(gè)特點(diǎn)?

生：作者要寫(xiě)手堅(jiān)硬和靈巧。

生：我不同意××的意見(jiàn)，從句子看，重點(diǎn)在后面靈巧，前面已經(jīng)舉了兩個(gè)例子說(shuō)明手堅(jiān)硬，作者寫(xiě)這個(gè)句子目的是要在后面寫(xiě)手怎樣靈巧。

生：我還補(bǔ)充一點(diǎn)，這句不但是遞進(jìn)關(guān)系的句子，而且也是過(guò)渡句，有承上啟下的作用。那就是說(shuō)，下面要寫(xiě)手靈巧這個(gè)特點(diǎn)。

師：講得有道理。那么，作者用了哪些事例寫(xiě)出陳秉正的手的靈巧能干?(板書(shū)：靈巧能干)

生：作者用了編生產(chǎn)用具和編兒童玩具這兩個(gè)例子說(shuō)明他的手靈巧這特點(diǎn)。

(板書(shū)：用具玩具)

師：這一自然段是分五層寫(xiě)的。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，把這段劃分層次。

生：第一句是第一層，它講了陳秉正對(duì)自己的手的態(tài)度。第二句是第二層，它是過(guò)渡句；第三句概括寫(xiě)他愛(ài)編織，第四句是第四層，寫(xiě)編生產(chǎn)工具，破荊條不用牛角塞子；第五句--第七句是第五層，是寫(xiě)做細(xì)活，編“叫哥哥”籠子。

師：你們同意嗎?(學(xué)生齊答，表示同意)

(學(xué)生自由朗讀第11自然段后指名分層朗讀)

師：陳秉正的手堅(jiān)硬有力，與眾不同，靈巧能干，究竟他的手是怎樣磨練成的?請(qǐng)一位同學(xué)讀第8自然段。(指名朗讀)

生：陳秉正的手是在勞動(dòng)中練出來(lái)的。

生：陳秉正的手是在開(kāi)荒壘堰中練出來(lái)的。

生：陳秉正的手是在改造家鄉(xiāng)的艱苦勞動(dòng)中練出來(lái)的。

師：所以王新春最后怎樣說(shuō)?

(學(xué)生齊讀這節(jié)最后一句)

師：這是什么句?它是什么意思?

生：這是反問(wèn)句。

生：這是反問(wèn)句，它的意思是：沒(méi)有陳秉正的那兩只手，這里還是一片荒坡。

師：能把這反問(wèn)句改成陳述句嗎?

生：沒(méi)有那兩只手，這里還是一片荒坡。

師：對(duì)，反問(wèn)句有強(qiáng)調(diào)作用，它強(qiáng)調(diào)了沒(méi)有艱苦的勞動(dòng)，這里仍然是荒坡，決不會(huì)有如今的良田。(學(xué)生再讀反問(wèn)句體會(huì)感情)

生：不對(duì)，他想長(zhǎng)成陳秉正那樣的兩只手。

生：××講得不對(duì)，那中學(xué)生原諒自己學(xué)得慢，把學(xué)得慢的原因都?xì)w在自己的手沒(méi)有陳秉正的手那么硬。

生：其實(shí)那中學(xué)生的話錯(cuò)在他根本忘記王新春的話，陳秉正的手是在艱苦的勞動(dòng)中磨練出來(lái)的。他不知道自己學(xué)得慢是沒(méi)有艱苦的奮頭精神。

師：講得對(duì)，從那中學(xué)生的話中，可見(jiàn)他只看事物的表面，沒(méi)有看事物的本質(zhì)，看不到自己學(xué)得慢的根本原因是缺乏長(zhǎng)期的勞動(dòng)磨練，缺乏艱苦奮斗、勤學(xué)苦練的精神。

師：“自我解嘲”是什么意思?為什么那中學(xué)生要“自我解嘲”?

生：自我解嘲的意思是：自己感到難免要受嘲笑，因此就勉強(qiáng)地辯解。

生：那中學(xué)生之所以要自我解嘲，是因?yàn)樗?tīng)了王新春的話后有點(diǎn)后悔，不應(yīng)該鄙視陳秉正的手。但是又下不了臺(tái)，就為自己的鄙視辯解。

生：那中學(xué)生要自我解嘲的原因，還有他至今還不知道，自己學(xué)得慢的根本原因是缺乏艱苦奮斗的精神。

師：所以陳秉正一本正經(jīng)地教訓(xùn)他，怎樣教訓(xùn)?(指名讀第10自然段陳秉正的話。)

師：同學(xué)們默讀陳秉正一本正經(jīng)地教訓(xùn)那中學(xué)生的這番話，看它一共有幾句?每句是什么意思?(學(xué)生默讀后匯報(bào))

師：“學(xué)成我這手”是什么意思?

生：學(xué)成我這手是指學(xué)習(xí)他的手堅(jiān)硬有力，靈巧能干。

生：學(xué)成我這手是指學(xué)陳秉正技術(shù)第一，學(xué)他艱苦奮斗精神。

師：答得好?！伴L(zhǎng)成我這手”又是什么意思?

生：“長(zhǎng)成我這手”是指和陳秉正的手一模一樣。

師：這段話的第二句講了什么內(nèi)容?

生：這段話的第二句講了陳秉正的手是怎樣練成的。

師：陳秉正說(shuō)不是叫你們長(zhǎng)成我這手的原因是什么?齊讀這段話的第三句。

(學(xué)生齊讀)

師：誰(shuí)能把陳秉正這段話的含義講講?

生：不要學(xué)手的外表，要學(xué)手的精神。

生：要學(xué)習(xí)陳秉正艱苦奮斗的精神。

生：陳秉正不是單叫向他學(xué)習(xí)，是要學(xué)習(xí)上一輩人的勤學(xué)苦練。

師：這一番話告訴我們，陳秉正那雙堅(jiān)硬有力，靈巧能干的手是在長(zhǎng)期艱苦勞動(dòng)中磨練出來(lái)的。以后無(wú)論勞動(dòng)條件改善得怎樣，都是要以艱苦奮斗的精神學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)。

師：陳秉正說(shuō)這番話時(shí)的語(yǔ)氣怎樣?

生：陳秉正說(shuō)這番話時(shí)是一本正經(jīng)的。

師：為什么要“一本正經(jīng)”?

生：因?yàn)檫@是文章中心。

生：不對(duì)，因?yàn)殛惐J(rèn)為這個(gè)中學(xué)生沒(méi)有艱苦奮斗的精神，要嚴(yán)肅地教育他。

生：這是陳秉正關(guān)心那中學(xué)生的成長(zhǎng)，怕他走彎路，所以語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他。

師：那么請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這段話，讀出一本正經(jīng)的語(yǔ)氣。(學(xué)生自由朗讀后，指名分角式讀三人的話。注意讀出感情來(lái)。)

師：請(qǐng)概括第二段的段意。(略)

生：明白了。陳秉正能干的手是靠艱苦奮斗的精神磨煉出來(lái)的。

生：除了這些，還體現(xiàn)了他自己勤學(xué)苦練技術(shù)第一，還教活嚴(yán)格，真不愧為勞動(dòng)模范。

生：這樣寫(xiě)是為了說(shuō)明學(xué)習(xí)他的手，其實(shí)是要學(xué)習(xí)有這雙手的人。

師：對(duì)，××你的問(wèn)題解決了嗎?

生：解決了，文章開(kāi)始先寫(xiě)人，是先在讀者心目中樹(shù)立陳秉正這個(gè)特等勞動(dòng)模范的高大形象，陳秉正人好，值得學(xué)習(xí)，那么他長(zhǎng)成那樣一雙與眾不同的靈巧能干的手就令人信服了。

師：你們都領(lǐng)會(huì)了作者的寫(xiě)作目的了。這篇文章節(jié)選自趙樹(shù)理的《套不住的手》，同學(xué)們可以設(shè)法借到這本書(shū)來(lái)看。