當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

子夜讀后感篇一

從小到大，寫了無數(shù)的讀后感，這是最無語的一次，卻是看的時(shí)間最長的一部書。

我是真當(dāng)經(jīng)典來讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》，真是夠頭疼的。假如這不是本名著，假如我不是附庸風(fēng)雅，我是堅(jiān)持不到讀完的。事前看過解讀，知道這是部了不起的書，甚么線索撲朔迷離（說是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行），甚么全景式敘述，我記不得了，唉，多是好東西不好消化。

那個(gè)年代的背景，人們的狀態(tài)我已完全體會(huì)不到，所以我沒法理解主人公的喜怒哀樂，我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本，我不了解公債到底咋回事（甚么“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是甚么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒正兒八經(jīng)的看，實(shí)在閑的無聊的時(shí)候就看，大概看了半年了吧。可是是由于我不虔誠，所以我看的很壓抑。

我印象里子夜應(yīng)當(dāng)是晚上最黑的時(shí)候，還真是符合這本書基調(diào)，黑漆漆的，好多場景也是晚上，用夜色粉飾每個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。

一個(gè)舊時(shí)代剛剛滅亡，吳老太爺已抱著《太上感應(yīng)篇》西去，新的時(shí)代還未建構(gòu)成立，就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路，吳蓀甫抱著獨(dú)裁的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國社會(huì)，這是甚么，夾縫中求生存，左顧右盼的結(jié)局只能是破產(chǎn)。

糾結(jié)，一直糾結(jié)。所有的題目都沒有具體的行為規(guī)范，連共*產(chǎn)*黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策，整個(gè)社會(huì)都是一片混亂。或許是由于這，有些人變得玩世不恭，對待愛情、事業(yè)變得絕不在乎，只是一時(shí)行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結(jié)果，那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒法說的事兒。

沒有前途。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局，對中國當(dāng)時(shí)的前程是沒有前途的。我不理解社會(huì)主義，可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路，別的路是真的走不通！

子夜讀后感篇二

《子夜》這篇文章涵含了深刻的教育意義和思想意義,深刻地揭示了中國當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。

在《子夜》這本書中,絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司?？墒撬环陼r(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力,終于合伙成立了一個(gè)銀行,低價(jià)收購了八個(gè)小廠,專營生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷,嚴(yán)重影響了銷售,資金也周轉(zhuǎn)困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。

在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中,趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請政府下令禁止賣空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中,或能一搏,誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。

主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅,有財(cái)有勢,有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺,在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱“公債場上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境。

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢,氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。

《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。

《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美,這與描寫工人罷工斗爭的浩大聲勢有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中,就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美。這種陽剛美的思想基礎(chǔ),就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的,永不言棄的精神!

《子夜》就像是一本歷史書、政治書,告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國城市社會(huì)的黑暗。

子夜讀后感篇三

子夜是什么，最黑暗的時(shí)刻，勝利在于對于人物的刻畫。哈哈，真是開放的先河，是先進(jìn)的地區(qū)的人們的生活方式，就是不一樣的。

男人和女人都有廣闊的發(fā)展的空間。中國的女人什么時(shí)候變的開放了呢，在民國的時(shí)期就是思想解放的時(shí)期，可以從封建的束縛下解放出來，追求自己的幸福的生活。有了廣闊的空間。這樣就好了，國家就發(fā)展了，社會(huì)就進(jìn)步了。只是是有限度的。女人利用自己的優(yōu)勢，在社會(huì)中謀取了利益也是人之常情。什么都要自己爭取嘛，當(dāng)然是對于有了社會(huì)階層的家庭的才是可以的，因?yàn)槭墙F(xiàn)代的水平要搞一些。城市化的生活的教養(yǎng)，對于愛情有更加深刻的見解，不是另外的文明所能達(dá)到的。城市化的任務(wù)留給落后的女生，自己的奮斗的歷程是艱辛的，在中國這樣的國度中間。

就是顯得笨拙而已，但是未必是不幸福的。就是資產(chǎn)家庭的女性那就有了獨(dú)特的生活方式，接觸的社會(huì)階層都是非同凡響的階層了。但是感情的冷淡就表現(xiàn)出來了，有的是忠誠于愛情的，有的就是出賣了自己的靈魂和肉體。對象當(dāng)然是擁有權(quán)力和金錢的階層，是一種趨向而已。是可以理解的`，不同的人有不同的愛情觀而已，人就是有思想，有見解的，就要考慮到人們的情感，尤其是社會(huì)變遷的時(shí)刻。發(fā)現(xiàn)人們的世界觀不是科學(xué)的，都是不能掌握客觀規(guī)律而已。要實(shí)事求是。消費(fèi)的階層不是別的，是剝削的階層，建立在別人的基礎(chǔ)上的階層而已。女人很病態(tài)，掌握不了自己的命運(yùn)的。但是對于新生代，都是有自己的想法的，怎么樣的處事，怎樣追求自己的愛情。位置很重要的就是金錢的多少，成為一個(gè)重要的指標(biāo)。因?yàn)槭且粋€(gè)物欲橫流的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)是很重要的。不可能有更高的追求了。都是掌握不了自己的命運(yùn)而已。人們的想法是不一樣的，發(fā)展的早的地區(qū)人們的想法更加豐富一些。但是，都是有自己的觀點(diǎn)的。江南，風(fēng)景如畫，有了知識和能力是可以在江南活動(dòng)的。上海有廣闊的發(fā)展空間，信息這樣的便捷，可以闖蕩一下的。什么都是很豐富的。有人性的弱點(diǎn)，有封建主義的因襲。很多都應(yīng)該是有文化，有家庭傳統(tǒng)的人。是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分了。

資產(chǎn)階級的分子，家庭。是近現(xiàn)代化的因素。民族地區(qū)是落后的，因?yàn)闆]有什么文化，文化水平是低下的。消費(fèi)水平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是很低下的。一個(gè)偉大的城市，有文化氣息和開放心態(tài)的城市。那么是值得珍惜的，可以學(xué)習(xí)很多東西的。中國的國情，中國的社會(huì)。近現(xiàn)代化，首先完成的是沿海的地區(qū)，不平衡發(fā)展，不平衡是絕對的，平衡是相對的。

在落后的家庭的環(huán)境下，完成的是晚的，所以，是晚熟，但是一定要在環(huán)境中間歷練。就可以完成這樣的艱辛的歷程。怎么辦，問題是十分的明顯的。必須努力，要橫向的看，也要縱向的看，就可以認(rèn)識了。社會(huì)中間就是階層，什么樣的心態(tài)是問題，是對于社會(huì)的認(rèn)識。從文學(xué)中間可以感知的，怎么樣的人，千萬不要看的簡單了。都是人心浮動(dòng)。適應(yīng)社會(huì)就要觀察社會(huì)，加以思考。都是什么樣的階級感情，先進(jìn)和落后的矛盾是絕對的。觀察到了，就可以文學(xué)創(chuàng)作了，那么，是對于文化的建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，社會(huì)是變了樣的社會(huì)了。就有了優(yōu)秀的作品了。要有創(chuàng)作的精神和品格。是一種貢獻(xiàn)，勤學(xué)苦練。了解人們的性格和生活方式，渠道是十分的豐富的。文學(xué)是要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)的是中國文學(xué)，中國的特殊的性質(zhì)。有了思考的容量，文學(xué)是有這個(gè)指導(dǎo)的作用的。中國文學(xué)也是光輝燦爛的。女人的情感，男人的奮斗，都是明顯的。社會(huì)的交往。中國的特色，當(dāng)然也有外國的特色，都是可以學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)外國是近現(xiàn)代的一種方式。不要緊張，就是思考的因素，沒有思考好，就容易緊張，是很正常的?？梢詫W(xué)到半本的名著也是好事情了。能不能說就是留下懸念，看到了一半，有好奇心，這樣就好了，節(jié)省時(shí)間，可以很有聊的。

子夜讀后感篇四

當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面小編給大家?guī)碜右棺x后感范文大全5篇，希望大家能夠喜歡。

茅盾近乎以寫史的態(tài)度創(chuàng)作小說?！蹲右埂返那楣?jié)，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī)，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。

趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。原著背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜;語言簡潔，細(xì)膩，人物性格鮮明，心理刻畫生動(dòng)。本書雖是簡寫本，仍可約略觀賞到原著的藝術(shù)風(fēng)貌。

小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰(zhàn)等，都是有據(jù)可查的真實(shí)的史實(shí)?！蹲右埂钒堰@類非虛構(gòu)性的話語引進(jìn)小說，與虛構(gòu)性話語融匯、輝映，應(yīng)該說是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)。《子夜》的史詩品格，無疑得益于“詩”與“史”兩種語言巧妙調(diào)適與組合。

《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活，引人深思。

作品開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷 工;吞并其他小廠來擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒有給妻子必要的關(guān)心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼?，捧起《太上感?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開吳公館，追求新的自由天地。

這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。

《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無產(chǎn)階級文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。

《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋€(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)!

今天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢?坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢?于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的是1930年國民政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器，本來是想報(bào)效祖，使祖國的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國還是一個(gè)半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失敗!

寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》，詩作家矛盾對己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)帲ど虡I(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。

小說人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，__工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業(yè)的生長環(huán)境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性所致。

在《子夜》這部書中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)__動(dòng)的線索。盡管對農(nóng)運(yùn)的描繪在全書中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。

就語言風(fēng)格來看，《子夜》長于對人物和場面的工筆描畫，客觀細(xì)致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。

子夜讀后感篇五

時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能夠說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。

“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能夠想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能夠去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的.罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。

吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇！

子夜讀后感篇六

茅盾說：大雷雨之前必有一個(gè)時(shí)間的平靜，平靜得一點(diǎn)風(fēng)也沒有。

——題記

斷斷續(xù)續(xù)一共讀了三次《子夜》，卻沒有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細(xì)讀起來，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見肘。

《子夜》原書名《夕陽》，“夕陽”只意味著舊中國終究會(huì)被列強(qiáng)吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細(xì)致的想法。

在20世紀(jì)30年代的中國，盡管戰(zhàn)亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰知這是外表莊嚴(yán)、內(nèi)里平庸——明爭暗斗、趨炎附勢，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。

丈夫吳蓀甫卻從沒有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險(xiǎn)精神和財(cái)力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中國民族工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅(qū)使，在舊中國的大變革時(shí)代，無疑是天方夜譚。他過分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機(jī)“開車！開足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無保留地暴露在太陽之下。而又可笑地，他又有一顆愛國之心。

獰笑，這似乎是對吳蓀甫唯一的描寫。反復(fù)出現(xiàn)的獰笑，是對所處時(shí)代的不滿，是憤怒又無奈的笑。

吳蓀甫為了建立“雙橋王國”而打壓收并多個(gè)中小工廠，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過滿腔熱血的他會(huì)因?yàn)榻惴蚨胖颀S而破產(chǎn)，失去再與美國金融資本的趙伯韜一決高下的機(jī)會(huì)?！八褚活^攫食的獅子，但時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無法沖出鐵籠?！币搽y怪他一敗涂地。

從沒有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟(jì)斗爭，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的`悲劇。

“那不是太局促了么？可是，也由你?！?/p>

子夜讀后感篇七

《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的.道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋€(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為?？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！

子夜讀后感篇八

作者介紹：茅盾，原名沈德宏，字雁冰，我國著名的文學(xué)家、評論家、社會(huì)活動(dòng)學(xué)家。并成立矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)后世的作家，在我國文學(xué)史上是一個(gè)重要的里程碑?？v觀茅盾的一生，其實(shí)是相對順風(fēng)順?biāo)?，于同時(shí)代的一些其他名家來說，還是挺幸福的，不論是生活環(huán)境還是所遇境遇，都令人羨慕。

下面是我從書中讀到的概括，若有不足歡迎大家在評論下方或者關(guān)注后私信。

1.逆著時(shí)代走

子夜象征著黎明前最黑暗的時(shí)刻，而作者創(chuàng)做出的吳蓀甫形象，仿佛就是在大聲的宣告著中國工業(yè)黃金時(shí)代的落幕。

作者對他的評價(jià)印象最深的大概是那句看他就像是一名中世紀(jì)的騎士一般，這不僅是肯定了他的能力，更是對他一腔熱血的隱喻，但是后句便話鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了他生錯(cuò)了時(shí)代，這對他自身來說就是最大的悲哀吧。他辦的益中公司最后的結(jié)局也不過就是滿盤皆輸。

不歸路

2.金錢終究高于生活

作者沒有直接描述當(dāng)時(shí)的`紙醉金迷，但是有一個(gè)特別典型的人物：范博文。從命字就能看出是一個(gè)讀書人，還是一位詩人。本身的性格是頂喜歡說俏皮話的，還時(shí)不時(shí)的會(huì)創(chuàng)作詩歌，但是在自身的錢財(cái)陷到公債里，一切都都變了樣子，俏皮話不見了，作詩的雅興仿佛從來沒有在他身上出現(xiàn)過，這樣的結(jié)局我不愿看到，但是我認(rèn)可。

金錢

3.青春的迷茫

四小姐在小說的前段著墨較少，但是在文章的后段卻占據(jù)了較大的篇幅，我從他身上看到了一種植根在骨子里的迷茫，年少且無憂，那大概唯有愛情是值得向往的東西吧，只是面前又隔了兄長這一層阻礙，求而不得，心里的痛苦無處去說，迷茫衍生的憤恨，傷心，怯懦就足以摧毀一顆未經(jīng)風(fēng)霜的心，大概許多人也有過相同的時(shí)間段吧，深切的緬懷一下也未嘗不可。

迷茫無罪

4.規(guī)則的犧牲品

犧牲品

5.總結(jié)

原創(chuàng)：一條溺水的魚

子夜讀后感篇九

《子夜》內(nèi)容上幾乎是整篇渲染經(jīng)濟(jì)氣勢與氛圍，大面積的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)市場動(dòng)態(tài)。我是真不感興趣啊，硬著頭皮讀下去。大概地朦朧地，也算是獲取了我要讀懂的那個(gè)信息吧。

一、“理財(cái)”

主人公吳蓀甫，處于20世紀(jì)30年代的時(shí)代背景，是個(gè)商人。他手下的經(jīng)濟(jì)實(shí)力分為三條線，一條是鄉(xiāng)下的幾個(gè)店鋪，一條是上海的工廠，一條是他在公債市場里的投資（他打算錢生錢的一個(gè)資本積累途徑。）

這里提的“理財(cái)”是我狹隘理解的.理財(cái)。就是理財(cái)?shù)倪@項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它可能存在在任何一個(gè)時(shí)代。吳蓀甫這些人為代表的資本家，非常信奉和樂衷于這項(xiàng)活動(dòng)，覺得自己可以掌控市場，然而不是這樣。書里的他們就是都失敗了，還被對手以較大優(yōu)勢、不費(fèi)吹灰之力的能力贏了。

二、家庭活動(dòng)與氛圍

吳蓀甫游離于他的家庭吳公館之外。這個(gè)觀點(diǎn)我是看了別的資料才明白的，自己沒意識到，帶著這個(gè)意識去讀，發(fā)現(xiàn)果真如此。

一個(gè)家庭是這樣，男主人是忙于事業(yè)且負(fù)責(zé)掙錢的。女主人是漂亮的年輕的少奶奶。家里傭人許多。此外，家里又聚集著一些年輕人，有男主人和女主人的親戚，妹妹和外甥們。吳蓀甫自己是一個(gè)人，剩下的那些是一個(gè)隊(duì)伍。

他投資失敗，工廠里工人罷工鬧事，這些都沒看見他在家庭中對自己的親人吐露。且因受自己三條資產(chǎn)線的牽制，他總是很忙。書里很少出現(xiàn)一家人快快樂樂談天說地的場景，他還試圖維持自己封建大家長的權(quán)威，但是這威勢卻漸漸消退了。

三、別同情他

他自己在投資市場失敗了，他的解決措施是通過自己的工廠來調(diào)節(jié)，讓工廠降低支出。落實(shí)到政策就是縮減工人的工錢。工人拿著本不多的薪水，現(xiàn)在這薪水又要大打折扣。吳蓀甫不去投資不就好了，投資些虛幻的交易。投資的失敗結(jié)果還要貧窮的工人來承擔(dān)。

這里有好幾章工人罷工鬧事和廠里出人鎮(zhèn)壓管理的描寫，十分具有戲劇沖突。描寫的場面也是十分緊張的。

子夜讀后感篇十

茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。

茅盾出生在一個(gè)思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入商務(wù)印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人之一。

他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。

在敘事方面，茅盾追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，他在小說中喜歡采用能夠體現(xiàn)時(shí)代性的網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu)形式。如作品《子夜》茅盾根據(jù)主題的需要，根據(jù)中心人物性格發(fā)展的邏輯來安排各種人物事件，矛盾沖突和環(huán)境場面，作品一開始就在吳老太爺?shù)牡跹鋬x式上將所有重要人物推上前臺，組成復(fù)雜的人物網(wǎng)絡(luò)，以及在設(shè)下情節(jié)因果關(guān)系的伏筆，從而經(jīng)緯交匯地建成《子夜》式的'也是茅盾式的龐大的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。與其他現(xiàn)實(shí)主義大師一樣，茅盾也是一個(gè)擅長于心理描寫的語言大師。

在這一情節(jié)過程中，人物動(dòng)作、神態(tài)、語言描寫以及細(xì)節(jié)描寫，給人以強(qiáng)烈真實(shí)的畫面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見作者描寫手法的功底。交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來，益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊，他開始盤剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢。新一輪的罷工到來，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。

趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機(jī)市場來。

公債的情勢危急，趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。

在這跌宕起伏的故事情節(jié)中，作者向我們展示了一個(gè)個(gè)有血有肉的“真人物”，極力突出當(dāng)時(shí)的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實(shí)的情節(jié)描寫無不時(shí)刻調(diào)動(dòng)著讀者的心緒，這也體現(xiàn)了作者對社會(huì)的社科認(rèn)識，只有對社會(huì)有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。

子夜讀后感篇十一

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭，廣闊的生活場面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的.顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中華民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細(xì)密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節(jié)，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零星的記憶并不能說明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累

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子夜讀后感篇十二

一聲嘆息，嘆近代中國的墮落。

至1911年辛亥革命爆發(fā)時(shí)，中國已完成淪為洋人的半殖民社會(huì)。香港、上海、廈門、武漢、沙市……一個(gè)個(gè)租界象最骯臟的污點(diǎn)，被潑灑到神州大地。洋人肆虐著，咆哮著，中國人的社會(huì)地位一落千丈，國將不國。

一聲嘆息，嘆近代中國工業(yè)的墮落。

二十年代的中國，是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)亂頻頻的年代。作為一個(gè)資本主義還沒發(fā)展健全，工業(yè)剛剛有些起色的國家來說，這并不是什么好事?？蓱z的企業(yè)家們，面對著外國大洋商及戰(zhàn)亂的雙重打擊，已經(jīng)無法再苦苦支撐，紛紛破產(chǎn)。

一聲嘆息，嘆近代中國人性的墮落。

剛剛讀《子夜》的時(shí)候，最前面的章節(jié)讓我有些摸不著頭腦，可是細(xì)細(xì)想來，可謂意味深長。吳老太爺?shù)乃篮筇N(yùn)含的難道不是中國舊社會(huì)從舊到新的迅速發(fā)展嗎?可是，正因?yàn)榘l(fā)展得過于迅速，一些不良現(xiàn)象沒有得到處理，反而擴(kuò)大、蔓延，最終在人心中埋下了邪惡的種子。

劉玉英、徐曼麗、九姨太，一個(gè)個(gè)不守貞潔、妖冶的女人代表的難道不是那個(gè)時(shí)期女性人性的墮落嗎?象曾家駒這樣對窮苦人無盡剝削，對上司卻象一條狗般點(diǎn)頭哈腰，失去了人最起碼的尊嚴(yán)的人不也象征了人性的墮落嗎?還有為得到一些公債上消息而甘愿將女兒送入虎口的馮云卿、花錢買官的李壯飛，還有一些天天戲耍玩鬧、不知關(guān)心國家大事的青年男女們，不正是那個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照嗎?現(xiàn)在想來，反而是那個(gè)即將入土的吳老太爺人格最高尚了。

或許，作者寫《子夜》的初衷，便是在嘆息這個(gè)墮落的社會(huì)，去讓后人明白，了解一個(gè)真實(shí)的舊社會(huì)吧。

子夜讀后感篇十三

最讓我感覺到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅，心里猛地一沉，突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現(xiàn)實(shí)，說過的那些大話是多么的可笑，而置身于時(shí)代的洪流之中的人們，是多么的渺小。

矛盾的《子夜》，無疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇，在那個(gè)1930年式汽車咆哮著奔馳過飄散著“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)，革命鎮(zhèn)壓亂作一團(tuán)，經(jīng)濟(jì)跌蕩起伏毫無規(guī)律的年代，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。看完之后，盤踞在我心頭的諸多疑問和重重憂慮，像春日沉悶的烏云一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗，買辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無所事事和鋪張浪費(fèi)，實(shí)在是讓人看了觸目驚心。

魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經(jīng)游歷歐美，見多識廣，用盡了他的心智想要實(shí)現(xiàn)他偉大的夢想，但是因?yàn)樯碓诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，還是沒有免得失敗的命運(yùn)，實(shí)在可悲。撇開時(shí)代背景等其他的因素，他在發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認(rèn)的，雖然他也有剝削工人的一些表現(xiàn)，但是國際絲價(jià)一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現(xiàn)實(shí)逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠里獎(jiǎng)罰分明，重視人才，又能合理規(guī)劃，也確實(shí)是位不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。然而在公債市場上，他又被機(jī)智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠，因?yàn)樯虾５墓こ贝似鸨朔?，?dāng)然不會(huì)容易，但是至少不會(huì)一夜之間傾家蕩產(chǎn)，畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng)，不可一世的他在數(shù)月之間廠房、銀行、公館全沒了，最后的結(jié)局靜悄悄的，灰溜溜的。是因?yàn)榱T 工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè)，金融魔王卷走了他的一切積累，革命軍隊(duì)打開了他老家深院的大門，還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。

不光是工業(yè)人，當(dāng)時(shí)知識分子的生活也不好過。吳公館的?？屠钣裢な钱?dāng)時(shí)上海的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，必然是學(xué)識淵博，見多識廣而受人尊重的人，但是他習(xí)慣于資產(chǎn)階級閑適奢華的生活，看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來。其實(shí)無論是怎樣的時(shí)代，有知識的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無憂患意識形成了鮮明的對比。書中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣，什么都不在乎”的樣子，那就是他從法國學(xué)回來的“巴枯寧主義”，當(dāng)李玉亭在他耳邊重復(fù)著現(xiàn)在面臨的危機(jī)時(shí)，他卻能不以為然的把視線投向遙遠(yuǎn)的海外：“不要緊！至少明天，后天，下星期，下一個(gè)月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國，美國，總該不至于要緊！供我們游樂的地方還很多呢，不要緊！”即使“世界末日即將到來”的言語也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn)，那他花了那么多人民的血汗錢到國外去學(xué)了什么呢？真正可恨的是杜新籜一類人，他們才是真正的剝削工人的人！

然而資產(chǎn)階級家庭出來的青年也未必各個(gè)如此，這讓我們還不至于絕望：吳芝生、杜學(xué)詩都是典型的代表。杜學(xué)詩“國家的鐵掌應(yīng)該強(qiáng)制人們在絲業(yè)上壓倒日本”，吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游 行團(tuán)隊(duì)，不都是他們對未來積極的表現(xiàn)么？他們的出現(xiàn)，就像正待勃發(fā)的春草，可以染綠整個(gè)田野。

然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭，公債市場上的殘酷斗爭。股票就是一場擊鼓傳花的游戲，公債也不例外，大人物在里面做手腳，誰最后接到那誰都不想要的“花”誰就倒霉。雖說我這樣的評論十分幼稚，但是這種智商上的游戲?qū)嵲谔珰埲?，完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場在他人頭上妄加噩運(yùn)的游戲，這樣的游戲太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些單純用經(jīng)濟(jì)來衡量社會(huì)進(jìn)步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數(shù)字是什么？是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎？我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘，是我的知識太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢為目的，以損人利己為表現(xiàn)形式的無聊勾當(dāng)么？那些為此瘋狂的人有沒有想過有些人還在饑餓的魔爪下掙扎，那些贏家的心里有沒有一點(diǎn)對自己手下敗將的留意——他們或許會(huì)變?yōu)槲：Ω酂o辜的人的冤鬼。

有沒有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì)，能讓人們共同享受幸福，共同進(jìn)步的？答案當(dāng)然數(shù)不勝數(shù)。認(rèn)認(rèn)真真地做好實(shí)業(yè)，讓人們共同富裕起來，并不是什么很難的事，然而正是因?yàn)橘Y本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。

讀完這本書，我的收獲真的很多，也許正如作者矛盾所說“顯不出中國革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”，但是我相信憂患是激勵(lì)人前進(jìn)的最大動(dòng)力，我會(huì)因此而更加明確今后的目標(biāo)和努力的方向。