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近代歷史人物篇一

作為一種新興的文藝表現(xiàn)形式，情景劇已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)的一大文化特色。而作為其中的一種類型，近代歷史情景劇則更是深受觀眾歡迎。最近，我有幸觀看了一場(chǎng)生動(dòng)而真實(shí)的近代歷史情景劇，不僅讓我對(duì)歷史有了更深入的了解，也讓我深受啟發(fā)，對(duì)于情景劇有了更深刻的理解。下面，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。

第一段：情景劇的獨(dú)特魅力

情景劇的魅力在于其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。與其他形式的演出相比，情景劇更注重細(xì)節(jié)和場(chǎng)景的還原。觀眾可以身臨其境地感受歷史的沉重與深刻，也可以切身體驗(yàn)歷史中的人物命運(yùn)。這種直擊人心的表現(xiàn)方式，可以讓觀眾更深刻地了解歷史的輝煌與創(chuàng)傷。同時(shí)，情景劇在表現(xiàn)方式上也更加真實(shí)，更符合歷史的敘述和記錄，不會(huì)給人制造想象中的神話化的歷史。

第二段：近代歷史情景劇的價(jià)值

近代歷史情景劇的意義在于讓觀眾更深入地了解歷史?，F(xiàn)在的觀眾往往對(duì)于歷史只是停留在書本和老師的簡(jiǎn)單講解，無法真正體會(huì)到歷史的真實(shí)和感受。而情景劇則可以將人們帶入歷史的場(chǎng)景中，讓人們看到歷史中的人物、事件和背景。如此一來，觀眾將獲得更加直觀、生動(dòng)的歷史體驗(yàn)，更加深刻地了解歷史的真正含義和歷史的重要性。

第三段：歷史人物的形象還原

近代歷史情景劇的另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)于歷史人物形象的還原。歷史中的人物每一個(gè)都有其獨(dú)特的性格、命運(yùn)和生活經(jīng)歷。而情景劇則可以將這些人物形象真實(shí)還原，讓觀眾真切感受到歷史人物的思想、感情和行為。這樣一來，觀眾不僅可以對(duì)歷史人物的歷史價(jià)值有更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠感受到歷史人物的人性、智慧和勇氣。

第四段：歷史事件的還原

近代歷史情景劇對(duì)于歷史事件的還原也非常精準(zhǔn)和真實(shí)。現(xiàn)代的觀眾不僅可以感受到事件的過程和結(jié)果，還可以了解事件發(fā)生的背景、原因和影響。營(yíng)造出真實(shí)的歷史場(chǎng)景，將觀眾帶入歷史的潮流之中，感受不同時(shí)代、不同階級(jí)、不同群體的沖突與矛盾，這樣一來，觀眾將對(duì)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)有更加深刻、全面的認(rèn)識(shí)。

第五段：情景劇的現(xiàn)實(shí)意義

情景劇不僅是歷史文化的典范，同時(shí)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)代社會(huì)，人們面臨著種種困境和挑戰(zhàn)，需要尋找到道德和使命的指引。情景劇作為一種具有高度文化和思想性的文藝表現(xiàn)形式，在歷史文化、人性問題等方面有著獨(dú)特的表現(xiàn)力。它不僅能夠傳承歷史文化，也能夠啟示現(xiàn)代人的道德修養(yǎng)和人生哲學(xué)。情景劇是現(xiàn)代文藝表現(xiàn)形式的一種新型選擇，對(duì)于歷史文化、藝術(shù)、人文關(guān)懷等方面都可以起到重要推動(dòng)作用。

總之，近代歷史情景劇不僅在藝術(shù)上有獨(dú)特的價(jià)值，也在歷史文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著重要的地位和意義。觀眾可以通過情景劇深入地了解歷史，同時(shí)也可以從中獲得啟示和感悟。情景劇作為一種新興的文藝表現(xiàn)形式，必將在未來的日子中更加廣泛地推廣與發(fā)揚(yáng)。

近代歷史人物篇二

作為近代歷史的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻地體會(huì)到了歷史的重要性。近代歷史是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，也是中國(guó)近代史的重要組成部分。在學(xué)習(xí)近代歷史的過程中，我不僅了解了近代中國(guó)的歷史沿革，還對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的形成和演變有了更深入的了解。下面是我的一些體會(huì)。

第二段：近代歷史是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必經(jīng)之路

近代中國(guó)的歷史對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深刻的影響。從晚清時(shí)期的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到辛亥革命的興起，再到建國(guó)初期的發(fā)展，近代歷史見證了中國(guó)從封建社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)型。通過學(xué)習(xí)近代歷史，我明確了中國(guó)走向現(xiàn)代化的必經(jīng)之路：反對(duì)列強(qiáng)侵略，尋求獨(dú)立和民族尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

第三段：近代歷史反映了一代人的奮斗和犧牲

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，離不開一代代人的奮斗和犧牲。近代歷史充滿了人民和英雄的故事。南京淪陷時(shí)，廣大的南京市民毅然留下，用生命為祖國(guó)正義和良知爭(zhēng)取了時(shí)間；五四時(shí)期，年輕的革命者用自己的鮮血?jiǎng)?chuàng)造了新時(shí)代；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英勇的解放軍戰(zhàn)士用生命守護(hù)了祖國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)。這些故事展示了當(dāng)時(shí)人們矢志不渝的信仰和勇氣。

第四段：近代歷史反映了不同文化的交融與融合

在近代中國(guó)，鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)文化與西方文化等因素的交融、碰撞給中國(guó)社會(huì)帶來了深刻的變化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、文化大革命等一系列改革都在一定程度上影響了中國(guó)的文化向現(xiàn)代化的進(jìn)步。近代歷史的發(fā)展讓我們看到了中西方文化的碰撞與融合，也為現(xiàn)代中國(guó)文化的發(fā)展和進(jìn)步注入新的活力。

第五段：總結(jié)

總的來說，近代歷史不僅僅是歷史知識(shí)，更是歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。近代歷史教會(huì)我們，我們必須牢固堅(jiān)持獨(dú)立自主和民族尊嚴(yán)，用先進(jìn)的科技和文化推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。因此，學(xué)習(xí)近代歷史，有利于我們更深刻地認(rèn)識(shí)歷史，更好地了解現(xiàn)在。同時(shí)，還可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前歷史的局限，從而更好地看清自己、看清未來。

近代歷史人物篇三

(1)中共十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出要實(shí)行改革開放。

(2)實(shí)行改革開放后，鄧小平又提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

(3)1982年，中共十二大，鄧小平提出走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

(4)1987年,中共十三大,鄧小平闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

(5)1992年鄧小平南方講話(南巡)，解放了人們的思想，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立指明了方向。

2.鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立：

1997年，中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，正式確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義(馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第一個(gè)理論成果是毛澤東思想)。

(十五大規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南)

近代歷史人物篇四

《近代史歷史小報(bào)》是一本集歷史研究、分析、探討于一體的小報(bào)，其內(nèi)容廣泛涉及到中國(guó)的近代史、世界歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面。閱讀這本小報(bào)，不僅可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí)，還可以通過對(duì)歷史事件的分析和研究，了解歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，為我們的生活和未來提供更多的思考角度和思路。在閱讀《近代史歷史小報(bào)》之后，我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深刻，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，從中也獲得了許多寶貴的體會(huì)和體驗(yàn)。

第二段：歷史的意義

歷史是人類社會(huì)發(fā)展的綜合性反映，是人們對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和一種重要的精神財(cái)富。歷史也是人類文明的積累，是為后代留下的一份寶貴遺產(chǎn)。歷史的重要性不僅在于我們應(yīng)該了解過去的錯(cuò)誤和成果，更為重要的是，它可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下和未來的挑戰(zhàn)。

第三段：閱讀《近代史歷史小報(bào)》的體會(huì)

在閱讀《近代史歷史小報(bào)》的過程中，我深深地感受到歷史的意義，它不僅可以幫助我們了解過去的錯(cuò)誤和成果，更可以提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一些歷史事件雖已過去，但它們的影響卻一直存在，如“五四”運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等歷史事件，它們成為了新中國(guó)的基石和奠定者，激發(fā)著人們的民族自豪感和愛國(guó)之情。同樣，在許多國(guó)家和地區(qū)，歷史事件也是不可磨滅的，如納粹德國(guó)的屠殺、中東戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)等事件，都在今天的世界政治中仍然具有非常重要的影響。

第四段：了解歷史的意義

通過閱讀《近代史歷史小報(bào)》，我發(fā)現(xiàn)歷史不僅可以給我們帶來豐富的知識(shí)，更為重要的是可以讓我們學(xué)會(huì)思考，并且在面對(duì)問題時(shí)提供新的思維方式。我們可以從中了解到歷史背景、經(jīng)過、結(jié)果，也可以由此得到啟示性的結(jié)論，使我們有更多的認(rèn)識(shí)和思考方向。因此，了解歷史，不僅可以幫助我們更好地了解自己的國(guó)家，還能夠觸發(fā)我們自身的責(zé)任感和使命感，啟發(fā)我們?nèi)ニ伎既绾纬袚?dān)我們自己的歷史責(zé)任。

第五段：結(jié)語

歷史是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是我們理解和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。今天，我們站在歷史的面前，應(yīng)該通過歷史的眼睛去看待我們所處的當(dāng)下，并思考如何把握當(dāng)下，面對(duì)未來。我們應(yīng)該珍惜歷史留給我們的這份遺產(chǎn)，更應(yīng)該為歷史作出我們的貢獻(xiàn)，在今后的生活和工作中，承擔(dān)起共同的歷史責(zé)任。

近代歷史人物篇五

歷史始終離不開歷史的評(píng)價(jià)，當(dāng)我們“復(fù)述”歷史的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)是在評(píng)價(jià)歷史了。在我們自以為公正客觀的理念背后，潛藏著個(gè)人的愛好，所持的立場(chǎng)，所處的位置。所接受的文化，等等一些列因素。這些無一不會(huì)影響對(duì)歷史的評(píng)價(jià)。有時(shí)，我們甚至?xí)撾x開具體的歷史事件本身，而相信加在它上面的“情緒性語言”。

歷史事件只能有一個(gè)，但由其敷衍出的歷史卻可能有多種。尤其是此歷史事件關(guān)涉到多方時(shí)，那么對(duì)歷史的“復(fù)述”就會(huì)折射出多種色彩和多重角度，在此，越是直接當(dāng)事人的描述越不可信，作為直接利害關(guān)系者，他所說的每一句話都是值得懷疑的。但旁觀者就清嗎？怕也未必。由于他沒有參與到當(dāng)中去，他所看到的可能只是很表面的東西。

甲和乙打了一架，甲勝利了，甲便獲得了“復(fù)述”歷史的話語權(quán)。所以，所謂的歷史便是勝利者甲的話語的歷史。如果乙勝利了，歷史就可能被“復(fù)述”成另外一個(gè)樣子。如果甲在勝利后再?zèng)]有對(duì)手。那么，以后的歷史便是甲自言自語自說自話的歷史。

當(dāng)我們剝?nèi)ジ苍跉v史之上的“情緒性語言”，而直觸歷史本身時(shí)，我們可能正在為歷史添加另一種“情緒性語言”。

當(dāng)歷史可以為今所用時(shí)，對(duì)歷史的歪曲就開始了。

對(duì)歷史可以有各種各樣的態(tài)度，就象對(duì)人可以有各種各樣的態(tài)度一樣。歷史始終被人描述著，始終被人重新評(píng)價(jià)著。從某種程度上說，歷史無定論。沒有任何已被蓋棺的歷史，可以一勞永逸的不被后人翻案。

近代歷史人物篇六

(1)新中國(guó)成立初期，經(jīng)過國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、“一五”計(jì)劃和社會(huì)主義改造，1956年年底，初步建立起社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(2)全面建設(shè)時(shí)期，黨和國(guó)家進(jìn)行了許多有益的探索，取得了許多成就。但是“左”傾思想發(fā)展，“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，給黨和國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p害。

(3)1978年十一屆一中全會(huì)后，確定了改革開放的戰(zhàn)略決策，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，逐漸建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;對(duì)外開放從范圍上不斷擴(kuò)大，從層次上不斷深化，逐漸形成了全方位、多角度的對(duì)外開放格局。

近代歷史人物篇七

摘要：他，極力主張興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)近代化的發(fā)展；他，簽訂了中國(guó)近代史上幾個(gè)重要的不平等條約，喪權(quán)辱國(guó)；他，堅(jiān)決反對(duì)左宗棠收復(fù)新疆，差使中國(guó)失去了西北的大面積領(lǐng)土……他，就是功過是非集于一身，在近代史上被縱說紛紜、評(píng)判好壞不一的清廷官員——李鴻章。我?guī)苑菫槠湔?，亦無意恣意誹謗，只是根據(jù)辯證唯物觀點(diǎn)，站在盡量公正的立場(chǎng)分析他對(duì)于中國(guó)近代史不可磨滅的影響，或好或壞。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近代史李鴻章

晚清重臣李鴻章，他少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，簽訂了多個(gè)不平等條約，最后哀榮。從他步入仕途之始，“四十年來，中國(guó)之大事，無不與李鴻章有關(guān)系。”對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜人物的評(píng)價(jià)，在他蓋棺后的100多年來“論猶未定”。有說其有誤國(guó)、賣國(guó)之罪的，一說他有愛國(guó)進(jìn)取之心，是非功過留待后人評(píng)論不過是過世亐煙罷，我也只是僅僅根據(jù)其人其事對(duì)近代史的影響談些個(gè)人看法，畢竟在近代史上他的名字將永遠(yuǎn)鐫刻不滅，一味頌揚(yáng)或者盲目貶斥都暫且放開一旁吧。

根據(jù)歷史先后順序，我揀選了一些重要事件，且發(fā)表我的一愚之見。

一、“壯年戎馬”

壯年李鴻章，是考取功名之后，投筆從戎的。那時(shí)的他，初出茅廬，被曾國(guó)藩賞識(shí)。他曾奉曾國(guó)藩之命整頓團(tuán)練，招募新兵編練淮軍。1864年，率部攻兊常州，再攻占太平天國(guó)首府南京。1865年，署兩江總督。旋調(diào)集淮軍6萬人赴河南鎮(zhèn)壓捻軍，接替曾國(guó)藩為“剿捻欽差大臣”。可以說他是戎馬十年了。

1、鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

被后世史家和百姓罵成是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，其實(shí)這不僅對(duì)李是不公平的，對(duì)太平天國(guó)也是不公平的。大家太”抬舉”它了！

事實(shí)上，太平天國(guó)自從定都南京之后，就失去了原先的代表農(nóng)民階級(jí)的農(nóng)民軍的實(shí)質(zhì)，內(nèi)訌四起，驕傲自滿，封建地主階級(jí)的腐朽思想愈來愈多的侵蝕到革命隊(duì)伍內(nèi)部。大興土木建筑王宮，養(yǎng)尊處優(yōu)生活奢靡。這就證明了太平天國(guó)在本質(zhì)上與清庭沒什么差別。再則，當(dāng)時(shí)的李鴻章幵非鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主角，作為才出道的書面小生，他僅僅是個(gè)配角罷了。由此觀之，李鴻章之于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，不過只是歷史一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，根據(jù)歷史發(fā)展觀來講，作為農(nóng)民政權(quán)本身具有局限性的太平天國(guó)始終都會(huì)走向末路，而李鴻章便成為了恰好使其末路的人而已。除此，別無其他。

2、編練淮軍

在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)期間，李鴻章深切體會(huì)了“洋槍洋炮”的威力，他精選優(yōu)秀軍官擔(dān)仸不同職務(wù)，仸用其能，幵以西式武器裝備部隊(duì)，堅(jiān)持新法訓(xùn)練，以改進(jìn)淮軍的戰(zhàn)斗力。有了這樣一支軍隊(duì)，李在與太平軍的交手中連戰(zhàn)連勝，不僅保住了上海，而且鉗制住了太平軍的許多精銳之師，對(duì)清庭最終戰(zhàn)勝太平軍作出了很大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，第一支真正意義上的近代化軍隊(duì)就在李到了上海之后建立起來。他意識(shí)到了這個(gè)世界是由不同力量的競(jìng)爭(zhēng)者所組成，西方在武器和技術(shù)方面都已大大超越中國(guó)。所以，在軍事上，他開始采用西化管理幵裝備了西式器械，對(duì)于中國(guó)軍事近代化有著重要意義。中國(guó)軍事近代化從此開始了。

二、“中年封疆”

封疆大吏李鴻章，當(dāng)時(shí)已是權(quán)傾三朝。彼時(shí)，俄國(guó)占據(jù)著伊犁，英國(guó)也虎覓眈眈，意圖瓜分西北。

160萬平方公里的新疆，在大清地圖上形如虛設(shè)，新疆從大清的“實(shí)際版圖”上已經(jīng)消失。他卻向慈禧奏言：“新疆乃化外之地，茫茫沙漠，赤地千里，土地瘠薄，人煙稀少。乾隆年間平定新疆，傾全國(guó)之力，徒然收數(shù)千里曠地，增加千百萬開支，實(shí)在得不償失。依臣看，新疆不復(fù)，與肢體之元?dú)鉄o傷，收回伊犁，更是不如不收回為好?！彼谩昂７馈敝赜凇叭馈钡睦碛蓙硖氯諒?fù)新疆之舉，幵聽之仸之，只求不傷元?dú)猓@是他對(duì)祖國(guó)河山的冷漠。盡管在左宗棠的堅(jiān)持下終在一年后全境收復(fù)新疆，但李鴻章在這件事上渲染的敗筆，差使中國(guó)如喪失外蒙古一般喪失新疆，是無可爭(zhēng)議的事實(shí)。

三、“晚年洋務(wù)”

確實(shí)，李鴻章是他所處的時(shí)代的一個(gè)關(guān)鍵性人物。清王朝末世衰危、內(nèi)憂外患，在同外國(guó)的交往過程中，他深刻認(rèn)識(shí)到“師夷長(zhǎng)技”的重要性。因此，他"師夷長(zhǎng)技"，以清醒的頭腦和勇于探索、實(shí)踐的精神，求取中國(guó)的"富"和"強(qiáng)"。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，作為洋務(wù)派的代表人物之一，他領(lǐng)導(dǎo)和興辦了中國(guó)近代史上第一批軍事工業(yè)、民用企業(yè)；創(chuàng)辦了實(shí)力強(qiáng)大的中國(guó)近代海軍；派遣了留學(xué)生，培養(yǎng)人才。所有這些，都對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，幵使落后的中國(guó)開始了近代化的歷程。他的軍事、教育、經(jīng)濟(jì)、外交等思想對(duì)中國(guó)的近代史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，其影響直至今天仍留烙印。這些都說明，李鴻章促進(jìn)了中國(guó)近代軍事、教育、經(jīng)濟(jì)、外交等各方面全方位的近代化。

然則李鴻章主張的“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如規(guī)制器之器”始終沒觸及更深層次的制度問題，對(duì)于上層建筑他有著深深的信仰，徹底貫徹了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想，所以就算對(duì)于各方面近代化工作李鴻章有著不可磨滅的功績(jī)，但作為近代史上的重要?dú)v史人物，他卻忘記了進(jìn)一步推動(dòng)事物的發(fā)展，從這一點(diǎn)來看，他對(duì)歷史的影響就是反向性的了。所以，最后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，失敗于他對(duì)于封建勢(shì)力的忠誠(chéng)上，失敗于他永不會(huì)觸犯的封建制度上。

縱有對(duì)中國(guó)近代化諸多方面的推動(dòng)，最后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都不得不止步于無法觸及制度的軟肋上，也便是功虧一簣了。

四、簽訂不平等條約

李鴻章的一生，多次代表清廷辦理對(duì)外交涉，簽訂了中英《煙臺(tái)條約》、《中法新法》、《馬關(guān)條約》、《中俄密約》及《辛丑條約》等喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。

晚年李鴻章，已入值中樞，主持外交，活躍在晚清政壇。他認(rèn)為，“外須和戎，內(nèi)須自強(qiáng)”，在與外國(guó)交涉中，他負(fù)責(zé)具體的談判、具體的簽字、具體辦理了很多的條約。作為封建制度的忠誠(chéng)衛(wèi)士，從維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)及其自身的既得利益出發(fā)，其所思所為無不打上時(shí)代的和階級(jí)的烙印。為了爭(zhēng)取和局，在交涉時(shí)他又失卻了堅(jiān)守，多有妥協(xié)。

1、《中法新法》

由于李鴻章一向堅(jiān)持爭(zhēng)取和局的外交思想，幵對(duì)時(shí)局的清醒認(rèn)識(shí)，就其和局思想本身來說具有一定的合理性與積極性，但他的這一思想客觀上卻存在很大的局限，幵直接導(dǎo)致了中法戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的不敗而敗。要知道，當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)勢(shì)幵不比日本弱。曾有英國(guó)權(quán)威人士評(píng)論說：“亞洲現(xiàn)在是在三大強(qiáng)國(guó)的手中——俄國(guó)、英國(guó)和中國(guó)?！笨梢娋蜌v史的環(huán)境而言，對(duì)中國(guó)的自強(qiáng)是相當(dāng)有利的。

就中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，簽訂《中法新法》來說，李鴻章耽誤了中國(guó)發(fā)展的前程。不敢說歷史就此改變，但他對(duì)近代史的負(fù)影響從這里已經(jīng)顯現(xiàn)出來。

2、《馬關(guān)條約》

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本敀意挑起的侵略戰(zhàn)，而清政府對(duì)于日本肆意的挑釁卻無心抗戰(zhàn)，一再求和，最后派身為直隸總督的李鴻章為頭等全權(quán)大臣前往日本馬關(guān)，與日本全權(quán)代表、大臣伊藤単文和外務(wù)大臣陸奧宗光議和。此時(shí)的李鴻章，仍舊是按照他一貫的主張爭(zhēng)取和局，直接導(dǎo)致了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。

和？不和？這是一個(gè)問題，它決定了中國(guó)會(huì)不會(huì)簽條約，當(dāng)然，他是要求和了，整個(gè)腐敗的清王朝都是要求和了。從這一點(diǎn)來看，順應(yīng)時(shí)局順應(yīng)大流的李鴻章追隨清王朝就注定敗局。然而后人罵他賣國(guó)賊，我卻不敢茍同了。要說啊，我們的李鴻章同志作為封建制度的忠誠(chéng)衛(wèi)士，一心維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)及其自身的既得利益，打死也是不會(huì)賣國(guó)的。畢竟，根深蒂固的封建思想是不允許他這樣做的。在談判過程中，日方條件苛刻，他努力乞求降低條件，最后在日本的威逼與清廷的妥協(xié)下，李鴻章簽下了歷史上最刻毒的《馬關(guān)條約》。

悲乎，李鴻章！注定的歷史棋子。

小結(jié)

縱橫馳騁晚清政壇半個(gè)多世紀(jì)的李鴻章，被梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)“是為時(shí)勢(shì)所造之英雄，非造時(shí)勢(shì)之英雄”。他在仕途幾十年間涉及了晚清幾乎所有重大歷史事件，促進(jìn)近代化的事跡顯示了他創(chuàng)新的血液，執(zhí)意中國(guó)茍且于侵略者手中是他階級(jí)本質(zhì)的表現(xiàn)，而封疆時(shí)期反對(duì)收復(fù)新疆的過激則是他不可逃脫的罪責(zé)。

在那個(gè)特定的歷史時(shí)期，李鴻章創(chuàng)新過，李鴻章妥協(xié)過，他是中國(guó)過渡時(shí)代的過渡人物，他的特征存在于中國(guó)歷史過渡的特征。作為歷史上的重要人物，他是中國(guó)近代化的開路先鋒，也因?qū)ν鈦砬致哉叩耐讌f(xié)退讓而使中國(guó)喪失主權(quán)和領(lǐng)土。

綜述，李鴻章對(duì)中國(guó)近代史的影響正負(fù)都是有的，而這些，誰也不能稱出個(gè)孰輕孰重。只是，功過焉能相抵，遭遇是是非非的老人，他不過是被歷史玩弄于鼓掌間的棋子罷了。

近代歷史人物篇八

近代史是人類歷史中的一部分，本著對(duì)歷史的好奇心和探究精神，我閱讀了一份關(guān)于近代史的歷史小報(bào)。在瀏覽小報(bào)的過程中，我深深感受到了人類文明的發(fā)展和歷史演變的變幻莫測(cè)，同時(shí)也體會(huì)到了歷史對(duì)我們的啟迪和思考。

二、歷史的奇妙世界

歷史是一個(gè)無窮無盡的奇妙世界，通過小報(bào)的介紹，我了解到了許多之前未曾涉獵過的歷史事件和人物。其中，許多的歷史事件和人物，都讓我在心中產(chǎn)生出一種無法言喻的震撼感。例如，納粹德國(guó)的屠殺，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的扛起盾牌守護(hù)正義等等，這些歷史事件和人物與我們的生活息息相關(guān)，也是影響我們和世界的關(guān)鍵所在。

三、歷史的啟迪和思考

歷史給我們帶來的不僅僅是了解過去的信息，更是啟迪和思考思考未來。通過回顧歷史，我們可以學(xué)習(xí)到那些生動(dòng)而豐富的故事和經(jīng)驗(yàn)，從中吸取到那些獨(dú)特而珍貴的意義。了解歷史，可以讓我們更清晰地思考未來的發(fā)展方向，更好地應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，使我們具備更為豐富的歷史素養(yǎng)和思辨能力。

四、歷史的實(shí)用價(jià)值

除了給我們帶來啟迪和思考，歷史還具有實(shí)用價(jià)值。歷史同時(shí)也是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，它給我們提供了形形色色的實(shí)踐場(chǎng)所。從博物館、紀(jì)念館、文化遺址到公共圖書館、科技館、家庭教育，歷史無處不在，而又與我們生活密切相關(guān)。掌握歷史素養(yǎng)，可以讓我們更好地生活，同時(shí)也可以更好地研究我們周圍的社會(huì)和世界。例如，在國(guó)際社會(huì)中，歷史常常被用來幫助國(guó)家或民族彼此了解，減輕那些來源于誤解和文化差異的國(guó)際沖突。

五、結(jié)語

閱讀此次歷史小報(bào)是我一次旅行，穿越了歷史的河流和時(shí)間的流年，回顧了幾百年的歷史韶光。歷史不是一面鏡子，它沒有自己的解釋，而在歷史中，有太多的生命和靈魂被留下而不為人知。作為現(xiàn)代人，我們需要認(rèn)真的回顧歷史，不僅是歷史中的敬畏，更是我們前行的動(dòng)力。

近代歷史人物篇九

近代歷史是中國(guó)歷史的一個(gè)重要時(shí)期，這一時(shí)期對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也給中國(guó)人民留下了難以磨滅的記憶。在我認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)歷史近代歷程的過程中，我深切體會(huì)到了中國(guó)人民在這一時(shí)期的英勇斗爭(zhēng)和無盡痛苦，也深感到了中國(guó)人民在這一時(shí)期中的巨大奮斗和種種改革探索帶來的發(fā)展進(jìn)步。以下是我關(guān)于中國(guó)歷史近代歷程的心得體會(huì)。

一、中國(guó)歷史近代歷程是中國(guó)人民的自強(qiáng)不息之路

中國(guó)近代歷程充滿了艱辛和挫折，但也在不斷的努力中邁向前進(jìn)。19世紀(jì)以來，中國(guó)一直陷入諸多的內(nèi)憂外患中。列強(qiáng)的侵略、內(nèi)部政治腐敗，使得中國(guó)一度陷入危機(jī)之中。然而，中國(guó)人民并沒有屈服，而是始終保持了自強(qiáng)不息的斗志。百年來，中國(guó)人民經(jīng)歷了參加義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列的斗爭(zhēng)，不斷尋求救亡圖存的道路。

二、中國(guó)歷史近代歷程是中國(guó)文化的抗?fàn)幣c傳承之路

中國(guó)歷史近代歷程中，中國(guó)文化充分展現(xiàn)了它無與倫比的韌性。西方文化的沖擊下，中國(guó)文化面臨著巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。但中國(guó)文化沒有丟棄自己的根源，而是尋找到了傳承的道路。百年來，中國(guó)一直在艱苦的探索中尋找自己的文化自信。從五四運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在，中國(guó)文化的振興不斷推進(jìn)著。中國(guó)傳統(tǒng)文化以新的形式迸發(fā)出新的生命力，使中國(guó)文化在世界上展現(xiàn)出了耀眼的光輝。

三、中國(guó)歷史近代歷程是中國(guó)人民的苦難歷程

中國(guó)近代歷程的一個(gè)顯著特點(diǎn)是民不聊生的苦難。列強(qiáng)的侵略、內(nèi)憂外患，使得中國(guó)人民付出了極大的代價(jià)。百年來，中國(guó)人民經(jīng)歷了饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)蕩，生活水平持續(xù)下滑。這不僅給普通老百姓帶來了巨大的生活壓力，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了不可估量的損失。然而，中國(guó)人民并沒有被苦難擊垮，而是在苦難中變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加團(tuán)結(jié)，最終走出了艱苦的歷程。

四、中國(guó)歷史近代歷程是中國(guó)人民的奮斗歷程

近代歷程中，中國(guó)人民以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，展開了一系列的奮斗和探索。從發(fā)動(dòng)辛亥革命到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，再到新中國(guó)的建立，中國(guó)人民始終堅(jiān)守著自己的理想和信念。百年來，中國(guó)人民進(jìn)行了一場(chǎng)又一場(chǎng)的斗爭(zhēng)和革命，不斷探索著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的途徑。這場(chǎng)萬眾一心的奮斗，最終鑄就了中國(guó)人民的驕傲和成就。

五、中國(guó)歷史近代歷程是中國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的歷程

中國(guó)歷史近代歷程中的艱難歷程為中國(guó)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)人民在探索中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，逐漸形成了一種適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。改革開放以來，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展方面取得了巨大的成就，成為世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國(guó)家之一。這一切的成績(jī)?cè)从谥袊?guó)人民歷經(jīng)百年努力的付出和追求。

中國(guó)歷史近代歷程是中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)歷程，是中國(guó)文化不斷傳承的歷程，是中國(guó)人民歷經(jīng)苦難而變得更加堅(jiān)強(qiáng)的歷程，是中國(guó)人民以奮斗實(shí)現(xiàn)發(fā)展的歷程?；仡櫧鷼v史，我們要感念那些為實(shí)現(xiàn)民族振興奮斗的前輩們，也要珍惜今天的幸福生活，更要有信心和勇氣，繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

近代歷史人物篇十

教學(xué)目標(biāo)

需要掌握的知識(shí)：解析幾何學(xué)和微積分的創(chuàng)立；牛頓及《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)；法拉第及電磁感應(yīng)原理；原子――分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立；門捷列夫制定化學(xué)元素周期表；達(dá)爾文及其生物進(jìn)化論學(xué)說；巴斯德及微生物學(xué)的創(chuàng)立；居里夫婦及放射性元素鐳。

通過引導(dǎo)學(xué)生編制近代自然科學(xué)簡(jiǎn)表，培養(yǎng)學(xué)生歸納、提煉歷史知識(shí)的能力。

通過對(duì)近代時(shí)期自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，了解它的迅速發(fā)展，認(rèn)識(shí)到是由于資本主義制度取代封建制度，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展所引起的，同時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展，反過來促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，鞏固了資本主義制度對(duì)封建制度的勝利；通過了解近代科學(xué)家的巨大成就及他們獻(xiàn)身科學(xué)的崇高品德及勤奮刻苦、執(zhí)著追求的進(jìn)取精神，使學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)科學(xué)家們的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)建議

本課地位

本節(jié)主要概述了17――20世紀(jì)初期自然科學(xué)成就。在這近三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，資本主義經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的自由資本主義時(shí)期，并于19世紀(jì)70年代開始向壟斷資本主義時(shí)期過渡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科技的繁榮奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)，文藝復(fù)興后重視實(shí)踐和理性的風(fēng)氣也促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，自然科學(xué)成就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，又推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

重點(diǎn)分析：

牛頓對(duì)力學(xué)的貢獻(xiàn)；達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化學(xué)說；門捷列夫和元素周期表；居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳元素；愛因斯坦及相對(duì)論。這些科學(xué)家在他們各自的研究領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們的事跡及獻(xiàn)身科學(xué)的精神有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的探索精神。

難點(diǎn)分析：

涉及了許多自然科學(xué)知識(shí)，如解析幾何學(xué)、微積分、運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律、電磁感應(yīng)原理、原子――分子結(jié)構(gòu)學(xué)說、化學(xué)元素周期表、生物進(jìn)化學(xué)說、微生物學(xué)等。這些知識(shí)都是在生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等自然學(xué)科中的專門知識(shí)，所以以初中學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)來理解這些自然科學(xué)知識(shí)是非常困難的。

重點(diǎn)突破方案：

對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)可以運(yùn)用講故事的方式激發(fā)興趣、設(shè)疑、引導(dǎo)學(xué)生在課上或課下主動(dòng)探究近代自然科學(xué)的成果與奧秘，并思考科學(xué)家們的事跡給學(xué)生以怎樣的啟示。

難點(diǎn)突破方案：

本節(jié)的難點(diǎn)都是自然科學(xué)領(lǐng)域中的抽象概念，老師對(duì)此稍做說明，使學(xué)生有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，不必作太深?yuàn)W的講述。由于歷史人物較多，可充分運(yùn)用歷史圖片以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：

牛頓對(duì)力學(xué)的貢獻(xiàn)；達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化學(xué)說；門捷列夫和元素周期表；居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳元素；愛因斯坦及相對(duì)論。

難點(diǎn)：

解析幾何學(xué)、微積分、運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律、電磁感應(yīng)原理、原子――分子結(jié)構(gòu)學(xué)說、化學(xué)元素周期表、生物進(jìn)化學(xué)說、微生物學(xué)等。

教學(xué)思想：

以近代自然科學(xué)家為科學(xué)獻(xiàn)身的精神和事跡教育感染學(xué)生，以科學(xué)家們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)找到科學(xué)研究的切入點(diǎn)，使學(xué)生課上或課下能夠積極主動(dòng)地探究科學(xué)家的事跡及其成就，勇于在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行探究。

教學(xué)手段：自制powerpoint多媒體課件；圖片教學(xué)；圖示法教學(xué)。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課:

提問:14世紀(jì)，一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流在意大利興起,這種資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上被稱為什么？請(qǐng)同學(xué)回憶文藝復(fù)興的成就表現(xiàn)在哪些方面?教師指出:文藝復(fù)興不僅在當(dāng)時(shí)是思想文化領(lǐng)域里的一場(chǎng)偉大變革，而且成為近代文化的'先驅(qū)，在重視實(shí)踐和理性分析的社會(huì)風(fēng)氣下,自然科學(xué)在此后的三四百年飛速發(fā)展，涌現(xiàn)了許多杰出的自然科學(xué)家，他們?cè)跀?shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域?yàn)槿祟愖鞒隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。

講授新課:

一、數(shù)學(xué)的進(jìn)展

1、用小數(shù)表示分?jǐn)?shù)。

2、代數(shù)符號(hào)規(guī)范化

3、笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)。教師解釋概念，并闡明解析幾何學(xué)與微積分的關(guān)系。

二、物理學(xué)的進(jìn)展

1．力學(xué)及其發(fā)展。解釋力學(xué)的概念，說明17世紀(jì)以前人們運(yùn)用力學(xué)知識(shí)的狀況，并請(qǐng)學(xué)生列舉生活中運(yùn)用力學(xué)的實(shí)例，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，體會(huì)生活中處處有科學(xué)。

2、牛頓對(duì)力學(xué)的貢獻(xiàn)：運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。教師可以先請(qǐng)學(xué)生講或者直接由老師講關(guān)于牛頓的小故事，或者介紹牛頓的名言，然后師生共同閱讀了解牛頓的貢獻(xiàn)，教師要講明《自學(xué)哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的重大意義及地位，最后請(qǐng)學(xué)生分析牛頓只所以做出如此重大貢獻(xiàn)的原因。如善于思考、勤于實(shí)踐、刻苦努力、重視和精心研究前人和同時(shí)代人的科學(xué)研究成果。

3、法拉第與電磁感應(yīng)原理。教師回顧電、磁發(fā)展簡(jiǎn)史，突出法拉第在這方面的特殊貢獻(xiàn)。

4．電磁感應(yīng)原理的應(yīng)用。請(qǐng)學(xué)生列舉電磁感應(yīng)原理在生產(chǎn)生活中應(yīng)用的例子，激發(fā)學(xué)生積極思維。

三、化學(xué)的發(fā)展

1．原子――分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立。教師講清三個(gè)問題：（1）19世紀(jì)之前，人們掌握的化學(xué)知識(shí)還很零散和膚淺，缺乏系統(tǒng)的理論來總結(jié)和提高。（2）道爾頓創(chuàng)立原子學(xué)說及其意義。（阿佛加德羅的原子――分子學(xué)說及意義。

2．門捷列夫與化學(xué)元素周期表

提問學(xué)生元素周期表是由誰發(fā)現(xiàn)的，教師講門捷列夫是如何在困境中成才的小故事。再說明元素周期表的貢獻(xiàn)。

四、生物學(xué)的發(fā)展

1．生物進(jìn)化思想的產(chǎn)生。請(qǐng)學(xué)生列舉生物進(jìn)化的例子，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考問題，教師介紹神創(chuàng)論者關(guān)于生物進(jìn)化思想主張及其影響，盡管神創(chuàng)論者影響深遠(yuǎn)，但隨著自然科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)過多年的艱苦斗爭(zhēng)，生物進(jìn)化的理論終于戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)的神學(xué)觀點(diǎn)而獲得勝利。

2．達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化理論。達(dá)爾文是怎樣完成這一偉大的創(chuàng)舉呢？達(dá)爾文成功的秘訣是什么？（看圖、老師講達(dá)爾文遠(yuǎn)航考察的故事）講術(shù)理論內(nèi)容及意義。

3．巴斯德開創(chuàng)微生物學(xué)

五、19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進(jìn)步

1、放射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)：德國(guó)物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)了一種能穿透金屬板使底片感光的x射線，被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)。

2、居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳元素：請(qǐng)學(xué)生講述或者教師講述居里夫婦為科學(xué)獻(xiàn)身的故事，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取努力的精神。

3、愛因斯坦與相對(duì)論：教師簡(jiǎn)要介紹什么是相對(duì)論，重點(diǎn)突出相對(duì)論的意義：愛因斯坦的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論提示了時(shí)空的可變性，否定了牛頓的絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間觀念，相對(duì)論的提出使愛因斯坦成為繼牛頓之后最偉大的物理學(xué)家。結(jié)合圖片講述愛因斯坦獲諾貝爾獎(jiǎng)及他原子彈爆炸的故事，啟發(fā)學(xué)生思考科學(xué)發(fā)明與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

課堂小結(jié)：請(qǐng)學(xué)生列舉近代自然科學(xué)家及其成就，課后繪制自然科學(xué)簡(jiǎn)表。

近代歷史人物篇十一

中國(guó)的近代歷程是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要階段，這個(gè)階段的發(fā)展和變革對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。回顧中國(guó)近代歷程，我深感中國(guó)人民在這段歷史中經(jīng)歷了痛苦和艱辛，也付出了巨大的努力和犧牲。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從近代歷程中吸取教訓(xùn)，保持警惕，不斷前行。

首先，近代歷程讓我深切感受到國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)是多么的重要。在近代歷程中，中國(guó)不僅遭受了帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵和欺凌，還一度淪為列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。這種屈辱的經(jīng)歷讓我們深思，我們不能依賴任何外來力量，只能依靠自己來保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。這一點(diǎn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中尤為明顯，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抵抗，最終取得了戰(zhàn)勝日本侵略者的勝利。近代歷程告訴我們，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展道路，才能走上富強(qiáng)和崛起的道路。

其次，近代歷程讓我明白中國(guó)的發(fā)展需要科學(xué)和教育的支撐。在近代歷程中，中國(guó)深受落后科技和教育的困擾，這導(dǎo)致了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科技的長(zhǎng)期停滯。在新中國(guó)成立后，我們以自力更生為原則，積極開展了科技和教育事業(yè)的建設(shè)?，F(xiàn)如今，我們?cè)谠S多領(lǐng)域取得了令世界矚目的進(jìn)步，這得益于我們的科技和教育的大幅進(jìn)步。近代歷程提醒我們，只有不斷加強(qiáng)科技和教育領(lǐng)域的建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展和進(jìn)步。

第三，近代歷程讓我懂得了民眾的力量是不可忽視的。在過去的近代歷程中，中國(guó)的發(fā)展離不開廣大人民群眾的支持和自發(fā)的力量。舊社會(huì)的壓迫和剝削激發(fā)了人民群眾的憤怒和反抗，人民的力量推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的群眾性組織起到了至關(guān)重要的作用，人民的覺醒和行動(dòng)讓中國(guó)實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化。近代歷程告訴我們，民族和國(guó)家的命運(yùn)是人民群眾共同努力的結(jié)果，沒有人民的支持和參與，就不可能有真正的進(jìn)步和發(fā)展。

第四，近代歷程讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義是必要的。在近代歷程中，中國(guó)社會(huì)的不公平和不正義是引起社會(huì)矛盾和動(dòng)蕩的主要原因之一。貧富差距的擴(kuò)大、地主階級(jí)的殘暴剝削，讓百姓生活陷入困苦。新中國(guó)成立后，我們積極展開了社會(huì)主義建設(shè)，著力解決社會(huì)不公問題。雖然在過程中也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但我們始終堅(jiān)持社會(huì)公平和正義的目標(biāo)，不斷推進(jìn)改革，逐步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平和諧。近代歷程告訴我們，只有建立起一個(gè)公平正義的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安和人民的幸福。

最后，近代歷程讓我意識(shí)到保持民族團(tuán)結(jié)和和諧是至關(guān)重要的。在近代歷程中，中國(guó)遭受了各種外來勢(shì)力的侵害和分裂，使得中華民族面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。然而，我們的民族團(tuán)結(jié)和民族意識(shí)始終如一，不斷推動(dòng)著國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一。新中國(guó)成立后，我們加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)，倡導(dǎo)一個(gè)中華民族的大家庭，團(tuán)結(jié)各民族共同建設(shè)美好的祖國(guó)。近代歷程提醒我們，只有保持民族團(tuán)結(jié)和和諧，才能戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。

總之，中國(guó)的近代歷程是我們不可忘記的歷史，它讓我們懂得了國(guó)家獨(dú)立、科學(xué)教育、民眾力量、社會(huì)公正和民族團(tuán)結(jié)的重要性。正是這些重要的歷程中的教訓(xùn)讓我們有了堅(jiān)定的信念和前行的動(dòng)力。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該牢記近代歷程的教訓(xùn)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

近代歷史人物篇十二

1、暗殺宋教仁：

(1)原因：袁世凱就任后，為建立獨(dú)裁統(tǒng)治，破壞責(zé)任內(nèi)閣制，宋教仁組成國(guó)民黨并在第一屆國(guó)會(huì)選舉中占優(yōu)勢(shì)。

(2)袁世凱重金收買宋教仁不成。

2、事件：1913年春，準(zhǔn)備北上組閣的宋教仁在上?；疖囌居龃躺硗?。

4、領(lǐng)導(dǎo)者：孫中山、黃興

5、結(jié)果：被袁世凱鎮(zhèn)壓。

6、失敗原因：國(guó)民黨力量渙散。

二、袁世凱復(fù)辟帝制

1、準(zhǔn)備：

(1)強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉他為正式大總統(tǒng)，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)。

(2)1914年5月，廢除《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣為總統(tǒng)制。

(3)修改總統(tǒng)選舉法，規(guī)定總統(tǒng)可以無限期連任，可指定繼承人。

(4)為實(shí)現(xiàn)皇帝夢(mèng)犧牲民族利益和國(guó)家主權(quán)，接受日本提出的“二十一條”的大部分內(nèi)容。

2、復(fù)辟帝制：1915年底，他下令以1916年為“中華民國(guó)洪憲元年”，準(zhǔn)備在元旦登基。

三、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

1、原因：袁世凱的復(fù)辟活動(dòng)，令舉國(guó)嘩然，孫中山發(fā)表《討袁檄文》。

2、爆發(fā)：1915年底，蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯在云南宣告獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍北上討袁。

3、結(jié)果：1916年3月，袁世凱被迫取消帝制，6月在絕望中死去。

4、袁世凱失敗原因：

(1)復(fù)辟行徑不得人心。

(2)北洋軍隊(duì)人心渙散。

(3)袁世凱眾叛親離。

四、軍閥割據(jù)

1、北洋軍閥分裂：

(1)直系：馮國(guó)璋、曹錕;控制江蘇、江西、湖北。

(2)皖系：段祺瑞;控制安徽、浙江、山東、福建，掌握北京政府。

(3)奉系：張作霖;東北。

其他還有滇系：唐繼堯，控制云南、桂州;桂系：陸榮廷，控制廣東、廣西。

2、軍閥割據(jù)的后果：中國(guó)陷入軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)的動(dòng)亂之中。

【知識(shí)拓展】

1.推動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)近代政治、思想演變的因素有哪些?

列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致民族危機(jī)的加深;

民族資本主義的發(fā)展;

資產(chǎn)階級(jí)革命的興起;

近代西方民主思想的傳播;

思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

2.洋務(wù)派、維新派、革命派的異同

3.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命之間的關(guān)系

(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，戊戌變法和辛亥革命都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。

(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命之間具有繼承和發(fā)展的關(guān)系，這三次運(yùn)動(dòng)都是中國(guó)近代化的探索活動(dòng)，一次比一次更先進(jìn)，一次比一次探索更深入。

(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展，促使了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的誕生，為戊戌變法的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)。

(4)戊戌變法促進(jìn)了中國(guó)人民的思想解放，為辛亥革命奠定了思想基礎(chǔ)。

(5)辛亥革命是由資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起的，他們吸取了戊戌變法的教訓(xùn)，主張運(yùn)用徹底的革命手段推翻封建統(tǒng)治。

(6)資產(chǎn)階級(jí)革命派與改良派之間斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)于革命的方式、手段和政權(quán)形式之爭(zhēng)，其實(shí)現(xiàn)資本主義近代化的目標(biāo)是一致的。

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在國(guó)家性質(zhì)、人民權(quán)利和政治體制等方面做了細(xì)致規(guī)定。

(1)它確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等。它用法律形式否定了獨(dú)裁專制的君權(quán)，賦予國(guó)民自由權(quán)利。

(2)它的基本精神是按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”原則，在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主自由的精神。

(3)約法還明確規(guī)定：“中華民國(guó)之憲法，由國(guó)會(huì)制定。憲法未施行以前，本約法之效力與憲法等?！边@表明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》具有國(guó)家根本大法的性質(zhì)。

綜上所述，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法。

5.三民主義與同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的關(guān)系是什么?

(1)三民主義是孫中山對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的闡述和概括。(“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”即民族主義，“創(chuàng)立民國(guó)”即民權(quán)主義，“平均地權(quán)”即民生主義)

(2)三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，是孫中山領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命的指導(dǎo)思想。

6.中國(guó)近代化的三個(gè)階段及中西近代化歷程的比較

比較：西方近代化歷程的道路是，思想解放?政治民主化?經(jīng)濟(jì)工業(yè)化;中國(guó)恰好相反，即經(jīng)濟(jì)工業(yè)化?政治民主化?思想解放。從根本上說，這是由近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定的。

7.全面評(píng)價(jià)辛亥革命

辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門。同時(shí)，也使中國(guó)的社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了巨大變化。但是，辛亥革命沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，革命果實(shí)最終被北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊取了。辛亥革命作為孫中山一生最大的歷史功績(jī)，最主要的歷史貢獻(xiàn)在于結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制。辛亥革命雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，但是并沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，帝國(guó)主義的統(tǒng)治工具由清政府換成了以袁世凱為代表的北洋軍閥。

8.袁世凱復(fù)辟帝制失敗的原因

1.盡管袁世凱掌握著全國(guó)政權(quán)，但他出賣國(guó)家民族利益，違背民主共和潮流，必然遭到全國(guó)人民的反對(duì)，這是袁世凱復(fù)辟帝制失敗的根本原因。

2.辛亥革命摧毀了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立了民主共和國(guó)，推動(dòng)了中華民族的思想解放，復(fù)辟帝制的倒行逆施行為沒有長(zhǎng)期生存的思想基礎(chǔ)。

3.北洋軍閥內(nèi)部的離心。

4.孫中山、蔡鍔、梁?jiǎn)⒊热硕挤磳?duì)袁世凱，發(fā)動(dòng)全國(guó)規(guī)模的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，各省紛紛獨(dú)立。袁世凱眾叛親離，被迫取消帝制。

近代歷史人物篇十三

中國(guó)近代歷史是一段波瀾壯闊的歷史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出了許多偉大的歷史人物。從清朝末年到新中國(guó)成立，這些人物在自己的領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)。他們的思想和行動(dòng)激勵(lì)了整個(gè)國(guó)家，同時(shí)也給我們留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在我學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會(huì)到了他們的奮斗精神、智慧和膽識(shí)，以及他們對(duì)中國(guó)近代史的重大影響。

第一段：康有為——華夏復(fù)興的推動(dòng)者

康有為是中國(guó)近代歷史上一位重要的思想家和改革家，他致力于推動(dòng)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的改革。他提倡“中國(guó)脫胎換骨”的思想，認(rèn)為只有摒棄舊有的封建觀念和制度，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自我復(fù)興。康有為通過創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》和其他一系列著述，傳播他的新思想。他的理論為后來的改革開放提供了重要的理論支持，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。

第二段：孫中山——偉大的民族英雄

孫中山是中國(guó)近代史上最偉大的民族英雄之一。他的革命思想為中國(guó)的革命事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。孫中山致力于推翻清朝的統(tǒng)治，建立一個(gè)充滿民主和平等的共和國(guó)。他特別強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一，提出“三民主義”的理論框架，包括民族獨(dú)立、民主政治和民生幸福。孫中山堅(jiān)定的革命信念和杰出的領(lǐng)導(dǎo)能力，使得中國(guó)革命事業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展，并最終在1949年建立了中華人民共和國(guó)。

第三段：魯迅——百年思想照亮當(dāng)代

魯迅是一位偉大的作家、思想家和文化評(píng)論家，他的作品深刻地反映了中國(guó)近代社會(huì)的巨大問題。他通過小說和好友胡適一起編輯的《新青年》雜志，揭示了社會(huì)的黑暗面和人的苦難。魯迅以深刻的洞察力剖析中國(guó)社會(huì)的弊端，并提出了救國(guó)的方案。他的思想影響了一代又一代的年輕人，激勵(lì)他們追求進(jìn)步和變革。至今，魯迅的思想仍然對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生重要影響，引領(lǐng)著人們思考社會(huì)問題和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

第四段：毛澤東——偉大的領(lǐng)袖和思想家

毛澤東是中國(guó)近代歷史上最具影響力的人物之一。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中華人民共和國(guó)的籌備者和建立者。毛澤東的理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)產(chǎn)生了重大影響。他的思想體系主要包括馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這些理論為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了指導(dǎo)原則。毛澤東的思想標(biāo)志著中國(guó)的獨(dú)立、強(qiáng)大和崛起，他領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)對(duì)外政策也在世界舞臺(tái)上取得了重要突破。

第五段：鄧小平——改革開放的奠基人

鄧小平是中國(guó)近代歷史上另一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人和改革家。他引領(lǐng)中國(guó)走上了改革開放的道路，激發(fā)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力。鄧小平提出了“解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、改革開放”的口號(hào)，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面發(fā)展。他的改革開放政策為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)注入了新的動(dòng)力，使中國(guó)由一個(gè)封閉的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)全球經(jīng)濟(jì)的重要參與者。鄧小平的智慧和勇氣為全世界范圍內(nèi)的改革開放提供了成功的典范。

總結(jié)：中國(guó)近代歷史人物的貢獻(xiàn)和思想給我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。他們的奮斗精神、智慧和膽識(shí)激勵(lì)著我們追求夢(mèng)想，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過了解這些人物的故事，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代歷史的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)，從而更好地面對(duì)當(dāng)今社會(huì)中的問題和困境。我們應(yīng)當(dāng)銘記并傳承他們的精神，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。