心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇一
第一段:引言(120字)
中國(guó)近代史館作為一座集教育、研究、展覽于一體的博物館,向人們展示了中國(guó)近代史的輝煌與痛苦。我有幸參觀了中國(guó)近代史館,并深受觸動(dòng)。通過(guò)一系列的展覽和文物,我對(duì)中國(guó)近代史有了更加深刻的了解。本文將分享我在中國(guó)近代史館的心得體會(huì)。
第二段:近代史的痛苦(240字)
中國(guó)近代史館以一種詳實(shí)而真實(shí)的方式展示了近代中國(guó)的痛苦。在“辛亥革命”展覽中,我看到了那段黑暗而混亂的歷史,讓我深刻地感受到了中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難。在“南京大屠殺”展覽中,我無(wú)法抑制內(nèi)心的悲傷和憤怒。通過(guò)這些殘酷的歷史真相,我明白了珍惜和平、珍惜民族獨(dú)立的重要性。
第三段:近代史的輝煌(240字)
然而,除了痛苦,中國(guó)近代史館也向人們展示了近代中國(guó)的輝煌。在“五四運(yùn)動(dòng)”展覽中,我看到了一群熱血青年向帝國(guó)主義和封建主義發(fā)起反抗的場(chǎng)景。在“新中國(guó)歷程”展覽中,我感受到了中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得的偉大成就。這些展覽讓我明白了近代中國(guó)人民對(duì)國(guó)家和民族的堅(jiān)定信念,激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
第四段:歷史的教訓(xùn)(240字)
中國(guó)近代史館不僅是一座告誡和警示的博物館,也是一座歷史的教育機(jī)構(gòu)。在參觀過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到,歷史教給我們的是深思熟慮與反思,讓我們不再重蹈覆轍。中國(guó)近代史館通過(guò)歷史的教訓(xùn)告訴我們,要重視國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性,要珍惜和平發(fā)展,同時(shí)也要做好維護(hù)國(guó)家安全和利益的準(zhǔn)備。
第五段:個(gè)人反思(360字)
通過(guò)參觀中國(guó)近代史館,我對(duì)近代中國(guó)有了更深入的了解,也更加堅(jiān)定了自己的信念。作為一個(gè)中國(guó)人,我應(yīng)該有責(zé)任為國(guó)家的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我要珍惜國(guó)家的獨(dú)立和和平,要關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展。同時(shí),我也要銘記歷史,不忘初心,不忘國(guó)恥,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總結(jié)(120字)
參觀中國(guó)近代史館讓我對(duì)近代中國(guó)歷史有了更深刻的了解。我深受近代中國(guó)人民的苦難和輝煌所感動(dòng),也對(duì)歷史教訓(xùn)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次參觀,我對(duì)自己的責(zé)任有了更深刻的體會(huì),將更加努力地為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇二
中國(guó)近代史是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期,這段歷史跌宕起伏,充滿曲折和辛酸?;仡欉@一時(shí)期,我深受震撼和啟示。中國(guó)近代史對(duì)于我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一段歷史,更是一次反思和思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的感想和體會(huì),我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們國(guó)家的寶貴,也加深了我對(duì)個(gè)人責(zé)任和國(guó)家使命的理解。
首先,中國(guó)近代史讓我明白了國(guó)家的輝煌和挫折。近代以來(lái),中國(guó)面臨了外來(lái)侵略和內(nèi)部動(dòng)亂的雙重困境,經(jīng)歷了一次又一次的失敗和屈辱。這讓我看到了我們國(guó)家在某些時(shí)期遭受了沉重的打擊,但也讓我明白了中國(guó)人民的堅(jiān)韌和勇敢。我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲,同時(shí)也為我們國(guó)家所取得的成就感到自豪。
其次,中國(guó)近代史教會(huì)了我珍惜和平的重要性。在這段歷史中,戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂給人民帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和傷害。我深刻認(rèn)識(shí)到,只有和平才能讓國(guó)家繁榮發(fā)展,只有和平才能給人民帶來(lái)幸福和安全。我們要倍加珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)期,用自己的努力維護(hù)和平,為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
另外,中國(guó)近代史也告訴我了獨(dú)立自強(qiáng)的重要性。在歷史的某些階段,我們國(guó)家比較被動(dòng),被外來(lái)勢(shì)力所控制。這讓我明白,唯有獨(dú)立自強(qiáng),才能真正走上強(qiáng)國(guó)之路。我們要有自己的獨(dú)立思考能力,做到勇敢,堅(jiān)定,自信。只有這樣,我們國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)崛起和發(fā)展。
最后,中國(guó)近代史使我對(duì)個(gè)人責(zé)任有了更深的理解。在歷史的某些時(shí)刻,一個(gè)個(gè)英勇的人現(xiàn)身,為了國(guó)家和人民的幸福,付出了巨大的代價(jià)。他們的精神和行為告訴我,作為一個(gè)普通人,也要對(duì)國(guó)家和人民負(fù)起責(zé)任,要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蜎Q心。只有每個(gè)人都以這種精神去奉獻(xiàn)和努力,我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大和繁榮。
中國(guó)近代史是一面鏡子,通過(guò)它我們可以看到歷史的錯(cuò)誤和傷痛。正是這段歷史讓我們更好地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的寶貴和珍貴。作為一個(gè)學(xué)生,我要牢記歷史的教訓(xùn),珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)期,發(fā)奮學(xué)習(xí),為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)中國(guó)人,我要堂堂正正,勇敢堅(jiān)定,為國(guó)家的崛起而努力奮斗。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)我們近代以來(lái)最偉大的中國(guó)愿望,是全體中華兒女的共同心愿。”我們要牢記這一使命,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇三
如何看待近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證,認(rèn)定近代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明?,F(xiàn)在一些出版物上有說(shuō)“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”,影響了中國(guó)反封建任務(wù)完成的;有說(shuō)外國(guó)侵入破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán),并不能改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的;有說(shuō)辛亥革命以前為封建社會(huì),以后為資本主義,無(wú)所謂“兩半”的;有說(shuō)“半封建”不準(zhǔn)確,妨害與“境外”同行交流接軌的,等等。對(duì)歷史上傳流下來(lái)的學(xué)術(shù)概念有疑問(wèn),應(yīng)當(dāng)討論、闡述,但事實(shí)終歸無(wú)法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立,國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞,重點(diǎn)講的對(duì)外一面;半封建指長(zhǎng)期的封建制度開(kāi)始崩潰,但沒(méi)有成為獨(dú)立的資本主義,重點(diǎn)講的對(duì)內(nèi)一面。它們互為表里,密切不可分,取消其中的一面就不存在另外的一面。中國(guó)多了一個(gè)外國(guó)侵略,少了一個(gè)民族獨(dú)立,多了一個(gè)外國(guó)支持的封建統(tǒng)治勢(shì)力,少了一個(gè)工業(yè)化、近代化。中國(guó)社會(huì)歷史要前進(jìn),必須反帝反封建,取得民族解放獨(dú)立,打開(kāi)走向近代化的道路,認(rèn)定中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì),就是指出這個(gè)歷史真理,這就是它的意義。說(shuō)什么提出“半封建”延誤了中國(guó)反封建任務(wù)的完成,那么,這個(gè)“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說(shuō)外國(guó)破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會(huì)制度,那么,英國(guó)占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣和東三省,是不是對(duì)那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說(shuō)辛亥革命以前為封建社會(huì),以后為資本主義,那豈不是說(shuō),辛亥以前以后都不存在帝國(guó)主義侵略中國(guó)的蹤影了嗎?這一些,不管出于什么設(shè)想,實(shí)在是不通之論。科學(xué)研究只追求對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí),與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干,就像中國(guó)革命、中國(guó)歷史走自己的路,與“境外”態(tài)度如何,毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會(huì)和其他任何社會(huì)一樣,是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。民族壓迫與近代工業(yè)同時(shí)存在的下降與上升兩條線,兩個(gè)走向的矛盾運(yùn)動(dòng),是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面,兩種方向。帝國(guó)主義與封建勢(shì)力相結(jié)合,把中國(guó)推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會(huì)力量出現(xiàn),給中國(guó)前景帶來(lái)了光明。否定半殖民地半封建社會(huì)存在,那既是否定中國(guó)在帝國(guó)主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉,也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會(huì)力量出現(xiàn),以及中國(guó)開(kāi)始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會(huì)的說(shuō)法看來(lái),中國(guó)近代120xx年的正反兩面,實(shí)際上什么都不再剩下,只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問(wèn)題,報(bào)紙上有專文論述,不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下:
(一)什么是中國(guó)近代史的脊梁或者說(shuō)是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動(dòng),人民起義。中國(guó)嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的,西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國(guó)近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛?lái)面目就是那樣。美國(guó)首屈一指的中國(guó)問(wèn)題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的書(shū),題目就叫《偉大的中國(guó)革命》。他出版的另一本書(shū)題目叫《觀察中國(guó)》,敘述中國(guó)革命,一直講到“四人幫”垮臺(tái)。他說(shuō),美國(guó)人不了解中國(guó),主要是由于不了解近代中國(guó)歷史,中國(guó)近代歷史的基調(diào)是革命?!盎{(diào)是革命”確實(shí)講到了中國(guó)近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良,首先必須抓住中國(guó)近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否,對(duì)此是無(wú)法否定,也無(wú)法王顧左右而言他的。
(二)帝國(guó)主義的侵略壓迫把中國(guó)變成了半殖民地、半獨(dú)立國(guó)。但中國(guó)除了部分地區(qū),到底又沒(méi)有變成外國(guó)殖民地,這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動(dòng)、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個(gè)由農(nóng)民群眾掀起,一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想,帶有不少封建愚昧的東西,最后被地主階級(jí)統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此,它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)面臨的列強(qiáng)瓜分,變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后,對(duì)于是否要或者如何瓜分中國(guó),討論和爭(zhēng)論不休。這時(shí),擔(dān)任中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國(guó)的謀主、代言人赫德說(shuō),瓜分中國(guó)行不通?!安徽撝袊?guó)哪一部分領(lǐng)土被分割去,都必須用武力來(lái)統(tǒng)治。像這樣,被分割去的領(lǐng)土越大,治理起來(lái)所需要的兵力就越多,而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無(wú)疑。中國(guó)如被瓜分,全國(guó)就將協(xié)同一致來(lái)反對(duì)參與瓜分的那幾個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者?!痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個(gè)說(shuō)法,侵略者面臨的問(wèn)題是如何協(xié)同一致來(lái)反對(duì)中國(guó)人民,而不是瓜分中國(guó),把它變?yōu)橐粔K塊帝國(guó)主義的殖民地。赫德又說(shuō),義和團(tuán)“這個(gè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)掌握了群眾的想象力,將會(huì)像野火一樣燒遍全中國(guó),簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),這是一個(gè)純粹愛(ài)國(guó)主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動(dòng),其目標(biāo)是使中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)”?!斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)于世界其余各國(guó)不是吉祥之兆,但是中國(guó)將有權(quán)力采取行動(dòng),中國(guó)將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁(yè))這些話都是一個(gè)意思,中國(guó)人民的反抗,對(duì)帝國(guó)主義是“不祥之兆”,但又是無(wú)法加以阻止的。
中國(guó)近代歷史上自有革命起,就有反對(duì)革命的聲浪起。革命殘酷流血呀,革命不如改良、不如開(kāi)明專制呀,革命破壞穩(wěn)定呀,革命過(guò)激呀,等等。革命者的態(tài)度從來(lái)是相應(yīng)不理,向著時(shí)代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn),曲折反復(fù),直至達(dá)到某種解決。中國(guó)革命是這樣,其他國(guó)家的革命也是這樣。所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決,是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革,舊的制度、秩序靠邊或者消失,新的制度、秩序樹(shù)立起來(lái)。革命于是宣告勝利了,歷史由此再展開(kāi)一個(gè)新局面。因此,世界上沒(méi)有哪個(gè)偉大民族、先進(jìn)國(guó)家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國(guó)隆重的國(guó)家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國(guó)的國(guó)慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國(guó)有十月革命節(jié),有衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。中國(guó)革命是中國(guó)歷史的光榮,我們沒(méi)有理由、也沒(méi)有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之,把帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡,像變戲法一樣,描繪成為真善美的化身,而對(duì)于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說(shuō)成仿佛是中國(guó)窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊,但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會(huì)輿論。“歷史無(wú)用論”被人們說(shuō)了很久似乎已成定論,現(xiàn)在看來(lái)也不盡然。
中國(guó)當(dāng)代與近代
中華人民共和國(guó)的誕生,中國(guó)歷史翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。近代中國(guó)歷史上的民族不獨(dú)立,社會(huì)落后,無(wú)法工業(yè)化、近代化那兩個(gè)基本問(wèn)題,現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢(mèng)寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開(kāi)始使中國(guó)淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng),如今不再是與舊中國(guó)那樣的關(guān)系了。再過(guò)100多天,中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對(duì)日本侵略中國(guó)表示了道歉;前此,日本天皇也特地對(duì)中國(guó)進(jìn)行了正式訪問(wèn)。中俄兩國(guó)邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂,把雙方的關(guān)系建立在長(zhǎng)期互利合作基礎(chǔ)上了。德國(guó)、法國(guó)與中國(guó)早已不存在任何歷史遺留問(wèn)題。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó),也是核俱樂(lè)部一個(gè)成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對(duì)于國(guó)家工業(yè)化現(xiàn)代化,前進(jìn)的道路打開(kāi)了,盡管中國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家還有很長(zhǎng)的路要走,但小康已經(jīng)在望,舉世共認(rèn),不需要細(xì)敘。但是,如果以為中國(guó)近代史那一頁(yè)一經(jīng)翻過(guò)去,就再也沒(méi)有必要加以回顧,加以過(guò)問(wèn)了,再也沒(méi)有必要加以認(rèn)真研究了,或者即使回顧,那也無(wú)非是歷史的過(guò)去,任憑你去怎么解釋,怎么編造,與我們今天也沒(méi)有多大關(guān)系。說(shuō)不說(shuō)由他,信不信由你,何必大驚小怪,小題大作。如此等等。但是,我們知道,新中國(guó)不是從天上掉下來(lái)的,它是從昨天即從近代史上一步一步走過(guò)來(lái)的?,F(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義道路不是由任何其他什么決定的,是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭(zhēng),反復(fù)選擇而來(lái)的。你認(rèn)為它合理也罷,不合理也罷,你無(wú)法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過(guò)去的歷史,才能認(rèn)識(shí)我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代,才知道今天前進(jìn)了多少,只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說(shuō)的愛(ài)國(guó)主義,提高思想認(rèn)識(shí)水平存在直接的重要的關(guān)系,一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個(gè)方面一個(gè)部分。但還不止這個(gè)方面這個(gè)部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了,國(guó)家近代化的道路打開(kāi)了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,中國(guó)的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)持行之有效的一切對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作,文化交流,堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無(wú)疑問(wèn)的,不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動(dòng)中,舊的矛盾克服了,新的矛盾又會(huì)出現(xiàn),而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢(shì)下存留下來(lái),興妖作怪?,F(xiàn)在擺在我們面前的,仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立,不受外敵侵犯的問(wèn)題,仍有保衛(wèi)國(guó)家現(xiàn)代化在有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題。這也就是說(shuō),與中國(guó)近代史上的兩個(gè)基本問(wèn)題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù),而且這種斗爭(zhēng)還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里繼續(xù)下去。舉世共知,冷戰(zhàn)結(jié)束以后,美國(guó)企圖獨(dú)霸世界,抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對(duì)待世界,也對(duì)待中國(guó)。有人公開(kāi)宣布把中國(guó)作為“假想敵國(guó)”,宣布要所謂“遏制中國(guó)”。某些勢(shì)力在中國(guó)領(lǐng)土中國(guó)臺(tái)灣、西藏和其它一系列問(wèn)題上干涉中國(guó)內(nèi)政,制造兩國(guó)間的麻煩和事端,妄圖改變中國(guó)的社會(huì)制度,使中國(guó)淪為國(guó)際資本主義的附庸。日本在侵略中國(guó)的8年或20xx年戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受失敗投降。50年過(guò)去了,現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的增強(qiáng),不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國(guó),要當(dāng)政治大國(guó)。軍國(guó)主義勢(shì)力又蠢蠢而動(dòng),越來(lái)越囂張,妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢(mèng)。前人早就說(shuō)過(guò)歷史是可以重演的,盡管不會(huì)一模一樣地重演。我們切不可以忘記,與中國(guó)近代史上兩個(gè)基本問(wèn)題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù)這個(gè)現(xiàn)實(shí),不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過(guò)程中,常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國(guó)主義侵略,美化封建階級(jí)統(tǒng)治的議論愈出愈奇,其中有些來(lái)自兩個(gè)繼續(xù)的背景,恐怕是無(wú)法否認(rèn)的。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇四
近代史作為中國(guó)歷史中一個(gè)重要的時(shí)期,承載了太多的苦難與輝煌。近日,我們同學(xué)們?cè)谡n上分別進(jìn)行了中國(guó)近代史匯報(bào),學(xué)習(xí)了許多珍貴的歷史知識(shí)。通過(guò)聽(tīng)講,我獲益匪淺,心中涌動(dòng)著滿滿的感慨。在這篇文章中,我將用五段式的結(jié)構(gòu),分享一下我關(guān)于中國(guó)近代史的匯報(bào)心得體會(huì)。
首先,匯報(bào)者們生動(dòng)地描述了中國(guó)近代史中的血與火的歲月。他們通過(guò)豐富的資料和生動(dòng)的語(yǔ)言,再現(xiàn)了那段痛苦而艱難的歷史畫(huà)面。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這是一次觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)。我雖然在課本上讀過(guò)這些歷史事件,但通過(guò)聽(tīng)匯報(bào),我更加深刻地體會(huì)到了那段充滿鮮血和汗水的歲月。那段時(shí)間,中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、饑荒和危機(jī),他們用不懈的努力和犧牲精神,為國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而奮斗。他們的付出讓我深感敬佩和感動(dòng)。
其次,匯報(bào)中提到了中國(guó)近現(xiàn)代史中的一系列變革。這些變革中的某些事件,如五四運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)等,對(duì)于中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這些匯報(bào),我了解到了這些事件的背景、原因和影響,深刻認(rèn)識(shí)到了他們?cè)谥袊?guó)近代史中的重要性。這些變革為中國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和民族的崛起。正是這些事件和人物的努力,讓我們今天有了一個(gè)繁榮和富強(qiáng)的中國(guó)。
第三,匯報(bào)內(nèi)容中也提及了一些中國(guó)近代史上的杰出人物。這些人物中有思想家、政治家、將領(lǐng)等等。他們用自己的智慧和勇氣,為中國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功,并對(duì)中國(guó)社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。例如,辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山,他倡導(dǎo)的三民主義為中國(guó)贏得了民主、自由和平等的基石;中華民國(guó)元首蔡元培和梁?jiǎn)⒊?,他們的教育改革為中?guó)的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日將領(lǐng),他們舍己為人,保衛(wèi)了祖國(guó)。通過(guò)對(duì)這些人物的了解和學(xué)習(xí),我深深地感受到了他們的膽識(shí)和擔(dān)當(dāng),也為他們的智慧和勇氣所折服。
其次,從這些匯報(bào)中,我也看到了中國(guó)近代史的教訓(xùn)和啟示。在中國(guó)近代史中,我們經(jīng)歷了太多的苦難和失敗,但也取得了一些重大的勝利和成功。這讓我明白,只有通過(guò)不斷努力和奮斗,我們才能在歷史的長(zhǎng)河中立足,實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和人民的幸福。同時(shí),這也提醒我珍惜現(xiàn)在的幸福生活,并為實(shí)現(xiàn)未來(lái)的夢(mèng)想而努力。無(wú)論在個(gè)人生活中還是國(guó)家建設(shè)中,只有不忘歷史、勇往直前,才能取得真正的進(jìn)步。
通過(guò)這次中國(guó)近代史的匯報(bào),我加深了對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)歷史的教訓(xùn)和啟示有了更深刻的體會(huì)。在我心中,中國(guó)近代史是一個(gè)飽含著民族苦難與輝煌的時(shí)期,它告訴我們堅(jiān)持不懈的努力和無(wú)私的奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。作為新一代的年輕人,我們應(yīng)該時(shí)刻銘記歷史的教訓(xùn),繼承前輩們的遺志,為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的強(qiáng)大和民族的崛起。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇五
中國(guó)近代史是一個(gè)充滿榮辱、曲折演進(jìn)的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里,中國(guó)經(jīng)歷了外來(lái)列強(qiáng)的入侵和剝削,以及中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)近百年的反抗斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更深入的了解,對(duì)我個(gè)人也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
首先,近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性。自19世紀(jì)以來(lái),社會(huì)的發(fā)展日新月異。西方列強(qiáng)憑借著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),將中國(guó)帶入了一個(gè)落后的狀態(tài)。這讓我深切體會(huì)到,科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。只有跟上時(shí)代的步伐,不斷進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)革新,才能保證國(guó)家的繁榮和發(fā)展。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù),以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次,近代史讓我明白了國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性。在近代史的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心,為了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而不懈奮斗。無(wú)論是辛亥革命還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng),都展示了中國(guó)人民的堅(jiān)定意志和強(qiáng)大力量。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史,我深刻認(rèn)識(shí)到,一個(gè)國(guó)家只有在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上,才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí),民族團(tuán)結(jié)也是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的重要保障。只有通過(guò)共同的努力和團(tuán)結(jié)一心,我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的振興和富強(qiáng)。
第三,近代史告訴我們歷史教訓(xùn)的重要性。近代史是一個(gè)痛苦的歷史時(shí)期,中國(guó)人民遭受了巨大的苦難和屈辱。這段歷史給我們上了一堂珍貴的歷史教育課程,教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿嗣窭鎶^斗,如何為國(guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。而這些教訓(xùn)也應(yīng)該引起我們的高度警覺(jué),警惕歷史的重演。我們應(yīng)該牢記歷史的教訓(xùn),堅(jiān)持正確的政治道路,始終堅(jiān)守國(guó)家的根本利益,以免再次陷入被外來(lái)勢(shì)力侵略和剝削的境地。
第四,近代史使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴。近代史時(shí)期,中國(guó)人遭受了殖民侵略和封建壓迫,失去了自由和尊嚴(yán)。正是因?yàn)檫@段歷史的痛苦教訓(xùn),我們更加珍惜個(gè)人自由和尊嚴(yán)的權(quán)力。學(xué)習(xí)近代史,讓我意識(shí)到個(gè)人的權(quán)利和自由是一項(xiàng)無(wú)可剝奪的基本權(quán)利,需要我們?nèi)?zhēng)取和捍衛(wèi)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù),為自己和他人爭(zhēng)取更多的自由和公正,讓每個(gè)人都能享受到自由和尊嚴(yán)的權(quán)力。
最后,近代史讓我認(rèn)識(shí)到教育和文化的重要性。在近代史的斗爭(zhēng)中,教育和文化始終被重視。中國(guó)人民通過(guò)教育和文化的傳承,在困境中保持了強(qiáng)大的精神力量和文化自信。學(xué)習(xí)近代史,我意識(shí)到教育和文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和振興乃至個(gè)人的成長(zhǎng)都起著重要的作用。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng),提高自己的綜合素質(zhì),同時(shí)也應(yīng)該注重教育改革和提高教育質(zhì)量,為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多有才華、有責(zé)任心的人才。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更深入的了解,并有了一些心得體會(huì)。近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性,國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性,歷史教訓(xùn)的重要性,個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴以及教育和文化的重要性。這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)對(duì)于我們把握現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)具有重要的指導(dǎo)意義。只有通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和體會(huì),我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí),推動(dòng)國(guó)家和個(gè)人的前進(jìn)。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇六
中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái),在80多年的時(shí)間里,它緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,做了三件大事。
在新民主主義革命時(shí)期,經(jīng)過(guò)20xx年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。 在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,確立了社會(huì)主義基本制度,在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系,使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放,初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平,為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。
這三件大事,從根本上改變了中國(guó)人民的前途和命運(yùn),決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向,在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
近代以來(lái)的中國(guó)歷史有力的證明,只有馬克思主義才是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)的世界觀和方法論,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不斷取得中華民族偉大復(fù)興的新勝利,只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道,這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。
通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我更加堅(jiān)定了自己好好學(xué)習(xí)的決心,我要為中國(guó)的崛起作出自己的貢獻(xiàn),哪怕只有一點(diǎn)也可以。除此之外,我也更加堅(jiān)定了加入黨的決心,要成為為社會(huì),為社會(huì)主義作出自己一份貢獻(xiàn)的人!
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè)。我們要增強(qiáng)憂患意思,居安思危,始終保持清醒頭腦,充分估計(jì)前進(jìn)道路上的種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)一步抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī),切實(shí)把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面的推向前進(jìn)。
作為祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍,我們大學(xué)生一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn),繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),自覺(jué)的承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的在本世紀(jì)中葉把中國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史使命。
在新的歷史起點(diǎn)上,我們對(duì)未來(lái)充滿信心。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)昭示我們:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)二不懈努力、艱苦奮斗,中國(guó)人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好理想,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇七
近代史是指中國(guó)近代歷史發(fā)展的全過(guò)程,是中國(guó)近代史研究的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史緒論》這門(mén)課程,我受益匪淺,對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)展有了更深入的了解。在這門(mén)課程中,我體會(huì)到了中國(guó)近代史的起源、發(fā)展軌跡以及對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響的重要性。以下是我對(duì)中國(guó)近代史緒論的一些心得和體會(huì)。
首先,中國(guó)近代史的起源是十九世紀(jì)初的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了中國(guó)近代史的大門(mén),對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是中國(guó)封建社會(huì)和政治制度腐敗不堪的體現(xiàn),也是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。自此之后,中國(guó)開(kāi)始迎來(lái)了一系列的變革和挑戰(zhàn),逐步走向近代化。
其次,中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)艱難而曲折的過(guò)程。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法,再到辛亥革命,中國(guó)社會(huì)在不斷的嘗試與探索中尋求自己的出路。但是,這一時(shí)期也伴隨著大量的失敗和挫折。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,但其成果并不顯著。戊戌變法雖然提出了一系列的改革方案,但受到了黨爭(zhēng)和康有為等改革者的掣肘,最終以失敗而告終。最終,辛亥革命的成功打破了中國(guó)封建帝制,開(kāi)啟了近代中國(guó)的全新篇章。
再次,中國(guó)近代史對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響深遠(yuǎn)。無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)等各個(gè)方面,中國(guó)近代史都對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。新文化運(yùn)動(dòng)的興起推動(dòng)了中國(guó)文化的思想解放,重塑了中國(guó)人的精神面貌。五四運(yùn)動(dòng)更是成為中國(guó)近代史中的重要事件之一,不僅推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程,也影響了中國(guó)社會(huì)的整體發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和成功的舉行了中國(guó)的近代史進(jìn)程,為中國(guó)找到了一條合適的發(fā)展道路,從而開(kāi)啟了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
最后,對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí),我深感歷史的重要性和學(xué)習(xí)的必要性。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,我認(rèn)識(shí)到歷史是人類發(fā)展和社會(huì)變革的鏡子,是我們認(rèn)識(shí)自己和理解世界的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史可以幫助我們從歷史的角度審視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,更好地認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展脈搏。同時(shí),學(xué)習(xí)近代史也使我明白了歷史的相對(duì)性和復(fù)雜性,歷史不能簡(jiǎn)單地用對(duì)與錯(cuò)、善與惡來(lái)評(píng)價(jià),更應(yīng)從辯證的角度去認(rèn)識(shí)和理解。歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的體系,我們只有深入學(xué)習(xí)和研究,才能更好地認(rèn)識(shí)到歷史的深層次含義。
綜上所述,《中國(guó)近代史緒論》是一門(mén)重要的課程,通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我們能更加全面地了解中國(guó)近代史的起源、發(fā)展軌跡以及對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的影響。同時(shí),學(xué)習(xí)近代史也能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解歷史,打開(kāi)我們了解世界的大門(mén)。因此,我們應(yīng)該繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究近代史,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史,我感觸頗深。一方面,我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì),西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán),把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等,其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山,結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史,建立了新中國(guó),并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的,不允許外國(guó)附加任何條件,外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng),必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比,其社會(huì)性質(zhì)根本不同,不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套,不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn),資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì),但由于主客觀原因,他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出,這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,國(guó)門(mén)洞開(kāi),近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí),它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況,農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義,而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),即便是放在完全封建社會(huì)的背景下,他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代,重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中,政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開(kāi)始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但作為制度的組成部分,他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽,因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣,僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠,勉強(qiáng)維持局面,但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開(kāi)則以革命開(kāi)之”這句話頗有值得商榷之處,他們顯然過(guò)分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫,但是觀念作為一種心理承襲,其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染,幾十代的薪火相傳,希望一夕之間,天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的,對(duì)于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它,然后才談的上慢慢的改造它,幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料,我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象,同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō),我現(xiàn)在能做的就是,學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史,把這一段歷史銘記于心,把它作為今后我們工作、生活,乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”,所以同時(shí),我們作為大學(xué)生,我們努力做好我們的本職工作,學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí),為以后成為建設(shè)祖國(guó)的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史,讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感,將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己,并把它作為我行動(dòng)的指南。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇九
中國(guó)近代史是中國(guó)歷史發(fā)展中一個(gè)十分重要的時(shí)期,這一時(shí)期歷經(jīng)了種種挑戰(zhàn)和變革。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史緒論,我對(duì)這段歷史有了更深入的了解,并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的體會(huì)。本文將從思想啟蒙、社會(huì)變革、政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對(duì)未來(lái)的思考等五個(gè)方面,進(jìn)行連貫性的分析和總結(jié)。
首先,思想啟蒙是中國(guó)近代史的重要特征。近代中國(guó)自身的閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致了人們的思想相對(duì)封閉,而經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及接觸西方列強(qiáng)的重新思考讓中國(guó)人開(kāi)始面對(duì)自身的不足和問(wèn)題。嚴(yán)復(fù)等人的啟蒙思想揭示了自身文化的局限性,催生了一系列的思想革新。我深感思想啟蒙是中國(guó)近代史最重要的推動(dòng)力之一,激發(fā)了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考,為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了人文基礎(chǔ)。
其次,社會(huì)變革是中國(guó)近代史的重要組成部分。自清末以來(lái),中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了巨大的變化。傳統(tǒng)的封建社會(huì)逐漸消失,新型的資本主義社會(huì)正在形成。這一變革帶來(lái)了許多好的方面,例如社會(huì)地位的流動(dòng)性增加、女性地位的提升等。然而,這一時(shí)期也面臨種種困境和挑戰(zhàn),社會(huì)不平等和社會(huì)問(wèn)題也凸顯出來(lái)。回顧這段歷史,我深感社會(huì)變革是近代中國(guó)所不可回避的必然結(jié)果,同時(shí)也需要勇氣和智慧來(lái)應(yīng)對(duì)其中的變化和挑戰(zhàn)。
第三,政治改革是中國(guó)近代史的另一個(gè)重要方面。在這一時(shí)期,中國(guó)的政治體制發(fā)生了翻天覆地的改變。清朝的垮臺(tái),新中國(guó)的成立以及逐步實(shí)行的政治體制改革,都對(duì)中國(guó)的政治局勢(shì)和人民生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為政治改革是中國(guó)近代史進(jìn)步的動(dòng)力之一,它為中國(guó)的法治社會(huì)奠定了基礎(chǔ),提高了人民的政治意識(shí)和參與度,為中國(guó)的民主化進(jìn)程帶來(lái)了希望。
再次,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是近代中國(guó)不可忽視的一個(gè)主題。中國(guó)在近代經(jīng)歷了從農(nóng)耕社會(huì)向工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程。這一轉(zhuǎn)型帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮,中國(guó)不再是一個(gè)被動(dòng)的貿(mào)易對(duì)象,而是開(kāi)始參與全球經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。然而,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來(lái)了資源消耗、環(huán)境破壞和社會(huì)不平等等問(wèn)題。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的威力是巨大的,但我們也要在發(fā)展的同時(shí)注重可持續(xù)性和公平性,以確保我們的未來(lái)更加美好。
最后,對(duì)未來(lái)的思考是我通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史緒論所得到的最重要啟示之一。近代中國(guó)所經(jīng)歷的諸多挑戰(zhàn)和困境,使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn),清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的困難和挑戰(zhàn),并迎接未來(lái)的變革和挑戰(zhàn)。我堅(jiān)信,只有經(jīng)歷歷史的考驗(yàn),我們才能成長(zhǎng)和進(jìn)步,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的復(fù)興作出貢獻(xiàn)。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史緒論,我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解,并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的體會(huì)。思想啟蒙、社會(huì)變革、政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及對(duì)未來(lái)的思考,都是中國(guó)近代史的重要方面。通過(guò)對(duì)這一時(shí)期的研究和反思,我們可以更好地理解中國(guó)的過(guò)去、當(dāng)下,以及未來(lái)的走向。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十
1840年隨著廣東珠江口的英國(guó)艦隊(duì)一聲炮響,中國(guó)近代的黑暗歷史正式拉開(kāi)帷幕。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)閉關(guān)自守,與世界隔絕,沒(méi)有先進(jìn)的武器,并且清政府好大喜功,腐朽愚昧,使得英國(guó)的侵略者勢(shì)如破竹,直攻入南京。最終簽訂了我國(guó)歷史上第1個(gè)不平等條約-南京條約。
作為弱者,我們需要賠償其2100萬(wàn)白銀,割香港,開(kāi)放數(shù)處通商口岸。英國(guó)得了便宜,美法兩國(guó)居然要挾中國(guó)簽訂同樣條約??僧?dāng)時(shí)的清政府目光短淺,不重用剿夷派大臣,以致英法等國(guó)不斷壓榨我國(guó)收益,收割我國(guó)土地這些條件都給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。
1856年英法等國(guó)不滿于既得利益,發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),古老的落后的防御被侵略者的堅(jiān)船利炮如摧枯拉朽般毀滅,并與多個(gè)國(guó)家簽訂了《天津條約》和《北京條約》,血的教訓(xùn)告訴我們落后就會(huì)挨打!清政府最終肯吸收外國(guó)的科技文化成就??蓛纱硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的20年時(shí)光,就這樣白白的浪費(fèi)了!中國(guó)也所以喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán),尤其是沙俄,掠奪了中國(guó)150多萬(wàn)平方千里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力的擴(kuò)張是中國(guó)半殖民地,半封建化程度加深。
書(shū)中寫(xiě)道,中國(guó)歷史還有一個(gè)循環(huán)套“每朝的開(kāi)國(guó)君主及元?jiǎng)?,大部分起自民間自奉極薄,心中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是極低的,并且比較能體恤民間的疾苦,辦事宜比較認(rèn)真,這是內(nèi)政昌明、立志澄清的時(shí)代。之后,慢慢的統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高,奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高,所以官吏的貪污一大大的長(zhǎng)進(jìn)?!彼晕艺J(rèn)為每到了天下太平已久,人口增加很多民生痛苦的時(shí)候,官吏加多,每個(gè)官吏的貪污更加厲害,人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重。而清朝嘉慶年間正是到了這個(gè)循環(huán)套的最低點(diǎn),此時(shí)清政府連鏟除內(nèi)患都不急,又何談抵抗西方侵略勢(shì)力呢,所以西方勢(shì)力侵略起始的時(shí)候,正是我們抵抗力量薄弱之機(jī),所以中華民族在近代遇到的難關(guān)是雙重的。
讀完中國(guó)近代史,我的心中有自豪,有不甘,有憎惡,有無(wú)奈,慨嘆于1840年起這段災(zāi)難深重而屈辱的歷史,這段飽受欺凌和侵略的歷史。至今,因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn),中國(guó)走向光明共創(chuàng)輝煌,而此刻我們坐在窗明幾凈的教室,理所當(dāng)然的享受著這個(gè)國(guó)家的和平和自由。我們僅有憑努力學(xué)習(xí)回饋社會(huì),才對(duì)得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今日。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十一
中國(guó)近代史是一個(gè)充滿波折與變遷的歷程,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立,每一步都見(jiàn)證了我們國(guó)家的進(jìn)步和困難。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,我深受啟迪,從中獲得了許多感悟,以下是我對(duì)中國(guó)近代史的心得體會(huì)。
第一段:了解歷史是認(rèn)識(shí)自己的起點(diǎn)
在從小學(xué)到大學(xué)的十幾年的學(xué)習(xí)中,我們接觸的知識(shí)海量且瑣碎。但是,了解歷史是認(rèn)識(shí)自我身份的起點(diǎn)。中國(guó)近代史是對(duì)我們的國(guó)家、民族和社會(huì)歷史的記錄,是一種追溯和記憶的方式。我們的祖輩們?yōu)榱藝?guó)家和民族的命運(yùn)不斷地奮斗,以至于今天,我們才能夠生活在一個(gè)穩(wěn)定、繁榮并有尊嚴(yán)的國(guó)家中。在這個(gè)過(guò)程中,我們也發(fā)現(xiàn)了中國(guó)近代史上的“黑暗時(shí)代”,比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等歷史事件,這些危機(jī)和矛盾是我們不能忽視的。對(duì)于年輕人而言,深入了解這些歷史,既能讓我們知道歷史發(fā)展的規(guī)律,也可以推動(dòng)我們走向更美好的未來(lái)。
第二段:在認(rèn)識(shí)歷史中重建中華民族的自信
在中國(guó)近代史中,我最感觸深刻的是“百年屈辱”期間的中國(guó),那時(shí)中國(guó)被列強(qiáng)侵略,民不聊生,蒙受了嚴(yán)重的損失和屈辱。由于歷史的原因,當(dāng)代中國(guó)仍在接受國(guó)際上的不公平挑戰(zhàn),比如南海爭(zhēng)端問(wèn)題、人民幣匯率問(wèn)題等。這使得我們面臨它們時(shí),會(huì)產(chǎn)生一些無(wú)力感。但是,了解歷史可以增強(qiáng)我們對(duì)中華民族的認(rèn)同和自信心。我們要銘記歷史,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)下的形勢(shì)和挑戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗。只有這樣我們才能在開(kāi)創(chuàng)新的歷史時(shí)期中,取得更為輝煌的成就。
第三段:了解國(guó)家歷史可以激發(fā)個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情
國(guó)泰民安和個(gè)人的發(fā)展息息相關(guān)。了解國(guó)家歷史,可以讓我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人對(duì)于國(guó)家的發(fā)展都有貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo),我們需要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。了解歷史可以讓我們?cè)谇楦猩象w驗(yàn)中華民族的偉大,也能夠讓我們對(duì)國(guó)家的未來(lái)有信心和動(dòng)力。同時(shí),歷史也會(huì)告訴我們,一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)是由每一個(gè)人的個(gè)體決定的,我們每一個(gè)人,都要有為國(guó)家獻(xiàn)身的熱情與毅力。
第四段:認(rèn)識(shí)歷史可以啟迪我們的思考
中國(guó)近代史中有很多的歷史問(wèn)題,比如為何會(huì)發(fā)生八國(guó)聯(lián)軍入侵、為什么發(fā)生“文化大革命”等等。認(rèn)識(shí)這些歷史事件,不僅僅可以幫助我們了解歷史,更能激起我們思考和反思,汲取深刻的歷史教訓(xùn)。有了這些反思和汲取的教訓(xùn),我們才可以更好地去防范歷史再次重演,真正的實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛和長(zhǎng)治久安。
第五段:深刻認(rèn)識(shí)歷史是我們走向未來(lái)的重要跳板
了解和研究中國(guó)近代史,是對(duì)我們未來(lái)發(fā)展的重要引導(dǎo)。我們無(wú)法把中國(guó)近代史簡(jiǎn)單地歸屬于某種階級(jí)斗爭(zhēng),必須不斷梳理和深入挖掘其背后的內(nèi)在數(shù)據(jù),切實(shí)把歷史引向無(wú)限可能。我們需要從歷史里去尋找未來(lái),從而使得我們走向路徑的時(shí)候更加深刻和標(biāo)準(zhǔn)。歷史已經(jīng)證明了無(wú)數(shù)次,歷史不能違抗自然規(guī)律而拯救中華民族,只有根據(jù)實(shí)際情況去尋找契合的道路,才是我們走向未來(lái)的重要跳板。
總之,中國(guó)近代史是我們國(guó)家歷史上非常重要的一段歷程,他教會(huì)我們了很多重要的東西,不僅可以讓我們對(duì)祖先有深刻的理解,而且可以幫助我們建立對(duì)未來(lái)的信心和理解,讓我們有必要的信心和力量走向未來(lái)。作為一個(gè)中國(guó)人,了解中國(guó)近代史是我們認(rèn)識(shí)自我身份的重要方式。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十二
中國(guó)近代史心得體會(huì)中國(guó)近代史學(xué)習(xí)心得林學(xué)院環(huán)境工程(農(nóng)村環(huán)境治理)12-1姓名:賈楠楠學(xué)號(hào):1202117004中國(guó)近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史,它警下面是小編為大家整理的,供大家參考。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)心得
林學(xué)院環(huán)境工程(農(nóng)村環(huán)境治理)12-1姓名:賈楠楠
學(xué)號(hào):1202117004中國(guó)近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史,它警醒我們,落后就要挨打,青年學(xué)生應(yīng)勿忘國(guó)恥,為振興中華力量。
中國(guó)近代史是一部人民抗?fàn)幨?,它告訴我們,中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息,不畏強(qiáng)暴的民族,中國(guó)人民具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)近代史是一部民族探索史,地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性,都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng),不能改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
國(guó)的探索史。作為年輕的一代,應(yīng)該“知古鑒今”,學(xué)習(xí)歷史,給自己敲個(gè)警鐘。同時(shí),我們還應(yīng)該“以史為鏡”.端正自己的思想,學(xué)習(xí)前人的智慧哲理,為自己的人生之路做足準(zhǔn)備,尋找一個(gè)合適的前進(jìn)方向。中國(guó)近代史,一個(gè)跌宕起伏的歷史,一段心酸難忘的歷史,不時(shí)激發(fā)出我深埋許久的愛(ài)國(guó)情懷。每次觀看《辛亥革命》、《建黨偉業(yè)》等有關(guān)視頻的時(shí)候,心里總有一種說(shuō)不清楚的復(fù)雜的感覺(jué),好似深沉,好似激勵(lì),好似心酸,好似振奮,萬(wàn)般的感受,說(shuō)不盡,道不明。
我們大學(xué)生,是祖國(guó)精心栽培的花朵,即將要走上社會(huì),在不久的將來(lái),是我們吐露芬芳綻放花朵的時(shí)刻,是我們回報(bào)祖國(guó)母親最好的時(shí)刻,所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,我們就應(yīng)該有一種責(zé)任意識(shí),做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。雖然,我不能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”但我熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)祖國(guó),我愿成為一個(gè)有血有肉的人,銘記中國(guó)曲折的歷史,向祖國(guó)母親奉獻(xiàn)出我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。時(shí)間飛快,這個(gè)學(xué)期的中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)就要告一段落了,我覺(jué)得自己對(duì)歷史的還了解太少。我想去圖書(shū)館,更深入了解歷史,不僅是近代中國(guó)的歷史還有中國(guó)古代、世界的歷史。作為中國(guó)近代史學(xué)習(xí)者,我覺(jué)得我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
一,我們要銘記歷史。
懂得獨(dú)立和幸福的來(lái)之不易。自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
二,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
懂得共產(chǎn)黨取代國(guó)民黨的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中共、選擇了馬克思主義,進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺(jué)性。為共產(chǎn)主義奮斗。
三,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
四,結(jié)合歷史,提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。讓自己的價(jià)值觀與世界同步并且正確。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,我對(duì)中國(guó)近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象,同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。我們要把這段歷史銘記于心作為動(dòng)力,為國(guó)家的富強(qiáng)努力奮斗。
學(xué)習(xí)近代史,讓我有了更加強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感,中國(guó)要以史為鑒面向未來(lái),我們作為一份子要把祖國(guó)的復(fù)興作為使命,中國(guó)未來(lái)不會(huì)稱霸,但有朝一日一定會(huì)成為世界發(fā)展的引擎!
“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替”古人的思考挺有哲理的。這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史,也有了不菲的收獲,讓我懂得了昨天,珍惜今天,并以飽滿的精神狀態(tài)迎接明天。
動(dòng)了真情,情才會(huì)最難割;付出真心,心才會(huì)最難舍。
你在誰(shuí)面前最蠢,就是最愛(ài)誰(shuí)。其實(shí)戀愛(ài)就這么簡(jiǎn)單,會(huì)讓你智商下降,完全變了性格,越來(lái)越不果斷。
所以啊,不管你有多聰明,多有手段,多富有攻擊性,真的愛(ài)上人時(shí),就一點(diǎn)也用不上。
這件事情告訴我們。誰(shuí)在你面前很聰明,很有手段,誰(shuí)就真的不愛(ài)你呀。
遇到你之前,我以為愛(ài)是驚天動(dòng)地,愛(ài)是轟轟烈烈抵死纏綿;我以為愛(ài)是蕩氣回腸,愛(ài)是熱血沸騰幸福滿滿。
我以為愛(ài)是窒息瘋狂,愛(ài)是炙熱的火炭。婚姻生活牽手走過(guò)酸甜苦辣溫馨與艱難,我開(kāi)始懂得愛(ài)是經(jīng)得起平淡。
中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十三
中國(guó)近代史是一段充滿輝煌與磨難的歷史,它不僅僅是一個(gè)時(shí)期的歷史,更是中國(guó)民族的嬗變史。在百年步履中,中國(guó)經(jīng)歷了從封建主義到資本主義的轉(zhuǎn)型期,然而,這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有簡(jiǎn)單答案的。尤其是在中西方文化碰撞的大背景下,中國(guó)近代史顯得更為特殊。
二、中國(guó)近代史的貢獻(xiàn)
近代史是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史的一個(gè)重要階段,在這個(gè)歷史時(shí)期中,中國(guó)人民獲得了各種各樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為國(guó)家未來(lái)的現(xiàn)代化和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。例如,在新文化運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)學(xué)者明確了中西文化差異巨大的問(wèn)題,并通過(guò)翻譯西方學(xué)術(shù)著作來(lái)促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
三、中國(guó)近代史的矛盾
中國(guó)近代史中也體現(xiàn)了種種矛盾,如將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對(duì)比,階級(jí)斗爭(zhēng)等原則方面上所引發(fā)進(jìn)行的革命形式。甚至在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,中國(guó)在文化、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步經(jīng)常被阻礙,從而導(dǎo)致了許多悲慘的人類災(zāi)難。
四、中國(guó)近代史的收獲
中國(guó)歷史的耿直、勇敢、執(zhí)著是中國(guó)近代史中最可貴的品質(zhì)。現(xiàn)代化是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程,是一場(chǎng)關(guān)于人性自由、從單一的精神現(xiàn)象到文化多樣性傳承的現(xiàn)代發(fā)展之路。然而,在中國(guó)悠久歷史的基礎(chǔ)上,中國(guó)近代史將中國(guó)人民提升到了一個(gè)新的高度。在中國(guó)成功的現(xiàn)代化進(jìn)程中,中國(guó)近代史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)于我們今天的發(fā)展路線、體制機(jī)制和政策方案都帶來(lái)了啟示。
五、結(jié)尾:中國(guó)近代史的反思與收獲
總之,中國(guó)近代史是民族復(fù)興的重要一篇?dú)v史,是中華民族進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑。它的特殊性和歷史地位都顯而易見(jiàn),所代表的豐厚經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及所蘊(yùn)含的智慧和理性思維方式,讓人們對(duì)于未來(lái)的發(fā)展趨向有了更多深層次的想法。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的反思和收獲,我們相信未來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展會(huì)更加穩(wěn)步順暢,從而為全人類的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。