人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

紅樓夢人物分析林黛玉篇一

《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)小說的杰出代表之一，許多人也相信它是中國文學史上的巔峰之作。它以十分細膩的描寫，讓讀者可以看到各種不同的人物，包括出身背景、性格、情感和命運各不相同的人物。本文將通過分析《紅樓夢》中的幾個經(jīng)典人物，探討這些人物的發(fā)展和探討作者所要傳達的信息。

第二段：林黛玉

林黛玉是《紅樓夢》中最為經(jīng)典的人物之一。她是柔弱、敏感、聰明且富有感情的女子，她的靈魂深處充滿了深刻的哲學思考。林黛玉在小說中承受了各種不同的苦難，包括失去她可愛的螃蟹、清河縣府的難堪、賈家的凄涼，以及她的婚姻。這些苦難并不僅僅是她自己承受的，也是整個天賦地寶家族的一個縮影。

第三段：賈寶玉

賈寶玉是《紅樓夢》中的另一個重要人物。賈寶玉對他的親戚們和朋友們充滿著愛，同時也非常關(guān)注他自己的觀念和感受。他在小說中看似無所事事，但實際上，他探索了許多宏大的哲學概念，如道德、美和時間。與林黛玉一樣，賈寶玉承受了很多痛苦，他感到孤獨無助，對自己的命運感到困惑。

第四段：王熙鳳

在《紅樓夢》中，還有另一個非常有趣的人物：王熙鳳。王熙鳳是一個精明的女孩，她對自己的命運充滿了自信和野心。她逐漸地在賈家群體中展露了出來，發(fā)揮了她的作用，并最終成為了一個統(tǒng)治者。她所表現(xiàn)出來的愚弄和機智引來了許多讀者的關(guān)注。盡管她缺乏美貌和人格的優(yōu)點，但她的聰明才智讓她成為小說中最具爭議的人物之一。

第五段：結(jié)論

通過對《紅樓夢》中的三個主要人物的討論，我們可以看到這些人物實際上是對中國傳統(tǒng)哲學思想的詮釋。林黛玉和賈寶玉代表了中國古典哲學的兩個方面：一個是樸素、感性和天真的面向，一個是努力追尋真理的理性面向。而王熙鳳則代表了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中相對缺乏的、努力超越固有規(guī)范的獨立精神?！都t樓夢》所代表的中國傳統(tǒng)小說文化不僅對當代中國文學具有重要的影響，同時是整個東方文化獨特視角的重要體現(xiàn)。

紅樓夢人物分析林黛玉篇二

《紅樓夢》是部耳熟能詳、家喻戶曉的文學巨著，它打動了一代又一代讀者的心，每一位讀懂它的人都會被書中人物的命運而深深牽動著，《紅樓夢》中的人物形象之眾、描寫之細膩也是其他文學巨著無法比擬的。在這部巨著中，賈璉也許是一個容易被讀者忽略的人物，但是細讀《紅樓夢》，我們會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的賈璉。

在《紅樓夢》中，作者對賈璉這個人物的描寫可以說是沒有什么同情，更沒有什么寵愛的。賈璉的形象，就是一個典型的好色縱欲者。書中寫到他的女兒巧姐因為出天花，按迷信他們夫妻分房而臥，在和王熙鳳分床的日子里，他趁“多渾蟲”醉得不省人事而昏睡在床時，溜到他家里與“多渾蟲”之妻“多姑娘”在他們的床上鬼混，上演了一場大膽又荒唐的“三人同炕”的故事。第四十四回寫到王熙鳳去過生日宴會了，酒喝沉了回家，又碰到賈璉把鮑二媳婦弄到自家來，并在他和王熙鳳的床上鬼混。見到尤二姐，又貪圖她的美色，把她騙娶為二房……如此等等，足以讓賈璉典型花花公子與紈绔子弟的形象飽滿起來。賈璉的一生，雖然把很多熱情和興趣都放到女人身上，極力追求感官的刺激和享受，抱著及時行樂的心態(tài)尋找婚外性和婚外情，但是他從不豪取強奪，而是對自己看上的女人以布匹財帛引誘，在兩廂情愿的前提下和樂意上鉤的女人進行歡愉。賈璉和王熙鳳之間的婚姻雖然出自于包辦，但他對妻子還是有真感情的。第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”那一段道出“……周瑞家的會意，忙著躡手躡腳兒的往東邊屋里來，只見奶媽拍著大姐兒睡覺呢。周瑞家的悄悄兒問道“：二奶奶睡中覺呢嗎?也該清醒了?！蹦虌屝χ?，撇著嘴搖頭兒。正問著，只聽那邊微有笑聲兒，卻是賈璉的聲音?！笨梢娝麄兎蚱薅吮M情享受魚水之歡，在感情方面非常和諧有趣。而且賈璉和王熙鳳之間會經(jīng)常打情罵俏，互開玩笑，把家庭氣氛營造得和諧而溫馨。還有王熙鳳對他離別后的思念、連夜替即將出行的賈璉打點行裝所表現(xiàn)出的關(guān)切，都表明他們夫妻二人是有真情真愛的。賈璉和尤二姐之間的艷遇，在《紅樓夢》第六十四回“卻說賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見，近因賈敬停靈在家，每日與二姐兒三姐兒相認已熟，不禁動了垂涎之意?！边@里就說明賈璉對尤氏姐妹早已起了貪色之心?！澳侨銉簠s只是淡淡相對，只有二姐兒也十分有意，但只是眼目眾多，無從下手。賈璉又怕賈珍吃醋，不敢輕動，只好二人心領(lǐng)神會而已?！币粋€一心想尋找感官刺激和享樂的男人和一個本來就不潔身自愛與姐夫有染的女人很容易擦出了愛的火花，對尤二姐動了真情。第六十五回描述璉二爺與尤二姐“如膠似漆，一心一計，誓同生死，那里還有鳳平二人在意了”。賈璉暗地里把自己的私房都交給了尤二姐，讓她的一家衣食無憂，完全可以表明他對尤二姐真心真意，下定了要一心一意和尤而姐過日子的決心。賈璉外出歸來，尤二姐已逝，賈璉摟著她痛哭流涕、悲傷不已，還讓平兒幫他收藏著二姐的舊裙子作為紀念，足以說明他對二姐用情之深。

賈璉這個人其實并不壞，只是由于出生在富人家庭，沾染了一些浪蕩公子哥兒的壞毛病罷了。在那個允許男人三妻四妾的社會里，賈璉守著王熙鳳這么一個潑辣、處處想蓋過自己的醋性十足的女人，連平兒都不讓他碰，不免讓他心中積累了許多怨氣，他和鳳姐從相愛情深，致使王熙鳳為了爭奪權(quán)力、鞏固地位而處處鋒芒畢露與賈璉產(chǎn)生了分歧，也因為她強勢的個性讓她越發(fā)少了女人味，讓賈璉對她的感情也越來越淡，才在尤二姐那里尋找溫柔，也對平兒的柔情動心。

他的父親賈赦看上石呆子的古董扇子，命賈璉前去幫他弄來，賈璉的辦法是出高價去買，但石呆子愛扇如命卻執(zhí)意不肯出讓，賈璉只好作罷。但是賈雨村誣陷石呆子拖欠官銀，把他陷害入獄，把扇子抄來送給賈赦，導致石呆子生死不明。賈璉對賈雨村的做法十分不滿“：為這點子小事弄的人坑家敗業(yè)，也不算什么能為?！倍兄赂赣H一場暴揍。同樣表明賈璉是客觀公證、有血有肉和比較人性化的一個人。

賈璉和王熙鳳執(zhí)掌榮國府，一個主外，一個主內(nèi)。作為外當家的賈璉，他的工作能力是值得贊賞的。他雖然不喜好讀書，但他卻是辦事務(wù)實之人。接送林黛玉等小事自不必說，他辦理得很好;投資浩大、有“仙境別紅塵”之美的大觀園，賈璉統(tǒng)籌承辦工程規(guī)劃、采購、督造等所有事務(wù)，而且具體到每間房子里的擺設(shè)和布置、字畫與花木等，都要他賈璉去斟定和思考落實，不但體現(xiàn)了賈璉的行動力和執(zhí)行力，而且在一定程度上還反映了他的審美能力和鑒賞能力。在第二十三回里寫到：“賈政原不大理論這些事，聽賈璉如此說，便如此依了?！庇纱丝梢娫跇s府里賈政對賈璉是一種非常信任的態(tài)度，也表明他在榮國府的地位是不值得懷疑的。在偌大一個榮國府，對外的賀吊之事也幾乎都離不開他。在整個榮國府中，能夠當好管理、做事井井有條的男人不是很多，賈赦被排擠出權(quán)力中心不再管事，賈政又自命清高不問俗務(wù)，寶玉又一心混在女人堆里，賈環(huán)、賈琮又尚且年幼，唯有璉二爺是個注重實干、在家操勞和在外奔波都做得很好的人，也是賈府中能夠擔當大事情的人。林如海的書信寄來，告知身染重疾，特來接黛玉回去。賈母聽了未免更加郁悶，忙替黛玉打點起身，于是賈母吩咐定要賈璉送她去，仍叫把她帶回來。賈母對賈璉的信任又表明賈璉的地位和能力不容置疑。當林如海病逝已葬入祖墳，諸事安排妥當后，賈璉方才回京的。也進一步說明賈璉把賈母交代的事兒辦得很好，也表明他是一個能干、辦事穩(wěn)妥和值得信任的人。

可能任何人都可以感覺得到，妻子鳳姐的風頭處處都想蓋過他，妻子的強勢讓他一點點積累怨氣，導致他們從本來恩愛的夫妻變得分歧越來越多，從而形成明爭暗斗、爾虞我詐的場面。冷子興說賈璉娶了鳳姐做老婆，使“璉爺?shù)雇肆艘簧渲亍薄＿@句話不但強調(diào)了鳳姐擁有壓倒賈璉的優(yōu)越條件，其實還更說明鳳姐過分逞強的.性格。一個瞧不起丈夫的女人最終的結(jié)局也大多是悲劇的，處處逞強的王熙鳳也不例外。賈府被抄家，賈政到處找人說情，賈璉打聽清楚了父親和兄長的罪行，沒什么解救的辦法，只好回了家。見平兒守著熙鳳哭泣，平兒哭著說“：事情已經(jīng)這樣了，東西也要不回來了，可奶奶這樣，還得再請個大夫給治療治療啊?！辟Z璉生氣地說：“我的性命還不保，我還管她嗎!”這就和璉二爺平常積累了太多對妻子“敢怒而不敢言”的怨氣有關(guān)。熙鳳聽見賈璉說這話，只是眼淚流個不停。見賈璉出去了，她對平兒說“：你糊涂了，到了這個地步，你還顧我干什么，我恨不得現(xiàn)在就死了，只要你能夠眼里有我，我死之后，你撫養(yǎng)大了巧姐兒，我在地下也感激你的?！逼絻郝犃司头怕暣罂蓿跷貘P也知道而且無奈地接受了自己的悲慘結(jié)局。賈璉對待尤二姐的事件，面對鳳姐多方面向自己進攻，雖然看不出賈璉的任何反擊，但暫時處于劣勢的賈璉，已經(jīng)懶得和她吵了，夫妻吵架有時候意味著一種特別的交流和溝通，不吵更意味著他已經(jīng)不愿意和妻子溝通了，有的只是內(nèi)心的反抗，意味著他內(nèi)心的聲音告訴他將來是不會善罷甘休。

在這以后，賈璉似乎很順從鳳姐那處處都要占上風的脾氣，裝出“好男不跟女斗”的樣子，其實兩人的矛盾在日漸深化，由夫妻之間的矛盾演化到政治和經(jīng)濟等方面的互相勾結(jié)與互相爭奪所產(chǎn)生的矛盾。

在“恃強羞說病”那回，鳳姐突然發(fā)瘋似的痛罵賈璉。由賈璉對鳳姐有不少現(xiàn)銀子忿忿不平而引起，使得在病榻上的鳳姐翻身起來，破口大罵賈璉：“我有三千五萬，不是賺的你的。如今里里外外、上上下下，背著我，嚼說我的不少，就差你來說了。”可知“溯家親引不出外鬼來”?！拔覀兺跫?，可那里來的錢?都是你們賈家賺的?別叫我惡心了。你們看著這個家，什么石制鄧通的。把我王家的地縫子掃一掃，還夠你們過一輩子呢。說出來的話，也不怕臊。現(xiàn)有對證，把太太和我的嫁妝細看看，比一比你們的，那一樣是配不上你們的?”鳳姐以為賈璉刺痛了她的心，但她說的這些話又明顯的目中無人，再一次把賈璉貶得什么都不如她的境地，也勢必更加傷害了賈璉對她的感情。賈璉“倚酒三分醉，逞起威風來，故意要殺鳳姐兒”那回，鳳姐看見來了許多觀戰(zhàn)者“，丟下眾人，便哭著往賈母那邊跑”。賈母立即出來干預，賈璉只得奉命賠禮道歉并跪在面前賈母面前“領(lǐng)罪”。由此可以看出賈璉對鳳姐痛恨到了極點，面對賈母而只好違心“認罪”，到心里卻怎么也不服，以至導致他最后休了王熙鳳，把平兒扶了正。

紅樓夢人物分析林黛玉篇三

紅樓夢賈薔的地位是否很高?賈珍為什么溺愛賈薔?賈薔的人物性格是如何的？

賈薔是一個紅樓夢中的人物角色，寧府的正派玄孫。他父母早亡，從小跟賈珍過活，比賈蓉生得還風流俊俏。雖然每日應名去上學，亦只不過虛掩眼目而已，仍舊是斗雞走狗，賞花閱柳。他上有賈珍溺愛，下有賈蓉匡助，越發(fā)自大起來。后成了賈府小戲班梨香院的總管，與小旦齡官相好。后來宮里薨了老太妃，賈家遣散戲班子，是他接走了齡官。

管理戲班/賈薔

園。到了清朝，王公貴族之家，有兩個炫耀自己的顯擺行為，一是設(shè)寺觀、二就是建戲班。當時宮廷戲班演員達到400多人，絕不遜色于當今國家大劇院。

雖然大戶人家少不了戲班，但伶人的地位又很低。清朝法律，兩種人是無資格參加科舉的，一是理發(fā)的、二就是伶人。所以，當有人把林黛玉比戲子，林黛玉會那么生氣。

因為賈珍與賈薔的特殊關(guān)系，修蓋為賈元春準備的'省親別墅(即后來的大觀園)時，賈珍派賈薔下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭，負責整個戲班籌建工作，后來賈薔就做了大觀園戲班的總管。

賈元春省親，看了賈府戲班的演出，對小旦齢官特別滿意，額外賞了兩匹宮緞、兩個荷包并金銀錁子、食物之類，說“齡官極好”，命“不可難為了這女孩子，好生教習”，并要齢官再作兩出戲。

齡官亮相/賈薔

賈薔忙命齡官作《游園》、《驚夢》二出。齡官執(zhí)意不作，認為，這二出戲，不是自己的行當本角，定要作《相約》、《相罵》二出。賈薔扭他不過，只得依她。齡官第一次亮相，就展現(xiàn)出倔犟的個性。哪怕是貴妃、哪怕是領(lǐng)班，她也不給面子。原因是不串行當。可見她對職業(yè)存著一種敬畏之心，有著良好的職業(yè)道德。

情份各定/賈薔

一個夏日，赤日當空，樹蔭合地，滿耳蟬聲，靜無人語。賈寶玉剛走到薔薇花架下，只見一個女孩子蹲在地上，手里拿著根綰頭的簪子在地下?lián)竿痢?/p>

賈寶玉留神細看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，不忍棄她而去。

這個女孩子用金簪向土上畫字。賈寶玉就用眼隨著簪子的起落，一直一畫、一點一勾地看了去，又在手心里用指頭寫，原來是個薔薇花的“薔”字。

賈寶玉想：“這女孩子一定有什么話說不出來的大心事，才這樣個形景。外面既是這個形景，心里不知怎么熬煎?？此哪觾哼@般單薄，心里那里還擱的住熬煎?！?/p>

夏日的天，說變就變。忽然，一陣涼風吹過，唰唰地落下一陣雨來。賈寶玉看那女子頭上滴下水來，紗衣裳登時濕了，禁不住喊了起來：“不用寫了。你看下大雨，身上都濕了?！?/p>

我們看到，齡官對賈薔的愛，已到了無法排遣的程度。

賈寶玉再一細看，原來就是那日薔薇花下劃“薔”字那一個。

賈寶玉從來未經(jīng)過這番被人棄厭，只得出來了。

另一個伶人寶官對賈寶玉說道：“只略等一等，薔二爺來了叫他唱，是必唱的?！?/p>

放生戲雀/賈薔

一會兒，賈薔從外頭回來了，手里提著個雀兒籠子，上面扎著個小戲臺，里面裝一個會銜旗串戲的雀兒。賈薔看賈寶玉來了，少不得客氣，告訴賈寶玉，這個雀兒，是花一兩八錢銀子買的。

賈薔進去，對齡官笑道：“買了雀兒你頑，省得天天悶悶的無個開心?！闭f著，便拿些谷子哄得那個雀兒在戲臺上亂串，銜鬼臉旗幟。

齡官冷笑了兩聲，道：“你們家把好好的人弄了來，關(guān)在這牢坑里學這個勞什子還不算，你這會子又弄個雀兒來，也偏生干這個。你分明是弄了他來打趣形容我們，還問我好不好?！?/p>

齡官對這個玩藝的敏感，出乎賈薔意料，也出乎所有人意料，透出她對自己伶人地位的不甘。

賈薔聽了，連忙賭身立誓道：“罷，罷，放了生，免免你的災病。”說著，將雀兒放了，將籠子拆了。一兩八錢銀子，打了水漂。

齡官還在感嘆，又說：“那雀兒雖不如人，他也有個老雀兒在窩里”，“偏生我這沒人管沒人理的，又偏病?！?/p>

賈薔忙要去大夫。

齡官又叫：“站住，這會子大毒日頭地下，你賭氣子去請了來，我也不看的?！?/p>

罵過之后，露出愛來。

賈薔與齡官，互相愛戀著、關(guān)心著，他們的生活，有情感的滋潤，顯得如此有韻味。

賈寶玉見了這般景況，不覺癡了。

一瓢飲情/賈薔

賈寶玉回到怡紅院就對襲人說，“昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此后只各人得各人的眼淚”。

“各人得各人的眼淚”。80回以后，賈寶玉還說過一句更明確的話：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”這是賈寶玉對人生、對愛情的新認識。是對自己泛愛行為的反思。而這變化，來自于齡官。齡官是賈寶玉的人生之師。

宮中老太妃薨了，朝廷下令，各官宦家，凡養(yǎng)優(yōu)伶男女者，一概蠲免遣發(fā)。

結(jié)局/賈薔

結(jié)局一：賈府決定，買來的十二個伶官，愿意回去的，叫父母來領(lǐng)回去，有不愿意回去的，就留下。愿去者四、五人，其中就有齡官。齡官一走之后，杳無音信。她與賈薔的愛情，那么濃烈，也就此終結(jié)。齡官的遠走高飛，讓我想起了裴多菲的詩：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！?/p>

齡官為了這難得的自由機會，割舍了賈薔。說她是賈府伶人中人格意識最強的人物，并不為過。也許，她意識到，與賈薔的愛，本身就是一個錯誤。

結(jié)局二：根據(jù)劉心武先生的考證，齡官很有可能離去并嫁給了賈薔。而賈薔最后也脫離了賈府，自力更生，從而賈府抄家時，沒有牽連到他們。在后來，王熙鳳在獄神廟時，他們還去看望王熙鳳。

紅樓夢人物分析林黛玉篇四

《紅樓夢》始終是中國人一個未了的‘夢’，正如張愛玲說的：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完”。紅樓夢不是一個夢，而是一個巨大而幽深的迷。

林黛玉——坦率純真、才華橫溢、自尊自重、尖酸小性、多愁善感、姿容絕世、冰雪聰明、孤傲清高、敏感多疑。

賈寶玉——聰明靈秀、溫柔多情、乖張頑劣、文思敏捷、重情重義。

薛寶釵——溫柔敦厚、博學多識、豁達大度、世故圓滑、陰險奸詐、品格端方。

王熙鳳——聰明機變、精明能干、兩面三刀、八面玲瓏、心狠手辣、臉酸心硬。

史湘云——豁達開朗、熱情豪爽、心直口快、單純樂觀、文才不俗、善良細心。

賈探春——敢做敢為、辦事練達、決斷果敢、剛強聰慧、心思縝密。

晴雯——聰慧美麗、風流靈巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、機敏尖刻、嫉惡如仇。

襲人——溫柔和順、處事穩(wěn)妥、機心深重。

平兒——聰明清俊、心地善良、機智能干、公正平和。

紫鵑——赤誠忠心、聰慧機敏、溫柔嫻靜良、心地高潔、不卑不亢、坦誠純真。

要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象。在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。

可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀!有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點———叛逆性格。詞中說他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應舉，結(jié)交官場，遵從禮法，經(jīng)幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟”的學問。他甚至認為那些和朱理學之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。

基于此種想法，他“雜學帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經(jīng)濟”的“混帳話”。他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學問，也好將來應酬世務(wù)”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問的?！辟Z玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。

在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人?！焙髞黼S著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現(xiàn)出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑;金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。還有，就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎(chǔ)上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉良緣’?我偏說‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。因此，也有人說賈寶玉這個形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極;還有當他苦于找不到思想出路時，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。

林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點。因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢娝龑τ谧约菏菍儆谫F族階級，對于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運也是異常關(guān)心的。當湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ溃何以墙o你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑!”這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們，例如伶人，之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認為把自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。

這里，她的階級優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候——寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”在這里，黛玉勸寶玉時所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對等待寶釵的勸告呢?顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達的，思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)?！耙荒耆倭眨L刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死?！弊罱K在“抄檢大觀園”時達到了愛情的毀滅階段。在這場災難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動了讀者，令人同情。但這個形象同時又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格，明顯的弱點，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就我們所熟識的人，是為我們深深喜愛的人。

說完了寶黛，那自然要說說寶釵了。對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。對于這個人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。因此，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無運的人?！弊髡咭操澝浪?，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。

她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時，作者并不是把她寫成一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的'真實個性。在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風范。但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復雜，矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水。

甚至就連那個幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”?！皶鋈恕钡拇_是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現(xiàn)在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對處于封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質(zhì)使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之于金釧兒的“糊涂”。

她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡(luò)王夫人———她未來的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統(tǒng)治階級的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟，惱了的寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞桂花?！薄皶鋈恕钡膶氣O表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家，實則是為討好封建統(tǒng)治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。

如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。在當今紛繁變化的社會中，要想得心應手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫?，取其精華，只學習好的一面，或許對我們也是很有幫助的。

在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，我們通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說她不過?！边@樣對她已有了一點印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場，馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的?？赡苜Z府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。

接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，她遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事爭風頭的性格特點盯適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整活生的鳳姐。作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現(xiàn)觀鳳姐的形象。

賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經(jīng)過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好?！边@一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細節(jié)寫來“追魂攝魄?！边@種細節(jié)描寫雖簡潔，但已寫足了一個貴族大家庭的管事奶奶對一個窮親戚的威風。另外，其仆人興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格特征。從第十二回起，作者陸續(xù)通過大段情節(jié)的描寫來表現(xiàn)了鳳姐性格的真實面。

“毒設(shè)相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的險暗面。“弄權(quán)鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個意義上說，鳳姐的人生哲學大概同曹操相同：“寧教我負天下人，不教天下人負我”。但人們又絕不會把她同曹操混淆開來。同時貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。

而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。總之，這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會意義。

史湘云是曹雪芹在《紅樓夢》里所著力刻劃的人物形象之一。她在“金陵十二釵”中名列前茅，在《紅樓夢》復雜的形象體系中居于相當重要的地位。她的形象，對于深刻地揭露社會矛盾，廣泛地表現(xiàn)作品都起了重要作用。在對湘云的判詞寫著：“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！迸性~概括了湘云生于富貴，長于憂患，自幼失去父母，且又遭逢未楊，只能在貧困潦倒中度過苦痛一生的悲慘遭遇。由于她的一生極富變化，因此她的性格也隨生活境遇的轉(zhuǎn)變而有所變化。由于她自幼生活在封建統(tǒng)治的高墻深院內(nèi)，被禁錮在侯們似海的封建記邸中，長期標準的封建教養(yǎng)，使史湘云接受了一整套陳腐傳統(tǒng)的思想觀念。在第三十一回寫的史湘云與丫環(huán)翠縷談陰陽的一段話中：史湘云認為“天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽順逆，多少一生出來，人罕見的就奇，究竟理還是一樣?！碑敶淇|提出：“從古至今，開天辟地，都是陰陽了”時，史湘云就說她“糊涂”，罵她“放屁”，接著又把自己的觀點作了進上步說明：“什么都是些陰陽，難道還有個陰陽不成!陰陽兩個字還只是一字，陽盡了就成陰，陰盡了就成陽;不是陰盡了又有個陽生出來，陽盡了又有個陰生出來。”史湘云的這一篇宏論，突出地表現(xiàn)了她受封建的唯心主義的荼毒之深。

暴露出了其封建階級的本質(zhì)。在這一湘云與寶釵是同一思想體系的。在她第一次正面出場賈府時，還是與林黛玉同榻而眠，而到了三十七回應邀入詩社時，就被薛寶釵拉去蘅蕪苑同住了。在第二十一回，她見到賈寶玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同時罵他“這不長進的毛病兒，多早才改過?！睆倪@就開始展露出這個貴族少女身上的封建道學氣。接著她又操著薛寶釵的腔調(diào)，來勸賈寶玉去結(jié)交賈雨村之流，走仕途經(jīng)濟的道路。這一番薛寶釵式的言論，惹得寶玉大為光火，立即象過去對薛寶釵一樣，斥之為“混帳話”，給她難堪，趕她到別屋去坐。由此可見，在史湘云骨子里的，還是根深蒂固的封建思想。但隨著她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破敗以及大觀園的動蕩不安，在最后一次詩會上的《柳絮詞》明顯地表現(xiàn)了她不愿封建階級的“春光別去”及對將徹底失去天堂的無限依戀和哀悼。

不過湘云性格的最大轉(zhuǎn)換是在七十六回，那年仲秋節(jié)的日明之夜，賈母帶領(lǐng)全家在大觀園里開宴賞月。他們雖強打精神，尋歡作樂，又是擊鼓偉花，又是飲酒賦詩，又是說笑話，但一派肅殺破敗的氣氛卻緊緊圍繞著他們。再加上一陣陣傳來的嗚咽凄清的笛聲，敏感多愁的黛玉自然對寫感懷，俯欄垂淚。當更定夜闌，席散人歸時，只剩下同病相憐的史湘云來寬慰林黛玉。說著說著，她也不禁對寶釵有所鬼抱怨“可恨寶姐姐，天天說親道地熱，早已說今年仲秋，要大家一處賞月，必要起社，大家聯(lián)句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了”。親歷賈府重大變故，受到寶釵冷落，體會到世態(tài)炎涼的湘云終于對封建勢力有所隔絕了。她與黛玉共同唱出了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的貴族階級覆滅前頹喪絕望的哀歌。另外在史湘云身上，我們同時也可以看到“英豪闊大”“需月風光”的品格和橫放杰出的才華等一系列的下面形象。史湘云作為一個成功的藝術(shù)典型，她辯證的人物思想性格對揭示作品本身所表現(xiàn)的社會矛盾起了非常重要的作用。

在《紅樓夢》中，除了以上幾位主要人物外，作者還塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特而又鮮明的個笥性。溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春等無一不是有血有肉，個性鮮明的人物。就連書中一些著墨不多的焦大、傻大妞、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。因此，我們可以說，《紅樓夢》這部書在人物形象的塑造上達到中國古代小說的頂峰。

紅樓夢人物分析林黛玉篇五

陳曉旭飾林黛玉(87版紅樓夢劇照)10歲時年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度。[1] 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。[1] 秉絕代姿容，具稀世俊美，詩云“顰兒才貌世應稀”。

林黛玉本貫姑蘇人氏，五歲時因父做官遷居揚州。母親賈敏是賈母最小的女兒，父親林如海是前科的探花，升至蘭臺寺大夫，欽點出為巡鹽御史。林家雖是富貴之家，卻亦是書香門第。林黛玉曾有小一歲的幼弟，養(yǎng)到三歲死了。所以父母對她愛如珍寶，見她聰明清秀，便請了賈雨村做家庭教師，教她讀書習字，假充養(yǎng)子之意[6] 。林黛玉六七歲，母親一病而終。

幼小失怙，寄人籬下的林黛玉過的是一種繁華中的蒼涼生活。她沒有真正貼心依靠的人，也沒有什么屬于自已的財產(chǎn)，絕頂?shù)穆斆骱蜐M腹的才華害了她，成就了她多思多慮，多愁善感的個性。同時孱弱的身體加劇了她對生命的幻滅感，縹渺無望的愛情煎熬著她易傷的心。在與物欲橫流的賈府她是個弱者，是個無關(guān)緊要的寄食者，她的心理無法承受這樣的事實，只有用清高孤傲來防衛(wèi)自已，表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她，是一朵帶刺的玫瑰。刺是她唯一的堅強，掩蓋在這脆弱的堅強下面的，是她那深深的自卑情結(jié)。

她焉能不自卑呢?她唯一能夠憑以驕人自傲的美貌和才學，在寶姐姐來了以后，就有了勢均力敵的對手。與薛寶釵初次相見的那一瞬間，她最后的自信，她愛情的堡壘就開始搖搖欲墜了。。。。。。

既然有木石前盟，又何來金玉姻緣?說明白了就是“既生瑜，何生亮?” 黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對寶玉的愛沒有信心。以至于不斷地折磨他的`感情為樂?？此麄恕⒖蘖?、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。池莉在小說《來來往往》中提到“男女私情是千萬揉搓不得的?！倍鴮氂窬褪窃诹主煊竦倪@一小性子下，被弄得柔腸百轉(zhuǎn)，不能自持，看客們也無不心思萌動，一至叫囂要找個黛玉做情人，才不枉負平生。與她相比，寶相莊嚴的薛寶釵就有點可親可敬不夠可愛了。

黛玉的尖銳與《金鎖記》中的曹七巧有共同的根源，都是因為愛的缺乏，對外界的不信任，沒有信心和骨子里的反抗精神。雖然過著錦衣玉食的生活，難掩內(nèi)心深處的悲涼。

黛玉常常提到死這個字眼，仿佛跟喝杯咖啡一樣容易。死是她對于生活的最后反抗。現(xiàn)在小資們對于死亡的迷戀，不知與黛玉有沒有關(guān)系，但不能不說，死亡確是她的生命中最精采的一筆。在凄艷奪人的高潮，一個美麗的生命戛然而止，就象櫻花因它的易落而美麗一樣，從此，她永遠停留在了她如花般的歲月，在讀者心目中成了永恒。如果曹雪芹不讓她死，讓她滿臉皺紋地老去，和寶玉柱著拐杖坐在墻角昏昏欲睡曬太陽?；蛘呒藿o別人，成了黃皮寡瘦，咽淚裝歡的怨婦，那估計，沒有多少人會象現(xiàn)在這樣愛她的。

在書中她對于進了大觀園的劉姥姥的尖刻嘲諷，一直是我困惑不解的事。當然，對于她這樣封建社會中的貴族小姐，不能希望她對普通老百姓有我們現(xiàn)在的共產(chǎn)主義覺悟。但這樣一位小姐出風頭罵農(nóng)婦也未免有點可厭。主要原因我以為，劉姥姥進賈府是為了乞得物質(zhì)上的幫助，其動機市儈，謅媚粗鄙。黛玉在賈府，也是一個乞食者，劉姥姥的出現(xiàn)與作為刺傷了她敏感的神經(jīng)，她的嘲罵，似乎是想徹底劃分開她與她的不同之處，本質(zhì)上是對乞食這一行為的厭惡和無奈。

再看她葬花時的吟唱：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。。。。。。

她的過分夸張的痛苦體驗，她厭世的頹廢思想，她對愛情只是呻吟，從不爭取主動的消極態(tài)度，不能不說，其中都有自卑感徘徊不去的鬼影。 平常的人物分析中，總是把她當做是封建社會的叛逆者，我一直不解她逆在何處。如果說表現(xiàn)在她對愛 情的追求上，那她遠沒有尤三姐的大膽，也沒有薛寶釵的主動運用手段。 她是方式是隱晦的，被動的，溫文的。。。。。。而從來不是叛逆的，因為相愛是每個男人女人都會有的正常心理需求，算不上叛逆。 她因為自卑而過分自尊，她因為自尊而易受傷害，因為傷害而憂愁。憂愁，是她美麗的一部分。 戴望舒《雨巷》詩中那是結(jié)著愁怨的姑娘是誰呢?就是林黛玉。

“她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨?！?。。。。。。 注定，她是薄命的，“在雨的哀曲里，/消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/她丁香般的惆悵。。。。。。?！?注定，在被她淚水織成的雨巷中“她靜默地遠了，遠了。到了頹圯的籬墻，走盡這雨巷?！?/p>

林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。她病態(tài)的美，被曹雪芹描摹到了極致。讓人如何不愛她。。。。。。

紅樓夢人物分析林黛玉篇六

對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。對于這個人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。因此，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之。

作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無運的人。”作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。

但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時，作者并不是把她寫成一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。

在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。

在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風范。但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復雜，矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連那個幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”。

“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現(xiàn)在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對處于封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質(zhì)使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之于金釧兒的“糊涂”。

她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡(luò)王夫人---她未來的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統(tǒng)治階級的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟，惱了的寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞桂花?！薄皶鋈恕钡?寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家，實則是為討好封建統(tǒng)治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。

寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。

不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。在當今紛繁變化的社會中，要想得心應手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫?，取其精華，只學習好的一面，或許對我們也是很有幫助的。

林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府扶養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，當寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡而逝。

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。

他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質(zhì)疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結(jié)局。

榮府內(nèi)，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那人拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。

賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執(zhí)等人主持家務(wù),此期間,探春查看家中大小賬目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的。”發(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質(zhì)。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經(jīng)地回答“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：“登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！

紅樓夢人物分析林黛玉篇七

紅樓夢中的香菱判詞在這部小說中算是一個很重要的內(nèi)容，這個判詞主要是揭示香菱一生的命理，從紅樓夢香菱判詞之中我們可以知道香菱的一生將會經(jīng)歷許多的波折。

在紅樓夢之中對于香菱的判詞其實是一首詩，整首詩共有四句話，其的完整內(nèi)容為“根并荷花一莖香，平生遭遇實堪商。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”可以說從紅樓夢香菱判詞的大致內(nèi)容中我們即可以知道香菱的一生是不幸的。這首判詞的大致意思是說香菱原本是甄家的掌上明珠，但是在其三歲的時候被拐賣，在后來的時候又被薛蟠搶去做妾，可以說香菱的身份和奴婢差不多，像她這樣的身份是不能夠比記入正冊的，但是又因為她原本的千金身份所以也不可以記入副冊，于是記錄者將她寫入了介于兩者之間的副冊。從這首判詞中我們隱約能夠知道香菱在夏金娃進門之后備受折磨，可以說是過得水深火熱，而且最后香菱還是被夏金娃折磨而死，這才是紅樓夢之中所留下的關(guān)于香菱的判詞中香菱的結(jié)局。可是在紅樓夢的續(xù)寫之中，香菱卻是難產(chǎn)而死，這完全與曹雪芹所寫的給香菱的判詞之中香菱的結(jié)局不符。

雖然這首紅樓夢中的判詞所寫的是香菱，但是他所代表的又何嘗不是指紅樓夢中那個大觀樓里的所有名門女子，一個昔日的千金誰會想到會變成一個紈绔的妾侍呢，其實這是對于那些姑娘命運的一種隱晦的暗示。

紅樓夢人物分析林黛玉篇八

紅樓夢中薛寶釵人物分析：金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。

紅樓夢中賈寶玉人物分析：榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說人物，是作家的心靈的映像。

紅樓夢中林黛玉人物分析：金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術(shù)魅力的是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

紅樓夢中王熙鳳人物分析：來自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。就人物的鮮活生動而言，王熙鳳在《紅樓夢》里面堪稱第一。寶、黛、釵他們自然在《紅樓夢》里面的地位毋庸置疑。但是如果說像寶、黛這些人物更多地寄寓了作者的理想，比較空靈;那么鳳姐這個人物呢更多的是來自于生活，好像要從紙上活跳出來。假如沒有王熙鳳，《紅樓夢》就不會像現(xiàn)在這樣好看。

紅樓夢人物分析林黛玉篇九

對薛寶釵的性格分析，處事淡然，做事無情;穩(wěn)重平和，恭順體諒;圓滑隱忍，深明大義。

一、處事淡然，做事無情

比如金釧兒的死：

王夫人為頭等大丫頭金釧兒的死有些心疼，寶釵知道后就趕過來進行了一番巧妙的勸慰。王夫人說：金釧把我的一件東西弄壞了，我一時生氣，打了她幾下，攆了她出去，原想過幾天就叫她上來，誰知她氣性這么大，投井死了，豈不是我的罪過。寶釵聽后很會說話，她知道王夫人經(jīng)常吃齋、信佛，勸道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，她并不是賭氣投井，多半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的，豈有這樣大氣的理?？v然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉藝@道，話雖然如此，到底我心不安。寶釵嘆道：“姨娘也不要老念念于此。十分過不去，不過多賞幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了?！彼袑嵃参苛艘虌專屚醴蛉瞬坏挥貌话?，而且還認為自己是慈善的。但金釧兒的死，在寶釵眼里，如同一縷青煙一樣輕飄，多給幾兩發(fā)送銀子就足夠了，可見她的無情。

二、穩(wěn)重平和，恭順體諒

1、賈母讓寶釵點戲

賈母讓寶釵點戲，問她愛吃什么。書中寫道：“寶釵深知年邁之人，喜歡熱鬧戲，愛吃甜爛食物，于是照說了，賈母果然更加喜歡?！弊屗c一出戲，她點的是《西游記》，后來又讓她點，她又點了《魯智深醉鬧五臺山》。惹得從不忍心讓女孩子生氣的寶玉直抱怨：“你只好點這些熱鬧戲?！睂氣O不但懂得揣摩老太太的心理，她也有辦法讓寶玉也喜歡這戲。她說，你要說這出戲熱鬧，那你就是不知戲了。這出戲的節(jié)奏韻律都是好的，里面的一首《寄生草》辭藻極妙。寶玉就央求：好姐姐，念給我聽聽。寶釵念道：“慢搵英雄淚，相離處士家，謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛?！睂氂衤犃?，果然好詞。

2、史湘云海棠詩社做東

史湘云快人快語，性情豪爽。在三十七回，湘云偶然興起，說要做東邀一起海棠詩社。她就沒有想自己從小沒有了父母，在家只能聽叔叔嬸子的，花錢做不得主。

1、行酒令時黛玉的詩句

在四十回大家團團圍坐行酒令時要求說一句詩和一句現(xiàn)成話，黛玉說了兩句話：良辰美景奈何天，紗窗也沒有紅娘報。這兩句是出自西廂記和牡丹亭，在那個對女子限制繁多的`時代，大家閨秀不能看這個，更不能當眾說出來。別人對黛玉的話都沒有在意，而寶釵是很在意了。寶釵當時的反應是，扭頭看了黛玉一眼，沒言語，但記在心里。就她們兩個的時候，寶釵玩笑似地說：你跪下，我要審你。好個千金小姐，好個不出閨門的女孩兒，滿嘴里都說的是什么!看黛玉蒙了，沒有了平時的伶俐尖刻，寶釵就拉她坐下，款款給她講大道理：我們女孩子啊，不要看那些雜七雜八的書，亂了心性。如果真是這樣，就不如不識字的好。既然識了字，該看正經(jīng)書。看些雜書，亂了性情，就不可救了。女孩子的正經(jīng)事還是針線紡織，這才是正理。黛玉感動寶釵沒有當眾揭穿她，給她難看。

2、對薛蟠和趙姨娘的周到

寶釵對自己的哥哥也不護短，而是深明大義。薛蟠被柳湘蓮打了以后，對薛寶釵的性格分析薛姨媽著急地要下人們找柳湘蓮報復，寶釵就說：他們喝酒，酒后翻臉是常情，誰醉了，多挨幾下也是有的。況且咱們家無法無天，也是人所共知。今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動眾，顯得倚著親戚之勢欺壓常人。說得薛姨媽消了火氣。寶釵對人見人煩的趙姨娘也是禮節(jié)有加。寶釵的哥哥薛蟠從南方帶來很多的土特產(chǎn)，分派送人的時候，寶釵并沒有忘記給趙姨娘準備一份。這個從沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：還是人家寶姑娘會做人，即展樣，又大方，要是林姑娘，連正眼都不會看我們。

寶釵性格溫柔大方，周到得體，柔韌而有彈性。她進退有據(jù)、剛?cè)嵊卸?、行止得體，是溫良恭讓的典范。

紅樓夢人物分析林黛玉篇十

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。你會寫紅樓夢人物分析讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砑t樓夢人物分析讀后感，希望大家喜歡!

在這個假期，我讀了許許多多的課外書，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》?？勺屛腋杏|最深的一本書是《紅樓夢》?！都t樓夢》原名《石頭記》，是我國的四大名著之一，由清代偉大文學家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描述了清朝末期封建社會的全部生活。

曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到榮國府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統(tǒng)觀念。

作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她們在十二釵的群芳中始終充滿著詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

讀了《紅樓夢》這本書后，我感嘆世事的無常和人生的無奈。

煮一壺清茶，捧一本《石頭記》，靜坐于房檐下，細品書中內(nèi)涵。世人對它的褒貶不一，各有其感。

有人道，紅樓一世界，世界一紅樓。魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。

誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情故事。

書中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！彼蛉さ?，這個妹妹他好像哪里見過，還送了“顰顰”二字。

可見，賈寶玉對林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對寶玉的第一印象也不錯，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。”

她心想在哪里見到過寶玉，沒有想到寶玉先說了出來。這可見兩人是一見鐘情。

賈寶玉對薛寶釵沒多大意思，倒是薛寶釵對寶玉有點意思。在府中，眾人偏愛薛寶釵，認為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。

寶釵容貌美麗，品格端莊，深得下人之心;黛玉有些孤高自許，目下無塵。但在寶玉眼里，黛玉是一個柔弱風流，才情甚高的一位知己，靈魂的依靠。

為什么呢?話說寶釵和黛玉的才情不分高低，且寶釵又明事理，得人心，這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對薛寶釵動過情，書中描寫“寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。”可見薛寶釵長得比林黛玉還美。

可惜的是，在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上端莊賢淑，完全符合封建淑女風范，但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。

她希望寶玉能走仕途，始終無法認同寶玉“平等、自由”，蔑視功名利祿，厭惡八股的觀念，也絕不會支持寶玉反封建禮教的言行。這才導致寶玉對寶釵的感情斷裂，對她沒有了愛情，更多的是尊敬，選擇了黛玉作為自己的人生伴侶。

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

好一個“金玉良姻”，好一個“木石前盟”，到最后“金玉良姻”還是抵不過“木石前盟”?！敖鹩窳家觥笔俏镔|(zhì)的，“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是后定，“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人為，“木石前盟”是天然?！澳臼懊恕痹谀莻€社會始終是不可能實現(xiàn)的，那只能是人生的一場夢，夢醒了，人生也結(jié)束了。

有個人不能忽視，那便是伺候他的丫鬟--襲人，她在《紅樓夢》中出場次數(shù)比林黛玉、薛寶釵還要多，可謂重要。

襲人，本名珍珠，從小因家貧被賣入賈府，原是賈母的婢女，后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她與了寶玉，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人。

寶玉因見她姓花，故取陸游詩句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對人和氣，處事穩(wěn)重，工作認真，富有心機，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎她，是出了名的賢人。

心中亦有些癡處，她服侍誰，心里便唯有誰。她是整部書中唯一一個與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人，并且她還曾得到王夫人“準姨娘”的認可。

后來的兩人交流僅限于生活上，心理越來越隔膜，以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時，都特意支開她，讓晴雯去送。在晴雯死后，寶玉甚至懷疑起襲人來。在“金玉良緣”成功逆襲后，襲人也很快被寶釵逐出，臨別留下“好歹留下麝月”的話。

最后，襲人嫁與了戲子蔣玉菡，留下了耐人回味的判詞——“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣?！?/p>

書中給我印象最深的片段莫過于黛玉葬花。黛玉葬花應是賈寶玉和林黛玉愛情的高潮部分，從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見鐘情，再到兩人的愛情終結(jié)，一路磕磕絆絆頗多。

從情侶間的小打小鬧，到林黛玉的內(nèi)心由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟，葬花這部分是一個極其重要的轉(zhuǎn)折點。在這之前有一個小背景，林黛玉擔心賈寶玉是否被賈政責罵，便心揣不安去尋賈寶玉。

不巧，賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧情緒，叫了兩次也沒能等到人來開門，轉(zhuǎn)眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來，還有說有笑。林黛玉本不是個能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子，自然氣不打一處來，回到瀟湘館后也是哭了一夜，正巧次日又是他們約定的“葬花期”。

進而就是賈寶玉聽到的《葬花吟》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去?柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”

黛玉葬花這部分內(nèi)容，也是林黛玉和賈寶玉感情的一個極大的轉(zhuǎn)折點，賈寶玉對林黛玉是更近一步，林黛玉對賈寶玉卻開始逐漸有了嫌隙。同時，也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。

《紅樓夢》中人物個性鮮明，其最后的結(jié)局大都是個悲劇。王熙鳳最后落得個“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。

賈元春被幽閉在皇家深宮內(nèi)，省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡。

探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟于事，最后遠嫁他鄉(xiāng)。

賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻，終因無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，就出家當和尚去了。

薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。

王家在王子騰死后，也隨即消散;

薛家在薛寶釵父親死后就消散了，只能依附其他家族。

至此，四大家族不復往昔。

《紅樓夢》讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想到了很多，收獲了很多?；蛟S吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！币粋€個癡情的女子，一個個多才的人被無情地埋沒了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會!

“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”

對寶釵的評價，歷來褒貶不一。她固然是一個封建禮教的守護者，但也受到了封建權(quán)力的壓榨，應該同情與批判兼而有之。

寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教，而是通過日常的一言一行反映出她的真實個性。外表上“隨分從時”、“裝愚守分”、“罕言寡語”，顯得“肅靜嚴厲賢淑”風采，但實際上她“好風憑仗力，送本人上青云”，袒護的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深，在榮國府這人情復雜，矛盾交織的情況里，左右逢源，如魚得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風雅”，“會做人”。

“會做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎?！安魂P(guān)已事不啟齒，一問搖頭三不知”的處世準繩，使得那些素日里做著丑事的封建主子們贊她“會做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點戲，她就依著賈母平日的愛好說了一遍，結(jié)果“賈母愈加喜好了”。

寶釵不只會做人，并且經(jīng)常借“做人”的時機來顯示自己的才干。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機替她設(shè)東，先通知湘云從自家?guī)Чぞ邅碚埓髱?，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞木樨?！蓖獗砩鲜菐土素毴豕屡拿?，但實際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當心，處處為了奉迎賈母而安插，見的寶釵是如何“會做人”的了。

寶釵另一個特性就是虛假，她說過，對僧人道士所說的“金玉良緣”以為是亂說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣。但實際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“從頭翻過來細看”又“念了兩遍”，再責怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來。

寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點啟迪。在當今快速發(fā)展的社會中，要想更好地學習和生活，就要向?qū)氣O學點好的東西，認真加以進修，對今后的人生道路還是很有幫助的。

《紅樓夢》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

讀完紅樓后，我覺得有無奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰又能說不是當時的社會間接造成的呢!倘若沒有世俗羈絆，黛玉又豈會在無數(shù)個夜晚哭泣?黛玉內(nèi)心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。

倘若沒有封建禮教的束縛，寶釵怎會被一段金玉良緣所負，誤了一生。在襲人拜托湘云做鞋子，寶釵知道湘云銀子少，所以將哥哥鋪里的螃蟹拿給湘云請客。這些無不能看出寶釵心思之細膩令人不得不服。在劉姥姥二進大觀園中，大家伙行令時，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說了出來。事后寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因為寶釵送了些東西，都稱贊她，人好又大方，會做人。所以說，她本不應是依靠誰而活著的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。盡管如此，她也從未做過傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅持認為她仍是那個在大觀園中豁達大度、巾幗不讓須眉的女子。

一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷?！?/p>

紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點余溫亦消失殆盡?；蛟S她是帶著對寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，也許她已經(jīng)預感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒有引起轟動，說是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。

曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無?？赐赀@本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經(jīng)歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬象。

魯迅說，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。

《紅樓夢》，一部含笑的杯具?！都t樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

紅樓夢人物分析林黛玉篇十一

賈元春，中國古典小說《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，賈政與王夫人所生的長女，賈寶玉的姐姐，賈府通稱娘娘。因生于正月初一而起名元春。第2回便已入宮做女史，第十六回加封賢德妃。為了迎接元春省親，賈府建造了大觀園。元春省親熱鬧歡騰，同時又表現(xiàn)出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運關(guān)乎賈府興衰，秦可卿之死標志著賈府末世來臨，元春晉封皇貴妃則令賈府重現(xiàn)生機，直到后四十回她與王子騰先后暴卒，賈府失去了靠山，很快就獲罪抄家。元春在釵黛之爭中支持寶釵，她曾利用端午節(jié)禮單和清虛觀打醮表明自己的立場。

曇花難得開花，花夜開晨即萎謝。所以“曇花一現(xiàn)”這句成語，是用來形容事物一出現(xiàn)就很快消失。

賈元春是賈政的嫡長女，排行老二。生于正月初一故名為元春，因“賢孝才德”選入宮中，起初充任女史。后來封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，蒙天子降諭特準鸞輿入其私第。書中用了整回篇幅寫“元妃省親”賈府流金淌銀之盛，然而，元春卻稱自己居住的皇宮是一個不得見人的去處，可見她在帝皇之家既受極權(quán)的管轄，也無人身自由的難以言狀的辛酸。

賈元春既是賈府的政治靠山，也是“金玉良緣”政治婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給眾人的時候，獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示了她在寶玉擇偶問題上的傾向。賈元春用自己的最好的青春為賈府帶來了轉(zhuǎn)機，但是賈府的男人們并沒有把握好這個機會，賈赦、賈珍、賈璉等人仗著元妃這個靠山，在外有恃無恐，加速了家族的衰落滅亡。以紅學家多年研究的結(jié)果，認為元春的結(jié)局并沒高鄂后四十回中所寫得那么單純，從”虎兕相逢大夢歸“可以看出元春可能斃于一場關(guān)系到賈府的宮廷惡斗。

賈府在四大家族中居于首位，是因為它財富最多，權(quán)勢最大，而這又因為它有確保這種顯貴地位的大靠山——賈元春，世代勛臣的賈府因為她而又成了皇親國戚。所以，小說的前半部就圍繞著元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節(jié)，竭力鋪寫賈府“烈火烹油，鮮花著錦之盛”。但是，“豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘?”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕，在“榮華”的`背后便可見骨肉生離的慘狀。元春說一句哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”，完全像從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣，從這里也讓作者一眼便看出了元春心中高出世俗的光輝。曹雪芹有力的筆觸，揭出了封建階級所欽羨的榮華對賈元春這樣的貴族女子來說也還是深淵，她不得不為此付出喪失自由的代價。

但是，這一切還不過是后來情節(jié)發(fā)展的鋪墊。省親之后，元春回宮似乎是生離，其實是死別;她喪失的不只是自由，還有她的生命。因而，寫元春顯貴所帶來的賈府盛況，也是為了預示后來她的死是庇蔭著賈府大樹的摧倒，為賈府事敗、抄沒后的凄慘景況作了反襯。

元春之死不僅標志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢，敲響了賈家敗亡的喪鐘，而且她自己也完全是封建統(tǒng)治階級宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。這樣，聲稱“毫不干涉時世”的曹雪芹，就大膽地揭開了政治帷幕的一角，讓人們從一個封建家庭的盛衰遭遇，看到了它背后封建統(tǒng)治集團內(nèi)部各派勢力之間不擇手段地爭權(quán)奪利的骯臟勾當。賈探春所說的“恨不得你吃了我，我吃了你”的話的深長含義，也不妨從這方面去理解。

紅樓夢人物分析林黛玉篇十二

這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。

賈雨村在《紅樓夢》中不是個無足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當了知府。不久因“貪酷之弊”，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。后來又靠走賈政的“后門”，起復做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時，他還要有一番恩將仇報、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就可以看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個亂世之奸雄。

在吟上面這首詩時，他還是個旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個長得周正一點的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。這首詩準確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學。

破足道人念的《好了歌》

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了;

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了;

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?

紅樓夢三春人物分析

紅樓夢平兒人物分析

紅樓夢人物分析林黛玉篇十三

分析（英語：analysis）是在頭腦中把事物或?qū)ο笥烧w分解成各個部分或?qū)傩浴１M管“分析”作為一個正式的概念在近年來才逐步建立起來，這一技巧自亞里士多德（公元前384年至322年）就已經(jīng)應用在了數(shù)學、邏輯學等多個領(lǐng)域。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

摘要：曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰巨作，書中塑造了許多經(jīng)典的女性形象，平兒作為其中極具代表性的侍女形象之一，她的身世凄苦，外貌出眾;性格寬厚，處事有道。她是王熙鳳最得力的心腹助手，是賈府上下交口稱贊的八面玲瓏之人，在賈璉之俗，鳳姐之威的夾縫中活的周全妥貼，體現(xiàn)出她獨特的人格魅力。本文將以文獻研究法、分析比較法，從外貌、處事方式、管理之道等方面，淺析平兒的人物形象，感悟平兒這一人物在紅樓夢當中的重要作用以及她的處世哲學。

關(guān)鍵詞：紅樓夢;平兒;人物形象

書中有大量的側(cè)面烘托來描述平兒的外貌。劉姥姥初進榮府，看到容貌不俗，氣質(zhì)不凡的平兒，將其誤以為是鳳姐。在賈璉與鮑二家的私通之事敗露之后，賈母訓罵賈璉說鳳姐和平兒都是美人胎子，卻還不知滿足。王熙鳳也曾把平兒“水蔥兒似的”容貌委婉道出。還是在這一回中，在寶玉眼中的平兒是個與其他俗拙蠢物不同，極其聰明清俊的上等姑娘?？梢哉f，上至官眷貴婦賈母，下至鄉(xiāng)野村婦劉姥姥;無論是嫻靜寡婦李紈，還是曾身陷煙花之地且本身就以美貌著稱的尤二姐;包括放蕩粗鄙的賈璉以及號稱“第一淫人”、有著絕妙評鑒女子能力的賈寶玉都對平兒的外貌發(fā)出贊美。平兒不同于薛寶釵的嫻雅大方之美，也不同于林黛玉的清麗動人之態(tài)，更不同于王熙鳳的“體格風騷”，平兒的難得之處在于不論是為人奴婢還是為人內(nèi)妾都還保持著少女的純真可愛并且不失大體。

平兒這個角色在紅樓夢中十分鮮活、飽滿，很多人談及對她的喜愛，無一不體現(xiàn)在她深諳人事的生存之道，在賈府錯綜復雜的生存環(huán)境下，要想獨立的生存下來，就需要依靠靈活的處世法則和善于變通。

處理賈璉和王熙鳳之間的關(guān)系。賈璉作為富家公子，行為作風紈绔不已，經(jīng)常私下里與其他女子私通，王熙鳳對于這事又十分吃醋，平兒經(jīng)常有意為賈璉遮掩。比如在第二十一回中，平兒收拾賈璉的衣服時，發(fā)現(xiàn)他的衣服里有其他女人的頭發(fā)，出于女人的自覺和對主人的忠誠，她悄悄地將這件事輕描淡寫的遮掩過去，幫助賈璉維護了自己的面子和尊嚴，同時又避免了王賈兩人之間發(fā)生不避免的家庭矛盾。

對于自己身份的清楚認知。平兒作為賈璉和王熙鳳兩人的“通房丫鬟”，自然深曉男女之事，但她自知自己作為一個丫鬟的身份低賤，雖然與賈璉之間雖存在有肌膚之親，但并未夫妻之實。為了避免與王熙鳳主仆之間發(fā)生矛盾，同時也為聊表個人的忠誠，平兒更多時候通過各種方式拒絕與賈璉親近。在第四十四回中，賈璉和鮑二媳婦偷情，聊到要將平兒扶正時，正被王熙鳳撞見，怒氣沖冠地沖進房里對著兩人便是破口大罵。平兒在這時見對賈璉維護不住，且事情又牽涉到自己，因此便加入到王熙鳳的陣營中，對著也是一頓大罵，幫著王熙鳳暴打鮑二家，以避免王熙鳳對自己產(chǎn)生猜疑。

對賈府其他下人和藹友善。平兒說話做事時都是待人以誠、行事以禮的。在潑辣跋扈的王熙鳳面前她非常溫順謙卑，面對賈府的其他地位不如她的下人也是極其溫柔。平兒的出身凄慘，但也因此讓她在處理事情上擁有別人不具備的同情心。比如在“蝦須鐲”、“茯苓霜”事件中，她對于其他身份同樣低微的丫鬟充滿了同情，在王熙鳳要嚴懲此事時，平兒行權(quán)，多方斡旋，幫助其他丫鬟進行求情，墜兒和柳家母女才得以周全，否則將有可能是一場殺身之禍。她的這種性格很受周圍人敬重，是一個八面玲瓏，有煙火氣的形象。

平兒的管理能力源于一個“化”字，具體體現(xiàn)在兩個方面：

第一，是簡化。很多時候問題之所以“懸而未決”，其原因在于管理者對于控制權(quán)的過于集中，比如王熙鳳能夠憑借著自己手中的權(quán)力“興風作浪”、“恣意妄為”，而平兒則堅持“化簡”的原則，去慎重和理性地看待問題，通過刪繁就簡來避免投入過多的管理成本和精力。這與著名的思想家老子的“若烹小魚”的思想極為一致。無論是治國，還是治家，都要像煎小魚一般小火慢煎，且烹飪的流程盡可能的簡潔，這樣才能最大可能的保持小魚的原味。否則就會將小魚弄焦糊而難以收拾，聰明伶俐有深諳世道的平兒自然明白這個道理。

第二，是柔化。作為管理者，切忌要心浮氣躁，不得違背人的心理和行為規(guī)律，最忌憚的就是采取強權(quán)來控制人的思想和行為。最聰明的做法，自然是讓下屬們你情我愿的去做好自己的本職工作在，這樣取得的效果才是最佳的，會達到“春雨潤物細無聲”的秒境。殺伐決斷的鳳姐在管理下人時，更多的是將他們當成是一種聽話的工具，經(jīng)常是動輒打罵，平兒則從人人平等的角度去思考問題，既要做好一個善于決斷的管理者，又要做事公道有度、順應民心，她實行的是與鳳姐不同的柔性管理策略。對于“目中無人”、“不聽管教”的行為，平兒往往也會采取雷霆手段進行制止，正所謂“兵不斬不齊”。在很多事情的處理上，平兒顯得有理有據(jù)，以德服人，眾人也少了很多的怨言。

總而言之，平兒作為《紅樓夢》中著墨較多的一位女性形象，她的她的仁愛善良，她的隱忍體恤，她的待人接物，她獨具特色的人格魅力，都給讀者留下了深刻的印象，其本身的人物形象也具有極高的藝術(shù)價值。作為一部經(jīng)典小說，平兒的人物形象乃至《紅樓夢》的其他文學意義還有很大發(fā)掘空間。

參考文獻：

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首先，平兒是王熙鳳的陪嫁丫鬟。陪嫁丫鬟是從小培養(yǎng)的，與主人共同長大，在未來作為主人的左右臂膀陪同左右。王熙鳳有四個陪嫁丫鬟，只剩平兒一個，也就說明了王熙鳳的依靠助力只有一個。從第六回，劉姥姥將平兒誤認為是王熙鳳，就可以看出對平兒的培養(yǎng)的成果是可觀的，也從側(cè)面寫出了平兒的美貌。在鳳姐的調(diào)教之下，平兒本就機靈聰慧，還擁有著令人艷羨的情商，這樣的人有什么理由混得不好？所以上有熙鳳“寵愛有加”還有賈母“另眼相看”，下在襲人等的映襯下顯得更平易近人，而且作風平順和藹，同階層里有了一個好人緣。

在事業(yè)上，平兒幫王熙鳳打理放利、收管錢財、處理下人之間的事情等。比如第六回，平兒幫王熙鳳安置管事媳婦；第三十九回，小廝母親生病，來找平兒請假，平兒一邊笑著給請假了，一方面解決了收利的事。表現(xiàn)出平兒細致，體貼的一面。

花開有時，謝亦有時，萬物有時。平兒在最美的年齡困在一個牢籠里，宛如困獸，蹉跎了歲月，卻還要被時光推搡著前行，遙遙無期。在四十四回中，寶玉夸平兒是一個“極聰明極清俊的上等女孩兒”。而在三十九回中，李紈笑鳳姐是楚霸王，說“他不是這丫頭，就得這么周到了?！薄泊朔N種，都說明了平兒美貌和地位。

平兒第二層身份是賈璉的陪房。因此王熙鳳經(jīng)常試探平兒，而平兒也一直恪守本分，沒有想過逾越。二十一回平兒替賈璉掩飾偷情這件事后，平兒被賈璉調(diào)戲的嬌俏動情，仍奪門而出，隔著窗說話，也能看出平兒傾向于王熙鳳。平兒第三層身份是王熙鳳的閨蜜。第十三回，賈璉送黛玉出門，沒了賈璉，王熙鳳和平兒每晚說笑一回，燈下?lián)頎t倦語，可見一斑。而且在第七回中，鳳姐沒有給秦鐘備禮，是平兒解決的。平兒盡心盡力的解決了一場小危機。還有第四十三回里面，賈母讓丫鬟里面找?guī)讉€代表意思一下，平兒出了官錢，這里不但為平兒在賈母面前積攢了眼緣，更代表了一種無聲的祝福，我愿你的生日和和美美，歲歲平安。

平兒的第四個身份是局外人。平兒隨身帶著她的鑰匙，可以說，她更想的是拿著自己的體己錢逃離這個地方，過平淡人生，哪怕苦一點。就像平兒對王熙鳳的哭訴一樣，她本不想卷入這場戰(zhàn)火里，但她別無選擇不是嗎？我會覺得第四十四回里面，平兒給王熙鳳磕頭，不但是給王熙鳳臺階，更多磕的是心死，是認命。

我想平兒內(nèi)心的想法更多的是：你渴望的我唾手可及，然而我并不想要。從第七回，周瑞家的來送花，是平兒挑了四個，然后回了房半刻鐘，而一刻鐘是十五分鐘，所以她只離開幾分鐘后就做主送兩支給小蓉奶奶，說明了她是有地位，管事的，側(cè)面寫出了她在幫王熙鳳打理好上下。還有第十七回賈蓉來討要東西也是平兒拿的鑰匙開鎖，更加證明了這一點，但是就是這樣的她，并沒有被抬為妾，也表現(xiàn)出其心、身、行一致，對權(quán)力沒有欲望。而不像妙玉，妙玉的判詞是“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。”，她帶發(fā)修行，卻沒修心，無法出世一樣?？梢哉f平兒身為賈璉的通房，她有才有貌有手段，但她從未想過爭寵來讓自己變成妾。從三十八回中，鳳姐兒笑著說要給賈璉要鴛鴦，丫鬟們調(diào)笑平兒，平兒并沒有表現(xiàn)出一絲嫉妒或者更多的情緒，更多的是被波及了的懊惱。所以我說平兒是里面難得的明白人，她沒有奢求愛情，沒有執(zhí)著權(quán)力，她以自己的姿態(tài)活著。

每個人都有自己的因果，就像喝一杯茶。茶，器具，人，三者都有命定的路。故事開頭說過，寶玉是石頭，因為無聊來人間走一走，而黛玉是來還淚的。結(jié)局中，黛玉回去做回她的草，而寶玉也變回了石頭。而平兒的因果是什么？就像花開了，已不知遺落在哪里，也不知它是老了青磚，還是濕了黛瓦一樣，不得而知。第五回中，寶玉夢游太虛，看了副冊里面的香菱，又副冊的晴雯和襲人。并沒有看到平兒。我想這其實也好，留有余地。我可以認為，后四十回并不是曹雪芹寫的，也許曹先生給了她更好的結(jié)局?，F(xiàn)有的里面，平兒提為了妻，但是賈璉肯定本性難移，我覺得這是另一個苦難的開始。可以說，書里從未讓她享受過疼愛的滋味，她一直如無根的浮萍，漂泊無依，在封建思潮里跌跌撞撞。而無疑曹先生在前八十回里將她塑造成了一顆琉璃珠，放在陽光下，折射出斑駁的影子。只是她多在黑暗里。

作者簡介：

楊文娟（1986—），女，漢族，甘肅武都人，主要從事高中語文教學工作。

《紅樓夢》是中國四大名著之一，是我國古代最偉大的現(xiàn)實注意長篇小說，是至今為止我國最優(yōu)秀的古典長篇章回體小說，全書共120回，它在藝術(shù)上的成就是輝煌的。

首先，它塑造了為數(shù)眾多的個性鮮明的人物形象，書中有名有姓的人物就有四百多個，其中主要的人物如賈寶玉，林黛玉等已成為不朽的藝術(shù)典型。其次，其結(jié)構(gòu)宏偉嚴密，超過了在它之前的任何一部小說，全書以寶黛愛情以及賈府由盛到衰為線索，把眾多的人物和紛繁的事件組織在一起，交錯發(fā)展，彼此制約，形成了一個巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部前后貫通，有條不紊。再者，語言簡潔而純凈，準確而傳神，樸素而多彩，達到了爐火純青的境界?！都t樓夢》具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，它問世后就廣為流傳，生受人們的喜愛。

由于《紅樓夢》的經(jīng)典以及對《紅樓夢》的熱愛，我們組成了一個小組來研究《紅樓夢》，經(jīng)過討論，確立了《紅樓夢》四大丫鬟人物形象分析為課題，通過研究這個課題更深入地體會了《紅樓夢》。