當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇一

經(jīng)典誦讀，是指通過朗誦經(jīng)典詩文或段落，來感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過經(jīng)典誦讀，我們可以開闊視野、培養(yǎng)情感，也能感受詩詞之美，今天，我想分享一下我對經(jīng)典誦讀的心得和體會。

首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語言表達能力。通過不斷誦讀經(jīng)典詩文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達方式，學習正確的語法和詞匯運用，提升我們的語言組織和表達能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時，我注意到他運用了簡潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過模仿這樣的語言表達方式，我逐漸提高了自己的寫作和演講能力，使自己的表達更加生動、準確、富有感染力。

其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務給我們帶來了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當我們沉浸在經(jīng)典詩文中，傾聽其優(yōu)美的音韻和表達，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧靜和舒適。就像是在圖書館中靜靜閱讀一本好書，我們與經(jīng)典詩文的對話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。

此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩文蘊含著作者的智慧和對人生的思考，通過誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅持不懈才會取得勝利。通過這種思考，我意識到自己在追求成功的過程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實能量，才能實現(xiàn)自己的理想。

再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩詞之美。通過反復誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學素養(yǎng)。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會到詩詞之美的獨特魅力，追求更高層次的審美享受。

最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對文化的傳承，更是對人類智慧的傳承。通過誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚文化。正如曹操所說：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也?！苯?jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊與力量。

綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語言表達能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過誦讀經(jīng)典詩文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，同時也能夠從中體驗到詩詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚光大。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇二

第一段：引言（200字）

醫(yī)學經(jīng)典在中國醫(yī)學教育中具有重要地位，不僅僅是培養(yǎng)醫(yī)學專業(yè)人才的基礎(chǔ)教材，更是醫(yī)學生乃至醫(yī)生人生觀、價值觀的重要來源之一。在醫(yī)學經(jīng)典的學習過程中，誦讀經(jīng)典是一種常見的方式，它能夠增強醫(yī)學生對古代醫(yī)學文化的理解，提升其專業(yè)素養(yǎng)。本文將從醫(yī)學經(jīng)典的重要性、誦讀經(jīng)典的意義和效果以及自己在醫(yī)學經(jīng)典誦讀中的體會與感悟三個方面展開論述。

第二段：醫(yī)學經(jīng)典的重要性（200字）

醫(yī)學經(jīng)典具有深厚的歷史積淀，是幾千年的醫(yī)學智慧結(jié)晶。它不僅包含了豐富的醫(yī)學知識，還蘊含了醫(yī)學倫理、醫(yī)學觀念等方面的財富。對于醫(yī)學生而言，學習醫(yī)學經(jīng)典有助于擴寬知識面，培養(yǎng)扎實的醫(yī)學基礎(chǔ)。此外，醫(yī)學經(jīng)典也是醫(yī)學思想的重要來源，通過誦讀經(jīng)典，我們可以深入領(lǐng)會醫(yī)學的本質(zhì)，加深對醫(yī)學使命和責任的理解。

第三段：誦讀經(jīng)典的意義和效果（300字）

誦讀經(jīng)典是一種對古文化的傳承和弘揚，它能夠激發(fā)醫(yī)學生的學習興趣，提高學習效果。首先，誦讀經(jīng)典需要反復閱讀和默讀，這種反復過程可以增強記憶力和理解力，有助于醫(yī)學知識的牢固掌握。其次，誦讀經(jīng)典也是一種鍛煉自己語言表達能力和演講能力的方式，通過大聲朗讀經(jīng)典，我們可以提高口才，并且培養(yǎng)自信心。此外，誦讀經(jīng)典還能夠拓寬視野，增長見聞，對于培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素養(yǎng)和審美情趣也有積極作用。

第四段：在醫(yī)學經(jīng)典誦讀中的體會（300字）

作為一名醫(yī)學生，我積極參與了醫(yī)學經(jīng)典的誦讀活動，并從中受益匪淺。在誦讀的過程中，我深深感受到了醫(yī)學經(jīng)典的智慧和價值，更加明確了自己作為醫(yī)學生的責任和使命。通過誦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作，我深入了解了中醫(yī)與中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)，也拓寬了自己的學術(shù)視野。此外，在誦讀經(jīng)典的過程中，我培養(yǎng)了不斷追求進步的學習動力和不斷超越自我的精神。

第五段：結(jié)尾（200字）

醫(yī)學經(jīng)典的誦讀是一種學習方法，也是一種精神寄托。通過誦讀經(jīng)典，我們不僅汲取醫(yī)學智慧，更在實踐中踐行醫(yī)學精神。醫(yī)學經(jīng)典的學習與誦讀是醫(yī)學生成長過程中重要的一環(huán)，它不僅可以提高醫(yī)學知識的掌握，更能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學人才。因此，我們應當珍惜這一機會，努力誦讀醫(yī)學經(jīng)典，以期更好地為人民健康服務。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇三

時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會如下。

1、本學期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學生義務教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當顯著的。

2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當小老師，他們預先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強了學習的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。

3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。

1、我的思想轉(zhuǎn)變了。

為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學習，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學習提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應學校領(lǐng)導的號召去讀，更應該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。

2、經(jīng)典教人誠信豁達。

“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學習生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。

3、學生是最大受益者。

學生學習文化科學知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學到了很多為人處世、學習生活的方法，潛移默化地學到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學習和糾正的。

4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。

我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學習，不守紀律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字數(shù)從來不夠，這學期就嚴謹多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學會寬以待人了，范俊溢主動地愛學習了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學期的.老師搬辦公室的過程中，我們班的同學義不容辭地承擔了學校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學校老師和領(lǐng)導叫我們班的同學去幫忙，他們總是毫無怨言地無私奉獻，還主動幫一、一班的小同學搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務。在這學期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團結(jié)互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學生做人比考得一時的高分更為重要，分數(shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學習。

雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應該思考和實踐的方向。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇四

古文經(jīng)典誦讀是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是培養(yǎng)學生的語言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的有效手段?！叭纸?jīng)”、“百家姓”、“千字文”等經(jīng)典著作，被視為學習語言文字和了解古代文化的重要途徑。在我與古文經(jīng)典誦讀相伴的日子里，我深感古文經(jīng)典的獨特魅力，得到了諸多收獲。

首先，古文經(jīng)典誦讀讓我感受到了古人的智慧和情懷。古文經(jīng)典是古代文化的結(jié)晶，包含著古人智慧的結(jié)晶，通過閱讀和誦讀古文經(jīng)典，我感受到了古人博大精深的思想與智慧。例如，誦讀《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”，我可以深刻理解到“不斷學習不僅可以讓我取得成就，也能帶來快樂”的道理。這些古人的智慧常常用簡練而準確的表達方式表達出來，給人一種啟發(fā)和指導的感覺。同時，讀古文經(jīng)典時，我們還能感受到古人的深厚情懷。例如，《史記》中的“天行健，君子以自強不息”，訴說了古人對自強不息精神的向往和追求。這些古代經(jīng)典著作中的情感飽滿，給了我們許多思考和借鑒的余地。

其次，古文經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我對美的敏感與欣賞能力。古文經(jīng)典中的文辭優(yōu)美，句句言簡意賅，妙在其中。通過反復的誦讀，我漸漸領(lǐng)悟到其中的美學價值。例如《楚辭》中“青青園中葵，朝露待日晞”，這句簡潔而樸實的句子描繪了大自然的美好，字字句句都顯得恰到好處，給人一種清新與明亮的感覺。通過閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我開始對文字中的美感有了更加細致和深入的體會，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)悟到文學作品中的美。

另外，古文經(jīng)典誦讀也培養(yǎng)了我對語言的準確使用和運用的能力。古文經(jīng)典常常使用一些精辟而準確的詞語表達，例如“仁者愛人，智者敬人”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這些語言簡練而準確，給我留下了深刻的印象。通過誦讀古文經(jīng)典，我慢慢學會了如何準確地表達自己的想法和情感，也提升了我的語言表達能力。同時，古文經(jīng)典的閱讀也讓我對古代文化有了更加深刻的認識，對古代文化中的禮儀、風俗、文學等方面有了更加全面的了解，這對我提升了文化素養(yǎng)，也讓我在交流中更加得心應手。

最后，古文經(jīng)典誦讀給予了我修身養(yǎng)性的機會。古文經(jīng)典所能傳達的并不僅僅是智慧和美，更多的是一種積淀于心的品格和氣質(zhì)。通過反復誦讀古文經(jīng)典，我學會了如何舉止得體，如何言談有禮，如何做一個修身養(yǎng)性的人。例如《論語》中“禮儀優(yōu)于奇服，必也乘親而行，仁者無憂”，這句話告訴我們在待人接物中要理解“禮儀優(yōu)于奇服”，真正的修養(yǎng)在于內(nèi)而不在于外。這些品格修養(yǎng)雖然簡單，但對培養(yǎng)我們的氣質(zhì)和修為有著深遠的影響。

綜上所述，古文經(jīng)典誦讀對培養(yǎng)學生的語言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)有著顯著的作用。通過古文經(jīng)典的閱讀和誦讀，我們可以感受到古人智慧與情懷，培養(yǎng)語言的準確使用和運用能力，提升對美的敏感與欣賞能力，修身養(yǎng)性。古文經(jīng)典就像一面鏡子，反射出文化的輝煌與智慧的光芒，而我們則是在這面鏡子中認識自己，不斷探索和追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，與古人心心相映。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇五

里鉆出來，露出殘暴的笑顏。

小兔波波有一個習慣，就是愛好躺著看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說：“波波，你不要躺著看書，應當坐起來，這樣對眼睛不好的?！辈úㄟB忙坐起來，看起它的書來。

過了一會兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時波波的好友人yy來了說：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點回家吧！

匆匆的時光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！

坐著螃蟹船動身，到了一個小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導游說小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。

釣完魚，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多??！我心里想：魚看起來那么多，釣起來怎么那么難，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和?？?，很快，導游說吃飯時間到了，還說已經(jīng)有15分鐘了，可我認為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。

我信任來日會玩的更開心，因為明天要去玩深潛了。

中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半。無數(shù)勝利的事實表明曾國藩觀點的準確。

在上學期開學儀式上，我也試著提出曾國藩的觀點并依照他的觀點出臺了一些教改教研的舉動。一學期下來，確切收到了一些功效，一是學?！叭L”建設有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學校校容校貌發(fā)生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。

一個學期下來，教導主管部分及社會各界給予了必定的確定。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅持著非常的蘇醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇六

作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色。它不僅有助于增強學生的語言表達能力和藝術(shù)欣賞能力，還能培養(yǎng)學生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過去的誦讀過程中，我深深體會到了經(jīng)典誦讀的魅力和價值。本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，分析這種教育方式對師生共同的影響，并展望未來師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢。

首先，經(jīng)典誦讀對學生的語言表達能力有著明顯的促進作用。通過反復練習經(jīng)典文章的朗誦，學生不僅能夠提高口語表達能力，還能夠理解和運用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語法。在這個過程中，學生會受到鼓舞，克服語言障礙，大膽表達自己的想法和觀點。在我的教學實踐中，我經(jīng)常讓學生背誦一些經(jīng)典詩歌或段落，利用成語造句，加強對經(jīng)典語言的理解和運用，這不僅使學生的語言能力得到了提高，而且拓寬了學生的視野和思維。

其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學生的藝術(shù)欣賞能力。通過朗誦經(jīng)典作品，學生不僅能夠感受到文學作品所帶來的美感和情感，還能夠進一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。尤其是對于古典詩歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美，還能夠培養(yǎng)學生的審美情趣。同時，通過演繹經(jīng)典作品，學生可以更好地理解和傳達作者的意圖，從而提高他們的文學鑒賞能力。在我的課堂上，我經(jīng)常要求學生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩作，不僅讓學生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對經(jīng)典文學的興趣和熱愛。

此外，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學生的思維能力和道德修養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊含著豐富的哲學思想和人生道理。通過背誦和演繹經(jīng)典作品，學生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力。同時，通過與經(jīng)典文本的接觸，學生能夠吸納其中的道德理念和正確價值觀，從而修養(yǎng)自身的道德情操。在我的教學實踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品，配以學生小組討論和反思，使他們從中汲取思想營養(yǎng)，加強對道德規(guī)范的理解和遵守。

綜上所述，師生經(jīng)典誦讀不僅對學生的語言表達能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進作用，還有助于培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，在全面培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)的教學理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個性化的特點。例如，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈和戲劇，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進學生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng)。同時，可以鼓勵學生創(chuàng)新表達方式，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如語音識別軟件和演講視頻，讓學生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個性魅力?？傊瑤熒?jīng)典誦讀將伴隨著時代的進步而逐步豐富和發(fā)展，為學生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機會和平臺。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇七

這次有幸參加國學經(jīng)典誦讀培訓學習，聽了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國學經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書！

國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學習的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。

在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇八

人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。

時光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。

品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩!

很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠處綿延而來，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。

現(xiàn)實生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧。《詩經(jīng)》中素琴吟風的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學字符如樂符一樣靈動地跳躍著，品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒。

川端康成淺淺的一句“今晨四點鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。

其實，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。

文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。

經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇九

第一段：引言（200字）

幼兒經(jīng)典誦讀是一種廣泛應用于幼兒教育中的方法。通過重復朗讀經(jīng)典文學作品，幼兒可以增加對語言的理解和認知，培養(yǎng)良好的語言表達能力。在我長期的實踐中，我深深體會到幼兒經(jīng)典誦讀的重要性。下面我將分享一些我的心得和體會。

第二段：提高語言運用能力（200字）

經(jīng)典誦讀對幼兒的語言發(fā)展起著重要的作用。通過重復朗讀經(jīng)典文學作品，幼兒能夠模仿標準的表達方式，學會正確的發(fā)音和語調(diào)。他們能夠積累更多的詞匯和表達方式，提高了語言運用能力。在誦讀中，我觀察到幼兒的詞匯量擴大了，表達能力也得到了提高，他們能夠更自信地表達自己的意思。

第三段：培養(yǎng)閱讀興趣和理解能力（200字）

經(jīng)典誦讀不僅僅是單純的朗讀，更是培養(yǎng)幼兒閱讀興趣和理解能力的有效途徑。幼兒通過反復朗讀經(jīng)典作品，能夠更加深入地理解其中的情節(jié)和故事，在閱讀中體味到文字的美妙之處。我發(fā)現(xiàn)，在誦讀經(jīng)典兒童文學作品后，幼兒對故事內(nèi)容的理解更加深入，他們能夠從中獲取到自己感興趣的信息，培養(yǎng)了對閱讀的興趣。

第四段：促進心理和情感發(fā)展（200字）

經(jīng)典誦讀是一種有益于幼兒心理和情感發(fā)展的活動。通過朗讀經(jīng)典作品，幼兒能夠體驗到其中的情感，學會表達自己內(nèi)心的感受。在誦讀中，我觀察到幼兒的情感表達能力得到了提升，他們更能夠理解和表達自己的情感，積極參與到誦讀活動中。

第五段：綜合發(fā)展的重要手段（200字）

經(jīng)典誦讀作為一種綜合發(fā)展的重要手段，能夠促進幼兒在語言、認知、閱讀、心理和情感等方面全面的發(fā)展。通過重復朗讀，幼兒不僅能夠提高語言運用能力和培養(yǎng)閱讀興趣，還可以促進他們的思維發(fā)展和情感表達能力。我堅信經(jīng)典誦讀是一種有效的教育方法，可以幫助幼兒全面成長。

結(jié)尾（200字）

通過長期的實踐和觀察，我深深體會到幼兒經(jīng)典誦讀在幼兒教育中的重要性。它不僅能提高幼兒的語言運用能力，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，還能促進他們的心理和情感發(fā)展。我將繼續(xù)堅持使用經(jīng)典誦讀的方法，為幼兒的全面發(fā)展做出更大的貢獻。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十

中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。本學期以來，我校在教師中開展了經(jīng)典誦讀活動，現(xiàn)將本學期工作總結(jié)如下：

通過開展經(jīng)典誦讀活動，積極拓展教師的經(jīng)典誦讀范圍，不斷提高教師的人文素養(yǎng)，陶冶高雅的情操，培養(yǎng)審美情趣，全面提高教師的整體素質(zhì)。

將全體教師按照學段分成三個組，由負責人每月一次帶領(lǐng)教師集中學習，在集中學習時以集體誦讀為主要學習方式，為老師重溫經(jīng)典創(chuàng)設濃厚的氛圍，加深了教師的學習體驗。根據(jù)《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》（小學篇）的內(nèi)容，教師在課下自主開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動，并對誦讀的內(nèi)容及感受進行梳理總結(jié)。

1、通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學校文化氛圍。

2、在誦讀實踐中，教師們感受中華經(jīng)典的魅力，提高了記憶力，積累了語言，同時也豐富了教師的人文內(nèi)涵。

3、把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學校教育、管理的實際情況相結(jié)合，老師們樹立了更好的學習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學之中去。

經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會在經(jīng)典誦讀的道路上走得更堅定，更扎實。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十一

通過誦讀經(jīng)典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧！在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧！

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十二

朗讀經(jīng)典是一種傳統(tǒng)文化的繼承，更是一種對經(jīng)典內(nèi)涵的挖掘和理解。在朗讀經(jīng)典的過程中，我不僅能夠感受經(jīng)典文化的魅力，還能夠提升自己的語言表達能力和內(nèi)在修養(yǎng)。通過這一過程，我對經(jīng)典文化有了更深刻的認識，也得到了一些珍貴的體會和心得。

朗讀經(jīng)典最重要的一點是細讀。我發(fā)現(xiàn)每個經(jīng)典作品都蘊含著深刻的思想和意義，需要我們仔細品味和體悟。經(jīng)典的文字往往簡練而明確，但其中蘊含的思想?yún)s可以引發(fā)我們更深層次的思考。在細讀中，我努力尋找文字中的脈絡，通過情感的抒發(fā)和意境的描繪，以及人物塑造和寓意的傳達，感受經(jīng)典的內(nèi)涵和表達方式。正是通過這樣的細讀，我才能真正理解經(jīng)典的價值和美感。

朗讀經(jīng)典不僅要細讀，還要反復咀嚼。每一次的朗讀都有新的收獲，每一次的思索都能發(fā)現(xiàn)新的亮點。正如一位著名的作家所言：“一篇經(jīng)典不怕讀多了，只怕讀少了?！苯?jīng)典作品之所以被廣泛傳頌，正是因為它們蘊含著豐富的思想和多元的解讀角度。因此，反復咀嚼經(jīng)典的過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)新的意義，通過自我思考和對他人解讀的傾聽，使得我的理解越發(fā)深刻。反復咀嚼經(jīng)典，不僅是對作品的尊重，更是對我的自我提升的一種培養(yǎng)。

朗讀經(jīng)典還需要情感的投入。經(jīng)典作品往往能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)情感的共振。在我的朗讀過程中，我經(jīng)常會被如淚如訴的文字所打動，被深情款款的敘述所感動。在這種情感的投入中，我能夠更好地投身于作品之中，體驗其中的喜怒哀樂，與作者產(chǎn)生共情。情感的投入不僅能夠使我的朗讀更加動人，也能夠使我更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的用意。通過情感的投入，我與經(jīng)典作品建立了一種獨特的聯(lián)系，使其成為我人生中的一部分。

朗讀經(jīng)典更是一種精神修養(yǎng)的過程。經(jīng)典文化是一個國家、一個民族的精神基礎(chǔ)和精神支柱，它蘊含著深遠的思想和高尚的情操。通過朗讀經(jīng)典，我能夠接觸到博大精深的文化底蘊，感受到經(jīng)典所傳達的智慧和力量。同時，經(jīng)典也是一種人生智慧的集結(jié)，它對人生的體驗和感悟能夠引領(lǐng)著我走向更高的境界，使我變得更加開放、寬容和有修養(yǎng)。朗讀經(jīng)典讓我不斷琢磨和感悟，使心智得以修煉，身心得以平衡，共同成為了一個更完整的人。

通過朗讀經(jīng)典，我不僅從作品中得到了對經(jīng)典文化的認識和理解，更從中得到了對自身的啟迪和提升。我深切體會到，細讀、反復咀嚼、情感投入和精神修養(yǎng)是朗讀經(jīng)典的關(guān)鍵，并能夠帶來寶貴的收獲。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，用心去感悟其中的精華和情感，讓經(jīng)典在我的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，成為我人生中的一部分。（1196字）

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十三

作為名副其實的佛教之都，拉薩自古以來就是藏傳佛教的發(fā)源地和中心。隨著佛教在中國大陸的發(fā)展，越來越多的人開始對佛教有了濃厚的興趣，并通過各種途徑了解、學習和實踐。在這么多的佛法教育中，拉薩經(jīng)典誦讀是一種非常特殊的方式。在我剛剛接觸佛教時，也曾經(jīng)參加過這種活動，現(xiàn)在回想起來，它對我的人生觀、價值觀、行為準則等方面產(chǎn)生了非常深刻的影響。

第一段：了解拉薩經(jīng)典誦讀

拉薩經(jīng)典誦讀，是指以咒語或經(jīng)文為依據(jù)，逐字逐句地誦讀佛典，并在此基礎(chǔ)上進行思考、理解、反思和實踐。這種方式不僅有助于深入理解佛教的真諦、增強個人內(nèi)心的力量，而且還能加強社會和諧、促進人與自然的和諧，是一種非常具有實際應用價值的佛法教育。

第二段：拉薩經(jīng)典誦讀的益處

拉薩經(jīng)典誦讀，可以幫助人們獲得身、口、意三界內(nèi)在的凈化和升華，對于培養(yǎng)健康的心態(tài)，增強個人自我約束、自控意識、自身責任感等多方面都有著積極作用。通過誦讀，人們可以更好地理解佛教的看待世界、看待人生的理念，進而培養(yǎng)出持之以恒、一心清修的真正佛教修持精神。由于拉薩經(jīng)典誦讀具有較為豐富的文化背景與歷史傳統(tǒng)，所以對于當代文化的傳承和創(chuàng)新也有著重要的推動作用。

第三段：個人的誦讀體驗

在參加拉薩經(jīng)典誦讀的過程中，我深深感受到這種方式可以平撫人們內(nèi)心不安的情緒，使人們能夠感受到一種平和、溫暖、祥和的氣氛。在誦讀時，人們不僅可以感受到佛教經(jīng)典的深層次的力量，易于在身心內(nèi)部形成微妙的共振，從而降低個人積極性與耐力的消耗，增強人們內(nèi)心的平靜和調(diào)和能力，更好的處理生命中的難題，提高自我管理與自我調(diào)節(jié)的能力。

第四段： 拉薩經(jīng)典誦讀的價值與意義

拉薩經(jīng)典誦讀不僅可以加強公民的社會責任感，同時也可以延續(xù)佛教中遜讓、寬容、受苦等人文特性和價值觀，貢獻了國家和社會的發(fā)展。拉薩經(jīng)典誦讀的傳統(tǒng)中也表達了對親朋好友和人與自然的體恤之情，以及對寶貴的人類和自然遺產(chǎn)的崇敬。因此，拉薩經(jīng)典誦讀不僅是一種宗教活動、一種人文傳承，并且是培養(yǎng)公民社會意識，增強個人素質(zhì)與修養(yǎng)的重要途徑。

第五段：結(jié)論

近年來，拉薩經(jīng)典誦讀作為佛教文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、人文素質(zhì)的代表，引起了更多人的關(guān)注與重視，因此，更有必要積極推廣、廣泛傳播。在這種推廣過程中，我們應該保留其獨特性，防止其遭到商業(yè)化的侵害，同時也應該加強對傳統(tǒng)的把握和改革，以確保其能夠更好的適應當代社會的發(fā)展和變化，從而更好的為人類文明進步作出貢獻，實現(xiàn)更多社會與個人價值的實現(xiàn)。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十四

過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌蛘咚üI(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。

曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學問淵博，思想深遠，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相?？墒牵麑硎拐f，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。

而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止爭戰(zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。

看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民?？纯催@些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。

既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十五

近年來，紅色經(jīng)典的誦讀在全國范圍內(nèi)迅速興起。這些具有歷史意義的經(jīng)典作品，通過它們中所蘊含的勇氣、智慧和堅定信仰，成為了激勵人們前進的強大動力。我也參與了這一熱潮，在誦讀紅色經(jīng)典的過程中，深受啟發(fā)和感動。下面，我將分享我在誦讀紅色經(jīng)典中的體會和感悟。

首先，誦讀紅色經(jīng)典給我?guī)砹司眠`的歷史感。紅色經(jīng)典是我國革命歷史的瑰寶，通過誦讀這些經(jīng)典作品，我仿佛回到了那個曾經(jīng)英雄輩出的年代。當我讀到《紅旗歌》中“出來打倒帝國主義，解放全人類”的慷慨激昂的歌詞時，我不由自主地開始想象當年革命者的英勇形象。紅色經(jīng)典誦讀不僅是對歷史的回顧，也為我們樹立了正確的歷史觀，讓我們重新認識祖國的崛起和中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。

其次，誦讀紅色經(jīng)典讓我對革命先烈更加敬仰。這些經(jīng)典作品中所描述的革命先烈們的英勇事跡，讓我深切感受到他們?yōu)槿嗣窈椭袊鴤ゴ笫聵I(yè)付出的巨大犧牲。當我讀到《義勇軍進行曲》時，腦海中浮現(xiàn)出百萬雄師浴血沖鋒的場景，黃繼光壯烈犧牲的形象也感慨萬分。我從紅色經(jīng)典中領(lǐng)悟到，我們身處的和平時代是英雄們流血犧牲換來的，更應該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。

再次，紅色經(jīng)典誦讀帶給我深沉的思考。誦讀紅色經(jīng)典需要用心去品味其中的哲理和智慧。當我讀到《論持久戰(zhàn)》時，深深被毛澤東同志關(guān)于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的深刻思考所折服。在《資本論》中，馬克思揭示了資本主義的本質(zhì)和內(nèi)在矛盾，讓我對現(xiàn)代社會有了更深的認識。這些經(jīng)典作品不僅是革命的火炬，也是智慧的源泉，通過誦讀我們不僅能夠?qū)W習到實際的知識，還能夠培養(yǎng)批判思維和學術(shù)追求。

最后，紅色經(jīng)典誦讀給我?guī)砹藘r值的觸動。這些經(jīng)典作品所宣揚的理念和思想，都是符合社會主義核心價值觀的。當我讀到《綱領(lǐng)》中提及的社會公平和正義時，我感受到一個社會為公眾謀福祉、強調(diào)社會共同體和價值觀之重要。紅色經(jīng)典誦讀讓我意識到，我們要時刻繼承和發(fā)揚這些正能量，為社會的發(fā)展進步貢獻自己的力量。

總之，紅色經(jīng)典是我們歷史的寶貴財富，誦讀紅色經(jīng)典則是我們與歷史的對話。通過誦讀紅色經(jīng)典，我不僅感受到了歷史的厚重感和英雄主義的感染力，而且對革命先烈們的奉獻精神和智慧深感敬佩。它們也為我?guī)砹松羁痰乃伎己蛯ι鐣髁x核心價值觀的體悟。紅色經(jīng)典誦讀不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的喚醒。讓我們共同誦讀紅色經(jīng)典，深入體會其中的力量和魅力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十六

中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準則的集中體現(xiàn)。

延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。

中華文明博大精深、源遠流長，易經(jīng)、史、子、集諸類典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。

經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學生以及學生的作用是不言而喻的，學生朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠的影響。

博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當代青少年，我們要努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔起繼往開來、振興中華的'歷史重任。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十七

里鉆出來，露出殘暴的笑顏。

小兔波波有一個習慣，就是愛好躺著看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說：“波波，你不要躺著看書，應當坐起來，這樣對眼睛不好的?！辈úㄟB忙坐起來，看起它的書來。

過了一會兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時波波的好友人yy來了說：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點回家吧！

匆匆的時光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！

坐著螃蟹船動身，到了一個小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導游說小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。

釣完魚，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多?。∥倚睦锵耄呼~看起來那么多，釣起來怎么那么難，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和?？?，很快，導游說吃飯時間到了，還說已經(jīng)有15分鐘了，可我認為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。

我信任來日會玩的更開心，因為明天要去玩深潛了。

中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半。無數(shù)勝利的事實表明曾國藩觀點的準確。

在上學期開學儀式上，我也試著提出曾國藩的觀點并依照他的.觀點出臺了一些教改教研的舉動。一學期下來，確切收到了一些功效，一是學校“三風”建設有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學校校容校貌發(fā)生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。

一個學期下來，教導主管部分及社會各界給予了必定的確定。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅持著非常的蘇醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得。

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中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十八

作為一位學生，我經(jīng)常被要求閱讀各種經(jīng)典著作。然而，有一種特殊的經(jīng)典閱讀方式對我來說產(chǎn)生了深遠的影響——理學經(jīng)典誦讀。誦讀不同于默讀，而是通過朗讀的方式來深入理解和吸收經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵。在此我將分享我在理學經(jīng)典誦讀中的體驗和收獲。

第二段：體驗

首次接觸理學經(jīng)典誦讀時，我對此感到非常陌生和困惑。然而，在老師和同學的幫助下，我開始嘗試。在誦讀中，我會先默讀經(jīng)典著作，并盡量理解其中的意義和思想。接著，我會用聲音將其中的字字句句讀出來，表達對經(jīng)典的敬重和喜愛。通過聽到自己的聲音，我能更加深入地感受到經(jīng)典著作中的哲理和思考方式。這種親身體驗讓我受益匪淺。

第三段：收獲一：提高語言表達能力

理學經(jīng)典誦讀讓我提高了語言表達能力。通過反復朗讀經(jīng)典著作，我的語言能力逐漸加強。我開始注意到每個詞匯的發(fā)音和語調(diào)，并且學會了如何更好地運用語言來表達自己的觀點。在與他人交流時，我不再躊躇或猶豫，而是更加自信地用準確且有力的語言表達自己。這不僅改善了我的口語交流能力，也對寫作和演講等方面產(chǎn)生了積極的影響。

第四段：收獲二：培養(yǎng)解讀經(jīng)典能力

通過理學經(jīng)典誦讀，我逐漸培養(yǎng)了解讀經(jīng)典的能力。朗讀并思考經(jīng)典著作中的句子和段落，我發(fā)現(xiàn)自己可以更深入地理解其中的哲學思想和思考方式。我學會了仔細閱讀每個句子，并盡量找出其中的關(guān)鍵詞和主題。另外，我也開始尋找經(jīng)典著作中的隱含信息和深層意義，以及與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。這種批判性的思考和解讀不僅加深了我對經(jīng)典著作的理解，同時也培養(yǎng)了我的思辨和分析能力。

第五段：收獲三：形成正確的價值觀

通過理學經(jīng)典誦讀，我不僅接觸到了古代智慧，也形成了正確的價值觀。經(jīng)典著作中充滿了對人性、道德和倫理的探索和思考。通過反復誦讀，我逐漸汲取和接納了其中的智慧和觀點，從中汲取養(yǎng)分，并將其融入到自己的生活中。我開始認識到追求真理、尊重他人和關(guān)心社會的重要性。這些正向的價值觀指引著我成為一個更加理性、堅定和負責任的人。

總結(jié)

理學經(jīng)典誦讀是一種獨特而有效的理解經(jīng)典著作的方式。通過朗讀和反復思考，我在語言表達能力、理解力以及價值觀方面都有了長足的進步。這種經(jīng)典誦讀的體驗的中，我被教育了，受到了啟發(fā)，同時也收獲了許多珍貴的智慧。因此，我堅信理學經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和個人發(fā)展的重要途徑。我期待在未來的學習生活中能繼續(xù)深入探索和體驗這種方式，為我個人和社會做出更大的貢獻。

中華經(jīng)典誦讀心得體會篇十九

朗讀經(jīng)典是文學藝術(shù)的一種表演形式，它通過聲音的表達和情感的傳達來詮釋作品的內(nèi)涵。我近期參與了一次朗讀經(jīng)典的活動，個人深感收獲頗多，下面將就我的心得體會進行總結(jié)。

第二段：朗讀經(jīng)典的意義

朗讀經(jīng)典不僅僅是對作品的傳承，更是對文化的繼承。通過對經(jīng)典作品的朗讀，我們可以更好地體會到作者的思想和情感，了解文學作品背后的深層意義。朗讀經(jīng)典能夠幫助我們培養(yǎng)對優(yōu)秀文學作品的興趣，增強對文學的認知和理解，拓寬自己的歷史知識和文化視野。朗讀經(jīng)典也能夠提高我們的語言表達能力和聲音表演能力，讓我們更加自信地面對公眾演講或其他表現(xiàn)機會。

第三段：朗讀經(jīng)典的技巧和要點

在朗讀經(jīng)典的過程中，我們需要注意一些技巧和要點。首先，要準確理解原作的情感和語境，通過分析作品結(jié)構(gòu)和人物情感變化，以便更貼切地表達作者的意圖。其次，要注重語音的表達，如節(jié)奏、音速和音調(diào)等，通過掌握這些技巧，可以更好地傳達文本中的情緒和感情。此外，適當運用肢體語言和面部表情也是朗讀經(jīng)典的重要組成部分，這樣能夠更好地吸引聽眾的關(guān)注，提升朗讀效果。

第四段：朗讀經(jīng)典的收獲

通過參與朗讀經(jīng)典活動，我獲得了很多收獲。首先，我更深入地了解到了一些經(jīng)典作品的背后故事和作者的創(chuàng)作理念，對其中的文化傳統(tǒng)和歷史背景有了更全面的認識。其次，朗讀經(jīng)典也使我更加熟悉了一些表演技巧和聲音表達的方法，提升了我在公眾演講和其他演繹方面的能力。最重要的是，通過朗讀經(jīng)典，我重新找到了對文學的熱愛和對語言表達的信心，同時也得到了一些朋友之間的交流和共同學習的機會。

第五段：總結(jié)和展望

朗讀經(jīng)典是一種令人興奮和愉悅的活動，它能夠帶給我們很多美好的體驗和收獲。在未來，我會繼續(xù)參與朗讀經(jīng)典的活動，不斷提升自己的朗讀技巧和表演水平，同時也會持續(xù)深入研究經(jīng)典文學作品，更好地理解和體驗其中的情感和價值。我相信，通過持續(xù)的努力和參與，我能夠在朗讀經(jīng)典的道路上不斷前行，取得更多的成果。

以上就是我對朗讀經(jīng)典誦讀心得體會的總結(jié)。通過這次經(jīng)歷，我認識到朗讀經(jīng)典不僅僅是一種表演形式，更是一種對文學的尊重和傳承，同時也是一種個人修養(yǎng)的提升和自我表達的機會。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，不斷追求更高的藝術(shù)境界，讓聲音詮釋經(jīng)典，傳達情感，讓經(jīng)典走進更多人的心靈，并激發(fā)更多人對文化的熱愛和追求。