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最新臺灣旅游開放了嗎 臺灣古跡旅游導(dǎo)游詞(匯總8篇)

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最新臺灣旅游開放了嗎 臺灣古跡旅游導(dǎo)游詞(匯總8篇)
時(shí)間:2023-10-16 13:13:08     小編:XY字客

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

臺灣旅游開放了嗎篇一

中國臺灣文化以中華文化為主體,是中華文化的重要組成部分,原住民族的南島文化亦有影響。今天本站小編為大家?guī)碇袊_灣古跡旅游

導(dǎo)游詞

野柳風(fēng)景區(qū)沿岸地理景觀豐富且多變化:單面山、燭狀臺、女王頭、海蝕平臺、海蝕凹壁、海蝕洞等數(shù)十種特殊的地形,讓人不禁感嘆造物者的鬼斧神工。

野柳海洋世界在野柳的外海有一片潛礁,巖礁中充斥著各式各樣的海洋生物,透過游艇的玻璃底,從船艙中可以-海底牧嘗人工魚礁、魚群、珊瑚、???、墨魚、蝦、蟹和海膽等生物,五顏六色,美不勝收,讓您不用潛水也可盡情一覽海底的美妙景色及有趣的水底生態(tài)。

野柳海洋世界擁有全長約100公尺的海底隧道水族館,展示近200種的稀有魚類及海洋生物,并不定期更新,是提供親子同樂的最佳課外教材,乃由地下改建為水族館,耗資千萬元,其展示的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)特有習(xí)性及不常見的魚類;而野柳海洋世界的海洋生物標(biāo)本展示區(qū)則有多種珍貴海洋哺乳動物與魚類的實(shí)體和骨骼標(biāo)本,極具教育功能;海豚紀(jì)念館-陳列海豚標(biāo)本,可以看見巨大體型的海豚標(biāo)本,以及稀有的、號稱海龍的日本深海魚標(biāo)本,讓人有親臨海底的感覺。

海洋世界的招牌表演-海獅特技表演,聽著訓(xùn)練師的指示,輕巧的做著表演,別看海獅身軀渾圓肥厚,水中矯健的身手,絕不輸其他海洋動物,也是野柳海洋世界中頂熱門的表演,場場爆滿。海洋世界的海豚表演可說是受到大人小孩的喜愛,其中,海豚上岸向觀眾致意,學(xué)習(xí)各種高難度動作,性情馴良、感情細(xì)膩,是一種極具智慧且通人性的海洋生物,自水中飛躍而起的海豚,完美的拋物線,更是動物界中的水上芭蕾,讓人看得目不暇給。

野柳海洋世界的精采表演,讓許多人聞名而來,不但是適合全家大小、機(jī)關(guān)團(tuán)體休閒、旅游的好去處,更是富有教育意義,讓大朋友小朋友都能學(xué)到知識,增廣見聞;而配合野柳風(fēng)景區(qū)的人潮,造就了野柳旅游的盛行,民宿、飯店等旅游產(chǎn)業(yè)也逐漸興起,讓民眾能將野柳玩透透。

北回歸線天文廣場位于嘉義縣水上鄉(xiāng)下寮村鴿溪寮,距離嘉義市市區(qū)僅有4公里,包含北回歸線園區(qū)、北回歸線標(biāo)志公園和北回歸線太陽館等區(qū)域。

介紹北回歸線天文廣場規(guī)劃十分完善,包含停車場、入口太陽廣場、九大行星戲水區(qū)、時(shí)光軌跡和綠色隧道、星座區(qū)、古天文步道、古天文區(qū)、北回歸線太陽館、北回意象標(biāo)線和歷代標(biāo)展示區(qū)等10大展覽區(qū)域。

歷代標(biāo)展示區(qū)展出從第一代至第五代的紀(jì)念性標(biāo)志,與現(xiàn)在的第六代地標(biāo)太陽館相互呼應(yīng),讓民眾見證北回歸線地標(biāo)的歷史發(fā)展。

太陽館

航天飛機(jī)的建筑外觀十分具有現(xiàn)代感,建筑內(nèi)部則以天文星象為主題作展覽;北回歸線太陽館共有5層樓,1樓是天文教育中心,讓民眾了解基本的天文知識,2樓至3樓則是天文教室,5樓為太陽主題展覽區(qū)域,以太陽為展覽主題對于宇宙有更多的介紹,還設(shè)有觀景臺和遠(yuǎn)眺區(qū),民眾可以在此欣賞到北回歸線天文廣場的優(yōu)美景色。

北回歸線的地理意義

十分瀑布位于中國臺灣新北市平溪區(qū),為中國臺灣鐵路支線平溪線的著名景點(diǎn)。地處基隆河上游瀑布群。十分瀑布落差高度約20米、寬度約40米,壯麗的水瀑、磅礴的氣勢,為中國臺灣最大的簾幕式瀑布。

十分瀑布位于新北市平溪區(qū)南山里,鐵路支線大華車站和十分車站之間,十分風(fēng)景區(qū)內(nèi)。十分風(fēng)景區(qū)實(shí)際地理位置是在基隆河的支流上,在中國臺灣風(fēng)景區(qū)中是屬于瀑布溪谷型,而且基隆河是北部地區(qū)最大也是最長的一條河流,由于源頭的侵蝕作用與附近切割地形的關(guān)系,造成許多的斷層與奇巖,而河水經(jīng)過這些斷層和奇巖后,流速快而造成許多瀑布奇觀。北自侯硐至三貂嶺,再延伸到十分寮、平溪一帶,形成一連串此起彼落的瀑布群,十分瀑布更是最為著名的瀑布景點(diǎn)。

十分瀑布園區(qū)設(shè)有野營區(qū)、烤肉區(qū)、別墅區(qū)、河邊釣魚游樂區(qū)、動物園區(qū)、石林游樂區(qū)、大家山觀景區(qū)、吊橋、原野體能訓(xùn)練場、兒童戲水池及120尊石雕觀音林區(qū)等。由于十分風(fēng)景區(qū)屬于私人經(jīng)營(該產(chǎn)業(yè)土地由十分大瀑布育樂股份有限公司所經(jīng)營),因此前往觀賞十分瀑布需購門票。

乘中國臺灣鐵路管理局平溪線,該景點(diǎn)位于大華車站及十分車站間,可擇一徙步前往。

十分瀑布雖為公共資產(chǎn),唯必須經(jīng)過私人產(chǎn)業(yè)土地才能觀賞。該國土由十分大瀑布育樂股份有限公司長期竊占、蓋違建、未取得觀光游樂業(yè)執(zhí)照即非法營業(yè)收取門票,卻因年久而無任何負(fù)責(zé)的公務(wù)人員受罰-。入門門票新臺幣180元。未來將免費(fèi)開放參觀,并變更風(fēng)景區(qū)為縣定公園用地-。但后來縣府決定讓業(yè)者就地合法,仍須收費(fèi)參觀,門票降至全票80元、半票50元,70歲以上老人及身高110厘米以下兒童、十分寮地區(qū)居民免費(fèi)-。20xx年6月經(jīng)都市計(jì)劃變更,十分瀑布已變更為公園用地,并經(jīng)內(nèi)政部都委會通過決議。新北市觀光旅游局表示,十分瀑布已公告為縣定公園,將依公告地價(jià)征收土地,拆除園區(qū)大門并辟建人行步道,即可供民眾免費(fèi)觀賞瀑布。

搭乘中國臺灣鐵路管理局平溪線者,本景點(diǎn)位于大華車站及十分車站間,可擇一徒步前往(但仍須注意安全)。

臺灣旅游開放了嗎篇二

十分瀑布位于臺灣新北市平溪區(qū),為臺灣鐵路支線平溪線的著名景點(diǎn)。地處基隆河上游瀑布群。十分瀑布落差高度約20米、寬度約40米,壯麗的水瀑、磅礴的氣勢,為臺灣最大的簾幕式瀑布。

十分瀑布位于新北市平溪區(qū)南山里,鐵路支線大華車站和十分車站之間,十分風(fēng)景區(qū)內(nèi)。十分風(fēng)景區(qū)實(shí)際地理位置是在基隆河的支流上,在臺灣風(fēng)景區(qū)中是屬于瀑布溪谷型,而且基隆河是北部地區(qū)最大也是最長的一條河流,由于源頭的侵蝕作用與附近切割地形的關(guān)系,造成許多的斷層與奇巖,而河水經(jīng)過這些斷層和奇巖后,流速快而造成許多瀑布奇觀。北自侯硐至三貂嶺,再延伸到十分寮、平溪一帶,形成一連串此起彼落的瀑布群,十分瀑布更是最為著名的瀑布景點(diǎn)。

十分瀑布園區(qū)設(shè)有野營區(qū)、烤肉區(qū)、別墅區(qū)、河邊釣魚游樂區(qū)、動物園區(qū)、石林游樂區(qū)、大家山觀景區(qū)、吊橋、原野體能訓(xùn)練場、兒童戲水池及120尊石雕觀音林區(qū)等。由于十分風(fēng)景區(qū)屬于私人經(jīng)營(該產(chǎn)業(yè)土地由十分大瀑布育樂股份有限公司所經(jīng)營),因此前往觀賞十分瀑布需購門票。

乘臺灣鐵路管理局平溪線,該景點(diǎn)位于大華車站及十分車站間,可擇一徙步前往。

十分瀑布雖為公共資產(chǎn),唯必須經(jīng)過私人產(chǎn)業(yè)土地才能觀賞。該國土由十分大瀑布育樂股份有限公司長期竊占、蓋違建、未取得觀光游樂業(yè)執(zhí)照即非法營業(yè)收取門票,卻因年久而無任何負(fù)責(zé)的公務(wù)人員受罰-。入門門票新臺幣180元。未來將免費(fèi)開放參觀,并變更風(fēng)景區(qū)為縣定公園用地-。但后來縣府決定讓業(yè)者就地合法,仍須收費(fèi)參觀,門票降至全票80元、半票50元,70歲以上老人及身高110厘米以下兒童、十分寮地區(qū)居民免費(fèi)-。206月經(jīng)都市計(jì)劃變更,十分瀑布已變更為公園用地,并經(jīng)內(nèi)政部都委會通過決議。新北市觀光旅游局表示,十分瀑布已公告為縣定公園,將依公告地價(jià)征收土地,拆除園區(qū)大門并辟建人行步道,即可供民眾免費(fèi)觀賞瀑布。

搭乘臺灣鐵路管理局平溪線者,本景點(diǎn)位于大華車站及十分車站間,可擇一徒步前往(但仍須注意安全)。

臺灣導(dǎo)游詞

臺灣旅游開放了嗎篇三

中國臺灣文化以中華文化為主體,是中華文化的重要組成部分。今天小編為大家?guī)碜钚轮袊_灣旅游

導(dǎo)游詞

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相傳于250年以前,有一位名為阿巴里的鄒族酋長曾只身來此打獵,滿載而歸后,常帶族人來此,族人為感念他,便以其名為此命名。其實(shí)阿里山共由十八座高山組成,屬于玉山山脈的支脈,隔同富溪與玉山主峰相望,現(xiàn)在新中橫公路已將阿里山與玉山風(fēng)景區(qū)串連起來。阿里山森林游樂區(qū)海拔高度2,216 公尺,四周高山環(huán)列,氣候涼爽,以日出、云海、晚霞、森林、登山森林鐵路并列為阿里山五奇,聞名中外。而鄒族原住民人文資源更增其觀光魅力。阿里山地區(qū)橫跨中國臺灣森林垂直分布之熱、暖、溫三帶,蘊(yùn)藏豐富的森林資源,尤以檜木名聞中外,漫步林間隨處可見。紅檜、中國臺灣扁柏、中國臺灣杉、鐵杉及華山松稱為阿里山五木,柳杉為本區(qū)人工造林最成功的外來樹種,沿森林鐵路漫山遍谷林木郁成奇觀勝景。每年三月中旬至四月中旬為本區(qū)之櫻花季--吉野櫻、重瓣櫻、山櫻花點(diǎn)綴滿山,繽紛旖旎。其它花卉如森氏杜鵑、石楠花、毛地黃等等也陸續(xù)開放。另有列入保護(hù)之中國臺灣一葉蘭自然保留區(qū),亦值得欣賞。塔山、姊妹潭高山湖泊等自然景觀,以及博物館與慈云寺、老火車陳列場等珍貴的文化歷史資源,也都値得一游。

阿里山共由十八座高山構(gòu)成,屬于玉山山脈的支脈,隔同富溪與玉山主峰相望,此刻新中橫公路已將阿里山與玉山風(fēng)光區(qū)串通起來。日出、云海、晚霞、叢林與高山鐵路,合稱阿里山五奇,而鄒族原居民人文資源給阿里山更增加了很多奇趣。日出有名的阿里山日出四序位置與時(shí)刻均差異(因地球公轉(zhuǎn)所致),祝山觀日樓上為最好的觀日點(diǎn),前去祝山,可至阿里山火車站或沼平車站搭乘祝山觀日火車(車程約25分鐘)或自沼平公園觀日步道牌坊拾階而上(步程約40分鐘,沿路皆有指示牌),觀日樓廣場前有嘉義與南投兩縣界及日出詳圖。

云海名列兩岸八景之一的阿里山云海,凡是呈現(xiàn)于日出或傍晚氣候明朗而有浮云時(shí);層層云霧海浪升沉,袒護(hù)四面山峰,有如小島自眾多大海中暴露。撫玩云海最好的季候是秋日。

晚霞阿里山晚霞之以是優(yōu)美,乃因海拔兩千多公尺的高山地域氛圍稀薄,太陽輻射強(qiáng),導(dǎo)致氛圍中的紫外線強(qiáng),使天涯所泛起的藍(lán)天比平地爛漫,晚霞相對就較優(yōu)美。

叢林阿里山擁有很是富厚的叢林資源,個(gè)中以檜木原始林最為貴重。受到高度的影響,阿里山植物漫衍泛起熱帶、暖帶、溫帶與寒帶。從平地到海拔800米的獨(dú)立山一帶為熱帶林,此區(qū)明顯的植物多為龍眼、相思樹、杉木、麻竹與桂竹林。自獨(dú)立山到海拔1,800米的屏遮那則屬于暖帶林之范疇,代表樹種為樟木、楮與楠木,而煥發(fā)湖與十字路一帶的柳杉林為此區(qū)較非凡的植物相。溫帶林指的是屏遮那以上到海拔3,000米以下的地域,阿里山五木-鐵杉、兩岸扁柏、西岳松、兩岸杉與紅檜(神木)首要漫衍于此。一八九九年東瀛鬼子人發(fā)明阿里山叢林后,將這片原始林辟建為重要林場,兩岸恢復(fù)后,為了保育乃榨取砍伐,開拓為叢林游樂區(qū)。每年三月中旬至四月中旬的阿里山花季,山櫻、吉野櫻與重瓣櫻等,將整座山裝點(diǎn)成瑰麗繽紛的花海。而步行在古木參天的林蔭道上,除汲取叢林芬多精外,還可凝聽畫眉科、鶯科、山雀科與鶇科等鳥類美妙鳴聲(阿里山為兩岸十大最佳賞鳥所在之一,屬于中海拔鳥類區(qū))。乃至區(qū)內(nèi)原先已遭砍伐的千大哥樹,其留下來的半截枯木樹根造型,亦值得賞玩。姐妹潭等景點(diǎn)雖然更不容錯(cuò)過。

高山鐵路阿里山叢林鐵路為天下上聞名的爬山鐵路之一。全線自海拔30米的嘉義,一起爬升至2,216米高的阿里山,全程顛末49個(gè)地道、77座橋,沿途可瀏覽熱、暖、溫等差異叢林帶之植物種類變革與瑰麗的山脈、溪谷。當(dāng)火車以推進(jìn)方法運(yùn)轉(zhuǎn)至獨(dú)立山時(shí),為姑息急峻的山形,則須以螺旋型環(huán)抱獨(dú)立山三周(約五公里長、兩百公尺高)而至山頂。當(dāng)盤旋上山時(shí),在車上可三度看到忽左忽右的樟腦寮車站仍在山下,然后鐵道再以8字型方法分開獨(dú)立山。而自屏遮那站到第一分道后,鐵路呈z字型曲折提高,顛末三個(gè)分道時(shí),火車時(shí)而往前拖、時(shí)而在后推,終抵阿里山,故有“阿里山火車碰鼻之稱”。一九八六年,由兩岸人自行開發(fā)的祝山支線通車,以阿里山新站為出發(fā)點(diǎn),蜿延于海拔2,216~2,451米的高山間,經(jīng)十字路口轉(zhuǎn)高岳至祝山,這是兩岸人自建的第一條高山鐵路,專供祝山觀日行。白木林為石猴游憩區(qū)之異景,在叢林大火后,矮小的植物被燒光,僅剩高峻的松、杉類枯干,這些火燒木顛末風(fēng)吹日曬、雨淋霜打,表皮轉(zhuǎn)白,成了精明之景觀。布置一小時(shí)的健行覽勝,看看游憩區(qū)內(nèi)古早味的樟腦寮、筍灶與木炭窯,經(jīng)過講解牌可相識其制造進(jìn)程。至于聆風(fēng)亭、望鄉(xiāng)亭與棲霞亭等涼亭,則是凝聽松濤或遠(yuǎn)眺草嶺風(fēng)物的好所在。另外,“兩岸一葉蘭展示區(qū)”展示了兩岸貴重罕有野生蘭的生態(tài)史;一葉蘭以阿里山為發(fā)展區(qū),每年二至四月著花,因花下僅長一片葉而得名。

日月潭位于南投縣魚池鄉(xiāng),全潭面積一百多平方公里,湖面周圍三十三公里,以拉魯島(光華島)為界,北半部形如日輪,南半部形如月鉤,故而得名。

日月潭幾乎是中國臺灣風(fēng)景的代名詞,四周群山環(huán)抱,林木蔥籠,潭水晶瑩剔透,上下天光,湖中有小島浮現(xiàn),形成“青山擁碧水,明潭抱綠珠”的美麗景觀,其海拔760米的高度,造就日月潭宛如圖畫山水的氤氳水氣及層次分明的山景變化,乘船游湖、親近潭水,才能完全體會日月潭之晨昏美景。

日月潭發(fā)源于合歡山,最早日月潭只是個(gè)小湖泊,日本人占據(jù)時(shí)代,為了發(fā)電所需,日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處,攔砂截取濁水溪流水,修筑了一條15公里長的地下水道,穿過水社大山進(jìn)到日月潭,淹沒眾多小山丘,形成今天的日月潭。由于日月潭是利用洼地注水而成,山巒環(huán)繞,水道蜿蜓紛岐,景觀甚佳。日月潭的水,主要用于發(fā)電,一年發(fā)電量達(dá)50億度,占中國臺灣水力發(fā)電的56%,發(fā)電效益達(dá)125億元。由于它是中國臺灣島內(nèi)少見的活水庫,水庫的水每日透過臺電抽蓄發(fā)電循環(huán)使用,宛如活水,水質(zhì)透明,藻類植物不易滋生,而曲腰魚、奇力魚、潭蝦等魚蝦繁殖非常快。

日月潭環(huán)湖一周,約33公里,過去僅有日潭公路,一九九五年九月間,月潭公路完工后,使日月潭環(huán)湖公路也隨之建成,游客可開車或騎摩托車,沿湖游覽各個(gè)景點(diǎn)。環(huán)湖公路共設(shè)有兩處收費(fèi)站:一在日潭,中信大飯店附近;一在月潭潭頭,即日月潭的最南端點(diǎn)。以日潭收費(fèi)站為起點(diǎn),順時(shí)針方向游覽日月潭環(huán)湖上各景點(diǎn),依次是文武廟、孔雀園、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。

傳說:相傳很久以前,在這個(gè)大潭里有兩條惡龍,攬下了太陽和月亮,把它們當(dāng)作珠球在潭里玩耍取樂。從此,天地漆黑一團(tuán),人們無法生活了。后來,有一位名叫大尖哥的高山族青年,在劃船姑娘水社妹的幫助下,來到湖里。一個(gè)用金箭重創(chuàng)惡龍的頭部,一個(gè)用繡花針刺傷惡龍的眼睛,奪回了太陽和月亮。可是,不管他們怎樣用力往天上拋,太陽和月亮就是升不起來。后來,他們倆從玉山上拔來兩棵棕櫚樹,終于把太陽和月亮頂上了天。而大尖哥和水社妹變成了兩座山,守護(hù)在大潭旁邊,這就是大尖山和水社山。之后,人們發(fā)現(xiàn),潭中小島把大湖分成兩半,一半狀似日輪,一半形如月鉤,于是就把此潭命名為“日月潭”。

臺中在清光緒十五年(1889年)原建有孔子廟,格局與彰化孔子廟相近,但在日治初年被充作軍營,不久即被折毀。據(jù)史料所載,當(dāng)時(shí)臺中孔子廟工程共費(fèi)白銀三萬兩,若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩,衙署二萬兩,城隍廟八千兩之花費(fèi)相較,可知當(dāng)時(shí)孔子廟花費(fèi)之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建,市政府籌畫,于民國六十一年(1972年)九月組設(shè)興建委員會,委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設(shè)計(jì),于民國六十三年(1974年)六月始奠基鳩工,于民國六十五年(1976年)竣工。

采用中國式建筑,氣勢莊嚴(yán)雄偉,為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心,孔廟的入口在雙十路上,路口設(shè)有兩座牌樓,建筑采四方形宮殿式,中央為大成殿,供奉至圣先師神位,也是每年祭孔大典的主祀場所。

景點(diǎn)介紹

孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近,兩棟建筑相鄰而建,皆采行中國式建筑,氣勢莊嚴(yán)雄偉,為全省其它地方少有。

孔廟的入口在雙十路上,路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿式,中央為大成殿,供奉至圣先師的牌位,也是每年各地祭孔大典的主祀場所。

忠烈祠位于力行路上,其建筑以黃白色調(diào)為主,光潔清幽,正殿主奉革命烈士神位,殿旁綠樹高聳,左側(cè)植有蘭花、盆景,清麗引人。忠烈祠附近的臺中神學(xué)院,亦富庭園之勝,可以順道一游。

小琉球位于高屏溪口之南,東港口岸西南約15公里處,是兩岸省四面14屬島中獨(dú)一的珊瑚礁島嶼,附屬屏東縣琉球鄉(xiāng)。整個(gè)島嶼北寬南狹,周圍12公里,面積約6.8平方公里,陣勢略向東北緩斜,沿岸有因海水腐蝕所形成的珊瑚礁奇巖,南部多懸崖,西部沿岸略有沙岸漫衍,外貌上包圍珊瑚礁石灰?guī)r,今朝屬于大鵬灣國度風(fēng)光區(qū)的一部門。全天下高出6平方公里珊瑚礁島,只有7個(gè)。小琉球島嶼完全由珊瑚礁構(gòu)成,珊瑚礁生長的很是很是遲鈍,它可以凝聚成一個(gè)大的陸地讓旅客坐車可以賞識,這個(gè)真的是蠻不簡樸的工作。

小琉球沒有太過開拓的家產(chǎn),擁有富厚的生態(tài)資源,從貴重的綠蠵(xi西)龜?shù)胶P?、海蠣,都可以在小琉球清亮的海水與瑰麗的海灘中找到。從屏東縣的東港船埠上船只要30分鐘就可抵達(dá)小琉球,開啟新的海島糊口。小琉球晚霞風(fēng)光在清代時(shí)就已列入南兩岸八景之一,其風(fēng)物均由島上的環(huán)島公路串通成一線,依地理形態(tài)區(qū)分有北線環(huán)島公路上的花瓶巖、靈山寺、佳麗洞、山豬溝、烏鬼洞,多珊瑚礁地形、斷崖、銀合歡景觀;南線環(huán)島公路上的小琉球海底動物園、倩女臺、龍蝦洞等,以礫石、沙岸、瓊麻為首要景觀;另外本地公路沿線以古剎為主,有三隆宮、碧云寺可供賞游。島上的三隆宮俗稱王爺廟,供奉朱府、池府、吳府三姓王爺,俗稱三府千歲;清乾隆初年福建省垣有一叫陳明山的,攜帶供奉的三千歲王爺,乘一小船安全抵達(dá)小琉球并搭建草廟一間,是為三隆宮之始,以三隆宮為主的三年一科的迎王,是處所最大的盛事,屆時(shí)搬家各地的鄉(xiāng)民都扶老攜幼而回,漢子不分階層都是大輦的轎班,婦女則認(rèn)真煮點(diǎn)心供給轎班、香客午餐,沿路都有飲料可供自由取用,繞境沿途也有辦案、封神之事,皆為當(dāng)?shù)赜踝畲筇厣?/p>

靈山寺位于小琉球北方山崖上,當(dāng)乘坐交通船可以望見由叁座殿宇相連而成的靈山寺,寺廟由陳乃等仕紳募資興建,并有兩岸省戒備總部琉球職訓(xùn)叁總隊(duì)、水師實(shí)踐隊(duì)大力大舉輔佐,從民國四十六年開始淹滅叁年完成。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼佛祖、臨水老婆陳靖姑以及前殿的五府千歲大殿。

位于小琉球西南部的烏鬼洞,是島上最著名的景點(diǎn)。傳說鄭樂成趕走荷蘭人收復(fù)兩岸,荷蘭人留下的少數(shù)黑奴潛居洞中。幾年后,有英軍小艇登岸觀景,黑奴趁機(jī)搶物燒船,并殺盡英軍。英-隊(duì)為此登陸查抄,將黑奴所有燒死洞中,“烏鬼洞”的名稱就此留傳。洞口低狹如縫隙,游人要匍匐而入,內(nèi)里濕潤幽暗,曲折深遠(yuǎn),洞內(nèi)先后發(fā)明有石床、石桌、石鑼、石鼓等物。

臺灣旅游開放了嗎篇四

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導(dǎo)游詞

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相傳于250年以前,有一位名為阿巴里的鄒族酋長曾只身來此打獵,滿載而歸后,常帶族人來此,族人為感念他,便以其名為此命名。其實(shí)阿里山共由十八座高山組成,屬于玉山山脈的支脈,隔同富溪與玉山主峰相望,現(xiàn)在新中橫公路已將阿里山與玉山風(fēng)景區(qū)串連起來。阿里山森林游樂區(qū)海拔高度 2,216 公尺,四周高山環(huán)列,氣候涼爽,以日出、云海、晚霞、森林、登山森林鐵路并列為阿里山五奇,聞名中外。 而鄒族原住民人文資源更增其觀光魅力。阿里山地區(qū)橫跨中國臺灣森林垂直分布之熱、暖、溫三帶,蘊(yùn)藏豐富的森林資源,尤以檜木名聞中外,漫步林間隨處可見。紅檜、中國臺灣扁柏、中國臺灣杉、鐵杉及華山松稱為阿里山五木,柳杉為本區(qū)人工造林最成功的外來樹種,沿森林鐵路漫山遍谷林木郁成奇觀勝景。每年三月中旬至四月中旬為本區(qū)之櫻花季 -- 吉野櫻、重瓣櫻、山櫻花點(diǎn)綴滿山,繽紛旖旎。其它花卉如森氏杜鵑、石楠花、毛地黃等等也陸續(xù)開放。另有列入保護(hù)之中國臺灣一葉蘭自然保留區(qū),亦值得欣賞。塔山、姊妹潭高山湖泊等自然景觀,以及博物館與慈云寺、老火車陳列場等珍貴的文化歷史資源,也都値得一游。

日月潭位于南投縣魚池鄉(xiāng),全潭面積一百多平方公里,湖面周圍三十三公里,以拉魯島(光華島)為界,北半部形如日輪,南半部形如月鉤,故而得名。

日月潭幾乎是中國臺灣風(fēng)景的代名詞,四周群山環(huán)抱,林木蔥籠,潭水晶瑩剔透,上下天光,湖中有小島浮現(xiàn),形成“青山擁碧水,明潭抱綠珠”的美麗景觀,其海拔760米的高度,造就日月潭宛如圖畫山水的氤氳水氣及層次分明的山景變化,乘船游湖、親近潭水,才能完全體會日月潭之晨昏美景。

日月潭發(fā)源于合歡山,最早日月潭只是個(gè)小湖泊,日本人占據(jù)時(shí)代,為了發(fā)電所需,日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處,攔砂截取濁水溪流水,修筑了一條15公里長的地下水道,穿過水社大山進(jìn)到日月潭,淹沒眾多小山丘,形成今天的日月潭。由于日月潭是利用洼地注水而成,山巒環(huán)繞,水道蜿蜓紛岐,景觀甚佳。日月潭的水,主要用于發(fā)電,一年發(fā)電量達(dá)50億度,占中國臺灣水力發(fā)電的56%,發(fā)電效益達(dá)125億元。由于它是中國臺灣島內(nèi)少見的活水庫,水庫的水每日透過臺電抽蓄發(fā)電循環(huán)使用,宛如活水,水質(zhì)透明,藻類植物不易滋生,而曲腰魚、奇力魚、潭蝦等魚蝦繁殖非???。

日月潭環(huán)湖一周,約33公里,過去僅有日潭公路,一九xx年九月間,月潭公路完工后,使日月潭環(huán)湖公路也隨之建成,游客可開車或騎摩托車,沿湖游覽各個(gè)景點(diǎn)。環(huán)湖公路共設(shè)有兩處收費(fèi)站:一在日潭,中信大飯店附近;一在月潭潭頭,即日月潭的最南端點(diǎn)。以日潭收費(fèi)站為起點(diǎn),順時(shí)針方向游覽日月潭環(huán)湖上各景點(diǎn),依次是文武廟、孔雀園、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。

傳說:相傳很久以前,在這個(gè)大潭里有兩條惡龍,攬下了太陽和月亮,把它們當(dāng)作珠球在潭里玩耍取樂。從此,天地漆黑一團(tuán),人們無法生活了。后來,有一位名叫大尖哥的高山族青年,在劃船姑娘水社妹的幫助下,來到湖里。一個(gè)用金箭重創(chuàng)惡龍的頭部,一個(gè)用繡花針刺傷惡龍的眼睛,奪回了太陽和月亮。可是,不管他們怎樣用力往天上拋,太陽和月亮就是升不起來。后來,他們倆從玉山上拔來兩棵棕櫚樹,終于把太陽和月亮頂上了天。而大尖哥和水社妹變成了兩座山,守護(hù)在大潭旁邊,這就是大尖山和水社山。之后,人們發(fā)現(xiàn),潭中小島把大湖分成兩半,一半狀似日輪,一半形如月鉤,于是就把此潭命名為“日月潭”。

臺中在清光緒十五年(1889年)原建有孔子廟,格局與彰化孔子廟相近,但在日治初年被充作軍營,不久即被折毀。據(jù)史料所載,當(dāng)時(shí)臺中孔子廟工程共費(fèi)白銀三萬兩,若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩,衙署二萬兩,城隍廟八千兩之花費(fèi)相較,可知當(dāng)時(shí)孔子廟花費(fèi)之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建,市政府籌畫,于民國六十一年(1972年)九月組設(shè)興建委員會,委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設(shè)計(jì),于民國六十三年(1974年)六月始奠基鳩工,于民國六十五年(1976年)竣工。

采用中國式建筑,氣勢莊嚴(yán)雄偉,為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心,孔廟的入口在雙十路上,路口設(shè)有兩座牌樓,建筑采四方形宮殿式,中央為大成殿,供奉至圣先師神位,也是每年祭孔大典的主祀場所。

景點(diǎn)介紹

孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近,兩棟建筑相鄰而建,皆采行中國式建筑,氣勢莊嚴(yán)雄偉,為全省其它地方少有。

孔廟的入口在雙十路上,路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿式,中央為大成殿,供奉至圣先師的牌位,也是每年各地祭孔大典的主祀場所。

忠烈祠位于力行路上,其建筑以黃白色調(diào)為主,光潔清幽,正殿主奉革命烈士神位,殿旁綠樹高聳,左側(cè)植有蘭花、盆景,清麗引人。忠烈祠附近的臺中神學(xué)院,亦富庭園之勝,可以順道一游。

臺灣旅游開放了嗎篇五

舊稱水沙連,又名水社里,位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。是臺灣最大的天然淡水湖泊,堪稱明珠之冠。在清朝時(shí)即被選為臺灣八大景之一,有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內(nèi)依特色規(guī)劃有六處主題公園,包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個(gè)主題公園,還有八個(gè)特殊景點(diǎn),以及水社、德化社兩大服務(wù)區(qū)。

日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長35公里,平均水深30米,水域面積達(dá)900多公頃,比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島,遠(yuǎn)望好象浮在水面上的一顆珠子,名“珠子嶼”??箲?zhàn)勝利后,為慶祝臺灣光復(fù),把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日,稱日潭,西南面湖水形觚如月,稱月潭,統(tǒng)稱日月潭。

日月潭之美,在于它環(huán)湖皆山,重巒迭峰,郁郁蒼蒼;湖面遼闊,水平如鏡,潭水湛藍(lán);湖中有島,水中有山;波光嵐影;一年四季,晨昏景色,各有不同。在風(fēng)和日麗的春天,翠山環(huán)繞,堤岸曲致,山水交映,變化多端,當(dāng)晨曦初上時(shí),萬籟俱寂,湖水放射出綺麗的色彩,倏忽變易,神秘莫測;每逢夕陽西下,日月潭畔霞四起,輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細(xì)雨蒙蒙。四周山巒猶如經(jīng)地沖洗,顯得格外清凈,山光水色,更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚,明月照潭,清光滿湖,碧波素月一起交相輝映,寧靜優(yōu)雅,置身其間,如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山,山自凌空水自閑”的詩句來贊美日月潭這“青山擁碧水,明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比,究竟誰美?其實(shí),祖國山河,何處不美!日月潭不僅是臺灣人的民驕傲,大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現(xiàn)明潭”的奇景而自豪。

日月潭湖中風(fēng)光旖旎,景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣,是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景致中點(diǎn)綴著寺廟古塔,更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺,供奉唐代高僧玄奘法師,寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓,畫棟雕梁的樓頂,飛檐挑角,富有民族特色。寺中三樓有一小塔,供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔,幾年前建了一座九層高塔,名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣,為八角寶塔,每層檐尾垂掛小鐘,迎風(fēng)叮當(dāng)作響,登塔遠(yuǎn)眺,明潭風(fēng)光,盡收眼底。有人說,在天高云淡時(shí),于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖,雖近似神話,卻反映了人們對祖國大陸的向往之情。

臺灣旅游開放了嗎篇六

十分瀑布位于臺灣新北市平溪區(qū),為臺灣鐵路支線平溪線的著名景點(diǎn)。地處基隆河上游瀑布群。十分瀑布落差高度約20米、寬度約40米,壯麗的水瀑、磅礴的氣勢,為臺灣最大的簾幕式瀑布。

十分瀑布位于新北市平溪區(qū)南山里,鐵路支線大華車站和十分車站之間,十分風(fēng)景區(qū)內(nèi)。十分風(fēng)景區(qū)實(shí)際地理位置是在基隆河的支流上,在臺灣風(fēng)景區(qū)中是屬于瀑布溪谷型,而且基隆河是北部地區(qū)最大也是最長的一條河流,由于源頭的侵蝕作用與附近切割地形的關(guān)系,造成許多的斷層與奇巖,而河水經(jīng)過這些斷層和奇巖后,流速快而造成許多瀑布奇觀。北自侯硐至三貂嶺,再延伸到十分寮、平溪一帶,形成一連串此起彼落的瀑布群,十分瀑布更是最為著名的瀑布景點(diǎn)。

十分瀑布園區(qū)設(shè)有野營區(qū)、烤肉區(qū)、別墅區(qū)、河邊釣魚游樂區(qū)、動物園區(qū)、石林游樂區(qū)、大家山觀景區(qū)、吊橋、原野體能訓(xùn)練場、兒童戲水池及120尊石雕觀音林區(qū)等。由于十分風(fēng)景區(qū)屬于私人經(jīng)營(該產(chǎn)業(yè)土地由十分大瀑布育樂股份有限公司所經(jīng)營),因此前往觀賞十分瀑布需購門票。

乘臺灣鐵路管理局平溪線,該景點(diǎn)位于大華車站及十分車站間,可擇一徙步前往。

十分瀑布雖為公共資產(chǎn),唯必須經(jīng)過私人產(chǎn)業(yè)土地才能觀賞。該國土由十分大瀑布育樂股份有限公司長期竊占、蓋違建、未取得觀光游樂業(yè)執(zhí)照即非法營業(yè)收取門票,卻因年久而無任何負(fù)責(zé)的公務(wù)人員受罰-。入門門票新臺幣180元。未來將免費(fèi)開放參觀,并變更風(fēng)景區(qū)為縣定公園用地-。但后來縣府決定讓業(yè)者就地合法,仍須收費(fèi)參觀,門票降至全票80元、半票50元,70歲以上老人及身高110厘米以下兒童、十分寮地區(qū)居民免費(fèi)-。6月經(jīng)都市計(jì)劃變更,十分瀑布已變更為公園用地,并經(jīng)內(nèi)政部都委會通過決議。新北市觀光旅游局表示,十分瀑布已公告為縣定公園,將依公告地價(jià)征收土地,拆除園區(qū)大門并辟建人行步道,即可供民眾免費(fèi)觀賞瀑布。

搭乘臺灣鐵路管理局平溪線者,本景點(diǎn)位于大華車站及十分車站間,可擇一徒步前往(但仍須注意安全)。

臺灣旅游開放了嗎篇七

武德殿發(fā)源于日本的警察系統(tǒng),是練習(xí)武道的場所,之后再擴(kuò)展到城市與學(xué)校。臺灣曾是日本的殖民地,統(tǒng)治者自然會引入各種日本文化,以其在殖民地上形塑母國文化,在文化上是如此,在建筑上自然也不例外,武德殿就是在此種因素的影響下傳入臺灣。警察肩負(fù)社會安定、人民安全之責(zé),經(jīng)常必須面對盜匪及不法之徒,因此必須習(xí)得防身的武藝以求自保及保護(hù)人民,因此武術(shù)對維護(hù)治安的警察就格外重要與必要。因此在1895年(明治28年)于日本京都成立的“大日本武德會”,其會員以警察為主,其所建的武道場建筑,稱之為“武德殿”。當(dāng)日本統(tǒng)治臺灣時(shí),日本警察系統(tǒng)就影響到臺灣。因此臺灣的武道文化就由當(dāng)時(shí)的日本警界引入、主導(dǎo)及發(fā)展,在警察系統(tǒng)的推動下,當(dāng)時(shí)的臺灣州、廳、郡等都陸續(xù)興建起“武德殿”。1924年(大正13年)高雄武德殿于湊町四丁目完工,即由高雄警察署管理與使用,即今鼓山區(qū)登山街36號鼓山國小后面、中山大學(xué)西子灣山洞左側(cè),為日式磚造建筑。日本在全臺各地興建武道館,以提供公務(wù)員、警察及學(xué)生作為練武場所,男生必須學(xué)習(xí)柔道、劍道或角力(相樸),而女生則以射箭為主。并每年在臺灣各地先舉辦武道大會或演武大會,選出優(yōu)勝者,再集中至臺灣地方本部武德會進(jìn)行決賽,以發(fā)揚(yáng)武士道的習(xí)武精神。其建筑內(nèi)部主要分兩大部份,東邊為學(xué)習(xí)劍道區(qū),西邊則是學(xué)習(xí)柔道區(qū),約可容納一百人,屬當(dāng)時(shí)的警察署管轄,(即今臨海二路與臨海一路交叉處的永光行)。

接收臺灣后則改由鼓山國民學(xué)校代管,并曾經(jīng)權(quán)充教職員宿舍,后無人進(jìn)駐,一度呈現(xiàn)荒廢的狀態(tài)。民國88年高市民政局審定為古跡。92年文化局成立后,即積極進(jìn)行整修規(guī)劃設(shè)計(jì),歷經(jīng)一年修復(fù),于93年12月完工,94年4月委托社團(tuán)法人高雄市劍道文化促進(jìn)會經(jīng)營管理,為本市第一座非營利古跡委外案例,也是全臺第一座以原始功能再利用之古跡。武德殿建筑兼具“佛寺”、“宮殿”、“神社”三類建筑之空間元素,并加入武術(shù)活動之使用機(jī)能,形成特有之空間形態(tài)。高雄武德殿其屋頂為“入母屋”形式(同中國之“歇山”),正面入口為“唐破風(fēng)”形態(tài);檐下有對稱立柱,前有三支一組的立柱,后有一支立柱與兩支附壁柱之組合,形態(tài)接近“塔斯干柱式”(tuscanorder),柱面上有箭形及靶形浮雕,也隱喻了武德殿之原始傳統(tǒng)武藝活動。

臺灣旅游開放了嗎篇八

中國臺灣自1960年代起推行出口導(dǎo)向型工業(yè)化戰(zhàn)略,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展突飛猛進(jìn),締造了舉世矚目的中國臺灣經(jīng)濟(jì)奇跡。今天本站小編為大家?guī)碇袊_灣熱門旅游

導(dǎo)游詞

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小琉球位于高屏溪口之南,東港港口西南約15公里處,是臺灣省附近14屬島中唯一的珊瑚礁島嶼,隸屬屏東縣琉球鄉(xiāng)。整個(gè)島嶼北寬南狹,周圍12公里,面積約6.8平方公里,地勢略向東北緩斜,沿岸有因海水侵蝕所形成的珊瑚礁奇巖,南部多懸崖,西部沿岸略有沙灘分布,表面上覆蓋珊瑚礁石灰?guī)r,目前屬于大鵬灣國家風(fēng)景區(qū)的一部分。全世界超過6平方公里珊瑚礁島,只有7個(gè)。小琉球島嶼完全由珊瑚礁組成,珊瑚礁成長的非常非常緩慢,它可以凝結(jié)成一個(gè)大的陸地讓游客坐車可以瀏覽,這個(gè)真的是蠻不簡單的事情。

小琉球沒有過度開發(fā)的工業(yè),擁有豐富的生態(tài)資源,從珍貴的綠蠵(xi西)龜?shù)胶P?、海蠣,都可以在小琉球清澈的海水與美麗的海灘中找到。從屏東縣的東港碼頭上船只要30分鐘就可抵達(dá)小琉球,開啟新的海島生活。小琉球晚霞風(fēng)景在清代時(shí)就已列入南中國臺灣八景之一,其風(fēng)光均由島上的環(huán)島公路串連成一線,依地理形態(tài)區(qū)分有北線環(huán)島公路上的花瓶巖、靈山寺、美人洞、山豬溝、烏鬼洞,多珊瑚礁地形、斷崖、銀合歡景觀;南線環(huán)島公路上的小琉球海底動物園、倩女臺、龍蝦洞等,以礫石、沙灘、瓊麻為主要景觀;此外內(nèi)陸公路沿線以廟宇為主,有三隆宮、碧云寺可供賞游。島上的三隆宮俗稱王爺廟,供奉朱府、池府、吳府三姓王爺,俗稱三府千歲;清乾隆初年福建省城有一叫陳明山的,攜帶供奉的三千歲王爺,乘一小船平安抵達(dá)小琉球并搭建草廟一間,是為三隆宮之始,以三隆宮為主的三年一科的迎王,是地方最大的盛事,屆時(shí)遷居各地的鄉(xiāng)民都扶老攜幼而回,男人不分階級都是大輦的轎班,婦女則負(fù)責(zé)煮點(diǎn)心供應(yīng)轎班、香客午餐,沿路都有飲料可供自由取用,繞境沿途也有辦案、封神之事,皆為本地迎王最大特色。

靈山寺位于小琉球北方山崖上,當(dāng)乘坐交通船可以看見由叁座殿宇相連而成的靈山寺,寺廟由陳乃等仕紳募資興建,并有臺灣省警備總部琉球職訓(xùn)叁總隊(duì)、海軍實(shí)踐隊(duì)大力幫助,從民國四十六年開始耗費(fèi)叁年完成。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼佛祖、臨水夫人陳靖姑以及前殿的五府千歲大殿。

位于小琉球西南部的烏鬼洞,是島上最有名的景點(diǎn)。傳說鄭成功趕走荷蘭人收復(fù)中國臺灣,荷蘭人留下的少數(shù)黑奴潛居洞中。幾年后,有英軍小艇登陸觀景,黑奴乘隙搶物燒船,并殺盡英軍。英-隊(duì)為此上岸搜查,將黑奴全部燒死洞中,“烏鬼洞”的名稱就此留傳。洞口低狹如裂縫,游人要匍匐而入,里面潮濕陰暗,曲折深遠(yuǎn),洞內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)有石床、石桌、石鑼、石鼓等物。

石滬是先民智慧的展現(xiàn),它是利用玄武巖和珊瑚礁所砌筑的捕魚陷阱,而七美的“雙心石滬”因造型浪漫,吸引眾多的情侶前來,儼然成為澎湖觀光的代表景點(diǎn),位居澎湖景點(diǎn)第一名。

雙心石滬又稱“頂隙滬”,已有700多年的悠久歷史,坐落于澎湖縣七美鄉(xiāng)的北部,是澎湖地區(qū)眾多石滬中保留最完整的石滬,是由許多石頭排列而成,從高處更能清楚的看到兩個(gè)大大的愛心。從高空俯瞰過雙心石滬之后,可以下水走走、玩玩,附近海域的海水清澈碧藍(lán),如果水位不高,或是正處于退濤的時(shí)候,也不妨走到雙心石滬里頭,彷佛愛心將你圍繞,十分浪漫,如果和自己的愛人一起前往,將會是人生中最美的經(jīng)歷。需要注意的是若要觀看雙心石滬必須先確認(rèn)每日的退潮時(shí)間,才能順利看到完整的石滬雙心形。

澎湖有許多捕魚用的石滬,規(guī)模有大有小,卻沒有一處石滬比得上七美島的“雙心石滬”,兩顆心套疊而成的“雙心石滬”,就像是巧奪天工的藝術(shù)品,吸引著世界各地情侶的到來,《海豚灣戀人》的部分場景就是在此拍攝。

五分埔位于臺北市信義區(qū),范圍為忠孝東路五段、松仁路以東、中坡北路一帶的永吉里;在中國古代清朝時(shí),五分埔是中國臺灣原住民平埔族麻里錫口社的活動范圍,在清乾隆三十四年(一七六九年)時(shí)福建安溪縣,祖籍福建安溪縣的何、周、沈、杜、李五姓人家,向平埔族人買下這塊地開墾,并以五分埔為莊名。

在中國臺灣,到臺北的演藝明星也經(jīng)常要忙里偷閑來此一游,因?yàn)樗缮交疖囌緦γ?,永吉路兩邊的巷、弄里,深藏著一千多家服裝飾品攤檔,只要走進(jìn)這個(gè)街區(qū),無論站在哪個(gè)角度,抬眼都是望不到邊的服裝。

有人說城市的建筑、藝術(shù)活動或歷史才是城市的氣質(zhì)與靈魂,然而五分埔卻也濃縮了這個(gè)城市百姓從貧困到日夜趕工、從富裕到面臨困境的發(fā)展寫照。共購?fù)怃N成衣余下的零碎或滯銷布料,簡單加工接綴成內(nèi)衣褲、童裝或粗制的工作服供路邊攤及零售店販賣模式,五分埔成衣加工區(qū)的名號漸漸拓散出去。一九八零年代以后,由于勞工成本提高,許多加工廠紛紛外移到人工低廉的地區(qū),五分埔的成衣也由生產(chǎn)兼批發(fā),改為以批發(fā)為主,商店亦會由大陸等地進(jìn)口成衣。至今,有將近一千家的成衣業(yè)者在此聚集,五分埔已成為臺北最大的成衣批發(fā)市場,貨源來自全省及港、泰、韓、新等各地,流行且物美價(jià)廉的服飾批發(fā)、零售,吸引不少年輕族群前來血拼。因?yàn)榭钍奖姸?、流行,價(jià)錢又便宜,依照個(gè)人風(fēng)格隨意搭配,創(chuàng)造最引人目光的時(shí)尚流行。當(dāng)購物欲望心血來潮時(shí)候的你,想狂瞎拼卻又不想荷包失血的你,最適合去的地方非五分埔不可,這里有包羅萬象的是各種衣褲鞋帽。

聰明的五分埔掉頭從制衣改為賣衣,將五分埔的服裝世界守到現(xiàn)在。

這里的小老板們都是“空中飛人”,有的每周要乘飛機(jī)到韓國、祖國大陸和香港等市場進(jìn)貨,把五分埔裝點(diǎn)成中國臺灣的時(shí)尚前沿和淘貨圣地。明星們會在此走街串巷,成團(tuán)的旅游者被帶到這兒購物,而每周六、周日這里只接待批發(fā)客商,概不零售。除了新潮,批發(fā)價(jià)格也是這兒的招牌,但不能試穿、退貨,有人覺得那就算了,也有人覺得一模一樣的衣服能便宜三分之一到一半,仍然愛來。中午時(shí)分的五分埔市場,只有零零落落的幾家店鋪在開門,愈夜愈美麗的五分埔仍處在夜間經(jīng)營后的休息之中。開門的店鋪有的先把財(cái)神請到門口,上香上供,店主虔誠合掌;有的在門前燒起火盆,取生意紅火的好彩頭,也透露出五分埔人對生意的認(rèn)真與期待。如果您有機(jī)會到臺北,到五分埔服飾市場逛逛,即使空手而回,您也是臺北老到的客人了。

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