人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇一

傳統(tǒng)傳承一直是中華文化的重要組成部分，它是人類文化發(fā)展的重要因素之一。傳承不僅僅是單純的傳遞知識，更是傳遞財富、精神和文化的過程。每一位傳承者都應(yīng)該珍惜傳承下來的文化遺產(chǎn)，不斷地發(fā)展和完善，讓傳統(tǒng)真正傳承下去。

第二段：傳統(tǒng)傳承的重要性

傳統(tǒng)文化是中華民族的根，其對中華民族文化的傳承和保護不僅關(guān)乎其自身，更關(guān)涉到整個中華民族的文化走向。傳承讓我們的文化擁有了源頭，也有了地球村間通暢的 " 九州輪舞 " 的動力，傳承讓我們的文化更為深厚、豐富、精妙。而這些寶貴的文化遺產(chǎn)，切身地承載著中華民族的歷史、文化、藝術(shù)等多方面的精華和智慧，是我們民族的一大財富。

第三段：傳承的難度和挑戰(zhàn)

在傳承過程中，還存在一些難度和挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)多以口傳為主，為了讓更多的人能夠?qū)W習(xí)傳承，我們時?？吹巾椖恐坪团嘤?xùn)班式的傳承模式。不過，這種傳承方式還有很大的提升空間。其次，新一代年輕人的學(xué)習(xí)方式與老一代傳承者不同，新一代更傾向于與互聯(lián)網(wǎng)交互、交換想法。如何在新媒體時代傳承文化是一道難題。最后，由于中國的地域遼闊，文化發(fā)展程度不一，實現(xiàn)文化間信息的共享也有一定難度。

第四段：傳承的價值和思考

文化的轉(zhuǎn)型與革新是不可避免的，但是它不能以拋棄傳統(tǒng)的方式來實現(xiàn)。傳承傳統(tǒng)文化是保持民族文化獨特性、不斷發(fā)展創(chuàng)新、塑造優(yōu)秀國民性情的重要基礎(chǔ)。在傳承中，我們更需要積極推行文化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，讓文化更好地順應(yīng)時代需求，以文化的力量來創(chuàng)造更多的價值。因此，我們每個人都要身體力行，拾起那些珍貴的文化遺產(chǎn)，繼往開來，推動文化傳承發(fā)展。

第五段：總結(jié)

文脈流傳、革新創(chuàng)新，一直是保持傳統(tǒng)的兩個不可分離的方面。從傳統(tǒng)的中國繪畫到中國傳統(tǒng)文化的傳承，我們要在保持傳統(tǒng)深厚性和風(fēng)格的情況下尋求新的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。所以我們需要通過多方面的嘗試和實踐，探索出一種更加傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的路徑，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正傳承，讓我們的文化遺產(chǎn)得到傳承，不斷地發(fā)展和壯大。這是我們每個人的責(zé)任，更是對中華文化的尊重和愛護，所以用心去傳承，讓我們的文化綻放光彩。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇二

20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。

“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

如今，國家為保護民俗文化出臺了相應(yīng)政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

對傳統(tǒng)文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節(jié)掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇三

傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神和文化基因，是我們的根和靈魂。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊。因此，傳承弘揚傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題。我深信，只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強的文化認(rèn)同感。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的基石，它承載著一個民族的歷史、價值觀和精神追求。通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過去，更蘊含著智慧和價值，有助于我們在現(xiàn)代社會中找到生活的信仰和方向。

第二段：傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑

要傳承弘揚傳統(tǒng)文化，我們需要通過多種途徑來實現(xiàn)。首先，教育是最重要的途徑之一。學(xué)校應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化的教育，通過課堂教育和課外活動，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，并激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。其次，社會各界也應(yīng)該積極參與，通過舉辦傳統(tǒng)文化活動和節(jié)慶活動，培養(yǎng)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。此外，傳媒的力量也是不可忽視的，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺可以通過豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。

第三段：傳統(tǒng)文化對個人的影響

傳承弘揚傳統(tǒng)文化不僅有助于保護和傳承我們的文化基因，更對個人的成長和發(fā)展具有積極的影響。傳統(tǒng)文化強調(diào)道德、家庭、和諧等價值觀念，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以獲得更為堅定的道德底線，提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅韌精神，在面對困難和挫折時能夠堅持走下去。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈，指引我們前進的方向，讓我們在現(xiàn)代社會中保持正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。

第四段：傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義

傳承弘揚傳統(tǒng)文化不僅對個人成長有利，更對整個社會的發(fā)展具有積極的意義。首先，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對共同價值觀的追求，從而增強社會團結(jié)和凝聚力。其次，傳統(tǒng)文化是一種無形的財富，它不僅代表著我們的過去，更是我們的獨特之處。只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能夠保護和展示自己的文化特色，提高國家在國際文化交流中的地位和影響力。傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展符合社會的長遠利益，有利于塑造和傳承自己的國家形象，推動國家的可持續(xù)發(fā)展。

第五段：如何加強傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚

為了加強傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，我們需要采取一系列的措施。首先，政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化的保護和扶持力度，出臺相關(guān)的政策和法規(guī)，鼓勵傳統(tǒng)文化的研究和傳承。其次，社會各界應(yīng)該增加對傳統(tǒng)文化的重視，通過開展豐富多樣的文化活動和節(jié)慶活動，讓更多的人參與其中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲。此外，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感。

總結(jié)起來，傳承弘揚傳統(tǒng)文化對于個人和社會的發(fā)展具有重要的意義。通過了解傳統(tǒng)文化的重要性、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對個人的影響、傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義以及如何加強傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，我們可以更好地認(rèn)識和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。只有通過我們每一個人的努力，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩，為我們的國家和民族創(chuàng)造更加美好的未來。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇四

床頭的書，隨著我一年一年的長大，換了一撂又一撂，《弟子規(guī)》卻一直放在那兒?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶……”，它教我“入則孝”是做人的根本。

但是，《孝經(jīng)》告訴我，這當(dāng)然不全是。通過這部書，我知道了，“孝”的范圍其實很廣。從古人的各種各樣的孝行中，我明白了，從孝出發(fā)，還衍生出了很多美好的品質(zhì)。比如，善良、謙虛、節(jié)儉、忠誠、守信，它們都屬于“孝”的范圍。簡簡單單的一個“孝”字，里面卻包含著很多的學(xué)問和品德！孝，是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素。一個懂得孝道、懂得感恩的人，以后絕對不會貧窮！，一定是個百萬富翁！

分享一個小故事——老萊子娛親，老萊子是春秋時期的一位思想家，因當(dāng)時戰(zhàn)亂不斷，他帶著一家老小歸隱在蒙山，種田奉養(yǎng)雙親。有一次，老萊子為父母親送水時跌倒了，為了怕父母擔(dān)憂、傷心。他就像小孩子一樣，躺在地上大哭：“爹娘快來啊，孩兒跌倒了，起不來了，嗚嗚……”他的這一舉動，把雙親逗樂了。事后，母親責(zé)怪他不該不愛惜身體。老萊子說：“我就是一百歲，也是父母的兒子。我這樣做也是要報答父母的恩情，也是給兒孫們做榜樣……”

當(dāng)時，我看完這個《孝經(jīng)》中的小故事時，笑著笑著眼淚就下來了。一個自己七老八十的思想家，能為讓自己的父母高興，像我們小孩一樣跌倒裝哭。真是太有胸懷了，太有孝心了。相比之下，我覺得很慚愧。自己平時一有什么不高興的事，就板著臉，害爸爸媽媽傷心；或者因為自己不愉快的事，就發(fā)發(fā)脾氣，頂撞父母，讓他們難過。想想真不應(yīng)該呀。我在這個年紀(jì)，沒辦法為父母多做點什么。我想至少應(yīng)該要讓他們心情愉快，不要為我的事情擔(dān)憂操心。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”父母的養(yǎng)育之恩就像一根長長的線，一端是我，一端系在父母那里。想要這根線不斷開必須要用我們的愛心和孝心連接起來。

古人云：“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！蔽乙獙W(xué)習(xí)那些古代孝子們孝順父母的高尚品質(zhì)！將來成為一個有知識有孝心的新一代青年，成為一個對社會有用的人。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇五

隨著科技的不斷發(fā)展和現(xiàn)代生活的便利，傳統(tǒng)手藝逐漸被人們所遺忘。然而，傳統(tǒng)手藝代表了人類智慧的結(jié)晶，是文化傳承的重要組成部分。作為一個擁抱傳統(tǒng)的年輕人，我深刻體會到了傳統(tǒng)手藝的價值和重要性。在這一過程中，我從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。

首先，為了傳承傳統(tǒng)手藝，我們需要保護和挖掘傳統(tǒng)文化的瑰寶。在全球化的今天，很多傳統(tǒng)手藝面臨著消失的危險。因此，我們應(yīng)該意識到傳統(tǒng)手藝的獨特性和珍貴性，積極參與到文化遺產(chǎn)保護的行動中。例如，我曾參與過一個傳統(tǒng)木工工坊的活動，學(xué)習(xí)和實踐了木工技能。通過親身體驗，我不僅學(xué)到了手工制作的過程和技巧，也對木工這一傳統(tǒng)手藝有了更深的了解。同時，我還深刻意識到，只有通過保護傳統(tǒng)手藝，我們才能保護和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

其次，傳統(tǒng)手藝的傳承需要有志之士的堅持和努力。傳承并不是一蹴而就的，需要有人愿意投入時間和精力去學(xué)習(xí)和傳授。然而，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和物質(zhì)追求，使得很多人對傳統(tǒng)手藝失去了興趣和耐心。然而，我認(rèn)為只要有人愿意去堅持，傳統(tǒng)手藝也能得到傳承。作為傳統(tǒng)服裝的愛好者，我曾學(xué)習(xí)過歷史時期的服裝制作技巧，并嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)代生活中。雖然這個過程并不容易，但正是我對傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅持，讓我有機會去了解和學(xué)習(xí)這些技能，并將其傳承下去。

再次，傳統(tǒng)手藝的傳承需要給予年輕人更多的機會和平臺。年輕一代是文化傳承的關(guān)鍵，他們有著積極的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。然而，由于傳統(tǒng)手藝通常在老一輩的傳統(tǒng)工坊中傳授，年輕人很難接觸到這些技能和知識。為了解決這一問題，我們需要創(chuàng)造更多的機會和平臺，讓年輕人能夠?qū)W習(xí)和實踐傳統(tǒng)手藝。例如，我參與了一個傳統(tǒng)剪紙協(xié)會的活動，他們定期組織剪紙技巧的培訓(xùn)和展覽，讓更多的年輕人有機會接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。這些機會和平臺不僅可以激發(fā)年輕人的學(xué)習(xí)熱情，也可以促進傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新。

最后，傳統(tǒng)手藝的傳承需要和現(xiàn)代生活相結(jié)合。雖然傳統(tǒng)手藝具有獨特的價值和魅力，但是在現(xiàn)代社會中，它們可能顯得過于陳舊和復(fù)雜。因此，為了讓傳統(tǒng)手藝能夠與時俱進，我們需要將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合。例如，一些傳統(tǒng)雕刻手藝已經(jīng)開始運用3D打印技術(shù)，以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。這種結(jié)合不僅能夠保持傳統(tǒng)手藝的精髓，也能夠使其適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求。我曾參觀過一個傳統(tǒng)陶瓷工坊，他們通過使用現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)創(chuàng)新，生產(chǎn)出具有傳統(tǒng)特色的陶瓷產(chǎn)品，成功實現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合。

總結(jié)起來，傳統(tǒng)手藝的傳承是一項弘揚文化、保護遺產(chǎn)的重要任務(wù)。通過保護和挖掘傳統(tǒng)手藝，堅持傳承的努力，給予年輕人機會和平臺，以及將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以實現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新，讓這些寶貴的文化財富繼續(xù)傳承下去。作為年輕一代，我們應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)手藝的傳承中，為文化傳承貢獻自己的力量。傳統(tǒng)手藝的價值是無法估量的，它代表著我們的歷史和文化，也是我們的身份和認(rèn)同的一部分。讓我們一起努力，用心傳承傳統(tǒng)手藝，讓這些珍貴的文化瑰寶永遠閃耀光芒。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇六

豆大的汗珠從臉頰上不斷的滑落，倍感炎熱，而此時。一座亭子正向我示意。

我像是找到了什么救命稻草一般飛奔過去，漸漸地心靜了下來，我開始打量著亭子。

歲月的洗禮使它開始出現(xiàn)明顯的裂痕，風(fēng)雨的洗禮卻不損分毫，烈日的浸蝕使它仍然佇立著。

亭子上的字跡已開始斑駁，尋著旁邊的介紹，可見“望兄亭”三字。

這三個字似乎極其具有深意。

有一對好兄弟，每次遇見，他們總是暢談理想，每一次都會聊到很晚，于是弟弟把哥哥送到村口，他就提著燈籠給兄長以光明，以溫暖，而自己則目送兄長到家，這份親情一直被他們延續(xù)下去。

這份親情和這座亭子同在。出手，即可摸到他們交談的氣息；凝視，即可看到他們微笑的臉龐；聆聽，則可聽到他們的歡笑……這份情一直會被傳承著。

望兄亭，持續(xù)著這親情，一年又一年，一年又一年，永不褪色……

傳承傳統(tǒng)文化高中篇七

在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，越來越多的人們開始關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護與傳承。作為傳統(tǒng)文化的傳承人，我深感責(zé)任重大。傳統(tǒng)文化是民族的根，是我們文明的基石，只有通過傳承，才能保留文化的獨特性，傳遞給后代。在這個過程中，我積累了許多心得體會。

第二段：傳統(tǒng)文化傳承需要勇氣和耐心

傳統(tǒng)文化傳承是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要傳承人具備足夠的勇氣和耐心。首先，要面對的是傳統(tǒng)文化的深奧與繁多的內(nèi)容，需要我們不斷學(xué)習(xí)、研究，深入了解。其次，還要面對社會現(xiàn)實的變遷和多元化的文化沖擊，需要傳承人堅守初心，不被外界環(huán)境沖淡自己對傳統(tǒng)文化的熱愛。因此，勇氣和耐心是傳統(tǒng)文化傳承人必備的品質(zhì)。

第三段：傳統(tǒng)文化傳承需要與時俱進

傳承傳統(tǒng)文化，并不意味著停滯不前，而是要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時俱進。傳統(tǒng)文化的魅力在于其獨特的價值觀和哲學(xué)思想，在當(dāng)下社會仍然可以發(fā)揮重要的作用。傳承人應(yīng)該學(xué)會將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，使之與現(xiàn)代人的生活息息相關(guān)。只有這樣，才能使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會繼續(xù)發(fā)揚光大。

第四段：傳統(tǒng)文化傳承需要傳幫帶

作為傳統(tǒng)文化傳承人，我深刻體會到傳幫帶的重要性。只有將自己所學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承給更多的人，才能真正讓傳統(tǒng)文化發(fā)展壯大。傳承人需要主動開展公益活動，組織文化交流，并且花時間和精力培養(yǎng)接班人。通過傳幫帶，傳統(tǒng)文化的火種才能燃燒得更旺，傳承的步伐才能延續(xù)下去。

第五段：傳統(tǒng)文化傳承需要團隊合作

傳統(tǒng)文化的傳承不是一個人的事業(yè)，而是需要一個團隊的合力完成。在這個團隊中，每個人都發(fā)揮著重要的作用。要進行文化傳承，首先要建立良好的團隊氛圍，保證團隊成員之間的合作和諧，共同為傳統(tǒng)文化傳承貢獻力量。同時，還要注重培養(yǎng)團隊的創(chuàng)新能力，嘗試不同的傳承方式和方法，使傳統(tǒng)文化傳承更能適應(yīng)當(dāng)下社會的需求。

總結(jié)：通過傳統(tǒng)文化傳承人的心得體會，我們可以看到傳承傳統(tǒng)文化是一項充滿挑戰(zhàn)但又極為必要的任務(wù)。傳統(tǒng)文化的傳承需要傳承人具備勇氣和耐心，需要與時俱進，需要傳幫帶和團隊合作。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能在當(dāng)下社會推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓其在現(xiàn)代社會中依然發(fā)光發(fā)熱。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇八

近年來，信陽市大力推動傳統(tǒng)文化傳承工作，圍繞“文化強市”的目標(biāo)加強文化領(lǐng)域的建設(shè)。我作為一名信陽市民，深感傳統(tǒng)文化的魅力和重要性，特意去了解和體驗信陽傳統(tǒng)文化，通過這樣的方式讓我對傳承的本質(zhì)和方式有了更深入的理解和思考。

第一段：傳統(tǒng)文化保護不僅是歷史傳承，更是現(xiàn)代需求

傳承是一種歷史性、文化性、時代性、現(xiàn)實性的任務(wù)，也是一個傳承、擁有、繼承、發(fā)展的過程。信陽的傳統(tǒng)文化歷史悠久，傳承了許多古老的文化遺產(chǎn)，影響著信陽市的歷史以及文化。傳承我們先祖所創(chuàng)造的文化精華，對于我們更好的理解歷史以及思考未來社會的發(fā)展趨勢具有重要的意義。傳承還可以為城市文化軟實力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，傳統(tǒng)文化傳承不僅是歷史傳承，也是現(xiàn)代需求的一種體現(xiàn)。

第二段：傳承方式多樣化，傳承載體多元化

傳統(tǒng)文化傳承方式多種多樣，例如面對面?zhèn)魇?、網(wǎng)絡(luò)傳播、文化宣傳等。在信陽，又有文藝演出、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報等多元的傳承載體。傳承載體的多元化能夠讓文化更好地融入到社會生活中，提高文化的吸引力和影響力，不僅能加深文化的知名度，還可以讓更多的人了解和體驗信陽的傳統(tǒng)文化。

第三段：加強傳統(tǒng)文化教育，為傳承打下堅實基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化教育是每個人都可以接觸、學(xué)習(xí)的，通過教育加深對我們文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和理解，提高我們文化自信心，更好地傳承這一歷史和文化遺產(chǎn)。信陽市加強傳統(tǒng)文化教育，提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的機會，促進了年輕一代的傳承意識的培養(yǎng)，不斷培養(yǎng)新的文化人才和接班人。

第四段：活性化傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機

傳承傳統(tǒng)文化不僅僅是保護，更包含活性化?；钚曰侵笇鞒形幕l(fā)揚光大，找尋文化創(chuàng)新的方法和手段，讓文化煥發(fā)新的生機和活力。信陽市不斷推出文藝創(chuàng)作作品，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，更好地傳承下去，讓文化得到更好的保護和發(fā)展。

第五段：加強政府引導(dǎo)和社會自覺，共同推動信陽傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)文化的傳承需要社會全體人的參與，同時也需要政府的專項指導(dǎo)和支持。對于信陽市，政府在傳承工作中扮演了重要的角色，不僅制定了相關(guān)政策措施，注重傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，還積極發(fā)掘文化資源和收集相關(guān)傳承資料。讓文化遺產(chǎn)得到更好地保護和發(fā)展。同時，信陽市民社會自覺地參與，也將是保護和傳承文化的重要力量。

總之，信陽傳統(tǒng)文化是城市文化的精髓，是我們城市的靈魂。保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，不僅僅是歷史的呈現(xiàn)，也是現(xiàn)代城市建設(shè)的需要，更是未來社會文化發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。因此，我們有必要共同加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承，讓傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和傳承。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇九

戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實你并不知道，戲曲里真正有的.韻味。

字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應(yīng)該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化啊！

看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸。看完以后我一直在想，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢？當(dāng)時的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因為人們怕疼怕嚴(yán)厲，不敢去學(xué)；有些的是一點兒也不感興趣，別說學(xué)了，更不會聽。

我看來，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養(yǎng)對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何?！薄栋酝跤菁А肺易類鄣膽蚯唬幻诽m芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長。

戲曲，不止是古老的文化，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十

各位老師、同學(xué)們，大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同學(xué)。

今天我演講的題目是《浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長》。在這里，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進傳統(tǒng)文化課堂，感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請大家和我一起聆聽傳統(tǒng)文化的魅力……。

可以說今年的十一長假，對于我來說是一個特別的假期，也是一個意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長春的火車，媽媽帶我去參加一個由吉林省家庭教育促進會舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長”親子歷練營活動，一路上，我對這次活動充滿了期待和猜測，一個半小時的路程后我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。

第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔(dān)心，但心里還是有一點點小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好，但是實際上這個時候沒有取暖，屋子里的冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時候，整個人都蜷縮在了被窩里，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時無微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。

到了吃晚飯的時候，餐桌上沒有了平時的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。

到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動在活躍的氛圍中進行到了八點半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.

第二天，隨著一聲號響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點，我還是第一次起這么早，起來跑步和做操，鍛煉之后感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費掉了。

白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對我的養(yǎng)育和教導(dǎo)，努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。

如今我們中國，在經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時常察覺和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。

為了我國的發(fā)展，傳統(tǒng)的'精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十一

信陽是一座歷史悠久的文化名城，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源。近年來，隨著社會現(xiàn)代化進程不斷加快，信陽傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落。作為信陽文化的傳承者，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓它在新的時代找到新的生命力，成為中國文化的重要組成部分呢？在長期的傳承過程中，我體會到了以下幾點心得。

第二段：重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究

傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶，也是一個民族的靈魂。作為信陽的傳承者，我們首先要重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。要牢記先人的智慧和經(jīng)驗，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，讓其在今天煥發(fā)新的生命力。我曾經(jīng)參加了一次傳統(tǒng)文化座談會，聽取了知名學(xué)者的講解，對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。我也在日常學(xué)習(xí)中多讀書、多思考，從而提高了自己對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識水平。

第三段：注重對傳統(tǒng)文化的實踐和傳播

對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，單純地學(xué)習(xí)和研究是不夠的，還需要注重實踐和傳播。我們應(yīng)該積極參加傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動、展覽和比賽，將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代生活，讓它們成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。我曾?jīng)在一個比賽中展示了傳統(tǒng)文化手工藝，得到了老師和家長的好評。同時，我們也應(yīng)該通過各種渠道推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜歡傳統(tǒng)文化，從而為傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化起到積極的促進作用。

第四段：建立傳統(tǒng)文化保護機制

傳統(tǒng)文化是一種獨特的文化資源，在現(xiàn)代大眾文化和國際文化交流的沖擊下，容易受到損失和破壞。因此，我們需要建立健全的傳統(tǒng)文化保護機制，保護和維護好傳統(tǒng)文化的權(quán)益。這需要政府和社會各界的共同努力。政府應(yīng)該制定相關(guān)法律法規(guī)，加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承；社會各界也應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作，通過各種形式推廣和宣傳傳統(tǒng)文化，讓其得到更廣泛的傳播。

第五段：結(jié)語

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，是我們民族的根和魂。我們每個人都有義務(wù)和責(zé)任去傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代文化中有新的生命力和新的價值。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)文化自信，讓自己的文化更加精彩，讓中華文化在世界文化中占有更加重要的地位。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十二

帶孩子參觀革命舊址，感受老一輩革命家的精神風(fēng)范;走進革命紀(jì)念館、歷史博物館，重溫紅色故事;獻上一束花，向為共和國獻身的英雄致敬……憶崢嶸歲月，聚奮進力量?！笆弧逼陂g，全國多地紅色景區(qū)人氣高漲，人們在互動體驗中感悟紅色文化，在致敬英雄中激發(fā)吾輩當(dāng)自強的奮斗熱情。

不忘初心，方得始終;銘記歷史，方能致遠。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會有艱巨繁重的任務(wù)，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪，尤其需要我們汲取紅色精神的力量，用奮斗傳承好、弘揚好紅色精神，才能夠讓矢志不渝、艱苦奮斗的精神動力，變成每一個人前行的力量。當(dāng)前，正值百年不遇之大變局，越是在這樣的時候，越是需要我們銘記歷史，不忘英雄，學(xué)習(xí)革命先烈的奮斗故事，感悟他們的奮斗精神，才能把吾輩當(dāng)自強的熱情變成腳踏實地的行動。

重溫革命先烈艱苦奮斗的歷程。處于和平年代的我們，享受著幸福安逸的生活。飲水思源，我們不能忘記，這樣的幸福是無數(shù)革命先烈用“負(fù)重前行”的方式換來的，是他們用血肉之軀在槍林彈雨中“爭”來的。走進革命紀(jì)念館、參觀革命遺址，重溫革命先烈艱苦奮斗的歷程，這是一次初心之旅，這也是一次紅色教育，讓紅色的基因，與我們的血液融入一體，讓我們不忘昨天，倍加珍惜今天。

弘揚革命先烈自強不息的精神?！疤煨薪?君子以自強不息。”沒有隨隨便便的成功，也沒有輕輕松松的勝利。要讓我們的國家強大起來，只有自強不息，只有不斷地厚植愛國主義情懷，只有堅持民族團結(jié)奮斗，才能夠讓中國成為始終屹立在東方的明珠。在實現(xiàn)“中國夢”的征程上，必然會遇上很多的難題、考驗和挑戰(zhàn)，尤其需要弘揚革命先烈自強不息的精神，才能夠在苦干實干之中，激蕩我們的精氣神，能夠主動地迎接時代挑戰(zhàn)。

把紅色文化轉(zhuǎn)為前行精神力量。感悟紅色文化，重溫那些烽火連天、艱苦卓絕的歷史，讓我們在波浪壯闊的歷史畫卷之中，去見證那些艱苦卓絕的功績，去學(xué)習(xí)那些拼搏奮斗的故事，去激發(fā)我們推進中國特色社會主義偉大事業(yè)前行的精神動力，才能夠在風(fēng)雨中篤定前行。2020年是全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃的收官之年，受新冠肺炎疫情影響，前行的阻力更大，尤其需要把紅色文化轉(zhuǎn)化為前行精神力量，以一往無前的奮斗姿態(tài)，推動“中國號”巨輪破浪前行。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十三

若我是一片落葉，那么祖國就是陪著我長大的大樹，若我是一顆在天空中的星星，那么祖國就是一望無際的星?！遣还芪覀兪嵌嗝疵煨?，也可以為傳承文化做一點力量。

認(rèn)識文化就要先從中國傳統(tǒng)節(jié)日開始做起，比如:有寓意吉祥如意的春節(jié)，在這個節(jié)日里，我們可以貼春聯(lián)，把一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加氣象，我們還可以在光下吃團圓飯，回憶著以前的一點一滴，談?wù)撝约旱男履暝竿?。有千古在詩中說到的中秋節(jié)，蘇軾的“但愿長久，里共嬋媚”;蘇轍的“離別一何久，七度過中秋”;張九齡“海上生明月，天涯共此時”……在眾多詩人筆下的中秋節(jié)是多么愁思，在現(xiàn)代也是這樣的，人們望著天中圓月，訴說自己對親人的思念之情，古往今來，人們都把中秋節(jié)看作自己吐露思念的日子，有充滿歡聲笑語的兒童節(jié)，全國兒童都會在學(xué)校表演節(jié)目、做游戲、好不快活!

中國是個充滿文化的國家，在傳承先人文化的同時，也要為現(xiàn)在的生活做出一些自己力所能及的事，例:我們學(xué)生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為建設(shè)偉大祖國而奮斗終身!而老師會做好自己的工作，教育出一批又一批優(yōu)秀學(xué)生來!

在最后我想對我自己說一句鼓勵自我的話:“只爭朝夕，不負(fù)韶華!”

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十四

第一段：引入信陽傳統(tǒng)文化的背景和意義（200字）

傳承是文化的命脈，它使文化的精髓得以傳承和發(fā)揚，為一座城市的歷史和文化增添了積淀和厚度。信陽作為河南省的一個地級市，其傳統(tǒng)文化蘊藏著豐富的歷史和文化底蘊，是推動信陽的發(fā)展和繁榮的重要力量之一。信陽傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是一種責(zé)任，更是一種文化的傳遞和傳承，讓信陽的歷史和文化永久地沉淀在相應(yīng)的人心中。

第二段：信陽傳統(tǒng)文化積淀的來源和特點（200字）

信陽作為一個歷史悠久的古城，秉承著中華民族的傳統(tǒng)文化，擁有獨特的文化氛圍和悠久的歷史文化底蘊。其中，信陽的傳統(tǒng)文化有著典型的中原文化特色，凝聚著信陽先民的智慧和心血。比如，信陽的詩書文化在宋代就格外的繁榮，成為“七十二學(xué)士”的故鄉(xiāng)，號稱文化之邦，繁衍了“花鼓戲”“皮影戲”等一批喜聞樂見的傳統(tǒng)文藝。此外，信陽的民俗文化和美食文化也相當(dāng)?shù)莫毺睾王r活，如“全羊宴”“雞糟漆皮雞”等美食，以及“春節(jié)”的“農(nóng)村那點事兒”等鄉(xiāng)土民俗。

第三段：信陽傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)（300字）

盡管信陽傳統(tǒng)文化擁有著豐富的內(nèi)涵和特點，但是傳承中不斷遇到挑戰(zhàn)和困難。武功、直播等新文化的興起，隨之帶來的是傳統(tǒng)文化流失的危機，儒學(xué)教育的離散和混淆導(dǎo)致了信陽當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的喪失。同時，新型城市化的快速發(fā)展推進了信陽傳統(tǒng)文化的消亡，傳統(tǒng)手工業(yè)和產(chǎn)業(yè)點的消失，失去了對傳統(tǒng)文化傳承的原生做法和積極性。所有這些因素在加劇著信陽傳統(tǒng)文化傳承的難度，需要各級政府及思想文化宣傳機構(gòu)共同努力。

第四段：認(rèn)識和措施（250字）

要實現(xiàn)信陽傳統(tǒng)文化的傳承，需要認(rèn)識到其寶貴的文化價值和傳承意義。在此基礎(chǔ)上，我們可以采取一些措施來促進傳統(tǒng)文化的傳承。首先，要加強文化教育，尤其是對中小學(xué)生的啟蒙教育，引導(dǎo)他們學(xué)會尊重、傳承自己的本土文化。其次，發(fā)掘傳統(tǒng)文化，使其成為旅游產(chǎn)業(yè)的重要支撐，通過營造文化品牌，擴大文化影響力和美譽度。最后，應(yīng)該制定針對性的政策和措施，支持和促進傳統(tǒng)手工業(yè)和產(chǎn)業(yè)點的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)生態(tài)具有文化內(nèi)涵和底蘊。

第五段：結(jié)論（150字）

信陽的傳統(tǒng)文化傳承是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要在政府、企業(yè)和個人的全力投入下，完成傳承，將這份珍貴的文化傳統(tǒng)傳遞下去，讓中華民族的文化氣息融入到每一個信陽人的血液中。只有如此，我們才能更好地傳承和發(fā)揚信陽傳統(tǒng)文化的精髓，讓這個獨特的中原文化之邦繼續(xù)發(fā)揚光大，為信陽的發(fā)展和繁榮注入新的動力。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十五

我們中國是一個泱泱大國，傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的`傳承。

旅行，可以讓我們?nèi)ビ^看世界，可現(xiàn)在的外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字。

看到這些字時，我有點憤怒，我希望我們的中國人在旅游時注意自己的言行，我們是強大的，不能因為一點不檢點小動作，而被外國人看不起。

再來看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時，他們只會穩(wěn)若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們，不起來讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會痛嗎？難道沒有學(xué)過尊重長輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無邪的兒童都比你們這些長大后的年輕人知道讓座的這個道理。

我們的中國是有著文明禮儀之邦稱呼的大國，可是現(xiàn)在呢？人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢中時，他們就已經(jīng)起來了，下班也是在人們進入夢鄉(xiāng)后才剛剛下班的，我真的要為他們點贊，卻為你的行為感到悲哀。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)進入了科技時代，但并不代表機器可以代替的了人，因為機器的生命是由人類給的。雖然現(xiàn)在的人不愛護環(huán)境，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十六

中國，一個有著五千年歷史的文明古國，經(jīng)過五千年時間長河的積累沉淀，博大精深，源遠流長，一直延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。如剪紙、戲曲、臉譜、唐詩宋詞、書法……都具有著獨特魅力和深厚底蘊。

在中國民間，每到喜慶的日子，人們都喜歡在窗戶上貼上各種各樣的窗花——剪紙。剪紙不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。春節(jié)貼“?！弊?，結(jié)婚貼“喜”字，已成為民間的一大習(xí)俗。剪紙是我國最古老的民間藝術(shù)工藝之一，在農(nóng)村廣為流行，是一項家喻戶曉的文化傳統(tǒng)。剪紙是以紙張、樹皮、布料、皮革等為基本材料，用一把小小的剪刀或刻刀，在紙上鏤空剪刻成各種圖案，沒有任何思維的局限性，給人以一種透空的感覺和藝術(shù)享受。

由于地域的風(fēng)俗習(xí)慣、人文環(huán)境等不同，全國各地剪紙存在不同的風(fēng)格。一張張普普通通的紙，卻能在剪紙高手的雙手揮舞下，變成各種可愛、吉祥的圖案，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，蘊含美好的寓意，體現(xiàn)了人民對幸福的向往與祝愿。

唐朝是中國古代經(jīng)濟高度發(fā)展、繁榮的時期，也是我國詩歌發(fā)展的黃金時期，其中唐詩最具特色，每個詩人的詩都有著不同的風(fēng)格。有的詩表達了詩人對美好生活的向往與追求，有的表達了詩人熱愛大自然的情感，還有的則表達了詩人對那個時代的反對、厭惡……內(nèi)容豐富多彩，代代相傳。

唐朝出現(xiàn)了許多名傳千古的大詩人，如李白、杜甫、王維、孟浩然等等，其中李白和杜甫最為世人喜愛，被稱為“大李杜”。李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高，大多數(shù)都贊頌了祖國的大好河山與自然風(fēng)光，有著極其浪漫的主義精神，被人們贊為“詩仙”。李白的詩流傳至今達千首，有著不少佳句。像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西?！薄旨ぐ?、大氣。杜甫的是深沉頓挫，語言精練，感情真摯，他是一位身處困苦的詩人，心中充滿了對朝廷的不滿，所以他創(chuàng)作了大量反應(yīng)現(xiàn)實生活的詩，被人們稱為“詩圣”、“詩史”。杜甫所創(chuàng)作的詩也有一千多首，如《望岳》、《春望》、《聞官軍收河南河北》等，都是世間不可多得的佳作。

中國漢字是古代文明的歷史開端，是外國人所無法模仿和超越的。漢字的發(fā)展至今大致有大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等形式，且每種漢字都有鮮明的特征：篆書古樸典雅；隸書靜中有動；草書風(fēng)馳電掣；楷書工整秀麗，可見中國文化的源遠流長。

中國漢字正正方方，象征著整個中華民族。作為一個中國人，我們就應(yīng)該將漢字寫好寫工整。古代有許多大書法家，能將一個個看似普通的漢字書寫到淋漓盡致?？瑫菨h字當(dāng)中的典范，如歐陽修的“歐”體，柳公權(quán)的“柳”體，顏真卿的“顏”體……王羲之是行書的代表人物，他寫的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，他寫的字“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人稱為“書圣”。

中國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，每一個傳統(tǒng)文化，都是經(jīng)過歲月的磨礪而積淀下來的。時間的長河流水滔滔，大浪淘沙，留下來了這些閃閃發(fā)光的金子，它們凝聚著先輩的智慧和感情，是中國的瑰寶。作為年少的我們，應(yīng)該加強對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，這是我們民族的驕傲與自豪，我們有義務(wù)、有責(zé)任讓我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，讓祖國的未來更加繁榮昌盛！

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十七

陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人、時而清脆動聽。

“敏而好學(xué)，不恥下問”，國學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?；“百善孝為先”國學(xué)教我們孝敬之道。

中國文化，就是風(fēng)雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗；就是風(fēng)雨時同舟共濟的努力，團結(jié)一心用愛溫暖每一個人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。

其實,中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹木；學(xué)校里，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認(rèn)真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學(xué)并不是一定多么深奧的哲學(xué)，而是在最細微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的`國學(xué)。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國文化,就在我們手中！讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚光大！