作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

美術(shù)教案高中篇一

本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學習與裝飾學生自己喜愛的書結(jié)合，通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》，掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計意識。

編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式，而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進行書籍封面設(shè)計的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計，試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進行設(shè)計處理，讓學生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。

這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理，可以促使學生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學習封面設(shè)計的同時，本課側(cè)重于提高學生字體設(shè)計的能力。

教材以學生作市場調(diào)查的圖片導入，讓學生到書店選購書籍、觀摩書籍封面，并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學生對書籍封面的認識，在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時，教材提供了相關(guān)圖例，使學生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片，使學生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計，在設(shè)計時要認真綜合考慮。

文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果，分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。

把學習內(nèi)容分為兩個部分，其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面，并提示可設(shè)計系列書封，教材提供了相對應(yīng)的圖例，p3下圖還對圖例進行了簡要分析，使學生獲得更多信息。教材主體部分提供了學生學習過程中的相關(guān)照片，對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示，用作學生參考。

教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學準備活動，教師應(yīng)當在課前提示學生更為明確的活動要求與方法引導，幫助學生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性，從而激發(fā)主動學習的興趣。

考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點，教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面，只是一個問題的兩個方面，沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學習，“活動二”注重形式與內(nèi)容有機結(jié)合的封面設(shè)計，則更能體現(xiàn)教學的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華，也更易于明確兩個活動的不同教學側(cè)重點。

“評價建議”一欄學生可以進行自我評價，教師也可以根據(jù)學生學習實際狀況靈活設(shè)計，既要關(guān)注學生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。

“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋，同時提供一些印刷字體資料，給學生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計，或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。

“學習大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進行介紹，讓學生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片，開闊了學生視野。

在現(xiàn)代設(shè)計中，許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進行提示，不但可以直接拓展學生的設(shè)計思路，開闊學生學習視野，還可以為課堂教學引入新的教學資源指明方向。

*能夠在調(diào)查與交流的學習活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認識。

*能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。

*能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素，設(shè)計自己喜愛書籍的封面。

課前布置學生選擇自己喜愛的一本書，用舊掛歷紙背面或較厚的單色紙包好作為課堂教學的準備。書本可選擇新發(fā)的教科書，也可選擇課外書籍，甚至可選擇主題相冊、隨筆日記等心愛之物。課堂教學中，教師組織學生以小組為單位交流收集的書封資料及調(diào)查結(jié)果，討論書籍封面設(shè)計的特性和不同表現(xiàn)形式，分析怎樣的`書籍封面更能具有市場吸引力。

通過交流進入學習情境。教師在學生討論的基礎(chǔ)上對書籍封面設(shè)計的相關(guān)知識進行歸納與總結(jié)，如書籍封面設(shè)計的表現(xiàn)形式通常以文字、繪畫、攝影、圖案為主，結(jié)合圖例講解，提示學生書籍封面設(shè)計是正、側(cè)、底面的統(tǒng)一設(shè)計，培養(yǎng)學生設(shè)計時的統(tǒng)一意識和全局觀念。

本課重點是利用文字元素進行封面設(shè)計，這里需要強調(diào)的是：文字在此不再只是作為一種進行識別與交流的語言符號而存在，更多被看成一種可以進行造型變化與設(shè)計的抽象圖形。但在教學中可以先不必考慮文字的圖形設(shè)計處理，而是強調(diào)文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及考慮文字的大小、顏色、位置等因素的整體設(shè)計，讓學生基本把握封面設(shè)計的一般形式規(guī)律與設(shè)計要點。

為此，教學可以暫時把不同文字的語言符號差異忽視，先用不同形狀、大小、色彩的方形色塊替代，教學過程中可以展示以文字元素設(shè)計的不同風格的書籍封面，對應(yīng)展示以方塊組合概括處理的設(shè)計圖例。通過欣賞、評價，激發(fā)學生興趣，建議把相同文字不同布局的書封設(shè)計作對比分析，使學生直觀感受不同構(gòu)圖處理帶來的不同視覺效果，從而初步理解與把握形式美的一些法則。

教師對文字設(shè)計、處理手法要作相應(yīng)提示，重在文字外形的設(shè)計，而不要過分強調(diào)復雜與難辨的裝飾。另外，顏色的恰當使用也是設(shè)計成功的關(guān)鍵，提示根據(jù)書籍的內(nèi)容聯(lián)系色彩的象征意義來把握色彩，引發(fā)學生對以前所學的色彩知識進行回顧，在設(shè)計時綜合考慮。依據(jù)活動設(shè)置把文字的組織布局作為學習重點予以關(guān)注，安排圖示分析，并把不同布局效果的書封進行比較，重點分析與總結(jié)，在此基礎(chǔ)上學生再動手設(shè)計。

接著過渡到下一個教學內(nèi)容，以不均衡的布局為主，強調(diào)形式設(shè)計與書籍內(nèi)容的有機結(jié)合，然后學生嘗試設(shè)計。在條件允許時可以鼓勵學生考慮設(shè)計系列書籍封面。

學生作業(yè)可鼓勵其嘗試多種工具、手法設(shè)計制作，如水彩筆、鋼筆、水粉顏料等都能達到好的效果，手繪、剪貼、電腦繪制等形式也都可以。系列書封設(shè)計可以以小組為單位，選擇出其中最好的一個草圖或構(gòu)想進行討論修改，然后集體協(xié)作設(shè)計制作完成。

評價環(huán)節(jié)提倡以學生自評、互評為主，教師把握評價運用，可將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，有效發(fā)揮評價的激勵作用。

如果學校硬件條件允許，“活動二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素，嘗試書籍封面版式的設(shè)計。

文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學中可以從漢字設(shè)計入手，也可從外文字母設(shè)計入手，甚至也可從阿拉伯數(shù)字或者數(shù)學、物理、化學等公式符號設(shè)計入手。

學生如果附近沒有書店進行市場調(diào)查，可以新學期發(fā)的各種書籍在同學之間進行調(diào)查了解，收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見，并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。如下表：

色彩 版式 圖形 文字 其他

請在以下幾個方面填寫你認可書籍封面設(shè)計的理由。

在此基礎(chǔ)上，同學之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認可的理由。

教學內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會給學生更多信息與視覺沖擊。

教學過程可靈活把握，例如：

1. 市場調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計;

2. 市場調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計——書封設(shè)計(任選布局形式)——系列書封設(shè)計。

教學情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學生學習的動力。

第一課時的教學中建議不必要求學生在書寫美術(shù)字上面下功夫，通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點，引導學生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。

第二課時的教學引導及練習要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣，同樣可以表達書籍的主題與情感。

在整個單元教學的學生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學時間提供一個適當?shù)恼故緳C會將十分有利于教學效果的提升。以小組為學習單位進行作品展示，將是一種激發(fā)學生學習競爭意識的有效教學手段。

由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計，教師在“活動三”的展示介紹中引導學生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點，有利于學生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法，深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。

美術(shù)教案高中篇二

：知道甲骨文，金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝成就。

1.知識與能力：知道什么是甲骨文，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認識司母戊鼎，了解青銅工藝。培養(yǎng)學生搜集文物并進行研究的興趣;培養(yǎng)學生鑒賞能力和想象能力。

2.過程與方法：通過材料分析，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過搜集資料，了解司母戊鼎;通過文物欣賞，培養(yǎng)鑒賞能力。

3.情感態(tài)度價值觀：感受中華民族的燦爛文化，培養(yǎng)健康的審美情趣。

：(1)重點：甲骨文;司母戊鼎

(2)難點：漢字的演變;青銅工藝

1導入：播放《王懿榮與甲骨文》flash動畫，我們今天就一起來學習一下甲骨文和同一時期聞名于世的青銅器。

2自學探究：(1)什么是甲骨文?什么是金文?

(2)我國有文字可考的歷史開始于何時?

(3)青銅器是怎樣制造出來的?

(4)目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?

(5)青銅時代是指我國的'哪幾個朝代?

3合作探究：(1)材料分析：分析甲骨文與漢字的關(guān)系，了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。

(2)趣味識字：展示一組甲骨文，請同學試著寫出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。

(3)推理想象：想象青銅器的制作過程;推理青銅器為什么沒有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?

(4)重點介紹：上講臺展示課外搜集到的司母戊鼎資料;

出示圖片，設(shè)置情境題“假如中國歷史博物館聘請你當解說員，請你用一分鐘左右的時間向參觀者介紹司母戊鼎”

(5)文物欣賞：出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)

說一說他們各有何用途?美在什么地方?

1.課文很多生僻字，應(yīng)該幫助學生注音。

墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi

2.趣味識字：應(yīng)教給學生一些識別方法。

3.司母戊鼎：學生查詢到的資料很多，應(yīng)指導學生如何選擇性展示。還可多叫些學生解說和介紹。

美術(shù)教案高中篇三

課 型：高一美術(shù)欣賞課

授課班級：高一、一班

授課教師：徐澤鋒

授課時間：1課時

設(shè)計思路：二十一世紀，伴隨著我國社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)的不斷深入，人才特別是兒童青少年成才問題越來越突出 ，已成為我國經(jīng)濟發(fā)展的制約因素。社會要求人才不僅應(yīng)具備良好的科學文化素質(zhì)，而且人才應(yīng)一專多能，并具備良好的身心素質(zhì)。本課的教學，就是在這樣的指導思想下，用心理健康教育思想和高中生心理學來指導美術(shù)欣賞課教學，試圖尋求學科教學與心理教育的最佳結(jié)合點，使學科大綜合，找到一種師生互動、平等輕松且創(chuàng)新性、實踐性很強的課型。

教學目標 ：

1、知識目標：欣賞、總結(jié)達芬奇藝術(shù)生平及其名作《蒙娜麗莎》，并能結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展去評價和聯(lián)想。

2、情意目標：提高學生審美情操，對世界文化的熱愛之情;培養(yǎng)學生開放的心理、主動和積極的參與心態(tài)，自信及成功的體驗。

3、能力目標：培養(yǎng)學生獨立學習、思考、實踐的能力，協(xié)作的能力，解決問題的能力;培養(yǎng)學生的美術(shù)欣賞能力和評價能力。

教學重、難點：1、達芬奇藝術(shù)生平及名作《蒙娜麗莎》的欣賞、總結(jié)。

2、學生良好心理的培養(yǎng)。

教學用具：多媒體電腦、課件、皮尺、學生用資料等

教學方法：討論法、實驗活動、總結(jié)、講解、演示、啟發(fā)與鼓勵等

補充說明：教案中【】內(nèi)文字表示課堂設(shè)計由《高中生心理學》的相關(guān)知識作參考

教學過程 ：

說明：1、本課教學設(shè)計是根據(jù)美國心理學家加涅()關(guān)于學習過程的8個環(huán)節(jié)：動機、了解、獲得保持、回憶、概括、操作和反饋，并結(jié)合學習目的、計劃、自學和創(chuàng)造和高中生的年齡特征而設(shè)計的。

一、 組織教學

1、實驗內(nèi)容：手展長 =身高?

2、方法：請6名同學分成兩組，每組由一名同學當模特，其他兩名同學用皮尺測量手展長及身高長度。教師用電腦統(tǒng)計數(shù)據(jù)并總結(jié)結(jié)論。

3、展示達芬奇此比例圖手稿圖片，引出課題。

三、 授新課

1、 達 芬奇簡介

2、 達芬奇的創(chuàng)作成就

代表作：《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》

(教師鼓勵學生積極思考、回答問題，并用電腦總結(jié)并進一步講解，肯定中國學習聯(lián)盟膽而新穎的想法，讓學生有成就感和自信心。)

1、 此畫創(chuàng)作的時間、規(guī)格、畫種?

2、 此畫的題材和主題是什么?

3、 此畫在構(gòu)圖、色彩、技法上有什么特點?

4、 此畫為什么會如此著名?

(學生通過欣賞及聯(lián)想，總結(jié)現(xiàn)代人對《蒙娜麗莎》的猜測，或通過思考、研究說出自己的獨特見解、猜測、看法，教師用電腦特技展示并給以肯定和表揚)

1、《蒙娜麗莎》畫的是達芬奇自己

2、《蒙娜麗莎》畫的是一位懷孕的母親

3、《蒙娜麗莎》畫的是一名妓女

4、《蒙娜麗莎》畫的是一名肝炎患者

5、《蒙娜麗莎》畫的是達芬奇的情人

等等

(教師講解并用電腦特技演示對《蒙娜麗莎》的再創(chuàng)作，學生思考并發(fā)表自我想法)

四、 欣賞、創(chuàng)作的實踐體驗【作業(yè) 解難、反饋調(diào)控】

二題任選一題

1、 根據(jù)資料及所學知識，結(jié)合自己的感受，為《蒙娜麗莎》寫一篇小論文

2、 以《我心中的蒙娜麗莎》為題畫一幅畫，形式、內(nèi)容不限。

五、 結(jié)束

美術(shù)教案高中篇四

（一）組織教學：

（二）導入新課

（三）講授新課

[生上前示范刺繡的制作]

3．風箏（1分鐘）

師：放風箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學們放過嗎？今天我們來看看北京的風箏，請大家看書本第5段，討論北京風箏的藝術(shù)。

[生介紹自己看過的風箏。及放風箏的感受]

4．玩具（2分鐘）

[生回憶兒時的玩具]

師：每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

5．編織（1分鐘）

6．剪紙（2分鐘）

[放背景音樂《喜洋洋》]

[老師通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學們猜含義。]

生：過年貼窗花。

師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。

（四）布置作業(yè)（12分鐘）

同學們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]

（五）學生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導

（六）舉行作品發(fā)表會[布置時放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]

（七）小結(jié)（1分鐘）

師：通過學習《，同學們有什么感想？[生暢談感想]

（八）生聽音樂，出教室。

美術(shù)教案高中篇五

一、教學目的：通過欣賞中國古代陶器，讓學生了解我國制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學會運用正確的方法去觀賞陶器，客觀地評價古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

二、教學重點：1、不同文化類型陶器的造型特點。

2、彩陶紋飾的藝術(shù)特征。

三、教學難點：主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。

四、教學時間：1課時

五、教具準備：教材、多媒體課件、錄象帶(l50)

六、教學過程：

（一）、組織教學：（常規(guī)）

（二）、引入新課：

第一講—第四講是中國工藝美術(shù)欣賞。

工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時代的審美時尚。

工藝美術(shù)分為實用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實用物品也屬于工藝美術(shù)品呢？因為人們除了要求滿足生活的需要之外，還要求造型上的美觀。當買手表時，不是要在同樣價格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎？誰都希望穿一身既合體舒適，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服打扮自己，以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求，制約著生活用品的設(shè)計與制作，必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計生產(chǎn)，使其既有實用性、又具美觀性。因此，工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。

這種實用與審美相統(tǒng)一的特點，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點。

中國傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時，要結(jié)合實用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美，并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊。

今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。（出示課題）

1、陶器的產(chǎn)生：

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國還是外國，都是先有陶器，后有瓷器。人類制造陶器始于新石器時代，約有八九千年的歷史。它是人類進化過程中具有劃時代意義的偉大創(chuàng)造。

這是因為，這是人類第一次利用水和火，改變了黏土的形狀，改變了黏土的性質(zhì)，創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品，揭開了科學技術(shù)史上的第一頁。人類從實踐中認識到黏土摻水后具有可塑性，從而可能塑造一定的形狀。同時，人類在長期用火的實踐中，必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認識，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的，目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法，可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后，形成不易透水的容器，從而得到了進一步的啟發(fā)。不久之后，便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和定居生活的發(fā)展，飲水的搬運和谷物的儲藏，都需要這種新興的容器——陶器，于是它們就大量出現(xiàn)，成為新石器時代的重要特征，在人類生活史上開辟了新的紀元。

制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù)，借助稱為陶車的簡單機械對陶胚進行修整，制造出造型優(yōu)美的陶胚。

另外，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低，一般在600—800c左右。

2.陶器的造型：

陶器的造型可分為以下幾大類。

汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》；

炊器：有罐、鼎、鬲等；

飲器：杯、角、觚（gu）、（gui）等；

食器：有碗、缽盤等；

盛貯器：有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。

工藝美術(shù)的實用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在陶器中已得到了生動的體現(xiàn)。例如，當時的陶器中最常見的陶罐與陶缽，它們作為一種盛器，為了使其具有盡量大的容積，它們在造型上都具有鼓腹的特點。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同，陶罐一般用于儲水和運水，陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求，陶罐都是小口、有肩，有的還有較長的頸，目的是便于運水、儲水、倒水；而陶缽則無肩、無頸、大口，這樣便于炊煮和飲食。

3.彩陶藝術(shù)：

中國古代的陶器，以彩陶最為著名。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長，或是以紋飾豐富引人喜愛，或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器，可以使我們清楚地看到，人類在制作這些最早的生活用器時，就已經(jīng)根據(jù)美的法則在創(chuàng)造。在使用各種裝飾紋樣時，當時的人們已經(jīng)能夠熟練地運用重復與多樣、虛與實、節(jié)奏與韻律等形式美法則。

中國的彩陶圖案由最簡單的點、線、面組成幾何形紋樣，來代表某種被描繪的對象，也就是說用最簡潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個圓點和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡明的標志性的特點，反映出中國先民善于從復雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括，并用最簡單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系，從而提煉出標志性很強的紋樣。

中國的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力，以意寫形，使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象，表達出鮮明的意境，展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風格。（介紹《人面魚紋盆》）

彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶圖案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺，從而設(shè)計出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風采。（介紹《舞蹈紋盆》）

三。本課小結(jié)。

教學目的：

1、通過學習本課，使學生了解中國的瓷器是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平。

2、通過學習本課，使學生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及各地不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學會欣賞陶瓷藝術(shù)。

3、通過教學，使學生了解瓷器是中國偉大的發(fā)明之一，是勞動人民長期辛勤勞作的結(jié)晶。從而使學生熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并能發(fā)揚光大。

教學重點難點：

1、中國瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。

2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。

3、幾大名窯的產(chǎn)品特征。

4、珍愛我們祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

教學過程：

一、組織教學：

二、復習導入：

提問：1、什么是陶器？什么是彩陶？

2、中國古代陶器的造型及紋飾特征是什么？

放映幻燈或錄像（貫耳瓶）

提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？

回答：不是。是瓷器。

三、講授新課：板書——第二講瓷器

（一）瓷器與陶器的關(guān)系

陶與瓷有下列區(qū)別：

1、燒制的原材料不同

2、燒制的溫度不同

3、陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實不透水

美術(shù)教案高中篇六

本節(jié)課的學習內(nèi)容主要包括認識黏土的特點，陶器的加工方式及欣賞博物館中的陶器三個部分。

本節(jié)課設(shè)計的基本思路是：首先，通過觀察新石器時代初期較為粗糙的古陶器圖片，猜測人類最初制作陶器的原料——泥土，進而通過交流課前用泥土制作土碗的感受，得出泥土制陶的缺點，提出改進的方法，引出制陶的主要原料——黏土;接著，通過比較校園中采集的土壤和黏土，發(fā)現(xiàn)黏土的特性：顆粒小，黏性強;然后，用燒制的方式進一步探究黏土變得堅固且不可逆的特點，同時觀看視頻，初步了解陶器的加工方式及生產(chǎn)過程;最后，通過欣賞、了解博物館中的福泉山陶器，感受家鄉(xiāng)福泉山悠久的歷史文化，引發(fā)課后到青浦博物館實地考查進一步了解福泉山文化的興趣。

本節(jié)課要突出的重點是：了解黏土的特性。方法是：首先通過觀察比較校園土壤和黏土的區(qū)別，知道黏土顆粒小、黏性強的特點;再通過觀察加熱后的黏土，知道黏土加熱后會變色、變硬且這個變化不可逆的特點。

本節(jié)課要突破的難點是：知道陶器的加工方式和發(fā)展歷程。方法是：首先，通過制作泥碗、思考如何改進材料等活動，初步知道陶器原料選擇上的演變過程;通過比較燒制的黏土球和陰干的黏土球，知道陶器的加工由晾干到簡單燒制，再到燒窯的演變過程。最后通過觀看視頻進一步了解陶器完整的加工方式和生產(chǎn)過程。

本節(jié)課的教學特色是以家鄉(xiāng)福泉山古陶器發(fā)展史為線索，以陶器為載體，引導學生探究陶器的主要原料黏土的特性，并在此過程中，了解陶器的加工、生產(chǎn)及其演變的過程。此外，本課結(jié)合青浦小學自然的“愛實驗”公眾號發(fā)布任務(wù)單，引導學生課后到青浦博物館進一步了解福泉山文物。

美術(shù)教案高中篇七

一、教材分析：

里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學生，從而幫助學生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。

二、教學目標：

通過本課教學，學生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體會到中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學生熱愛祖國，繼承并弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強學生保護文物、文化遺產(chǎn)的意識。

三、教學重點和難點

重點：幫助學生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點：對于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學生真正理解課文的內(nèi)容，教學時應(yīng)當克服這些困難，讓學生有身臨其境的效果。

四、設(shè)計思想：

在新課程標準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導下，這節(jié)課通過對于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學生對古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學生對古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學習，了解中國古代皇家園林，看教材自學、分組討論，探究實踐等多元學習方式的運用，發(fā)展和提升學生自主性、合作性、探究性學習的意識和能力。

五、教學準備：

教具準備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學過程：播放一段祖國大好河山的風景宣傳片，吸引學生興趣，再引入中國古代園林。

在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學、生態(tài)學等學科，兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。

1）大家覺得園林是什么樣的呢？

2）建造園林的必要因素有哪些呢？

3）我過園林有哪些類型呢？

4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？

5）我國園林主要的特點是什么？

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。

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美術(shù)教案高中篇八

1、通過對典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點；理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。

2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響，現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)學生對此有批判的認識。

美術(shù)教案高中篇九

教學活動目標：

1、仔細觀察手的外形特征，并用簡單的語言講述。

2、根據(jù)手的外形大膽想象，繪畫。

活動準備：

1、繪畫材料：圖畫紙，勾線筆。

2、繪畫前組織幼兒做各種手影游戲，豐富幼兒的想象。

活動過程：

一、開始部分

請幼兒猜謎將活動導入。

師：今天老師帶來了一個謎語，你們來猜一猜“兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花，能寫能算還會畫，天天干活不說話”。

二、基本部分

1、看看、說說自己的手

師：伸出自己的手，仔細觀察自己的手，說說自己的手的什么樣的，誰來說一說？（先自由觀察講述，再集體交流）。

如：10個手指、手掌、手背，以及各手指的名稱。

2、游戲“小手變變變”

組織幼兒做“手指游戲“和“小手變變變”，引導幼兒用手做出各種造型，并啟發(fā)他們想一想象什么，要求想的越多越好，并且與別人的不一樣。

3、學習繪畫（引導幼兒欣賞“小手變變變”作品，并在手的基礎(chǔ)上進行添畫活動）

（1）組織幼兒進行“手的聯(lián)想畫”圖片欣賞。

（2）指導幼兒用勾線筆沿手的邊緣描畫（可擺放不同的手形。）

（3）引導幼兒在此基礎(chǔ)上想象、添畫。適當做一些示范。

（4）指導個別幼兒進行繪畫。

4、欣賞作品，交流感受。

師：小朋友們畫得都不錯，現(xiàn)在請小朋友們來介紹自己的“小手”變成了什么？

請畫的和別人不一樣的小朋友自己介紹作品。

鼓勵模仿老師作品的小朋友。幫助畫的有所欠缺的幼兒學習應(yīng)該怎么畫。欣賞每個小朋

友的作品。

三、結(jié)束部分

師：今天，小朋友們的小手畫得都不錯，

希望你們以后要愛護小手，讓我們的小手更加的健康靈巧！

課后反思：

在繪畫教學中，讓幼兒通過實物認真觀察，了解實物的特點通過想象自由發(fā)揮，體驗作畫的過程，體驗成功的喜悅，不要求幼兒畫的像不像。

美術(shù)教案高中篇十

高中美術(shù)鑒賞課教學反思高中美術(shù)鑒賞課教學反思高中美術(shù)鑒賞課教學反思高中美術(shù)鑒賞課教學反思高中階段美術(shù)欣賞課，其目的在于通過欣賞教學，啟迪智慧，陶冶情操，擴大學生的知識面，提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學生正確的審美觀，促進學生身心的健康發(fā)展。

然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學校、教師、學生、家長、社會均有輕視的傾向，所以高中美術(shù)欣賞課的教學現(xiàn)狀并不樂觀，這就更需有我們精心研究提高教學。

新課改形勢下，高中美術(shù)欣賞課新的教學方法、教學理念層出不窮，同一堂欣賞課，不同的老師，由于教學觀念、審美觀念、知識修養(yǎng)、學生狀況的差異有不同的教學方法，通過多年的摸索，我學習并總結(jié)了能夠促進教學的一些教學方法和原則：1.要分析學科特點，采用合適教法要把握學科特征，但一方面要防止過分強調(diào)美術(shù)學科的特征。

如上課大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語，或直接套用教材句章，將學生本來以為生動有趣，輕松愉快的美術(shù)欣賞課，上成深奧難懂的“學術(shù)研究課”。

另一方面就是要防止一味迎合學生興趣，將美術(shù)課上成歷史課或政治課而失去學科特征。

對美術(shù)的“邊角余料”過多闡述，沒有回到審美教育的主渠道上來，忽視了《大綱》中規(guī)定的美術(shù)欣賞的目的。

要把握學科特征，教師還要準確把握高中美術(shù)欣賞課的教學目標，注重美術(shù)與其它學科，特別是子門藝術(shù)學科內(nèi)在聯(lián)系的研究，從大文化的角度了解美術(shù)與其它學科的共性。

要從學生熟悉的或已經(jīng)形成的知識經(jīng)驗切入，跟隨老師設(shè)計的思路，潛移默化地進入美術(shù)欣賞的學科知識中來，順理成章，逐漸深入。

2.基礎(chǔ)知識學習和作品欣賞并重美術(shù)基礎(chǔ)知識的學習和美術(shù)作品的欣賞是一個事物的兩個方面，作品欣賞重在感受美，基礎(chǔ)知識重在研究為什么美。

如果說欣賞是一把鎖的話，基礎(chǔ)知識便是一把開鎖的鑰匙。

在美術(shù)欣賞教學中，僅以“象”和“不象”、“美”和“不美”來評判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)欣賞教學中不能并重基礎(chǔ)知識和作品欣賞的表現(xiàn)。

“象”和“不象”對于再現(xiàn)性作品來說，尚有可言，而對于表現(xiàn)性作品，特別是十九世紀以后的意象性作品和抽象性作品而言，就難以入座了。

藝術(shù)作品的創(chuàng)作遠不只是為了象形，藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想，才是作品的靈魂所在。

因此，若不通過美術(shù)基礎(chǔ)知識，對作品進行理性的分析，而以象和不象、美和不美去評述它，美術(shù)欣賞是難以收到好效果的。

3.要具體欣賞作品的內(nèi)容和形式美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個方面，對美術(shù)作品的欣賞，既向?qū)W生傳授了審美知識，又給學生作出了審美示范，所以對美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。

高中美術(shù)鑒賞

不會言傳”，原因是缺乏對作品內(nèi)容和形式的具體感受。

生活中如此尚有可原，但作為美術(shù)欣賞教學，萬不可以此為搪塞之詞。

應(yīng)該說，只要對作品的內(nèi)容和形式有具體的意會，都可言傳，只是意會不清或語言貧乏，才會出現(xiàn)“不可言傳”的現(xiàn)象。

言準確而言簡意賅，風趣幽默而具有感染力。

4.要尊重學生的理解，實現(xiàn)師生互動美術(shù)作品包含有多層次的信息，對美術(shù)作品的欣賞不象做數(shù)、理、化試題，只有一個固定的答案，一定程度上講，對美術(shù)作品的欣賞是作品的再創(chuàng)造，是建立在欣賞者認識水平上的和作品的信息交流。

所以，對美術(shù)作品的賞析沒有固定的標準答案。

教師應(yīng)尊重、保護、鼓勵學生的任何見解，甚至是相反的見解，引導學生充分發(fā)表源自內(nèi)心的觀點、感受，鼓勵學生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品、發(fā)表真正屬于自己的主張，結(jié)論正確與否并不關(guān)鍵，關(guān)鍵的是學生積極探索，勇于實踐的過程。

高中美術(shù)欣賞教學要實現(xiàn)師生互動，引導學生主動參與，關(guān)鍵是要營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學生參與欣賞的熱情，而實際上高中學生已具備一定的審美觀，或多或少的都可以對美術(shù)作品發(fā)表自己的見解，這就需要教師去搭建一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺、讓學生敢說、想說、積極參與。

育技術(shù)也并不是簡單地只是關(guān)于媒體使用的學問。

而是包括教育觀念與教學模式在內(nèi)的一場歷史性變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推行，傳統(tǒng)的授受式美術(shù)教學模式的局限性日益凸現(xiàn)出來，現(xiàn)代教育技術(shù)確實給美術(shù)欣賞教學帶來了生機和活力，這種融聲音、圖象、文字、動畫、信息于一體的教學技術(shù)，彌補了傳統(tǒng)教學方法的不足，有許多教學的重點、難點迎刃而解。

但它卻不是萬能的，它要與教學內(nèi)容和方法巧妙的融合運用，才能達到較理想的教學效果。

高二書法教學反思

書法教學不是單調(diào)、枯燥的“講練式”，而應(yīng)在內(nèi)容制

定、環(huán)節(jié)設(shè)計、訓練手段、評價機制四個方面讓學生全方位、全身心地投入。

一教學過程重參與，豐富學生情感

書法教學活動需要教師和學生共同來完成，需要雙方互相協(xié)作，發(fā)揮各自的積極性。

因此，學生不應(yīng)只是消極被動地接受，而應(yīng)積極主動地參與和投入。

在每一課的書法教學中，始終貫穿著情感體驗，沒有學生的主動參與，是不可能學有所獲的。

教師正確使用競賽機制，會使學生全身心地投入，從而使課堂充滿健康的競爭氛圍。

競賽方式多種多樣，有班級中個人和個人的競賽，使學生“見賢思齊”;抓住學生渴望成為小組中的積極因素，為小組爭光的'普遍心理，進行組間競賽，增強團隊疑聚力;自己前后習作的競賽，讓學生看到點滴進步，充滿自信;跟其他班學生競賽，進行“打擂臺”游戲，更使他們興趣盎然，情緒始終處于一種積極向上的興奮狀態(tài)。

圍繞某一焦點問題進行思維火花的碰撞，在辯論中學會傾聽他人意見，容納他人觀點。

在“小老師”的組織下開展合作學習，學會關(guān)心他人，感悟協(xié)作團結(jié)，凝成團隊意識。

教學中，教師應(yīng)鼓勵每一位學生全方位地參與，而不是某一環(huán)節(jié)的局部。

二、訓練手段重多樣，培養(yǎng)學生意志

訓練的嚴謹并不排拆手段的多樣化，相反，多樣化的訓練應(yīng)以嚴謹為本，以利于培養(yǎng)學生良好的心理品格。

積極進取等等。

書法教學能調(diào)理學生的這些不良心理，它雖然緩慢，但卻是錘煉學生心理品格的“良藥”。

郭沫若早在19xx年為《人民教育》題詞中就寫道：“培養(yǎng)中小學生寫好字，??這對養(yǎng)成習慣有好處，能夠細心，集中意志，善于體貼人。

草草了事、粗枝大葉、獨斷專橫最容易誤事，練習書法可以逐漸免除這些毛病?！笔聦嵰呀?jīng)證明，書法有一整套嚴謹?shù)臅鴮W法則，在書寫過程中如果不認真對待，往往會差之毫厘，失之千里。

所以，在書法教學中必須引導學生從一點一畫入手，認真地去研究、體味，一絲不茍地進行練習、比較，在掌握書寫技能的過程中毅力得以培養(yǎng)。

在這方面，古人為我們留下了許多佳話，如張芝的“墨池”，智永的“筆?！钡鹊?，堪稱頑強意志力的贊歌，永遠值得后人思味、仿效。

但在學校書法教學中，“苦行僧”般地要求學生以始終如一的情形來苦練書法，也是收效甚微的。

心理學家研究表明，小學生注意力不穩(wěn)定，不持久，有意注意時間較短，教師應(yīng)從學生特點出發(fā)，改變一味的“講練式”，依據(jù)所教內(nèi)容的不同盡可能地豐富練習形式，如糾誤法、補筆法、嘗試法、書空法、比賽法等等。

通過內(nèi)容的調(diào)節(jié)和方法的變換，使學生始終保持練習的高昂情緒。

糾誤法：以自己已有認識為參照，對老師出示的錯例、同學習作中的不足加以獨到的分析和糾正，教師鼓勵個性化的批判。

補筆法：在筆畫或字中缺少的部分應(yīng)是本課重點或難點，讓學生在訓練之后進行“天衣無縫”般的補充，催發(fā)他們的創(chuàng)作潛能。

嘗試法：學之前先練，明了自己的“知”與“不知”，“能”與“不能”，引導學生主動地去解決問題，成為學習的主角。

書空法：練之前先蘊釀情緒，尋找感覺，書空幾遍，眼明心亮。

比賽法：形式多樣，以求人人參與，在“賽”中領(lǐng)悟“謙虛”和“自豪”。

正所謂：書山有路“巧”為徑，學海無涯“樂”作舟。

苦樂交織，苦中有樂，在樂學中自覺地磨煉意志。

強學生信心

寬泛的評價指標有利于學生在“自我陶醉”中自我激勵、自我發(fā)展、自我悅納。

評價既是對學生學習結(jié)果的檢驗，更是對在學習過程中諸多體驗的交流，或知識點的掌握，或情感上的收獲，或某一點的感悟，或合作后的愉悅，均可作為評價內(nèi)容。

改變教師“一錘定音”式的評價法，讓盡可能多的學生參與評價，教師隨機引導、鼓勵學生的評價，促使他們形成良好、健康的心態(tài)。

就其形式而言，有自評、互評、小組評、全班評等等

淺談高中美術(shù)鑒賞教學【3】

一、引言

美術(shù)鑒賞成為普通高中的一門必修課,雖然只有短短幾年時間,但它也是美術(shù)教育教學的一項重大決策,與其他學科體系相比,還有許多值得完善的地方。

而且現(xiàn)階段美術(shù)鑒賞和其他基礎(chǔ)教學一樣,存在著嚴重的重視基礎(chǔ)而忽視其它教育功能的作用,與生活嚴重脫離,再加上其教學內(nèi)容的特殊,所以在教學實踐中有許多值得我們教師探索的地方。

我結(jié)合自己的教學實踐談?wù)劯咧忻佬g(shù)鑒賞教學的方法和策略。

二、高中美術(shù)鑒賞教學的策略和方法

(一)利用傳統(tǒng)文化進行有效地美術(shù)鑒賞教育

社會的發(fā)展引起了人們在生活方式、思維方式、價值觀念等方面的深刻變化,當代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強烈的時代特征。

這表現(xiàn)在潛意識里,民族傳統(tǒng)的審美文化對當代青少年心理的深刻烙印。

在美術(shù)鑒賞教學中可以采取如下適當?shù)姆椒?在文化情境中實施美術(shù)鑒賞。

如在教學中強化學生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。

例如,可以從中國美術(shù)作品中的語言入手,引領(lǐng)學生結(jié)合中國書法來賞析繪畫中的“線”的功力、情感、個性、格調(diào),以及與中國書法的關(guān)系,還可以從傳統(tǒng)審美觀念對“意境”的追求出發(fā),來賞析傳統(tǒng)繪畫中的“無我之境”與“有我之境”、道風與意境的關(guān)系??通過這些方式,來幫助學生了解中國傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神,也可以說在民族文化情境中學會鑒賞。

使用更多的教學形式擴大學生的知識面,提高他們對傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。

首先,可以用鑒賞原作的方式來提高學生的興趣。

比如帶學生進入美術(shù)館、博物館。

其次,可以利用現(xiàn)代化多媒體教學系統(tǒng),從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學生,使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息,提供更好的展示氛圍。

(二)利用網(wǎng)絡(luò)進行有效的美術(shù)鑒賞教學

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,課程資源變得越來越豐富,學生們不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)自主尋找教學所需資源,還可以以網(wǎng)絡(luò)為平臺進行觀點的交流。

美術(shù)教案高中篇十一

1、使同學對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；

2、通過對園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；

1、了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì)；

2、初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義；

3、中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。

讓同學欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。

進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風景園林

我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學談?wù)劯惺埽⒔榻B游園的經(jīng)歷）

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。

“詩情畫意”是中國園林的`精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。

以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風景園林和城市園林。風景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）

我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）

用手工的方法表示園林。

美術(shù)教案高中篇十二

1.創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗，是偉大的。——泰戈爾（印度最偉大的詩人）

對周圍的人、對整個世界發(fā)自內(nèi)心的深愛?！?/p>

和“時間”相關(guān)的話題

1.我們和時間有如海鷗與波濤，遇見了，走近了。但隨著海鷗飛去，波濤滾滾

地流開，我們和時間也擦肩而過了。

2.時光，收集人類的淚水，將它蓄滿風的谷倉。彎腰的小樹，將頭夾在兩臂

之間，顫抖的鳥兒，飛行的門，不蓋被褥入睡的窗戶，花瓣散落的玫瑰樹——這

些，是傍晚書頁中的幾處標點，由風之筆，留在我家門前。風，用它的睫毛，撫平時光的皺紋。

和“生命”“生活”相關(guān)的話題

1.我們的生命是上天賦予的，我們唯有熱愛生命，才能真正擁有生命。

2.生命原是要不斷地受傷，不斷地復原，不斷地創(chuàng)造，不斷地被創(chuàng)造的。世界

上沒有永恒的東西，煩惱和痛苦也是如此，因為生活不會停頓。

3.生活的悲劇性不在于一個人輸了，而在于他差一點贏了。

4.生活，是一本書，每一頁都是一個新的故事?；厥?，是溫習往日的甘苦，激

發(fā)明日的斗志，不是為了守定一份成功，得意洋洋唱老調(diào)；也不是囿于一份失敗，憂心忡忡馬不前。

和“真理”相關(guān)的話題

1.錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

和“順境”“逆境”相關(guān)的話題

順境使我們的精力閑散無用,使我們感受不到自己的力量,但是障礙卻喚醒這種力

量而加以運用。

和“謙虛”“虛心”“低調(diào)”相關(guān)的話題

1.白云謙遜地站在天之一隅。晨光給它戴上霞彩。（謙虛）

2.云把水倒在河的水杯里，它們自己卻藏在遠山之中。（低調(diào)）

纏綿的絕唱;正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。誠信——中

國清官屬守的定律。

和“忠誠”“氣節(jié)”相關(guān)的話題

蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北

?；倪h，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能

移，威武不能屈，富貴猶能忘。

適合“成功”相關(guān)的話題

2.冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷，然而當初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。

和“選擇”相關(guān)的話題 1.選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----和“幸福”“美好”相關(guān)的話題 20世紀曾孕育著前人無數(shù)的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創(chuàng)立相對論的時候，當比爾·蓋茨創(chuàng)辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當“多利羊“出世的時候----我們可以更快地奔跑了;當世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了;當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾·杰克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。

和“珍惜”相關(guān)的話題

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。

和“善于發(fā)現(xiàn)”“善于感悟”“懂得欣賞”相關(guān)的話題

靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

和“親情”相關(guān)的話題

下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”!

3.選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。

4.中國人的性格像茶，總是清醒、理智地看待世界，不卑不亢，執(zhí)著持久，善良、質(zhì)樸，在友好和諧的氣氛中共同追求理想。茶，流傳著中華民族自強不息，熱愛和平，互幫互助的美好精神。每一個喜歡茶的人，都會感到生命的底蘊在杯底沉淀，然后在頭腦中升華。

美術(shù)教案高中篇十三

i、活動目標：

1、利用鞋印的形狀特征，想象各種各樣的事物進行繪畫，豐富圖片數(shù)據(jù)。

2、能夠根據(jù)需要選擇合適尺寸的鞋進行摩擦，合理安排鞋印方向。

3、在活動中培養(yǎng)孩子的想象力，體驗鞋印繪畫的樂趣。

ii、活動準備：

1、幾種不同顏色的海綿和不同尺寸的鞋。每人一張黑鉛畫紙，每組幾支粉筆，每人一條手巾。

2、一個多媒體課件和一個物理投影儀。

3、我觀察到了隱藏鞋印圖像的東西。

iii、活動流程：

i、簡介：

給我看看鞋印，告訴我它是什么樣子的？（在圖案、整體形狀等方面）

小結(jié)：孩子們說話很多。我們可以添加圖片，使鞋印成為許多有趣的東西。

其次，演示摩擦方法，感受鞋印的趣味性。

1、討論：我們把鞋印變成什么？根據(jù)孩子們的想象，老師們選擇同樣的方式來演示。

（選擇最喜歡的鞋子和顏色，將鞋底放在海綿上，然后雙手放在鞋面上，用力按壓使所有鞋底都沾上顏色，然后用力按壓紙張）重點關(guān)注如何完成鞋印。

2、在打印的鞋?。ㄈ绶?、茄子等）上添加帶粉筆的圖片

3、引導孩子豐富圖片資料。

4、欣賞課件：

（1）討論如何將鞋印變成汽車。（孩子們說，他們把鞋印看作是汽車的xx，這樣孩子們就可以進一步了解鞋印與結(jié)構(gòu)變化對象之間的對應(yīng)關(guān)系。）

（2）教師操作課件，孩子們可以欣賞各種形狀的汽車。

（3）孩子們和老師們一起工作，將多個鞋印變成房子，重點關(guān)注鞋印的大小和方向是否合適。

三、兒童手術(shù)。講解操作要求，讓孩子注意操作程序。

四、評價：

表揚孩子們的創(chuàng)造力和合適的尺寸搭配。