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重慶市導(dǎo)游詞篇一

游客朋友們大家好，我是導(dǎo)游小胡，這是司機(jī)張師傅，今天就由我們帶領(lǐng)大家參觀國家級風(fēng)景名勝區(qū)——釣魚城。

爭史上的重要地位。

釣魚城是具有厚重的歷史文化積淀、豐富的旅游自愿和良好的自然生態(tài)環(huán)境的游覽勝地，主要有釣魚臺、護(hù)國門、忠義詞、懸空臥佛和護(hù)國門。今天我們重點(diǎn)參觀的就是護(hù)國寺。護(hù)國寺，始建于南宋紹興年間，毀于兵火。明朝弘治七年重建，該寺住持智慧和尚又進(jìn)行培修?，F(xiàn)存的建筑都是重建的。護(hù)國寺曾為合州四大名剎之一，它坐北朝南，依山布局，總面積3500平方米。大門上一幅石刻對聯(lián)：城號釣魚，三江送水開巴塹;寺名護(hù)國，孤嶂飛云控蜀江。訴說著釣魚城護(hù)國的重任。寺內(nèi)同一中軸線上的兩重大殿和一座藏經(jīng)樓，是我國古代傳統(tǒng)建筑的一個典型代表?，F(xiàn)在的護(hù)國寺，已經(jīng)改建為釣魚城博物館。該館以釣魚城36年抗戰(zhàn)史為主線，以圖文并茂的形式，從“歷史風(fēng)云、獨(dú)釣中原、鏖戰(zhàn)魚城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場景和名人字畫”等八個方面進(jìn)行了展示，并有以油畫為背景的戰(zhàn)爭沙盤、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰(zhàn)爭場景。

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀就暫時結(jié)束，需要休息的朋友可以再此休息，意猶未盡的游客也可繼續(xù)游覽，現(xiàn)在是下午2點(diǎn)，一小時后我在此地集合，希望大家掌握好時間，謝謝。

重慶市導(dǎo)游詞篇二

重慶市老君洞原名太極宮，是川東地區(qū)第一道觀。位于南岸區(qū)上新街東南約2公里的老君山上。沿古川黔大道，約登240余級至老君坡，再折向廟前石梯，上427步就到了山門月臺。也可坐車沿南山旅游公路至埡口處下車，從新建的大門入內(nèi)。

此道觀在三國時已有殿堂，正式建于隋末唐初，已有1700多年歷史。經(jīng)歷代擴(kuò)建，到清乾隆時最盛，成為遠(yuǎn)近聞名的名山古觀。這里環(huán)境幽靜，林木參天，濃蔭夾道。整個道觀依山造殿，鑿壁成像，自山門起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而層層布置，盤旋而上，直達(dá)山頂。

觀內(nèi)有三清殿、真武殿、靈祖殿、三豐殿、斗姆殿、文武殿、七星殿、呂祖殿、慈航殿、玉皇殿、財(cái)神殿等13座殿堂。這些殿多仿我國庭園式樣，懸山穿斗，飛檐翹角。

登上老君洞山頂俯視山下，境界迷離，鐘磬和鳴，香煙裊裊；極目遠(yuǎn)眺，數(shù)十里山城景色，美不勝收。

重慶市導(dǎo)游詞篇三

神龍峽位于南川區(qū)南平鎮(zhèn)內(nèi)，距離南川27公里,距離重慶主城區(qū)約80km,幅員面積約13平方公里。地處金佛山以西,境內(nèi)山地屬大婁山余脈。原始植被極為豐富，目視所及一片翠綠，是離重慶主城最近、最原始的生態(tài)峽谷之一。神龍峽主景區(qū)屬典型的“v”字型深切峽谷，兩邊山峰高聳，壁立千仞，氣勢磅礴。峽谷內(nèi)溪流蜿蜒，清澈透明。魚游淺底，鳥翔空谷，甚是悠然。

景區(qū)通過交旅集團(tuán)和銘嘉集團(tuán)打造了一系列好耍產(chǎn)品：激情浪漫的峽谷漂流、獨(dú)特的洞穴水幕動畫、深山湖畔打牌下棋、神風(fēng)輕佛中喝茶聊天、神仙圣境里祈福祭祀、在最美的棧道上有氧健身、在遠(yuǎn)離塵囂的龍憩苑別墅式酒店幽居，一切皆為你而存在。

選個時間，邀上知己，關(guān)掉手機(jī)，隔絕塵世間的紛紛擾擾，忘掉所有的煩惱。切一杯茶，溫一壺酒，看看回流落花，給心靈放一次假。

神龍峽在金佛山以西，屬于四川盆地亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，夏無酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風(fēng)氣候特點(diǎn)，對林木、竹、藥等植物的生長則是得天獨(dú)厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽最高峰豹子嶺為1380米，自然保護(hù)區(qū)面積約30多平方公里。

南川南平鎮(zhèn)有縣級公路連通景區(qū)入口，距離約13公里，途經(jīng)木渡鎮(zhèn)、神農(nóng)峽度假村、永安鎮(zhèn)、里隱壩。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑，峽谷長約6公里。

神龍峽谷底海拔高度為680米，高出重慶市區(qū)約400多米，谷底林木茂盛，溪流成河;兩側(cè)峽壁陡峭，垂直高度平均在600米左右，峽壁險峻;峽谷兩側(cè)均為金佛山的第一臺階，海拔高度都在1300米以上，夏季平均溫度在攝氏24度，冬季有霜雪期，雪期最長可達(dá)一個多月。

絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等;峽谷兩岸植被多為近年生灌木林、刺竹林，植物較為豐富;峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米。

重慶市導(dǎo)游詞篇四

各位朋友,歡迎您來到山城重慶做客。首先請大家注意我手中拿著的這個煙盒，您認(rèn)識它嗎?如今這座宏偉壯觀、華麗典雅的建筑早已是家喻戶曉;哪怕三歲孩童走過這里，也會抬起小手自豪地對您說：這就是重慶人民大禮堂。

常言道“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”那么就請大家隨我一起去飽覽它的雄奇和壯麗吧。

大禮堂建于上世紀(jì)50年代，占地66000平方米，建筑面積18500平方米，總高65米，主體高55米，是新中國的十大建筑之一。在1987年英國皇家建筑師學(xué)會主編的《比較建筑史》一書中，它和其設(shè)計(jì)者張家德先生均名列第二;同時，它還是詹天佑工程獎，魯班工程獎的獲得者，這在重慶的建筑中都是獨(dú)一無二的。

朋友們，首先映入我們眼簾的是一座古香古色、氣宇不凡的牌坊。上書八個金光燦燦的大字“重慶市人民大禮堂”。牌坊四列三跨，具有典型的明、清建筑風(fēng)格。它采用鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式，飛檐翹角，古樸典雅。

穿過牌坊，宏偉的人民大禮堂就在我們眼前了。首先我們踏上的這128級臺階，一共三層，由下至上，恰當(dāng)?shù)睾嫱谐稣麄€建筑的立體美感。若無臺階，建筑則無所倚持，我國古代建筑結(jié)構(gòu)由于受到木材長度、粗細(xì)、易燃等局限，因此單個建筑體不可能象希臘式、哥特式建筑那樣建得很大。而人民大禮堂則不然，沿山勢修建，不僅地勢高，而且有多級寬闊堅(jiān)實(shí)的臺基和石階作為烘托，自然而然地避開了這一缺點(diǎn)。

臺階兩側(cè)的白玉蘭燈柱宛如整齊的儀仗隊(duì)在恭候您的到來。白玉蘭是春天的象征，聰明的設(shè)計(jì)者在這里則用它代表著解放后的重慶人民也迎來了屬于自己的春天。

來，大家隨我走幾步…

站在平臺前，您是否有一種似曾相識的感覺呢?禮堂主體部分的圓形建筑好似北京天壇的“祈年殿”，門樓則像極天安門城樓。北京的天壇是皇帝向天祈求風(fēng)調(diào)雨順的地方，那人民大禮堂正中仿天壇設(shè)計(jì)也自然含有國泰民安的吉祥之意了。大家請看，大禮堂正上方綠色琉璃瓦大屋頂和飛檐的造型全靠斗拱結(jié)合柱、梁、檐而形成。同時，這也是力學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)的完美境界，由于斗拱的托、飛、拱、伸的作用，使整個建筑顯得莊嚴(yán)華麗、搖曳多姿。斗拱使屋檐飛翹起來，這樣，大屋頂既能防雨，又不會擋住光線，也使得禮堂里邊異常明亮。

看到它，我們也就不能不憶起老一輩無產(chǎn)階級革命家鄧小ping、劉伯承、賀龍等的豐功偉績，感謝他們的英明決策，為我們留下了這座不朽的建筑。過去，這種宮殿式的建筑是皇家的專用建筑形式，如今，每年的市人民代表大會都在這里舉行，普通勞動人民不再需要等級森嚴(yán)地出入這殿堂式的建筑，也體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的勞動人民當(dāng)家作主的設(shè)計(jì)思想。

人民大禮堂屬于典型的民族建筑形式，建筑主體前面的牌坊正對中心主體，中軸線對稱向兩翼發(fā)展的塔樓收尾，形成了一個完整的建筑格局。同時，它還完美地體現(xiàn)出了現(xiàn)代建筑的四個特點(diǎn)：一、實(shí)用性，禮堂內(nèi)部直徑僅46米，但卻能容納4000多人;二、堅(jiān)固性，它經(jīng)歷50年的風(fēng)雨至今仍然亭亭屹立;三、經(jīng)濟(jì)性，它當(dāng)時花費(fèi)了437億元修建完成，折合到現(xiàn)在有400多萬元人民幣，在今天看來不會太多，但在當(dāng)時為了修這座禮堂，重慶人民真可謂是有錢..有力..所以，說它是人民的禮堂一點(diǎn)不為過。四、美觀，屋頂?shù)木G色、大柱的朱紅色和欄桿的玉白色，對比強(qiáng)烈，又和諧統(tǒng)一，給人留下非常深刻的印象。

如今的人民大禮堂已經(jīng)成為了重慶的標(biāo)志和象征。大禮堂的建設(shè)翻開了新重慶市政建設(shè)的第一頁。直轄以后，重慶人民又在這里成功的舉辦了aapp會議，迎來了香港回歸，澳門回歸，迎來了新世紀(jì)，迎回了44年的足球之夢，迎來了北京____年奧運(yùn)會的成功申辦，迎來了黨的xx大的勝利召開，迎來了____年亞洲杯的抽簽儀式。

繼往開來，我們有理由相信，在新中國成立初期建設(shè)了大禮堂的重慶人民也一定會擁有更加燦爛輝煌的明天!

重慶市導(dǎo)游詞篇五

大家好!

重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛倍加。

大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年(758年)，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)，重慶市對外開放的重要窗口。

大足區(qū)歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布，公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，在中國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。

大足石刻開鑿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代?，F(xiàn)存摩崖石刻造像5萬余尊，銘文10萬余寧，遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門、石篆山石刻，是大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價值最高的石刻造像代表。

石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結(jié)構(gòu)，完全是摩崖造像，如大佛灣造像全都裸露在外，與山崖連成一片，給人一種非常直觀的感覺。突破了一些宗教的約束，使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但主要以高浮雕為主，輔以其他形式。不僅有不計(jì)其數(shù)的各階層人物形象，以及眾多的社會生活場面，而且還配有大量的文字記載，是一幅生動的歷史畫卷。

重慶市導(dǎo)游詞篇六

親愛的游客朋友們 ：

大家好!我是此次陪伴大家游覽山水都市的導(dǎo)游，大家可以叫我小石。我代表我們旅行社對各位朋友的到來表示熱情的歡迎。相聚即是緣分，我很有幸在這里與大家相遇相識，并陪伴大家一起游覽，在與大家相處的日子里我會用心服務(wù)，我希望大家能夠旅程一路開心到底。今天由我和我們的安全使者孫師傅，陪同大家一起去領(lǐng)略多彩的山水之城。

在介紹開始前給大家猜個謎題，各位朋友知道“雙喜臨門”指的是哪里嗎?對了，答案就是重慶。重慶市是隸屬于中央的直轄市，1997年3月14日，第八屆全國人民代表大會第五次會議?通過了設(shè)立重慶直轄市的決議?1997年6月18日，重慶正式掛牌成為了繼北京、天津、上海之后的中國第四個直轄市，也是中國中西部地區(qū)唯一的中央直轄市。重慶市位于中國內(nèi)陸西南部、長江上游，四川盆地東南部，地跨東經(jīng)105度11分——110度11分?北緯28度10分——32度13分的青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶。地界東臨湖北和湖南省，南接貴州，西北依靠四川，東北部與陜西省相連。重慶有山城、江城、橋都、溫泉等幾大名片。

這第二個問題是為什么重慶叫做山水之城呢，隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到重慶是名符其實(shí)的山環(huán)水抱之城了吧。重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中。“山中有城?城中有山”是一座典型的“山城”。

俗話說“有山無水不秀?有水無山不靈”。重慶不僅有山還有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右，每平方千米水面積全國第一。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實(shí)的“江城”、水城。從車窗外看去?整個城市躍然眼前的除了高樓大廈外?便是連綿不絕的青山和川流不息的滾滾江水。山、水、城如此和諧地融為一體。重慶也就成了獨(dú)具魅力的山水園林城市了。重慶為嘉陵江和長江所環(huán)繞?幅員面積約達(dá)8、2萬平方公里?人口總數(shù)約為3200萬人?共有40個行政區(qū)縣。而且擁有中國56個民族中的55個民族?其中以漢族為主體?少數(shù)民族中以土家族人口最多。

重慶的氣候，屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，冬暖夏熱，所以又有人說重慶是“火爐”、重慶的工業(yè)園區(qū)比較多，雨量充沛，溫潤多陰，濕度大，使重慶總是霧蒙蒙一片，因此又有“霧都”之稱。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨(dú)特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。

我們馬上到達(dá)瓷器口了，大家請做好下車的準(zhǔn)備，跟隨我一起瀏覽磁器口的風(fēng)光?，F(xiàn)在我們所處的位置就是磁器口了，大家現(xiàn)在所看到的這塊牌坊便是磁器口古鎮(zhèn)的大門，現(xiàn)在你們可以在這留個影做紀(jì)念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口?，F(xiàn)在我們腳下的是磁器口正街的一條支路，前方會比較窄，大家一定要緊跟著一起走。 磁器口原名叫“白巖場”，傳說明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖場”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。 清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。 在道路的兩邊，大家可以看到有很多賣小吃的地方。大家不要著急，等會我們參觀完了，出磁器口的時候，再依依購買。 磁器口的小吃呢，最著名的有陳麻花，古鎮(zhèn)雞雜，軟燴千張，毛血旺等等。每到節(jié)假日，特別是從外地來重慶的學(xué)生，工作的朋友們都會來磁器口排著隊(duì)買上好幾袋的陳麻花帶回家。 大家請看左邊，這邊有一家畫坊，里面有很多關(guān)于老重慶的畫，有經(jīng)典的古鎮(zhèn)民居，有上坡下砍的棒棒，還有很多美如仙境的風(fēng)景畫。 好了游客朋友們，我們現(xiàn)在便來到了磁器口繁榮的重要起源地------磁器口碼頭。磁器口是古重慶的北大門，得嘉陵江水運(yùn)之便，在明朝就成為了水陸交匯的商業(yè)碼頭。江上船只穿梭，鎮(zhèn)上商賈云集，有人用“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”來形容其繁華景象，曾是嘉陵江下游最繁華的水陸碼頭之一，水上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)帶動了餐飲，貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而不斷的聚集人氣便形成了今天的古鎮(zhèn)， 好了各位朋友，“千年古鎮(zhèn)，重慶縮影”沉底了千年滄桑的古鎮(zhèn)磁器口歡迎你們有空在來。朋友們現(xiàn)在可以自行參觀我們2點(diǎn)鐘在下車的地方集合，謝謝大家，祝大家玩的愉快。

重慶市導(dǎo)游詞篇七

各位游客大家好!中國有句話說要活到老學(xué)到老，那來到了重慶呢，首先我們也要學(xué)習(xí)一下_個代表：第一、我謹(jǐn)代表重慶人民對各位遠(yuǎn)道而來的客人表示熱烈的歡迎;第二、我謹(jǐn)代表我們朝陽旅行社歡迎大家參加本次快樂之旅，歡迎，歡迎。第_個代表呢是我代表我本人和司機(jī)師傅，做個簡單的介紹，我姓冉，大家可以叫我小冉。我長的雖然稱不上是沉魚落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認(rèn)真負(fù)責(zé)!那接下來呢，我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅游中占有絕對重要位置的人，那就是為我們保駕護(hù)航的司機(jī)劉師傅，我們業(yè)內(nèi)呢，有這樣的說法，司機(jī)到了吉林是急著開，到了蒙古是猛開，到了上海是胡開，那有沒有人能想到來了我們重慶是怎么開啊?還是我來接開謎底吧，我們重慶的師傅呢，比較特殊，他們是在黑白兩道都能開，為什么這樣說呢，那就要說到我們重慶的氣候了，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有霧”，所以呢我們的師傅是黑白兩道都混的很熟，所以大家對我們這幾天的行車安全盡可以放心了。我相信這次的大足之旅我們都會游的盡興而歸。

大足以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放縣，國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣，重慶市對外開放的重要窗口。全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個。大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是我國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。

大家都非常期待對不對，我看到那位游客都有些等不及了。不要慌，大家跟著我的腳步。好，跟我出發(fā)，現(xiàn)在我們就去觀賞寶頂山摩崖造像。

寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，大家可以看到都分布在東、南、北三面。大家在仔細(xì)看看巨型雕刻多少幅呢?看了答對有獎哦。對，恭喜這位游客，是360余幅。以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴(yán)二圣像、千手觀音像等最為著名。它的刻藝這么精湛，大家一定很想知道是誰構(gòu)思的呢?很不錯，大家觀察都非常仔細(xì)。寶頂石刻是由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。

大家請往這邊看，這是柳本尊佛。柳本尊名居直。傳說是因?yàn)楫?dāng)年樂山城北有一棵大柳樹，那柳樹長的一個大疫瘤逐年長大，后來那癟癟裂開，生出一個嬰兒。被嘉州地方官收養(yǎng)，出家前名居直;出家后，前往彌牟、廣漢、成都、新津等地設(shè)教壇，弘揚(yáng)密教，專持大輪五部密咒，苦修煉，成正果，為信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成為賢圣祖師。趙智鳳青少年時代生活環(huán)境、出家情況、人生道路、追隨的地方宗教等，與柳本尊相近，終于成為柳的傳人，于是在寶頂山建造了“柳本尊十煉圖”，還留下柳氏傳碑1通。大家過來參觀“柳本尊十煉圖”，它高20米，寬24米，分三層，大家過來數(shù)數(shù)，看是不是有14幅畫面呢，不錯，這就是神話當(dāng)年柳祖的修煉歷程。

接下來我們就著重去參觀一下大佛灣。

大家看到那邊的一個形似“u”字形的山灣就是大佛灣了。崖面長約500米，高約8～25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。依次刻護(hù)法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、世家三尊、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅磐圣跡圖、九龍?jiān)√?、孔雀明王?jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相、觀無量壽佛經(jīng)變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像圖文并茂，無一重復(fù)。

相信大家早已經(jīng)注意到了，那三尊擎天柱般的立像，非常醒目。中為毗盧舍那佛，左右為文殊、普賢二菩薩。三尊像合稱世家三尊。大家估量一下它有多高?它高7米、肩寬2.9米、胸厚1.4米。頭頂崖檐，腳踏蓮臺，袈裟皺褶如刀斧劈出，看起來舒展自如。居中的毗盧舍那佛螺髻金身，頂現(xiàn)毫光，左手結(jié)印，右手平伸。毗盧舍那為梵文音譯。意譯為光明普照，大日。密宗認(rèn)為，毗盧舍那即大日如來(摩河毗盧舍那)，身上可以具現(xiàn)上天下地的一切，是理智不二的法身佛，為密宗崇尊的主要偶像。佛教認(rèn)為，佛有法身、應(yīng)身、報(bào)身三種身。一般指法身佛為毗盧舍那佛，應(yīng)身佛為釋迦牟尼佛，報(bào)身佛為盧舍那佛。法身相對生身而言。釋迦由生到死是生身。死后生身雖不存在，但其功德和法性是永恒的，他悟得的真理，傳播的言教，即法是永存的。由于有法才有佛存在，所以佛以法為身，稱為法身。

而不是全憑懸空的手掌承受的緣故。如此巧妙地處理，無疑是古代大師成功地把建筑力學(xué)運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作中的典范。普賢和文殊都是中國佛教四大菩薩之一。佛教認(rèn)為，普賢有大行，專司理、德，相傳其顯靈說法的道場在四川峨眉山，藝術(shù)形象多騎白象。文殊有大智，專司智慧相傳其顯靈說法的道場在山西五臺山，藝術(shù)形象多騎雄獅?！度A嚴(yán)經(jīng)》把普賢和文殊同作為佛的脅侍。

在世家三尊像后壁，還有八十一個小圓龕。每個小圓龕直徑0.76米。大家可以看到龕內(nèi)均有一小佛像。加上毗盧舍那佛和舍利塔上的六尊小佛，大家猜一猜共有多少佛呢?很難了，其實(shí)共有八十八佛。此外，在三像之間，立有一通《宋宇文配詩碑》。碑高1.74米、寬0.91米。詩四句二十八字，跋后六十字。大家現(xiàn)在就到后面去看看，它里面到底蘊(yùn)藏了一些什么呢?大家可以看到，趙智宗，可能是趙智鳳之俗名，趙智鳳為法名。宋宇文是與趙智鳳同時的昌州刺史，四川雙流人。因此，僅管此碑跋語甚短，確是考定寶頂石窟年代的鐵證，值得珍視。

好了，今天的快樂之旅就到此結(jié)束了。一路走來我們歡聲笑語，相信大家都滿載而歸，認(rèn)識了這么多的朋友，是一次值得的旅行。大足石刻特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，它會煥發(fā)出新的生機(jī)。我們會以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家下一次的到來!

重慶市導(dǎo)游詞篇八

重慶，是一個依山靠水的地方。獨(dú)特的地理環(huán)境，還有悠久的歷史。給這座山城留下了不少的美食，來到重慶以后一定會讓你回味無窮，現(xiàn)在，就讓我這個土生土長的重慶人給你當(dāng)美食導(dǎo)游吧！

清晨，起了個大早。呼吸一口新鮮空氣，洗漱完就該出發(fā)了。當(dāng)然要吃早飯，在重慶在重慶買早點(diǎn)很方便，到處都有賣的。最有名的莫屬；麻園，糍粑塊了。麻園：是糯米面包甜餡，和芝麻后放入油鍋里翻炸，炸至一個空心的黃金球，入口外酥內(nèi)軟糯，油而不膩，味香甜?？隙ǔ砸粋€是不夠的，那就再來個糍粑塊；用上好的糯米捏成一個小方塊。加幾顆本地的花椒，然后放入油鍋里翻炸，炸至一個黃金塊，但不同的是，味道酥中帶麻。再加上袋豆?jié){保證讓你一大上午精神飽滿。除外還有油茶。油條。煎餃。糯米團(tuán)。地道的重慶小面，清淡的也有；稀飯（粥）。白糕。重重糕……吃飽了，就去游覽一下重慶的美景吧！

來到解放碑步行街，不去八—街（好吃街）你是要后悔的。那里的酸辣粉，旦旦面，九園包子，山城小湯園，過橋抄手……應(yīng)有盡有，而且都是本地小吃。先來一碗酸辣粉，把事先煮好的苕粉加上佐料，辣椒和醋要多放，最后加一點(diǎn)肉饃。“哇！好香。”忍不住要多吃幾口。“太辣了吧？”沒關(guān)系。吃山城小湯園解解辣；湯園面要揉均勻，煮熟，放一些醪糟，吃起來酸甜酸甜的，也可以要水果味的。邊走邊吃是永遠(yuǎn)吃不飽的，麻辣串的味道可以嘗嘗，葷菜，素菜都有，那就1串豆腐干，1串涼皮，1串火腿腸……刷上辣椒，吃起來辣呼辣呼的，不要辣椒刷麻油則是另一番美味。東看看，西看看，買杯重慶的花茶，吃上萬州烤魚，這烤魚是相當(dāng)好吃，用木炭小火焙烤，加上秘制調(diào)料嘗一口皮脆肉嫩。吃小吃還得水果陪；奉節(jié)擠橙，長壽湖的柚子，璧山的葡萄，巴南的梨子……琳瑯滿目，在解放碑轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看重慶近來來的變化，午飯就免了。

在解放碑完累了，晚上轉(zhuǎn)身到北濱路，大吃一頓，那就去吃火鍋吧！重慶的火鍋可有名了。聽長輩們說火鍋是由江邊的號子（在岸上拉船的農(nóng)民）們?yōu)榱斯?jié)約飯菜錢，在吃剩的湯里煮些菜，肉……后來就成了現(xiàn)在的在鍋里加紅油，豬油花椒，辣椒，香料……熬好后再煮菜。至今紅火鍋又變臉成了綠火鍋，綠火鍋在原來的基礎(chǔ)上變了顏色加了中中藥，吃起來不上火。邊吃邊看江景那是多么詫異的事呀！

民以食為天，食以喂為鮮。在重慶天天吃美食，你也吃不完。大家都來吃美食吧！