總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有效的呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇一

但，在戰(zhàn)火紛飛的三國時代，誰?才是真正的英雄?

那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!

那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關(guān)羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!

那么，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……

其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶!

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇二

三國演義是我國四大名著之一。這本書出自元末明初著名小說家羅貫中之手，他是中國章回小說的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。

我把這本書認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)的讀了一遍，在這本書中，有一個讓我很崇拜、敬佩的人，他就是諸葛亮，我為什么喜歡他呢?因為，諸葛亮料事如神、聰明機(jī)智，什么事情都不出他所料，他投靠劉備后，幫了劉備不少忙呢!就連劉備也很佩服他.

不單單只有我喜歡的人物，我還非常喜歡其中的一個故事《諸葛亮草船借箭》。

故事是這樣的：周瑜很想除掉諸葛亮，就把諸葛亮叫了過來，說：“諸葛亮，我限你三天之內(nèi)制造出十萬支弓箭，如果三天之后，我看不到那十萬之弓箭，你就得判下死罪，聽見沒有?！笨芍T葛亮反倒不害怕了，還大膽的說：“先生，我不用三天，只需一天，我就能制造出十幾萬支弓箭，明天我就交上十萬只弓箭，如果交不上，我自愿被判死罪。”周瑜想：不可能有人能在一天之內(nèi)交上十幾萬只弓箭，諸葛亮可是死定了?？芍荑とf萬沒有想到，諸葛亮竟然想到了草船借箭的方法。

諸葛亮在木頭船上把周圍全部扎上草，再用比較長的草，扎成了一個個稻草人，綁在船上，諸葛亮在十幾只船上，都用同樣的方法，扎上稻草人，他把那些船拉到了曹操的地盤，曹操以為真的是劉備的軍團(tuán)，馬上召集了兩千名弓箭射手，開始射擊那些草船上的草人，等到草人身上全部射滿了箭，諸葛亮覺得時機(jī)到了，便把那些草船拉了回去，這樣，諸葛亮就有了十幾萬的弓箭，還讓曹操的軍團(tuán)失去了十幾萬只弓箭，真是一舉兩得，諸葛亮真是聰明啊!第二天，諸葛亮把十幾萬只弓箭交給了周瑜，周瑜頓時目瞪口呆，想想之前真的是錯了，諸葛亮可真是一個天才，怎么能判死罪呢!

諸葛亮的這種聰明機(jī)智的頭腦，讓我深深的喜歡《草船借箭》這個故事。

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇三

為了營造健康禮貌的學(xué)校文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，樹立學(xué)?！耙匀藶楸尽鞭k學(xué)宗旨，扎實推進(jìn)素質(zhì)教育，本校開展了讀書活動。本人進(jìn)取響應(yīng)，因為開展“讀書”活動，能夠激發(fā)讀書的興趣，讓課外書為我打開一扇扇窗知識的大門，豐富我的知識，開闊我的的視野，活躍我的的思維，陶冶我的的情操，真正使我體驗到：好書伴我歡樂成長!

二、閱讀資料

以閱讀《三國》和動物類小說為主，涉及文史、科普、文學(xué)、藝術(shù)等多個方面。

三、閱讀措施、

1.盡量早起晨練，然后看一會兒書。

2.堅持課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，不懂的地方做上標(biāo)記。

3.看課外書時，作讀書筆記。

4.讀一些與課文相輔的書籍。

5.采他人之長，改善自我的讀書方法。

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇四

《三國演義》是中國四大名著之一，內(nèi)容驚心動魄，蕩氣回腸，我讀后感到果真不同凡響。

那里面刻畫的栩栩如生的人物把我深深地吸引住了：關(guān)羽溫酒斬華雄;趙云大戰(zhàn)長坂坡;劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義等一個個動聽的故事令人嘖嘖稱奇。

這本書里主要講東漢末年，黃巾軍起義，東漢政府極力反擊，隨后出現(xiàn)了劉備，曹操，袁紹，公孫瓚等英雄，而東漢政府也快滅亡了。少帝逃出城后被董卓所救，董卓進(jìn)京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人就是關(guān)羽了。他不但武功好，人也很好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。

他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

《三國演義》這本書真是一部史學(xué)巨作，我希望可以有更多的人去閱讀這本書，了解三國!

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇五

卑鄙的圣人——曹操。巨長的一本書，讀了三個月。走過曹的一生，從阿瞞到孟德，從一軍之主到一國，越走越孤獨。

“竊漢”算得上曹最顯眼的一個標(biāo)簽了，但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國天下，都有解民倒懸的善良初衷，只不過形勢所造罷了。曹很清楚，唯有實現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!

受國之垢，是謂社稷主;受國不祥，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時候，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨。曹手里的冤魂多的數(shù)不清，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極，一生守護(hù)道義，用死亡做最后的抗?fàn)帲l知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡，擊鼓罵曹，怕是他之后再無如此膽大之人了吧。

一直在想，死守道義是否值得，“為臣者蓄良志于胸，若不得君之信任，難登其位難謀其政，上不能安朝政，中不能遂志愿，下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國安邦之策，不能與君和諧相處，罷官失位乃至禍福不測，又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級，為治天下而謀高位，為安邊疆而收受賄賂。相比之下，海瑞似乎沒那么高明。

直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死，震撼之余，似乎感受到了點什么，有人為建設(shè)而生，也有人愿意為道義而忠，心懷道義，即使卑鄙也不會過于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世，所以我說，倒也不可惜。

千年已過，管中窺豹耳。

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇六

強(qiáng)化閱讀意識與閱讀興趣，掌握必須的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和參與閱讀的進(jìn)取態(tài)度，構(gòu)成會選擇、會思考、會運用的閱讀本事。明白閱讀在適應(yīng)信息社會發(fā)展與構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)中的重要性，學(xué)會有效閱讀的具體方法掌握信息收集、儲存、處理、運用的基本方法。對閱讀有著濃厚興趣，能自覺地運用各種閱讀方法進(jìn)行有效閱讀，構(gòu)成良好的閱讀習(xí)慣。

二、閱讀資料

以閱讀《三國》和動物類小說為主，涉及文史、科普、文學(xué)、藝術(shù)等多個方面。

三、個人閱讀的措施

1.定期定量閱讀上述的書籍，并及時記下自我的觀點和看法，異常是讀書中點點滴滴的收獲與體會。

2.記好筆記，寫好隨筆。盧梭說：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！眱H有在思考中的閱讀，才能跳出書籍，而獲得更多。

3.讀一些與自我所學(xué)課文相關(guān)的書籍。

4.充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀

5.堅持讀書與反思相結(jié)合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇七

抬頭看看窗外，云灰蒙蒙的。心情很糟，是的我的考試考砸了。我要學(xué)習(xí)堅強(qiáng)，堅強(qiáng)是很重要的，也許吧，大家都這么說。

哼著歌，我打開練習(xí)本，是談?wù)劜懿佟Ｇ迤街橘\，亂世之梟雄。比起他我更崇拜“義字當(dāng)頭”的關(guān)羽。我不喜歡一副仁慈樣的劉備，當(dāng)皇帝的哪一個是仁慈的，不用手段帝位能是他的嗎?被火燒七百里連營就一病不起，堅強(qiáng)這個詞到不適合他。孫權(quán)會用人，卻僅僅守著父兄的基業(yè)，沒有帝的霸氣。這個曹操很狠，不得不說帝王這個詞在他身上貼切的很!

我拿來《三國演義》尋找曹操的身影，驀地我心頭一觸，原來曹操才是真英雄!這位大將軍在宛城折軍喪子后痛定思痛;這位漢丞相敗走華容道時嘲笑諸葛亮、周瑜;這位魏王割須棄袍后巧施反間計。連遭挫折卻不忘一統(tǒng)天下的抱負(fù)!曹操把堅強(qiáng)演繹到頂峰“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！辈芄脑姾貌涣钊送纯臁?/p>

伸了個懶腰，此時已近黃昏。我好像知道了什么是堅強(qiáng)，困難打不敗，挫折打不倒這便是堅強(qiáng)。

有人說：“劉備的江山是哭出來的，孫權(quán)的江山是繼承下來的，只有曹操的江山是打下來的!”

三國演義的文筆偏向于漢室，正如歌唱的“爾虞我詐是三國，說不清對與錯”亂世之中有誰是對的，誰是錯的呢?可在這亂世之中卻有真英雄!曹操雖然“奸”，這是作為軍事家應(yīng)有的“奸”!

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇八

羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛晕覍θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，之后晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

操愛惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他.

曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇九

三國演義的誕生，讓很多人都為之震驚，桃園三結(jié)義，諸葛亮空城計在現(xiàn)在還是廣為流傳?？梢哉f三國里的故事已經(jīng)影響到了很大一部分人，正是因為這種情況，才能讓三國演義更繼續(xù)流傳下去。

三國之三英戰(zhàn)呂布，當(dāng)時在虎牢關(guān)，劉關(guān)張大戰(zhàn)呂布的故事讓人們都感覺到了呂布的強(qiáng)悍，戰(zhàn)斗力超群的呂布居然能夠以一敵三，那種英勇的身姿，給很多人都留下了深刻的印象。但是在趙云出現(xiàn)之后，常山趙子龍也被人譽為當(dāng)時能戰(zhàn)之人，長坂坡救下幼主，獨戰(zhàn)曹操大軍，這種英勇的表現(xiàn)也是很多人都為之敬佩的人物。

就是因為這樣，才會有人說，到底是呂布厲害還是趙云厲害。其實在很多時候，人們常常拿這兩個人做比較，可是趙云和呂布真的有可比性嗎?說的也是，畢竟趙云和呂布兩人沒有真正的交手過，誰也不知道他們誰更厲害。不過從各個角度去分析之后，兩人根本沒有可比性，雖然說趙云能征善戰(zhàn)，但是和呂布的戰(zhàn)斗力相比較還是不行，也就是說趙云要是和呂布單挑，最后的結(jié)果肯定是呂布勝利。

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇十

想必大家一定看過《三國演義》吧!這本書令我們眼花繚亂!被故事的情節(jié)吸引住了，令我受益匪淺!

三國中的吳國，蜀國，魏國，君主分別是孫權(quán)，劉備，曹操。當(dāng)然最令我感興趣的是蜀國了，蜀國中有許多名將，有五虎上將，魏延，姜維……我最佩服的就是諸葛亮了，空城計，前出師表，后出師表，十分厲害，我最喜歡的是空城計。街亭失守后，司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍，諸葛亮并不慌張反而彈起琴來，司馬懿一看立馬退軍。

可以看出諸葛亮十分聰明，他利用自己的聰明才智，把司馬懿的性格本性多疑想出來了。我們也要變得聰明，當(dāng)然聰明并不是天生的，而是要一點一點的積累的，我們可以學(xué)習(xí)諸葛亮，諸葛亮的弟弟十分厲害，但是諸葛亮比他牛，為什么呢?熟能生巧!諸葛亮一開始并不會帶兵打仗，但是后來呢?成為了蜀國的軍師，我們也行，只要我們每一天都堅持，相信我們一定能成功，就像現(xiàn)在我在投稿一樣，不管得不得到，只要我堅持，我相信我一定能得獎的!

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇十一

“天下大事，分久必合，合久必分?！边@句話，想必大家都聽過吧!這句話出自《三國演義》這是四大小說名著之一。

在這本書中，給我印象最深的是足智多謀的諸葛亮，字孔明，人稱臥龍先生，他27歲被劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟“三顧茅廬”請出山。他足智多謀，見多識廣，用兵如神，是剛開始不相信他的關(guān)張二人，后來也不得不佩服他了。劉備常說，我有了孔明先生，那真是如魚得水啊!

一次孔明到吳國去，想和他們結(jié)盟，可是有眾多大臣不愿意，后來孔明憑自己拉三寸不爛之舌，上演了一場，精彩的“舌戰(zhàn)群儒”，最終吳國與蜀國達(dá)成了共識，結(jié)盟了。

兩國結(jié)盟后，一次吳國缺箭了，而最近又要和曹操打仗，周瑜以這個借口叫孔明十天內(nèi)造出十萬支箭，孔明說曹操功勢如潮，我只要三天，若做不成，軍法處置。就這樣，孔明又上演了一次，“草船借箭”，讓周瑜萬分佩服。

我希望我也能像孔明那樣料事如神。

三國演義讀書總結(jié)∽7章篇十二

大家都說諸葛孔明最懂謀略，就連劉備本人也講得到諸葛孔明則如魚得水，比喻劉備是離不開孔明的魚，而孔明是兼濟(jì)天下的水，其實劉備過謙了，真實恰恰相反，孔明離不開劉備，而劉備可以離開孔明，這一點是可以從劉備先后用徐庶，龐統(tǒng)一樣勢如破竹看出，而諸葛孔明若無劉氏的三顧茅廬，僅一介南陽村夫耳。也許這有過分貶低孔明之嫌，但筆者認(rèn)為這是個人看法不同，筆者固然認(rèn)同孔明是一個將才，他有提出隆中對的大局戰(zhàn)略觀，也有用兵如神的過人謀略之處，但他僅僅是個將，他能將劉備想要做的事做得很好，但要做什么要真正的帥劉備來決定。國人對諸葛亮的謀略神化以至于孔明近乎妖，殊不知一個人的環(huán)境決定眼界，本躬耕于南陽的諸葛孔明不大可能一人力挽狂瀾。不過近來看見一個有趣的說法，諸葛亮其實是漢獻(xiàn)帝，漢獻(xiàn)帝從宮中脫走，化名隱于南陽，久為天子故有過人見解，甚至可以罵戰(zhàn)王朗致死，王朗之死死于見到天子的惶恐。這真是一個創(chuàng)見，似乎與原著許多情節(jié)相吻合，供讀者一哄綽綽有余。

再來講講三國中看出的忠義，最佳的體現(xiàn)無疑是關(guān)云長，義薄云天的形象至今仍被津津樂道。毫無疑問，但得知劉備之訊息后便毫不猶豫地前去投奔，哪怕過五關(guān)斬六將，這是一種忠義。但換個角度，他鎮(zhèn)守荊州，與東吳交惡，以至于自己最后身首異處，間接導(dǎo)致了蜀漢的頹態(tài)，這難道是忠義的表現(xiàn)?是的，在特定的歷史時期下，他對劉備一人忠心便是忠義，這是一種對封建忠君思想的宣傳，君即是國，國即是君，只要他不背叛劉備便可以擔(dān)任忠義的化身。作者羅先生也逃不開封建時代的束縛，這樣來塑造關(guān)羽這一個忠義的形象。再來看看其它武將投降之事，龐統(tǒng)來降曹操，不影響其忠義之名，但有關(guān)羽斬龐統(tǒng)以全其名，投降與忠義之間是個難題，一念之差可能就有截然相反的評價。筆者認(rèn)為，有智慧的降方可成就忠義之名。投降一事萬不可自己主動提出，像于禁遭水淹七軍后主動向關(guān)二哥投誠，落得守陵惱羞而死，一定要對方提出，自己要有一定搖擺不定猶豫不決的姿態(tài)方可半推半就以識時務(wù)者為俊杰之勢投降，亂世之下易主并非罕見，但要講求智慧技巧，當(dāng)然一切的前提是武將要有自己過人之處，若為庸庸碌碌之輩，對方亦不會有招降之念，即是實力是必不可少的。

結(jié)語

筆者有一點想明確，三國演義無疑是一部值得一讀的好書。近來在網(wǎng)上老看見一種論調(diào)說三國演義這種充斥虛構(gòu)情節(jié)的書不值一讀，什么空城計是假的爾爾。但可有曾想過文學(xué)作品從來都是高于生活，至少不以追求真實作為目的，如果說三國演義有虛構(gòu)情節(jié)而不值一提，那些童話故事何有立足之地。毋庸置疑的是三國演義客觀上起到一種很好的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)我們對三國這一段歷史之興趣，即使是作者出于主觀考慮作了文學(xué)加工，但不能抹殺它是一部極好的歷史小說。

讀罷三國已數(shù)載，而今又重來信手翻閱，竟有新收獲，可喜可賀。書貫通一條劉備的蜀漢重振漢室的線，其人似乎憑著忠義之名一步步由一介草民到貴為天子，難能可貴，雖然最后未能問鼎中原，在川地也算成就一番帝業(yè)。想當(dāng)初初閱時，為其之破操，破權(quán)為之一振，為蜀漢最后被亡而失落惆悵。算而今卻是另一番滋味，細(xì)看劉備，不也同樣在干著諸侯割據(jù)的不忠之事，試想倘若劉某真能興復(fù)漢室，那個漢室恐怕是蜀漢的漢了。只不過劉備深知師出有名之道，用匡扶漢室之名掩蓋自己的行徑，其手下亦一拍即合，口口聲聲劉備乃皇室之胄，行興復(fù)皇室之功，劉備之謀可謂深也。不過僅僅師出有名并未有大用，正值亂世，群雄角力，要依仗的是實力，因而劉備不僅僅停留于名上，而是不斷增強(qiáng)自己的實力，植根于蜀川，實力才是硬道理，所謂槍桿子里出政權(quán)，這讓我想起同是亂世的西漢末年，面對一個血脈皇室更為純正但實力不濟(jì)的對手施加輿論壓力，漢光武帝劉秀手下鄧禹直接給出就是漢高祖劉邦在世也不可能直接當(dāng)皇帝的論斷，令對手啞然。所以皇室之胄只是使人歸順的借口，可以說是劉備與前來投奔者心照不宣的托詞，但關(guān)鍵的是劉備是有實力的，用鄧禹的話來說就是即使是漢光武帝劉秀再世于東漢末年如果沒實力也是無人問的。

不難看出劉備是一個極其注重儀式的人，稱帝時的假意推辭，趙云面前摔阿斗。他這種儀式的最靈活體現(xiàn)在向孔明托孤，假意的禪讓讓孔明死心塌地繼續(xù)為自己的封建王朝服務(wù)，在這一點上同時看出，劉備之謀略權(quán)術(shù)遠(yuǎn)于諸葛孔明之上。至于蜀漢之亡，全然在實力上，蜀漢確實是天府之國，物產(chǎn)豐富，但成就一番帝業(yè)或是太勉強(qiáng)，與人口眾多，糧食更多的曹魏來講，實力要遜色不少，同樣可以解釋東吳的滅亡，若無法打破這種局面，滅亡是必然的，劉備孔明都深知這一點，不斷想要北伐是形勢所迫。實力之于劉備，正如蕭何之于韓信。最后蜀漢亡了，是一種歷史的選擇，也許可以算作是一種進(jìn)步。

劉備在關(guān)張被誅后大舉伐吳顯得不妥，但筆者有一個大膽的想法，劉備真正所圖并非報仇，此舉若成則可以吞并東吳，不成則至少可全其名，這是否也可以看作是一種特殊的儀式呢。似乎在筆者的解說下，忠義似乎變作偽善，一切都是權(quán)與利。但這就是現(xiàn)實，人性就是如此，雖然古往今來我們推崇道德決定論，可是倉廩實而知禮節(jié)，這不是并列而是先后關(guān)系，道德即使在和平年代也不起決定作用，勿言在亂世。再有好的意圖，再能占據(jù)道德制高點，沒有實力亦是空談，這讓我想到近代的百日維新，戊戌六君子就是六個書生談?wù)撜?，拉上一個沒有實權(quán)的光緒皇帝，引頸受戮之勇毅故可貴，但并未給大清帶來一個光明前景，可謂不務(wù)實。三國似乎是中國歷史分分合合的一個縮影，折射了許多，回味無窮。

紛擾三國已過，對于收獲，已結(jié)為標(biāo)題。謀深取極，謀略的深度決定了最后的高度，何不取極;鉆硬求通，實力方是硬道理作為通行證，必須鉆研打磨自己的實力，即可求通。