范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

新聞時評格式篇一

現(xiàn)代社會處處充斥著新聞信息，新聞時評作為一種獨特的新聞形式，對于廣大讀者來說具有重要的意義。通過對新聞時評的閱讀，我感受到了其中的特點和價值，也從中汲取了一些心得體會。

首先，新聞時評具有獨特的視角和深度。相比于普通新聞報道，新聞時評更加強調(diào)對事件背后的原因和深層次的分析。它不僅關(guān)注事實本身，更加重視事實背后的邏輯和關(guān)系。通過對事件的全方位觀察與思考，新聞時評的作者總能夠給讀者帶來新的見解和認識。在閱讀新聞時評時，我深深感受到了這種深度思考的重要性，以及對問題多角度的考量。

其次，新聞時評作為一種主觀見解的表達，也存在一定的局限性。在我讀過的新聞時評中，有些作者明顯帶著個人立場和觀點進行評論，時而贊同，時而批評。雖然這種主觀性使得新聞時評更加生動有趣，但也可能導(dǎo)致片面和偏頗的觀點。因此，作為讀者，我們應(yīng)當具備辨別能力，正確理解新聞時評的觀點，同時自己也要持有獨立思考的態(tài)度，不盲從、不受蠱惑。

再次，新聞時評的語言風格鮮明生動，具有較強的感染力。很多時評作者擅于運用夸張、比喻等修辭手法，以引起讀者的興趣和共鳴。同時，豐富的案例和生動的描述也使得新聞時評更加生動逼真。在我讀過的一篇有關(guān)環(huán)境污染的時評中，作者通過生動的描述和緊湊的敘述方式，成功引起了我的共鳴并讓我深思。這使我深信，新聞時評的生動性和感染力能夠更好地吸引讀者的眼球和心靈。

此外，新聞時評對于讀者的思考能力和批判精神提出了極大的要求。在信息爆炸的時代，我們常常被各種各樣的消息所包圍。而新聞時評的內(nèi)容則需要我們具備一定的分析能力和判斷力，能夠辨別信息的真?zhèn)?，擠去信息的水分，找到真正有價值的觀點和信息。通過對新聞時評的閱讀，我也逐漸培養(yǎng)和鍛煉了自己的分析思維，學(xué)會了思考和質(zhì)疑。這將是我在今后的學(xué)習和工作中所需要的寶貴素養(yǎng)。

綜上所述，對新聞時評的閱讀使我受益匪淺。新聞時評通過獨特的視角和深度分析，豐富而生動的語言風格，以及對讀者的思考能力的要求，給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和收獲。在今后的閱讀和學(xué)習中，我將更加注重對新聞時評的關(guān)注和閱讀，不僅可以增加知識，更能夠鍛煉思維，提高綜合素質(zhì)。

新聞時評格式篇二

世界上的財富有許多種：金錢、地位、名譽許多人便借著這些扶搖直上，平步青云。這些財富永遠帶著很強的誘惑力，令人羨慕，眼紅，嫉妒。而我要說的財富，不是這些，有的并不是人們渴望得到的，但它卻極為寶貴。

人可以發(fā)掘財富，財富同樣可以發(fā)掘人。貧困就是這樣一種財富，它可以塑造一個人。許多偉人的便是由它發(fā)掘、塑造而成的。前蘇聯(lián)作家高爾基曾是一個窮苦的流浪兒，做過傭人、學(xué)徒、碼頭搬運工，正是坎坷的生活使他加深了對勞動人民的理解，對沙皇黑暗統(tǒng)治的憤恨，促使他堅決地拿起筆，控訴這沉悶的如茫茫黑夜的社會，飽含激情地為革命吶喊助威。

正是貧困，為他提供了豐富的小說素材，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》隨即產(chǎn)生了，在無產(chǎn)階級革命的感召下，他接受了馬克思主義思想，創(chuàng)作出《母親》――世界文學(xué)史上第一部描寫無產(chǎn)階級革命斗爭的不朽名著。高爾基從一個街頭流浪兒成為舉世矚目的作家，可以說是貧困筑就了他堅強的意志，為成長的道路打下了堅固的基石，饑寒交迫無法改變他的理想，反而喚起了與之斗爭的決心和勇氣。貧困在他的手中，變成了一筆取之不盡用之不竭的精神財富。磨難，也是一種財富。

孟子云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。任何一個有所成就的人，都不是一帆風順的。在生活的寒冬酷暑、凄風寂雨里，有人退縮了，屈服了而有的人依然昂著頭，無謂地迎接著命運的挑戰(zhàn)。讀過宋代大文豪蘇東坡詞的人，無不為其豪放熱情的風格所感動，但他悲慘的命運卻是鮮為人知的。

蘇軾一生顛沛僧式的生活?；蛟S，正是生活的磨難將他的詩句錘煉得爐火純青。如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出大江東去，浪淘盡，千古風流人物這樣激昂豪邁、動徹山河的千古名句如若終日置身于達官顯貴、府第官場之中，又怎能超然于莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行之中呢？飽經(jīng)風霜凝練出首首好詩，歷經(jīng)磨難而壯心不已，方能造就蘇軾這樣一位才華蓋世、世人敬仰的偉大詩人。的確，貧困與磨難是人所不愿意接受的，但又注定是有些人無法逃避的，它是殘酷的――令有些人一蹶不振，消沉墮落它是公平的――使有些人建功立業(yè)，流芳百世。

可見，貧困與磨難并不可怕，可怕的是人的精神上的貧困，意志的崩潰。法國大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中寫道：最值得驕傲的樹苗是從最平常的樹枝上嫁接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從顏色素淡的四瓣野薔薇開始的。是的，即使是在簡陋的茅屋草舍里，貧困的竹籬矮檐下，只要有一課頑強而堅韌的種子，它就必將發(fā)芽，開花！

新聞時評格式篇三

我認為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺歸舞臺，李宇春的舞臺不在北大講堂，她不應(yīng)該來此作秀。

姐姐都追星!所以我這樣做一定沒錯。這時，他們的價值觀念就發(fā)生變化，容易造成盲目追星，忽視學(xué)業(yè)，影響終生，說影響中國未來的發(fā)展也不為過。綜上所述，北大此次允許李宇春在講壇演出是錯誤之舉。應(yīng)當引起強烈重視與警示。望今后不要再出現(xiàn)這樣有損學(xué)術(shù)之風的事情。

講壇不等于舞臺。明星可以在舞臺上大放異彩，高校學(xué)子可以欣賞流行文化。但是，請分清場合，堅守講壇的莊重與尊嚴，固守學(xué)術(shù)文化的.純凈!

文檔為doc格式

新聞時評格式篇四

新聞時評作為一種重要的輿論形式，在當前信息爆炸的時代，扮演著十分重要的角色。在日常生活中，我經(jīng)常關(guān)注各類新聞時評，從中獲取信息、汲取智慧，提升自己的思維能力和社會責任感。經(jīng)過一段時間的觀察和思考，我深刻體會到新聞時評對我們的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。以下是我的心得體會。

首先，新聞時評提供了多元化的觀點和立場。不同的人具有不同的生活經(jīng)歷和價值觀，對一個事件的解讀和分析也會因此不同。在新聞時評中，我們可以看到不同的觀點和立場，這讓我們能夠更全面地了解一個事件的各個層面。這種多元化的觀點和立場可以幫助我們開拓思路，避免陷入自己的主觀偏見，提升自己的辯論和判斷能力。

其次，新聞時評有助于培養(yǎng)媒體素養(yǎng)。在信息爆炸的時代，新聞的真實性和可信度備受質(zhì)疑。通過閱讀新聞時評，我們可以學(xué)會分辨信息的真?zhèn)?，并且對媒體報道的角度和立場有更敏銳的洞察力。這種媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅可以提高我們的生活質(zhì)量，更能夠讓我們在社會中具備更好的判斷力和抵抗力。

第三，新聞時評強調(diào)思辨和批判性思維。新聞時評通常會對問題進行深入剖析，包括背后的原因、影響和解決方案等等。這些分析常常需要讀者進行思辨和批判性思維，不僅僅是接受信息，更是思考其背后的邏輯和推理。這種思辨和批判性思維的訓(xùn)練不僅可以提高我們的思維能力，更能夠讓我們對世界和問題有更深入的理解。

第四，新聞時評喚起社會責任感。新聞時評往往會關(guān)注社會熱點和問題，并針對其進行批評和呼吁。通過閱讀新聞時評，我們可以更加了解社會問題的復(fù)雜性和嚴重性，進而關(guān)注并思考解決這些問題的方法和路徑。這種社會責任感的喚起能夠讓我們更加積極地參與社會事務(wù)，為社會進步貢獻自己的力量。

最后，新聞時評提供了交流和互動的平臺。新聞時評往往在報紙、雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體中呈現(xiàn)，讀者也可以通過評論、社交媒體等渠道進行回應(yīng)和互動。這種互動可以增進我們與他人的交流和溝通，擴大我們的社交圈子，促進社會議題的討論和思考。通過這種互動，我們可以更加深入地了解問題，也可以通過與他人的觀點碰撞來進一步完善自己的觀點。

總之，新聞時評對于我們的啟發(fā)和指導(dǎo)作用不可忽視。它提供了多元化觀點和立場，培養(yǎng)了我們的媒體素養(yǎng)，強調(diào)了思辨和批判性思維，喚起了我們的社會責任感，并為我們提供了交流和互動的平臺。通過閱讀新聞時評，我們能夠不斷凈化自己的思維，提升自己的理解能力和思考能力，更好地適應(yīng)和理解這個多元化的社會。因此，我將繼續(xù)保持對新聞時評的關(guān)注，并在實踐中不斷完善自己的思考和表達能力。

新聞時評格式篇五

4月16日，青島一名老人因下雨路滑摔倒。一名中年婦女蹲下身，將雨傘伸到老人上方，為其遮雨?？紤]到老人摔倒有可能會出現(xiàn)骨折，貿(mào)然扶起容易加重傷情，市民們在為其遮雨的同時撥打120。他們有的彎腰給老人撐傘擋雨，有的提醒經(jīng)過車輛繞行。六七分鐘后，救護人員趕來，經(jīng)初步檢查，老人是皮外傷。

首先，我想說為這些救護老人的路人點贊。這是身邊正能量的回歸！如今的社會也急需要這樣的正能量。因為20-年12月29日，福州六一北路與湖東路交叉路口附近，一位8旬老伯摔倒在人行道上。圍觀的五六人，沒人出手。就在兩名女子試圖將其攙扶時，旁人一句“善意提醒”，讓她們縮回手。老人孤獨地躺在冰冷的馬路上，直到生命終結(jié)。

其實當看到有老人跌倒后，我們過去將他扶起是一個很簡單的事情，但是為什么我們不敢去扶，這就是一個很復(fù)雜的問題。首先，我們不能單獨盲目地批判現(xiàn)在的悠悠大眾，因為經(jīng)過調(diào)查之后，其實許多人都是很想上去攙扶的，可是都害怕被訛。

所以，遇到這樣的事情，并不是現(xiàn)在人心的冷漠和坦然。而是某些不正當?shù)纳鐣袨?，使人感到畏懼，使其本性發(fā)生改變。打個簡單的比喻吧，假如摔倒的是自己的親人，我們肯定會毫不猶豫立馬去攙扶，但是如果不是自己的親人呢？我們腦中第一反應(yīng)就是“彭宇案”帶來的恐懼感。萬一上去扶起而被訛上，這不是自己沒事找事碰瓷器嗎？自己等會做了好事還要遭受委屈與損失，這不是得不償失了嗎？久而久之，這種事情就已經(jīng)當成了“理所當然”與坦然面對了。

這難道是人性變了嗎？我認為這絕對沒有！早在春秋戰(zhàn)國時期，亞圣孟子曾經(jīng)說過：人性善?！睹献印じ孀由稀分刑岢觯骸八艧o分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也?！泵献诱f得很清楚了，人是性本善的，每個人都有“不忍人之心”、“惻隱之心”以及同情心。人性向善，就像水往低處流一樣。人性沒有不善良的，水沒有不向低處流的。當然，如果水受拍打而飛濺起來，能使它高過額頭；加壓迫使它倒行，能使它流上山崗。這難道是水的本性嗎？不！這是形勢迫使它如此的！同樣，我們看到老人跌倒時，為什么不去扶起，也就是這個道理。因為在一個時期以來，各地頻頻出現(xiàn)好心助人卻反遭訛詐的事例。我們的本性正是被某些不正當?shù)纳鐣袨樗群?，而使本性改變的。所以這也不是人的本性，人是性本善的！

故遇到老人摔倒時，我們不敢去扶起，這并不是現(xiàn)在人性的冷漠，更不是沒有良心。而是受到外界的影響，迫使本性發(fā)生改變的。有句俗話說得好：“一顆老鼠屎能壞一鍋好燙?！睆哪撤N程度上來說，是極個別老人用自己的骯臟行為顛覆了人們對老人的冷漠態(tài)度。從心理上來講，這也是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”已經(jīng)侵蝕了我們本性，我們本性還是善良的！

眾人撐傘救護老人這個事件，這不是人性的回歸，而是社會正能量的歸來！因為摔倒后，老人言語斷斷續(xù)續(xù)說不清楚，只是反復(fù)說“路滑”。這就說，是由于下雨路滑，自己摔倒的，不關(guān)別人的事情。這是一個好的開始，這是正能量的歸來！如今的社會也正急需這樣的正能量！

毋庸置疑，其實，人是性本善的！我們每個人的心里都有一顆善良的種子，都有見義勇為的良知與熱于幫助的憐憫之心。但關(guān)鍵是如何讓每個人心中的那顆善良的種子不斷地繼續(xù)健康茁壯成長，而不是在其茁長成長時，給它一些污穢的土壤，影響其健康成長，甚至使它死亡！我想，要使這顆善良的種子繼續(xù)健康茁長成長，這不僅要靠整個社會的氛圍，更需要制定有關(guān)的法律法規(guī)進行“護航”。雖然，現(xiàn)行的法律無法超拔于社會習俗存在，但法律對于正確引導(dǎo)，甚至是重塑社會文明都是至關(guān)重要的！

新聞時評格式篇六

哇，太壯觀了!”新春伊始，在武宣縣轄區(qū)黔江河西街碼頭，放眼望去，近千艘貨船延綿幾公里泊靠在河岸邊。

遠遠看見幾個船夫還在忙著什么?！靶履旰冒?！”走進一艘船，船主張崇輝告訴記者，“一年就盼著春節(jié)這幾天和家人好好聚聚，能回來的都回來了。趁春節(jié)閑點加固一些零部件，呵呵……”

聊起一年來的生意，張崇輝欣喜地說：“去年航道順暢，一個月平均能來回兩趟深圳呢!”雖然去年柴油價格上升了，但他那艘船還賺了四五十萬元。從小就生活在黔江河邊的張崇輝，1983年就開始到船上打工，后來和朋友集資買了自己的船，期間先后換了5只船。，他和朋友合股買了一艘1140噸位的貨船?！吧鲜兰o80年代那時開的是十幾噸位的鐵板船，到90年代又慢慢換成幾百噸的。后來，隨著黔江航運樞紐和西江航運樞紐的陸續(xù)建成，黔江水道上接柳州、來賓，下連珠江流域，全年可行駛1000-1500噸級船舶，船民陸續(xù)換了千噸級的船舶！”

自從“西江黃金水道”戰(zhàn)略推出后，武宣縣依托黃金水道建設(shè)，縣內(nèi)水路運輸企業(yè)不斷增多，港口碼頭建設(shè)速度非?？?，機械化裝載能力逐步增強。

在另一艘1250噸位的貨船上，鹿寨籍的陳水德正從船上出來?！岸究菟?，到柳州的大貨船沒辦法通航了，老板回家了，我們留下來守船。這里離鹿寨近，回去走親訪友很方便，和回家差不多。”58歲的陳水德熱情地招呼記者上船喝茶。老陳告訴記者，他和兒子在同一艘船上做工，兒子還娶了一個武宣的妹子做媳婦，“春節(jié)期間縣文體廣場有很多活動，我們每年都去看，正要出門趕場咧！”

新聞時評格式篇七

放蕩不羈的我，逍遙自在的夢。有一點感傷，有一點天真，有一點灑脫，又有一些叛逆。這，就是屬于我的真我風采。

我是一名初一新生，俗話說：初生牛犢不懼虎。在同學(xué)眼中，我始終是一名叛逆狂妄而又放蕩不羈的“新新人類”我卻不以為然，因為這才是屬于我的個*，屬于我的五*青春。

唉！天生酷斃難自棄。我有一雙明亮的眼睛，不時閃爍出智慧的光芒，展露出我的滿腹才華。一個嗅覺靈敏而又高挺的鼻子站在臉中間。鼻子下貼掛著一張巧言善辯的嘴。再加上1米77的個頭，簡直天衣無縫，可惜天不遂人愿，上帝看我太漂亮了，怕我太帥，只得給了我一個較為肥胖的身軀。真是不公??！

我是一個*格孤僻而又向往自由的人，不拘無數(shù)。喜歡在清晨爬上山頂，欣賞那迷人的日出；喜歡在寧靜的夜晚躺在草坪中，遙望那美麗的星河。喜歡在蒙蒙細雨中獨自漫步，探索著復(fù)雜的人生哲理；喜歡在鵝毛大雪中獨自行走，觀望著溫情的白*世界。喜歡在郊外的清新自然中兜風，哼唱著動聽的流行歌曲；喜歡在屬于我的天地中學(xué)習，用心愛的薩克斯吹奏出悠揚的小曲。這就是我，孤僻而又自由的真我*格。

我是一只書蟲，純正的“拜學(xué)主義者”閱讀好書是我的最大愛好。因為我博覽群書，所以同學(xué)們送給我了一個雅號？資料庫。雖然我并非如此厲害，但我對書籍的熱愛卻是無人能比的。

小學(xué)時，由于時間充足，我每個星期天都

新聞時評格式篇八

問題少年，問題出在哪兒

8月3日，央視《今日說法》欄目播出《永和橋斗毆事件(上集)》節(jié)目，該節(jié)目聚焦了發(fā)生在南寧鬧市街頭的一起斗毆事件。據(jù)了解，2月，18歲網(wǎng)紅“小辣椒”懷疑被人抄襲自己原創(chuàng)的“社會搖”舞步，召集百余人與對方組織的20余人互毆，雙方持有鋼管、砍刀，并互扔自制爆炸物。同年12月，法院對這起聚眾斗毆案進行集中宣判，主犯“小辣椒”被判處有期徒刑8年，其他被告人被判決有期徒刑兩年三個月至六年不等。

這起案件的經(jīng)過大體如此：一個網(wǎng)紅美少女主播，跟一個名為“小杰”的男孩，因為某“社會搖”舞蹈究竟歸誰原創(chuàng)的問題，在網(wǎng)上起了嚴重爭執(zhí)，線上罵戰(zhàn)不夠，各自線下糾集了大批人員，約在街頭(廣西南寧一個叫永和橋的地方)聚眾斗毆。

為了一段舞蹈的原創(chuàng)大打出手，這看似無厘頭，背后折射出的其實還是外來務(wù)工人員的子女及留守兒童的生存狀態(tài)問題。這也是筆者今天想來談?wù)勥@起案件的主要原因。

從《今日說法》的介紹中得知，參與斗毆的兩伙人，分別來自于兩個地方，一個叫“萬秀村”，一個叫“大沙田”。而這兩個地方都有一個共同的特點，便是聚集了大量的外來務(wù)工人員子女及留守兒童。此次參與斗毆的100多個“社會青年”，只有4個是成年人，而且年紀的也剛滿19歲。很多人因為年紀太小無法定罪，最后被追究刑事責任的為5人，公開審理的只有1人。

這些人都有一個相似的特征，或者說問題。他們中絕大部分人都已經(jīng)輟學(xué)，正常上學(xué)的只有兩三個人，大部分都是初中畢業(yè)就不再繼續(xù)上學(xué)，開始在社會上混。按理說，這個年紀放在一般情況下正是拼命讀書準備中考的年紀，而他們卻在街頭打架。

“社會搖”是什么?筆者專門去查了資料，發(fā)現(xiàn)這是從農(nóng)村、偏遠地區(qū)等迪吧、迪廳中流傳出來的一種舞蹈。它有一個明顯特征，就是大家一起跳。在強烈的音樂節(jié)奏下，一群人步調(diào)一致，看起來很享受，很陶醉。

熱衷于“社會搖”的孩子，多半是缺乏父母陪伴和管教的孩子，很少得到有效關(guān)注和陪伴。而這種團體舞蹈，或許可以讓他們在同齡人里找到共鳴，成為他們彌補內(nèi)心缺失的一個重要途徑。比如，熱衷于此的首要組織者——網(wǎng)紅“小辣椒”就存在著明顯的家庭問題，父母離異根本無人管教。

這些可以說明，該事件已經(jīng)不是單純的幾個孩子慪氣所致的斗毆那么簡單了，而是關(guān)涉到社會變遷下如何解決留守兒童和外來人員子女的管理問題。最迫切的就是這類孩子的教育如何落實?另外，這類孩子往往缺乏父母的關(guān)心和約束，已經(jīng)逐漸成為社會的不安定因素，這又該如何解決?這無疑是需要整個社會共同思考的地方。

童模穿羽絨服拍照不是私事

誰會三伏天穿棉襖?近日有上海市民反映，在外灘看到不少反季節(jié)拍攝宣傳照片的模特，他們穿著厚厚的羽絨服或毛衣，在三伏天的室外進行拍攝，其中不乏孩子的身影。目前正值上海一年中最熱的時候，這樣的場景引發(fā)了爭議。

俗話說，“好漢不掙六月錢”。炎炎夏日，讓一群小孩子穿冬衣拗造型，任誰都看不下去。吊詭的是，這些孩子的家長卻不以為意，還找出了種.種理由自我辯護。譬如，有家長說這是“鍛煉意志”，現(xiàn)在的確有一些教育方法，教孩子冬泳、長跑，或者體驗生活等。但總的來說，需要注意方式方法，征得孩子同意，而且得把握好度，不能損害他們的健康。還有人說，這是培養(yǎng)孩子的體態(tài)氣質(zhì)，給他們的未來鋪路，這樣的想法未嘗不可，但在空調(diào)房里不是更好嗎?很明顯，像三伏天穿羽絨服拍照這樣的事情，既不是鍛煉意志，也不是教育成長，就是單純把孩子當作了搖錢樹，有著極強的商業(yè)目的，也難怪惹人非議。

讓孩子做職業(yè)童模，還有一種極具誘惑力的說法是“私事論”。在這次事件中，就有童模的家人表示，“小孩穿的是未上市的新款服裝，男孩則是自己的小孩，這是自家私事?！惫媸亲约旱乃绞聠?我們要打一個問號?，F(xiàn)在，我們對保護未成年人出臺了各種法律規(guī)定，其意就是把孩子當作獨立個體，家長只是監(jiān)護權(quán)的代理人。孩子們雖然因為行為能力限制暫時依附于成人，但不是誰家的財產(chǎn)，也不是家庭的私事。對侵犯未成年人合法權(quán)益的行為，任何組織和個人都有權(quán)予以勸阻、制止或者向有關(guān)部門提出檢舉或者控告。所以，家長暴力打罵孩子，誰都可以進行干預(yù)，把孩子當搖錢樹使用，我們一樣可以報警。

三伏天穿羽絨服，這不是個別童模的遭遇。幾個月前，一名3歲童模被媽媽踢踹的視頻在網(wǎng)上熱傳，關(guān)于童模行業(yè)規(guī)范、童模權(quán)益保障等問題隨后引發(fā)社會關(guān)注?，F(xiàn)在我們注意到，有一個為數(shù)不小的童模群體，存在反季節(jié)穿衣、工作強度大、拍攝時間過長等商業(yè)化問題。對此，需要更有針對性的立法，明確童模的勞務(wù)性質(zhì)，對他們給予必要的保護?！版ゆな录敝?，杭州市發(fā)布《關(guān)于規(guī)范童?；顒颖Ｗo未成年人合法權(quán)益的意見》，規(guī)定不得利用不滿10周歲的未成年人作為廣告代言人，不得連續(xù)活動超過4小時等，就為我們提供了一個好的范本。相關(guān)部門應(yīng)該廣泛征求意見，考慮將其上升為法律法規(guī)。

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展使兒童模特成為新興產(chǎn)業(yè)，但無論從事什么行業(yè)，未成年人權(quán)益保護都不容忽視。沒有什么絕對的私事，也不能以愛之名自謀“財路”，必須給童模行業(yè)定個規(guī)矩，讓他們得到應(yīng)有的保護。

非珍稀植物就能“炫耀式破壞”嗎

一名身著黑衣的男子，站在山上，笑著將手中的一株疑似“塔黃”的綠色植物拿起，三下五除二，將其葉子全部刮掉……因為在視頻平臺上上傳了這樣一段視頻，這兩天，云南香格里拉劉明的生活徹底被打亂。盡管他主動配合警方調(diào)查，發(fā)布致歉，但依舊有網(wǎng)友下“通緝令”。因“炫耀式破壞珍稀植物”，其信息被曝光，一度，他都不敢出門。(7月31日《成都商報》)

劉明發(fā)視頻炫耀自己破壞珍稀植物，結(jié)果網(wǎng)民眼拙，真把他破壞的植物當成了珍稀植物，進而曝光了他的身份，并群起而攻之，讓他不得安寧。后經(jīng)專家鑒定，遭受劉明“炫耀式破壞”的雖然是塔黃，但塔黃并不是珍稀植物和保護植物，事發(fā)地也并非保護區(qū)。也就是說，劉明的行為并不違法，于是他又變得理直氣壯起來，聲稱打算起訴“造謠的網(wǎng)友”。

首先必須強調(diào)，搞人肉搜索，曝光他人身份，并對他人進行辱罵或者騷擾，不管出于何種原因，都是極不應(yīng)該的。這種行為應(yīng)該馬上停止，假如有人因此違法，理應(yīng)依法追究其責任。但要看到，網(wǎng)民有不對之處，并不能說明劉明就對，這是問題的兩個方面，劉明該檢討的地方，絲毫不會因為別人的對錯而改變。

劉明上傳這段視頻的用意，本身就存在很大的問題。他自己是把塔黃當珍稀植物來破壞的。劉明的行為具有很強的誤導(dǎo)性，難怪網(wǎng)友會出現(xiàn)誤會，如果說網(wǎng)友造謠，那么，制造謠言的人，正是劉明本人，網(wǎng)友只不過把他的錯話當真而已，該為此負責的反而是他自己。

雖然最終確定劉明破壞的不是珍稀植物，也只不過說明他僥幸沒有違法而已，而他當時將其當作珍稀植物來破壞，這個不良動機最初就存在。更何況，劉明隨意破壞植物的行為造成的不良影響已經(jīng)產(chǎn)生，這種影響并不隨“塔黃非珍稀植物”這個定性而消除。

退一步講，即使劉明起初就知道遭他破壞的并非珍稀植物，他的行為也同樣不合適。生態(tài)保護不是僅僅保護非珍稀植物，所有可以維護生態(tài)環(huán)境的植物，都應(yīng)該得到保護。塔黃是喜馬拉雅高山冰緣帶的特有植物，數(shù)量上的確比較稀少，且高山寒冷地帶生態(tài)脆弱，隨意破壞塔黃對于生態(tài)保護不利，因此，作為非珍稀植物的塔黃同樣不應(yīng)該遭到故意破壞。

法律只是底線，在這個底線之上，還有道德等其他約束，假如一種行為雖不違法，卻違反了道德，同樣應(yīng)該受到譴責。多反思自己，從而吸取教訓(xùn)，別再干這類嘩眾取寵的事，才是劉明當前最該做的事。

新聞時評格式篇九

4月16日9時56分，在太空遨游半年的神舟十三號飛船在東風著陸場平安降落，太空“出差”的3名航天員翟志剛、王亞平、葉光富安全順利出艙，重回地球懷抱。

評論視角：

突破之行，敢為人先。此次神舟十三號六個月的航行任務(wù)中，三位航天員實現(xiàn)了多個首次，不斷刷新中國航天的新紀錄，也展現(xiàn)出了中國航天技術(shù)的新高度。例如首次驗證徑向交會對接技術(shù)、首次考核并驗證了空間站任務(wù)航天員長期駐留的能力、首次利用空間站機械臂操作大型在軌飛行器進行轉(zhuǎn)位實驗等，王亞平更是成為了首位在太空中進行艙外活動的中國女性。這無疑凸顯了中國航天勇于嘗試，敢為人先的精神。

金句節(jié)選：

從“飛船時代”進入“空間站時代”，記錄著中國航天科技的發(fā)展進步，也反映出中國走出了一條科技自立自強的發(fā)展之路。30年前的載人航天“三步走”規(guī)劃，立足自身條件，不超前、不浮躁，照顧國情，考量當時科技實力，也對未來發(fā)展趨勢有所前瞻。30年后空間站的即將建成則為“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略畫上圓滿句號。有評論詼諧地說“只有中國航天把自己做的‘ppt’實現(xiàn)了”，這至少從一個側(cè)面反映了正是以“一張藍圖繪到底”的執(zhí)著之心，中國載人航天工程如此長周期的重大航天計劃最終抵達了自己的收獲季，不負夢想，不負時代。

建造空間站，是中國航天事業(yè)的重要里程碑，將為人類和平利用太空作出開拓性貢獻。作為我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要標志，中國空間站建成后將成為一個國家太空實驗室，通過珍貴的太空資源致力于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、服務(wù)人類科學(xué)事業(yè)。當然，空間站在軌建造任務(wù)仍面臨著艱巨挑戰(zhàn)，新時代中國航天事業(yè)還需要不斷開拓和登攀高峰，在浩瀚無比的星空，探索更是永無止境。和夢想同行，與創(chuàng)新為伴，爭做奮斗者、攀登者，我們就能更好走向未來。

新聞時評格式篇十

世界經(jīng)濟論壇“達沃斯議程”對話會于1月25—29日以視頻方式召開，來自全球數(shù)十個國家和地區(qū)的千余名各界人士共同圍繞構(gòu)建強韌、可持續(xù)和有凝聚力的經(jīng)濟體系，推動負責任的行業(yè)轉(zhuǎn)型和增長，改善全球公域治理，利用第四次工業(yè)革命技術(shù)成果，推動全球和區(qū)域合作這五個議題展開討論。

【觀點提煉】

l 經(jīng)濟復(fù)蘇和疫后世界呼喚全球化合作。

l 無論應(yīng)對挑戰(zhàn)還是搶抓機遇，都需要強化全球多邊對話與合作。

l 要真正取得成果，需要先重建各方信任，加強合作共識。

【評論精編】

新聞時評格式篇十一

時代有時代的大潮流大節(jié)奏，我們也要有自己的小浪潮小節(jié)奏，跟著時代奔跑，別掉了自有節(jié)拍。

比賽中的一個“迷之走位”，一次“神仙操作”，都不是偶然，背后依靠的是成千上萬次的訓(xùn)練與復(fù)盤。

人才評價的工具包里，不能只有一把尺子。

進博盛會正來到，四葉小草張懷抱。開放共贏不會少，美美與共成大道。

從不占用盲道，到普及無障礙設(shè)施，再到給哺乳期媽媽和孩子更多貼心服務(wù)，對弱勢群體的關(guān)愛和人文關(guān)懷，是社會文明程度提升的題中之義。

“過去扛鋤頭今天上舞臺，白天店老板晚上當群演，收入多元化”，成了神農(nóng)架大九湖鎮(zhèn)村民的真實寫照。

為啥這位家長要怒退家長群，表面上看，起因是不滿老師要求家長批改作業(yè)，實質(zhì)上是家庭教育與學(xué)校教育責任邊界出現(xiàn)了問題。

在孩子教育這條路上，老師和家長必然相遇，這種相遇應(yīng)是一場尊重與信任的邂逅。沒有家庭教育的學(xué)校教育沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能很好地培厚孩子成長的土壤完成培養(yǎng)孩子成才的使命。

水本無華，相蕩乃興瀲滟。

流水不爭先，爭的是滔滔不絕。

真正的熱度，是跬步積累之后，呈現(xiàn)在大眾面前的“至千里成江?！薄．敗盁岫取绷舻孟掠鄿亓髁颗涞蒙险芰?，才能沉淀出真正的生命力。

事關(guān)百姓健康，無論是一毛一分的“錙銖必較”，還是成百上千的“大刀闊斧”，每一分努力，都體現(xiàn)著濃濃的人民情懷。低一點，再低一點，“靈魂砍價”，砍掉的是水分，帶去的是希望!

要樹立你中有我我中有你的命運共同體意識，跳出小圈子和零和博弈思維，堅持合作共贏理念，信任而不是猜忌，攜手而不是揮拳，協(xié)商而不是謾罵。

什么是一包辣條解決不了的，如果不行，那就兩包。

國之興衰系于制，民之安樂皆由治。

說到底，系統(tǒng)觀念就是按經(jīng)濟規(guī)律辦事情，既立足當下又思慮長遠，胸中有全局眼下存一域，有創(chuàng)新精神不忘底線意識。

對消費者而言，如果說“買買買”夾雜著拔草的爽感和剁手的痛感，那么“拆拆拆”就是糅合了望眼欲穿的執(zhí)念和塵埃落定的解脫。

快慢之間，買賣相牽。身輕如燕，發(fā)展無限。

環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天就是幸福。

上海及浦東背靠長江面朝太平洋，始終擁抱著全世界。這一開放氣質(zhì)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開放包容精神息息相關(guān)，有著“四海一家”的理念，有著“和衷共濟”“和而不同”的格局，有著“相通則共進，相閉則各退”的態(tài)度。

多數(shù)寵物的壽命只有十幾年，對寵物來說，喂養(yǎng)者人生的一個階段就是它們一輩子。

某些領(lǐng)域正由“跟跑者”向“并行者”“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變。

也正是在那個諾基亞風頭一時無兩的年代，短小精悍卻連載不停的“短信文學(xué)”應(yīng)運而生;每個月幾塊錢的“手機報”帶來不一樣的閱讀體驗;咳嗽聲不一定是誰病了，也可能是新的好友申請;課堂上傳來的“滴滴滴滴”，成了一代人難忘的青春記憶。

換個角度看，關(guān)于醫(yī)生喝葡萄糖吃香蕉的爭議也在提醒我們，信任才是醫(yī)生與公眾之間最有效的良藥。對醫(yī)院來說這是一個有益的啟示，努力消除醫(yī)治過程的信息不對稱，才能避免陷入輿論漩渦;對公眾而言這是一次善意的提醒，在日常生活中，在網(wǎng)上圍觀時，不只是捕捉具體而微的細節(jié)，還要了解更完整的故事打開更全面的視野。

“非遺+扶貧”打開鄉(xiāng)村發(fā)展新思路，老百姓過上了“守著娃，繡著花，養(yǎng)活自己又養(yǎng)家”的幸福生活。

不能勝寸心，安能勝蒼穹。

即使蹭到了熱度，也難以避免被流量反噬。

勞動是推動人類社會進步的根本力量。正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌;也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。

正在拔節(jié)生長的直播行業(yè)，需要適時地“墩墩苗”“除除草”。

廣場舞健步走等運動掀起全民健身熱潮，“卡路里經(jīng)濟學(xué)”讓健康飲食理念得到推廣，分餐制公筷制帶動衛(wèi)生習慣改善更新……放眼今日中國，關(guān)注健康守護健康已成為全社會的共同行動。

用個性化精細化的服務(wù)幫助老年人殘障人士等跨過數(shù)字鴻溝越過技術(shù)壁壘，技術(shù)觸角到達不了的地方，才能同樣充滿真心和溫情。

在打破了時空局限的虛擬空間，實時的互動分享帶來便捷與精彩，而這份精彩，需要大家共同托舉。加強治理重典治亂，讓“養(yǎng)號”這樣的非法平臺無所遁形，才能更好守護人們對數(shù)字世界的美好期待。

人臉識別領(lǐng)域存在的利與弊，折射了科技進步的是與非得與失。如今科技一日千里，讓生活日新月異，由此帶來的風險與挑戰(zhàn)，特別是技術(shù)與倫理技術(shù)與法律之間的張力，需要進一步彌合。

方便歸方便，風險歸風險，只有規(guī)避掉風險才能更加方便。

真情無法排練，愛情沒有捷徑。

培養(yǎng)撈女的課程導(dǎo)向，徹底將親密關(guān)系物質(zhì)化工具化;不以為恥反以為榮的自得姿態(tài)，嚴重矮化女性，挑戰(zhàn)社會公序良俗污染社會風氣。

酒店用浴巾擦馬桶，只會讓自己的商譽越來越“臟”。

如果我死去，我想來世再做球員，我想再做馬拉多納。我是一個給了人們快樂的球員，對于我來說，這已足夠。

這就是馬拉多納，擁有讓全球同行嘆為觀止的優(yōu)秀技術(shù)，擁有出自潘帕斯高原的堅韌個性，將個人英雄主義在球場上釋放到極致。他的光芒過后，球場上仍有群星閃耀，但隨著足球世界逐步走向工業(yè)化和體系化，靠一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的超級英雄恐將難得一見。某種意義上可以說，馬拉多納的告別，是一個時代的結(jié)束。

越是美好的未來，越需要我們付出艱辛努力，越需要大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神。

法律不是冷冰冰的條文，而是對時代問題的制度性回應(yīng)。意定監(jiān)護的設(shè)定，是我國面對老齡社會，不斷完善相應(yīng)法律秩序的一種探索，被稱為“踩在時代痛點上的制度設(shè)計”。

技術(shù)工人隊伍是支撐中國制造中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。

朝著陽光生長，黑夜就不再漫長。

審丑的狂歡，不能沒底線。

這就是排爆警察的工作常態(tài)，這一頭要讓危險“消滅”，那一頭要讓生命“延續(xù)”。這兩根“線”，有時非此即彼，有時又互相滲透。

新聞時評格式篇十二

以下是小編整理的關(guān)于新聞時評2023年300字【六篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

北京冬奧會

2022年2月4日至2月20日，第二十四屆奧林匹克冬季奧運會在北京舉行，此次冬奧會中我國共斬獲15枚獎牌，獲得9金4銀2銅的好成績，獎牌總數(shù)排名第三。作為東道主，此次冬奧會期間的熱點新聞，充分地向世界體現(xiàn)了我國的大國風范。

評論視角：

老將不死，薪火相傳的精神。在本次冬奧會很多項目里，我們都看到了新老運動員之間精神的傳承，例如武大靖、王蒙等，在比賽當中，一代又一代奧運健兒，不斷進步的是實力和技巧，不變的是對勝利的決心和競技體育精神的體現(xiàn)。

中國以冰雪為介，和世界對話。這次冬奧會不論是場館的搭建，還是后勤工作的表現(xiàn)，都讓世界了解到一個全新的、現(xiàn)代化的中國，是一次很成功的對外傳播，一次很到位的文化輸出。冬奧村里全自動食堂、應(yīng)有盡有的菜式、豐富新鮮的水果、以及舒適智能的房間，當然，最重要的還是憨態(tài)可掬的熊貓“冰墩墩”......這些都讓各國運動員逐漸改變對中國的刻板印象，感受到一個嶄新的、強大的中國。

金句節(jié)選：

辦好北京冬奧會、冬殘奧會是黨和國家的一件大事，同時也是世界了解中國的一個重要窗口。通過北京冬奧盛會，向世界展示真實、立體、全面的中國，展現(xiàn)陽光、富強、開放、充滿希望的國家形象，有助于為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利的內(nèi)外部輿論環(huán)境。正因此，我們不僅要辦好盛會，也要以受眾聽得懂、聽得進、聽得明白的方式，講好中國再次與奧林匹克結(jié)緣的動人故事。

據(jù)北京市環(huán)保監(jiān)測中心提供的數(shù)據(jù)，11月16日至12月15日，北京大氣污染物二氧化硫(so2)、二氧化氮(no2)、可吸入顆粒物(pm10)、細顆粒物(pm2.5)平均濃度分別為每立方米28.5、51.2、83.2、65.6微克，同比平均降幅為1/4左右。從全年數(shù)據(jù)看，今年pm2.5的年平均濃度可望控制在每立方米89.5—90微克左右。據(jù)介紹，明年北京將進一步加大治理力度，治理目標初步定為“大氣細顆粒物年均濃度下降5%左右”。

評析：

從內(nèi)容上看，首先，在新聞價值方面，該新聞報道的是首都今年供暖第一個月的空氣質(zhì)量狀況，因而具有較強的時新性;十八屆三中全會提出了建設(shè)生態(tài)中國的目標，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，可見生態(tài)環(huán)境尤其是空氣質(zhì)量是事關(guān)大局、影響普遍的問題，該新聞報道的內(nèi)容與當前社會生活和廣大群眾利益有著密切的關(guān)系，因而具有不可忽視的重要性;近幾年來首都的空氣污染愈發(fā)嚴重，空氣質(zhì)量狀況也逐漸成為眾人矚目的焦點，該新聞圍繞這一焦點問題進行報道，并將首都近期的空氣質(zhì)量狀況與往年同期進行對比，從而得出“四大污染物濃度同比下降約1/4，重污染天數(shù)比去年同期減少一半”的結(jié)論，可謂“想人民之所想，急人民之所急”，因而具有突出的顯著性和與讀者生活的接近性。其次，在新聞主題方面，該新聞選擇的是為大眾所關(guān)注的、涉及最迫切問題的主題，即近期首都的空氣質(zhì)量狀況，通過列舉權(quán)威的空氣質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)表明首都空氣污染情況有所好轉(zhuǎn)并將持續(xù)好轉(zhuǎn)，并借專家之口道出了好轉(zhuǎn)的原因，即“天幫忙、人努力”，主題鮮明、深刻、集中。再次，在新聞角度方面，該新聞將首都的采暖季作為研究對象，而并未選取同年中其他月份進行分析比較，原因在于冬季燃煤使用量增加，導(dǎo)致空氣污染加劇，可以說是一年中空氣污染最為嚴重的時段，將這一時段作為研究空氣質(zhì)量狀況的案例不僅具有典型性，而且具有很強的說服力，進而能夠更好地說明問題。

從形式上看，首先，在結(jié)構(gòu)方面，該新聞的結(jié)構(gòu)簡要清晰，容易理解，第一段簡要介紹了進入采暖季后首都空氣質(zhì)量狀況較往年同期相比有所好轉(zhuǎn)，并簡要分析了好轉(zhuǎn)的原因;第二段通過列舉監(jiān)測數(shù)據(jù)對上文內(nèi)容作了進一步的闡釋，并在結(jié)尾對未來治理目標做出展望。其次，在表達方法方面，該新聞著重使用了列舉數(shù)據(jù)的說明方法，將采暖季大氣污染物的監(jiān)測數(shù)據(jù)與往年同期進行對比，簡明扼要，清楚明了。再次，在語言方面，該新聞的語言既通俗易懂，又不失權(quán)威，在新聞標題的引題中，“天幫忙人努力”六個字簡潔地概括了空氣質(zhì)量狀況好轉(zhuǎn)的原因。

文章雖短，意味深長。在治理空氣污染的道路上，我們應(yīng)該更多地依靠人的努力，而不能天真地寄希望于天的幫忙，首都的治理決心和舉措或許可以成為全國其他城市的表率。的內(nèi)涵，意蘊豐厚，發(fā)人深思。

熱點回顧

據(jù)新聞報道，一名12歲女孩牽別人家狗出去玩，途中，狗繩意外將老人絆倒身亡。之后老人家屬回應(yīng)：沒有追究女孩責任。

近年來，關(guān)于犬類傷人的新聞屢屢見諸報端，而這也正是養(yǎng)犬矛盾不斷激化的原因。養(yǎng)犬是個人權(quán)利，但養(yǎng)犬自由離不開養(yǎng)犬自律。不文明的養(yǎng)犬行為，輕則破壞市容環(huán)境、擾亂公共秩序，重則威脅他人健康乃至生命安全。多一些規(guī)則意識，少一些疏忽大意，才能減少悲劇的發(fā)生，也才能不斷提升現(xiàn)代文明對犬類的包容度。希望每一位愛犬人士都要牽緊“文明繩”，做個守法的養(yǎng)犬人。

如何看待日益高漲的反腐熱潮

腐敗是一個世界性的難題。在全世界的范圍內(nèi)，如何預(yù)防腐敗、如何發(fā)現(xiàn)和查處腐敗、如何鏟除滋生腐敗的溫床等等，業(yè)已成為各國的執(zhí)政者所面臨的最為嚴重的問題之一。反腐也成為許多國家需要解決的頭等大事。

近來，新的中共中央政治局將反腐作為第一等的大事進行處理，提倡節(jié)儉、限制公款消費、嚴肅處理各級貪腐案件等一系列措施顯示出了當下反腐問題的嚴重性和緊迫性。

中國的反腐問題具有歷史性和時代性的雙重特征。在漫長的中國歷史中所形成的關(guān)于“腐敗”和“反腐”的矛盾價值觀，深深印刻在中國人的心中。一方面是中國人對于腐敗的憤恨，這源于中國歷史上官僚階層對于下層人民的殘酷剝削;另一方面是中國人對于腐敗的容忍，這源于中國傳統(tǒng)的宗族社會中的相互扶持和“裙帶關(guān)系”。而中國在經(jīng)歷了30多年的改革開放之后，在被科學(xué)技術(shù)所放大和模糊了的時代價值觀中，腐敗已成為當下人們認識最清晰且最不能容忍的事情。所以，反腐這個世界性的問題，在中國又有著它自身的特殊性。而如何走出一條“中國式”的反腐道路就成為解決問題的關(guān)鍵了。

最近，各種微博蜚語成風，萬人轉(zhuǎn)載，微博體在網(wǎng)絡(luò)上十分火爆，從“元芳體”到“流氓體”，似乎微博體成為時代的主流，成為網(wǎng)絡(luò)文化的主導(dǎo)。

我覺得“元芳體”和“流氓體”是文化娛樂精神的集中體現(xiàn)，這種嬉戲、調(diào)侃、玩世不恭的表象，反映出社會的浮躁氛圍和文化的低俗化，對于網(wǎng)絡(luò)文化而言，娛樂、調(diào)侃、浮躁現(xiàn)象極其可悲。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中指出，現(xiàn)實社會的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”。

現(xiàn)代社會正在把文化轉(zhuǎn)成一場娛樂至死的舞臺，其結(jié)果就是使文化精神枯萎。一個泱泱大國，一個禮貌古國，一個具有深厚文化底蘊和燦爛禮貌的國度，就應(yīng)擁有絕對精粹，絕對獨特，十分高尚、純潔的文化，一個民族的文化是一個民族的靈魂，是一個民族的精神支柱。

期望每個公民都能尊重、愛護我們的文化，努力摒除浮躁、低俗氛圍，使我們的文化潔凈、厚重，使我們的文化健康發(fā)展。

神舟十三號重回地球

4月16日9時56分，在太空遨游半年的神舟十三號飛船在東風著陸場平安降落，太空“出差”的3名航天員翟志剛、王亞平、葉光富安全順利出艙，重回地球懷抱。

評論視角：

突破之行，敢為人先。此次神舟十三號六個月的航行任務(wù)中，三位航天員實現(xiàn)了多個首次，不斷刷新中國航天的新紀錄，也展現(xiàn)出了中國航天技術(shù)的新高度。例如首次驗證徑向交會對接技術(shù)、首次考核并驗證了空間站任務(wù)航天員長期駐留的能力、首次利用空間站機械臂操作大型在軌飛行器進行轉(zhuǎn)位實驗等，王亞平更是成為了首位在太空中進行艙外活動的中國女性。這無疑凸顯了中國航天勇于嘗試，敢為人先的精神。

金句節(jié)選：

從“飛船時代”進入“空間站時代”，記錄著中國航天科技的發(fā)展進步，也反映出中國走出了一條科技自立自強的發(fā)展之路。30年前的載人航天“三步走”規(guī)劃，立足自身條件，不超前、不浮躁，照顧國情，考量當時科技實力，也對未來發(fā)展趨勢有所前瞻。30年后空間站的即將建成則為“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略畫上圓滿句號。有評論詼諧地說“只有中國航天把自己做的‘ppt’實現(xiàn)了”，這至少從一個側(cè)面反映了正是以“一張藍圖繪到底”的執(zhí)著之心，中國載人航天工程如此長周期的重大航天計劃最終抵達了自己的收獲季，不負夢想，不負時代。

建造空間站，是中國航天事業(yè)的重要里程碑，將為人類和平利用太空作出開拓性貢獻。作為我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要標志，中國空間站建成后將成為一個國家太空實驗室，通過珍貴的太空資源致力于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、服務(wù)人類科學(xué)事業(yè)。當然，空間站在軌建造任務(wù)仍面臨著艱巨挑戰(zhàn)，新時代中國航天事業(yè)還需要不斷開拓和登攀高峰，在浩瀚無比的星空，探索更是永無止境。和夢想同行，與創(chuàng)新為伴，爭做奮斗者、攀登者，我們就能更好走向未來。

新聞時評格式篇十三

2022年2月4日，中國再次驚艷世界。2022年北京冬奧會開幕式終于在萬眾矚目下精彩呈現(xiàn)了。

與2008年奧運開幕式風格明顯不同：沒有紅紅火火的鑼鼓喧天，只有淡雅素凈的冰清玉潔；沒有炙手可熱的明星大腕，只有普普通通的素人俗子；沒有整齊劃一的千人團體操，只有自由爛漫的幾百青少年。古香古色的千年文化不再鋒芒畢露，而是巧妙地以世界容易理解的方式呈現(xiàn)，既體現(xiàn)了“簡約、安全、精彩”的原則，也彰顯了更深層的文化自信。

本屆冬奧會別出心裁的以我們中華傳統(tǒng)文化24節(jié)氣倒計時的方式開始。隨著每幀唯美畫面一同出現(xiàn)的還有一句句經(jīng)典古詩詞：“隨風潛入夜，潤物細無聲”“荷風送香氣，竹露滴清響”“春種一粒粟，秋收萬顆子”......四季更迭，四時之詩，伴隨著春花秋月的是人與自然和諧共處的律動。當最后一秒定格在“立春”時，預(yù)示著時序輪回中一個新的開始，新的希望。

黃河之水天上來，冰立方逐漸破碎，冰雪五環(huán)晶瑩剔透，破冰而出。綠色的熒光棒如同隨風招搖的小草，蘊含著勃勃的生機。白色的蒲公英載著希望飛向了海角天涯，把奧運的種子帶到全國各地，撒遍世界的每個角落。入場式結(jié)束后，雪花狀引導(dǎo)牌最終被聚攏、拼接成一個更大的雪花，以橄欖枝圍拱，象征著世界各國像片片雪花，匯聚在一起，讓“更高、更快、更強、更團結(jié)”的奧運新口號更加深入人心。

在觀看冬奧會開幕式中，讓我感動數(shù)次，為我們的祖國驕傲，自豪。最讓我激動的是升旗儀式。在小號吹奏的《我和我的祖國》的那熟悉的悠揚旋律中，一面鮮艷的五星紅旗在12名青少年的陪伴下入場，由200名各行各業(yè)的代表手手相傳，最后交到了國旗護衛(wèi)隊的戰(zhàn)士手中。這就是我中華民族幾千年來的生生不息、血脈相傳的一個縮影。

隨著冬奧會開幕式的落幕，我仍心潮澎湃，思緒萬千。奧運會不是一個簡單的體育競技比賽，而是一種永遠不變的信念。作為當代的一名小學(xué)生，雖然我們不能像體育健將那樣為國拿金牌，也沒有機會親臨現(xiàn)場，參與奧運會的服務(wù)與接待工作，但只要我們從現(xiàn)在做起，一樣可以為奧運出一份力。我們用文明點綴城市的每個角落，伸出禮儀之手迎接八方來客，弘揚民族精神，彰顯我們的民族文化。

新聞時評格式篇十四

滑雪是人類最古老的一種生活技能,有著悠久的歷史。隨著社會的進步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場成為深融于中華民族血液的基因密碼。

關(guān)于這組滑雪巖畫產(chǎn)生的年代，經(jīng)考古、歷史和民族學(xué)專家的研究與論證，應(yīng)屬舊石器時代晚期，距今已有一萬余年左右，是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國范圍內(nèi)較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。

古代阿勒泰區(qū)域?qū)倌辈菰蛭餮由斓牟糠郑靥巵喼迻|部與中部草原帶之間，曾長期為中國北方游牧部族西遷東往的通道和生息、角逐之地。在中國古代的文獻中，有關(guān)早期滑雪活動的描述，也與這一區(qū)域的古代各少數(shù)民族有著密切關(guān)系。

在唐代的《隋書》中，就有“南室韋北行十一日至北室韋……氣候最寒，雪深沒馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區(qū)氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒高頭大馬。而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門便“騎木而行”。這里所說的“騎木而行”，實為腳踏木馬器具而行，而“木馬”即為古代滑雪板，以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。

元朝官修地理志《元一統(tǒng)志》還記載：“開元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車以木為之，其制輕簡，形如船，長一丈，闊二尺許，以數(shù)狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之?！鄙钤陂_元路一帶的部落，寒冷的冬天會踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行，非常便利。其中“木馬”滑雪板為兩只，形似彈弓，長四尺，寬五寸，分別系在兩腳上即可滑行于雪上、冰上，速度可及奔跑的馬匹；而“狗車”用木材制成，做法簡單，造型似弧形的船，長一丈，寬二尺多，使用輕便，由數(shù)只狗在前面拉拽，人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。

歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……”這時的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂形式。

清代末年，西方現(xiàn)代雪上競技項目開始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮(zhèn)北山出現(xiàn)了中國歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場；20世紀30年代，現(xiàn)代雪橇運動出現(xiàn)在東北地區(qū)的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現(xiàn)代雪上競技項目的傳入，由中國古代傳承下來的傳統(tǒng)雪上活動，與西方現(xiàn)代雪上競技一起，在共同發(fā)展中，融進了中國近現(xiàn)代雪上運動的歷史大潮中，并最終走入當代生活之中。

新聞時評格式篇十五

【觀點提煉】

l 孩子獲得尊重，才能得享尊嚴。

l 親情的良性循環(huán)源于“真”字，功利目的將使親情淪為負擔。

l 在城市打拼的外來年輕女性需要在社會支持系統(tǒng)中被看見。

【評論精編】

——南方日報《“現(xiàn)實版樊勝美” 呼喚真親情》

——^v^《“現(xiàn)實樊勝美”背后的家庭觀念流變》

新聞時評格式篇十六

大年初一如期而至，春運進入^v^中場休息^v^，但疫情防治決不能按下暫停鍵。春節(jié)短短幾天，是人口流動的相對穩(wěn)定期，也是抓緊排查、嚴防疫情的寶貴黃金期。越是在喜慶熱鬧的時候，越要小心謹慎、嚴陣以待?！皣馈弊植豢伤?，“防”字不可忘，對任何地方、任何苗頭都不能掉以輕心。

既過年關(guān)，也過難關(guān)。當前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控形勢緊迫，任何人都不能存在僥幸心理，更不能懈怠、懶散。

時間不等人！疫情不等人！唯有政府嚴防死守，醫(yī)院全力以赴，個人管好自己，才能打贏這場疫情防控戰(zhàn)。

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