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傅雷家書摘抄好詞好句篇一

近年來，越來越多的人喜歡閱讀傅雷家書，這其中不僅有文學(xué)愛好者，也有跨界的職場人士。作為中國文學(xué)史上的重要人物，傅雷為后人留下了許多珍貴的遺產(chǎn)，而其家書更是其中之一。本文將就傅雷家書進(jìn)行摘抄及心得體會。

一、摘抄

1. 在看見了孩子們最真實的擁抱和挽留后，傅雷寫到：“他們揮手告訴我，生活要繼續(xù)，要勇往直前。漸漸地我明白了一些道理，人不能為了回憶而停留，我們要繼續(xù)向前走，把未來的生活過得更加出色?！?/p>

2. 談到愛情，傅雷曾經(jīng)寫道：“愛情不是尋找一個完美的人，而是學(xué)會用完美的眼光欣賞那個不完美的人?！?/p>

3. 提到家庭教育，傅雷認(rèn)為：“教育最重要的是思想的啟蒙，只有通過思想的啟發(fā)，孩子們才能成為真正有思想的人，也才能擁有獨立的思考和判斷力。”

二、心得體會

1. 面對生活中的不盡如人意，我們要學(xué)會向前走。在傅雷的家書中，他為孩子們的成長和前途默默鞠躬，同時也對自己的身體不如意感到無奈?？吹胶⒆觽儞]手告別、堅定的跨出步伐，我想或許這就是傅雷想傳遞給人們的正能量。當(dāng)我們面對生活中的挫折和失落時，能夠擁有這份勇氣也許就是最好的選擇。

2. 愛情是一種感覺，也是一種態(tài)度。愛情并不是尋找一個完美的人，而是在每一個人身上尋找到屬于他獨有的閃光點，從而欣賞和認(rèn)同對方。這種愛情不是基于條件的，而是一種共鳴。對于職場人士而言，這樣的思想或許也能在工作中得到體現(xiàn)，比如關(guān)注工作中的亮點、欣賞同事的一言一行，這樣或許能讓職場步入一條良性循環(huán)。

3. 家庭教育是一項復(fù)雜但重要的工程。在傅雷的家書中，他為孩子們的前途默默付出，同時也堅持對孩子們的思想啟蒙。人的思想是一種傳承，只有從小培養(yǎng)出獨立思考的意識和認(rèn)知，才能更好的適應(yīng)未來的職業(yè)和生活。這點對于職場人士而言也同樣重要，我們要有獨立的思考和判斷力，才能更好的實現(xiàn)人生價值。

綜上所述，傅雷的家書仍然是一個珍貴的人文遺產(chǎn)，它為后人留下了許多關(guān)于生活、愛情、教育等深刻的思考，同時也有著實際意義。無論是在學(xué)生時期還是職場中，讀到傅雷家書，都能讓我們引以為戒，不斷完善自己，并達(dá)到更好的生活狀態(tài)。

傅雷家書摘抄好詞好句篇二

以下是《傅雷家書》中的三十七條金句：

〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

〈二〉在公眾團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無畏，真正的解脫。

〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。

〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。

〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。

〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。

〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

傅雷及夫人苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。

〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險。

〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的!

〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)……

〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。(50年代懷有如此“反動”的思想，相當(dāng)不易)

〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。

〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個道理。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里,會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

〈三十一〉高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。

〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。

〈三十三〉藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。

〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。

〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。

〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事。

〈三十七〉老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，不過程度高一些而已。

傅雷家書摘抄好詞好句篇三

1、對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴!你既己發(fā)覺，必須會慢慢點醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨立，擴(kuò)大她的世界觀。

2、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。

3、這是傅雷教師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。那里面包括了，傅教師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。

4、“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時，嚴(yán)加管教一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

5、人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!

6、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自我被眼前的局勢弄得。

7、“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切僅有你自我用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志?！?/p>

8、我知道東西方之間的鴻溝，僅有豪杰之士，領(lǐng)悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會，東方的智慧明哲超脫，要其能與西方的活力熱情大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

9、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為提高而奮斗的，極少碰到。…異常是對*監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說，甚至還來一套，頌揚(yáng)的人。

10、據(jù)我的經(jīng)驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)當(dāng)注意對方是否有勝于自我的地方，將來可幫忙我提高，而不至于反過來使我后退。

11、把自我的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不一樣的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我此刻異常提醒你，期望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不一樣。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心境對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

12、交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面證明你的戀愛觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗對方。

14、我不和人爭利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭，這邊是我與你不一樣之處，但你也知道，我爭的還是一個理由，不是為了錢，爭的就是一口氣，而不是為了利。

16、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自我一方面威嚇自我。

17、成功的婚姻不公對當(dāng)事人是莫大的幸福，并且溫暖的時光和無窮的詩意一向照射到，滲透入雙方的家庭。

18、領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視，遠(yuǎn)不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂中央不了解，我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當(dāng)主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上適宜不適宜。

19、注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，可是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。

20、唯有不一樣種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。

21、所謂冷靜，不可是表面的行動，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)

22、可是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術(shù)家尤其如此。

23、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些歡樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。

24、人生之中，不如意的時候往往占大多數(shù)，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活，還是用更進(jìn)取的態(tài)度來應(yīng)對。

25、對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的'善良，天性溫厚，開闊的胸襟。

26、中國民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的夢想是追求智慧而不是追求信仰。

27、人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

28、近時來常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，所以更感到人自命為萬物之靈，實在狂妄可笑。

29、朋友對我們的幫忙照應(yīng)和愛護(hù)，不必必須要報以物質(zhì)，而往往需要寫封信，使他們歡樂，覺得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。

30、千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自我走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡便歡樂。

31、一位純潔正直真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹁春蛺邸?/p>

32、一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，能夠為你遣興解憂，給你溫暖。

33、我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向濫于同情，而即使不采取主動，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會變，變得你自我都不相信，事先要不想到這一著，心將會帶來無窮的痛苦。

34、“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！币f還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，知道自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

35、孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!

37、讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高夢想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。

38、他幫忙人也有極強(qiáng)的原則性，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途，就是素不相識的也肯概然相助。

40、感情激動時期不僅僅會耳不聰，目不明，看不清對方，自我也會無意識的只表現(xiàn)好的方面，把缺點隱藏起來，堅持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費(fèi)時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心境。

41、無論男女，僅有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。

42、從真是奇怪的動物，禮貌的時候會那么禮貌，談玄說理會那么高尚，野蠻的時候，以同野獸無差別，甚至更殘酷。

43、作協(xié)批判爸爸的會，一共開了次，前后作了三次檢討，最終一次說是

44、可見僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到之后完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會與痛苦。

45、提高了，爸爸說他過去老是看人家好的地方，對有實力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡單，老朋友為了自我的利害關(guān)系，會出賣朋友，提意見能夠亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

46、雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心細(xì)致深入，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r間，各種不一樣的事物的場合?！瓎栴}不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

47、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路，難道真是他們愿意嗎多半是為家庭拖下水的，并且拖下經(jīng)過完全是出于不知不覺的。

49、假如心煩而坐不下來寫信，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到四頁以上，我相信你的心懷必須應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也能夠消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問題。

50、我們幾個朋友每兩周聚會一次，由一個小小學(xué)術(shù)講話，然后吃吃茶點，談?wù)剷r局，交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期，但我們并不消沉，而是營造了一個朋友自我的健康的小天地，暫時躲一下。

51、在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可見養(yǎng)成好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會受益無窮。

52、一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自我這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自我的斗爭是一刻也放松不得的。

53、總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長研究，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)?，軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應(yīng)即是無形的批評)

54、同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強(qiáng)太清楚了，會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

55、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來必須能攀蹬峰頂。”

傅雷家書摘抄好詞好句篇四

《傅雷家書》是傅雷夫婦和兒子兒媳的書信集子，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，對教育有了不一樣的思考和感悟，也讓我學(xué)會了獨立和自強(qiáng)。我建議每個人都閱讀一下這本教育名著，對我們的教育方式和教育思想有著很大的改變和啟發(fā)。

傅雷家書讀書筆記摘抄好詞：

傅雷家書讀書筆記摘抄好句感悟賞析：

1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

賞析：傻瓜與聰明人的區(qū)別就是，聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學(xué)會總結(jié)，從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定，而傻瓜則沒有這樣悟性。

2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

賞析：俗話說，謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現(xiàn)自己的夢想，不論結(jié)果如何，都不要太過介懷，無愧于心即可。

傅雷家書讀書筆記摘抄好詞好句及感悟賞析

3、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關(guān)，例如同情心，在普通人的心里并沒有深刻的感觸，但對于有閱歷經(jīng)歷深刻痛苦的人來說，就會感同身受，也就更加有憐憫之心了。

4、不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的最好的證據(jù)。

賞析：這句話堪稱至理名言，很多人在獲得勝利之后，時常就會放松警惕，從而犯下重大的錯誤，導(dǎo)致了無可挽回的結(jié)果，越是勝利的時刻，越是要警惕和自省。

5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

賞析：我們經(jīng)常贊美母愛的偉大，那么母愛到底為什么偉大呢？相信很多人都會說無私兩個字，雖然沒錯，但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應(yīng)。

6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

賞析：在傅雷家書中，這句話給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過于狹隘，一些事情花費(fèi)了我們很多時間，讀后感這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質(zhì)量的又有幾個呢？這樣的敵人是不容易引起警覺的，需要我們自己領(lǐng)悟和識別。

7、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點，有很多人被冠以財奴的帽子，但實際上，在我們的生活中，離不開金錢，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質(zhì)，金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學(xué)會理財和控制好金錢，讓其為我們服務(wù)，但不能被其奴役。

8、理直也不要氣壯，得理也要饒人。

賞析：俗話說，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿了挫折和苦難，因此我們應(yīng)該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個有胸懷的人。

9、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。

賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠，這是與人交往的基礎(chǔ)，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必須是相互真誠的，而且真誠的心遲早會被人們所了解和感受到。

10、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。

賞析：我非常喜歡傅雷家書里的這句話，在我們的生活中，有很多人都認(rèn)為自己情商很高，但實際上，他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的舍棄、超脫、明哲保身，不過是虛偽的代表名詞，經(jīng)不起時間和道德的檢驗，而這些是我們的致命傷。

傅雷家書摘抄好詞好句篇五

1)一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

2)一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

3)把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

5)假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。

7)一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的.情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

9)這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說，甚至還來一套，頌揚(yáng)的人。

10)領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視，遠(yuǎn)不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當(dāng)主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。

11)盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。

12)我們幾個朋友每兩周聚會一次，由一個小小學(xué)術(shù)講話，然后吃吃茶點，談?wù)剷r局，交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期，但我們并不消沉，而是營造了一個朋友自己的健康的小天地，暫時躲一下。

13)作協(xié)批判爸爸的會，一共開了三十次，前后作了三次檢討，最后一次說是進(jìn)步了，爸爸說他過去老是看人家好的地方，對有實力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡單，老朋友為了自己的利害關(guān)系，會出賣朋友，提意見可以亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

14)我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向濫于同情，而即使不采取主動，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊！情人的眼光一結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一著，心將會帶來無窮的痛苦。

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傅雷家書摘抄好詞好句篇六

讀了傅雷家書，心里頗有感悟，心想世界上還有這么偉大的父親；可仔細(xì)一想，在每個人的心中，父親不總是排在第二位嗎？第一位的總是母親，是人們無法改變的，也許不是父親沒有給予愛，而是默默的給予，不求做得多么聲張。

《傅雷家書》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的書信，信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導(dǎo)，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，同時還要具備國家民族的羞辱感和榮譽(yù)感，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

同時，傅雷還對兒子的婚姻問題以及生活上的事情一一作了指導(dǎo)，每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼、對兒子的喜愛。字里行間都充滿了濃濃的愛意，表現(xiàn)出了傅雷對兒子的關(guān)心；心想自己的父親未嘗不是這樣，在我生病的時候不論強(qiáng)風(fēng)還是暴雨，都把我拉到醫(yī)院去，就是那次，使我感受到了父親在我生活中的重要性，從而進(jìn)一步改變了父親在我心中的地位。

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷聽過兒子傅聰彈奏的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線。

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傅雷家書摘抄好詞好句篇七

摘抄是指從文刊、文件等資料里閱讀的時候，把語言優(yōu)美，值得品析，值得學(xué)習(xí)的詞語，句子，段落記錄到本子上，閑暇時拿出來翻閱。下面是傅雷家書摘抄20句，請參考！

1、我們社會的速度，已經(jīng)趕上原子能時代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時間。我對你最擔(dān)心的就是這個問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

2、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實踐上去；那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！

3、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如循環(huán)下去，你對一個作家當(dāng)然無從深入。

4、不是說你應(yīng)當(dāng)時時刻刻想到自己不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情。

5、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因為不夠真誠，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門面，實際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會，先是對自己就沒有深入分析過。這個意思，克利斯朵夫（在第二冊內(nèi)）也好像說過的。

6、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨一大步，我愈來愈愛你，除因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發(fā)的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。

7、好像世界上公認(rèn)有個現(xiàn)象：一個音樂家大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V，容受不廣大的藝術(shù)天地，接受不變化無窮的形與色。假如一個人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。

8、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

9、你用在理解樂曲方面的理智，希望普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個人的感情方面。

10、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

11、所以，我希望你和杰老師談?wù)?，同時自己也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才的'發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！

12、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對音樂界一般情況不關(guān)心，對音樂以外的事更不必說。

13、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向濫于情；而即使不采主動，被人追求時也免不虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。

14、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有真誠，才會有虛心，有虛心，才肯丟開自己去解別人，也才能放下虛偽的自尊心去解自己。建筑在解自己解別人上面的愛，才不是盲目的愛。

15、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。

16、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個原因，人家見你有自卑感也是一個原因；而你有時說話太直更是一個主要原因。

17、適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。

18、人越有名，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙和有禮！

19、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個奮斗中目前最重要的一個項目就是：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要考慮不宜于多出臺的一切理由。

20、對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。

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傅雷家書摘抄好詞好句篇八

1、一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險。

2、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。

3、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

4、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。

5、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。

6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的`光陰。

7、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

28、生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個道理。

9、藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

10、而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

11、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

12、高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。

13、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。

14、藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。

15、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。

16、事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。

17、經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事。

18、老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，不過程度高一些而已。

19、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

20、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

傅雷家書摘抄好詞好句篇九

2、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。p2

5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。p13

6、關(guān)于感情問題，無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。p15

7、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一個人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感。p19

11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。p30

12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷。

19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的`感情……p60

20、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。(p69)

21、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的！(p76)

22、以后對別人就得防一著，別再那樣天真，老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察，“日久見人心”，“知人知面不知心”，這幾句老話真有道理！(p81)

23、一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就很好了。

24、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。

25、一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業(yè)業(yè)

26、一個人太順利，很容易于不知不覺間忘形的……心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了，便立刻壓下去?！梢娨粋€人對自己的斗爭也一刻也放松不得的。

27、記者老是這個作風(fēng)，把自己的話放在別人嘴里

28、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。

32、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改過自己。

33、詼諧喜悅起來像個孩子，起來又像個浪漫派詩人。有時候很隨和，很容易相處；有時候又非常固執(zhí)，不肯融通。而在這點上，我要說句公道話，他倒并非時常錯誤的。其實他心地善良溫厚，待人誠懇而富有同情心，胸襟開闊，天性謙和。

35、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

37、純潔固然是一種寶貴的品質(zhì)，無知卻很容易淪為愚蠢，會招災(zāi)惹禍。

38、中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實，比西方人容易滿足?！硪环矫?，佛教影響雖然很大，但天堂地獄之說只是佛教中的小乘的說法，轉(zhuǎn)為知識較底的大眾而設(shè)的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺悟，求超度；覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈的鼓動，或急于逃避地獄的恐怖；主導(dǎo)是勸人求智慧。

39、倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道

40、眾神之中，最為反復(fù)無常，不懷好意，時常襲人與不備。

傅雷家書摘抄好詞好句篇十

親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

賞析：

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、傅雷對兒子的鼓勵

以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。

賞析：

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。

賞析：

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己更上一層樓。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關(guān)心

望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。

賞析：

要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

賞析：

離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段殘忍。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深??！少時不努力，老大徒傷悲！傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實行暴力的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊！

【拓展延伸】

傅雷家書摘抄好詞好句篇十一

1、我們社會的速度，已經(jīng)趕上了原子能時代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時間。我對你最擔(dān)心的就是這個問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

2、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實踐上去；那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！

3、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對一個作家當(dāng)然無從深入。

4、不是說你應(yīng)當(dāng)時時刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情。

5、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因為不夠真誠，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門面，實際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會，先是對自己就沒有深入分析過。這個意思，克利斯朵夫（在第二冊內(nèi)）也好像說過的。

6、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發(fā)的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。

7、好像世界上公認(rèn)有個現(xiàn)象：一個音樂家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。

8、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

9、你用在理解樂曲方面的'理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個人的感情方面。

10、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

11、所以，我希望你和杰老師談?wù)?，同時自己也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！

12、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對音樂界一般情況不關(guān)心，對音樂以外的事更不必說。

13、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向濫于用情；而即使不采主動，被人追求時也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。

14、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。

15、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。

16、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個原因，人家見了你有自卑感也是一個原因；而你有時說話太直更是一個主要原因。

17、適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。

18、人越有名，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙和有禮！

19、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個奮斗中目前最重要的一個項目就是：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺的一切理由。

20、對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。

傅雷家書摘抄好詞好句篇十二

1)只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

2)讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。

3)從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。

4)自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。

5)孩子，我很高興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心!

6)外文總是到國外去念進(jìn)步更快。

7)學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。

8)人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!

9)一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

10)送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?

11)開音樂會的日子，你仍維持八小時工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經(jīng)覺得疲倦的時候再force[勉強(qiáng)]自己。多留一分元氣，在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會更豐滿，更fresh[清新]!

12)一個人往往對有在手頭的東西(或是機(jī)會，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。

13)自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。

14)我說“希望”，不是指“專業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。

15)莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。

16)這樣下去，少年變了老年。與社會脫節(jié)，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。

17)我始終認(rèn)為手的緊張和整個身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來。

18)要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。

19)自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演]，彈到哪里算哪里，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法(interpretation)最滿意，或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法]，而以后再也找不回來(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!

20)練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個字極有道理。

21)好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。

22)一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

23)音樂院長說你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!

24)我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

25)以實際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因為我已經(jīng)完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。既然仍要回波學(xué)習(xí)，則調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口，目前就想出來，則不回國也是一樣。

26)我一生遇到重大的問題，很少不是找?guī)讉€內(nèi)行的、有經(jīng)驗的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

28)孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實地的前進(jìn)，決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時代”，但整個社會形勢進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時代”了。

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傅雷家書摘抄好詞好句篇十三

炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷

耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望

梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者

諱莫如深、文不加點、不刊之論、彈冠相慶

渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩

苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、望其項背

比翼雙飛、耳提面命、不易之論、豆蔻年華

青梅竹馬、自食其果、毫發(fā)不爽、首鼠兩端

如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然

傅雷家書摘抄好詞好句篇十四

一九七九年四月下旬，我從北京專程去滬，參加由上海市文聯(lián)主辦為傅雷和他夫人昭雪的骨灰安葬儀式。當(dāng)我到達(dá)幾小時之后，他們的兒子，去國二十余年的傅聰，也從遙遠(yuǎn)的海外，只身歸來，到達(dá)生身的父母之鄉(xiāng)。五十年代中他去國的時候，還帶著滿臉天真的稚氣，是一個剛過二十歲錦繡年華的小青年，現(xiàn)在卻已經(jīng)到老成持重，身心成熟的壯歲了。握手相見，心頭無限激動，一下子想起音容宛在，而此生永遠(yuǎn)不能再見的亡友傅雷和他的夫人，想起傅聰傅敏兄弟童年調(diào)皮淘氣玩樂的形象。在我眼前的這位長身玉立、氣度昂藏的壯漢，使我好像見到了傅雷；而他的雍容靜肅、端莊厚憨的姿影，又像見到了他的母親梅馥。特別使我高興的，我沒有從他的身上看到常常能看到的，從海外來的那種世紀(jì)末的長發(fā)蓄須、艷裝怪服的頹唐的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象；他的態(tài)度非常沉著，服裝整齊、樸素，好像二十多年海外歲月，和往來周游大半個地球的行旅生涯，并沒有使他在身上受到多少感染。從形象的樸實，見到他精神世界的健壯。時移世遷，過去的歲月是一去而不可復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實的一切，也確實在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過去，也正是要為今天和未來的前進(jìn)，增添一分力量。

想念他萬里歸來，已再也見不到生命中最親愛的父母，迎接他的不是雙親驚喜歡樂的笑容，而是蕭然的兩撮寒灰。在親友們熱烈的包圍中，他心頭的熱浪奔騰，是可以想象的。直到在龍華革命公墓，舉行了隆重的儀式之后，匆匆數(shù)日，恰巧同乘一班航機(jī)轉(zhuǎn)道去京，途中，我才和他有相對敘舊的機(jī)會。他簡單地談了二十多年來在海外個人哀樂的經(jīng)歷，和今天重回祖國心頭無限的激蕩。他問我：“那樣的災(zāi)禍，以后是不是還會再來呢?”我不敢對他作任何保證，但我認(rèn)為我們應(yīng)該有勇氣和信心，相信經(jīng)過了這一場慘烈的教訓(xùn)，人們一定會有力量阻止它的重來。談到他的父母，大家都不勝傷感，但逝者已矣，只有他們的精神、遺愛和一生勞作所留下來的業(yè)績，則將是永遠(yuǎn)不朽的。

拓展閱讀：

3、讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來的理由，多一些堅韌與執(zhí)著，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。

5、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。

6、留給明天的是我們代代傳承著的文化藝術(shù)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！碧K東坡的詞曠達(dá)豪放，指引我們在挫折中也應(yīng)豪情不滅；“楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！绷伒脑~含蓄婉約，給人別樣的唯美浪漫的風(fēng)情；“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！辈苎┣叟e家食粥著《紅樓夢》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現(xiàn)今中國民樂已然在世界的舞臺上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在百年歷史長河的畫卷中比翼齊飛！

7、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標(biāo)，但我失去的時候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當(dāng)然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實的心。

8、追求更高的“功名利祿”只是滿足了個人的欲望，失去的比得到的更多，更沒有價值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是確實幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活來的快樂和幸福！我是年輕人，不甘于平凡是很正常的，畢竟每個人都希望自己是最強(qiáng)的，不愿意讓別人看扁了自己吧！但父母他們的年紀(jì)和生活方式以和年輕的我們不同了，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調(diào)節(jié)??！我不想為了自己的一點私欲，讓自己抱憾終身，在內(nèi)疚、懊惱和自責(zé)中度過我的下半生。

9、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

10、感恩折射出的，是一個人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多：“雖然后來因為您的女兒和我的婚姻問題，您做了很多傷害我的事，可我依然感謝您，謝謝您教我音樂，也謝謝您最終把女兒嫁給我?！笔堑?，感恩的心不能因為曾經(jīng)給予恩情的人有過錯誤而收起感謝。感恩，既為感恩本身，也為他人曾經(jīng)給過的真摯。

11、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

12、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強(qiáng)。

13、“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進(jìn)步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

14、也許是，就如你：國共十年的對峙，在那些左傾錯誤的影響下，被迫長征轉(zhuǎn)移。你是多么想隨著大部隊去成就你的信念啊，而你卻選擇了無言的留下，你選擇無言地面對死亡，來守護(hù)你無言的信念，盡管歷史書上只有你的一張黑白照片和極少的文字，而這些卻不能抹殺人們對你的銘記。瞿秋白啊瞿秋白，你想去長征，卻無言的放棄而留守江西。你的無言寂寞卻撼動那么多人的心靈，只因大音稀聲，大雪無痕。

15、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

17、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

18、花兒得到太陽的照耀，才嬌艷欲滴，色彩斑斕；小草得到大地的孕育，才葳蕤蔥蘢，生機(jī)盎然；溪流得到雨水的滋潤，才奔騰不息，蜿蜒盤旋。花兒不忘回報太陽，以繽紛的花朵，去輝映太陽的燦爛；小草不忘回報大地，以如茵的綠意，去昭示大地的生機(jī)；溪流不忘回報雨水，以奔流到海的行動，去證明雨水的淵源。

19、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無愧。

22、技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長。在我們的生活中，傳遞無處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗傳遞給我們，老師們把文化知識傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見解，而這個過程，就是發(fā)展。

23、上天忘了給我翅膀，于是我用夢想飛翔，我的夢想就是我身上隱形的翅膀，它引領(lǐng)著我飛向成功的殿堂。夢想每個人都可以擁有，但并不是每個人都能獲得成功。萊特兄弟有夢想，他們希望能將人類送上天空，于是他們制造出了飛機(jī)；史蒂芬孫有夢想，他希望能用蒸汽載人行路，于是他制造出了火車；毛澤東有夢想，他希望讓中國站起來，于是他用實際行動真的讓中國屹立在了世界的東方！他們擁有夢想，他們成功了。

24、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。

25、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

26、我們在生活，學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。在葵天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負(fù)著前人的希望，運(yùn)用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚(yáng)光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！

27、人既是獨立個體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時更要學(xué)會去回報、幫助別人！因為，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。

28、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

29、“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！蔽沂且粭l溪流，我來自雪域高原，我來自茂密叢林。穿過了崇山峻嶺，越過了深澗幽壑，克服了千難萬險，我勇往直前，大海是我生命的終極目標(biāo)。沒有大海的水蒸氣就沒有雨水，沒有雨水的滋潤，我可能早已干涸。是大海給了我生命，奔向大海不僅是我的感恩之旅，也使我生命充滿活力。江河回報了大海，大海才能永遠(yuǎn)滋潤江河。

30、在施與同接受的過程中，感恩如愛的火炬在蕓蕓眾生中隨愛心的不滅而傳承不息。當(dāng)心靈被感恩的心志浸透，更多關(guān)愛的花朵便在人間綻開。因為幫助不僅是幫助，也是愛的接力，于是在人們感恩的心里，這場接力賽便勝利了。

31、縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動存放在你我心間；縱使淡漠無邊，卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因為人間不只有堅冰還有火焰，我們要懂得感謝；因為臉上不只有冷漠還有笑顏，我們要學(xué)會感恩。

32、留給明天的是我們代代傳承著的精神財富。可否記得，屈子苦苦行吟于江邊，最終毅然投身于汨羅中；可否記得，詩仙李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時，偉大的革命家魯迅棄醫(yī)從文，嘻笑怒罵中，為國人闖出一片正義的天空；曾幾何時，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國的救濟(jì)糧！

33、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。

34、歲月，是一首詩，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。

35、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。

36、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

37、日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

傅雷家書摘抄好詞好句篇十五

1、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

2、一個人的機(jī)會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。

3、藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里（你自己已經(jīng)心煩了），會缺少反省的機(jī)會；思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。

4、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心；效果反而好

5、心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；(好詞好句 )雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。

6、一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。

7、沒吃足苦頭決不能有好成績。

8、成功的婚姻不公對當(dāng)事人是莫大的幸福，而且溫暖的時光和無窮的詩意一直照射到，滲透入雙方的家庭。

9、但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

10、從我這次給你的譯文中，我特別體會到，莫扎特的那種溫柔嫵媚，所以與浪漫派的溫柔嫵媚不同，就是在于他象天使一樣的純潔，毫無世俗的感傷或是靡靡的。神明的溫柔，當(dāng)然與凡人的不同，就是達(dá)·芬奇與拉斐爾的圣母，那種嫵媚的笑容決非塵世間所有的。能夠把握到什么叫做脫盡人間煙火的溫馨甘美，什么叫做天真無邪的愛嬌，沒有一點兒拽心，沒有一點兒情欲的騷亂，那末我想表達(dá)莫扎特可以“雖不中，不遠(yuǎn)矣”。你覺得如何？往往十四五歲到十六七歲的少年，特別適應(yīng)莫扎特，也是因為他們童心沒有受過沾染。

11、對別人同情之前，對父母先同情一下吧！

12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

13、但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。

14、我們的藝術(shù)家還需要把自己的感想、心得，時時刻刻傳達(dá)給別人，讓別人去作為參考的或者是批判的資料。

15、孩子，一個人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實來使別人受到我的實質(zhì)的幫助。這才是真正的道德實踐。

16、我認(rèn)為一個人只要真誠，總能打動人的：即使人家一時不了解，日后仍會了解的。

17、因為我一生作事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實活實說，只要態(tài)度誠懇、謙卑、恭敬，無論如何人家不會對你怎么的。我的經(jīng)驗，和一個愛弄手段的人打交道，永遠(yuǎn)以自己的本來面目對付，他也不會用手段對付你，倒反看重你的。

18、人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。所以我特別要囑咐你“有分寸”！

20、人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。

21、真正的藝術(shù)家，名副其實的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。

22、無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活的有意義。

23、夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。

24、父母的缺點與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。

25、欣賞造型藝術(shù)是維系一個人身心平衡的最佳方式。

26、在私人生活方面，孩子氣很可愛，甚至很富有詩意，可是你很明白在嚴(yán)肅的事情及社交場合上，我們必須十分謹(jǐn)慎；處處小心。

27、而閱讀也不宜老揀輕松的東西當(dāng)作消遣；應(yīng)當(dāng)每年選定一二部名著用功細(xì)讀。比如丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》之類，若能徹底消化，做人方面，氣度方面，理解與領(lǐng)會方面都有進(jìn)步，不僅僅是增加知識而已。巴爾扎克的小說也不是只供消閑的。

28、只有不學(xué)無術(shù)或是淺嘗即止的人才會自大自滿。

30、人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺論定”。

31、假如念的書不能應(yīng)用到自己身上來，念書干嗎？

32、越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。

33、人不被自己情欲完全支配的偉大。這偉大也就是一種美。感情的美近于火焰的美，浪濤的美，疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光，星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)，生活藝術(shù)。

34、所謂會學(xué)，條件很多，除了悟性高以外，還要足夠的人生經(jīng)驗。

35、少女少婦更忌精神上的孤獨。

36、我們過了半世，仍舊做人不夠全面，缺點累累，如何能責(zé)人太苛呢？

37、“認(rèn)真”受人尊重或被人訕笑的問題，事實上并不象你說的那么簡單。一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認(rèn)為更合理的社會中，認(rèn)真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。

38、過去的思想訓(xùn)練，未受實際生活陶冶，仍是空的。

39、有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。

40、高遠(yuǎn)絕俗而不失人間性人情味

傅雷家書摘抄好詞好句篇十六

1、人生做錯了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

2、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命!

3、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強(qiáng)的。

4、太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。

5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

6、一個人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感。

7、多少過分的談詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(qiáng)，只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心!

8、在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。

9、赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

10、早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。

傅雷家書摘抄好詞好句篇十七

1、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。

3、我說“希望”，不是指“專業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。

4、練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個字極有道理。

5、假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化;休息時間也不能浪費(fèi)!還有學(xué)習(xí)的計劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改!

6、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

7、青梅竹馬、自食其果、毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然。

8、一個人往往對有在手頭的.東西(或是機(jī)會，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。

9、一勞永逸、首當(dāng)其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷。

10、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。

11、練琴的時間必須正?；荒苌?，也不能多;多了整個的人疲倦之極，只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常，必須日常生活科學(xué)化，計劃化，紀(jì)律化!

12、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星?，我們不能不硬壓著個人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問題打算。

13、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的'信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

14、以實際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因為我已經(jīng)完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。既然仍要回波學(xué)習(xí)，則調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口，目前就想出來，則不回國也是一樣。

15、耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者。

16、諱莫如深、文不加點、不刊之論、彈冠相慶、渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩。

17、一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個大毛病：太不關(guān)心大局，對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。

19、我一生遇到重大的問題，很少不是找?guī)讉€內(nèi)行的、有經(jīng)驗的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

21、我始終認(rèn)為手的緊張和整個身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來。

22、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓(xùn)。

23、這樣下去，少年變了老年。與社會脫節(jié)，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。