在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
傅雷家書摘抄好詞好句篇一
〈一〉真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！??只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！此摹敌了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕痢Ｎ┯杏孤档娜松畈湃缫惶端浪?；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無(wú)累，真正解脫。
〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心。
〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深??！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望?。?/p>
傅雷家書摘抄好詞好句篇二
5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。p13。
6、關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。p15。
7、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。p19。
11、耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。p30。
12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷。
19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的`感情……p60。
20、一個(gè)人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密地稱過(guò)。(p69)。
21、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的！(p76)。
22、以后對(duì)別人就得防一著，別再那樣天真，老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察，“日久見(jiàn)人心”，“知人知面不知心”，這幾句老話真有道理！(p81)。
23、一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過(guò)火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見(jiàn)，那就很好了。
24、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。
25、一個(gè)人越爬得高，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè)。
26、一個(gè)人太順利，很容易于不知不覺(jué)間忘形的……心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了，便立刻壓下去?！梢?jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)也一刻也放松不得的。
27、記者老是這個(gè)作風(fēng)，把自己的話放在別人嘴里。
28、盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。
32、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改過(guò)自己。
33、詼諧喜悅起來(lái)像個(gè)孩子，起來(lái)又像個(gè)浪漫派詩(shī)人。有時(shí)候很隨和，很容易相處；有時(shí)候又非常固執(zhí)，不肯融通。而在這點(diǎn)上，我要說(shuō)句公道話，他倒并非時(shí)常錯(cuò)誤的。其實(shí)他心地善良溫厚，待人誠(chéng)懇而富有同情心，胸襟開(kāi)闊，天性謙和。
35、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。
37、純潔固然是一種寶貴的品質(zhì)，無(wú)知卻很容易淪為愚蠢，會(huì)招災(zāi)惹禍。
38、中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足?！硪环矫妫鸾逃绊戨m然很大，但天堂地獄之說(shuō)只是佛教中的小乘的說(shuō)法，轉(zhuǎn)為知識(shí)較底的大眾而設(shè)的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺(jué)悟，求超度；覺(jué)悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈的鼓動(dòng)，或急于逃避地獄的恐怖；主導(dǎo)是勸人求智慧。
39、倘若逾越分寸，時(shí)尚就絕對(duì)沒(méi)有放縱無(wú)度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
40、眾神之中，最為反復(fù)無(wú)常，不懷好意，時(shí)常襲人與不備。
傅雷家書摘抄好詞好句篇三
“親愛(ài)的孩子，您走后第二天，就想寫信，怕您嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著您，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我與您媽媽老是想著您二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)您幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，您真是從低洼中到了半山腰了。希望您從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有您自己用堅(jiān)定的意志與立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠您個(gè)人的毅力、信念和意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
四、母親的關(guān)心。
“望您把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠您堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于您的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得您各方面都在進(jìn)步，您是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是您媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情和事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路與方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切。
“孩子，我謔待了您，我永遠(yuǎn)對(duì)不起您，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向您媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深?。 吧贂r(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望??！
傅雷家書摘抄好詞好句篇四
一九七九年四月下旬，我從北京專程去滬，參加由上海市文聯(lián)主辦為傅雷和他夫人昭雪的骨灰安葬儀式。當(dāng)我到達(dá)幾小時(shí)之后，他們的兒子，去國(guó)二十余年的傅聰，也從遙遠(yuǎn)的海外，只身歸來(lái)，到達(dá)生身的父母之鄉(xiāng)。五十年代中他去國(guó)的時(shí)候，還帶著滿臉天真的稚氣，是一個(gè)剛過(guò)二十歲錦繡年華的小青年，現(xiàn)在卻已經(jīng)到老成持重，身心成熟的壯歲了。握手相見(jiàn)，心頭無(wú)限激動(dòng)，一下子想起音容宛在，而此生永遠(yuǎn)不能再見(jiàn)的亡友傅雷和他的夫人，想起傅聰傅敏兄弟童年調(diào)皮淘氣玩樂(lè)的形象。在我眼前的這位長(zhǎng)身玉立、氣度昂藏的壯漢，使我好像見(jiàn)到了傅雷；而他的雍容靜肅、端莊厚憨的姿影，又像見(jiàn)到了他的母親梅馥。特別使我高興的，我沒(méi)有從他的身上看到常常能看到的，從海外來(lái)的那種世紀(jì)末的長(zhǎng)發(fā)蓄須、艷裝怪服的頹唐的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象；他的態(tài)度非常沉著，服裝整齊、樸素，好像二十多年海外歲月，和往來(lái)周游大半個(gè)地球的行旅生涯，并沒(méi)有使他在身上受到多少感染。從形象的樸實(shí)，見(jiàn)到他精神世界的健壯。時(shí)移世遷，過(guò)去的歲月是一去而不可復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過(guò)去，也正是要為今天和未來(lái)的前進(jìn)，增添一分力量。
想念他萬(wàn)里歸來(lái)，已再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的父母，迎接他的不是雙親驚喜歡樂(lè)的笑容，而是蕭然的兩撮寒灰。在親友們熱烈的包圍中，他心頭的熱浪奔騰，是可以想象的。直到在龍華革命公墓，舉行了隆重的儀式之后，匆匆數(shù)日，恰巧同乘一班航機(jī)轉(zhuǎn)道去京，途中，我才和他有相對(duì)敘舊的機(jī)會(huì)。他簡(jiǎn)單地談了二十多年來(lái)在海外個(gè)人哀樂(lè)的經(jīng)歷，和今天重回祖國(guó)心頭無(wú)限的激蕩。他問(wèn)我：“那樣的災(zāi)禍，以后是不是還會(huì)再來(lái)呢?”我不敢對(duì)他作任何保證，但我認(rèn)為我們應(yīng)該有勇氣和信心，相信經(jīng)過(guò)了這一場(chǎng)慘烈的教訓(xùn)，人們一定會(huì)有力量阻止它的重來(lái)。談到他的父母，大家都不勝傷感，但逝者已矣，只有他們的精神、遺愛(ài)和一生勞作所留下來(lái)的業(yè)績(jī)，則將是永遠(yuǎn)不朽的。
拓展閱讀：
3、讓自己的生命為他人開(kāi)一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來(lái)的理由，多一些堅(jiān)韌與執(zhí)著，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。
5、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
6、留給明天的是我們代代傳承著的文化藝術(shù)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！碧K東坡的詞曠達(dá)豪放，指引我們?cè)诖煺壑幸矐?yīng)豪情不滅；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！绷伒脑~含蓄婉約，給人別樣的唯美浪漫的風(fēng)情；“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！辈苎┣叟e家食粥著《紅樓夢(mèng)》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現(xiàn)今中國(guó)民樂(lè)已然在世界的舞臺(tái)上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在百年歷史長(zhǎng)河的畫卷中比翼齊飛！
7、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過(guò)，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標(biāo)，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬(wàn)丈深淵，我才清醒過(guò)來(lái)，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當(dāng)然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無(wú)聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。
8、追求更高的“功名利祿”只是滿足了個(gè)人的欲望，失去的比得到的更多，更沒(méi)有價(jià)值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是確實(shí)幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活來(lái)的快樂(lè)和幸福！我是年輕人，不甘于平凡是很正常的，畢竟每個(gè)人都希望自己是最強(qiáng)的，不愿意讓別人看扁了自己吧！但父母他們的年紀(jì)和生活方式以和年輕的我們不同了，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調(diào)節(jié)啊！我不想為了自己的一點(diǎn)私欲，讓自己抱憾終身，在內(nèi)疚、懊惱和自責(zé)中度過(guò)我的下半生。
9、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
10、感恩折射出的，是一個(gè)人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多：“雖然后來(lái)因?yàn)槟呐畠汉臀业幕橐鰡?wèn)題，您做了很多傷害我的事，可我依然感謝您，謝謝您教我音樂(lè)，也謝謝您最終把女兒嫁給我?！笔堑模卸鞯男牟荒芤?yàn)樵?jīng)給予恩情的人有過(guò)錯(cuò)誤而收起感謝。感恩，既為感恩本身，也為他人曾經(jīng)給過(guò)的真摯。
11、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
12、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
13、“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
14、也許是，就如你：國(guó)共十年的對(duì)峙，在那些左傾錯(cuò)誤的影響下，被迫長(zhǎng)征轉(zhuǎn)移。你是多么想隨著大部隊(duì)去成就你的信念啊，而你卻選擇了無(wú)言的留下，你選擇無(wú)言地面對(duì)死亡，來(lái)守護(hù)你無(wú)言的信念，盡管歷史書上只有你的一張黑白照片和極少的文字，而這些卻不能抹殺人們對(duì)你的銘記。瞿秋白啊瞿秋白，你想去長(zhǎng)征，卻無(wú)言的放棄而留守江西。你的無(wú)言寂寞卻撼動(dòng)那么多人的心靈，只因大音稀聲，大雪無(wú)痕。
15、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
17、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛(ài)一樣，永無(wú)止境。
18、花兒得到太陽(yáng)的照耀，才嬌艷欲滴，色彩斑斕；小草得到大地的孕育，才葳蕤蔥蘢，生機(jī)盎然；溪流得到雨水的滋潤(rùn)，才奔騰不息，蜿蜒盤旋。花兒不忘回報(bào)太陽(yáng)，以繽紛的花朵，去輝映太陽(yáng)的燦爛；小草不忘回報(bào)大地，以如茵的綠意，去昭示大地的生機(jī)；溪流不忘回報(bào)雨水，以奔流到海的行動(dòng)，去證明雨水的淵源。
19、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。
22、技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長(zhǎng)。在我們的生活中，傳遞無(wú)處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，老師們把文化知識(shí)傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會(huì)把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見(jiàn)解，而這個(gè)過(guò)程，就是發(fā)展。
23、上天忘了給我翅膀，于是我用夢(mèng)想飛翔，我的夢(mèng)想就是我身上隱形的翅膀，它引領(lǐng)著我飛向成功的殿堂。夢(mèng)想每個(gè)人都可以擁有，但并不是每個(gè)人都能獲得成功。萊特兄弟有夢(mèng)想，他們希望能將人類送上天空，于是他們制造出了飛機(jī)；史蒂芬孫有夢(mèng)想，他希望能用蒸汽載人行路，于是他制造出了火車；毛澤東有夢(mèng)想，他希望讓中國(guó)站起來(lái)，于是他用實(shí)際行動(dòng)真的讓中國(guó)屹立在了世界的東方！他們擁有夢(mèng)想，他們成功了。
24、假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。
25、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
26、我們?cè)谏?，學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見(jiàn)證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說(shuō)如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。在葵天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負(fù)著前人的希望，運(yùn)用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚(yáng)光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！
27、人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。在漫長(zhǎng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(zhǎng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人！因?yàn)?，我們的生命之歌因幫助而?dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。
28、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。
29、“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”我是一條溪流，我來(lái)自雪域高原，我來(lái)自茂密叢林。穿過(guò)了崇山峻嶺，越過(guò)了深澗幽壑，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，我勇往直前，大海是我生命的終極目標(biāo)。沒(méi)有大海的水蒸氣就沒(méi)有雨水，沒(méi)有雨水的滋潤(rùn)，我可能早已干涸。是大海給了我生命，奔向大海不僅是我的感恩之旅，也使我生命充滿活力。江河回報(bào)了大海，大海才能永遠(yuǎn)滋潤(rùn)江河。
30、在施與同接受的過(guò)程中，感恩如愛(ài)的火炬在蕓蕓眾生中隨愛(ài)心的不滅而傳承不息。當(dāng)心靈被感恩的心志浸透，更多關(guān)愛(ài)的花朵便在人間綻開(kāi)。因?yàn)閹椭粌H是幫助，也是愛(ài)的接力，于是在人們感恩的心里，這場(chǎng)接力賽便勝利了。
31、縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你我心間；縱使淡漠無(wú)邊，卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因?yàn)槿碎g不只有堅(jiān)冰還有火焰，我們要懂得感謝；因?yàn)槟樕喜恢挥欣淠€有笑顏，我們要學(xué)會(huì)感恩。
32、留給明天的是我們代代傳承著的精神財(cái)富。可否記得，屈子苦苦行吟于江邊，最終毅然投身于汨羅中；可否記得，詩(shī)仙李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時(shí)，偉大的革命家魯迅棄醫(yī)從文，嘻笑怒罵中，為國(guó)人闖出一片正義的天空；曾幾何時(shí)，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國(guó)的救濟(jì)糧！
33、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無(wú)怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂(lè)章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。
34、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
35、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(zhǎng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。
36、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
37、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
傅雷家書摘抄好詞好句篇五
讀了《傅雷家書》一書，我對(duì)藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。
回過(guò)來(lái)說(shuō)：寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；放杜可學(xué)，李不可學(xué)；國(guó)人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的，也是這個(gè)緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現(xiàn)傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著翻譯家、文學(xué)評(píng)論家，倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。
“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”，隨著更深入的閱讀，我腦海中就蹦出了這樣的句子?！鞍俣嗉?，雖然色調(diào)濃黑，但渾厚深沉得很，而且好些作品遠(yuǎn)看很細(xì)效，近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板，詩(shī)意極少，沒(méi)有細(xì)膩柔婉之美，沒(méi)有光芒四射的華彩，也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對(duì)繪畫，音樂(lè)的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿父愛(ài)的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無(wú)保留地傳給后代。
傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家?！睆闹?，我們可以看到，傅聯(lián)在異國(guó)求學(xué)的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰(zhàn)勝各種磨難，走上更高的音稱殿堂。
數(shù)百封的書信中傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃歉叨蓉?fù)責(zé)的。那一絲各抒己見(jiàn)的話語(yǔ)，那一些充滿哲理的看法，都是傅雷對(duì)兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切，傅雷對(duì)藝術(shù)、對(duì)愛(ài)情的教養(yǎng)，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。書信是紐帶，使傅聰與親人間、也與國(guó)家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。
這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛(ài)中國(guó)、愛(ài)哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)有著極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話是：“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)一定會(huì)大放光彩?！彼纳褪遣粩嗟厮妓?，頑強(qiáng)地，永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。
我的父親很固執(zhí)，但他的文筆極好，時(shí)常和我一起探討文章的寫作之道。我的寫作也常受他的影響，道理成篇。
讀完《傅雷家書》，讓青年一代在春光下，盡情綻放！
傅雷家書摘抄好詞好句篇六
炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬(wàn)人空巷。
耳熟能詳、萬(wàn)馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望。
梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者。
諱莫如深、文不加點(diǎn)、不刊之論、彈冠相慶。
渙然冰釋、大方之家、不恥下問(wèn)、趨之若鶩。
苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、望其項(xiàng)背。
比翼雙飛、耳提面命、不易之論、豆蔻年華。
青梅竹馬、自食其果、毫發(fā)不爽、首鼠兩端。
如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然。
2、人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)的差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。p2。
5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。p13。
6、關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。p15。
7、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。p19。
11、耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。p30。
12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷。
19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情……p60。
20、一個(gè)人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密地稱過(guò)。(p69)。
21、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的！(p76)。
22、以后對(duì)別人就得防一著，別再那樣天真，老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察，“日久見(jiàn)人心”，“知人知面不知心”，這幾句老話真有道理！(p81)。
23、一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過(guò)火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見(jiàn)，那就很好了。
24、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。
25、一個(gè)人越爬得高，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè)。
26、一個(gè)人太順利，很容易于不知不覺(jué)間忘形的……心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了，便立刻壓下去?！梢?jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)也一刻也放松不得的。
27、記者老是這個(gè)作風(fēng)，把自己的話放在別人嘴里。
28、盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。
32、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改過(guò)自己。
33、詼諧喜悅起來(lái)像個(gè)孩子，起來(lái)又像個(gè)浪漫派詩(shī)人。有時(shí)候很隨和，很容易相處；有時(shí)候又非常固執(zhí)，不肯融通。而在這點(diǎn)上，我要說(shuō)句公道話，他倒并非時(shí)常錯(cuò)誤的。其實(shí)他心地善良溫厚，待人誠(chéng)懇而富有同情心，胸襟開(kāi)闊，天性謙和。
35、生活中崇高的`事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。
37、純潔固然是一種寶貴的品質(zhì)，無(wú)知卻很容易淪為愚蠢，會(huì)招災(zāi)惹禍。
38、中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足?！硪环矫?，佛教影響雖然很大，但天堂地獄之說(shuō)只是佛教中的小乘的說(shuō)法，轉(zhuǎn)為知識(shí)較底的大眾而設(shè)的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺(jué)悟，求超度；覺(jué)悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈的鼓動(dòng)，或急于逃避地獄的恐怖；主導(dǎo)是勸人求智慧。
39、倘若逾越分寸，時(shí)尚就絕對(duì)沒(méi)有放縱無(wú)度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
40、眾神之中，最為反復(fù)無(wú)常，不懷好意，時(shí)常襲人與不備。
傅雷家書摘抄好詞好句篇七
聰，親愛(ài)的`孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能超然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦：雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了跟斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的：我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin（創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。
作者簡(jiǎn)介。
傅雷（1908—1966），號(hào)怒庵，上海人，一代翻譯巨匠。傅雷于20世紀(jì)30年代赴法國(guó)留學(xué)。回到中國(guó)后，他在上海美專教授美術(shù)史。1957年，傅雷被錯(cuò)定為“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，1966年因不堪忍受污辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡。傅雷一生譯著宏富，以翻譯巴爾扎克的小說(shuō)和羅曼羅蘭的代表作《約翰克里斯朵夫》聞名于世。此外，他還翻譯了伏爾泰的一些作品以及梅里美的《嘉里美》。作為父親，他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。
用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那分真愛(ài)。父愛(ài)就是一本書，值得你一輩子用心去讀。
作品賞析。
家書，作為人們傳遞信息、交流感情的工具，直接面對(duì)親人，故往往能剖肺腑，吐真言，道實(shí)情，富有更多的親情實(shí)感?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒提高修養(yǎng)的讀物”。傅雷和傅聰父子，不但是生活中的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和期望。家書中的諄諄教誨、真誠(chéng)交流、濃濃親情，溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書摘抄好詞好句篇八
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”這是陸游的詩(shī)句。的確，無(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書都是無(wú)比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛(ài)。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空中時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫(yī)生，廚師，工人，顧問(wèn)……在摔倒時(shí)，我們有父母；在肚子餓時(shí)，我們有父母；在數(shù)學(xué)題不會(huì)做時(shí)，我們有父母；在青春期時(shí)，我們有父母……父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著我們上前；父母的教導(dǎo)鼓勵(lì)，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。
每當(dāng)人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹(shù)木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹(shù)木，是月亮，在你最無(wú)助，最無(wú)奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺(jué)得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂(lè)，是超越界限，超越國(guó)界的，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ)，德語(yǔ)，日語(yǔ)……無(wú)論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。
就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對(duì)于平時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育?？蓪?duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō)，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽(tīng)不厭的，因?yàn)樗錆M愛(ài)，令你不禁淚流滿面；也因?yàn)樗Z(yǔ)句深?yuàn)W，令你從生活中探索，品味；更因?yàn)樗歉改傅脑捳Z(yǔ)，令你燃起心中的火。
春天的萬(wàn)物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù)，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的籠罩以及陽(yáng)光的愛(ài)撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸?？鞓?lè)也是因?yàn)榧依锶诵胖?，郵件中，短信中的問(wèn)候，安慰，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的愛(ài)。
傅雷家書摘抄好詞好句篇九
《傅雷家書》是一本書信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書信內(nèi)容。這本書不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界，更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，根據(jù)教育價(jià)值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
起初我拿到這本書的時(shí)候，并沒(méi)有立刻去閱讀，因?yàn)槲矣X(jué)得書信體的著作沒(méi)有完整的故事情節(jié)，但一讀之下，感觸頗深!書中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對(duì)于家庭瑣事的交流，也有大量對(duì)人生的探討，還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)反思和教育學(xué)價(jià)值。例如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?！边@句話表達(dá)了傅雷夫婦對(duì)兒子的關(guān)心，尤其是對(duì)他們的成長(zhǎng)十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志，實(shí)踐的意志?！边@句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀，他們認(rèn)為人需要閱歷才會(huì)真正的成長(zhǎng)，成為一個(gè)有意志力的人，而得到這些，需要從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
這本書涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等，是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，是一個(gè)父親對(duì)兒子深厚情感的表達(dá)，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書，因?yàn)樗梢詥⒌衔覀兊闹腔郏瑤椭覀兏玫某砷L(zhǎng)，同時(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!
傅雷家書摘抄好詞好句篇十
傅聰出國(guó)留學(xué)，遠(yuǎn)越重洋，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”，他說(shuō)，“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此沒(méi)有變過(guò)的”原則。
做好學(xué)問(wèn)，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問(wèn)，談?wù)撍囆g(shù)，也就成了《傅雷家書》的一個(gè)重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問(wèn)傅聰：“樂(lè)理開(kāi)始了沒(méi)有？”，一再地叮囑傅聰：“樂(lè)理可以趁早趕一趕”。樂(lè)理是音樂(lè)的根基，這個(gè)根基是否厚實(shí)，決定了這條路能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一個(gè)教育家和藝術(shù)評(píng)論家，傅雷對(duì)傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滲透到生活的每一寸空間。面對(duì)傅聰音樂(lè)會(huì)的成績(jī)，他指出：“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿意，還是因?yàn)楦鶈?wèn)題，將來(lái)多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善?！泵鎸?duì)傅聰藝術(shù)上容易受到外來(lái)的影響，他說(shuō)：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這部分始終不變，這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)?！弊肿志渚涠际撬蛲溉松⑺囆g(shù)之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來(lái)得那么及時(shí)。
為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書信中常常就一場(chǎng)演出或一場(chǎng)畫展甚至一本書、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)之余，可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻，以豐富音樂(lè)的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國(guó)古代文化，和他談?wù)撝袊?guó)古代音樂(lè)，給他寄書，《古詩(shī)源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增加文學(xué)知識(shí)，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》，你不禁會(huì)感嘆：傅雷是嚴(yán)父，也是良師！
無(wú)疑，傅雷是以一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養(yǎng)傅聰?shù)?，要成為藝術(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài)，需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn)，所以，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術(shù)家”！
翻閱一封封家書，我們隨處可見(jiàn)傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來(lái)期待孩子的成長(zhǎng)，教導(dǎo)他成為于人有益的人。
有益于人，潛心修養(yǎng)，不忘家國(guó)。傅聰游學(xué)海外，而國(guó)家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書中說(shuō)，“你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激，一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益?！彼€曾讓傅聰立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。”家國(guó)是一個(gè)人的根，而家國(guó)情懷，正是為人的根本。
卓越的人格如何養(yǎng)成？卓越的人格在于對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件，評(píng)價(jià)說(shuō)，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒(méi)吃足苦頭決不能有好成績(jī)！”相信，傅雷作為一個(gè)出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個(gè)“她”，達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界呢？卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯(cuò)誤，傅雷說(shuō)，“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎？”以此引導(dǎo)和鼓勵(lì)傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說(shuō)的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見(jiàn)?！笔恰肮饷髡?，實(shí)話實(shí)說(shuō)。”是“虛心、勇敢、堅(jiān)韌”，是一個(gè)“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”！
卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。比如，對(duì)朋友的真誠(chéng)，他說(shuō)，“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的?！薄爸挥行袆?dòng)才能表明你的心跡?！备嬲]孩子待朋友不能馬虎；比如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處?！北热纾瑢?duì)老師的尊敬和感恩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼、細(xì)致、周到！
一封封書信來(lái)往，寫在紙上的一些家常話，讀來(lái)平淡之處卻有脈脈溫情，可以說(shuō)，傅雷夫婦把對(duì)兒子全部的愛(ài)所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。
對(duì)于寫信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手”；第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年”；第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”；第四，“時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。
在信中，我們看到父母思念的眼淚；看到父母對(duì)孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜；看到只有最親近的人之間才會(huì)有的最瑣碎的叮嚀；看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化，生活科學(xué)化；看到父子之間融洽、毫無(wú)顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生；看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”；看到年邁的父母得不到孩子音訊之時(shí)的內(nèi)心的無(wú)奈痛苦；我們看到了一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問(wèn)，堂堂正正做人的一生。
孩子遠(yuǎn)隔重洋，家書實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任，承載起父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因?yàn)槿绱酥匾噪y怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個(gè)多月心神不寧；難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀，徹夜難眠，“家書抵萬(wàn)金”，一點(diǎn)都不為過(guò)；難怪有評(píng)論說(shuō)，這是“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復(fù)何求！
