無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

人間草木讀書心得篇一

在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來，凝聚心力，沉浸在書海中的時候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗。

第一段：草木的訴說

草木無聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書。這本書展現(xiàn)著世間萬物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。

第二段：從草木到書本

讀書是認(rèn)識世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識，幫助我們更好地理解世界，同時也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。

第三段：草木的感召

草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們在讀書中，也會感受到一種被激勵和鼓舞的力量，盡管這些力量來自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對等。因為在讀書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗。

第四段：經(jīng)歷的變化

自然的聲音和書籍對我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價值。這些都是對自我認(rèn)知與體驗的改變與提升。

第五段：生命之聲

草木的聲音是一種很真實的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們在讀書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個永恒的思想和學(xué)問。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動與生命力的存在。

草木之聲和書籍看似獨立，但它們其實是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進程。兩者的相互交匯，讓我們對 自己、對世界有了更深刻的認(rèn)識，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗。

人間草木讀書心得篇二

當(dāng)代人的生活節(jié)奏變得越來越快：交通工具越來越快、電子設(shè)備越來越快、品嘗美食越來越快。相反的，我漸漸覺得我們的時間變得越來越少，我們的心態(tài)也變得越來越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手機以外好像已經(jīng)沒有別的選擇，在朋友的推薦下我有幸讀到了汪曾祺先生的《人間草木》。這本書我讀了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看幾篇，這是一本耐讀耐品的書，像一杯滾燙的茶。

我們現(xiàn)在所處的這個時代是一個喧囂和浮躁的時代，我們卻奢望于舒緩和寧靜。然而走進汪老先生的文學(xué)世界，像是把我?guī)нM了一個神秘的花園，其中的花草樹木、鳥獸蟲魚在我的心底獲得了獨特的寧靜。那片花園里的花花草草時而綻放時而凋落，任憑風(fēng)卷殘云卻遵守著自然的法則，保留著屬于自己的寧靜。

《人間草木》是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風(fēng)土人情、花鳥蟲魚的經(jīng)典散文集，字里行間充分流露出他對凡人小事和鄉(xiāng)土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷。

讀第一篇《花園》的時候，我覺得這是一本“有味道”的書。人記憶最深刻的因素不是畫面、不是聲音、不是觸覺，而是味道。我聞到一股記憶的味道，是雨后泥土翻動的清香，是沾著甘霖的綠油油樹葉的氣息。我穿過汪老先生搭建的時空隧道，回到那個花園，看見年幼的自己四處奔跑，他喚醒了我心底埋藏的寧靜，原來心中的自己從不曾長大。

汪老先生曾說，隨遇而安更輕松一些。在書中我看見汪老先生的花草樹木、鳥獸蟲魚、山河舊人，這一切都是汪老先生的人生閱歷，也造就了他的性格。在字里行間敘述著他的人生準(zhǔn)則，讓我感受著人間最本真的溫暖和美好。

當(dāng)代人的生活充滿了艱難，何必再給自己增添不如意呢。汪老先生在書中說道：“人不管走到哪一步，總得找點樂子，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢!”我們來人間走一遭，不光應(yīng)該柴米油鹽，更該嘗遍百草味。塵世之中，人間草木。我們更應(yīng)該珍惜、熱愛自己的生活，我們擁有的不光是生命，更是世間所有的美好。

人間草木讀書心得篇三

今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經(jīng)過時間淘洗的好文字，在讀者心中總能達(dá)成共識，無論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應(yīng)了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。

你何時放下，幾時再拿起，都是最好，盡可暢然。

單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。

秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個性的走一遭。

就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風(fēng)致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數(shù)的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長勢姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂心慧眼。

無論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個反射到人間、呼應(yīng)在心里的草木世界。

后來，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來總不會累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹坑后，每日的午飯就只有這?？嗟臅r候怎么辦？找點樂吧。摘點兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過了，一棵一棵地看，只不過是在他的心里，請風(fēng)來做搖漾，姍姍可愛。當(dāng)時刨的樹坑，究竟種沒種上那槐，他，無從知曉。

還有草原上的老曹，他個人最偏愛的正是紫穗槐?？晌乙娎喜軈s聯(lián)想不到紫穗槐。我掉進的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來長的。他在大青山打過游擊，卻亦逃不過在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見了他無端的'枯萎。汪曾祺先生問“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問，也該是萬千讀者以聲投出的響音。疑問是惻隱與知覺的前兆，有疑問總比全盤接受要好。

年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內(nèi)心，正如朱光潛先生所說“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的?！?/p>

人間草木讀書心得篇四

詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。

每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”；他說，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜”；他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當(dāng)他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。

在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。

想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說：“我應(yīng)該當(dāng)一個工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說！”

人間草木讀書心得篇五

一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對這樣一位被以平實稱道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書里頭，他寫院子、寫花卉、寫昆明的雨天，寫枸杞子寫葡萄寫北京人遛鳥，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng)，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來那樣。

院子里的雜草、野花，雨后冒出來的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會去停下來關(guān)心的事物。大多數(shù)時候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來成長的滿足?！捌椒病?、“平常”，這是我們有意去避諱的字眼。其實成長并不就意味著走向成熟深刻，而是我們越來越關(guān)注生活，熱愛生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點時間來學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說：你們八中門口那個愛的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來沒注意到那雕像有愛這個字呢，親戚路過一次便幾下了，實在是慚愧，我只得應(yīng)和道：是，是挺好看的。我總是覺得在學(xué)校的生活單調(diào)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒有好好去觀察我的生活，學(xué)校的樹我叫不出來名字，學(xué)校的小書屋我從來沒進去過，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來名字。

而汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對老師的回憶，最后是自己的家人及寫作。這其中，我感覺到他對生活的熱愛，細(xì)致的觀察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨之感，而是喜歡描寫自己簡單的快樂，讓每一個讀者都感受到他的樂觀與豁達(dá)。然而，我們都知道，汪老吃過的苦不比任何人少。

《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的悲傷，取而代之的是平實的描寫，淡淡的熱愛和豁達(dá)的.心境。書畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚了嘴角，用心去看周圍的一切，屬于我的生活。

人間草木讀書心得篇六

汪曾祺先生的《人間草木》讀了很長時間，中間斷斷續(xù)續(xù)，只作專心學(xué)習(xí)后的消遣。我以為最后那幾篇寫西南聯(lián)大人文趣事的文章最好玩。

學(xué)校雖是臨危建成，設(shè)備條件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，還會在選址時，刻意保留一個小小的景點。教授們專心學(xué)問，安貧樂道，有的古板，有的開明，有的激情，有的沉靜，但都是讓人覺得可靠可親近的人。同學(xué)們更是各式各樣，尤其讓我笑出聲的是那位，日本轟炸校區(qū)時仍在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地攪合他的冰糖蓮子的廣東鄭同學(xué)。這樣的學(xué)校、這樣的教授們、同學(xué)們是多么可愛。汪先生寫的生動有趣，讀的讓人心癢癢。

不由得聯(lián)想起自己的求學(xué)時光。真是渾渾噩噩，不清不楚的混了過來。學(xué)問沒有長進，心理也未得成熟，倒是學(xué)會了憤世嫉俗、顧影自憐。想到這，真是要拍桌子！過去是回不去了，也不可能給過去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的時光吧，要用盡全力做一個有趣的人，認(rèn)認(rèn)真真地努力一把。

人間草木讀書心得篇七

在安靜的午后，拿起桌上的一本書，手邊放著一杯清茶，或許這對許多人來說是一種意境。但在每當(dāng)我捧起汪曾祺老先生的那本《人間草木》細(xì)細(xì)品讀時，我便能感受到那種無人能打擾的靜謐，那種不一樣的意境。

在品讀汪曾祺的作品好似聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但在平常的話語中隱藏著與眾不同的趣味。翻閱他的作品，大多是風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是這樣的景色讓我們感覺到了安靜，祥和的氣氛。汪曾祺憑著對事物的獨到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處著手。譜寫著凡人小事，記錄著鄉(xiāng)情民俗;談?wù)撝B蟲魚，還有對辭章典故考究。同樣，在他作品的字里行間充分流露出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的緬懷!

在汪朗為他父親的作品寫序時有提到老頭兒之所以對花鳥魚蟲感興趣，并寫了不少這類違章，是因為他覺得，人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常愛好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞沒，就不至于去做壞事，去毀壞世間的美好事物。汪曾祺的這一番話，讓我們這些生活在快節(jié)奏的社會里的人有很大的感觸。

在他筆下的大自然是具有色彩，具有生命力的與其他作者描寫的自然則截然不同!文章中，作者在一九四六年夏天，離開昆明去上海，途徑香港時。因為等船期，滯留了幾天。但在這幾天，作者發(fā)現(xiàn)了一個奇跡，那邊是陽臺上的一堆煤塊里竟然長出了一顆芋頭。在沒有土壤，沒有肥料的環(huán)境下，它奇跡般地活了下來。正是這芋頭生長出的大葉子，讓作者獲得了生活的勇氣，讓作者在寂寞的羈旅中多了一筆色彩。同樣作者在以這幾片碧綠肥厚的大葉子提醒著我們：生活處處有著希望，無論何時何地都要留心;在惡劣的環(huán)境下，也要有更多的勇氣去堅持，堅挺下去，才會有成功，才會有看到陽光的那一天!

還記得作者在書中提到他祖母首飾盒中的琥珀扇墜。那一滴琥珀里有一只小黃蜂。這只小黃蜂在透明的琥珀里形態(tài)如生，好像它還活著。祖母告訴他這是因為在小黃蜂飛動的時候，一滴松脂滴下來，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了現(xiàn)在的琥珀。但當(dāng)作者后來發(fā)現(xiàn)那些人造琥珀時，總覺得那些琥珀里的小昆蟲缺少了一些靈氣。是因為那些琥珀并不是因為偶然才形成的。作者會在生活的一點一滴中都可以發(fā)現(xiàn)美的存在。因為真正的美，多少要包含一點偶然。

在夏天的昆蟲中，作者有提到很多小時候經(jīng)常捕捉，玩弄的小蟲子。例如，蟈蟈，蟬，蜻蜓，刀螂。作者也有在文章最后提到他希望現(xiàn)在的孩子也能玩玩昆蟲，對自然發(fā)生興趣。并不能再電子玩具的包圍中長大!

汪曾祺先生的文章，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代散文的經(jīng)典。文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又有些淡淡的惆悵!

人間草木讀書心得篇八

書面的手感很好，翻開即是汪曾祺先生親筆畫的 6幅水彩畫插圖，夾著明信片書簽，看著親切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他兒子汪朗的話說，就是"老頭子是個雜家，肚子里有不少東西，能畫兩筆畫，能寫兩筆字，新詩舊詞也都能寫上兩句，還會唱幾段昆曲。"當(dāng)然，最受讀者喜愛的還是他的散文。

5月25日是王世襄先生誕辰之日，《三聯(lián)生活周刊》于先生百年誕辰時做了一期專題《王世襄和他的朋友們》，汪曾祺是王世襄朋友中較年少的，長者有張伯駒、陳夢家、朱家溍。這群人有幾個共同的特點，學(xué)問是玩出來的，在跌宕起伏的社會環(huán)境中保持著自己的精神標(biāo)準(zhǔn)，對生活的態(tài)度是不冤不樂。何為"不冤不樂"?王世襄先生的解釋是，大凡天下事，必有冤，始有樂。歷盡艱辛，人人笑其冤之過程，亦即心花怒放，歡喜無狀，感受最高享樂之過程。倘得來容易，俯拾皆是，又有何樂而言。

《人間草木》的序是汪朗寫的，很接汪曾祺的文氣。兩代人能這樣互相調(diào)侃，不戴高帽不為親者諱，更是難得。如果不是這篇序，讀者可能不知道，汪曾祺很多寫草木蟲魚、寫花花草草的文章，沖淡平和，有閑適之氣，是在___戴著"右派"帽子，被整被審查寫完交代材料，甚至是在農(nóng)場下放改造時寫的。他寫《葡萄月令》的那篇，開篇即是："一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是汪曾祺發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時，寫的在葡萄園勞動時的感受。文中絲毫沒有怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么美。那是一種在勞作中的充實和暖意。

汪朗說，這個老頭兒，即便是在倒霉的情況下，寫出來的東西還是很放松，很有味兒，還帶著一點幽默，真是不可救藥。他寫菊花，"我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡直是糟蹋了菊花。"他寫螃蟹，"螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡，很奇怪，也很滑稽。兇惡和滑稽往往很相似。"帶著點哲理的冷幽默。他寫西南聯(lián)大時《跑警報》，"跑警報是談戀愛的機會。聯(lián)大同學(xué)跑警報時，成雙作對的很多?？找u警報一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時還提著一袋點心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來了，嗨!于是欣然并肩走出新校舍的后門。"恐怖的戰(zhàn)時氣氛，卻被他寫得生趣盎然。

玩家得有趣，對生活、對自然、對知識和美有天然的親近和情趣，還要有心，有情。

有心是對生活中的無用之事也能熟練掌握和擷取。在《三聯(lián)生活周刊》的那期專題中，汪朗寫了一篇回憶長文《"老頭兒"三雜》。汪曾祺是個雜家，在寫《西南聯(lián)大中文系》時亦提到?？措s書的習(xí)慣，在大學(xué)時就有了。當(dāng)時西南聯(lián)大中文系開的課，他喜歡的就上，不喜歡的就不上。像聞一多先生、沈從文先生的課，他是聽得很認(rèn)真的，朱自清先生的課，有時就溜號，覺得朱先生上課一板一眼，不太適應(yīng)。汪曾祺雖然白天上課溜號，晚上卻沒閑著，總泡在中文系的資料室里看書，有時一直看到天亮，然后回宿舍睡覺，接著逃課。汪朗說，老頭兒雖然是搞文學(xué)創(chuàng)作的，家里的文學(xué)書卻很少。"___"之前，家里的書滿打滿算不到一書柜。別說什么孤本善本，就是人們熟知的中外名著、大師文集，都和他嘴里的牙一樣，殘缺不全。

家里雖然沒有像樣的書，但老頭兒書卻讀了不少。劇團的同事說，團里的書都讓他翻遍了。"當(dāng)時北京京劇團在虎坊橋，離琉璃廠很近，他沒事常到那兒的中國書店翻騰舊書，一次找到了一本清代狀元吳其睿寫的《植物名實圖考》，他不知用什么理由，居然動員劇團資料室把這樣一本書買了下來，認(rèn)真研讀了好幾遍。這樣的書，整個劇團恐怕不會有二個人感興趣，純粹就是給他買的，簡直是豈有此理。"(汪朗序)因此，汪曾祺寫草木時也會引經(jīng)據(jù)典，說道頗多。寫《紫薇》那篇，有一段長長的細(xì)節(jié)考證：

從《韻語陽秋》的記載，我們可以知道兩件事。一是"爪其本則枝葉俱動".紫薇的樹干的外皮易脫落，露出里面的"嫩膚",嫩膚上留下外皮脫落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔樹干的嫩膚，確實是枝葉俱動的。宋朝人叫它"不耐癢花",現(xiàn)在很多地方叫它"怕癢癢樹"或"癢癢樹".這到底是什么道理，好像沒有人解釋過。二是花期甚長。這是夏天的花。胡文恭說它"繁極曝衣天",白居易說它"獨占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)".但是它"花至七夕猶繁".我甚至在飄著小雪的天氣，還看見一棵紫薇依然開著僅有的一穗紅花!

這樣的文字，真需要有心的雜家，平時的生活積累才能寫出來。

《人間草木》分五章，但五章里面真正談到草木的只有第一和第四章，談《人間草木》和《記憶的味道》。第二章是談草木魚蟲的，第三章是游記，第五章是師友故人。

有情的文字在最后一章，相比較汪曾祺寫花草、寫游記、寫魚蟲的文章，我更喜歡寫人的這一章。尤其是回憶老師沈從文的兩篇，葉開在編《這才是最好的語文書》時，散文卷首先就收入了沈從文和汪曾祺回憶沈從文的文章。

"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來不易止住，很怕人。有時夜間寫作，竟至?xí)灥梗谧约旱囊粸┍茄?，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。""他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫很長的讀后感，有時會比原作還長。""多年以來，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他手介紹出去的稿子，可以說是不計其數(shù)了。我在一九四六年前寫的作品，幾乎都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費也是一個相當(dāng)可觀的數(shù)目了。"……點點滴滴，還原出大先生為人處世修業(yè)的赤子情懷。寫和沈先生最后的告別，汪曾祺的文字也是極淡的。"沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍?。我走進他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隱忍的悲痛，讓人更覺心酸。

心中有情，無論是寫人，寫草木，亦處處含情。汪曾祺寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"最后一句真好，人間送小溫，文字傳達(dá)出的，都是人間的暖意。

人間草木讀書心得篇九

坦率地講，我看書，多半是帶著點附庸風(fēng)雅的強迫性，一天強迫自己看幾章幾頁，一點點地向前推進，看得吃力，毫無樂趣。

這兩天，在朋友的推薦下，看汪曾祺老先生的《人間草木》。說來羞愧，在此之前，我居然對汪老是一無所知的。更沒有看過他的文章。得虧朋友推薦，讓我今生有緣讀到他的文字，真是有點相見恨晚的感覺。

汪老寫的都是一些稀松平常的事，那些人那些事那些物那些景都是我們熟悉的，離我們不遠(yuǎn)，或者我們就置身其中，讓我們感到親切，也能勾起我們心里那些美好的回憶。

汪老《花園》里寫的那些童年趣事里，就有我童年的影子。我童年里的花園比汪老的花園更大（請允許我傻笑一下）。村子周圍的自然曠野，雖然被全村人共有，但我總能在這座大花園里，找到屬我自己的小花園。我的小花園是移動多變的，今天在這里，明天在那里?；蛘咭惶炖?，上午在這里，下午在那里。反正是隨我高興，我想畫地在哪里就在哪里。

我也像汪老那樣嚼過草根，品過它淡淡的甜味；壓過青草，看青草被壓扁過后又緩慢伸直；抓過蟋蟀，但不是養(yǎng)在篾籠里，而是裝在瓶中。我在玩螳螂時，母親也警告過我，說是螳螂碰過的地方，會長修子（尋常疣）的，我就拿著小樹枝撥弄著螳螂玩，不敢用手碰觸。因為是鄉(xiāng)下的野丫頭，沒汪老那么斯文，我爬過樹，掏過鳥窩，把一窩小鳥帶回家養(yǎng)。至于后來怎么樣，已是忘了。拿網(wǎng)捕蟬的事，我也做過。我拿家里的網(wǎng)絲兜、細(xì)鐵絲和竹桿，做一個捕蟬的網(wǎng)，聽到蟬聲就仰頭在樹桿上找。我記憶里是沒有捕到過一只蟬的。但用這自做的網(wǎng)，倒是有捕到過蝴蝶，拿回家后，學(xué)哥哥姐姐的樣，夾在書中做標(biāo)本，過后再也不管了。夏天，我喜歡靜靜躺在小河流水的地方，感受著流水輕撫而過的溫柔。秋天，便是偷吃最好的季節(jié)，餓了，花生、紅薯和板栗都是被偷的對象。

當(dāng)然，我也干過一兩件有益無害的正經(jīng)事。我喜歡花花草草，就撿來斷磚石頭，在我們家門前的院子里圍起一個花壇，讓父親幫我填上土后，我種了菊花、月季、桅子花和一堆從田野里挖來的不知名的花?；▔锼募居芯G葉，有花開。父親說種上花的院子到底不一樣，看著，飯也要多吃一碗。有一年，看母親種絲瓜，我就跟她討來一些絲瓜籽種在屋后的空地上，等瓜苗長起時，我也學(xué)著母親的樣，撿了些豬糞埋在苗旁，時不時去澆些水。沒想到，我種的絲瓜比母親種的好，結(jié)的絲瓜家里吃也吃不完，母親叫隔壁左右的鄰居來摘時，總不忘說一句："是我幺女種的。"這事讓我高興了好一陣。

汪老的童年留在他心中的花園。我的童年留在我心中的花園。因為要得簡單，容易滿足，我們的童年都是快樂無憂有趣的。

汪老先生的《葡萄月令》，寫了葡萄從入窖到出窖的整個生命歷程。

我生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，看著父母翻田弄地，播種收割十幾年，卻從來沒有想過把他們的辛勤勞動寫于筆下。因為心里覺得那是不足為提的。如果非要讓我去寫，大概一定會濃墨重彩地添加進一些歌功頌德，強行賦予我自以為是的意義，讓文章空洞無趣。

汪老寫葡萄，像極了一位熟悉農(nóng)事的葡萄老農(nóng)，用平淡樸實的話語，把侍弄葡萄的農(nóng)事一月一月地向我們細(xì)細(xì)道來，把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過程里。讓讀者自己去想會，去感受，去頓悟，去吸收自己需要的營養(yǎng)。

生命的意義莫過如此：在過程中去感知，去體會。

汪老在《人間草木》篇里，講了三個小故事：山丹丹，枸杞子和槐花。坦誠地講，我是不懂汪老所賦予的深意的。我只講個人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實；喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯；喜歡槐樹花里那位婦人的簡單純樸。我在未嫁時，也跟槐花里那位婦人的想法差不多，如果有個人伸出手來跟我說："跟我走吧！"我便跟他走。后來，我們家的大頭先生出現(xiàn)了。我就跟他走了。

因為要得少而簡單。所以幸?？鞓?。摘枸杞子的二老是。養(yǎng)蜂人的女人是。我想我也是。就象現(xiàn)在這樣，曬曬太陽，看看書。

汪老在他的《我的創(chuàng)作生涯》里寫道："我曾經(jīng)說過，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會，喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點我的作品。我對生活，基本上是一個樂觀主義者，我認(rèn)為人類是有前途的，中國是會好起來的。我愿意把這些樸素的信念傳達(dá)給人。"

汪老他做到了！

人間草木讀書心得篇十

《人間草木》的封面是很簡單的，翻開即是汪老的親筆水墨插畫，看著親切淡雅。這本書的序是汪老的兒子汪朗寫的，序中提到汪老寫過一首詩：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫?！彼揭詾椋@里的“人間送小溫”不是雪中送炭，而是一個微笑、一聲問候那樣讓人覺得溫暖。就像他的文章，用極簡的文字讓我們覺得意蘊深長。有人說，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫的簡練而不簡單，樸素又溫暖。

《人間草木》是作者的所見所聞以及經(jīng)歷，有舊時的記憶，有懷念的師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來，明明是散文，卻美的像詩，讀起來是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時，會忍不住想嗅上兩口氣;讀到他寫的蘿卜野菜豆腐干絲魚時，會忍不住咽口水。

讀到小英子和明子踩荸薺，會忍不住跟著笑。與其說喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說是喜歡他這個人吧，他會用心準(zhǔn)備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說了，只要是可以吃的，他都會去嘗試一下，而對于每一種食材都是講究的，講究怎么做才好吃，對于好吃的評判標(biāo)準(zhǔn)，他講起來也是理直氣壯。有人說他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會覺得餓。

汪老的文風(fēng)相當(dāng)輕松，讀起來毫不費力，更多的是詼諧幽默?！镀咸言铝睢肥撬淮虺伞坝遗伞笔菍懙模?dāng)時他還在改造，但從文中并沒有看到絲毫凄慘悲憤的情緒，有的只是感嘆葡萄園的美、對勞動者的尊重和對自然的熱愛。

他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)美，努力發(fā)掘并表現(xiàn)出來，就像他自己說的“美，多少是要包含一點偶然的。”而這些美之中，是對生活的熱愛，傳遞的是溫暖，就如同他這個人一般，一個“人間送小溫”的人，他也一定是一個溫暖、善良的人。