在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上一部受人矚目的經(jīng)典之作，我通過(guò)觀看紅樓夢(mèng)心得體會(huì)視頻，深刻領(lǐng)略到了這部作品的豐富內(nèi)涵和智慧。在這篇文章中，我將展開(kāi)五個(gè)方面的討論，包括作品的傳世之處、人物形象的塑造、倫理道德觀的反思、審美價(jià)值的體現(xiàn)以及醞釀情感的藝術(shù)表現(xiàn)。
第二段：作品的傳世之處
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，有著自身獨(dú)特的傳世之處。首先，作品以復(fù)雜而精巧的人物關(guān)系展示了世情人情，揭露出封建社會(huì)的種種弊端和矛盾。其次，作品將情感經(jīng)歷與宏大的歷史背景相結(jié)合，不僅塑造了豐滿而形象的人物形象，還展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和人們的命運(yùn)。最后，作品采用了極其細(xì)膩而靈動(dòng)的文字表達(dá)方式，通過(guò)豐富多樣的描寫(xiě)手法，使讀者沉浸其中，產(chǎn)生共鳴。
第三段：人物形象的塑造
紅樓夢(mèng)的人物形象栩栩如生，給人以深刻的印象。比如寶玉這個(gè)極具創(chuàng)造力和敏感的主人公，他的內(nèi)心世界被描繪得極為細(xì)膩，人物的復(fù)雜性在他身上得到了完美的展現(xiàn)。而賈母、賈寶玉、林黛玉等人物則代表了不同的價(jià)值觀和人生觀，他們之間的矛盾和糾葛，使作品的情節(jié)更加豐富多樣。
第四段：倫理道德觀的反思
紅樓夢(mèng)以其深刻的倫理道德觀念給讀者帶來(lái)了思考。作品中揭示出了人性的善惡之間的較量，人物們的行為、選擇以及命運(yùn)都深受道德觀念的影響。例如，寶玉的縱欲和黛玉的情感掙扎都是對(duì)倫理道德觀念的反思。而作品中的貶義人物則代表了種種道德敗壞的形象，使我們對(duì)道德與人性關(guān)系的探討有了更深入的思考。
第五段：審美價(jià)值的體現(xiàn)與醞釀情感的藝術(shù)表現(xiàn)
紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的審美價(jià)值展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)中的另一種風(fēng)貌。作品中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感以及藝術(shù)表現(xiàn)方式，突破了傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的約束，使我們對(duì)美的感知和欣賞有了更多的思考。作品中描繪的意境、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)元素與人物情感的融合，給作品增添了極高的觀賞價(jià)值。讀者不僅可以從中感受到美的力量，也能夠與作品中的情感產(chǎn)生共鳴。
結(jié)尾
通過(guò)觀看紅樓夢(mèng)心得體會(huì)視頻，我對(duì)這部作品的理解和欣賞進(jìn)一步提高。紅樓夢(mèng)作為一部傳世之作，通過(guò)其豐富的人物形象塑造、對(duì)倫理道德觀的思考、細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的審美價(jià)值，深深地吸引了讀者。紅樓夢(mèng)之所以能夠成為經(jīng)典，得到后世持續(xù)的關(guān)注，是因?yàn)樗尸F(xiàn)了人性、社會(huì)與情感的交織，展示了對(duì)生活的思考和對(duì)人性的探究。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，通過(guò)視頻觀賞紅樓夢(mèng)，使我們更好地理解和欣賞這一經(jīng)典之作。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)以史詩(shī)般的氣魄和豐富多樣的情節(jié)展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端，同時(shí)也通過(guò)塑造出一個(gè)個(gè)豐滿細(xì)致的人物形象，展示了人性的復(fù)雜與多變。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》以其深入淺出的敘事和細(xì)膩的描寫(xiě)塑造出了許多令人難以忘懷的人物形象。從林黛玉的多愁善感、賈寶玉的多情善感、賈迎春的憂郁深沉，到王熙鳳的聰明才智、賈母的睿智和賈政的正直，每個(gè)人物都獨(dú)立而又鮮活地展現(xiàn)出各自的個(gè)性特點(diǎn)和思想情感。這些形象栩栩如生地展現(xiàn)了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜和矛盾，給人以深刻的感受和啟示。
其次，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)故事情節(jié)的展開(kāi)，揭示了封建社會(huì)的弊端和困境。小說(shuō)中的賈府家族富麗堂皇，卻充滿了虛偽、勾心斗角和世俗的束縛。雖然賈府是一個(gè)富貴之家，但是賈府中的人們卻沉浸在虛榮和享樂(lè)中不能自拔，而忽略了對(duì)自我和社會(huì)的深刻思考。作者通過(guò)小說(shuō)中的人物和事件展示了封建社會(huì)的種種弊病，使讀者不禁為這些被命運(yùn)牽強(qiáng)附會(huì)的人們而感到痛惜和無(wú)奈。
再次，《紅樓夢(mèng)》所蘊(yùn)含的深刻的哲理觸動(dòng)了我心靈深處的某一根弦。小說(shuō)中的賈寶玉是一個(gè)純真善良的少年，對(duì)外界的種種事物抱著樂(lè)觀和好奇的態(tài)度。然而，在與林黛玉、薛寶釵等女子的糾葛中，他慢慢地迷失了自己，最終陷入了沉淪之中。這個(gè)情節(jié)讓我深思：人和環(huán)境的聯(lián)系何時(shí)才是真正健康和美好的？作為個(gè)體，我們?nèi)绾卧趶?fù)雜多變的社會(huì)矩陣中保持自我并且找到自己的生活哲學(xué)？這些問(wèn)題使我的內(nèi)心得以更加深入的思考。
還有，《紅樓夢(mèng)》所展示的人物形象和人生境遇讓我意識(shí)到了人生的無(wú)常和不可預(yù)測(cè)性。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有自己的人生軌跡和命運(yùn)安排，而這些命運(yùn)的安排卻并不總是公平和合理的。有的人得到了自己想要的一切，而有的人卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抗?fàn)幒蛫^斗中與命運(yùn)搏斗。這個(gè)世界上，充滿了各種的機(jī)遇和陷阱，我們要學(xué)會(huì)接受命運(yùn)的安排，也要不斷努力爭(zhēng)取自己的生存與發(fā)展，以克服所面臨的一切困境與挑戰(zhàn)。
最后，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，給我留下了深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。小說(shuō)中的描寫(xiě)既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墓P，又有細(xì)致入微的細(xì)膩。經(jīng)過(guò)作者精心構(gòu)思和創(chuàng)作，小說(shuō)中的每個(gè)節(jié)奏和場(chǎng)景都充滿了戲劇性和張力，給人以視覺(jué)和心靈上的愉悅和享受。這種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量，也讓我珍惜了自己擁有的文化和藝術(shù)的滋養(yǎng)。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，它通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和準(zhǔn)確的心理分析展示了封建社會(huì)的種種弊端和困境，給人以深刻的啟示和思考。同時(shí)，小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)也讓我對(duì)人性和生活有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅感受到了藝術(shù)的美妙和思想的深刻，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)生活和命運(yùn)的思考和探索。希望在未來(lái)的日子里，我能繼續(xù)深入閱讀和思考，汲取更多的智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開(kāi)的世界觀，不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛(ài)情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來(lái)描述的。讀完這本書(shū)，我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物，她性子里的孤傲，對(duì)世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無(wú)論是清寒入骨的詩(shī)情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開(kāi)始，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價(jià)，批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬(wàn)千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
就《紅樓夢(mèng)》一書(shū)前十回分析王熙鳳這個(gè)人物，可以明確地判斷出鳳姐是一個(gè)性格潑辣、傲慢，為人虛偽、勢(shì)力、殘酷。對(duì)于王熙鳳這個(gè)人物特點(diǎn)，作者用了大量筆墨去進(jìn)行人物的語(yǔ)言描寫(xiě)。
潑辣是鳳姐最突出的特點(diǎn)。在第七回中，尤氏就稱(chēng)鳳姐是個(gè)潑辣貨，鳳姐不承認(rèn)，還居然說(shuō)出了臟話，這反倒證明了她的潑辣。以上情節(jié)是鳳姐要見(jiàn)秦鐘時(shí)發(fā)生的，作者將秦鐘的羞羞怯怯的女兒之態(tài)跟鳳姐作了鮮明的對(duì)比。鳳姐性格的另一個(gè)特點(diǎn)是傲慢。鳳姐在見(jiàn)到秦鐘之前，以傲慢無(wú)理的姿態(tài)自居。她剛進(jìn)入寧府就說(shuō)：“你們請(qǐng)我來(lái)作什么?拿什么孝敬我?有東西就獻(xiàn)上來(lái)罷，我還有事呢!”。在第六回見(jiàn)劉姥姥時(shí)，鳳姐擺譜不接茶，也不抬頭，只管撥那灰，慢慢的道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?”。這些描寫(xiě)都突出了鳳姐潑辣、傲慢的性格。
王熙鳳為人虛偽、勢(shì)力表現(xiàn)在第六回，劉姥姥拜見(jiàn)了鳳姐，鳳姐才說(shuō)：“周姐姐，攙著不拜罷。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)兒，不敢稱(chēng)呼。”從鳳姐的口氣中，可以感覺(jué)到她對(duì)劉姥姥只是表面的禮貌，其實(shí)根本瞧不起她這個(gè)窮親戚。在劉姥姥臨走之前，鳳姐給了她二十兩銀子，說(shuō)是本來(lái)做衣服用的，既讓劉姥姥念她的人情，又讓劉姥姥認(rèn)識(shí)到有錢(qián)人的錢(qián)也不是隨便給的。最后她一面說(shuō)著客套的送客的話，一面就站起來(lái)了，表現(xiàn)出她對(duì)劉姥姥其實(shí)是早已不耐煩了。王熙鳳的殘酷表現(xiàn)在她對(duì)焦大一事的態(tài)度，她和賈蓉說(shuō)：“還不早些打發(fā)了沒(méi)王法的東西!留在家里，豈不是害?......”。
王熙鳳是作者在小說(shuō)中主要批判的人物，她代表了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)剝削階級(jí)，對(duì)勞動(dòng)人民的態(tài)度是冷酷和殘忍的。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代小說(shuō)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以賈府為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列人物和他們的情感糾葛為主線，展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的古代社會(huì)畫(huà)卷。作為中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，紅樓夢(mèng)對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的啟發(fā)和價(jià)值。在閱讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)這部小說(shuō)有了更深刻的理解和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、復(fù)雜但又充滿睿智的人性世界。小說(shuō)中的人物個(gè)性各異，行為舉止也各異，但每個(gè)人物都生動(dòng)地刻畫(huà)了人性既有的善良、忠誠(chéng)，也有的偽善、冷漠。賈寶玉的柔情脆弱，林黛玉的敏感多疑，薛寶釵的溫柔賢淑，丫鬟晴雯的直爽堅(jiān)強(qiáng)，這些人物都是生活中真實(shí)存在的。小說(shuō)通過(guò)這些人物形象的塑造，讓人們對(duì)于人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
其次，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)的局限性和虛偽性。小說(shuō)中賈府的世態(tài)炎涼，充滿了爾虞我詐、勾心斗角。從賈寶玉對(duì)待黛玉和寶釵的愛(ài)恨糾葛，到史湘云、妙玉等一系列人物與黛玉的情感糾葛，小說(shuō)中的人際關(guān)系充斥著權(quán)謀和虛偽。同時(shí)，小說(shuō)還揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的剝削和束縛。女性地位低下、沒(méi)有自由的生活，使得她們只能迎合男性的需要和期望，缺乏獨(dú)立思考和自主選擇的權(quán)利。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的抨擊和遺憾。盡管小說(shuō)中充滿了虛構(gòu)和幻想的元素，但作者卻用真實(shí)的筆觸描繪了封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的壓迫。小說(shuō)中脂硯齋、秦可卿等人雖然身陷紅塵，卻能夠以自己的方式追尋真理和自由。這對(duì)于封建社會(huì)的遺憾和對(duì)于個(gè)人奮斗的肯定都在小說(shuō)中得以體現(xiàn)。
第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于人生哲理的深刻思考。小說(shuō)中的人物經(jīng)歷了生老病死、離合聚散等一系列的人生起伏，使人們對(duì)于人生的真諦有了深刻的思考。賈寶玉一生追求的是真，追求的是精神上的自由和內(nèi)心的平靜。這體現(xiàn)了人們對(duì)于追求精神自由和內(nèi)心平靜的渴望。
最后，紅樓夢(mèng)是一部藝術(shù)的享受。小說(shuō)以其精湛的寫(xiě)作技巧和細(xì)膩的描寫(xiě)手法為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)美麗而悲傷的世界。作者通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言的精準(zhǔn)運(yùn)用和對(duì)于景物的細(xì)膩描繪，使人們?cè)陂喿x過(guò)程中身臨其境，感受到小說(shuō)中豐富的情感和文化內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)以其優(yōu)美的語(yǔ)言、細(xì)膩的描寫(xiě)、睿智的思考為讀者帶來(lái)了一次全方位的閱讀享受。
綜上所述，紅樓夢(mèng)至回給我留下了深刻的體會(huì)。通過(guò)對(duì)于小說(shuō)中人物個(gè)性和人生境遇的思考，我更加深入地了解了人性和社會(huì)的復(fù)雜性。小說(shuō)對(duì)封建社會(huì)的批判以及對(duì)個(gè)人奮斗和自由追求的肯定都值得我們思考和反思。紅樓夢(mèng)也是一部具有藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵的作品，閱讀它可以開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們的心靈世界。我相信，紅樓夢(mèng)至回的精彩將繼續(xù)影響后人，并在時(shí)光的長(zhǎng)河中流傳下去。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
近日，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一部名為《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》的精彩視頻，視頻以五段式的結(jié)構(gòu)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的分析與解讀，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)這部視頻的一些心得和體會(huì)。
在視頻的開(kāi)頭，制作人先行介紹了《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹和這部小說(shuō)的背景，為我們打開(kāi)了進(jìn)一步了解小說(shuō)的大門(mén)。我了解到，曹雪芹是一位卓越的文學(xué)家，他在《紅樓夢(mèng)》中巧妙地結(jié)合了自己的個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)觀察，塑造了鮮明的人物形象和情感扭曲的故事線。這讓我深感小說(shuō)的藝術(shù)性和曹雪芹的人才之處。
接下來(lái)，視頻以章回體的形式，逐一解析了《紅樓夢(mèng)》中各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容和情節(jié)，令人如臨其境。我被紅袍子探春、翻金榜賈璉、燕子李紈等豐滿的角色塑造所吸引，他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系使我也陷入其中，仿佛身臨其境。此外，視頻還從敘事角度分析了曹雪芹對(duì)于家族、愛(ài)情以及生活等主題的處理，使我對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)涵和意義有了更深刻的理解。
而視頻的第三部分，則對(duì)小說(shuō)中的一些膾炙人口的經(jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行了剖析。令我印象最為深刻的是那句“金玉其外，敗絮其中”，視頻中給出的解讀是“表面看上去華麗，實(shí)際上卻內(nèi)心空虛”，這使我感受到了曹雪芹在小說(shuō)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到觀察與批判。這句話直觸我的心靈，使我對(duì)于人性的本質(zhì)和虛偽有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
接下來(lái)，視頻通過(guò)對(duì)男女角色的解讀，闡述了曹雪芹對(duì)性別問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。小說(shuō)中的女性形象眾多，有賈母的圣母形象、王熙鳳的聰明才智、王夫人的唯美清麗等等。這些形象豐滿而有力地勾勒了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中不同女性的命運(yùn)和形象。我學(xué)到了，女性在封建社會(huì)中雖受限制，但也有不同的表達(dá)和抗?fàn)幏绞?。這讓我對(duì)女性問(wèn)題有了更加深入的思考和理解。
最后，視頻對(duì)于小說(shuō)最后回中賈寶玉離開(kāi)榮府的情節(jié)進(jìn)行了深刻的剖析。作為小說(shuō)的高潮之一，賈寶玉的離去以及他與黛玉之間的情感故事給人留下了深深的印象。這段篇章也是曹雪芹對(duì)于命運(yùn)的反思和思考。視頻解讀出，賈寶玉的離去象征著人生的離愁別緒，一個(gè)個(gè)的離別引發(fā)了人們對(duì)于命運(yùn)、生命和歸宿的思考。這讓我感觸良多，也讓我對(duì)于小說(shuō)的主題有了更深刻的領(lǐng)悟。
通過(guò)觀看《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》這部視頻，我對(duì)于這部古代文學(xué)巨著有了更深刻的理解和感悟。紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了藝術(shù)享受的同時(shí)，也讓我思考人生的問(wèn)題。這部小說(shuō)薈萃了曹雪芹的智慧和思想，不僅成為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，也是對(duì)于中國(guó)社會(huì)和人性的深刻思考。我衷心感謝制作人花費(fèi)了如此多的心血和時(shí)間來(lái)傳遞這部巨著的精髓和智慧給我們，讓我對(duì)于這部作品有了更加全面和深入的了解。通過(guò)這部視頻，我更加熱愛(ài)并推崇這部中國(guó)文化的瑰寶。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活，生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類(lèi)人確實(shí)相愛(ài)，但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)常哭，說(shuō)自己心胸小，卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力討好每一個(gè)人，更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個(gè)人。
看了《紅樓夢(mèng)》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
《紅樓夢(mèng)》一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱桑殉罘旁趦?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有?ài)情，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”悲慘，委屈地離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
