心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

好品德心得體會(huì)篇一

品德是一個(gè)人道德、行為和思維方式的總體表現(xiàn)，它是一個(gè)人內(nèi)心世界的映射。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于好品德的重視程度越來(lái)越高，這是因?yàn)楹闷返碌谋憩F(xiàn)不僅影響一個(gè)人自身的幸福和成功，也會(huì)對(duì)社會(huì)和他人帶來(lái)積極的影響。通過(guò)多年的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了好品德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，好品德能夠提升個(gè)人的幸福感。在人的一生中，幸福感是追求的最終目標(biāo)。人們渴望快樂(lè)和滿足，而好品德能夠?yàn)槲覀儙?lái)真正的內(nèi)在幸福。當(dāng)一個(gè)人擁有誠(chéng)實(shí)、友善和正直等好品德時(shí)，不僅能夠自我獲得滿足感，還會(huì)感染周圍的人對(duì)他產(chǎn)生好感。與他人之間的和諧關(guān)系也會(huì)為他帶來(lái)更多的快樂(lè)。而相反，如果一個(gè)人沒(méi)有好品德，常常撒謊、心存惡意，他的內(nèi)心將會(huì)充滿不安和痛苦，幸福感難以得到滿足。

其次，好品德能夠幫助人建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中，人們必須與各種各樣的人交往，無(wú)論是與親人、朋友還是同事，建立良好的人際關(guān)系都是非常重要的。而好品德恰恰是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人具備友善、寬容和關(guān)愛(ài)他人的品德時(shí)，他能夠更好地傾聽(tīng)他人的需求，體諒他人的困境，成為一個(gè)受人尊敬和可信賴的人。良好的人際關(guān)系不僅能夠增進(jìn)個(gè)人的快樂(lè)和滿足感，也能夠獲得更多的支持和幫助。

再次，好品德能夠塑造一個(gè)人的形象和聲譽(yù)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，一個(gè)人的形象和聲譽(yù)對(duì)于他的個(gè)人發(fā)展將產(chǎn)生重大的影響。無(wú)論是在求職還是與他人合作的過(guò)程中，一個(gè)人的好品德都會(huì)給他帶來(lái)優(yōu)勢(shì)。如果一個(gè)人具備坦誠(chéng)和守信的品德，他將會(huì)被雇主和合作伙伴認(rèn)為是可信賴和值得依靠的人，從而給他帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。相反，如果一個(gè)人信譽(yù)不佳，常常言行不一，很難獲得他人的信任和合作機(jī)會(huì)，從而影響自己的發(fā)展。

最后，好品德在塑造社會(huì)正能量方面起到重要作用?，F(xiàn)代社會(huì)的需要不僅僅是個(gè)人的發(fā)展，也需要社會(huì)的和諧與進(jìn)步。而好品德正是社會(huì)和諧的重要保障。當(dāng)一個(gè)人具備善良、正直和樂(lè)于助人的品德時(shí)，他會(huì)主動(dòng)關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，并為解決這些問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。這不僅能夠?yàn)樗藥?lái)幫助，也能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。相反，如果一個(gè)人只顧自己的利益而忽視他人和社會(huì)的需要，那么無(wú)論個(gè)人還是社會(huì)都將付出沉重的代價(jià)。

綜上所述，好品德在個(gè)人幸福感、人際關(guān)系、個(gè)人形象和社會(huì)進(jìn)步方面具有重要的作用。好品德的價(jià)值和重要性是不可忽視的，它不僅是一個(gè)人道德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是一個(gè)人內(nèi)心的自我覺(jué)醒和追求完美的動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該明確好品德的重要性，及時(shí)反思自己的行為和思維方式，并付諸行動(dòng)，逐步塑造和提升自己的品德境界。只有通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們才能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸福和社會(huì)的進(jìn)步。

好品德心得體會(huì)篇二

“從教越久的教師越認(rèn)為自己非常了解學(xué)生，其實(shí)，有時(shí)我們離孩子很遠(yuǎn)，提倡做課前調(diào)查，意義正在于此?！苯?，在20xx浙江省品德與生活(社會(huì))新課程新教材“疑難問(wèn)題解決”專題培訓(xùn)會(huì)上，開(kāi)課老師之一、溫州瓦市小學(xué)教師黃又綠在課后分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)了充分研究、了解學(xué)生對(duì)于小學(xué)品德教學(xué)的重要意義。

據(jù)了解，我省小學(xué)從20xx年開(kāi)始進(jìn)入新課改，至今7年，已完成了小學(xué)六年新課程新教材的第一輪培訓(xùn)，也就是教師的上崗培訓(xùn)。針對(duì)新課程教學(xué)中出現(xiàn)的很多問(wèn)題，從今年開(kāi)始，省教育廳開(kāi)始舉辦各學(xué)科新課程新教材“疑難問(wèn)題解決”專題培訓(xùn)，計(jì)劃以三年為一個(gè)周期，開(kāi)展第二輪培訓(xùn)，解疑答惑，引領(lǐng)教師更好地把握新課改精神，落實(shí)新課改目標(biāo)。

作為三人小組的代表，黃又綠老師介紹了三節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)的經(jīng)過(guò)和感悟。她認(rèn)為，要上好品德課，首先要研讀教材，通過(guò)教材設(shè)置讀出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。其次，教學(xué)的目標(biāo)定位不僅包括目標(biāo)是什么，還包括目標(biāo)把握在哪個(gè)層級(jí)。也就是需要研究學(xué)生，研究每堂課的`教學(xué)對(duì)學(xué)生而言已知什么，未知什么，應(yīng)該知道什么，怎么讓孩子知道。通過(guò)這次開(kāi)課，黃老師說(shuō):我們進(jìn)一步體會(huì)到了“讀懂學(xué)生”對(duì)教學(xué)是多么重要。只有讀懂了學(xué)生，我們采用的教育內(nèi)容和形式才能貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要，才能讓學(xué)生“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這樣的教學(xué)才會(huì)有針對(duì)性，有實(shí)效性。

好品德心得體會(huì)篇三

好品德是每個(gè)人生活中至關(guān)重要的一部分。它不僅代表著我們對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，更體現(xiàn)了我們自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。多年來(lái)，我一直注重培養(yǎng)自己的好品德，不僅在工作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，更讓我與他人建立了良好的人際關(guān)系。在這篇文章中，我將分享我對(duì)好品德的體會(huì)和心得，希望能夠激勵(lì)更多人注重好品德的培養(yǎng)。

首先，好品德的培養(yǎng)需要從自我反思開(kāi)始。我們應(yīng)該積極審視自己的行為和言語(yǔ)是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，并且勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和不足。我曾經(jīng)犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但是我從不逃避責(zé)任，而是積極向自己請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。通過(guò)反思自己的行為，我意識(shí)到我需要更加謙虛和謹(jǐn)慎。因此，我從那時(shí)起，努力養(yǎng)成思考再三再四才下結(jié)論，多與他人交流意見(jiàn)的好習(xí)慣。這不僅有助于避免錯(cuò)誤和失誤，也能夠提升我的認(rèn)知能力和智慧。通過(guò)自我反思，我深深體會(huì)到好品德的培養(yǎng)需要堅(jiān)持不懈的努力和持續(xù)的學(xué)習(xí)。

其次，在與他人的互動(dòng)中，好品德的表現(xiàn)尤為重要。我們應(yīng)該對(duì)他人保持禮貌、友善和公正，不傷害他人的自尊心和感情。我曾經(jīng)在工作中遇到意見(jiàn)不合的情況，但是我始終堅(jiān)持用平和的語(yǔ)氣和態(tài)度與同事們進(jìn)行溝通。我相信，通過(guò)理性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們能夠更好地解決問(wèn)題，并建立起相互尊重和信任的關(guān)系。另外，在生活中，我也努力幫助身邊需要幫助的人。無(wú)論是鄰居還是陌生人，只要我能夠提供幫助，我永遠(yuǎn)不會(huì)推卻。我相信，付出愛(ài)和幫助，我們能夠收獲更多的友誼和幸福。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我明白了好品德對(duì)于建立良好人際關(guān)系的必要性和影響力。

第三，好品德的體現(xiàn)也體現(xiàn)在我們對(duì)身邊環(huán)境的尊重和保護(hù)上。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任保護(hù)環(huán)境和資源，不僅為了我們自身的利益，更是為了子孫后代的福祉。我始終堅(jiān)持垃圾分類和節(jié)約用水等環(huán)保行動(dòng)。在我所在的社區(qū)，我組織了一場(chǎng)環(huán)保宣傳活動(dòng)，邀請(qǐng)鄰居一起參與垃圾分類。通過(guò)這些努力，我希望能夠喚起更多人對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。好品德的培養(yǎng)不僅僅是我們個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)和人類的未來(lái)。

第四，好品德對(duì)于工作和學(xué)習(xí)也有著重要的影響。我深知，保持勤勞、誠(chéng)實(shí)和認(rèn)真，是獲得成功的關(guān)鍵。在工作中，我總是盡心盡力地完成自己的任務(wù)，而不是推諉或者投機(jī)取巧。我堅(jiān)信付出總有回報(bào)，而且只有通過(guò)努力，才能夠達(dá)到更高的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)方面，我也一直秉持著好品德的原則。我不僅努力學(xué)習(xí)知識(shí)，更注重培養(yǎng)自己的品質(zhì)和能力。正是由于好品德的支撐，我在工作和學(xué)習(xí)中取得了一定的成績(jī)，也贏得了同事和朋友們的贊許。

最后，好品德不僅僅關(guān)乎個(gè)人，更是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)充滿好品德的社會(huì)能夠減少?zèng)_突和矛盾，增加合作和信任。我相信，當(dāng)每個(gè)人都以好品德為指引時(shí)，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更美好、更和諧的社會(huì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持潛心修煉好品德，不斷提升自己在人際關(guān)系、工作和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。我也希望能夠通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，影響更多的人注重好品德的培養(yǎng)，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的未來(lái)！

總之，好品德是每個(gè)人應(yīng)該高度重視和培養(yǎng)的品質(zhì)。通過(guò)自我反思、與他人的互動(dòng)、對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)，以及在工作和學(xué)習(xí)中的努力，我們能夠不斷提升自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。好品德不僅能夠影響我們個(gè)人的生活和幸福，更是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基石。讓我們共同努力，培養(yǎng)好品德，為一個(gè)更加美好的未來(lái)而奮斗！

好品德心得體會(huì)篇四

--年8月27、28、29三天，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開(kāi)《品德與社會(huì)》這本教科書(shū)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門(mén)全新的課程。它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，只是沒(méi)有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒(méi)有真正落到實(shí)處。所以，《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì)，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來(lái)教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

好品德心得體會(huì)篇五

第一段：引言（150字）

好品德是指一個(gè)人良好道德品質(zhì)的體現(xiàn)，它不僅體現(xiàn)在道德準(zhǔn)則的遵守上，更需要通過(guò)日常的言行舉止來(lái)體現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的好品德，它不僅可以提升自己的社會(huì)形象，還可以在實(shí)際生活中給自己帶來(lái)更多的快樂(lè)與滿足。通過(guò)多年來(lái)的思考與實(shí)踐，我對(duì)好品德有了深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)，以下將分享我的體會(huì)。

第二段：品德修養(yǎng)的重要性（250字）

好品德對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。首先，好品德是社會(huì)人際交往的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果擁有良好的品德，就能與他人和諧相處，建立良好的人際關(guān)系，更容易獲得他人的信任與尊重。此外，好品德還可以提升自己的處世智慧。一個(gè)有好品德的人通常能夠理智冷靜地處理問(wèn)題，不會(huì)輕易陷入爭(zhēng)吵與沖突中，能夠保持內(nèi)心的平靜與冷靜，因此更容易解決問(wèn)題，取得成功。

第三段：培養(yǎng)好品德的途徑（300字）

培養(yǎng)好品德需要從點(diǎn)滴小事做起。首先，要培養(yǎng)良好的道德觀念。明白什么是對(duì)與錯(cuò)，正與邪，才能準(zhǔn)確地判斷自己的行為是否符合道德規(guī)范。其次，要注重日常禮儀。社交場(chǎng)合禮貌待人、尊重他人的言行舉止是培養(yǎng)好品德的重要途徑。同時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容與體諒。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)寬容并理解他人的不足之處。最后，要持之以恒地修煉自己。好品德不是一朝一夕可以培養(yǎng)出來(lái)的，需要持之以恒地努力做到及時(shí)反省自己，及時(shí)糾正錯(cuò)誤。

第四段：好品德的實(shí)踐與體現(xiàn)（300字）

好品德要在日常生活中得到實(shí)踐與體現(xiàn)。首先，在與他人交往時(shí)，要展現(xiàn)出自己的善良和友善。不但要言行得體，還要關(guān)心他人的感受，如有能力也要伸出援助之手。其次，要遵守社會(huì)公德。在公共場(chǎng)合不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等行為是培養(yǎng)好品德的具體表現(xiàn)。此外，對(duì)家人要尊敬與關(guān)心，在工作中要勤奮努力，對(duì)待他人要公正待人，這些都是好品德的實(shí)際體現(xiàn)。

第五段：好品德的意義與總結(jié)（200字）

好品德不單是個(gè)人行為的修養(yǎng)，更是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。一個(gè)有好品德的人不僅能提升自己的社會(huì)形象，還能影響他人，幫助他人，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐與體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到好品德對(duì)一個(gè)人的重要性，也明白了好品德的培養(yǎng)需要從點(diǎn)滴小事做起。希望通過(guò)自己堅(jiān)守好品德，不斷提升自身的道德品質(zhì)，成為一個(gè)品德高尚的人，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

好品德心得體會(huì)篇六

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家。在這個(gè)偉大的國(guó)度里，崇尚品德道德一直都是一種傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。作為中國(guó)人，我也有著自己對(duì)中國(guó)品德的一些體會(huì)和思考。在這篇文章中，我將從尊重、誠(chéng)信、堅(jiān)韌、謙卑和感恩五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)。

首先，尊重是中國(guó)人品德的基石。尊重他人、尊重長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)等，是中國(guó)人根深蒂固的意識(shí)。在中國(guó)，人們習(xí)慣稱年長(zhǎng)的人為“師傅”、“阿姨”、“叔叔”等，而這些稱謂中蘊(yùn)含著對(duì)長(zhǎng)輩的尊重之情。我記得小時(shí)候，父母總是教育我們要對(duì)長(zhǎng)輩恭敬有禮，這使我深深感悟到尊重并不僅僅是一種外在的行為，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

其次，誠(chéng)信是中國(guó)人品德的重要體現(xiàn)。誠(chéng)信是一種社會(huì)資本，是人們?cè)诮煌薪⑿湃蔚幕A(chǔ)。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，誠(chéng)信被視為美德，而欺騙則被看作是道義上的敗壞。我記得小時(shí)候，我們的老師常常鼓勵(lì)我們要誠(chéng)實(shí)守信，告訴我們“誠(chéng)信可貴”。這讓我明白，無(wú)論何時(shí)何處，保持誠(chéng)信都是我們應(yīng)盡的責(zé)任。

第三，堅(jiān)韌不拔是中國(guó)人堅(jiān)毅品質(zhì)的集中體現(xiàn)。中國(guó)有句古話：“不入虎穴，焉得虎子?！边@句話告訴我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和勇氣去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)參加過(guò)一次長(zhǎng)途徒步活動(dòng)，途中遇到了許多艱難險(xiǎn)阻，但是我堅(jiān)定地相信只要堅(jiān)持下去，就能夠成功。最終，我成功完成了這次征程，這讓我深刻體會(huì)到堅(jiān)韌不拔的重要性。

第四，謙卑是中國(guó)人智慧品質(zhì)的重要體現(xiàn)。中國(guó)人傳統(tǒng)的思想觀念中，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的終極目標(biāo)不在于追求自我，而在于追求整體的和諧。謙虛使人才能充分發(fā)揮自身潛力，同時(shí)也有助于避免爭(zhēng)執(zhí)和沖突。我相信，一個(gè)謙卑的人會(huì)受到他人的尊重和喜愛(ài)。

最后，感恩是中國(guó)人美德的最高境界。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“十年樹(shù)木百年樹(shù)人?！边@句話告訴我們應(yīng)當(dāng)感恩所有曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人以及我們所生活的環(huán)境。感恩使人們對(duì)世界充滿善意，同時(shí)也使自己更加珍惜所擁有的一切。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深深感悟到感恩的重要性，并始終銘記在心。

總結(jié)起來(lái)，中國(guó)的品德教育是世界獨(dú)特的寶貴財(cái)富。尊重、誠(chéng)信、堅(jiān)韌、謙卑和感恩是中國(guó)人品德的重要體現(xiàn)。中國(guó)文化的溫潤(rùn)中有著濃郁的品德教育，它在人們心中留下了深刻的印記。正是這些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念為中國(guó)賦予了一種獨(dú)特的精神力量，也塑造了中國(guó)人特有的品德風(fēng)貌。我相信，只有秉持這些品德，我們才能在今后的人生道路上做出正確的選擇，成就出更美好的未來(lái)。

好品德心得體會(huì)篇七

品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。但是在課堂教學(xué)中，往往會(huì)出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調(diào)查，淺嘗輒止的體驗(yàn)，空洞蒼白的夸獎(jiǎng)，敷衍了事的合作，熱衷趕場(chǎng)的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題。

下面就《品德與社會(huì)》教材的處理，淺談我的幾點(diǎn)體會(huì)。

教材中有些是大題材，如《我們只有一個(gè)地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運(yùn)用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導(dǎo)致大而空，給學(xué)生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會(huì)好。

我的處理方法是：

1、看看自己所用的本子有什么問(wèn)題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫(xiě)，有的本子上畫(huà)的是漫畫(huà)，有的本子只寫(xiě)了幾個(gè)字，有的本子被撕掉了多頁(yè)，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）

2、帶著學(xué)生一起去逛校園，摸綠樹(shù)，看小鳥(niǎo)，然后講述一張紙產(chǎn)生的過(guò)程，一次性筷子產(chǎn)生的過(guò)程，聊一聊為保護(hù)密云水庫(kù)各家各戶所做的努力。

3、學(xué)生回家后寫(xiě)一寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，畫(huà)一畫(huà)將來(lái)，想一想辦法。

4、在第二節(jié)課中，“我為保護(hù)地球，保護(hù)地球上有限的資源”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

通過(guò)這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識(shí)到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補(bǔ)充，這樣一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)了。

有的主題內(nèi)容距離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)。他們往往熟視無(wú)睹或知之甚少。教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過(guò)仔細(xì)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，培養(yǎng)學(xué)生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學(xué)生較遠(yuǎn)的事物，但是卻可以使學(xué)生產(chǎn)生近距離的感受。

如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過(guò)，感覺(jué)這些內(nèi)容離學(xué)生的距離是很遠(yuǎn)的，所以我這樣處理教材。

1、借來(lái)十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學(xué)生質(zhì)疑、教師引導(dǎo)方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解部分民族服飾的特點(diǎn)。

2、通過(guò)讓學(xué)生欣賞視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

3、運(yùn)用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。

4、過(guò)小組匯報(bào)交流和欣賞服飾圖片，從中體驗(yàn)收獲的喜悅。

5、組織“猜一猜”活動(dòng)，請(qǐng)各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個(gè)民族？并說(shuō)出理由，并由教師揭示謎底。

6、讓學(xué)生欣賞視頻《中華大團(tuán)圓》，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的歡樂(lè)場(chǎng)面。

通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學(xué)內(nèi)容一下與學(xué)生一下子拉近了距離。

學(xué)生是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。學(xué)生必須走出課堂，走到社會(huì)中去觀察、聆聽(tīng)、體會(huì)周圍的一切。

充分利用校外教學(xué)資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我讓學(xué)生在周六日或者放學(xué)后到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。沒(méi)有了紙上談兵，學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)到了實(shí)實(shí)在在的知識(shí)。

品德與社會(huì)教材中有些內(nèi)容是相對(duì)滯后的，因此，我們應(yīng)進(jìn)行及時(shí)地二次開(kāi)發(fā)，如一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和一些學(xué)生關(guān)心的、有意義的問(wèn)題。

我在教學(xué)《青銅時(shí)代的輝煌》一課時(shí)，課前我給學(xué)生布置了這樣一個(gè)作業(yè)：“請(qǐng)你在詳細(xì)查閱司母戊鼎的相當(dāng)資料后，說(shuō)一說(shuō)，這尊國(guó)寶姓“司”還是姓“后”？”

上課時(shí)，就這個(gè)話題進(jìn)行一次辯論會(huì)。

因?yàn)檫@是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的辯論，所以學(xué)生們你來(lái)我往，互不相讓。這些內(nèi)容雖然教材中的，但是通過(guò)辯論，學(xué)生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時(shí)代的輝煌，同時(shí)也領(lǐng)略了中國(guó)古代文化的美。更為重要的是，通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這點(diǎn)的收獲也許比“后母戊鼎”更重！

教材中有些內(nèi)容是相對(duì)枯燥的，這時(shí)，就需要把枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的解說(shuō)，幫助學(xué)生進(jìn)行理解與記憶。

例如在教學(xué)《這里是北京》一課時(shí)，如果讓學(xué)生機(jī)械記憶十六個(gè)區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會(huì)理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個(gè)整體的印象，再通過(guò)大量的圖片和學(xué)生搜集的文字資料使學(xué)生對(duì)古都北京有個(gè)初步的了解，然后，在教學(xué)中，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，我制作了ppt課件，把重點(diǎn)的內(nèi)容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學(xué)習(xí)區(qū)劃時(shí)，我先是用了動(dòng)畫(huà)，給學(xué)生講解北京市十六個(gè)區(qū)縣的位置特點(diǎn)，然后教學(xué)兒歌，“東城西城是內(nèi)城，海陽(yáng)豐景四外城，通過(guò)大房門(mén)，一路昌順平，來(lái)到遠(yuǎn)郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個(gè)區(qū)縣層層包圍的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學(xué)生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習(xí)，有力地支持了學(xué)生練習(xí)的隨機(jī)性，實(shí)踐證明，效果較好。學(xué)生興趣深厚，通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決了認(rèn)識(shí)和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)效率。

好品德心得體會(huì)篇八

大學(xué)生學(xué)期個(gè)人總結(jié)--思想政治學(xué)習(xí)方面。兩年來(lái)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過(guò)自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步。現(xiàn)總結(jié)如下：

工作作風(fēng)方面。在學(xué)生會(huì)的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)，這一點(diǎn)正是符合了“三個(gè)代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來(lái)，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)工作制度，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請(qǐng)教工作上的問(wèn)題，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時(shí)間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時(shí)積極主動(dòng)配合其他部門(mén)工作的開(kāi)展，不斷提高工作效能。

知識(shí)學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真，只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來(lái)了新的要求，經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)即成了放在我們面前必須解決的一個(gè)問(wèn)題，我通過(guò)這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時(shí)間再學(xué)習(xí)上，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學(xué)的后兩年中，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，把更好的成績(jī)帶進(jìn)大四。所以，如果說(shuō)這是對(duì)我的壓力，到不如說(shuō)是對(duì)我的考驗(yàn)，我一定會(huì)全力以赴。

總之，過(guò)去的兩年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時(shí)間不長(zhǎng)，政治思想覺(jué)悟還有待提高;對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng)，方法也尚需改進(jìn);在學(xué)生會(huì)的工作中，也要彌補(bǔ)不足，盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里，我一定認(rèn)真要向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。

好品德心得體會(huì)篇九

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，品德教育的重要性越來(lái)越被人們所重視。作為一個(gè)中學(xué)生，我也深刻認(rèn)識(shí)到了品德對(duì)個(gè)人和社會(huì)的巨大影響。在接受品德教育的過(guò)程中，我積累了許多心得體會(huì)。在這里，我將結(jié)合我自身的經(jīng)歷，探討品德教育對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，同時(shí)也分享一些培養(yǎng)良好品德的方法和體驗(yàn)。

首先，品德教育是我成長(zhǎng)路上的指南針。人們常說(shuō)，品德是一個(gè)人的根本，是塑造個(gè)人形象的重要因素。通過(guò)學(xué)習(xí)品德教育，我意識(shí)到樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮學(xué)習(xí)等美德的重要性。這些品德，不僅可以影響個(gè)人的發(fā)展，也可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。比如，只有通過(guò)樂(lè)于助人，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展；只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信，我們才能建立良好的信任關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的信用建設(shè)。因此，品德教育對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大，可以讓我在人際交往中更加自信、獲得更多的尊重和信任。

其次，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到品德培養(yǎng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和實(shí)踐。在學(xué)校，我們經(jīng)常組織各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如參觀社會(huì)福利院、志愿者活動(dòng)等。這些活動(dòng)使我有機(jī)會(huì)接觸到社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，更好地理解人與人之間的關(guān)系。在實(shí)踐中，我既能鍛煉自己的社會(huì)責(zé)任感，也能加深對(duì)品德的認(rèn)識(shí)。比如，參與志愿者活動(dòng)，可以培養(yǎng)我對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和同情心；參觀社會(huì)福利院，可以讓我感受到老人們無(wú)私的奉獻(xiàn)和對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。通過(guò)這些實(shí)踐，我逐漸明白了品德的真諦，體會(huì)到了培養(yǎng)良好品德的必要性和重要性。

再次，培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束。一個(gè)人的品德表現(xiàn)往往與他的修養(yǎng)水平息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)品德教育，我明白，一個(gè)品德優(yōu)良的人，往往是一個(gè)有修養(yǎng)的人。所謂修養(yǎng)，即修身、齊家、治國(guó)、平天下。在我理解中，修養(yǎng)首先要從自己做起，要懂得禮儀、守紀(jì)律、遵守法規(guī)等基本原則。其次，要尊重他人，要學(xué)會(huì)換位思考，理解和包容不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。同時(shí)，一個(gè)有修養(yǎng)的人還要注重個(gè)人形象的塑造，要關(guān)注自己的儀表、言談舉止等方面，以提高自己的價(jià)值和影響力。在這個(gè)方面，我在學(xué)校的修身課中學(xué)到了許多實(shí)用的方法，培養(yǎng)了一定的修養(yǎng)水平，讓自己在人群中更加自信和受人尊重。

最后，家庭教育是培養(yǎng)良好品德的基石。從小，父母和長(zhǎng)輩的言行舉止就深深影響著我們。在我家庭中，父母以身作則，注重言傳身教，始終強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人等品德素養(yǎng)。他們從小事做起，教會(huì)我如何待人接物、處理矛盾等。他們的言傳身教，對(duì)我培養(yǎng)良好品德起到了至關(guān)重要的作用。因此，在家庭中注重品德教育，讓孩子在溫暖和諧的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，會(huì)對(duì)孩子的品德形成有著積極的影響。

總結(jié)起來(lái)，品德教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)品德教育，我認(rèn)識(shí)到品德對(duì)于個(gè)人的重要性，明白培養(yǎng)良好品德需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和實(shí)踐，體會(huì)到培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到家庭教育在培養(yǎng)良好品德中的重要作用。因此，我們應(yīng)該注重品德教育，不僅讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人，也為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

好品德心得體會(huì)篇十

為深入貫徹黨的十八大精神，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)誠(chéng)信建設(shè)，形成社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德、人人重誠(chéng)信的良好局面，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際情況，現(xiàn)就開(kāi)展開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”主題教育活動(dòng)制定如下方案。

以黨的十八大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，繼承中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信文化的精髓，突出時(shí)代特征和社區(qū)特色，形成社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德、人人重誠(chéng)信的良好局面，進(jìn)一步提升和諧社區(qū)整體形象，更好地服務(wù)居民建設(shè)小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

從社區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)的重要責(zé)任出發(fā)，以打造誠(chéng)信文化為目標(biāo)，以加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)為基礎(chǔ)，以提升誠(chéng)信形象為重點(diǎn)，以建設(shè)誠(chéng)信機(jī)制為保證，教育引導(dǎo)教師在處理生活、工作和與他人的關(guān)系中始終做到講正氣、講信譽(yù)、重信用，努力把學(xué)校建設(shè)成為信用意識(shí)強(qiáng)、管理制度嚴(yán)、服務(wù)居民好、品牌美譽(yù)度高的誠(chéng)信社區(qū)。

（一）以“誠(chéng)”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠(chéng)單位、誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、誠(chéng)信待人”三個(gè)方面

忠誠(chéng)單位。就是對(duì)立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠(chéng)、負(fù)責(zé)，盡心盡力，恪盡職守。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹(shù)立企業(yè)利益至高無(wú)上的觀念，以單位為家，，體現(xiàn)崗位價(jià)值。在困難危險(xiǎn)面前，視堅(jiān)守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護(hù)企業(yè)利益敢于犧牲個(gè)人和局部利益。堅(jiān)決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損集體利益的事。堅(jiān)決不參加有損集體形象的活動(dòng)。誠(chéng)實(shí)敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動(dòng)過(guò)程中，求真務(wù)實(shí)，付出和奉獻(xiàn)真實(shí)客觀的勞動(dòng)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：對(duì)自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢于負(fù)責(zé)，不違規(guī)違紀(jì)，不逃避責(zé)任，不弄虛作假，不攬功諉過(guò)，不推諉扯皮，不沽名釣譽(yù)。對(duì)組織分配的任務(wù)態(tài)度誠(chéng)懇，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，任勞任怨。對(duì)挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛(ài)所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地勞動(dòng)，在崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。誠(chéng)信待人。就是要立足本職崗位，真誠(chéng)地對(duì)待社會(huì)，真誠(chéng)對(duì)待組織，真誠(chéng)對(duì)待他人，真誠(chéng)對(duì)待同事。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹(shù)立正確的從業(yè)觀，信守合約，堅(jiān)決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽(yù)，坦誠(chéng)相待。在責(zé)任面前敢于擔(dān)承，在成績(jī)面前實(shí)事求是，在失誤面前勇于擔(dān)責(zé)。

（二）以“愛(ài)”為核心的社會(huì)公德建設(shè)：突出“關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。關(guān)愛(ài)他人。就是仁愛(ài)人人，對(duì)自己以外的人懷有一種善意和善良的愛(ài)心，在別人遇到困難或需要幫助的時(shí)候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛(ài)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：

不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢(shì)群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛(ài)心捐助活動(dòng)。

愛(ài)護(hù)環(huán)境。就是牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺(jué)搞好節(jié)能減排，維護(hù)公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹(shù)造林等綠化美化活動(dòng)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭(zhēng)做愛(ài)護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹(shù)綠化工作，確保栽活一處花草樹(shù)木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或?qū)G化美化環(huán)境有意義的事。

奉獻(xiàn)社會(huì)。就是把奉獻(xiàn)社會(huì)作為企業(yè)的重要責(zé)任，自覺(jué)履行企業(yè)服務(wù)社會(huì)的義務(wù)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時(shí)，把社會(huì)效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)集體利益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛(ài)撫幼小、和睦鄰里”三個(gè)方面。

孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開(kāi)始，大力倡樹(shù)中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營(yíng)造孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人的濃厚氛圍。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)持從自身做起，自覺(jué)提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報(bào)刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報(bào)平安，定期陪父母參加文體活動(dòng)等。

愛(ài)撫幼小。就是從關(guān)愛(ài)自己的`孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子樹(shù)立起良好的道德楷模。具體標(biāo)準(zhǔn)為：經(jīng)常關(guān)心過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不粗暴對(duì)待孩子的過(guò)失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語(yǔ)文明，生活情趣高尚，引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過(guò)建設(shè)良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設(shè)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：鄰里之間要正常來(lái)往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現(xiàn)問(wèn)題要相互及時(shí)溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動(dòng)，每年至少做兩次有益于鄰里團(tuán)結(jié)的事。

（四）以“賢”為核心的個(gè)人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個(gè)方面。

賢達(dá)高尚：就是從每個(gè)人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習(xí)慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風(fēng)，不盲從，不求一己之利，但求共同進(jìn)步，不求物質(zhì)永遠(yuǎn)，但求精神常駐。

豁達(dá)寬容。就是對(duì)人、對(duì)事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無(wú)私。具體標(biāo)準(zhǔn)為：大度得體，不斤斤計(jì)較，不患得患失。光明磊落，樂(lè)觀向上，永遠(yuǎn)保持積極健康的心態(tài)。對(duì)社會(huì)多一些認(rèn)同，對(duì)上級(jí)多一些理解，對(duì)同事多一些包容和尊重，對(duì)家人多一些諒解和體貼，對(duì)工作多一些精益求精，對(duì)事業(yè)多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹(shù)立對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)他人、對(duì)家庭的責(zé)任感。具體標(biāo)準(zhǔn)為：謙虛做人，謙遜做事，自強(qiáng)不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長(zhǎng)培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。

1、要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要高度重視開(kāi)展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)，切實(shí)從貫徹落實(shí)十七大精神、推進(jìn)我市工作的高度認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要性。要建立黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)組織明確分工，各負(fù)其責(zé)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，圍繞活動(dòng)主題和要求，結(jié)合實(shí)際，制定標(biāo)準(zhǔn)，完善措施，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)。

2、要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng)、廣播、電視、報(bào)紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開(kāi)展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)的重要意義、主要內(nèi)容、基本標(biāo)準(zhǔn)等，層層搞好動(dòng)員發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一全體員工對(duì)“四德”工程建設(shè)意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)參與的積極性，積極開(kāi)展輿論監(jiān)督，有力地批評(píng)背離“四德”建設(shè)的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。

3、要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。各級(jí)組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設(shè)的具體要求，結(jié)合各自的實(shí)際，有重點(diǎn)地組織開(kāi)展活動(dòng)。要側(cè)重圍繞職業(yè)道德、個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展，要側(cè)重圍繞社會(huì)公德、家庭美德建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展。要充分發(fā)揮發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾的優(yōu)勢(shì)作用，研究探索推動(dòng)活動(dòng)深入開(kāi)展的方法和途徑，從教育和實(shí)踐兩個(gè)方面入手，保證活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色、有形有實(shí)、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出、群眾認(rèn)可的先進(jìn)典型，并做好對(duì)先進(jìn)典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、比學(xué)趕超的良好氛圍。同時(shí)，要通過(guò)開(kāi)展、演講、座談等活動(dòng)，把典型的事跡和精神挖掘透、學(xué)習(xí)深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。

5、要加強(qiáng)監(jiān)督考評(píng)。根據(jù)“四德”工程建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，分別制定“四德”工程建設(shè)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全監(jiān)督體系、考評(píng)檔案，將“四德”工程建設(shè)的考評(píng)結(jié)果作為評(píng)比文明單位、四好班子、評(píng)先樹(shù)優(yōu)的重要依據(jù)。

按照中心學(xué)校統(tǒng)一部署，為更好地做好此次教育活動(dòng)，學(xué)校在本月當(dāng)中的重大節(jié)日開(kāi)展社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動(dòng)，樹(shù)立“誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事”的良好道德風(fēng)尚，切實(shí)增強(qiáng)開(kāi)展開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”主題教育活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

好品德心得體會(huì)篇十一

近年來(lái)，我國(guó)教育體制的改革不斷深化，品德教育也逐漸成為教育工作的重點(diǎn)之一。作為一名教育工作者，我始終感到有責(zé)任有義務(wù)為學(xué)生的全面發(fā)展提供更加有價(jià)值的教育。而品德備課就是我在這方面積極探索的產(chǎn)物。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和不斷的反思，我深刻體會(huì)到品德備課的重要性和價(jià)值，下面將分五個(gè)方面展開(kāi)闡述。

首先，品德備課教我如何培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。在品德備課的過(guò)程中，我會(huì)針對(duì)每個(gè)教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。我會(huì)通過(guò)講述有關(guān)真實(shí)事例，播放相關(guān)視頻，在學(xué)生中展開(kāi)討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)錯(cuò)，明辨是非，從而幫助他們形成正確的價(jià)值觀和道德觀。通過(guò)這種方式，品德備課不僅能夠提高學(xué)生的思辨能力，還能促進(jìn)他們的道德素養(yǎng)的全面提升。

其次，品德備課讓我明白了品德教育需要融入到日常的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。之前，我只會(huì)將品德教育單獨(dú)設(shè)置在某一天、某一小時(shí)，而品德備課使我意識(shí)到，品德教育是一個(gè)貫穿教育全過(guò)程的內(nèi)容。比如，在語(yǔ)文課上，我可以讓學(xué)生閱讀有關(guān)人物的感人事跡，引導(dǎo)他們思考并表達(dá)出自己的看法；在科學(xué)課上，我可以通過(guò)實(shí)際探究的方式，讓學(xué)生明白科學(xué)研究的價(jià)值和倫理準(zhǔn)則等。通過(guò)這樣的融入，學(xué)生能夠更好地理解和接受品德教育，而不僅僅是被動(dòng)地接受道德說(shuō)教。

第三，品德備課讓我明白了品德的培養(yǎng)需要多方配合。品德的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭和學(xué)校等多方共同參與。在品德備課中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生與家長(zhǎng)交流，了解他們?cè)诩彝ブ械那闆r，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。同時(shí)，我也會(huì)積極與社會(huì)聯(lián)系，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，真實(shí)地感受社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)多方配合，學(xué)生才能在各個(gè)環(huán)境中形成良好的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。

第四，品德備課讓我深感自己的教育責(zé)任。作為一名教育工作者，我的工作不僅僅是傳達(dá)知識(shí)，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。品德備課讓我看到了學(xué)生的身心發(fā)展，看到了他們內(nèi)心的真實(shí)需求。每一次成功的品德備課都是教育的一次勝利，而每一次失敗的品德備課都是對(duì)自己教育能力的一次反思。因此，品德備課不僅僅是提高學(xué)生的品德素養(yǎng)，更是對(duì)我的教育職業(yè)素養(yǎng)的提高。

最后，品德備課使我深刻認(rèn)識(shí)到教育將會(huì)影響一個(gè)人的一生。我們所教育的學(xué)生將成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚品德將是支撐未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要力量。因此，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)。品德備課讓我明白，只有通過(guò)教育引導(dǎo)，才能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，讓他們成為能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人才。

綜上所述，品德備課是一項(xiàng)重要而有價(jià)值的工作。通過(guò)品德備課，我明白了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀的重要性，學(xué)會(huì)將品德教育融入到日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，明確了品德培養(yǎng)需要多方配合，深感到自己的教育責(zé)任和教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。我相信，通過(guò)不斷地品德備課，我們的學(xué)生會(huì)變得更加優(yōu)秀，我們的社會(huì)也會(huì)更加美好。

好品德心得體會(huì)篇十二

近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多人開(kāi)始關(guān)注品德教育的重要性。作為一個(gè)社會(huì)人，我也深感品德對(duì)一個(gè)人的重要影響。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸形成了自己對(duì)品德的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信以及關(guān)愛(ài)他人五個(gè)方面展開(kāi)，談一談我對(duì)品德的一些心得體會(huì)。

首先，自我約束是品德的一個(gè)基本方面。這意味著一個(gè)人要能自覺(jué)地按照正確的行為準(zhǔn)則去規(guī)范自己，不做違背社會(huì)倫理和道德的事情。在我看來(lái)，自我約束首先要建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上。只有明確了什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做的，才能有效地約束自己的行為。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習(xí)慣。比如，時(shí)刻保持禮貌待人，不說(shuō)臟話，不打鬧，不吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)等。通過(guò)這些自我約束的行為，不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能給他人樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。

其次，寬容待人也是體現(xiàn)品德的重要方面。在人際交往中，人與人之間難免會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突。一個(gè)寬容待人的人，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過(guò)錯(cuò)。寬容就是包容，就是從自己的角度出發(fā)，推己及人，理解他人的立場(chǎng)和處境。寬容待人，不僅能建立良好的人際關(guān)系，也能營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。而且，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)水平。

第三，勇于擔(dān)當(dāng)是品德的重要表現(xiàn)之一。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)候勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返戮惋@得尤為重要。勇于擔(dān)當(dāng)首先要有責(zé)任感。無(wú)論是在家庭中，還是在工作中，我們都應(yīng)該明確自己的責(zé)任，并主動(dòng)承擔(dān)起來(lái)。其次，勇于擔(dān)當(dāng)需要有勇氣和決心。有時(shí)候，解決問(wèn)題和面對(duì)困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對(duì)、積極解決問(wèn)題的人，才能真正展現(xiàn)出品德上的擔(dān)當(dāng)。

誠(chéng)實(shí)守信是一種基本的品德素養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)守信意味著一個(gè)人的言行要和實(shí)際情況相符合，不說(shuō)謊話，不欺騙他人，始終保持真實(shí)可信的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的行為，我們才能樹(shù)立良好的信譽(yù)，獲得他人的尊重和信任。無(wú)論是在個(gè)人交往中，還是在工作中，誠(chéng)實(shí)守信都是至關(guān)重要的。

最后，關(guān)愛(ài)他人也是品德上的重要方面。人是社會(huì)的一部分，每個(gè)人都需要和他人進(jìn)行良好的互動(dòng)和交流。在與他人交往中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人。尊重他人的感受和權(quán)益，關(guān)注他人的需要和困難，主動(dòng)提供幫助和支持，這是關(guān)愛(ài)他人的重要表現(xiàn)。通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還能為他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖。

總的來(lái)說(shuō)，品德是一個(gè)人的道德和精神品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它涉及到個(gè)人的自律性、責(zé)任感、寬容性、勇氣和信譽(yù)等方面。在我看來(lái)，品德的培養(yǎng)需要從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信以及關(guān)愛(ài)他人這五個(gè)方面入手。通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力，我們每個(gè)人都可以成為品德優(yōu)秀的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

好品德心得體會(huì)篇十三

xx年8月27、28、29三天，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開(kāi)《品德與社會(huì)》這本教科書(shū)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門(mén)全新的課程。它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的`《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，只是沒(méi)有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒(méi)有真正落到實(shí)處。所以，《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì)，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來(lái)教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知；重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

好品德心得體會(huì)篇十四

第一段：引言（100字）

品德是一個(gè)人個(gè)性的外在表達(dá)，是社會(huì)認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和道義規(guī)范。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從中培養(yǎng)、提高、塑造我們的品德。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到品德的重要性，并從中獲得了許多心得和體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)品德的途徑（200字）

首先，做一個(gè)守時(shí)的人是培養(yǎng)品德的基石。準(zhǔn)時(shí)完成工作和約定，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更能贏得他人的信任和尊重。其次，助人為樂(lè)是培養(yǎng)良好品德的核心。我們可以通過(guò)關(guān)心他人，隨時(shí)準(zhǔn)備伸出援手來(lái)培養(yǎng)自己的同情心和善良心。此外，要有責(zé)任心。對(duì)于事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)于錯(cuò)誤的勇于承擔(dān)責(zé)任，這樣的行為不僅是體現(xiàn)良好道德的表現(xiàn)，也是一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说钠焚|(zhì)。

第三段：品德帶來(lái)的好處（300字）

一個(gè)人的品德關(guān)乎著他在人際關(guān)系中的位置和幸福感。一個(gè)品德優(yōu)良的人，他的人脈關(guān)系會(huì)更廣，得到他人的支持和幫助的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。此外，他人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是正面的，更能獲得他人對(duì)自己的信任和尊重。一個(gè)有品德的人，他的生活品質(zhì)也會(huì)更高，因?yàn)樗谂c他人的互動(dòng)中，會(huì)收獲更多真誠(chéng)的友誼和善意的幫助。最重要的是，一個(gè)品德優(yōu)良的人，會(huì)內(nèi)心充滿善意和力量，他更能應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，因?yàn)樗脩汛б活w善良、寬容、正直的心。

第四段：品德與成功的關(guān)系（300字）

品德對(duì)一個(gè)人的成功起著重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到許多成功的人都是品德優(yōu)秀的。因?yàn)樗麄円匀藶楸?，善待他人，與人為善，贏得了他人的支持和合作。與此同時(shí)，品德優(yōu)秀的人也能夠在困境中保持樂(lè)觀和堅(jiān)持，具備超越困難的勇氣與意志力。品德和成功之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，正是因?yàn)槠返碌牧α?，我們可以更加?jiān)定地追求并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

在這個(gè)社會(huì)中，培養(yǎng)好品德是每一個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。良好的品德不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)涵，也給予我們自己和他人帶來(lái)了許多好處。無(wú)論是在人際關(guān)系還是在事業(yè)上，都能夠受益匪淺。通過(guò)努力培養(yǎng)品德，我們將成為一個(gè)更好的自己，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終牢記品德的重要性，在成長(zhǎng)的道路上不斷提高自己的品德素養(yǎng)，成為一個(gè)善良、守信、負(fù)責(zé)的人。

好品德心得體會(huì)篇十五

20xx年5月19日至20日上午，我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。

課程標(biāo)準(zhǔn)之學(xué)習(xí)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少?——老師一開(kāi)始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題，我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言;分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo);函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn);最后，則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě)等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。

教學(xué)設(shè)計(jì)之討論

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間，對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。

一、 提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識(shí)。

二、 把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

三、 適時(shí)地突破傳統(tǒng)的思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來(lái)教學(xué)。

錄像視頻之見(jiàn)解

目前舉辦公開(kāi)課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了，觀看完此公開(kāi)課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開(kāi)公開(kāi)課的老師，他們無(wú)疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。

經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無(wú)止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

好品德心得體會(huì)篇十六

經(jīng)過(guò)對(duì)"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我深刻的體會(huì)到過(guò)去的教學(xué)大綱存在的種種問(wèn)題.過(guò)去的教學(xué)大綱要求的太死,對(duì)政治的模式、知識(shí)點(diǎn)以及知識(shí)面都被一個(gè)框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識(shí)范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動(dòng)的聽(tīng)課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評(píng)價(jià)單一，基本以書(shū)本知識(shí)為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。我聽(tīng)得很認(rèn)真，為了進(jìn)一步把新課標(biāo)精神落實(shí)教學(xué)中，現(xiàn)把參加培訓(xùn)的心得體會(huì)總結(jié)如下：

在我教學(xué)的初期，我只對(duì)教學(xué)大綱的要求就比較重視，這兩天聽(tīng)了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識(shí)到對(duì)課標(biāo)認(rèn)識(shí)的重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)思想品德課程的基礎(chǔ)。我們的很多教學(xué)行為是不是恰當(dāng)，只要參照一下新課程標(biāo)準(zhǔn)，我想我們的心里就有數(shù)了。

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：

1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：

（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；

（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處；

2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：

（1）要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通；

（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力；

（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?！?；

3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：

（1）積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；

（2）補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；

（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。

概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。

1、必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。

課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問(wèn)題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。

2，要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、接納，學(xué)會(huì)點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與微笑，要善于使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言與形體語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。

3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動(dòng)空間，同時(shí)給學(xué)生以施展自己才能、說(shuō)自己想說(shuō)、問(wèn)自己想問(wèn)的問(wèn)題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)怎樣與人溝通與合作。

4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動(dòng)，心理交流與對(duì)話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。

5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評(píng)價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過(guò)程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺(jué)地就把成績(jī)放在了第一位，忽略了其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識(shí)的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語(yǔ)言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無(wú)形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開(kāi)，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問(wèn)題愿意和你說(shuō)，愿意聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，主動(dòng)尋求你的幫助。

7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來(lái)，說(shuō)給別人聽(tīng)。這對(duì)品德對(duì)能力的形成是一個(gè)提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開(kāi)來(lái)，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。

綜上所述，是本人在這次學(xué)習(xí)中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說(shuō)的是，本人將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)修訂后思品課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓思品課標(biāo)更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。