每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
湖南景點導(dǎo)游詞篇一
各位游客朋友：
大家好，歡迎你們來到湘南地下明珠——青龍洞!
很榮幸能成為你們此次游覽青龍洞的導(dǎo)游，首先請允許我自我介紹一下。我叫，大家愿意的話不妨叫我。下面我為大家簡單的介紹一下青龍洞的基本情況。青龍洞是流石型巖洞，它的最后形成大約是在五十萬年以前。相傳大禹治水的時候來到這一方，見一青一白兩條大龍在水中嬉戲，攪起滔天大浪，大禹大怒，便把兩條大龍囚禁于此，青龍洞就因為這兩條大龍而得名。接著請隨我一起來看一下導(dǎo)游路線圖，在圖中可知我們現(xiàn)在位于進口處，出口在后山，圖中紅色的路線代表我們將要游覽的部分，藍色部分則代表洞內(nèi)暗河分布區(qū)，在洞中從一樓到三樓共有四十多個景點，全長860多米。游玩全程大約需要四十多分鐘。我們馬上就要進洞游玩了，在此之前我要提醒大家共同注意三件事：一、請務(wù)必注意安全，我們首先強調(diào)的就是安全問題;二、請不要在洞內(nèi)吸煙、亂扔果皮紙屑;三、請不要破壞洞內(nèi)景點景區(qū)。百聞不如一見，就讓我們帶著輕松愉快的心情進洞游覽一番，洞口在那邊，有請。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的青龍洞的第一個景區(qū)，首先我們一起來欣賞一下龍獅迎客。請大家隨我的一束光看這邊，在這里生活著一條大青龍?？?，這是它的龍身、龍頭、龍角。它自知當(dāng)年罪孽深重，于是便隱藏了大半截身子在這里服服帖帖的潛行修煉。請看右邊，在這里生活著一頭大雄獅，這是它的眼睛、鼻子、嘴巴，還有兩只毛絨絨的大耳朵，它正領(lǐng)著獅群在這歡欣起舞，熱烈歡迎你們的到來?？赐炅她埅{迎客，我們轉(zhuǎn)過身來看一下大青龍身子下的送子觀音。您可不要小瞧她，她的模樣雖小，但她的神力可大著呢，她會保佑你要子有子，要錢有錢……總之，要什么有什么。今天是個好機會，大家不妨許下自己的心愿，相信大家重游青龍洞的時候您的愿望就實現(xiàn)了。讓我們帶著美好的愿望一起抬頭往上看，這一塊塊倒掛的石頭，宛如一盞蓮花燈，我們就稱它為蓮花寶燈，不知大家意下如何。相信大家現(xiàn)在都聽到嘩啦啦的水響聲了，下面我們就要去的是海洋大世界——水族宮。請隨我來。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的海洋大世界——水族宮。首先映入我們眼簾的是一群金色的鯉魚，這是一條鯉魚的頭部，這是它的眼睛和嘴，這有水的地方就是傳說中的龍門，這就是鯉魚躍龍門。下面，請收回目光看一看水中，這里有一只非?？蓯鄣男游铩恢恍『｝敗Ｋ哪与m小，但是它很形象，和它形成對比的就是這只企鵝。這是一只非常奇怪的企鵝，它的頭上長出兩只羊角，所以人們稱它羊企鵝，它非常的聰明，以為有水的地方就可以生存了，就沒有必要到大海里面去了，這就是所謂的知足者常樂吧。說到這，我想問一下大家有沒有去過貴州的黃果樹瀑布，去過的更好，沒有去過的也不必感到遺憾，在這里就有一幅它的縮影圖，它也可以使您大飽眼福。您瞧它是不是非常的壯觀，非常的美麗。這有水的地方，就是孫猴子的水簾洞?？赐炅它S果樹瀑布，請大家收回目光來，看一下海豚頂天。您看，它正頂著天玩耍呢，自從盤古開天地以來，天從沒有塌下來過，我想就是因為這只海豚頂著的緣故吧。越過海豚，我們看見的是一對河馬，這對河馬出雙入對，就像一對恩愛的老夫妻，正所謂是真正的悠然自得。你們是不是有點疑問：它們是不是人工雕刻而成的?在這里我可以告訴你們，它們的確是自然形成的，看，它們都是連成一體的，只不過這眼睛和嘴是人工稍微雕刻了一下，從而起到了畫龍點睛的作用。俗話說‘玉不鑿，不成器’嘛。接下來我們要去的是青龍洞寶貝最多的地方——“宮中寶庫”看一看。這里就是青龍洞寶貝最多的地方，如果大家進去尋寶的話，一定會滿載而歸，但是今天就不能進去了，因為在這里有兩位將軍守衛(wèi)，我們就看在將軍的面子上，就不要進去探寶了。不過你們不必感到遺憾，轉(zhuǎn)過身來我們還可以欣賞一幅我國的名勝山水縮影圖，在這水天一色的地方，就是水泊梁山。這是梁山寨，這是一個小亭子，這是通往外界的船只，這兩個是水中寶塔，這右邊的是我國著名的黃土高坡，這下面曲曲折折的是我國舉世聞名的萬里長城，這三個突起的地方就是烽火臺。我國地大物博，山河壯麗，自然少不了神靈的庇護。在這里就生活著一條小青龍，這邊是龍頭、龍身，它正日日夜夜守衛(wèi)著我國的美好疆土。接下來我們從另一個角度去看一下萬里長城，請各位蹲下身子，從這個角度看上面的萬里長城，顯得更加明顯，更加的逼真。人們都說萬里長城永不倒，為什么這里會缺了一小塊呢?你們知道為什么嗎?對，這就是關(guān)于那段傳奇故事——孟姜女哭倒的那800米長城——在山海關(guān)那一段。下面請大家站起來看一下梁山好漢的居住地——聚義堂。中間這一位是宋江，這位是盧俊義，旁邊這位就是軍師吳用，他們身后的自然就是梁山眾位好漢。下面我們將要去的是青龍洞最有特色的地方——蔬菜基地。
也許大家都知道道縣有一個大型的蔬菜基地，而我們青龍洞這里就有一個小的蔬菜基地。請大家一起抬頭往上看，我們首先看見的是這根又長又大的苦瓜，這一條條的是絲瓜，這是一根長豆角，這就是我們湖南人最愛吃的辣椒，這里還有一顆倒掛的大白菜，這里是被蟲子咬去了一部分，在這里還有一顆非常誘人的玉米棒子，這玉米棒子非常的吸引人，它不僅吸引來了大量的游客，還吸引來了一只小猴子，這只小猴子見我們來了，便不好意思，躲了起來。下面請各位站在樓梯下面這個角度來尋找那只躲起來的猴子。這就是那只小猴子，它因為玉米棒子沒有偷成，所以還虎視眈眈的盯著那顆玉米棒子。我想，等我們走了之后，它一定會來偷吃的，這里不知哪位朋友愿意留下來，守著這玉米棒，以免被它偷吃了。接下來我們要去的是三樓樓上樓，不過這里我要提醒大家的是，這樓梯非常的陡峭，請各位注意安全，小心別碰著頭，盡量往右邊靠。
我們現(xiàn)在來到的是樓上樓，首先我們看到的是這一對母子情深的神龜，這是大神龜?shù)念^、身子，在它身子下面是小神龜。這是小神龜?shù)纳碜雍皖^，它們在此相依相偎地生活了二十三萬年之久，這也體現(xiàn)了一個非常的主題，那就是“母子情深”。青龍洞不僅是神仙修煉的地方，也是著名的傳奇故事“白蛇傳”的發(fā)源地。這就是法海用來鎮(zhèn)壓白蛇娘子的雷鋒塔，當(dāng)年許仙和白蛇娘子凄美的愛情故事就是在這里發(fā)生的。看到了雷鋒塔，我們不僅想到了白蛇娘子，它就在我們的身后，請大家轉(zhuǎn)過身來看一下，這位就是白蛇娘子，您看它被鎮(zhèn)壓得顯出了原形，只露出了一個蛇頭，也許是許仙沒有來救它的緣故，所以它的臉上還有絲絲的怨氣，但法海和尚仍然不放心它而在這邊留守了下來。這邊這個小小的人物就是法海和尚，我想是人們太憎恨他了，所以把他刻畫得那么渺小。你們也許不相信我所說的那樣，請轉(zhuǎn)過身來問一下我們身后的這兩位壽星，他們在此生活了六萬六千六百六十六年，也正好是法海所干的那件壞事的見證人，大家不妨猜猜看哪一位是壽星公公、哪一位是壽星婆婆?對，這位就是壽星公公，您瞧他老得頭發(fā)都掉光了，只剩下長長的胡子，他非常地愛喝酒，并把他的酒葫蘆也帶來了。這是一顆仙桃，這是壽星婆婆的龍頭拐杖，你們是不是覺得她很面熟，我想可能是由于這頂帽子的緣故，大家看看它像誰戴過的啊?對，沒錯，像唐僧戴過的，大概是壽星婆婆老糊涂了，把唐僧的帽子拿到我們青龍洞來了。這邊這位是清朝的宰相劉羅鍋。這是他的頭，這是它的駝背，他的長相雖然欠佳，但是他心地善良，為人正直，處事剛正不阿，并斗到了清朝最大的貪官——和珅，令我們后輩肅然起敬。接下來我們要去的是奇特的洞中洞，途中會遇到一顆萬年人參，這就是那顆萬年人參，你們首先想到的是不是把它吃掉，以用來延年益壽呢?這里我希望大家手下留情了，吃就不要吃了，不過可以過來摸一下，摸一下仍然可以使你延年益壽、長命百歲，摸一下就可以了，摸多了，會全身長毛的。
我們現(xiàn)在來到的是奇特的洞中洞，我們首先看到的是鎮(zhèn)洞的犀牛將軍。這是它的角、眼睛，還有張大大的嘴巴，好像要吞食什么。大家千萬不要靠近它，以免被它誤吞。它還是一位護花使者呢，它到底在護那一朵花呢?就是這里面的這位瑤家少女。這是她的一個側(cè)面相。這是眼睛、鼻子、嘴巴、下巴，還有一頂高高的帽子。這位姑娘正等著她的夢中情人呢，誰愿意進去呀?以解她的相思之苦啊!下面我們來看看太上老君的煉丹仙爐。這片燈火輝煌的地方就是太上老君的煉丹仙爐所在地，當(dāng)年孫猴子的火眼金睛就是在此煉成的?？催^了煉丹仙爐，不知你們發(fā)現(xiàn)沒有，在下邊還有一只狗熊。這只狗熊看見你們來了，便耍起嬌來了，不過它耍嬌的方式有點特別，您瞧它是四腳朝天的，并且在滿地打滾，弄得全身都是黃泥，不過這正好體現(xiàn)出了它真實的一面?？赐炅斯沸芩?，我們也不在洞中洞多作停留，青龍洞里面不僅有樓上樓、洞中洞，還有天外天，下面我們就要去的是天外天。往回走一點點就可以到天外天了，請隨我來。
我們現(xiàn)在來到的就是天外天。為什么叫天外天呢?我想可能是由于一線天的緣故吧。各位，請站到這個角度來，在這里就可以看到外面的光線。它從外面曲曲折折地照了進來，這里也就是我們青龍洞空氣最好的地方了，因此，它也吸引了十二生肖來聚會。各位請再次站到這個角度來看看，它是十二生肖里的哪一種動物呀?這是嘴巴、大耳朵、身子，還有爪子。它是老虎，可能是由于武松打虎的時候打得太兇猛了，所以把它的頭打扁了。俗話說虎落平陽被犬欺，一點也沒說錯，看，這只小狗正虎視眈眈的盯著這頭老虎。這是一只非?？蓯鄣男⊥米樱鞘且黄ヱR，是一匹河馬，所以模樣看起來怪怪的，它身上還有一只老鼠。這老鼠不僅身子大，而且膽子也非常的大，看，它正爬在馬背上拍馬屁哩。三個女人一臺戲，這里有兩只猴子，也有一臺戲，他們正捧著手耍著猴把戲。下面請各位前行幾步，來看一下大公雞。這就是那只大公雞，它有一個很響亮的名字叫作金雞報曉，它也很幸運的帶來它的伴侶——母雞。這就是那只母雞。在這里屬羊的朋友就可以找到自己的屬相了，在這里有一只羊，它是一只獨角羊，它也在唱著獨角戲。這邊還有一條溫柔的眼睛蛇，它笑得嘴巴都咧開了。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在十二生肖當(dāng)中除了龍以外，還缺少了一種什么動物?對，它是頭豬，是頭野豬。大家都知道野豬愛亂跑的，現(xiàn)在我們就去尋找那頭跑出去的野豬，現(xiàn)在下樓梯，請大家注意安全。
青龍洞的確是個無奇不有的地方，在這里從天上掉下來一個石鼓和一個石木魚。來，我敲一下你們聽聽看。這是石鼓，這是木魚，這是石頭?，F(xiàn)在我們來到的是女王寢宮。通過這層層的帷幕，我們來到了女王寢室。這位女王可能是國務(wù)繁忙，就不可以親自迎接你們了，不過她留下了她的一副側(cè)面頭像。下面請隨我的一束光來看看這位女王的側(cè)面像，這是她銀白色的頭發(fā)，她是英國的伊麗莎白女王，所以頭發(fā)是銀白色的，這是一只微閉的眼睛，這是又高又大的鼻子，這是嘴巴，還有尖尖的下巴。她為什么至今仍然這么漂亮，因為她吃的喝的都是這里的水，這水是圣水，它不僅能美容，還會給你帶來好運，愛打麻將打牌的朋友最好進去洗一洗手，它會給你帶來好的手氣。下面，我們要去的是蝙蝠的居住地，請往這邊來。
這里就是蝙蝠的居住地，在這邊就有一只非常大的蝙蝠，這是它的頭，還有一對大翅膀。俗話說，群龍不可一日無首，這只蝙蝠非常幸運來到青龍洞，成為了蝙蝠王，統(tǒng)領(lǐng)著青龍洞所有的蝙蝠。越過這只蝙蝠來看一下它身后的這片美麗的鐘乳石，你瞧它有兩種顏色：一種是白色、一種是黃色。據(jù)有關(guān)專家考證，有兩種說法：一種是每三百年長一厘米;另一種說法是每一萬年長一厘米。我想它的成長是跟地理位置和酸、鈣有關(guān)系，看了鐘乳石是不是聯(lián)想到了石幔，大家請轉(zhuǎn)過身來看看這根巨大的石幔，這根巨大的石幔叫做石柱倒掛，它們本來是連在一起的，不過在這個洞開發(fā)之前就遭到了破壞，這里就被敲去了一部分，所以人們給它起了個好聽的名字叫做百年好合，意思就是希望它一百年后會長在一起。下面我們到東海龍宮去看看。 這根又大又長的石柱就是孫猴子的金箍棒——東海龍宮的定海神針。這里就是龍王洗澡的地方——龍王瑤池，因為龍王都是晚上出來洗澡的，所以我們現(xiàn)在不能看到它。這邊這位高高在上的人物就是秦始皇，他旁邊的這兩位就是左臣右相，李斯和趙高。我想他們正在商量統(tǒng)一六國的大計，我們就不便打擾了。現(xiàn)在我們就去拜訪一下青白二龍的頂頭上司，鎮(zhèn)龍元帥。這就是鎮(zhèn)龍元帥，他頭上帶了一頂小小的帽子，這是他的胡子，他雖然牛高馬大，可是也耐不住寂寞，所以從天上帶來一只金蛤蟆。這就是那只金蛤蟆，這是它的頭、身子，俗話說癩蛤蟆想吃天鵝肉，它天鵝肉沒有吃成反而掉進我們青龍洞里來了。下面請大家抬頭往上看，當(dāng)然不是看白天鵝，而是一條大白龍，這是龍頭、龍身，龍尾躲到里面去了，它當(dāng)年被囚禁的時候脾氣非常的暴躁，所以鎮(zhèn)龍元帥用一把鎖把它鎖起來，以免它逃出我們青龍洞，下面我們?nèi)タ匆幌吕淆敹砂讼伞?/p>
看了姜太公釣魚，我們轉(zhuǎn)過身來看一下龍身。這條就是龍身，它也叫做龍身獻福，就是我在第一個景區(qū)所說到的大青龍隱蔽的后大半截身子，在他的身子下面有一副雙牌的山水縮影圖。這是五十年前的一幅縮影圖，所以只能看到梯田，不能看到高樓大廈。下面我們要去的是青龍洞最有福氣的地方——福星殿。這位紅光滿面的就是老福星，他見我們來了，笑得眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都擠到一塊去了，凡是經(jīng)過這里的游客都會把他的福氣帶回家。這邊這個呢就是從十二生肖里頭跑出來的那頭野豬，這是他的耳朵、嘴巴，看，它的嘴長長的，的確是頭野豬。它偷吃了蔬菜基地的辣椒，所以跑到這里喝水來了，在這邊還有一只展翅高飛的雄鷹，這是它的頭，這是高飛的翅膀，它有兩個非常好聽的名字叫做鵬程萬里和大展鴻圖。借它好聽的名字也祝各位鵬程萬里，大展鴻圖。下面我們隨著這條流水，穿過陽光隧道，去看一下瀟水與湘江的匯合處平島。
這條就是瀟水，而這有落差的地方就是雙牌大壩，當(dāng)然不是真正的雙牌大壩，真正的雙牌大壩可比這里壯觀多了。這里就是瀟水與湘江的匯合處平島，這里當(dāng)然不是真正的平島，真正的平島在零陵。你們不妨抽空去走走。下面我們看看這條小湘江會把我們引到什么地方。
請大家一起抬頭往上看，這里有一條裂縫，把這座山分成了兩半，一半是前山，一半是后山，因此，它叫做一分為二，可是人們?yōu)榱藞D個吉利把它取了一個好聽的名字叫做和二為一，它的解釋來源是分久必和，和久必分，分分和和，和和分分。接下來，我們要到的是青龍洞的最后一個景區(qū)了。
黃山有迎客松，我們青龍洞這里就有一棵送客榕，據(jù)說它不是我們雙牌土生土長的，是從廣西引過來的。劉三姐曾在這棵樹上唱過山歌，所以她也跟了過來，這邊這位就是劉三姐。她旁邊的這位肯定就是阿牛哥了，這棵樹不僅歡迎你們的到來，也歡送各位的離去。下面我們來看一看青龍洞的最后一個景點青龍大擺尾。這就是龍尾，也叫做青龍大擺尾，我們青龍洞就是由龍頭、龍身、龍尾三部分組成的，看完了青龍大擺尾也是我該和大家說再見的時候了，借此機會，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)。
湖南景點導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨特魅力。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因為皇帝走過，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東?！北闶谦I給南岳老人們的壽禮!
湖南景點導(dǎo)游詞篇三
不知道怎么寫
導(dǎo)游詞
的朋友，看看下面小編為大家準(zhǔn)備的湖南景點岳麓書院導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助。各位朋友：
大家好，歡迎大家來到任弼時同志故居參觀。
很高興有機會給大家講解。希望通過我的講解能使您對偉大的無產(chǎn)階級革命家、我黨我軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人任弼時同志有比較深入的了解。您現(xiàn)在所看到的這棟民宅，便是任弼時同志的故居,1920xx年任弼時同志就誕生在這里。這棟民軋建于清代，系土木結(jié)構(gòu)，上下分為三進，距今已有三百多年的史。任家老宅原在河西冷水井，到了任弼時同志曾祖這一輩的時候，開始在這個地方營造新屋。當(dāng)時這房子就叫作“任家新屋”，一直到現(xiàn)在，仍然叫“新屋”，也就是說，這是一棟有三百年歷史的老“新屋”了。根據(jù)這棟房子的結(jié)構(gòu)，我們不難想象，當(dāng)年任家曾有過的輝煌和殷實。這是因為任弼時同志的曾祖父是清朝的朝儀大夫，而且他從曾祖父以上酒代，都是朝廷命官，不過到他父輩的時候，家道開始衰落下來。這邊七間房子是祖上分給他們家的房子。
我們現(xiàn)在所在的房間是任弼時父母的住房，1920xx年4月30日，任弼時同志就是誕生在這間房子里。墻上的兩張畫就是他的父親任裕道和母親朱宜的像，父親裕道，生于1870年，卒于1920xx年，享年54歲，是一位具有愛國熱心的鄉(xiāng)村教師，1899年的時候，他曾到維新派所班的湘陰師范讀書，結(jié)業(yè)后任小學(xué)的國文老師。他性情溫和，慈祥和藹，而且在書法、繪畫方面都具有一定的造詣。任弼時同志從三、四歲開始，就由他父親傳授這方面的知識，因此任弼時同志在這方面都有相當(dāng)不錯的功底。他父親的這張畫像，就是任弼時同志小學(xué)畢業(yè)是給父親畫的，相當(dāng)不錯吧!母親朱宜是長沙唐田人，生于1877年，卒于1938年，想念61歲，她勤儉持家，忠厚賢道。是一位典型的賢妻良母?，F(xiàn)在我們來到任弼時同志夫人陳琮英同志的住房。陳琮英同志系長沙新橋人，生于1920xx年1月，曾任中共中央機要局長等職務(wù)，是為數(shù)不多的參加了紅軍長征的女紅軍之一。
這是廚房和吃飯的房間，相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳。另外一間就是任弼時同志小時候讀書的房子。墻上的照片是他在蘇聯(lián)時所照的，也就是從那時起，他該名叫“弼時”，他的原名叫“二南”，因為排行老二，學(xué)名是“培國”，父親取這個名字，就是要他“愛國、強國、衛(wèi)國”。朋友們，前面向您們簡要介紹了任弼時同志家庭背景的一些情況，那么任弼時同志是怎么樣從這里走上中國政治大舞臺的呢?請大家隨我到陳列室，我將配合照片向您做詳細的介紹。1920xx年，七歲的任弼時進入作民小學(xué)讀書，兩年后轉(zhuǎn)入序賢學(xué)校，當(dāng)時教授國文的剛好是他的父親裕道先生。在課堂上，父親經(jīng)常講授一些帝國主義侵略中國，中華民族遭受深重火難的社會現(xiàn)狀。由于目睹了風(fēng)雨飄搖中的祖國和人民大眾的痛苦生活，幼小的任弼時
作文
中寫道“世界之人皆以自立為要，吾國四萬萬同胞，欲保國家非自立不可”。1920xx年到1920xx年，任弼時先后考入湖南一師附小和長郡聯(lián)立中學(xué)，在長沙求學(xué)期間，他結(jié)識了同在長沙求學(xué)的毛澤東。他聽過毛澤東的演講，也看過《新青年》雜志，受到很到的啟示“五四”運動爆發(fā)時，他積極投身毛澤東同志所領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建斗爭，并且利用暑假，回到家鄉(xiāng)演出文明戲，向當(dāng)?shù)厝罕娦麄鞣吹鄯捶饨ǖ乃枷搿?920xx年春天，任弼時由船山中學(xué)校長賀明范介紹，加入了由毛澤東組織的“俄羅斯研究會”，同年秋天，進入上海外國語學(xué)院，學(xué)習(xí)俄語，作赴蘇留學(xué)的準(zhǔn)備，也就是在這一年，他加入了中國社會主義青年團。1920xx年5月，任弼時和宵勁光、劉少奇等離上海赴蘇聯(lián)留學(xué)，成為十月革命后我國最早赴蘇留學(xué)的先進青年中的一員。同年秋季，他進入“東方勞動大學(xué)”學(xué)習(xí)。1920xx年1月，他轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員，并且參加了遠東各國及民族團體第一次代表大會第四次少年共產(chǎn)國際大會。1920xx年秋天，任弼時同志結(jié)束了莫斯科東方大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，回到了上海。第二年，便擔(dān)任了中國社會主義青年團中央。此時的中國，租界林立，帝國主義列強恣意橫行，軍閥混亂，黎民涂炭，人民掙扎于水深火熱之中，任弼時同志領(lǐng)導(dǎo)青年不畏艱險，英勇斗爭，積極參加了著名的“五四”運動。1920xx年，中共中央決定成立軍事委員會，任弼時同志是全黨的第一個軍委的三名委員之一。此后各地軍委陸續(xù)建立起來，團中央又動員了500多名青年考入黃埔軍官學(xué)校，為北伐積蓄了力量。1920xx年初春，夫人陳琮英由家鄉(xiāng)來到上海。從此，這一對革命伴侶共同走過了幾十年烽火歲月。正當(dāng)北伐不斷取得勝利的關(guān)鍵時候，蔣介石背叛了革命。當(dāng)時但任中央陳獨秀卻放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為此，黨中央及時召開“五大”，會上，任弼時與瞿秋白、毛澤東、蔡和森等一起批判了陳獨秀的錯誤，他還代表共青團中央宣讀了《致黨中央意見書》，向陳獨秀展開了堅決的斗爭。1920xx年8月7日，黨中央在漢口召開緊急會議，糾正了陳獨秀的右傾投降主義，在這次大會上，任弼時同志當(dāng)選為中央政治局委員。1920xx年秋天，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了秋收起義，黨中央派任弼時回湖南進行考察。利用這次機會，他回了一次老家。這也是他參加革命30年唯一的一次回老家。從1920xx年到1920xx年，一別七年，門庭依舊，但人事已非。家里只剩下年過半百的老母親和年幼的妹妹培辰。父親已于三年前過世，大妹培月在蘇聯(lián)工讀，二妹培星在上海一家醫(yī)院擔(dān)任護士。作為父母唯一的兒子，任弼時同志為自己沒有盡到孝心而深感不安，所以一有時間，他就陪母親聊天，或者盡量分擔(dān)一些家務(wù)。大概住了一星期之后，他說他要走了，母親沉思良久，說了一句話：“我知道留不住你”!這一走，竟成了他們母子的永別!20xx年后的1938年，他的母親因病去世，任弼時同志剛好在赴蘇聯(lián)擔(dān)任共產(chǎn)國際代表處負責(zé)人的路上，得到噩耗，他悲痛萬分，但關(guān)山里，而且革命重任在身，他不可能到母親的靈前磕上一頭，敬上幾柱香，只能是對天搖拜，治喪的事兒也只有電請?zhí)檬辶侠砹恕?/p>
1920xx年與1920xx年，任弼時同志兩次被捕，敵人對他施用了最殘酷的電刑。后經(jīng)過黨的積極營救和陳琮英同志四處奔走，任弼時同志才得以出獄。但在營救過程當(dāng)中，他們的第一個孩子卻被嚴(yán)寒和病魔奪去了幼小的生命。在此后革命歷程中，他們又相繼失去了四個心愛的兒女!1931年，任弼時同志赴上海參加了黨的六屆四中全會，當(dāng)選為中央政治局委員，然后受黨中央派遣，進入江西中央蘇區(qū)，在瑞金參與籌建了我國歷史上第一個工農(nóng)政權(quán)——中華蘇維埃共和國。四次反“圍剿”斗爭勝利后，任弼時又到達湘贛蘇區(qū)，擔(dān)任省委書記、軍區(qū)政治委員。在軍事斗爭、經(jīng)濟斗爭、肅反和黨的建設(shè)等方面都提出了系統(tǒng)的指導(dǎo)思想和正確的方針政策。1934年7月，為實現(xiàn)中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，黨中央命令任弼時以紅六軍政委員會主席的身份，與蕭克、王震率部西征，為長征先遣探路，他們機動靈活、避實就虛、英勇頑強、行動神速，經(jīng)過87天艱難的斗爭，跨越白區(qū)幾千里，沖破敵人的圍追堵截，終于與賀龍的紅三軍會師貴州。兩軍會師后，在任弼時同志等人的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建了擁有百萬人口的湘、鄂、川、黔革命根地，粉碎了敵人的兩次圍剿，保存了紅軍的有聲力量。中央紅軍北上之后，作為中國唯一紅色根據(jù)地的湘、鄂、川、黔根據(jù)地，有力地鉗制和分散了敵人對中央紅軍的進攻。
1936年7月，紅二、六軍團與紅四方面軍在西康甘玫會合后，任弼時與朱德、劉伯承、賀龍等人一道，為維護遵義會議以后以毛澤東同志為代表的黨中央正確路線，和張國燾的右傾分裂主義進行了堅決的斗爭，終于推動紅四方面軍和紅二方面軍共同北上，實現(xiàn)了一、二、四方面軍勝利大會師，這對于全國抗日民族解放戰(zhàn)爭新高潮的到來起到了積極的推動作用。蘆溝橋的槍聲，拉開了抗日戰(zhàn)爭的序幕，1937年4月，出任國民革命軍第八路軍政治部主任的任弼時同志和彭懷、朱德同志一道率部奔赴山西抗日前線，參與了平型關(guān)戰(zhàn)役等抗日戰(zhàn)爭的重大決策，給日本侵略者以沉重的打擊。1938年2月，任弼時同志由山西前線回到延安，黨中央決定派他接替王明赴蘇聯(lián)擔(dān)任共產(chǎn)國際代表處負責(zé)人，因為王明的左傾冒險主義給共產(chǎn)國際留下了不良的現(xiàn)象，所以在這段時間里，任弼時同志以他卓有成效的工作，改變了共產(chǎn)國際由于王明左傾冒險主義而產(chǎn)生的對中國共產(chǎn)黨的不良看法，為在中國共產(chǎn)黨內(nèi)進一步確立毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位作出了不可磨滅的貢獻。1940年，任弼時同志回到延安，擔(dān)任中共中央秘書長，不久，黨中央決定由毛澤東、劉少奇、任弼時三人組成中央書記處，負責(zé)處理日常事務(wù)。任弼時同志組合和發(fā)動干部、戰(zhàn)士、群眾，根據(jù)毛澤東同志“自己動手”的方針，在陜甘寧邊區(qū)開展經(jīng)濟建設(shè)和民主建設(shè)，不但克服了敵人對解放區(qū)的經(jīng)濟封鎖，而且逐步實現(xiàn)了完全的自給自足。毛澤東同志贊揚說：“這是中國歷史上從未有過的奇跡，這是我們不可征服的物質(zhì)基礎(chǔ)?！备鶕?jù)黨的六屆七中全會的決定，由任弼時同志起草了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。
1945年春，任弼時同志主持了中國共產(chǎn)黨第七次代表大會，并且再次當(dāng)選為中央政治局常委，書記處書記。1947年3月，蔣介石重點進攻陜甘寧邊區(qū)，中共中央主動撤離延安，由毛澤東、周恩來、任弼時三人組成前敵工作委員會，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北指揮全國的解放斗爭。后來，毛澤東回憶那段輝煌歲月說：“在陜北，我和周恩來、任弼時同志在兩個窯洞里指揮了全國的解放斗爭”。任弼時同志忘我地工作著，但三十年艱苦的斗爭生活嚴(yán)重地損害了他的健康，加以兩次被捕，遭受敵人的拷打和電刑，他終于積勞成疾病倒了。在病中，他還代表中共中央?yún)⒓恿酥袊旅裰髦髁x青年團第一次全國代表大會，并親自為大會做了政治報告，他語重心強地對青年們說：“我們已經(jīng)把一個舊中國打垮，那么，你們呢?”，由于病情惡化，他不得不中斷報告，由別的同志代讀。當(dāng)收音機傳來毛澤東莊嚴(yán)的宣告，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場冉冉升起的時候，病中的任弼時同志笑了，雖然他本應(yīng)站在天安門城樓，去檢閱那滾滾的鐵流，去傾聽人民那如潮涌般的歡呼，可是病魔無情地擊倒了他。著不能不說是一件千古憾事。這年冬天，黨中央考慮到任弼時同志的身體況，派他到蘇聯(lián)治病療養(yǎng)。一直到1950年5月，身體稍微好轉(zhuǎn)了，他才回到祖國。
1950年9月15日，美國侵略軍悍然在仁川登陸，美軍的飛機竟然闖入我東北地區(qū)領(lǐng)空，我們年輕共和國的安全受到嚴(yán)重的威脅，10月24日深夜，任弼時同志從毛主席那里開完會回到家中，有繼續(xù)在燈下閱讀“關(guān)于增派志愿軍出國作戰(zhàn)”地電文，他沉思著，用那支粗大的紅藍鉛筆在圖上重重地劃上了最后一個紅圈，把日歷翻向了新的一頁——10月25日。此時，東方以及是朝霞滿天，埋頭工作的任弼時同志沒有想到，這竟是他生命中所看到的最后一個黎明。10月27日，任弼時同志去世，象無數(shù)革命先烈一樣倒在自己戰(zhàn)斗的崗位上。一個人的自然生命是有限的，但是他的言行所凝鑄成的革命精神，卻是與他為之奮斗的共產(chǎn)主事業(yè)共存的，正如葉劍英同志所說：“他是我們黨的駱駝，中國人民的駱駝，擔(dān)負著沉重的擔(dān)子，走著漫長而有艱辛的道路，沒有休息，沒有享受，沒有個人的任何計較。他是杰出的共產(chǎn)主義者，是我們黨最好的黨員，是我們的模范?！蔽覀儗W(xué)習(xí)和紀(jì)念任弼時同志，就是要發(fā)揚他崇高的革命精神，把中國的革命和建設(shè)事業(yè)大大地推向前進!
講解就到這兒了，謝謝大家!
各位游客朋友：
大家好，歡迎你們來到湘南地下明珠——青龍洞!
很榮幸能成為你們此次游覽青龍洞的導(dǎo)游，首先請允許我
自我介紹
一下。我叫xx，大家愿意的話不妨叫我xx。下面我為大家簡單的介紹一下青龍洞的基本情況。青龍洞是流石型巖洞，它的最后形成大約是在五十萬年以前。相傳大禹治水的時候來到這一方，見一青一白兩條大龍在水中嬉戲，攪起滔天大浪，大禹大怒，便把兩條大龍囚禁于此，青龍洞就因為這兩條大龍而得名。接著請隨我一起來看一下導(dǎo)游路線圖，在圖中可知我們現(xiàn)在位于進口處，出口在后山，圖中紅色的路線代表我們將要游覽的部分，藍色部分則代表洞內(nèi)暗河分布區(qū)，在洞中從一樓到三樓共有四十多個景點，全長860多米。游玩全程大約需要四十多分鐘。我們馬上就要進洞游玩了，在此之前我要提醒大家共同注意三件事：一、請務(wù)必注意安全，我們首先強調(diào)的就是安全問題;二、請不要在洞內(nèi)吸煙、亂扔果皮紙屑;三、請不要破壞洞內(nèi)景點景區(qū)。百聞不如一見，就讓我們帶著輕松愉快的心情進洞游覽一番，洞口在那邊，有請。各位朋友，我們現(xiàn)在來到的青龍洞的第一個景區(qū)，首先我們一起來欣賞一下龍獅迎客。請大家隨我的一束光看這邊，在這里生活著一條大青龍?？矗@是它的龍身、龍頭、龍角。它自知當(dāng)年罪孽深重，于是便隱藏了大半截身子在這里服服帖帖的潛行修煉。請看右邊，在這里生活著一頭大雄獅，這是它的眼睛、鼻子、嘴巴，還有兩只毛絨絨的大耳朵，它正領(lǐng)著獅群在這歡欣起舞，熱烈歡迎你們的到來。看完了龍獅迎客，我們轉(zhuǎn)過身來看一下大青龍身子下的送子觀音。您可不要小瞧她，她的模樣雖小，但她的神力可大著呢，她會保佑你要子有子，要錢有錢……總之，要什么有什么。今天是個好機會，大家不妨許下自己的心愿，相信大家重游青龍洞的時候您的愿望就實現(xiàn)了。讓我們帶著美好的愿望一起抬頭往上看，這一塊塊倒掛的石頭，宛如一盞蓮花燈，我們就稱它為蓮花寶燈，不知大家意下如何。相信大家現(xiàn)在都聽到嘩啦啦的水響聲了，下面我們就要去的是海洋大世界——水族宮。請隨我來。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的海洋大世界——水族宮。首先映入我們眼簾的是一群金色的鯉魚，這是一條鯉魚的頭部，這是它的眼睛和嘴，這有水的地方就是傳說中的龍門，這就是鯉魚躍龍門。下面，請收回目光看一看水中，這里有一只非?？蓯鄣男游铩恢恍『｝敗Ｋ哪与m小，但是它很形象，和它形成對比的就是這只企鵝。這是一只非常奇怪的企鵝，它的頭上長出兩只羊角，所以人們稱它羊企鵝，它非常的聰明，以為有水的地方就可以生存了，就沒有必要到大海里面去了，這就是所謂的知足者常樂吧。說到這，我想問一下大家有沒有去過貴州的黃果樹瀑布，去過的更好，沒有去過的也不必感到遺憾，在這里就有一幅它的縮影圖，它也可以使您大飽眼福。您瞧它是不是非常的壯觀，非常的美麗。這有水的地方，就是孫猴子的水簾洞。看完了黃果樹瀑布，請大家收回目光來，看一下海豚頂天。您看，它正頂著天玩耍呢，自從盤古開天地以來，天從沒有塌下來過，我想就是因為這只海豚頂著的緣故吧。越過海豚，我們看見的是一對河馬，這對河馬出雙入對，就像一對恩愛的老夫妻，正所謂是真正的悠然自得。你們是不是有點疑問：它們是不是人工雕刻而成的?在這里我可以告訴你們，它們的確是自然形成的，看，它們都是連成一體的，只不過這眼睛和嘴是人工稍微雕刻了一下，從而起到了畫龍點睛的作用。俗話說‘玉不鑿，不成器’嘛。接下來我們要去的是青龍洞寶貝最多的地方——“宮中寶庫”看一看。這里就是青龍洞寶貝最多的地方，如果大家進去尋寶的話，一定會滿載而歸，但是今天就不能進去了，因為在這里有兩位將軍守衛(wèi)，我們就看在將軍的面子上，就不要進去探寶了。不過你們不必感到遺憾，轉(zhuǎn)過身來我們還可以欣賞一幅我國的名勝山水縮影圖，在這水天一色的地方，就是水泊梁山。這是梁山寨，這是一個小亭子，這是通往外界的船只，這兩個是水中寶塔，這右邊的是我國著名的黃土高坡，這下面曲曲折折的是我國舉世聞名的萬里長城，這三個突起的地方就是烽火臺。我國地大物博，山河壯麗，自然少不了神靈的庇護。在這里就生活著一條小青龍，這邊是龍頭、龍身，它正日日夜夜守衛(wèi)著我國的美好疆土。接下來我們從另一個角度去看一下萬里長城，請各位蹲下身子，從這個角度看上面的萬里長城，顯得更加明顯，更加的逼真。人們都說萬里長城永不倒，為什么這里會缺了一小塊呢?你們知道為什么嗎?對，這就是關(guān)于那段傳奇故事——孟姜女哭倒的那800米長城——在山海關(guān)那一段。下面請大家站起來看一下梁山好漢的居住地——聚義堂。中間這一位是宋江，這位是盧俊義，旁邊這位就是軍師吳用，他們身后的自然就是梁山眾位好漢。下面我們將要去的是青龍洞最有特色的地方——蔬菜基地。
也許大家都知道道縣有一個大型的蔬菜基地，而我們青龍洞這里就有一個小的蔬菜基地。請大家一起抬頭往上看，我們首先看見的是這根又長又大的苦瓜，這一條條的是絲瓜，這是一根長豆角，這就是我們湖南人最愛吃的辣椒，這里還有一顆倒掛的大白菜，這里是被蟲子咬去了一部分，在這里還有一顆非常誘人的玉米棒子，這玉米棒子非常的吸引人，它不僅吸引來了大量的游客，還吸引來了一只小猴子，這只小猴子見我們來了，便不好意思，躲了起來。下面請各位站在樓梯下面這個角度來尋找那只躲起來的猴子。這就是那只小猴子，它因為玉米棒子沒有偷成，所以還虎視眈眈的盯著那顆玉米棒子。我想，等我們走了之后，它一定會來偷吃的，這里不知哪位朋友愿意留下來，守著這玉米棒，以免被它偷吃了。接下來我們要去的是三樓樓上樓，不過這里我要提醒大家的是，這樓梯非常的陡峭，請各位注意安全，小心別碰著頭，盡量往右邊靠。
我們現(xiàn)在來到的是樓上樓，首先我們看到的是這一對母子情深的神龜，這是大神龜?shù)念^、身子，在它身子下面是小神龜。這是小神龜?shù)纳碜雍皖^，它們在此相依相偎地生活了二十三萬年之久，這也體現(xiàn)了一個非常的主題，那就是“母子情深”。青龍洞不僅是神仙修煉的地方，也是著名的傳奇故事“白蛇傳”的發(fā)源地。這就是法海用來鎮(zhèn)壓白蛇娘子的雷鋒塔，當(dāng)年許仙和白蛇娘子凄美的愛情故事就是在這里發(fā)生的?？吹搅死卒h塔，我們不僅想到了白蛇娘子，它就在我們的身后，請大家轉(zhuǎn)過身來看一下，這位就是白蛇娘子，您看它被鎮(zhèn)壓得顯出了原形，只露出了一個蛇頭，也許是許仙沒有來救它的緣故，所以它的臉上還有絲絲的怨氣，但法海和尚仍然不放心它而在這邊留守了下來。這邊這個小小的人物就是法海和尚，我想是人們太憎恨他了，所以把他刻畫得那么渺小。你們也許不相信我所說的那樣，請轉(zhuǎn)過身來問一下我們身后的這兩位壽星，他們在此生活了六萬六千六百六十六年，也正好是法海所干的那件壞事的見證人，大家不妨猜猜看哪一位是壽星公公、哪一位是壽星婆婆?對，這位就是壽星公公，您瞧他老得頭發(fā)都掉光了，只剩下長長的胡子，他非常地愛喝酒，并把他的酒葫蘆也帶來了。這是一顆仙桃，這是壽星婆婆的龍頭拐杖，你們是不是覺得她很面熟，我想可能是由于這頂帽子的緣故，大家看看它像誰戴過的啊?對，沒錯，像唐僧戴過的，大概是壽星婆婆老糊涂了，把唐僧的帽子拿到我們青龍洞來了。這邊這位是清朝的宰相劉羅鍋。這是他的頭，這是它的駝背，他的長相雖然欠佳，但是他心地善良，為人正直，處事剛正不阿，并斗到了清朝最大的貪官——和珅，令我們后輩肅然起敬。接下來我們要去的是奇特的洞中洞，途中會遇到一顆萬年人參，這就是那顆萬年人參，你們首先想到的是不是把它吃掉，以用來延年益壽呢?這里我希望大家手下留情了，吃就不要吃了，不過可以過來摸一下，摸一下仍然可以使你延年益壽、長命百歲，摸一下就可以了，摸多了，會全身長毛的。
我們現(xiàn)在來到的是奇特的洞中洞，我們首先看到的是鎮(zhèn)洞的犀牛將軍。這是它的角、眼睛，還有張大大的嘴巴，好像要吞食什么。大家千萬不要靠近它，以免被它誤吞。它還是一位護花使者呢，它到底在護那一朵花呢?就是這里面的這位瑤家少女。這是她的一個側(cè)面相。這是眼睛、鼻子、嘴巴、下巴，還有一頂高高的帽子。這位姑娘正等著她的夢中情人呢，誰愿意進去呀?以解她的相思之苦啊!下面我們來看看太上老君的煉丹仙爐。這片燈火輝煌的地方就是太上老君的煉丹仙爐所在地，當(dāng)年孫猴子的火眼金睛就是在此煉成的。看過了煉丹仙爐，不知你們發(fā)現(xiàn)沒有，在下邊還有一只狗熊。這只狗熊看見你們來了，便耍起嬌來了，不過它耍嬌的方式有點特別，您瞧它是四腳朝天的，并且在滿地打滾，弄得全身都是黃泥，不過這正好體現(xiàn)出了它真實的一面?？赐炅斯沸芩?，我們也不在洞中洞多作停留，青龍洞里面不僅有樓上樓、洞中洞，還有天外天，下面我們就要去的是天外天。往回走一點點就可以到天外天了，請隨我來。
我們現(xiàn)在來到的就是天外天。為什么叫天外天呢?我想可能是由于一線天的緣故吧。各位，請站到這個角度來，在這里就可以看到外面的光線。它從外面曲曲折折地照了進來，這里也就是我們青龍洞空氣最好的地方了，因此，它也吸引了十二生肖來聚會。各位請再次站到這個角度來看看，它是十二生肖里的哪一種動物呀?這是嘴巴、大耳朵、身子，還有爪子。它是老虎，可能是由于武松打虎的時候打得太兇猛了，所以把它的頭打扁了。俗話說虎落平陽被犬欺，一點也沒說錯，看，這只小狗正虎視眈眈的盯著這頭老虎。這是一只非常可愛的小兔子，那是一匹馬，是一匹河馬，所以模樣看起來怪怪的，它身上還有一只老鼠。這老鼠不僅身子大，而且膽子也非常的大，看，它正爬在馬背上拍馬屁哩。三個女人一臺戲，這里有兩只猴子，也有一臺戲，他們正捧著手耍著猴把戲。下面請各位前行幾步，來看一下大公雞。這就是那只大公雞，它有一個很響亮的名字叫作金雞報曉，它也很幸運的帶來它的伴侶——母雞。這就是那只母雞。在這里屬羊的朋友就可以找到自己的屬相了，在這里有一只羊，它是一只獨角羊，它也在唱著獨角戲。這邊還有一條溫柔的眼睛蛇，它笑得嘴巴都咧開了。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在十二生肖當(dāng)中除了龍以外，還缺少了一種什么動物?對，它是頭豬，是頭野豬。大家都知道野豬愛亂跑的，現(xiàn)在我們就去尋找那頭跑出去的野豬，現(xiàn)在下樓梯，請大家注意安全。
青龍洞的確是個無奇不有的地方，在這里從天上掉下來一個石鼓和一個石木魚。來，我敲一下你們聽聽看。這是石鼓，這是木魚，這是石頭?，F(xiàn)在我們來到的是女王寢宮。通過這層層的帷幕，我們來到了女王寢室。這位女王可能是國務(wù)繁忙，就不可以親自迎接你們了，不過她留下了她的一副側(cè)面頭像。下面請隨我的一束光來看看這位女王的側(cè)面像，這是她銀白色的頭發(fā)，她是英國的伊麗莎白女王，所以頭發(fā)是銀白色的，這是一只微閉的眼睛，這是又高又大的鼻子，這是嘴巴，還有尖尖的下巴。她為什么至今仍然這么漂亮，因為她吃的喝的都是這里的水，這水是圣水，它不僅能美容，還會給你帶來好運，愛打麻將打牌的朋友最好進去洗一洗手，它會給你帶來好的手氣。下面，我們要去的是蝙蝠的居住地，請往這邊來。
這里就是蝙蝠的居住地，在這邊就有一只非常大的蝙蝠，這是它的頭，還有一對大翅膀。俗話說，群龍不可一日無首，這只蝙蝠非常幸運來到青龍洞，成為了蝙蝠王，統(tǒng)領(lǐng)著青龍洞所有的蝙蝠。越過這只蝙蝠來看一下它身后的這片美麗的鐘乳石，你瞧它有兩種顏色：一種是白色、一種是黃色。據(jù)有關(guān)專家考證，有兩種說法：一種是每三百年長一厘米;另一種說法是每一萬年長一厘米。我想它的成長是跟地理位置和酸、鈣有關(guān)系，看了鐘乳石是不是聯(lián)想到了石幔，大家請轉(zhuǎn)過身來看看這根巨大的石幔，這根巨大的石幔叫做石柱倒掛，它們本來是連在一起的，不過在這個洞開發(fā)之前就遭到了破壞，這里就被敲去了一部分，所以人們給它起了個好聽的名字叫做百年好合，意思就是希望它一百年后會長在一起。下面我們到東海龍宮去看看。 這根又大又長的石柱就是孫猴子的金箍棒——東海龍宮的定海神針。這里就是龍王洗澡的地方——龍王瑤池，因為龍王都是晚上出來洗澡的，所以我們現(xiàn)在不能看到它。這邊這位高高在上的人物就是秦始皇，他旁邊的這兩位就是左臣右相，李斯和趙高。我想他們正在商量統(tǒng)一六國的大計，我們就不便打擾了?，F(xiàn)在我們就去拜訪一下青白二龍的頂頭上司，鎮(zhèn)龍元帥。這就是鎮(zhèn)龍元帥，他頭上帶了一頂小小的帽子，這是他的胡子，他雖然牛高馬大，可是也耐不住寂寞，所以從天上帶來一只金蛤蟆。這就是那只金蛤蟆，這是它的頭、身子，俗話說癩蛤蟆想吃天鵝肉，它天鵝肉沒有吃成反而掉進我們青龍洞里來了。下面請大家抬頭往上看，當(dāng)然不是看白天鵝，而是一條大白龍，這是龍頭、龍身，龍尾躲到里面去了，它當(dāng)年被囚禁的時候脾氣非常的暴躁，所以鎮(zhèn)龍元帥用一把鎖把它鎖起來，以免它逃出我們青龍洞，下面我們?nèi)タ匆幌吕淆敹砂讼伞?/p>
看了姜太公釣魚，我們轉(zhuǎn)過身來看一下龍身。這條就是龍身，它也叫做龍身獻福，就是我在第一個景區(qū)所說到的大青龍隱蔽的后大半截身子，在他的身子下面有一副雙牌的山水縮影圖。這是五十年前的一幅縮影圖，所以只能看到梯田，不能看到高樓大廈。下面我們要去的是青龍洞最有福氣的地方——福星殿。這位紅光滿面的就是老福星，他見我們來了，笑得眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都擠到一塊去了，凡是經(jīng)過這里的游客都會把他的福氣帶回家。這邊這個呢就是從十二生肖里頭跑出來的那頭野豬，這是他的耳朵、嘴巴，看，它的嘴長長的，的確是頭野豬。它偷吃了蔬菜基地的辣椒，所以跑到這里喝水來了，在這邊還有一只展翅高飛的雄鷹，這是它的頭，這是高飛的翅膀，它有兩個非常好聽的名字叫做鵬程萬里和大展鴻圖。借它好聽的名字也祝各位鵬程萬里，大展鴻圖。下面我們隨著這條流水，穿過陽光隧道，去看一下瀟水與湘江的匯合處平島。
這條就是瀟水，而這有落差的地方就是雙牌大壩，當(dāng)然不是真正的雙牌大壩，真正的雙牌大壩可比這里壯觀多了。這里就是瀟水與湘江的匯合處平島，這里當(dāng)然不是真正的平島，真正的平島在零陵。你們不妨抽空去走走。下面我們看看這條小湘江會把我們引到什么地方。
請大家一起抬頭往上看，這里有一條裂縫，把這座山分成了兩半，一半是前山，一半是后山，因此，它叫做一分為二，可是人們?yōu)榱藞D個吉利把它取了一個好聽的名字叫做和二為一，它的解釋來源是分久必和，和久必分，分分和和，和和分分。接下來，我們要到的是青龍洞的最后一個景區(qū)了。
黃山有迎客松，我們青龍洞這里就有一棵送客榕，據(jù)說它不是我們雙牌土生土長的，是從廣西引過來的。劉三姐曾在這棵樹上唱過山歌，所以她也跟了過來，這邊這位就是劉三姐。她旁邊的這位肯定就是阿牛哥了，這棵樹不僅歡迎你們的到來，也歡送各位的離去。下面我們來看一看青龍洞的最后一個景點青龍大擺尾。這就是龍尾，也叫做青龍大擺尾，我們青龍洞就是由龍頭、龍身、龍尾三部分組成的，看完了青龍大擺尾也是我該和大家說再見的時候了，借此機會，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)。
湖南景點導(dǎo)游詞篇四
朋友們，歡迎您來九天洞參觀游覽。九天洞因有九個天窗與洞頂?shù)孛嫦嗤ǘ妹?987年由溶洞探險勇士王海然發(fā)現(xiàn)，1988年正式對游人開放，被列為省級風(fēng)景名勝區(qū)，同年，經(jīng)國際溶洞組織專家考察論證，認為九天洞規(guī)模龐大，景觀獨特，還有一批溶洞群沒有開發(fā)，適合開展探險考察，因此正式接納九天洞為國際溶洞探險基地，九天洞從此進入國際溶洞世界，身價倍增。經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有古樹化石和其它溶洞極少見的巖溶物質(zhì)，不僅是難得的自然景觀，而且有極高的科研價值。目前已經(jīng)探明可供游覽的面積有250公頃，號稱亞洲第一大洞。洞分上、中、下三層，下層距洞口400多米，常年溫度20-22攝氏度。洞內(nèi)有5級螺旋式觀景臺，30多個大廳，有3條落差較大的陰河，12處瀑布，還有自生橋，千丘田等景觀，鐘乳石形態(tài)各異，千姿百態(tài)。
(迎客廳)我們所在的這個大廳，面積約有2500平方米，由天池、正廳、內(nèi)廳組成，大廳平均高約30多米，正中距洞頂約100米。這邊有一個60平方米的橢圓形水池，洞頂常年有水滴入池中，叮當(dāng)有韻。請大家順著我手指的方向看，廳中央有一根二、三米高的石柱，呈墨綠色，乍看如一棵松樹，斑斑駁駁，正面望去卻像一個穿蘭紫色衣服的半身人像，頭帶紗巾，好像是頷首歡迎各位大駕光臨。
(蓮花廳)這里叫蓮花廳。大家抬頭往上看，洞頂部懸吊著一個淡紅色的鐘乳石，像一朵含苞待放的大蓮花，花蕊中不斷滴下晶瑩的水珠，即便幾個月不下雨，也從不間斷;廳左有根高2米左右的鐘乳石像慈眉善眼的觀音菩薩，身后有幾十10米左右石筍護衛(wèi);廳東南半圓形的池子有半掩半露、內(nèi)紅外黃的幾枚溶石，縷縷血絲，清晰可辨，據(jù)科學(xué)分析，是溶石中含有銅元素所致。
(九天寶殿)這個大廳位于九天洞上層。大廳的東面有一根形似古代編鐘的大鐘乳石，高約30米，圍徑5-6米，它的周圍長滿晶瑩透亮的乳白色小石柱，敲之嗡嗡作響。誰有興趣的話，不妨用手輕輕敲打一下這根石柱，它發(fā)出的聲音像不像古代編鐘不過千萬不要用石頭重擊，這可是需要千萬年才能形成的歷史文物啊!大家再往這邊瞧，大廳右邊距這編鐘樂柱不遠的地方，有幾根巨大的石柱一字排開，其中一根高40多米，圍徑32米的叫擎天柱，是洞內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最大石柱。它后面的那根也有30多米高，棱角分明，直指洞頂，稱為神童金鞭。大廳西南上方有一個垂直的天窗，一縷天光從洞頂瀉下，極似舞臺上從頭射下的追光燈，人們都叫它天窗寶光。如果你運氣好，在天然追光燈下照張翩翩起舞的像，那絕對是值得炫耀一輩子的藝術(shù)照。
(九天龍宮)這個大廳面積約700平方米，里面長滿了五彩繽紛的石幔帷帳，給人以豪華富麗之感，故叫龍宮。大廳北端有9根不到一米的石柱，像文臣武將一樣護衛(wèi)著另一尊卓然而立的石像。龍宮左邊石柱上，由于含硫的'礦石巖漿每年滲漬形成9道鱗紋，盤繞四周，柱頂由碳酸鈣溶液凝聚成龍頭狀，被稱為九龍蟠柱。西南有兩根長短不一的石柱，像巨人的中食指，擎舉起洞頂巨大的青石板，稱二指擎天，是洞內(nèi)絕無僅有的景觀。
(地下森林)大家看，前方那一大片鐘乳石柱，有大有小，有粗有細，有的如叢叢灌木，有的如參天大樹，疏密相間，參差不一，有人大膽設(shè)想，說那就是一片原始森林!不過，這是地下森林，比陸地上史前世紀(jì)遺下來的植物活化石珙桐、水杉、銀杏還要古老數(shù)萬年。
上世紀(jì)八十年代初，一批外國溶洞探險專家對這片地下生態(tài)植被予以高度評價：如此分布合理，造型奇特，令人震撼的地下森林，世界溶洞絕無僅有。
(百寶湖)這是巖溶形成的一個地下湖，東西長65米，南北寬24米，深1-4米。湖水清澈見底，兩邊的鐘乳石倒映湖中，千姿百態(tài)。湖畔石壁旁那兩根3人合抱、高20多米的石柱，外圓內(nèi)空，輕輕敲打，鏘然有聲，如要請古琴演奏家精心調(diào)制一番，就可以舉行湖上音樂會了。環(huán)湖兩岸，有一叢叢的銀菇和石花，如同天然盆景。百寶湖中還有一種叫吸毛水球的東西，為國內(nèi)外溶洞所罕見。
(九天銀河)朋友們，呈現(xiàn)在我們面前的景觀，像不像一道瀑布其實它是碳酸鹽巖溶石漿形成的一道寬40米，高10米，銀白色石瀑。雨季，洞口水滴不斷，瀉珠濺玉;旱季則銀光耀目，令人暈眩，所以叫九天銀河。
(玉宮)這個800多平方米的大廳，珍藏了數(shù)千計的石筍、石柱，因為這些鐘乳石通體玲瓏剔透，形態(tài)各異，傳說是龍女、龍妃游樂的地方，故稱為玉宮。你看這根鐘乳石高30多米，直徑只有15厘米，像一個身著盛裝的白雪公主，纖纖玉體，婀娜多姿。
(水晶宮)這是九天洞里的又一處絕景，洞里遍布含有磷礦的方解石，在光照下瑩光閃爍，耀人眼目。許多石筍、石竹、石幔、石花都呈雪白色，我們稱它為比薩斜塔。塔下有池塘，水平如鏡，中間墨綠色的石荷葉和綻開的石荷花交相映襯，讓人想起蓮葉水上碧，荷花鏡里香的詩句來。
(玄女宮)這是洞里最大的一塊千丘田，面積有5000多平方米，叫九天玄宮。你看，在這根30多米高的玉石帷幔后面，九天玄女頭戴鳳冠，懷抱嬰兒，儀態(tài)端莊，慈眉善眼環(huán)顧眾生。背后是一片銀白色石幔，中間有一根非常纖細的石柱高約10米，一手可握，叫鎮(zhèn)洞玉針。玄女下面靠左，在一對半橢圓形的石盆里裝著粉紅色的鐘乳卵石，是供奉給玄女的仙桃壽果。石盆前面有石瀑，像懸掛著的梳妝鏡，為玄女沐浴梳妝的地方。玄女宮融山、水、井、泉、石、瀑為一體，被中科院溶洞室主任張壽越教授譽為滴石鑄玄女，暗河鏤九天的天然畫廊。
(秦皇宮)這里是一個地下水池，中間有一方直徑10米左右的石臺，矗立一座40多米高的鐘乳石，它像一個老壽星，泰然自若端坐在那里，旁邊簇擁著大小不一的鐘乳石，像一群饞嘴的猴子，望著老壽星。對面石幔帷帳下，根根金線懸吊著的大小酒葫蘆，令這些石猴垂涎欲滴，讓人感到滑稽可笑。
朋友們，置身于這美侖美奐的地下迷宮里，大家可能要問：這溶洞景觀是怎樣形成的呢
據(jù)專家們研究，溶洞的形成是水的化學(xué)作用和機械作用，石灰?guī)r層理、節(jié)理和斷層發(fā)育，便于水的浸入。在漫長的地質(zhì)年代里，當(dāng)含有二氧化碳氣體的水(碳酸)浸入碳巖進行溶解后，碳酸鈣隨水流失而流下空洞。經(jīng)若干萬年的不斷溶解逐漸擴大成洞穴。石灰?guī)r層理平緩，節(jié)理眾多，把巖石裂成網(wǎng)狀。因此，沿層面產(chǎn)生的溶洞大而平;沿節(jié)理產(chǎn)生的溶洞縱橫交錯，巷道曲折。洞內(nèi)眾多的石筍、石柱、石鐘乳，是由于重碳酸鈣的地下水自洞頂裂縫滲出時，二氧化碳溢出，水分蒸發(fā)，重碳酸鈣沉淀下來，附著石縫處而逐漸形成的。開始在洞頂出現(xiàn)一個小突起，以后加大逐漸向下延伸，久而久之形成了鐘狀或乳狀的石鐘乳，未能在洞頂沉淀成石鐘乳而落于地面的重碳酸鈣液就在地面沉淀積累，逐漸向上形成石筍。當(dāng)石鐘乳與對應(yīng)位置的石筍相接時就變成了首尾相連的石柱。石鐘乳或石筍內(nèi)若存有空洞，或石灰?guī)r被地下溶蝕成巧合的空洞時，就成為敲之有聲，彈之成音的石鼓或石琴(如我們在洞里看到的編鐘)。被地下水淹沒的溶洞便了洞里的地下河。
湖南景點導(dǎo)游詞篇五
各位朋友大家好，歡迎來鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫里，在沈從文的書里······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進鳳凰，了解鳳凰.
〔沈從文故居〕沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。
他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920_年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級文物保護單位。
〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)拢┻^虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。
鳳凰之最，莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷里。
住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時分倚著陽臺的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過河，是那個來推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng)，笑聲十里。船工隨興而來的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。
“郎從門前過，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，后點翰林。1920_年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920_年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式。
〔南方長城〕
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集?！蹦祥L城今天的遺存讓我們震撼。
南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現(xiàn)了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實質(zhì)，是研究明清兩代對邊遠少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去，當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。
〔奇梁洞〕奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。
一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。
〔黃絲橋古城〕黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720_年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。結(jié)尾：
鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。
湖南景點導(dǎo)游詞篇六
相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽縣，元、明設(shè)五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。
鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭前列。次戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰“竿軍”。這里地方雖小，卻出過中華民國的人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
現(xiàn)在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從問2先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古員雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過他的童年和少年時代。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著，離開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學(xué)任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年，在被獎主編全國中小學(xué)國文教科書。1939--1949年，在被獎大學(xué)任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，鑾聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，隨知竟是與故鄉(xiāng)永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學(xué)巨匠在京逝世，享年86歲。
陳家祠堂分正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一幅“數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙”的對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱贊有“土、俗、純、細”四大特色。代表劇種主要是“三女”，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢，內(nèi)容原始古樸，情節(jié)簡潔有趣。
順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過，有到了文星街10號，這里是中華民國任民選總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯(lián)：“載數(shù)盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出下聯(lián)：“鑿一池水,窺天地盈虛”，一時傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭斗艷，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生“此君一出天下暖”的題詞，卻使四座皆驚。
熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務(wù)學(xué)堂，常德西路師范學(xué)堂，是湖南與譚嗣同齊名的新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，國民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學(xué)生。熊先生后出任過東三省理財官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職。民國二年(1913年)就任民國內(nèi)閣總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現(xiàn)任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國14年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災(zāi)民。
晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
鳳凰縣城元明兩朝為五寨長官司所在地，當(dāng)時建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設(shè)鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設(shè)在這里?？滴跷迨哪?1715年)建石城。石城周長2公里有余，開設(shè)四個城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫卓城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門全部拆除。現(xiàn)在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。
我們現(xiàn)在到達東門。東門街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購和參觀，聯(lián)合國頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，藝樣風(fēng)格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術(shù)感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，制伜講究。
扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細，制作特殊，在民間流傳極為稀少?，F(xiàn)隨著市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，扎染在制扎構(gòu)圖，利益造型方面進行了大膽變革和創(chuàng)新，使之更具實用性和時代感。近年來，鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起，在首都市場展出時備受海內(nèi)外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風(fēng)格和濃郁的地方風(fēng)味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術(shù)欣賞價值。旅游商品一條街，有叫民族商業(yè)街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是“腌羅卜”。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。
現(xiàn)在我們來到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修?，F(xiàn)在是后來恢復(fù)的橋下，可以看見一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問2先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風(fēng)景。這個河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會問及這里的吊腳樓，還講述他當(dāng)年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng)，都抽空來這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。
下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這里就有“溪橋月夜”、“龍?zhí)稘O火”、“梵閣回濤”和“奇峰挺秀”四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬壽宮，有叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習(xí)慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣的民間建筑物，宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
相傳江西商人在鳳凰發(fā)財之后，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準(zhǔn)提庵，并在準(zhǔn)提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶)，想看看江西人是如何發(fā)財?shù)?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。
相傳這里本無塔，傳說江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風(fēng)作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風(fēng)景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應(yīng)，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。
現(xiàn)在我們到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時有楊氏三兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下“郝郝戰(zhàn)功”，所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后，人們常來此地祭奠，求子乞福，一些墨客騷人也常來此吟詩作畫，作文聚會。清宣統(tǒng)三年(1911年)11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此召開大會，響應(yīng)辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時期，一場特大洪水，只有一對苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤，求天地作公斷，兩葉磨盤滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂--地久天長。這對兄妹被稱為儺公儺娘，湘西現(xiàn)在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。
我們沿著當(dāng)年的官道，即將到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期通向外界的大道，當(dāng)時還有接官亭。清道光十七年(1873年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來鳳凰視察。到了沈從文墓地，上幾步石級，我們首先看到的是一幅斗放大字：“興廢周知”。這是民國臨時大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人受辛亥革命的影響，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)--湘西軍政府。黎元烘知道后，欣然命筆，為鳳凰提寫了這幅大字。
我們再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。”是的，沈先生17歲時從湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明節(jié)，沈先生又回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)。沈先生的目的沒有隆起的墳包，只有一塊五彩石聳立青山綠水之間，成為與眾不同的墓被，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石徑，使沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在這快五彩石下，他就象面前這條沱江，發(fā)源于大地回歸大地，他就像陪伴他的這塊五彩石，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五彩石正面，刻寫著沈先生的手跡：
照我思索，能理解我：照我思索，可認識人。
是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)牡缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念，使伸先生揮動他那巨筆，將他認識的湘西介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張充和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。
這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲從;沈先生的一生是清苦的，但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。
這四句話每句的后一個字，聯(lián)起來是沈先生一生的寫照：從文讓人!
是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學(xué)時又是從來不肯讓人的，他用“一切只是一個起始”鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學(xué)大師。
沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。
現(xiàn)在我們?nèi)コ燥?，午飯后前往城外的兩個點;中國南方長城和黃絲橋古城。提到吃飯，先給大家介紹鳳凰特殊的“社飯”，吃“社飯”是鳳凰一種流傳很久的民間習(xí)俗。按鳳凰的土語來說叫“傻飯”。吃社飯與平常吃的家常飯不同，它含有一種新意，而且十分講究。“社飯”采用的米是農(nóng)家自產(chǎn)的香糯，一般用四斤八兩，取四季發(fā)財之意。“社飯”開煮時必須配備臘肉、社菜。擔(dān)任煮“社飯”的重任必須由家庭主婦承擔(dān)，用臘肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的飯便成了社飯，香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季，社飯煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完畢后，一家人就團集在一起吃“社飯”。吃過“社飯”，一家人就分工，開始新一年的春耕生產(chǎn)。今天中午大家可以當(dāng)一次鳳凰人了，大家吃完社飯，我們開始新的旅程。
現(xiàn)在到達的地方叫黃絲橋古城，這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年)，當(dāng)時這里不叫鳳凰縣，叫渭陽縣，這里就是渭陽縣的縣城。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，在這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒有大河，廳城和道臺衙門后來搬到現(xiàn)在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上的苗民起義，也就是歷史學(xué)家所說的乾嘉苗民起義，沉重地打擊里滿清王朝，歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中衰之戰(zhàn)，從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳，死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達200余人。大家可能看過香港小說金庸的《書劍恩仇錄》，書中說乾隆皇帝有個弟弟叫?？蛋?，傳說是康熙皇帝的私生子，就是這個云貴總督福康安，他奉命率領(lǐng)十八萬人馬來鳳凰征剿苗族起義軍，結(jié)果被起義軍射傷，病死軍中。清朝本來是不修長城的，為，了防止苗族人民起義造反，效仿明朝，從這里到花垣吉衛(wèi)、吉首喜雀營，修了一條長380余里的“苗疆邊墻”，并駐扎大批營兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營，成了湘黔邊境千里“邊墻”線上的屯兵城堡、戰(zhàn)略要地。
我們現(xiàn)在從東門往前走，走到拐彎出有一個突出部位，大家知道這是干什么嗎?這是為了防止敵人偷襲爬墻而設(shè)立的撩望臺。黃絲橋古城是一座青石結(jié)構(gòu)的石城，建于公元686年，城墻周長686米(請注意：古城建于貢院86年，古城墻的周長為686米，一種驚人的巧合)，東西寬153米，南北長190米，總面積為2.9萬平方米，城墻高5.6米，墻上走道寬2.4米，可以走馬;城墻上有大小箭垛300個，開有東、西、北三座城門并建有城樓，是我國保存完好的的唐代石頭城之一。
可能有的人要問：為十么沒有南門?根據(jù)四像八卦學(xué)說：南方丙丁火，這里沒有大河，為了不將南方的火引進城，所以沒有南門。沒有南門，是不是就不會失火了呢?沒有天火，人為的戰(zhàn)火是難以避免的，我們千年古城，每經(jīng)歷一次大的戰(zhàn)亂，這三座城樓都要毀于戰(zhàn)火。請看，我們的北門城樓里，就保留了一塊石碑，記載了清朝咸豐九年(1849年)維修城樓的史實?，F(xiàn)在我們看到的城樓，是1986年由鳳凰縣人民政府重新維修的。
我們現(xiàn)在通過北門，看到很多牛頭，是這里的特色旅游紀(jì)念品，各位如果感興趣，可以帶一個回去作紀(jì)念。
黃絲橋古城1983年10月被列為省級重點文物保護單位，現(xiàn)正申報重點保護單位。近年來中外游客不斷，同時也引來了大批藝術(shù)家和專家學(xué)者。每年，都有不少畫家和美術(shù)院校的學(xué)生前來寫生作畫，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《風(fēng)滿蕭湘》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《栗裕大將》等十多部影視劇都在這里拍攝過外景。
我們現(xiàn)在到達西門，這是黃絲橋古城樓中的一座，有兩層，我們可以登上一層，從箭孔中朝西望去，城外是連綿不斷的群山。鳳凰有兩座古城，如果說鳳凰古城美在山清水秀，那么黃絲橋古城美在古樸壯觀;如果說鳳凰古城象一個亭亭玉立的少女，黃絲橋古城就是一個胡子里裝滿故事的老人。
斑斑剝剝的石頭城墻，是鳳凰人民智慧的結(jié)晶，它記錄了鳳凰前年歷史，也記載了苗族人民反抗統(tǒng)治者的斗爭歷程。我們現(xiàn)前往苗疆邊墻即中國南方長城。
苗疆邊墻，始建于明朝萬歷四十三年(公元1615年)，竣工于明天啟二年(公元1622年)，前后花了八年時間。苗疆邊墻分兩期完成;期工程于萬歷四十三年動工，至萬歷四十四年完工，全長320華里，歷時一年。第二期工程于明天啟二年動工，是在萬歷四十三年修建的長城基礎(chǔ)上繼續(xù)興工修建。長60華里，兩期工程耗銀4.2完兩，歷時八年。苗疆邊墻西起與銅仁接界的亭子關(guān)、北到吉首的喜雀營，全長382華里。苗疆邊墻是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。
它穿山越嶺，盤繞在湘黔邊境的叢山竣嶺之中，象一條昂首騰飛的巨龍。2000年4月22日，國家建設(shè)部、國家文物局派出專家組在考察鳳凰申報國家歷史文化名城的過程中，發(fā)現(xiàn)此邊墻。參加考察的中國長城學(xué)會副會長羅哲文先生認定，這就是中國南方長城!他曾經(jīng)給長城下過定義，就是長城與一般城墻有三個明顯區(qū)別：，長度在數(shù)百里以上;第二，不封閉;第三，是由許多城堡、關(guān)門、敵臺、敵樓等組成的軍事防御體系。從這三點來看，苗疆邊墻實屬長城。北方明長城，也稱邊墻，每一“鎮(zhèn)”(軍防區(qū))的邊墻，有長有短。明長城重要的一鎮(zhèn)“昌鎮(zhèn)”，是保衛(wèi)十三陵的，也才200余里，與這里的邊墻差不多。所以說苗疆邊墻不僅防御工程體系與北方明長城一樣，而且軍事機構(gòu)設(shè)置也都相同，當(dāng)為明長城增添一“鎮(zhèn)，”增加長度380多里。
一條南方長城是一部湘西沉重的歷史。有了南方長城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝為了鞏固其專制統(tǒng)治，對苗民不是實施親緣政策減少苛捐雜稅，而是采取高壓政策鎮(zhèn)壓凌辱敲詐，這就激化了統(tǒng)治者與苗民之間的矛盾，苗民反抗起義年年不斷，于是統(tǒng)治者效仿修長城抵御北疆少數(shù)民族侵入的做法，也筑長城以御苗叛。
長城以內(nèi)的少數(shù)苗民被同化，稱為熟苗區(qū)。而長城以外卻為統(tǒng)治者的眼中盯，稱為生苗區(qū)。苗疆邊墻成了一道嚴(yán)密的軍事封鎖線，也成了生苗區(qū)與熟苗區(qū)的一道黑色屏障，它的存在嚴(yán)重地阻礙了苗區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。苗疆邊墻今猶在，當(dāng)年的刀光劍影、醒風(fēng)血雨已成歷史。如今苗疆邊墻已成為一處旅游勝景，成了極具開發(fā)價值的寶貴資源。
苗疆邊墻，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它代表了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方略的精神實質(zhì)，是研究明請兩代對邊遠少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。今天我們所見的南方長城是鳳凰縣在“旅游帶動戰(zhàn)略”指導(dǎo)下于2000年12月28日復(fù)修的，耗資800萬元。復(fù)修部分長1.78公里，于2001年5月1日正式對外開放。如今的苗疆邊墻用它深刻的文化和久遠凝重的歷史繪制了鳳凰光輝美好的明天。
湖南景點導(dǎo)游詞篇七
婁底歷史悠久，人文薈萃，風(fēng)光旖旎。下面是本站帶來的湖南婁底景點
導(dǎo)游詞
，希望可以幫到大家。波月洞鑲嵌在冷水江市北郊太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉(xiāng)位置遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰臥美女，故這一片又稱為美女山。只可惜中間被巖里峭壁攔腰截斷，留下了一個永遠的遺憾。關(guān)于巖里峭壁，這里流傳著一個古老而又悲壯的故事;相傳伏羲死后女媧改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來。這里古木參天，山青水秀，更無塵煙紛爭，兩人相親相愛，日子過得美美滿滿。但好景不長，幾年后，尢朝南方大喊，請東方太一急往救援。東方太一應(yīng)聲而起，欲往北助戰(zhàn)。女媧情知此去兇多吉少，出于恩愛，她死死拖住東方太一的腿不讓遠征。尤遠遠看到兒女情長的一幕，氣得七竊冒煙，大叫一女子誤我!"將手中板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下來，將女媧攔腰砍成兩截，方使東方太一脫身。但因女媧阻擋出征耽誤了時間，東方太一趕至涿鹿時，尢已身首異處。而女媧也因了尤的一板斧，落了個尸身不全，永遠臥在冷水江。太一山在女媧的雙乳部分，波月洞，則深潛于女媧的股溝之中。
波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，過去是鄉(xiāng)民求雨的地方，后改名為波月洞。
波月洞的奇觀形成，始于距今兩千八百萬的新第三紀(jì)前后。那時的冷水江高濕多雨為巖溶形成提供了自然條件。在此之前，頻繁的地殼運動，在地表層造就了大量的孔隙和斷層。含二氧化碳的地表水沿巖層孔隙、裂縫向下滲流時不斷溶蝕周圍的巖石，水中含有較多的重碳酸鈣，進入洞穴后，由于濕度、壓力均發(fā)生變化，部分二氧化碳溢出，重碳酸鈣分解形成碳酸鈣沉積物，再從洞穴縫隙中滴下，經(jīng)千百萬年的凝積，成為石簾石幔。隨水滴下來的沉積物堆積為石鐘乳，幻化為千姿百態(tài)的石幔石簾與石筍。石幔石簾一年年往下長，石筍一年年往上長，又經(jīng)千百萬年的積累，上下相連，形成石柱;飄霧中攜帶的碳酸鈣，不斷積附在石筍、石壁、石堆上，形成顆顆"楊梅"、串串"葡萄"、叢叢"珊瑚"和"朵朵"海石花";形成中，金屬離子的參與，賦予了它們五光十色的外貌。大自然實是一位神奇的藝術(shù)大師，它留給人類一座瑰麗無比的藝術(shù)宮殿。
波月洞不僅是一座神奇的地下藝術(shù)宮殿，而且是一座難得的地下考古博物館。洞內(nèi)有東方劍齒象牙齒化石、水牛頭骨化石、鵝耳櫟樹葉化石，第四紀(jì)河流沖積物與資江兩岸第二級附地相似的砂石與土壤。在波月洞附近的長綃洞內(nèi)，存有古陶器碎片，對研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理環(huán)境具有重大的學(xué)術(shù)價值。
波月洞自八十年代開放后，參觀游覽者絡(luò)繹不絕。法國、意大利和國內(nèi)許多溶巖研究專家與學(xué)者將之譽為"亞洲第一溶洞",曾引起國內(nèi)外幾十家報刊爭相報道，轟動世界。中央電視臺《西游記》電視劇組慕名前來，"猴王出世"、"三打白骨精""無底洞"續(xù)集都在洞中拍攝，以后隔三差五有電影、電視劇組進洞拍攝外景，波月洞成為一顆引人注目的旅游和影視"明星"。中央和湖南省到過冷水江的領(lǐng)導(dǎo)無一不被波月洞的美景奇觀所拍服，有的贊不絕口，有的欣然題詞，有的填詩賦感，有的撰文憶游。
在改革開放中經(jīng)過十幾年建設(shè)的波月洞，洞周方圓幾里的山坡已綠樹成蔭，風(fēng)景如畫;層林掩映樓堂，山洼坐立巨佛，洞前僧尼頌經(jīng)，鳥語花香中充滿歡聲笑語，撲朔迷離里頻發(fā)贊嘆與驚奇。景區(qū)服務(wù)設(shè)施齊全，是湖南的旅游瑰寶。
婁底歷史悠久，人文薈萃，風(fēng)光旖旎。市內(nèi)有清代名臣曾國藩故居 等人文景觀和各類風(fēng)景名勝旅游點70多處。湄江風(fēng)景區(qū)、波月洞風(fēng)景區(qū)、洛陽灣古建筑群 、水府廟水庫 等旅游勝地各具特色、風(fēng)光迷人。鐘靈毓秀的婁底山水孕育了代代英才，清代中興名臣曾國藩 、晚清外交家曾紀(jì)澤、辛亥革命先驅(qū)陳天華、中共早期領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森、國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士等大批志士仁人，在婁底悠久歷史長河中譜寫了一曲又一曲光輝的篇章。
婁底大江口
江口為湄江唯一人工景區(qū)。全長20余公里，蓄水5600萬立方米，其江口大壩為雙曲拱壩，壩長244米，高82米，為全國同類之冠，景區(qū)內(nèi)有神農(nóng)田255級，呈碟樣外張，最大丘30平方米，最高1.1米，為天下一絕，其它景點沿江分布，目不暇接。大江口，典型的水鄉(xiāng)澤國，田園風(fēng)光 。
婁底黃羅灣
這里迷人欲醉，主要景點有三湘一絕的十里畫廊，泉水含二十多種礦物質(zhì)的雙龍洞，通高200多米的湄江大佛，湄江雄魂、攬月古道、千年古棕、一柱香、祝云茅庵、獅山畫壁等。
婁底仙人府
主要景點有洞中飛瀑長壽瀑，洞中一線天，世間絕景三孔立交仙人橋、洞內(nèi)舞廳、南天門、東方維納斯等。
婁底蔡和森紀(jì)念館
該館位于雙峰縣城復(fù)興路與書院路交匯處，1987年7月1日建成開館，總建筑面積1624平方米，正門上方是聶榮臻元帥題寫的“蔡和森同志紀(jì)念館”館額。館前為蔡和森廣場，豎立9米高的紀(jì)念碑，碑文由陳云同志同志親筆題寫，頂層為蔡和森同志立身塑像。館內(nèi)陳列有蔡和森同志從青少年時代勤奮學(xué)習(xí)到為中國革命奮斗終身的文物、照片、著作等140多件。1995年3月30日，蔡和森誕辰一百周年紀(jì)念日，館前蔡和森、向警予、蔡暢、葛健豪四人群塑破土奠基。同年，該館被確定為湖南省愛國主義教育基地。
婁底曾國藩故居
曾國藩故居富厚堂，又名毅勇侯第,是曾國藩的侯府，坐落在位于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮(zhèn) 富托村，與湘鄉(xiāng)市、湘潭縣、衡山縣、衡陽縣毗鄰，總占地面幟四萬多半方米，主體建筑近一萬平方米，是典型的沿中軸線對稱的明清回廊式建筑群體。富厚堂座南朝北，背倚的半月形鰲魚山從東南西三面把富厚堂圍住。從遠看去，富厚堂好似坐在一張圍椅中。周圍自然環(huán)境優(yōu)美，后山上樹木茂密，古樹參天。門前是一片較開闊的平地，平地中有小河向東流去，平地四周峰巒疊嶂 ，群山環(huán)抱。曾國藩是我國近代史上一個有重大影響的歷史人物，曾國藩故居已被有關(guān)部門確定為省級重點文物保護單位。
漣源一帶民間盛行剪紙藝術(shù)。相傳，早在300多年前的明代，這一帶人民在歡慶節(jié)日之時，或在婚喪喜慶互贈禮品之際，往往用紙剪些吉祥如意的圖案，或張貼于門窗，或裝飾于禮品，久而久之，便成了具有強大生命力的剪紙藝術(shù)。中華人民共和國建立后，當(dāng)?shù)卣扇∞k學(xué)習(xí)班和藝術(shù)展覽等方式扶植民間剪紙藝術(shù)，培養(yǎng)了一大批農(nóng)村剪紙骨干隊伍，創(chuàng)作了大批作品，有的發(fā)表于各類報刊，有的參加了湖南省美術(shù)展覽和全國美術(shù)展覽。1981年，農(nóng)民藝術(shù)家梁學(xué)先出席了省農(nóng)村文化藝術(shù)表彰大會。1982年，漣源縣文化館收集民間剪紙作品，與地區(qū)群眾藝術(shù)館合編《漣源剪紙》一書，入選作品64件，109幅。
漣源剪紙風(fēng)格獨特。在題材上，主要表達吉祥如意的美好愿望與追求，多為“龍鳳呈祥”“喜燭花瓶”“喜鵲登梅”等;在構(gòu)圖上，多取對稱形式，不用大邊框，顯得質(zhì)樸自然;在刀法上，細致圓渾，含蓄耐看。它受到姊妹藝術(shù)的深刻影響，與民間刺繡、木雕、漆畫有著密切的聯(lián)系。
山歌大意：古代鄉(xiāng)村大戶人家多子多女。威嚴(yán)的母親，拘于傳統(tǒng)禮節(jié)，以誤了織綾羅為由，不許未婚的小女聽有傷風(fēng)化的山歌;可是，這位青春美麗的少女，敢于追求自己的幸福和愛情，她巧妙的反駁：山歌本是古人傳。這首山歌，善于從平常的家庭生活的矛盾沖突中剪材，準(zhǔn)確、生動地刻畫出“嚴(yán)母”和“巧妹子”兩個鄉(xiāng)村女性的形象。勇敢的愛情，最終會戰(zhàn)勝善偽的禮教。
這鋪陳的詩化情節(jié)和濃郁的生活氣息，凸現(xiàn)了世俗化的審美特征，更富有勃勃的生命力。
新化山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法 ，異常豐富。像《詩經(jīng)》一樣，每一種手法幾乎都是賦、比、興的綜合運用。這里，我只談比喻和意象。與《詩經(jīng)》相比，新化山歌更富有地域特色、民俗特色、泥土特色。世俗化了的比喻和意象，鮮活生動，易于吟唱相傳，例如《梽木葉子開花碎渣渣》：
……
這是一幅梅山村姑的工筆肖像畫。十七、八的姑娘，長得象盛開的梽木葉子花;三股烏黑的長辮子落地掃，玉石金簪插滿頭，美得象古代的巾幗英雄樊梨花?！皸勀救~子花”的意象是美的，姑娘妝扮成“樊梨花”的比喻是美的，這種追求改善物質(zhì)條件而取悅于心上人的心理渴望，是美輪美奐的。正因為這種民俗特色和世俗化了的意象、比喻，才是新化山歌的藝術(shù)手法，推陳出新，醇香醉人。
在新化山歌中，可俯首拾得新穎別致的比喻和意象，特別是反映粗野的世俗化生活的比喻和意象，更為出彩。例如：田坪鎮(zhèn)山歌手李萼周演唱的山歌《三根絲線兩根青》：
這是一首典型的陶情山歌，山歌的內(nèi)容是否有傷風(fēng)化暫且不論。不容置疑，它反映男歡女愛的比喻和意象——如：“糖包餅和餅包糖、龍鳳枕和竹花床”等，既高度生活化，又鮮活生動，達到了較高的愉悅效果。由此看來，世俗化了的比喻和意象，最能體現(xiàn)民間歌手的天才。
“歌謠是民間性情之響”，情歌更能完美體現(xiàn)。古梅山人那種粗獷、剽悍、真率、樸實，在山歌中得到了充分的反映。新化地區(qū)的方言，是梅山文化的基石，是漢、瑤、苗、侗多民族文化交流融合的結(jié)晶體，形成一種獨特的“土、野、逗、俏”地域語言風(fēng)格。這種民族化、世俗化的特色語言，更添新化山歌的野趣和神韻。
與《詩經(jīng)》相比，新化山歌的語言地域特色更典型、更鮮活、更生活化，更能抒發(fā)世俗化的情感，獲得聽眾的愉悅。如《小小姣蓮小小情》：
……
這首情歌的方言俗語很有梅山特色，如：
眼淚——讀“俺瀝”。
汩汩——淚汪汪的意思
花花——漂亮的意思
我咯——我的意思。
困—— 睡覺的意思。
冒——沒有的意思。
《小小姣蓮小小情》，是描述一位思郎情切、又野又癡、又俏又逗的鄉(xiāng)村妹子，她從天黑到三更沒有盼到幽會的心上人，于是她憂傷地罵床、罵席、罵被又罵枕。功夫不負有心人，終于在陽雀子叫了的黎明前，把情哥罵來了。這首充滿地地道道梅山土話的山歌，活靈活現(xiàn)地勾畫出一位癡心妹子的人物形象，真實而細膩地表達了她一唱三嘆的情感落差和對情愛的執(zhí)著，使敢愛敢恨的辣妹子躍然紙上。新化山歌，世俗化的審美情趣，是梅山民間歌謠的一個最主要的特征，有待大家共同挖掘。
梅山文化淵源于湘中的梅山地區(qū)，大致相當(dāng)于現(xiàn)今的新化、安化、冷水江、漣源四縣市的全部和雙峰、新邵等周邊部分，總面積1萬多平方公里?，F(xiàn)講“梅山”，主要指新化、安化一帶。因此，本文主要涉及新化的古文化遺址。
新化秦屬長沙郡，漢為益陽縣地，隋屬潭州，唐入邵州，五代、宋初，“為梅山蠻踞”，北宋熙寧五年(1072年)，朝廷采納湖南轉(zhuǎn)運副使蔡煜所奏，乃以“懷柔之策，工復(fù)梅山，建邑置吏，以上梅山置新化縣。
從悠久的歷史遺存看，新化縣槎溪鄉(xiāng)朝陽村 雷公山出土了包括第四紀(jì)古脊椎動物東方劍齒象等多種動物化石，說明幾萬年前這里衍生著生命;在圳上鄉(xiāng)的觀音洞遺址和茶溪鄉(xiāng)云霄橋紫宮洞遺址的發(fā)掘中，可以看出其文化堆積層厚分別為1.5—2米，文化遺存說明新石器時代這里即有人類居住勞作繁衍。在橫陽、茶溪鄉(xiāng)和大洋江三角洲墓及龍爪塘大橋下，出土的青洞禮器和青銅斧、劍等兵器和漢、唐、宋以來的縣城內(nèi)出土的壺、瓶、錢幣等，以及最近在縣城開發(fā)發(fā)掘中的厚達2米以上的文化層，都說明了新化縣在縣城在唐宋時期已是具有相當(dāng)規(guī)模，經(jīng)濟達到一定的繁榮程度。新化盡管屬“蠻峒”，但其文化基本上是融入了楚湘文化之中的并與之同步發(fā)展的;可以這樣說，梅山文化實質(zhì)上就是楚湘文化在新化的具體表現(xiàn)，它蘊藏于這里的民族同情(如生產(chǎn)、生活方式和文娛活動)、民間藝術(shù)(山歌、民謠、傳說、武術(shù))、山水景觀(如大熊山)，古建筑(明清以來的縣城、北塔、楊氏宗祠院落、龍?zhí)稑?等等，這些都是梅山文化的標(biāo)志性實體。因此，我想說，梅山文化不僅是一種精神，更是一種融入在各種物體中的物化了的文化積淀;這是一筆有著豐富的文化內(nèi)涵的寶貴財富、保護、發(fā)掘、整理、研究這筆財富，使之有利于今天的政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)，才是今天我們討論梅山文化的主旨。這種標(biāo)志性的歷史文化，是祖輩留給我們今人的“家當(dāng)”，如何使其發(fā)揚光大，成為一種新的經(jīng)濟增長點，保值增值，是當(dāng)今城市建設(shè)中新的課題。
不久前，國務(wù)院下發(fā)正式文函，通知湘西鳳凰縣為國家歷史文化名城 。這給鳳凰城的發(fā)展無疑注入了活力。曾在民國時期就被譽為“全省第一流縣城”、宋治縣、元筑城、明建墻的新化古城，也曾是梅山文化的驕傲。那長2257米，寬6.5米，整齊劃一的青石板街，“城內(nèi)街巷相連，祠堂廟字、牌房亭閣交錯布局”、“清時商賈云集、一時鼎盛繁華”之建筑風(fēng)景，并不比鳳凰縣遜色多少，比起現(xiàn)在懷化市下大力氣保護原貌的黔古街來說，也是別具一格，各有千秋。
一個城鎮(zhèn)，特色文化的積淀是它的靈魂和精華，有了它才會顯得多姿多彩富有生氣和特色。除此，樓高路寬、燈紅酒綠，也只會顯得畸形和蒼白。麗江古城之所以被國際組織確定為人類文化遺產(chǎn) ，每年吸引上億人次的參觀，不就是因為它的古城風(fēng)貌和蘊藏的文化嗎?如果我們在舊城改造建設(shè)中既保護了原有的歷史，又有新的規(guī)劃建設(shè);即保護了這座城市的歷史根基，又發(fā)展了這座城市，使它的內(nèi)涵更豐富，更具吸引力。這將是一項利在當(dāng)代、功在千秋的偉業(yè)。
湖南景點導(dǎo)游詞篇八
大家好!歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館，下面從三個部分給大家進行講解。
前言(略)、照片、模型
馬王堆漢墓位于長沙市東部地區(qū)原馬王堆鄉(xiāng)，距市中心約4千米。這里地勢平坦，地面有土冢兩個，它們大小相仿，平地兀起，中間相連，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。但根據(jù)北宋《太平寰宇記長沙縣》的記載，這里是西漢初年長沙王劉發(fā)葬其母程、唐二姬的墓地，號曰雙女冢。究竟馬王堆這座神奇古墓的墓圭人是誰呢在未發(fā)掘之前，實為千古之謎。
1971年底，湖南省軍區(qū)366醫(yī)院決定在此修建地下病房和倉庫。為了配合基建，我們對此進行了考古發(fā)堀，這才揭開了這座千年地官的神秘面紗。
(模型)馬王堆漢墓墓坑模型
馬王堆共有三座墓，按發(fā)現(xiàn)秩序的先后，分別編為一號、二號、三號。其中一號、二號墓東西方向平行并列，三號墓在一號墓南側(cè)。一號墓墓曰呈方形，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長19￣5米，東西寬178米，從封土算有20￣5米深。自墓口向下有4級臺階，墓室北面有一條由地面幾乎直達墓底的斜坡墓道。
墓中共出土漆本器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具倮存十分完整的女尸。二號墓墓口和中部為圓形，下面3米處為方形，由于曾經(jīng)多次被盜，且白膏泥密封較差，故整個墓葬已嚴(yán)重坍塌，僅殘余200余件文物。三號墓與一號墓形制相同，因該墓保存得較好，出土了帛書、帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是，該墓尸體已經(jīng)腐爛，僅殘存一具骨架。經(jīng)鑒定，墓主人是一個身高約185米，年齡30歲左右的男性。
一號墓填塞物模型
一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為斗0厘米、重5000多千克的木炭，，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時用夯錘夯實一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥的學(xué)名叫微晶高嶺土，是制造瓷器的原料，它有較強的防滲漏和密閉特性。正由于當(dāng)時采取了這樣的筑墓方式，即深埋密封，該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。
紀(jì)年木牘
三號墓出土的這支紀(jì)年木牘上有這樣一段文字十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主藏郎中，移藏物一編，書到先質(zhì)，具奏主藏君。把這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語就是：卜二年二月乙巳朔戊辰，管家奮將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后，先后對照實物唱讀和驗收，最后將結(jié)果啟奏主葬君。在這支給墓主人去陰曹地府開具的通行證上，有十二年二月乙巳朔的`記錄。經(jīng)考證指的是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這就是三號墓墓主人下葬的準(zhǔn)確日期。
第一部分走進軼侯家
利蒼玉印
經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期馱侯家族的墓地。從二號墓出土的利蒼玉印、軟侯之印(銅印〉和長沙丞相(銅印)來看，二號墓墓主人應(yīng)該是第一代皸侯、長沙國丞相利蒼。他生于戰(zhàn)圄末年，死于西漢高后二年(公元前186年)。早年利蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過秦末農(nóng)民起義、楚漢之爭，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。
漢初他升任長沙圄丞相，極力鞏固中央政權(quán)，維護祖圄統(tǒng)一大業(yè)，據(jù)《史記》和《漢書》記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封馱侯。f社，是地名，在現(xiàn)在的河南省羅山縣和光山縣之間。食邑為七百戶，與陳平、張良等萬戶侯相比，是個不太大的侯。但是由于利蒼處在長沙國的位置獨特，所以家族成員生前甘食美服，享盡人間的榮華富貴，死后也得到厚葬。
妾辛追印
利蒼的夫人葬于一號墓，根據(jù)墓中出土的一枚妾辛追的印章可以得知她的姓名叫辛追。雖然貴為侯爵夫人，她卻經(jīng)歷了早年喪夫、晚年喪子的錐心之痛，于汊文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死時大約50多歲。根據(jù)女尸和t形帛畫上辛追的形象，我們請西安超人雕塑研究院復(fù)原了一個中年馱侯夫人的蠟像，再現(xiàn)了辛追當(dāng)年的風(fēng)采。
湖南景點導(dǎo)游詞篇九
老龍?zhí)都村a山潭，在白沙井南，東西兩岸，岡巒夾峙，東為錫山，即東瓜山、回龍山一帶山脈;西為妙高峰，今湖南第一師范所在。
錫山涌泉水美，老龍?zhí)都{錫山涌泉，四季恒清不濁，沖泄入湘江，數(shù)十丈內(nèi)，猶與混濁江水，清濁相判，更兼昔日潭畔古木參天，竹林茂密，故水勢浩大。唐宋時人多泛舟觴詠其間。張木式先生更引源源老龍?zhí)端爰{湖(即天鵝塘)，置聽雨舫，采菱舟于其中。
大儒真德秀則視老龍?zhí)稙椤坝旋垊t靈”，立龍神廟于潭畔，并勒石留篇，盛贊老龍?zhí)丁?/p>
但隨著城市人口的急劇膨脹及后世戰(zhàn)亂，老龍?zhí)陡浇牧帜颈豢撤ゴM。封建官府認為長沙屢陷敵手，有必要培護長沙的“龍脈元氣”，遂移山填潭，塞斷水口西流。至近代株長鐵路縱貫老龍?zhí)叮淆執(zhí)端煲环譃槎?，嗚咽匍匐在鐵路路基兩旁。國民政府建天心公園，修游路至老龍?zhí)渡希杏谄涞仫L(fēng)景幽絕，曾擬議將老龍?zhí)侗贋樗屦^，不料日寇入侵，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，老龍?zhí)对谄囡L(fēng)苦雨中，只有任由人將土石、煤灰填塞其中。
今天沿老龍?zhí)豆手繁毙邪牍镌S，有長沙名勝白沙井，它所流淌的正是老龍?zhí)锻和a山的最后一點靈氣與血液，但愿不會有誰再去破壞它周遭的環(huán)境。
湖南景點導(dǎo)游詞篇十
大家好!
歡迎各位來到美麗的張家界。
張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55。2萬，張家界是個多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個少數(shù)民族達111。84萬人，占全市總?cè)丝诘?2。06%，其中土家族98萬人，白族10。8萬人，苗族2。69萬人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計)。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤氣候，平均氣溫16。8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5。1攝氏度，可謂冬無嚴(yán)寒，夏無酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。
請你們回頭一看：那就是聞名世界的天門山，相信大家對1999年12月舉行的世界特技飛行大獎賽飛機穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。
現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍元帥的家鄉(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國內(nèi)首創(chuàng)的無動力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們造就了壯觀的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運動的經(jīng)典之作。
下面，我就簡單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。
張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國所在地。史書記載：“庸，國名。《左傳》文公十六年(公元前620xx年)，楚滅庸?！惫视小按笥梗庞箛且病钡恼f法。
早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說。那座與天門山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現(xiàn)在的天門山，發(fā)生了一場大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個世界奇觀--一個巨大的穿山門洞。吳王孫休認為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，并特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個縣，以提升天門山的政治地位。在以后長達一千七百二十余年的歷史長河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動。
至此，張家界總算完成了漫漫時空的跨越，終于從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國，走向世界。
為了早日實現(xiàn)江提出的奮斗目標(biāo)，張家界市制定了“ 旅游帶動”發(fā)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強市的支柱產(chǎn)業(yè)。
從1982年國家森林公園成立時算起，張家界經(jīng)過近二十年的開發(fā)，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位進一步得到了明確，建市以來，全市累訐接待國內(nèi)外游客1680萬人次，其中境外游客40萬人次，實現(xiàn)旅游收入30億元。1999年全市接待國內(nèi)外游客327萬人次，旅游總收入9。5億元，分別居全省第二位。旅游收入相當(dāng)與國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由1989年的2。34%提高到1999年的16。9%，旅游業(yè)已成為帶動全市經(jīng)濟社會發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，在全省乃至全國旅游格局中發(fā)展著越來越重要的作用。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由1989年的47:18:35調(diào)整到1999年的27。0:26。4:46。6，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位更加突出，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)趨于合理。已初步建成了擁有機場、海關(guān)、火車站、高等級公路、現(xiàn)代通訊、星級賓館、大中專學(xué)校、先進醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴大和功能日趨完善的大旅游環(huán)境格局。目前，張家界火車站已與國內(nèi)10多個大中城市開通了旅客列車。張家界機場開通了全國20多個大中城市的航班，空港口岸和香港、澳門、曼谷的包機航線業(yè)已開通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級飯店20余家)，床位總數(shù)已4萬張。全市現(xiàn)有旅行社52家，其中國際社5家，國內(nèi)社47家。旅游從業(yè)人員1。8萬人，初步形成了“吃、住、行、游、娛、購”為一體的配套服務(wù)設(shè)施。同時，我們成功地接待了一大批黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、外國元首及國際友人;成功地舉辦了數(shù)屆國際森林保護節(jié)及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽，擴大了知名度。張家界旅游業(yè)正在走向成熟。
有人說，張家界盛產(chǎn)風(fēng)景。除了已經(jīng)開發(fā)開放的核心景區(qū)張家界國家森林公園、天子山自然保護區(qū)、索溪峪自然保護區(qū)外，周邊開放景區(qū)還有天門山國家森林公園、茅巖河漂流景區(qū)、國家級自然保護區(qū)八大公山、世界溶洞探險基地九天洞、以及道教名山五雷山、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、賀龍元帥故居洪家關(guān)等。全市旅游風(fēng)景區(qū)所占面積達500余平方公里，堪稱湖南第一旅游資源大市。一位大詩人寫道：“如斯仙境何處有，勸君早做武陵行?！?/p>
游客們，張家界到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們會喜歡這些景色。歡迎下次再來。
湖南景點導(dǎo)游詞篇十一
友人們，當(dāng)初咱們已經(jīng)到了寶峰湖廣場。
寶峰湖是做作與人工獨特創(chuàng)作實現(xiàn)的景致藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代，當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電，無意間培養(yǎng)了一個風(fēng)景奇麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為天然公園推向旅游市場;九十年代，該公園由馬來西亞保利實業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營，首創(chuàng)了張家界市游覽資源貿(mào)易化治理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包含動態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風(fēng)情園、動物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂核心跟奇怪登山線等七大名目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源“四絕”。
“寶峰飛瀑”看，一進大門，飛流直下的瀑布就盤踞了我們的視線，堪稱先聲奪人。1998年金秋季節(jié)，香港特首董建華在北京向國務(wù)院述職后，攜夫人董趙洪娉考核張家界，并興高采烈的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個地位合影紀(jì)念，留下了對寶峰湖的一片蜜意......
(山月亭)寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險棧道。1998年5月，有名國畫巨匠關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時，陪伴旅行的著名畫家鐘增亞見小亭無名，遂提議取名“山月亭”，即時得到同行者的贊成。遺憾的是，關(guān)山月先生已經(jīng)可憐辭世，但山月亭卻永遠記住了這位巨大的國民藝術(shù)家......
(寶峰湖)云梯直上最高層，忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖，世間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長約2華里，水闊處達150余米，狹小處公10余米，蓄水量為400多萬破方米。你腳下的這座水壩壩址，在我國水壩選址筑湖史上，堪稱奇觀：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座景色奇麗的山湖始建于1974年，1979年建成，重要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田澆灌。應(yīng)用它做旅游風(fēng)景資源，則是從1984年才開端的。跟著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座漂亮的山湖越來越為中外游客所鐘愛。
湖水四處，奇峰圍繞，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了多少分神秀姿韻。有人寫詩贊道：“一鑒深藏鎖翠微，移來三峽周圍圍。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對對飛?！边@是對寶峰湖風(fēng)光活潑的寫照。
(神女照鏡)寶峰湖，既具備山水照映動靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且存在風(fēng)物的個體姿勢美。那座獨立湖邊，默默鵠立的湖中石峰，叫做“神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正抬頭沉醉在湖水中本人美妙的倩影。假如您看得細心，便會發(fā)明，這位神女的“頭”上戴有一頂人間常見的寶冠，這頂寶冠上，“金釵玉簪”錯落抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠實在是一叢杜鵑花，人們真不敢信任，在這樣赤裸裸的石峰上，四周連一棵草也看不到，而單單長有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來，這石峰上的杜鵑花開，便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩騰飛，而這峰、花、蝶的影子又一起落進如鏡的湖中，構(gòu)成迷人的異景。
(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”，據(jù)傳它售音娘娘專門派來維護“神女”的，如果有人對神女起歹心，或者想盜走神女頭上的“寶冠”，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄峭拔的凌厲感和超常拔俗的高傲感，此峰只可神游，無奈攀援。
(金龜出水)大家看這只“金龜”，靜臥湖中央，當(dāng)游船漸漸駛近，激發(fā)湖漣漪時，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來。它在歡送遠方的客人到寶峰湖作客哩!
(湖中對歌)請大家留神聽，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事，都要對山歌。特殊是一些男女青年談戀愛，不請紅娘大媒，就以情歌牽線。通過對歌，試探對方的文明、口才、人品及表白各自的心理。山歌是詩的藝術(shù)，又是音樂韻律藝術(shù)，構(gòu)造上講求“比”、“興”，要押韻;個別是對唱，也有即興而唱的，如：
砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來。
燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。
(鸕鶿捕魚)大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就即是開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，惋惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來;若碰到大魚，就先啄眼睛，讓它失去對抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。
練習(xí)有素的鸕鶿對主人非常效忠。有一次，那兩只鸕鶿忽然失落了，漁夫到處尋找不見蹤跡。這樣過了三天，漁夫都失望了。第四天凌晨，漁夫又傷心腸來到湖邊召喚著他的鸕鶿，他好像聽到一聲鸕鶿的覆信，匆忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷，逝世在岸邊;兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身創(chuàng)痕，氣息奄奄倒在大魚兩側(cè)。漁夫清楚了：本來兩只鸕鶿與大魚格斗了三天三夜!
漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心醫(yī)治。那條大魚呢，大家猜有多重?
湖南景點導(dǎo)游詞篇十二
張家界精華景點：
張家界國家森林公園：是張家界最值得游玩的景點，它是整個張家界地 區(qū)景點里精華中的精華，是中國第一個國家森林公園、世界自然遺產(chǎn)、中國aaaaa級景區(qū)… 張家界國家森林公園景區(qū)相當(dāng)大，面積約260平方公里，里面包含有小景區(qū)：黃石寨，金鞭溪、天子山、十里畫廊、袁家界等眾多景區(qū)景點，而像黃石寨、天子山 等景區(qū)又包含：金鞭巖、千里相會、御筆峰、采藥老人、乾坤柱(電影阿凡達拍攝原景)、天下第一橋等無數(shù)具體景點?？梢哉f不去國家森林公園游覽，枉來張家界 一趟。
其他著名景區(qū)景點：
天門山(門票261元)：位于張家界市區(qū)附近的國家級景區(qū)，有“天門洞”“鬼谷棧道”“天門山索道”“天門山寺”“99道彎通天大道”等著名景點，是非常值得游玩的地方。
黃龍洞(門票103元)：位于張家界國家森林公園附近，國家aaaa級景區(qū)，以立體的洞穴結(jié)構(gòu)，龐大的洞穴空間，寬闊的龍宮廳及數(shù)以萬計的石筍，高大的洞穴瀑布，水陸兼?zhèn)涞挠斡[線等優(yōu)勢被評選為“中國最美的旅游溶洞”。
寶峰湖(門票96元)：位于張家界國家森林公園附近，國家aaaa級景區(qū)，是一座罕見的高峽平湖，四面青山，一泓碧水，風(fēng)光旖旎，是山水風(fēng)景杰作，《西游記》中花果山水簾洞外景就拍攝于此。
土家風(fēng)情園(門票120元)：集中展示了湘西土家族的宗教、演藝、建筑、手工藝、服飾、飲食等文化，是歷代土家族首領(lǐng)所居住的地方，擁有世界上最高的吊腳樓，可以感受到燦爛繽紛的湘西土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。
張家界大峽谷(門票120元)：張家界大峽谷是張家界地貌的極品景區(qū)之一，20xx年正式對外開放，張家界大峽谷集山、水、洞于一身，是張家界 地貌的博物館，在這里可觀賞到北溫帶喀斯特地形的全部風(fēng)景!大峽谷中的飛瀑神泉比比皆是，一路游覽下來，讓人目不暇接。峽谷里植被繁茂，空氣清新，涼爽舒 適，溪水上彌漫著一層薄霧，宛如來到世外桃源，讓人煩惱頓消。 張家界大峽谷峽谷間是一條清幽的小溪，沿溪邊是用木板搭建的游道， 張家界大峽谷峽谷內(nèi)不僅有傳統(tǒng)的秀美自然風(fēng)光，還云集有三朝數(shù)代的歷史人文景觀，如記錄李自成與吳三桂慘烈決戰(zhàn)的“千人墳”古戰(zhàn)場，反映湘西歷史特色的土 匪洞及見證解放初期湘西人民靠天勞作在絕壁間挖鑿的“南方紅旗渠”等。
猛洞河漂流(門票168元)：張家界看山，猛洞河玩水是湖南夏季旅游精髓，猛洞河漂流距離張家界市區(qū)2小時車程，號稱“天下第一漂”，蒼翠森林、繚繞云霧、飛瀑流泉與溶巖峰林交相輝映。
茅巖河漂流(門票168元)：中國旅游漂流首創(chuàng)地--茅巖河漂流，體驗與浪共舞的激情：茅巖河漂流水程28公里，落差66米，有驚無險的河灘共 55個。茅巖河峽谷幽深，灘多浪多，沿河兩岸峭壁險峰、飛瀑流泉、河水急湍似箭，猛浪若奔，劈巖穿峽，峰迥水轉(zhuǎn)，真可謂：不是三峽，勝似三峽。茅巖河漂流 是張家界“山、水、洞”旅游精品項目中最富刺激和娛樂的項目。
湖南景點導(dǎo)游詞篇十三
今天，非常高興能與大家一起走進湘西，了解芙蓉鎮(zhèn)神秘的土家風(fēng)情，領(lǐng)略猛洞河神奇的魅力，體驗“天下第一漂”的刺激和空靈。
湘西自治州永順縣居民以土家族和苗族為主，約占總?cè)丝诘?0%，其中又以土家族最多。土家族是一個古老的民族，其祖先居住在湘鄂渝黔四省市邊界，同今天沒有太多變化。跟苗族一樣，土家族有自己的語言，但沒有自己的文字。
猛洞河景區(qū)的王村鎮(zhèn)位于酉水之陽，早在20_多年前的秦漢時期就是酉陽縣治所在地。由于擁有舟楫之便，這里便成為湘西歷代土司王的盤踞之地，故名王村。土家族過去深受漢人的欺壓凌辱，土司王的盤踞地點多次受到襲擊，四處搬遷。公元939年，土司王即溪州刺史彭士愁與楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)，第二年雙方議和，在轄區(qū)邊緣溪州立銅柱，將盟約鐫刻在上面，至今字跡清晰可辨。此銅柱現(xiàn)在陳列于王村風(fēng)光館內(nèi)，是研究土家族歷史的重要文獻。土司王后來遷都到老司城，實行“蠻不出洞，漢不人境”的禁令，使得溪州長期處于與世隔絕的狀態(tài)，延緩了該地區(qū)的發(fā)展進程。王村雖不再是土司王府所在地，但是因其位于交通咽喉處，成為湘西四大名鎮(zhèn)之一，是湘西北的物質(zhì)集散地?！案耐翚w流”之后，王村是永順對外交通的惟一碼頭，是全縣乃至湘西大部分地區(qū)進出口貨物的集散地。清朝乾隆、嘉慶、道光年間，王村的繁華達到鼎盛時期。街道上有大小鋪面三百多家，飲食和客棧一百余戶，每日往來客商二千多人，真是商賈云集、騾馬成群，人稱“小南京”。由河岸到五里牌的青石板路就是這段時期內(nèi)由商家們出資修建而成的，后來成為謝晉拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》的理想之地。隨著該影片的出名，王村也被譽為“芙蓉鎮(zhèn)〃。如果沒有看過這部電影的朋友們，可以在晚飯后到碼頭邊的芙蓉鎮(zhèn)影院觀看，這里整天循環(huán)放映《芙蓉鎮(zhèn)》，從電影中可以體會到20世紀(jì)60年代的王村風(fēng)光。
這里是湘西民俗風(fēng)光館，館名由中國書法家協(xié)會主席啟功先生題寫，前面提到的溪州銅柱便立在這里。館內(nèi)介紹了土家族的信仰、婚俗、狩獵等古樸的民俗，陳設(shè)了體現(xiàn)民俗特色的各種雕刻品、家具、物產(chǎn)以及土司王塑像、土家崇拜的神像等等。此外還有“擺手舞”、“哭嫁”、“冬冬喹”、“土家溜子”、“情歌對唱”等民俗歌舞現(xiàn)場表演，大家可以進去了解一下土家民俗，同時體驗土家人的熱情與豪放。
參觀了土家民俗風(fēng)光館，前去游覽王村最古老的一條石板街。大家可能已經(jīng)發(fā)覺，這條街兩邊的酒店門前幾乎每家都養(yǎng)有竄來竄去的魚，這是猛洞河的特產(chǎn)桂花魚。這種魚嬌嫩得很，必須在清水河里才能生存。大家看這水龍頭里的水都是清泉水，可以直接飲用，若是用灑了漂白粉的自來水養(yǎng)魚，不過五分鐘，它們就會死掉。正因為它們生長在清水河里，所以肉質(zhì)細嫩，特別好吃，在大城市里很難吃得上。旁邊是田螺，王村的田螺號稱“天下第一螺”，這是因為王村附近沒有工業(yè)區(qū)，環(huán)境污染很少，所以這里的田螺又大又干凈，大家可以放心去吃。走到這里，細心的朋友一定會問：怎么這條街上有這么多“劉曉慶米豆腐店”?看過電影《芙蓉鎮(zhèn)》的朋友一定還記得米豆腐吧?米豆腐是王村最有名的小吃，光潔如玉，柔嫩松軟，具有獨特的色香味。王村是電影《芙蓉鎮(zhèn)》的外景拍攝地，劉曉慶在片中扮演了一位風(fēng)姿綽約的豆腐西施胡玉音。開發(fā)旅游以后，王村的米豆腐就成為這里的招牌美食了，來這里參觀旅游的朋友凵定會品嘗王村的特產(chǎn)。大家看準(zhǔn)這一市場，便紛紛開起了米豆腐店。其中最出名的是芙蓉鎮(zhèn)113號米豆腐店，因為這里就是當(dāng)時電影中的劉曉慶米豆腐店的場景地，現(xiàn)在更是聲名鵲起了。
這是王村最有名的工藝品—織錦。大家請看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機編織花團錦簇的織錦呢!土家織錦又稱為“西蘭卡普”，卡普是土家語，即“打花鋪蓋”。相傳古代有個美麗的土家姑娘叫西蘭，擅長織卡普，能夠織出最美麗的織錦。她把技術(shù)廣為傳播，后人為了紀(jì)念她，便把土家織錦稱為“西蘭卡普”。
居住在王村的居民幾乎都是土家族。土家人自稱“畢茲卡”，即“本地人”的意思。他們稱苗族為“白卡”，就是“鄰居”的意思。一方水土養(yǎng)一方人，美麗的猛洞河哺育了勤勞善良的土家兒女一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了絢麗多彩的土家風(fēng)情。
朋友們，現(xiàn)在就請大家前往有“天下第一漂’’之稱的猛洞河中去漂流，在那里體驗與生命對話的神奇吧!猛洞河漂流全長47千米，其中最精彩的部分位于哈尼宮到牛路橋河段，長約17千米，沿途有三角巖、雞籠門、涅土瀑布、閻王灘、落水坑瀑布、夢思峽、十三浪等數(shù)十處景點，各具特色。整個漂流有驚無險，回味無窮!從牛路河到王村為“靈溪生態(tài)游”，這一段水面開闊，水勢平緩，稱為平湖游，是觀光游覽的好線路。
這里要提醒大家的是在體驗刺激感的同時，一定不要忘記觀賞兩岸的風(fēng)光。猛洞河兩岸景觀非常豐富，極具觀賞價布。瀑布的上面是一條水量豐沛的小河，在此處突然失去河床的依托，飛流直下，凌空跌落在底下的陡坡上，然后呈扇形展開，飛濺到河里。瀑布近看一片滔滔，煙霧朦朧，漫天飛珠奔騰直下。傳說，這里原來沒有瀑布，只是一山石壁高聳藍天，壁下只有深不可測的深潭。這里經(jīng)常有翻船破筏的事件發(fā)生，而落水后的人沒有一個能夠活著出來，所以人們叫它“落水坑”。后來，玉皇大帝派觀音下凡查明，知道是有黑魚作祟，便揮手出線，招手成網(wǎng)，一念咒語，黑魚便落入網(wǎng)中。為了讓黑魚不再作祟，白色漁網(wǎng)就變成了瀑布?，F(xiàn)在遠觀瀑布，還隱約可以看見留在瀑布內(nèi)的黑魚在水下閃動，好像是在緩緩向上游呢!
從落水坑瀑布下來是難得的平靜水面。這條峽谷長100米，寬7米，高200多米，無數(shù)細流從絕壁上檐直垂河面，掛滿了峽谷，形成一條瀑布長廊。一縷縷，一絲絲，一串串，宛若銀絲晶瑩透亮，這就是夢思峽瀑布。瀑布下面是一些形狀奇怪、光滑無比的石頭，石面上青苔如茵，蓬松舒展，像姑娘沒有織完的綠色地毯。谷中的漬石，塞在河心，酷似一頭牯牛，在河水的映襯下，輕緩移動，安全而富有生機。如果說，落水坑瀑布氣勢磅礴，不可阻擋，那么夢思峽瀑布就是情意綿綿，讓人仿佛置身于夢幻的童話世界。人們看到此情此景，無端地涌上思念之心，飄飄然地作起了相思夢，所以名叫夢思峽。有詩贊曰：“夢思峽水清悠悠，玉簾掛在天里頭，喬木昂首接青天，泛舟勝似畫中游。”
大家看前面那座橋叫牛路河大橋，歷來是永順到王村的必經(jīng)之路。過去這里沒有大路，只有放牛人行走的小路，所以叫做“牛路”。民國時期，永順府專員張忠守曾興工修橋，但由于谷深壁峭而沒有成功。開發(fā)旅游后，牛路河飛架長橋，從此不再需要涉水爬崖了。這座橋高80米，長50米，是永順第三大橋。而今牛路河大橋變得更加重要，它既是漂流的中轉(zhuǎn)碼頭，也是永順縣城至王村旅游的主要通道。
湖南景點導(dǎo)游詞篇十四
不知道怎么寫
導(dǎo)游詞
的朋友，看看下面小編為大家準(zhǔn)備的湖南景點導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助。各位朋友：
一路辛苦了!歡迎你們來到風(fēng)光如畫的世界自然遺產(chǎn)——武陵源。
武陵源這個詞最早出自唐代山水詩人王維一首名叫《桃源行》的詩。詩中寫道：“居人共住武陵源，還從物外起田園。”武陵源地處湖南省西北部，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個景區(qū)包括張家界國森林公園、天子山自然保護區(qū)、索溪峪風(fēng)景區(qū)，方圓369平方公里，擁有三百多個景點，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬種珍稀動植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險的景觀，贏得了“風(fēng)景明珠”的美譽。解放前，由于閉塞，武陵源一直“養(yǎng)在深閨人未認識”，不為別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會后，在改革開放春風(fēng)的吹拂下，武陵源才得以脫下神秘的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國務(wù)院正式批準(zhǔn)，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區(qū)，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價值”被聯(lián)合國科教文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風(fēng)光，走遍全國，享譽全球。
下面，我們將游覽黃龍洞，寶峰湖，從索索溪峪出境。在游覽過程中，我重點給大家講解黃獅寨的閨門初開、天書寶匣、金鞭巖，天子山的天子峰、御筆峰以及索溪峪景區(qū)的黃龍洞、寶峰湖等景點。
現(xiàn)在我們前往張家界國家森林公園。它是1982年由國務(wù)院批準(zhǔn)建立的我國第一座國家森林公園。它不僅森林資源豐富，風(fēng)景更是奇秀，有“別開生面張家界，境在五岳黃山外”的美譽。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項就比整個歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達97.7%，被譽為“世界森林寶庫”。論山水，她有“三千翠微峰，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開。觀動物，飛禽走獸穿山而過，蟬鳴鳥叫伴人行。看特產(chǎn)，雕刻織錦般般有，花團錦簇色色新。張家界可以說是無處不美，無景不奇，無處不新。
各位朋友，我們現(xiàn)在踏上了黃獅寨游覽線，當(dāng)?shù)赜芯涿裰{說，不登黃獅寨，枉到張家界。黃獅寨是張家界的制高點，登上黃獅寨，武陵園風(fēng)光盡收眼底。黃獅寨位于森林公園西部，因為這里山勢像雄師而得名。我們這次游覽的第一個景點名叫“閨門初開”。
現(xiàn)在出現(xiàn)在大家面前的是一座自然與人工相結(jié)合的大園門，進了這道門，我們就正式進入了自然風(fēng)景區(qū)。園門左邊聳立的這座高大石柱，是人工建造的。上面書寫的“張家界國家森林公園”9個金色大字是原林業(yè)部部長高德占為慶祝91’中國湖南張家界國際森林保護節(jié)而題寫的。大家看，這里懸崖峭壁，高聳入云，山勢極為狹窄，形成山門，因此被喻為“閨門初開”意思是說張家界這位美女打開房門向我們展示罕見的大面積石英砂巖峰林地貌。它的成因和地貌形態(tài)特征既不同于桂林喀斯特地貌，有不同于福建武夷山的丹霞地貌，更不同于西北黃高原的黃土林。它的特點是溝谷幽深，石壁陡峭。三億八千萬年前，這里曾是一片汪洋大海，海底巖層逐步沉積形成積巖，經(jīng)過復(fù)雜而漫長的成巖過程后，形成我們今天看到的總厚達五百六十米的大面積石英砂巖和部分石灰?guī)r。它們各自的最大特點是，前者抗溶蝕，后者是可溶蝕的。我們后面將要游覽到黃獅寨金鞭巖就主要是由石英砂巖構(gòu)成的，黃龍洞是由石灰?guī)r構(gòu)成的。
現(xiàn)在我們來到天書寶匣。天書和寶匣在哪里呢?大家看，對面山上有一個很像書匣的長方形盒子，上面有一個抽蓋已經(jīng)被抽開了半截了。相傳古代有一個財主，四體不勤，五谷不分，卻一輩子夢想做皇帝。于是他就到一座寺廟進香求神，上山找到一個寶匣，抽開一半，沒有見到天書，迷茫之中看見了只白鶴朝他飛來，以為仙鶴是來幫他取天書的，就往崖邊縱身一跳，于是命喪黃泉。寶匣至今抽蓋還有一半沒有關(guān)緊，那本天書依舊掛在天邊。在黃獅寨還有南天門、銅墻鐵壁等許多景點，同樣會讓你感到美不勝收。1981年世界著名攝影家簡慶福登上黃獅寨，曾感嘆道;“踏遍名山千百座，方到天崖絕妙處”。
衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞
地層產(chǎn)生褶皺，形成今天的武陵源隆起帶，武陵源就處于該隆起帶的邊緣。由于這一帶褶皺寬緩舒展的自然運動使風(fēng)景內(nèi)大部分地段的沉積巖傾角特別平緩，平緩疊置的巖層使山林石柱重心降低，層與層之間的摩擦系數(shù)加大，再加上石英砂巖本身固結(jié)力大和抗風(fēng)化力強的特點，使景區(qū)內(nèi)許多數(shù)百米高的像金鞭巖這樣高大山峰拔地而起。構(gòu)成金鞭巖的石英砂巖還略帶金黃色，在陽光照射下閃閃發(fā)光，尤其是夕陽西下之時，金鞭巖的鞭身會反射陽光，構(gòu)成夕陽照金鞭的美麗景觀。請大家把目光移向金鞭旁邊的這塊山石，它的形成很像一只老鷹，勾嘴瞪眼，略展翅膀，好像在守護著金鞭。它又為我們武陵源增添了一個奇特的景觀，叫做“神鷹護鞭”。1981那，著名畫家張文俊游覽張家界后曾揮筆題詞說“青巖山有泰山之雄，華山之險，桂林之秀，黃山之變化，諸山之美兼而有之，而青巖山之俏，為我平生之罕見。天工造化文明有，唯有金鞭奇上奇”。
各位朋友，游完張家界國家森林公園，我們現(xiàn)在前往有“中國峰林之王”美稱的天子山，天子山因明朝末年，當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大昆曾率領(lǐng)農(nóng)民在這座山上起義，自稱向王天子得名。天子山的最大特點是峰多、峰高、峰奇，層層疊疊，峰外有峰。我們現(xiàn)在來到的這座山峰叫天子峰，海拔1200多米。它就像一位運籌帷幄，決勝千里之外的統(tǒng)帥，身披鐵甲，右手握箭，好像正要指揮千軍萬馬出征。這個形象就是傳說中的向王天子，所以當(dāng)?shù)厝藗儼堰@座山峰取名為天子峰。
好了，各位游客，現(xiàn)在請大家來看這座山峰，它的形狀像一支毛筆，名叫御筆峰。傳說這些山峰是由天子的御筆變化而來的，筆架上并排插有四支向王天子曾經(jīng)用過的“筆”。御筆峰是天子山的驕傲，是武陵人的驕傲。畫家來到這里鋪開畫夾，總是畫個夠;攝影師來到這里，總要多拍一些鏡頭。據(jù)不可完全統(tǒng)計，僅國內(nèi)，就有30多家畫報曾經(jīng)以御筆峰的照片作為封面。
各位朋友，現(xiàn)在我從天子山下來，前往武陵源的最后一個景區(qū)——索溪峪。根據(jù)明末清初編撰的慈利縣志記載：索溪峪是“以溪水形狀如繩索”而得名。索溪峪是三大景區(qū)中最大的一片，它大部分的地質(zhì)地貌與張家界、天子山相同，屬砂巖峰林地貌，但在它的東邊有一大片溶洞群，是由石灰?guī)r構(gòu)成的，屬喀斯特地貌，這是前兩大景區(qū)所沒有的?，F(xiàn)在讓我們進入有地下魔宮之稱的黃龍洞。黃龍洞彎彎曲曲向北延伸，大大小小的支洞總長度有十多公里，它就像一株古樹錯節(jié)盤根，散發(fā)出去，形成洞外洞、樓外樓、天外天等景觀，那么這些景觀又是怎樣形成的呢?大家知道在這石灰?guī)r分布地帶，由于巖石具有可溶性，雨水多，沿構(gòu)造裂隙溶蝕因而形成石灰?guī)r溶峰和溶洞，所以這里的巖溶地質(zhì)作用強烈，地表和地下巖溶都很發(fā)育。在這里，我們主要欣賞由石筍形成的石鐘乳、石琴、石柱、石花等景觀，現(xiàn)在我們所在的這塊平地是洞內(nèi)最大的廳堂，也就是六大奇觀之一的黃龍宮，面積有一萬多平方米，我們頭上是一個巨大的窟窿，就像一口懸掛著的倒置的鍋?？吡旅媸歉鞣N造型的石筍，有的像頂天立地的柱子，有的像直插長空的利劍，各位朋友，發(fā)揮我們的想象力，大家看那尊石筍像什么?對啦，這位朋友說得對，它像沙漠里的駱駝，那么這一尊呢?再發(fā)揮一下想象，對，像童子拜觀音，種種形態(tài)都是天然塑成的，大家看這石壁上下垂的石藤如同象牙嵌玉壁。又像長鞭掛龍庭。真是使人眼花繚亂，美不勝收。離開黃龍宮，我們來到石琴廳。這萬里的石柱有一個特點，如果你用軟木棒敲擊石柱，它能發(fā)出清晰的樂音，同時整個石琴廳都發(fā)出共鳴?，F(xiàn)在我們來到明珠池旁，大家看這三道從五十米高處的三座峰窩狀的石窟中瀉出的瀑布，落入明珠池，濺起層層泡沫，池里浸浴著各色光滑圓溜的石珠，像一顆顆巨大的珍珠閃爍光芒，因此黃龍洞還有“地下明珠”的美稱。
(在寶峰湖上船前)好，各位朋友，我們游完黃龍洞仙境，現(xiàn)在來到了有“人間瑤池“之稱的寶峰湖。寶峰湖是70年代由人工修建的一座長約2.5公里的多功能水庫，是索溪峪景區(qū)中一處人工美化了的自然景觀，它和周圍的山峰以及壩口電站，構(gòu)成別有洞天的奇景。不知大家是否還記得，寫在別有洞天入口的那副
對聯(lián)
，”“鷹臥瑤池待龜出，神游洞天秉燭來”，它高度概括了寶峰湖四周的主要景觀，大家看，湖中那個特色景點叫做“金龜戲水”，湖的北側(cè)那座山峰叫鷹臥寨，它就像一只巨雕，正盯著湖中的“金龜”，好像他隨時可以將龜抓去。壩的正面是神游峰，旁邊是蠟燭峰，像一支巨蠟佇立在湖邊，仿佛天上神仙參觀“別有洞天”還要秉燭夜游，大家如果有興致，可以乘船在湖中漫游，當(dāng)你坐在船上，環(huán)顧四周，千山聳翠，俯視水中，倒影慢移，碧水照得群峰綠，人面桃花水映紅，你好像就在一幅翠綠的山水畫中漫游。當(dāng)你劃到湖心島時，你還能看到島上“十女梳妝”，“金龜戲水”等特色景點，我想天上王母娘娘的瑤池也不過如此。原中科院院長，世界著名物理學(xué)家周光召教授贊美武陵源是“此景未必天上有，人間只應(yīng)武陵尋”。我們這次武陵源之旅也就要結(jié)束了，但愿這次游覽給您留下美好的記憶!
各位女士、先生，各位朋友：
大家好! 歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，與我省的張家界市、懷化市、貴州銅仁地區(qū)、重慶黔江開發(fā)區(qū)和湖北的鄂西州接壤。總面積1.5完多平方公里，約占全省的10%。總?cè)丝?60多萬，人口以少數(shù)民族為主，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?0.1%，其中土家族戰(zhàn)70.1%，苗族占32.5%。湘西是我省唯一的少數(shù)民族自治州，也是我省唯一被列人國家西部大開發(fā)的地區(qū)。歷史上，這里交通閉塞，偏僻落后，與世隔絕，給世人的印象是非常神秘的。
湘西州屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，四季分明，氣候宜人。資源豐富，民風(fēng)純樸，州內(nèi)山巒疊嶂，林谷深幽，溝壑縱橫，溪河交錯，自然風(fēng)光奇特，歷史遺存眾多，是一處集山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情、古城風(fēng)貌、歷史文化、名人故里于一體的旅游勝地。
湘西州歷史悠久。秦屬黔中道，宋為湖南路辰、澧地，元為湖廣行省辰州路、澧州路，明置永順宣慰司、保靖宣慰司，清置永順和鳳凰、乾州、永綏直隸廳。民國時，1938年前為湘西軍政府，1938--1949年為第八、九行政督察區(qū)。中華人民共和國初，為沅陵、永順專區(qū)。1952年8月成立湘西苗族自治區(qū)，轄吉首、瀘溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖6縣，代管永順、大庸、桑植、龍山4縣。1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，轄上述10縣。1988年大庸、桑植劃歸新成立的張家界市?，F(xiàn)轄7縣1市，從北往南，依次為龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣、花垣縣、吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣。龍山縣是湖南省委書記楊正武的家鄉(xiāng)，有皮渡河省級風(fēng)景名勝區(qū)和太平山宗教旅游區(qū)。永順縣是我州旅游大縣，山水風(fēng)光奇特，名勝古跡眾多，有被全國人大副委員長、著名社會活動家費孝通譽為"天下第一漂"的猛動河、千年古鎮(zhèn)芙蓉鎮(zhèn)、把五百年土司王朝故都老司城、國家自然保護區(qū)小溪原始次森林生態(tài)旅游區(qū)等，保靖縣是奧運舉重冠軍楊霞的家鄉(xiāng)，有國家重點工程碗米坡水電站、毛澤東同志國文老師袁吉六先生墓和酉溪園風(fēng)景區(qū)等。古丈縣為我省十大林業(yè)縣直一和茶葉之鄉(xiāng)，同時也是著名歌唱家宋祖英的家鄉(xiāng)，有棲鳳湖省級風(fēng)景名勝區(qū)、高望界原始次生林生態(tài)旅游區(qū)、坐龍溪"中南第一大峽谷"?；ㄔh是我省的猛礦、鉛鋅礦之鄉(xiāng)，錳礦儲藏量居全國第一、全國第二，花垣縣民族中學(xué)是國務(wù)院總理朱總理少年就讀的學(xué)校，有古苗河風(fēng)景區(qū)和一腳踏三省，即沈從文筆下的《邊城》。吉首市是州府所在地，是湘、鄂、渝、黔四省市邊區(qū)重鎮(zhèn)和中西部地區(qū)接合部重要的物資集散地和商貿(mào)中心，也是湘西州旅游集散中心。鳳凰縣是全國百座歷史文化名城之一，歷史文化豐厚，人杰地靈，名人輩出，中華民國首任民選總理熊希齡，鴉片戰(zhàn)爭中犧牲于定海保衛(wèi)戰(zhàn)的民族英雄鄭國鴻，一代文豪、鄉(xiāng)士文學(xué)巨匠沈從文，著名畫家黃永玉均出生在這里，中國南方長城主體部分也在鳳凰。瀘溪縣有沅水風(fēng)光帶和盤瓠洞、辛女巖等。
改革開放以來，湘西州經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社區(qū)進步。特別是州委州政府抓住國家實施西部大開發(fā)的歷史機遇和落實國務(wù)院朱總理關(guān)于"發(fā)展旅游業(yè)是湘西最大門路"的重要指示，將旅游業(yè)作為全州經(jīng)濟發(fā)展的六大帶動戰(zhàn)略之一，旅游業(yè)已成為全州新的經(jīng)濟增長點。全州目前擁有旅行社11家，星級賓館13家，旅游車隊4家。有枝柳鐵路、209、319國道和1801、1828省道高等級公路橫貫州域，南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機場，北有距猛洞河60公里的張家界荷花機場，陸空交通便捷，形成北依張家界，南連梵凈山，猛洞河--吉首--鳳凰"三點一線"，以名水、名情、名城為特色的旅游業(yè)發(fā)展格局。大家來湘西旅游，若缺少了其中的任何一點，那都不是完整的"湘西之旅"。這三大景區(qū)特色各異，猛洞河景區(qū)以山水風(fēng)光、土家族歷史文化為主，它的主題是與水對話，演繹激情，釋放自我。德夯景區(qū)以情見長，是一個以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光和原始古樸的苗族風(fēng)情溶為一體的民俗旅游勝地，這里濃郁的民族風(fēng)情在省內(nèi) "唯我獨有"。鳳凰竟區(qū)側(cè)以歷史文化厚重，被稱之為"夢里水鄉(xiāng)，遠去的家園"。三者共同組成內(nèi)涵豐富的"湘西之旅"，與張家界優(yōu)勢互補，構(gòu)成"大湘西之旅"，形成"張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁"黃金旅游線。"大湘西"的旅游資源有著其他地區(qū)不可比擬的優(yōu)勢。這次大家來到湘西，我們給大家提供的服務(wù)是完整的"湘西之旅"。今天前往鳳凰游覽，宿吉首市內(nèi)。明天游德夯，再乘車去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。
現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下湘西獨特的地域文化。年代久遠的土司制度，造就演繹了土司文化，使湘西這塊地方至今保持了古樸的民風(fēng)和古老的習(xí)俗。清雍正七年(1720xx年)實行"改土歸流"，結(jié)束了土司制度。土司制度既是特殊歷史和特殊文化的產(chǎn)物，同時也是特殊環(huán)境和特殊文化的派生與衍化。它的最大特點就是始祖崇尚的固我性和獨尊自賞的排他性。所謂土司制度就是酋長制。"改土歸流"就是"改土官"為"流官"，即朝庭委派官員來統(tǒng)治。"改土歸流"對湘西的文化和經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的促進作用。湘西的巫儺文化又是土司專制統(tǒng)治的強大精神支柱，他的實質(zhì)就是自始至終保持著初蒙性和原生性。因上述原因，湘西的很多神秘現(xiàn)象，奇異習(xí)俗深深地烙上了湘西地域文化的痕跡。
說起湘西，大家的第一反映恐怕就是(湘西剿匪記)與(烏龍山剿匪記)，給大家留下的印象恐怕土匪就是湘西的"特產(chǎn)"。湘西歷史上貧窮落后，匪患不斷，這是歷史事實。以致于有些人來湘西之前還打聽，是否現(xiàn)今還有土匪?其實湘西土匪只是湘西土司文化的派出生物。《湘西剿匪記》與《烏龍山剿匪記》是新中國成立后才拍攝的。文學(xué)藝術(shù)來源于生活。這兩部影視所描寫的是民國年間，官、匪、霸勾結(jié)，魚肉百姓的一個畫面。土匪并非湘西"特產(chǎn)"歷史上許多地方比比皆是，湘西這種土匪只是他們的縮影罷了。作為湘西的土匪有兼職和專職之分。專職土匪是地方惡霸豪強與舊軍隊散兵游勇的混合物。兼職土匪則是一些貧困農(nóng)民或一些游手好閑之徒。當(dāng)土匪的農(nóng)民農(nóng)忙時忙農(nóng)活，農(nóng)閑時上山為匪。就像自然界里一樣，"土匪"。"土匪"這種行為實質(zhì)上是湘西人受土司文化固我性和排他性的影響的典型代表，是土司制由族系族姓聚合的酋長制的體現(xiàn)。就如沈從文所說，他們只要領(lǐng)導(dǎo)很好，就能在國家或民族需要時，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。大家可知道?在明朝的抗倭斗爭中，由湘西"土匪"組建的抗倭軍隊就立下了汗馬功勞。
大家看過沈從文《大山里的人生》嗎?看過這本書的人都知道，沈從文描寫了很多湘西神奇的現(xiàn)象如：趕尸、放蠱、落花洞女等。這些現(xiàn)象是沈從文耳聞目睹的，并非捏造。它是巫儺文化的體現(xiàn)。趕尸、放蠱、落花洞女是至今未解的湘西三大之迷。趕尸即人死在外地后，請巫師念咒語，鞭趕僵尸回家的現(xiàn)象。說起來大家都會覺得不可思議，人死了豈能走路?確實能走，這種現(xiàn)象與泰國的"降頭術(shù)"差不多。據(jù)說僵尸在巫師的咒語控制下能從外地走回湘西，走十天半個月，走斷幾個腳趾頭呢。趕尸一般在夜間進行，若途中見人，巫師則念"大家讓路、牲口來了"。這究竟是何秘訣?至今無從考證。據(jù)說這是將僵尸原生化，將其化成牲口行走。放蠱是怎么回事呢?當(dāng)?shù)厝朔Q放蠱人為蠱婆或草鬼婆。飛禽走獸，植物人類，一旦被放蠱，就會生病，若不請放蠱人取蠱就會死去。蠱婆放蠱并非所愿，是她自己身上有蠱，必須放掉，才能免其痛苦。人被放蠱之后，數(shù)日內(nèi)，受害人會找蠱婆取蠱，蠱婆取蠱后，病人痊愈。
落花洞女則是大齡未婚女青年一種變態(tài)現(xiàn)象。由于愚昧落后，人們認為萬物間一草一木、一山一洞都有神附身，并且大齡未婚女有可能被某種神物看中，娶去為妻。如某一天，一大齡未婚女，路過一棵大樹或一個山洞或一塊不尋常的石頭等，回家后就生病發(fā)癲，家人就以為她是被樹神或洞神或石頭神看中了，所以也不給她找醫(yī)生治病，更不會把她嫁人。病久之后，大齡未婚女就會含笑死去，家人不哭，認為她是歡歡喜喜地嫁給了樹神等。實際上此女(有人稱這種病態(tài)叫 "花癲")，只要嫁人，就會痊愈，更不會致死。
一個作家的文學(xué)創(chuàng)作離不開他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風(fēng)格又與這個生存載體的特異環(huán)境和地域俗趣有著極重要的聯(lián)系。著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家沈從文，是專門從事鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的大師，他的大量作品凝結(jié)著濃郁純樸的民風(fēng)和散著鄉(xiāng)土氣息，無不取材于他出生的土地和生長的故鄉(xiāng)。沈從文及其作品享譽全球，特別是在國外，美、日、法、英、德等國還成立了沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的專門研究機構(gòu)。之所以給沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作大師的稱號，是因為他的作品風(fēng)格有別于其他作品，打破了當(dāng)時文學(xué)作品專寫城市紳士階層的創(chuàng)作格局，為文學(xué)作品多渠道、多品位、多形式的創(chuàng)作風(fēng)格開創(chuàng)了一代新風(fēng)。他筆下所表現(xiàn)的都是原始的美、樸實的美，他所寫的現(xiàn)象未摻有任何政治色彩。當(dāng)然他之所以的影響所致。所以很多人說要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現(xiàn)我們前往住他的家鄉(xiāng)--鳳凰。
相傳天方國(古印度)神鳥"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽縣，元、明設(shè)五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。
鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰(zhàn)爭青巖、開州
教案
中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。現(xiàn)在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從問2先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古員雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。1920xx年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過他的童年和少年時代。1920xx年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的部隊經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1920xx年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學(xué)任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年，在被獎主編全國中小學(xué)國文教科書。1939--1949年，在被獎大學(xué)任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文
散文
集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，鑾聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，隨知竟是與故鄉(xiāng)永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學(xué)巨匠在京逝世，享年86歲。
我們現(xiàn)在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城區(qū)的西門坡，民國4年(1920xx年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建。民國20xx年(1920xx年)，湘西王陳渠珍又率族人擴建。那時，每年的祭祖族儀均在此舉行，當(dāng)然也議過集資修路架橋以及處理家族中違規(guī)之事。
陳家祠堂分正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一幅"數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙"的對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱贊有"土、俗、純、細"四大特色。代表劇種主要是"三女"，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢，內(nèi)容原始古樸，情節(jié)簡潔有趣。
順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過，有到了文星街10號，這里是中華民國第一任民選總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。
熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯(lián)："載數(shù)盆花，探春秋消息"，熊先生立即對出下聯(lián)："鑿一池水,窺天地盈虛"，一時傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭斗艷，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生"此君一出天下暖"的題詞，卻使四座皆驚。
熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務(wù)學(xué)堂，常德西路師范學(xué)堂，是湖南與譚嗣同齊名的唯新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，國民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學(xué)生。熊先生后出任過東三省理財官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職。民國二年(1920xx年)就任民國內(nèi)閣總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為"才子內(nèi)閣"。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現(xiàn)任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國 20xx年(1920xx年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災(zāi)民。晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
鳳凰縣城元明兩朝為五寨長官司所在地，當(dāng)時建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設(shè)鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設(shè)在這里。康熙五十四年(1720xx年)建石城。石城周長2公里有余，開設(shè)四個城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫卓城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳以"城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散"為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門全部拆除。現(xiàn)在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。
現(xiàn)在各位看到的是北門，北門也叫壁輝門。城門樓上有一幅石雕畫，畫上有三位人物，這畫取自"三國演義"中的"古城會"。上面擂鼓的是張飛，下面是關(guān)羽揮刀斬蔡陽，過五關(guān)、斬六將，最后和張飛、劉備古城相會。這幅雕畫?取的是百戰(zhàn)百勝、凱旋而歸的意思。出了北門，便是北門碼頭，這是鳳凰以前出城的主要通道。
電影《湘西剿匪記》中土匪進攻鳳凰縣城的鏡頭，土匪就是從河對面沖過來，解放軍在這里阻擊土匪的。這條河叫沱江，一路奔來彎彎曲曲，像蛇一樣，古人稱蛇為"沱"，故稱其為沱江。跳巖為元朝以前當(dāng)?shù)厝诉^河之用，木板橋是明朝以后當(dāng)?shù)厝诉^河之唨。
我們現(xiàn)在到達東門。東門街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購和參觀，聯(lián)合國頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，藝樣風(fēng)格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術(shù)感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，制伜講究。扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細，制作特殊，在民間流傳極為稀少?，F(xiàn)隨著市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，扎染在制扎構(gòu)圖，利益造型方面進行了大膽變革和創(chuàng)新，使之更具實用性和時代感。近年來，鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起，在首都市場展出時備受海內(nèi)外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風(fēng)格和濃郁的地方風(fēng)味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術(shù)欣賞價值。旅游商品一條街，有叫民族商業(yè)街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是"腌羅卜"。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。
現(xiàn)在我們來到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修?，F(xiàn)在是后來恢復(fù)的橋下，可以看見一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問2先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風(fēng)景。這個河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會問及這里的吊腳樓，還講述他當(dāng)年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng)，都抽空來這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。
下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這里就有"溪橋月夜"、"龍?zhí)稘O火"、"梵閣回濤"和"奇峰挺秀"四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬壽宮，有叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習(xí)慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣最大的民間建筑物，宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
相傳江西商人在鳳凰發(fā)財之后，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準(zhǔn)提庵，并在準(zhǔn)提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶)，想看看江西人是如何發(fā)財?shù)?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。
相傳這里本無塔，傳說江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風(fēng)作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風(fēng)景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應(yīng)，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。
現(xiàn)在我們到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時有楊氏三兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下"郝郝戰(zhàn)功"，所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后，人們常來此地祭奠，求子乞福，一些墨客騷人也常來此吟詩作畫，作文聚會。清宣統(tǒng)三年(1920xx年)11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此召開大會，響應(yīng)辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時期，一場特大洪水，只有一對苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤，求天地作公斷，兩葉磨盤滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句
歇后語
：兄妹拜堂--地久天長。這對兄妹被稱為儺公儺娘，湘西現(xiàn)在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。我們沿著當(dāng)年的官道，即將到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期通向外界的大道，當(dāng)時還有接官亭。清道光十七年(1873年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來鳳凰視察。到了沈從文墓地，上幾步石級，我們首先看到的是一幅斗放大字："興廢周知"。這是民國臨時大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1920xx年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人受辛亥革命的影響，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)--湘西軍政府。黎元烘知道后，欣然命筆，為鳳凰提寫了這幅大字。我們再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文："一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。"是的，沈先生17歲時從湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明節(jié)，沈先生又回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)。沈先生的目的沒有隆起的墳包，只有一塊五彩石聳立青山綠水之間，成為與眾不同的墓被，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石徑，使沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在這快五彩石下，他就象面前這條沱江，發(fā)源于大地回歸大地，他就像陪伴他的這塊五彩石，來源于大地又回歸大地!作為墓碑的五彩石正面，刻寫著沈先生的手跡：
照我思索，能理解我：照我思索，可認識人。
是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)牡缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念，使伸先生揮動他那巨筆，將他認識的湘西介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張充和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。
這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲從;沈先生的一生是清苦的，但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。
這四句話每句的最后一個字，聯(lián)起來是沈先生一生的寫照：
從文讓人!
是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學(xué)時又是從來不肯讓人的，他用"一切只是一個起始"鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學(xué)大師。
沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。
現(xiàn)在我們?nèi)コ燥?，午飯后前往城外的兩個點;中國南方長城和黃絲橋古城。提到吃飯，先給大家介紹鳳凰特殊的"社飯"，吃"社飯"是鳳凰一種流傳很久的民間習(xí)俗。按鳳凰的土語來說叫"傻飯"。吃社飯與平常吃的家常飯不同，它含有一種新意，而且十分講究。"社飯"采用的米是農(nóng)家自產(chǎn)的香糯，一般用四斤八兩，取四季發(fā)財之意。"社飯"開煮時必須配備臘肉、社菜。擔(dān)任煮"社飯"的重任必須由家庭主婦承擔(dān)，用臘肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的飯便成了社飯，香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季，社飯煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完畢后，一家人就團集在一起吃"社飯"。吃過"社飯"，一家人就分工，開始新一年的春耕生產(chǎn)。今天中午大家可以當(dāng)一次鳳凰人了，大家吃完社飯，我們開始新的旅程。
現(xiàn)在到達的地方叫黃絲橋古城，這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年)，當(dāng)時這里不叫鳳凰縣，叫渭陽縣，這里就是渭陽縣的縣城。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，在這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒有大河，廳城和道臺衙門后來搬到現(xiàn)在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家所說的乾嘉苗民起義，沉重地打擊里滿清王朝，歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中衰之戰(zhàn)，從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳，死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達200余人。大家可能看過香港小說金庸的《書劍恩仇錄》，書中說乾隆皇帝有個弟弟叫?？蛋玻瑐髡f是康熙皇帝的私生子，就是這個云貴總督?？蛋?，他奉命率領(lǐng)十八萬人馬來鳳凰征剿苗族起義軍，結(jié)果被起義軍射傷，病死軍中。清朝本來是不修長城的，為，了防止苗族人民起義造反，效仿明朝，從這里到花垣吉衛(wèi)、吉首喜雀營，修了一條長380余里的"苗疆邊墻"，并駐扎大批營兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營，成了湘黔邊境千里"邊墻"線上最大的屯兵城堡、戰(zhàn)略要地。
我們現(xiàn)在從東門往前走，走到拐彎出有一個突出部位，大家知道這是干什么嗎?這是為了防止敵人偷襲爬墻而設(shè)立的撩望臺。黃絲橋古城是一座青石結(jié)構(gòu)的石城，建于公元686年，城墻周長686米(請注意：古城建于貢院86年，古城墻的周長為686米，一種驚人的巧合)，東西寬153米，南北長190米，總面積為2.9萬平方米，城墻高 5.6米，墻上走道寬2.4米，可以走馬;城墻上有大小箭垛300個，開有東、西、北三座城門并建有城樓，是我國保存最完好的的唐代石頭城之一。可能有的人要問：為十么沒有南門?根據(jù)四像八卦學(xué)說：南方丙丁火，這里沒有大河，為了不將南方的火引進城，所以沒有南門。沒有南門，是不是就不會失火了呢?沒有天火，人為的戰(zhàn)火是難以避免的，我們千年古城，每經(jīng)歷一次大的戰(zhàn)亂，這三座城樓都要毀于戰(zhàn)火。請看，我們的北門城樓里，就保留了一塊石碑，記載了清朝咸豐九年(1849年)維修城樓的史實?，F(xiàn)在我們看到的城樓，是1986年由鳳凰縣人民政府重新維修的。
我們現(xiàn)在通過北門，看到很多牛頭，是這里的特色旅游紀(jì)念品，各位如果感興趣，可以帶一個回去作紀(jì)念。
黃絲橋古城1983年10月被列為省級重點文物保護單位，現(xiàn)正申報國家級重點保護單位。近年來中外游客不斷，同時也引來了大批藝術(shù)家和專家學(xué)者。每年，都有不少畫家和美術(shù)院校的學(xué)生前來寫生作畫，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《風(fēng)滿蕭湘》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《栗裕大將》等十多部影視劇都在這里拍攝過外景。
我們現(xiàn)在到達西門，這是黃絲橋古城樓中最高的一座，有兩層，我們可以登上最高一層，從箭孔中朝西望去，城外是連綿不斷的群山。鳳凰有兩座古城，如果說鳳凰古城美在山清水秀，那么黃絲橋古城美在古樸壯觀;如果說鳳凰古城象一個亭亭玉立的少女，黃絲橋古城就是一個胡子里裝滿故事的老人。
斑斑剝剝的石頭城墻，是鳳凰人民智慧的結(jié)晶，它記錄了鳳凰前年歷史，也記載了苗族人民反抗統(tǒng)治者的斗爭歷程。我們現(xiàn)前往苗疆邊墻即中國南方長城。
苗疆邊墻，始建于明朝萬歷四十三年(公元1620xx年)，竣工于明天啟二年(公元1620xx年)，前后花了八年時間。苗疆邊墻分兩期完成;第一期工程于萬歷四十三年動工，至萬歷四十四年完工，全長320華里，歷時一年。第二期工程于明天啟二年動工，是在萬歷四十三年修建的長城基礎(chǔ)上繼續(xù)興工修建。長60華里，兩期工程耗銀4.2完兩，歷時八年。苗疆邊墻西起與銅仁接界的亭子關(guān)、北到吉首的喜雀營，全長382華里。苗疆邊墻是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。它穿山越嶺，盤繞在湘黔邊境的叢山竣嶺之中，象一條昂首騰飛的巨龍。20xx年4月22日，國家建設(shè)部、國家文物局派出專家組在考察鳳凰申報國家歷史文化名城的過程中，發(fā)現(xiàn)此邊墻。參加考察的中國長城學(xué)會副會長羅哲文先生認定，這就是中國南方長城!他曾經(jīng)給長城下過定義，就是長城與一般城墻有三個明顯區(qū)別：第一，長度在數(shù)百里以上;第二，不封閉;第三，是由許多城堡、關(guān)門、敵臺、敵樓等組成的軍事防御體系。從這三點來看，苗疆邊墻實屬長城。北方明長城，也稱邊墻，每一"鎮(zhèn)"(軍防區(qū))的邊墻，有長有短。明長城最重要的一鎮(zhèn)"昌鎮(zhèn)"，是保衛(wèi)十三陵的，也才200余里，與這里的邊墻差不多。所以說苗疆邊墻不僅防御工程體系與北方明長城一樣，而且軍事機構(gòu)設(shè)置也都相同，當(dāng)為明長城增添一"鎮(zhèn)，"增加長度380多里。一條南方長城是一部湘西沉重的歷史。有了南方長城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝為了鞏固其專制統(tǒng)治，對苗民不是實施親緣政策減少苛捐雜稅，而是采取高壓政策鎮(zhèn)壓凌辱敲詐，這就激化了統(tǒng)治者與苗民之間的矛盾，苗民反抗起義年年不斷，于是統(tǒng)治者效仿修長城抵御北疆少數(shù)民族侵入的做法，也筑長城以御苗叛。長城以內(nèi)的少數(shù)苗民被同化，稱為熟苗區(qū)。而長城以外卻為統(tǒng)治者的眼中盯，稱為生苗區(qū)。苗疆邊墻成了一道嚴(yán)密的軍事封鎖線，也成了生苗區(qū)與熟苗區(qū)的一道黑色屏障，它的存在嚴(yán)重地阻礙了苗區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。苗疆邊墻今猶在，當(dāng)年的刀光劍影、醒風(fēng)血雨已成歷史。如今苗疆邊墻已成為一處旅游勝景，成了極具開發(fā)價值的寶貴資源。苗疆邊墻，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它代表了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方略的精神實質(zhì)，是研究明請兩代對邊遠少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。今天我們所見的南方長城是鳳凰縣在"旅游帶動戰(zhàn)略"指導(dǎo)下于20xx年12月28日復(fù)修的，耗資800萬元。復(fù)修部分長1.78公里，于20xx年5月1日正式對外開放。如今的苗疆邊墻用它深刻的文化內(nèi)涵和久遠凝重的歷史繪制了鳳凰光輝美好的明天。
今天我們前往吉首德夯風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所到的地方是吉首市。吉首市是我國西南門戶重鎮(zhèn)，州府所在地，是湘西州的政治、經(jīng)濟、文化中心，是湘、鄂、黔、渝四省邊去重要的物資集散地和商貿(mào)中心，也是我州旅游集散中心。這里有我省最大的農(nóng)貿(mào)市場--乾州農(nóng)貿(mào)市場，有著名的湘泉酒、酒鬼酒、老爹酒等，有湘、鄂、黔、渝四省邊區(qū)唯一的一所實力雄厚的全國百所綜合性大學(xué)之一--吉首大學(xué)，有全省聞名的民族風(fēng)情旅游區(qū)德夯。
吉首市總面積1054平方公里，總?cè)丝?6萬多，其中苗族占 40%，土家族占32%。民俗風(fēng)情旅游資源成為吉首市的一道亮麗風(fēng)景線。德夯民族風(fēng)情旅游景區(qū)位于吉首市西郊 24公里處，是一個以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光為陪襯，古老純樸的苗族風(fēng)情為重點的民俗旅游勝地。今天我們將去欣賞由筒車、水碾、苗寨組成的田園風(fēng)光，目睹全國公里奇觀，體驗湘西交通天險，去苗家做客，體驗正宗的苗胞生活，領(lǐng)略苗族古老的文明。
前面的小鎮(zhèn)叫矮寨，是一個苗族集鎮(zhèn)，一年一度富有民族特色的"百獅會"、"四月八"、"趕秋"等傳統(tǒng)節(jié)日在此舉行。每逢場日，邊區(qū)山寨苗胞在此匯聚，相互交流花帶、蠟染、花邊、剪紙、絲線、竹器、藥材和各種農(nóng)副產(chǎn)品。青年男女常在這里，留步路旁，約會場邊，尋侶結(jié)伴，濃情密語，可謂是"山青水秀人歡笑，輕歌細語甜似蜜"，這就是常講的苗族青年男女"趕邊邊場"，實際上也就是苗家青年男女一種獨特的談戀愛的方式。
現(xiàn)在車正在爬坡，這里就是湘川公里的咽喉--矮寨公里，又稱矮寨天險，為湘川公里最險處，是209國道與319國道的重合段。坡的垂直高度440米，坡度為80讀，被譽為全國公里奇觀，此路與1935年動工，1937年通車，蔣介石在抗戰(zhàn)時期為了退守重慶，運輸物資，親自擔(dān)任總指揮修筑這條路。此路以其地勢奇險，設(shè)計獨特而馳名中外。從坡頂?shù)狡碌邹D(zhuǎn)13道灣，全長6公里，路中巧修"8"字形路面，將急彎險道化為坦途。兩山石壁陡峭，天橋如彩虹橫空飛架其間。橋下有路，路上有橋，可謂我國最早的公路立交橋。大家乘車一路上來是否都捏了一把汗?現(xiàn)在我們坐在車上就如行在云中，看山下死寨鎮(zhèn)，現(xiàn)真正成了矮寨了。大家可知，當(dāng)年修這段路時死了200多人，為了紀(jì)念這些"開路先鋒"，在山頂上立了"開路先鋒"巨型銅像，此銅像高5.7米，重0.9噸，屬我國首座開路先鋒銅像，再現(xiàn)了當(dāng)年筑路工人的不屈精神和風(fēng)貌，令人肅然起敬。
現(xiàn)在我們的右下方有一條瀑布，飄若天仙的玉帶，故名玉帶瀑布。在我們前方的峽谷中有一個石門高350多米，那就是玉泉門。我們下面的這個平臺大家是不是很眼熟呀?電視劇《六個夢》里的婉君有一出吹木葉的戲就是在這里拍的，所以此平臺又叫婉君臺，這里也是苗家男女青年經(jīng)常對歌的地方。
大家看那個山寨，那便是吉斗寨。吉斗是苗語，意為騎在雄鷹背上的寨子。它是一個古老的苗家村寨，座落在懸崖絕壁頂上白云深處，屋前梯田層層，視野開闊，屋后古木參天，寨墻屹立。是一個獨特的地方。
現(xiàn)在我們前往德夯苗寨。德夯是苗語，即美麗的峽谷。那里周圍山勢奇?zhèn)ィ^壁夾天，我們可以欣賞到美麗的峽谷風(fēng)光，沿途還能看見石碾、筒車、渡槽。德夯是純苗區(qū)，苗家習(xí)俗在這里得到了很好的保留。在進入德夯之前，先讓大家了解了解苗族的概況及習(xí)俗，特別是一些禁忌，大家可一定得記住喲!我們進入苗寨后可一定得入鄉(xiāng)隨俗。
苗族的祖先生活在黃河流域，始祖蚩尤與炎黃部落作戰(zhàn)，失敗后退居江漢、洞庭湖一帶，建立起三苗國。商周時三苗國被破，苗族向西遷徙，即現(xiàn)在的湘西、黔東等地。苗族有自己的語言，但無文字，他們的歷史和文化通過苗歌的形式流傳下來。所以苗族人都愛唱歌，歌詞內(nèi)容廣泛。苗族是一個喜歡以銀器裝飾自己的民族。因為銀子在他們眼里是很純潔的東西，是圣潔的象征，銀飾是苗家人愛美的象征。特別是苗家姑娘身上佩帶的銀飾，玲瓏滿目，令人眼花繚亂，無論走到哪里都是清脆的叮當(dāng)聲。他們主要的銀飾有銀冠、銀珈、項圈、披肩、胸練、針筒、手圈、耳環(huán)、牙簽、髻簪等。按服飾色彩苗族可分為五大類：紅苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。紅苗服飾圖案以龍鳳紋樣為主，色彩偏紅?；绶梽t以花蝶為主，色彩五彩繽紛。白苗以蝶科類、白色為主。青苗的圖案是麒麟，色彩以青色為主。黑苗的圖案以狗為主，色彩以黑色為主。湘西主要是紅苗和花苗，服飾上一般都有龍鳳花鳥的刺繡。
苗族是一個開放的民族，青年男女通過"趕邊邊場"或在隆重節(jié)日里對歌談戀愛，自主定姻緣。他們傳統(tǒng)的節(jié)日有"四月八"、"六月六"、趕秋等。在這些日子里，苗家山寨，歌舞升平，熱鬧非凡，他們舉行隆重的白獅會、打苗鼓、上刀梯、八人秋和圍著篝火跳舞唱歌，舉行各種競技比賽。苗家人熱情好客，一旦有客人進寨做客，將舉行攔門禮，給客人喝陰米茶、放三眼炮，拿出他們自做的酸魚、酸肉、桃花蝦、酸湯豆腐和包谷燒酒熱情款待。晚上還舉行隆重的跳歌晚會?？腿穗x走時還用火把送客。今天我們?nèi)サ潞幻缯鸵ンw驗這些禮儀，大家可得做好準(zhǔn)備。首先一定得準(zhǔn)備唱歌，推薦幾位歌手。苗家人喜愛唱歌對歌，他們從小就練就了一副好歌喉。而且他們的婚嫁都是以歌為媒。女的若不會唱歌將嫁不出去，男的不會唱歌，將打一輩子光棍?？腿嗽谂c他們對歌時可不能認輸，否則臉上是要被摸黑鍋灰的喲，或者就要被榨油。當(dāng)然表現(xiàn)好的，苗家姑娘小伙子將拿出他們表達友情的信物--苗家花帶送給您。苗家花帶是彩色絲線織成的，色彩鮮艷，五彩斑斕，可用作巴裙背帶、圍裙帶、扎要帶、手機帶、照相機帶等，第二，大家要習(xí)慣吃酸，苗族最大的飲食特點就是吃酸，當(dāng)?shù)赜幸痪湓捳f："三天不酸，走路打踉蹌"。他們最熱情的待客菜就是酸魚、酸肉、酸湯豆腐，且這些菜也是大家在其它地方吃不著的。第三，大家要注意入座時忌坐"杭果"，即堂屋神堂下那個正位。這個位子是主人的位置，若入坐此位或踩火坑內(nèi)的三腳架，都意味著對苗家不敬。第四，主人敬給您的酒必須喝完，不能倒掉，否則被認為看不起主人。第五，忌在村寨中，尤其是在房子里打口哨，苗家人認為萬物有靈，信奉多神崇拜。而吹口哨，被認為容易招來害人的鬼神。第六，我們的男嘉賓一定得記住遇見漂亮的苗家姑娘，可以用唱歌或扯對方衣角的形式表達您的意思，但不要招惹別人家的媳婦，否則，有人會和你拼命的。姑娘和媳婦的區(qū)別：已婚婦女眉毛修得細細的，彎彎的。第七，各位稱苗家人千萬不能說"苗子"，這是對他們的不敬?，F(xiàn)在到達的是位于峽谷深處的德夯村，是風(fēng)景區(qū)的中心。大家看"姊妹峰"含情脈脈，那邊的"駟馬峰"昂首奮蹄、孔雀開屏更是惟秒惟俏，再看溪邊的碾坊石盤飛轉(zhuǎn)。我們對面的山峰為古峰。盤古峰海拔700余，四周絕壁，是一座人跡罕至的獨秀峰。相傳峰頂有沉香木，洞庭君山寺方丈聞訊后，千里迢迢專程尋找，來到峰下，無法攀越，拱手謁拜："此乃盤古峰也"。遠看，翠峰浮于霧海之中，猶如逢萊仙島，人們贊其為："大山之驕子"。峰頂?shù)匦纬珊J狀，分大小兩峰，主峰地表由五層臺形地迭起，覆蓋著蔥蘢的原始次生林，落葉積成海綿狀，樹木多同蔸蔟生、高而且直，密如竹林，枝干連理，遮天蔽日。沿著登峰"之"字形石級，穿密林，上階梯，進水隧洞，轉(zhuǎn)石灣，出斜徑，過仙橋，達峰頂，妙趣橫生。立于峰頂，縱覽周圍百余里錦繡河山，心曠神怡。清晨，旭日從霧海中噴薄而出，冉冉升起;傍晚，夕陽西沉，紅似火輪，霞光萬道，給人一種若夢若仙的感受。
